Révision de l’École du ministère théocratique

Révision à livres fermés des matières traitées à l’École du ministère théocratique de la semaine du 2 septembre à celle du 23 décembre 2002. Répondez sur une feuille de papier séparée à autant de questions que vous le pouvez dans le temps imparti.

[Note : Pendant la révision, servez-vous uniquement de la Bible. Les références données après chaque question sont destinées à faciliter vos recherches personnelles. Les numéros de pages et de paragraphes ne sont pas toujours indiqués pour les références à La Tour de Garde.]

Mettez “ vrai ” ou “ faux ” après les phrases suivantes :

1. Méditer sur les qualités, hors du commun, de Jéhovah est un pas essentiel à faire pour s’approcher de lui (Ps. 143:5). [w00 15/10 p. 4 § 6]

2. Le rapprochement des deux morceaux de bois dont il est question en Ézékiel 37:15-24 a connu un accomplissement à notre époque lorsque, en 1919, les chrétiens oints fidèles ont été unis sous la direction du Christ, leur “ seul roi ” et leur “ seul berger ”. [Lecture de la Bible ; voir w88 15/9 p. 25 § 13.]

3. Bien que la haute critique ait mis en doute l’historicité du livre de Daniel, les découvertes archéologiques faites au fil des ans ont formellement démenti ses prétentions. [si p. 139 § 4]

4. Quand ce que nous entendons vient d’une source apparemment autorisée ou de quelqu’un qui met en avant l’étendue de sa connaissance, il n’y a pas de raison valable de le mettre en doute. [w00 1/12 p. 29 § 7-8]

5. Les douze derniers livres des Écritures hébraïques sont appelés “ Petits Prophètes ” à juste titre en raison de leur importance secondaire. [si p. 143 § 1]

6. Amos était un “ fils des prophètes ” quand Jéhovah l’appela et l’envoya prophétiser en Juda et en Israël (2 Rois 2:3). [si p. 148 § 1]

7. Obadia 16 annonce l’anéantissement de la nation édomite à cause de sa haine pour Juda (Obad. 12). [Lecture de la Bible ; voir w89 15/4 p. 30, encadré.]

8. Pour parler la “ langue pure ” dont il est question en Tsephania 3:9, il faut bien comprendre la vérité relative à Dieu et à ses desseins. [Lecture de la Bible ; voir w01 15/2 p. 27 § 18.]

9. Dans le jardin de Gethsémané, Jésus était très angoissé parce qu’il se souciait de l’incidence que sa mort en criminel méprisé aurait sur Jéhovah et son saint nom (Mat. 26:38 ; Luc 22:44). [w00 15/11 p. 23 § 1]

10. Le ‘ Philistin ’ qui, selon Zekaria 9:6, 7, devient “ comme un cheik en Juda ” désigne prophétiquement certaines des autres brebis à qui “ l’esclave fidèle et avisé ” donne aujourd’hui une formation et confère de l’autorité en fonction des besoins (Mat. 24:45). [Lecture de la Bible ; voir w95 1/7 p. 23 § 14.]

Répondez aux questions suivantes :

11. Pourquoi notre responsabilité de prêcher peut- elle être comparée à celle de guetteur qu’assumait Ézékiel (Ézék. 33:1-11) ? [Lecture de la Bible ; voir w88 1/1 p. 28 § 13.]

12. Quel pendant la vision d’Ézékiel des ossements desséchés a-t-elle eu à notre époque (Ézék. 37:5-10) ? [Lecture de la Bible ; voir w88 15/9 p. 24 § 12.]

13. Quelle est la preuve la plus convaincante de l’inspiration divine du livre de Zekaria ? [si p. 169 § 5]

14. Que représente la ville dans la vision d’Ézékiel (Ézék. 48:15-17) ? [Lecture de la Bible ; voir w99 1/3 p. 18 § 22.]

15. Comment peut- on déduire d’Isaïe 2:2-4 que les événements qui se produisent actuellement en Israël ne réalisent pas particulièrement les prophéties de la Bible ? [rs p. 217 § 2]

16. Quelle leçon nous enseigne la réaction de Daniel face au décret royal selon lequel pendant 30 jours aucune requête ne devait être faite à quelque dieu ou homme, si ce n’est au roi (Dan. 6:7-10) ? [Lecture de la Bible ; voir dp p. 125 § 25–p. 126 § 28.]

17. Dans la proclamation de quel message de Jéhovah le reste oint s’est-il comporté comme un lion parmi les nations (Mika 5:8) ? [Lecture de la Bible ; voir w81 15/10 p. 23 § 10.]

18. Que signifie Habaqouq 3:14, où il est dit : “ Avec ses propres bâtons tu as percé la tête de ses guerriers ” ? [Lecture de la Bible ; voir w00 1/2 p. 22 § 15 ; w81 1/11 p. 29 § 6-7.]

19. Qu’indique l’emploi des mots “ sans doute ” en Tsephania 2:3 ? [Lecture de la Bible ; voir w01 15/2 p. 19 § 8.]

20. Conformément à Zekaria 8:6, depuis 1919, comment Jéhovah a-t-il accompli ce qui pouvait sembler trop difficile d’un point de vue humain ? [Lecture de la Bible ; voir w96 1/1 p. 16 § 18-19.]

Complétez les phrases suivantes :

21. Nous parlons à Jéhovah au moyen de la ․․․․․․․․, qui est en même temps un acte d’adoration ; Dieu s’adresse à nous principalement par sa ․․․․․․․․ (Ps. 65:2 ; 2 Tim. 3:16). [w00 15/10 p. 5 § 2-3]

22. On détermine que Mikaël est Jésus Christ grâce à une comparaison entre Jude 9 et 1 Thessaloniciens 4:16, où Jésus Christ ordonne de procéder à la résurrection avec une “ ․․․․․․․․ ” ; de plus, le nom Mikaël signifie “ ․․․․․․․․ ․․․․․․․․ ” , ce qui désigne manifestement Jésus comme le principal défenseur de la souveraineté de Jéhovah et celui qui dirige la destruction des ennemis de Dieu. [rs p. 211 § 4–p. 212 § 1]

23. “ La sortie de la parole pour rétablir et pour rebâtir Jérusalem ” a pris effet en ․․․․․․․․ , année où ont commencé les 69 semaines d’années qui ont abouti à l’apparition du Messie en ․․․․․․․․ (Dan. 9:25). [Lecture de la Bible ; voir dp p. 190 § 20–p. 191 § 22.]

24. La prophétie de Yoël 2:31, relative au soleil qui se change en ténèbres, trouve un parallèle en Matthieu 24:29, 30, où ․․․․․․․․ parle de sa venue comme de celle du Fils de l’homme avec ․․․․․․․․. [si p. 148 § 13]

25. La prophétie de ․․․․․․․․ contre l’Assyrie et sa capitale, ․․․․․․․․, exalte la justice et la suprématie de Jéhovah, et nous donne la certitude que Jéhovah se vengera de tous les méchants. [si p. 160 § 11]

Soulignez les réponses justes dans les déclarations suivantes :

26. Le livre d’Ézékiel met l’accent sur (la générosité ; l’humilité ; la sainteté) de Jéhovah et souligne que rien n’est plus important que (le développement de la personnalité ; la sanctification du nom de Jéhovah ; de faire son devoir de prochain). [si p. 138 § 33]

27. Ézékiel, qui vécut à la même époque que Daniel, confirme que Daniel a bel et bien existé, en le nommant avec (Noé et Job ; Moïse et Josué ; Éliya et Élisha). [si p. 138 § 2]

28. D’après Daniel 2:34, 35, 45, la pierre qui frappe l’image et la broie représente (Har-Maguédôn ; les messages de jugement percutants proclamés par le peuple de Dieu ; le Royaume messianique). [si p. 142 § 20, p. 143 § 23]

29. La nation symbolique de sauterelles dont il est question en Yoël 1:4-6 représente (la nation d’Israël ; les chrétiens oints ; les armées romaines) (Actes 2:1, 14-17). [Lecture de la Bible ; voir w98 1/5 p. 9 § 9.]

30. “ Le royaume du Fils de son amour ” dont parle Colossiens 1:13 est (le Royaume messianique ; le règne du Christ sur la congrégation chrétienne à partir de la Pentecôte 33 de n. è. ; le Règne millénaire du Christ). [rs p. 341 § 4]

Associez les phrases suivantes aux versets correspondants :

Hosh. 6:6 ; Yoël 2:32 ; Zek. 4:6, 7 ; 13:3 ; Rom. 12:2.

31. Nous ne voudrons pas laisser les traditions culturelles ou sociales du présent système de choses façonner notre raisonnement. [w00 1/11 p. 21 § 5]

32. Dieu ne prend pas plaisir à une multitude de sacrifices offerts de manière formaliste, mais à des expressions d’amour fidèle fondé sur la connaissance de sa personne. [Lecture de la Bible ; voir si p. 145 § 16.]

33. Pour être sauvé, il est essentiel de connaître le nom divin, de le respecter et de se reposer sur Celui qui le porte. [Lecture de la Bible ; voir w89 15/3 p. 30, encadré.]

34. Les desseins de Dieu s’accomplissent, non grâce à quelque puissance humaine, mais grâce à son esprit qui permet à ses serviteurs de surmonter les obstacles semblables à des montagnes et de persévérer dans le service divin. [si p. 168 § 2]

35. La fidélité qui caractérise l’organisation de Jéhovah l’emporte sur toutes les relations humaines, même intimes comme celles entre parents liés par le sang. [si p. 171 § 24]