新聞剖析

以私刑主持公道？

● 最近在巴西，濫用私刑的事件大為流行；巴西一本新聞雜誌將其稱為“最新近的社會弊病。”在里約熱内盧附近，一群暴怒的民衆將一個被控犯了罪的農夫和他的工頭處死。僅在數天之内，幾個劫匪和強姦者被暴怒的群衆所殺死。有些人説，人們已不再相信可以藉着法律手段獲得公平待遇了，因此遂決定自行執法。

可是，不久之前巴西南部的計程車司機以為一個青年男子謀殺了他們的一位同事而用私刑將其處死，可是後來他們卻發覺這個男子其實是無辜的而大為震驚。

雖然基督徒意識到人無法終止罪惡，他們卻繼續‘服從政府的權威’。（羅馬書13:1，《現譯》）他們並不妄自執法。反之，他們耐心等待時候來到，上帝的王國將一切罪惡鏟除而在普世伸張公義。——詩篇37:9,10；以賽亞書32:1。

“被色情流行曲的浪潮所淹沒”

● 專欄作家米雪兒·蘭士堡在多倫多的《星報》勸告父母們説：“要聽聽你的孩子所聽的歌曲。”她指出大部份的搖滾樂和的士高音樂“差不多完全以吸毒和十分露骨的男子色情狂為主題。”因此遂有“色情流行曲”一詞産生。她聲稱今日的少年正被“色情流行曲的浪潮所淹沒。”另一位作家將這種音樂稱為“紅燈搖滾樂”，因為歌詞如此下流，以致可以將其比作娼妓所用的污言穢語。

蘭士堡也説：“我可以告訴你，青少年音樂最常用的字詞便是污言穢語，最常見的主題若非男子鄙夷地污辱女子便是女子歇斯底里，恬不知恥地懇求男子向其施暴。”

除了商業界的謀利之心之外，還有一項更惡毒的勢力在幕後推行這項腐化世界青年的龐大運動。聖經告訴我們，魔鬼知道“自己的時候不多”，因此“如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”（啟示錄12:12；彼得前書5:8）他知道這個世界的末日已近，遂竭力腐化人類，正如他在普世洪水之前的日子所為一般。——創世記6:1-12，提摩太後書3:1-5。

闊路——導往何處？

● 羅馬天主教神學家安德魯M·格里利論及“有些人聲稱天主教是一種注重規條的宗教，你必須遵守所有規條才能成為天主教徒。”他回答説：“並不然，天主教從來不是這樣的宗教。”他評論説：“你可以違反各種各式的規條而仍然作天主教徒。”

他舉個例説：“一個人可能不贊成婚前的性雜交，正如我並不贊成一般。一個人可能認為這是犯罪，這亦不無理由。但是這並不意味到贊成這種行為的人會由於他們認可此事便失去作教友的資格，也不意味到實際如此行的人會被逐出教會。”然後格里利説：“天主教的天才一向均是：劃出一個廣闊的界限而盡量將多些人包括在羊欄裏。”

但這樣的見解是天主教的“天才”抑或是從聖經説來的愚蠢？耶穌回答説：“你們要從窄門進去。因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裏進去。那導入生命的門是多麽窄，路是多麽狹！找到它的人的確不多。”——瑪竇福音7:13,14，《天主教聖經》。

除非這種人改過自新，否則上帝對他們的看法從以下的命令足以見之。“若有稱為弟兄的，是淫蕩的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵人的，或酗酒的，或勒索人的，你們就不要同他交結；並且同這樣的人，連一起吃飯也不可。……你們務要把那壞人從你們中間鏟除。”——格林多前書5:11,13，《天主教聖經》。