撒但崇拜已余日无多

耶和华上帝创造了亚当夏娃，把他们安置在乐园里，并吩咐他们繁殖增多，使公义的后代遍布全地。他们要看管这个园子，栽培及照料其中的生物，并且永远活下去。如果他们想永享这一切，就只需符合一个简单的条件：‘园中一棵树上的果子，你不可吃；如果你吃了，你必要死。’——创世记1:27,28；2:8,9,15-17；以赛亚书45:18。

一个大能的天使由于想夺取控制权，反叛了上帝而成为撒但，意即“反对者”。他渴望得到人类的崇拜。他怂恿夏娃吃禁果，声称禁果是美味的食物，她即使吃了也不会死，反而会像上帝一样，能够自行分辨好坏。夏娃所作的第一个抉择是错的；她以为吃禁果是好事。夏娃吃了禁果之后，把一部分交给亚当，亚当也吃了，两人最后都难免一死。亚当就这样把罪和死亡传给自己的后代。自那时以来，亚当的后代就一直经历死亡。（创世记3:1-6；罗马书5:12）人类的始祖选择跟从撒但，成了第一对归附撒但崇拜的人。直至现今，千百万人仍决心信奉人类始祖的宗教，对此他们也认为是好的。“你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆。”——罗马书6:16；约翰福音17:15,16；约翰一书5:19。

耶和华宣判撒但最终会遭受毁灭，但容许他继续存留一段时期，好让撒但有机会证明自己所提出的挑战。撒但断言地上的人类一旦遭受考验，就不会对上帝保持忠心。圣经约伯记第一、二章对这项挑战作了戏剧性的描述，并且表明约伯在这个争论上坚决拥护耶和华。约伯虽然饱受撒但残酷、恶毒的攻击，却依然选择对耶和华紧守忠诚，从而证明撒但是个说谎者。（创世记3:15；出埃及记9:16；约伯记42:7）此外，希伯来书第11章也举出一系列拥护耶和华至高统治权的见证人。

基督耶稣是最杰出的见证人；在宇宙至高统治权这个重大争论上，他为耶和华提供了一个永久的完满答案，表明人类会对上帝紧守忠诚。撒但因此惨遭挫败。撒但向耶稣建议，他只要做出一个崇拜的举动，就会把全世界的统治权赐给他，耶稣断然拒绝了。此外，耶稣虽然要死在苦刑柱上，却毫不畏缩地忍受了这段可怕的痛苦经历。他不但战胜了撒但，而且也战胜了撒但的世界，为我们立下完美的榜样。——马太福音4:8-10；27:50；约翰福音16:33；希伯来书5:7-10；彼得前书2:21。

鉴于我们这个时代不断遭受重重灾难，撒但的势力也许看来不断扩张，撒但崇拜也日趋普遍。可是，圣经启示录第12章7-9,12节却描述一个截然不同的情况：

“在天上就有了争战。米迦勒［基督耶稣］同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”

地上乐园永世无穷！

“魔鬼知道自己的时候不多。”因此，在这“末世”期间撒但会越发加强他的邪恶活动。（雅各书5:1-3）尽管如此，在我们生活的这段困难时期，我们仍然有一线光明希望。启示录21:1,3-5把这个希望透露出来：“我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’又说：‘你要写上；因这些话是可信的，是真实的。’”

因此，基督耶稣会作王统治一千年。在这段期间，耶和华会实现他原本创造地球，把人安置在其上的旨意。（启示录20:1,2,6）你还记得，人类原本要使地上遍满公义的后代，看管地球，照料其上的动植物，大家彼此和平共处，相亲相爱。为了让撒但有机会证明自己能够使所有人离弃耶和华上帝，这项旨意便一直暂缓执行。撒但虽然能够诱使亿万世人沦为他的奴隶，却不能使数百万紧守忠诚的人离弃耶和华。——罗马书6:16。

在将临复兴期间，耶和华会通过基督耶稣向坟墓里的人表现慈悲。因此，在过去数千年来死去的亿万人类也有机会在地上乐园里享永生：“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”——约翰福音5:28,29。

届时人若拒绝适应新地的公义环境，就不会继续存留，以免地球和其上的动植物、人类的和平，以及耶和华的纯真崇拜受到污染或破坏。诗篇37:10,11,29证实这点说：“还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的住处也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。义人必承受地土，永居其上。”

弥迦书4:2-4应许人类会得享真正的和平安全：“必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。”

正如何西阿书2:18所说，这种和平气氛也会伸展到动物当中：“当那日，我［耶和华］必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺臥。”以西结书34:25谈及一个使“恶兽”从乐园境内消失的约。

以赛亚书11:6-9进一步应许乐园的动物会和平共处：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同臥；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同臥；狮子必吃草，与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”

谦卑的人必然会承受地土。他们会保护地球的空气、水源和土壤。泉水和溪河会涌流，使干旱的土地得到彻底滋润。山上的树木以往曾遭自私自利的人伐光，但现在森林会再度覆盖群山，林地会茂盛地生长，昔日的沙漠会像玫瑰一样繁盛地开花。瞎眼的能看，耳聋的能听，跛脚的能走，哑巴能说话。（以赛亚书35:1-7）人若体会耶和华所创造的壮丽山脉和溪谷、浪涛奔腾的海洋以及沿岸地区，就永不会容许贪婪再次破坏地球。由于充满圣灵果子，完美的人类自然会乐于爱人如己，人人都会认为这是轻而易举的事。最重要的是，他们会尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华。不错，全人类都会结出“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”等圣灵果实。——加拉太书5:22,23。

好得令人难以置信？

至此有些读者可能会说：‘这一切实在好得令人难以置信。’可是，目前的情况又实在坏得不宜继续存留。我们正处于圣经所说的“末世”时期。你只要环顾四周，就可以看出这是事实。上帝的话语说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。”——提摩太后书3:1-5,13。

虽然圣经以这么生动逼真的方式描述我们的时代，许多人仍然表现嘲笑的态度。这其实是意料中事。他们的讥嘲构成了证据的一部分，表明我们正生活在末世：“在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’……但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。……但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书3:3,4,7,13。

耶和华应许在公义的新世界里，人不再回想撒但世界的邪恶旧制度：“看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。”（以赛亚书65:17,18）撒但崇拜已余日无多了，而且在上帝预定的时间，撒但会遭受永远的毁灭。——启示录20:1-3,7-10。

的确，地上乐园所带来的种种祝福并非好得令人难以置信；耶和华认为，在撒但的旧制度之下，目前的情况实在坏得不宜继续存留。

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地上乐园所带来的种种祝福并非好得令人难以置信