მუს ნიშნენს რდე სულიერ პიროვნება?

3. მუ სხვაობა რე სულიერ დო ხორციელ პიროვნებეფ შქას?

³ მოციქულ პავლე მოხვარნა თიშ გაგებას, მუ სხვაობა რე სულიერ დო ხორციელ პიროვნებეფ შქას (წეკითხით 1 კორინთელები 2:14—16).a თიქ თქუ ნამდა, „ხორციელ ადამიან ვა ღებულენს თის, მუთ ღორონთშე რე, მუშენდა უგუნურებათ მიორჩქ დო ვართ გებულენს თის“. თიშ გინაწონს, „სულიერ ადამიან ირფელს ამოწმენს“ დო „ქრისტეშ გონება“ უღჷ. პავლე ელამჩანა, მიღდან სულიერ აზროვნება. ხოლო მუთ გენესხვავებნა ართიანშე სულიერ დო ხორციელ პიროვნებეფი?

6. მუთ იჩინებე „სულიერ ადამიანი“?

⁶ მორთ, ასე ქიფჩუათ, მუნერ რე „სულიერ ადამიანი“. ხორციელ პიროვნებაშ გინაწონს, თინა აფასენს ღორონთწკუმა ურთიერთობას. სულიერო მოაზროვნე პიროვნება ირნერო ოცად მიაჸუნას ღორონთიშ მაგალითის (ეფეს. 5:1). თენა ნიშნენს, ნამდა თეცალ პიროვნებაქ იეჰოვაშ თოლით ოკო უჯინას საკითხეფს დო თიშ მაგალითის მიაჸუნას. თიშო ღორონთ რეალურ პიროვნება რე. ხორციელ პიროვნებაშ გინაწონს, სულიერ პიროვნება ირნერო ოცად, დეცვას იეჰოვაშ ნორმეფი (ფსალმ. 119:33; 143:10). თიშ მანგიორო, ნამდა ხორციელ საქმეეფ აკეთასინ, სულიერ პიროვნება ირნერო ოცად ღორონთიშ მოსაწონ თვისებეფიშ გიმორჩქინას (გალ. 5:22, 23). მორთ, უჯგუშო გემწყათ, მუს ნიშნენს სულიერ პიროვნება დო ქიმიპჸონათ თეცალ მაგალითი: ბიზნესმენს უძახნა თიცალ კოც, ნამუსით ბიზნეს ჯგირო არჩქილე. თეგვარო, სულიერ რე თიცალ პიროვნება, მიდგა მანგარო აფასენს სულიერ დო რელიგიურ საკითხეფს.

7. მუს იჩიებ ბიბლია სულიერო მოაზროვნე კათაშე?

⁷ ბიბლია სულიერო მოაზროვნე კათაშე იჩიებ, ნამდა თინეფ ბედნერეფ რენა. მაგალთო, მათეშ 5:3-ს ჭარ: „ბედნერეფ რენა სულიერს მოჸუმენაფილეფი, მუშენდა თინეფიშ რე ზეციერ სამეფო“. თეს გეძინელ, რომაელეფიშ 8:6 იჩიებ, ნამდა მარადიულ სიცოცხლე ქუმოკონან-და, საკითხეფს იეჰოვაშ თოლით ოკო ვუჯინედათ. თექ ჭარ: „ხორციელშე ფიქრ ღურას ნიშნენს, სულიერშე ფიქრ — სიცოცხლეს დო მშვიდობას“. მუჟამსით ყურადღება სულიერ საკითხეფშა გინმომღუნან, იეჰოვაწკუმა მშვიდობიან ურთიერთობა, შინაგან სიმშვიდე დო მარადიულ სიცოცხლეშ იმენდ მიღნა.