每个天主教家庭都应有一本圣经

你若是个罗马天主教徒，你家里有一本圣经吗？并非仅是弥撒书或祈祷文，而是整本圣经，从第一本书创世记到最后一本书默示录？可是你也许会问，‘我的教会准许我有一本吗？’是的，你的教会准许。

在题名为“圣灵感动之下”的通谕中（1943年）,教皇庇护十二表示希望“人们更虔诚地努力认识和默想圣经。……因为，正如圣耶隆说:‘漠视圣经亦即漠视基督。’”

第二次梵蒂冈会议（1962-1965）所发表的文告之一题名为“神圣的启示”。这项文告的第22段说:“所有基督信徒都应该有圣经……信徒应该随时可以读到天主之道。”

比这种人为意见更重要的是，圣经本身鼓励人阅读天主的道。请翻开你的圣经，看看使徒保禄写给第茂德（提事太）的第二封信，第三章16和17节。根据天主教的《新经全集》，保禄说:“全部圣经都是天主默启的;为教训人，劝诫人，赏罚人，开导人遵行义德，都是有益处的。为叫人成一个完全天主的人，可以行一切的善工。”

对信徒忽视阅读圣经表示遗憾

有些天主教徒接受这项鼓励而开始阅读圣经。但其他的则反应冷淡。罗马天主教翻译者诺斯主教表示遗憾说:“在我的经验里，平信徒对圣经的态度是一种完全的冷淡，有时甚至隐含敌意。”何以会有这种情形发生呢？

因为教士阶层中弥漫着对阅读圣经的冷淡态度。诺斯主教继续说:“当我周游各地讲道时，每逢我向教区教士索取一本圣经以证实我所引述的经文，他们通常过了二十分钟左右才拿出来，一面拍着经卷的书页同时吹去封面上的尘。你会感到，福音的新酒正装在蛛网尘封的旧瓶里。”当然，天主教教士若对圣经漠不关心，大多数的平信徒便会尤而效之。

诚然，天主教教士和教育家们受到鼓励更常运用圣经，但却很少人加以实行。你听过你的教士有多少次鼓励你读圣经呢？

可是，上帝赐下他所感示的道让人们得以阅读，并借此“可以行一切的善工。”（第茂德后书3:17，《新经》）每个天主教徒若都尽量运用天主所赐的这项礼物，这会多么有益！

个别的天主教徒也许喜欢有一本由自己教会的学者所译的圣经。目前有好几本现代天主教译本可供选择。英文译本有《耶路撒冷圣经》，《诺斯译本》，《新美国圣经》和《大众圣经》，中文有《新经全集》和思高圣经学会出版的《天主教圣经》（《主经》）。这些译本以现代语文译成，排除了艰涩难懂的古代词语而使人易于了解。

圣经太难明白吗？

可是甚至现代译本也使有些人遭遇困难。天主教作家查利亚指出:“太多人一遇到困难便望而却步。他们抱怨圣经太难明白，在未曾真正开始前即加以放弃。”

但圣经真的太难明白吗？一个人必需受过特别教育才能了解天主之道所含的真理吗？绝不然。

关于耶稣十二使徒中的伯多禄（彼得）和若望（约翰）二人，我们读到:“他们［长官，犹太长老和文士］看见伯多禄、若望的勇敢，明知他们是没有学问的小民，就很惊讶。”——使徒行传4:13《新经》。

“没有学问的小民”。这些人乃是与耶稣同行，并受他训练和差遣出去教导别人的。他们正确地了解天主的道。你也能够这样行，倘若你不半途而废的话。

解释又如何？

但也许有人会问:‘圣经岂不是能作多种解释吗？我若是自己阅读，岂不是有犯错误的危险吗？圣经本身向我们指出怎样可以避免这种陷阱。在创世记40:8我们读到:“解［释］不是天主的事吗？”（《主经》）今日我们可以怎样运用这项原则呢？

当然，这并不是说天主会从天而降，用听得见的声音向读圣经的人解释。但人可以将天主所感示的道的各部分互相印证而获得正确的解释，至相当大的程度，天主的道本身便含有所需的解释。

这件事强调经常阅读圣经的重要性。借着这样行，读者可以作必需的比较以澄清难解的经文。是故解释的问题应该鼓励人而非阻碍人阅读圣经才对。

你若是个天主教徒，你的教士有鼓励你阅读圣经及将学习所得与天主教会的教训比较一下吗？大多数教士都没有如此行。何以没有呢？请查考以下列出的事实然后自己定出结论吧。