上帝對我們有甚麽要求？
“我們遵守上帝的誡命，就是愛他了；況且他的誡命並不是重擔。”——約翰一書5:3。
1,2．人希望所作的崇拜蒙上帝悦納，就得符合上帝的要求。為甚麽這件事不應該令我們覺得出奇？
“我很滿意我的宗教！”我們不是常常聽見人這樣説嗎？其實問題應該是：“上帝滿意我的宗教嗎？”不錯，上帝定下了若干要求；人希望所作的崇拜蒙上帝悦納，就得符合上帝的要求。這應當令我們覺得出奇嗎？不應該。舉個例：假如你有一所美輪美奐的房子，你最近花了一大筆錢把它重新整修，你會隨便讓人入住嗎？當然不會！任何準備入住的房客都必須符合你的要求才行。
2 類似的是，耶和華創造了地球作為人類的家園。在他的王國治下，地球不久就會“重新整修”，變成一個美不勝收的樂園。耶和華一定會成就這件事。他已經付出重大代價，賜下他的獨生兒子，使這件事得以成就。上帝無疑定下了要求，凡準備入住這個地上樂園的人，都必須符合他的要求才行！——詩篇115:16；馬太福音6:9,10；約翰福音3:16。
3．所羅門怎樣把上帝對我們的期望總結起來？
3 我們怎麽知道上帝的要求是甚麽呢？耶和華曾靈示智慧的所羅門王，把他對我們的期望總括起來。所羅門回想自己追求過的一切事——包括積蓄金銀、大興土木、鑽研音樂、沉迷愛情——然後省悟過來，説：“這些事都已聽見了，總意就是：敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。”——傳道書12:13
“他的誡命並不是重擔”
4-6．（甲）譯作“重擔”的希臘詞語，字面上的意思是甚麽？（乙）為甚麽我們可以説，上帝的誡命絶不是重擔？
4 “謹守他的誡命。”基本説來，這就是上帝對我們的期望。上帝是不是要求過高呢？絶不是。關於上帝的誡命，也就是他的要求，約翰指出一件事實，叫我們大感安慰。他寫道：“我們遵守上帝的誡命，就是愛他了；況且他的誡命並不是重擔。”——約翰一書5:3。
5 這裏翻做“重擔”的希臘詞語，字面的意思是“沉重”。這個字詞可以用來指一個難以滿足的要求，或難以符合的條件。馬太福音23:4把這個字詞用來描述抄經士和法利賽派加給人的“沉重 擔子”——種種人為的規條和傳統。你明白年紀老邁的使徒約翰想表達甚麽意思嗎？上帝的誡命並不是沉重的擔子，也不是我們難以遵行的。（請參閲申命記30:11。）剛相反，只要我們愛上帝，符合上帝的要求對我們來説就是樂事。我們看出這是個難得的機會，讓我們把自己對耶和華的摯愛表明出來。
6 可是，我們要表明對上帝的愛，就得清楚知道上帝對我們有甚麽期望。現在，讓我們考慮一下上帝的五點要求。我們探討這幾點要求的時候，要把約翰的話緊記在心：‘上帝的誡命並不是重擔。’
吸收上帝的知識
7．我們能不能得救在乎甚麽？
7 第一點要求是：要不斷吸收知識、認識上帝。請讀讀耶穌在約翰福音第17章所説的話。這番話是耶穌在世最後一晚説的。當晚耶穌跟使徒暢談了很久，為要裝備使徒面對他將要離世的事實。耶穌很關心使徒的未來——永遠 的未來。他舉目望天，為使徒禱告。我們在第3節讀到：“他們不斷吸收知識，認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以有永遠的生命。”不錯，使徒能不能得救，全在乎他們有沒有“不斷吸收知識”，認識上帝和基督。這一點對我們也適用。我們一定要吸收這種知識才能得救。
8．“吸收知識”、認識上帝，是甚麽意思？
8 可是，“不斷吸收知識”、認識上帝，是甚麽意思呢？在這裏，翻做“不斷吸收知識”的希臘字詞，意思是“了解、明白”或“完全清楚”。請也留意，“不斷吸收 知識”這句話暗示，過程是持續不斷的。所以，要不斷吸收知識、認識上帝，意思就是要了解上帝——不是表面了解，而是深入了解——要成為上帝的知己朋友。我們跟上帝有親密的友誼，對他的認識就會不斷加深。這個過程可以持續不斷，直到永遠，因為我們永不可能完全徹底了解耶和華。——羅馬書11:33。
9．關於耶和華，我們能够從創造之書獲知甚麽事？
9 我們怎樣吸收知識、認識上帝呢？有兩本 書可以幫助我們。第一本我們大可以稱為創造之書。我們從耶和華所創造的東西，不管生物非生物，都可以窺見上帝的品格特質。（羅馬書1:20）請考慮幾個例子。氣勢磅礴的瀑布，聲如雷鳴；風暴吹襲下，驚濤拍岸；明淨的夜空，舉目繁星密布——這不是教我們認識到，耶和華是一位“大能大力”的上帝嗎？（以賽亞書40:26）小狗追逐自己的尾巴，小貓把玩毛線球，小孩子看見就格格發笑——這不是説明，“快樂的上帝”耶和華富於幽默感嗎？（提摩太前書1:11）嘗到一頓美味佳肴，聞到一陣原野花香，看見一隻色彩斑斕的蝴蝶，聽見鳥兒在春天啾啾歌唱，感受到親人熱烈擁抱——這不是叫我們看出，我們的創造者是一位仁愛的上帝，很想我們享受生命的樂趣嗎？——約翰一書4:8。
10,11．（甲）關於耶和華和他的旨意，有些甚麽事是我們無法從創造之書獲知的？（乙）甚麽問題的答案是惟獨從聖經才能獲知的？
10 可是，我們如果只靠觀察創造之書去認識耶和華，所知實在很有限。比如説，上帝的名字是甚麽？他為甚麽創造地球，要人在地上生活？上帝為甚麽容許罪惡存在？我們的未來會怎樣？要知道這些問題的答案，就必須查閲另一本透露上帝知識的書才行。這本書就是聖經。在聖經裏，耶和華把關於他自己的資料如實披露，讓我們知道他的名字、品格、旨意。這些資料是我們決不能從别處得到的。——出埃及記34:6,7；詩篇83:18；阿摩司書3:7。
11 在聖經裏，耶和華也把其他人物的重要資料透露出來。這些人物是我們必須認識的。比如説，耶穌基督是誰？他在成就耶和華的旨意方面擔任甚麽角色？（使徒行傳4:12）魔鬼撒但是誰？他用甚麽方法迷惑人？我們怎樣才能避免受他迷惑？（彼得前書5:8）這些生死攸關的問題，只有聖經才能提供答案。
12．你會怎樣解釋，吸收知識、認識上帝和他的旨意，何以絶不是重擔？
12 吸收上帝和他旨意的這些知識是個重擔嗎？絶不是！你起初認識上帝的名字是耶和華，知道他的王國將要把地球重建成樂園，知道他為我們的罪捐棄了愛子作為贖價，還有其他許許多多寶貴的真理，你還記得自己當時有甚麽感覺嗎？不是像揭開了無知的面紗，首次清清楚楚看見景物那樣嗎？吸收知識、認識上帝，絶不是重擔，而是樂事！——詩篇1:1-3；119:97。
符合上帝的標準
13,14．（甲）隨着我們吸收知識、逐漸認識上帝，我們需要在自己的生活上作出甚麽改變？（乙）上帝要求我們戒絶甚麽不潔的行為？
13 隨着我們不斷吸收知識，對上帝認識越深，我們就會看出自己需要在生活上作出若干改變。這帶出上帝的第二點要求：要符合上帝的標準，持守正確的品行，接受他的真理。真理是甚麽呢？上帝真的在乎我們做甚麽、信甚麽嗎？今天很多人顯然認為上帝並不在乎。1995年，英國聖公會發表了一份報告，建議不應該把未婚同居視為罪。一名主教聲稱：“‘苟合同居’這個説法只是羞辱人，對人毫無益處。”
14 “苟合同居”果真不再是罪嗎？耶和華毫不含糊地告訴我們，他對這種行為有甚麽感覺。他的話語聖經説：“在所有人當中，婚姻都應該是可尊重的，婚床也應該毫無污穢，因為上帝會審判淫亂和通姦的人。”（希伯來書13:4）婚前性關係在放任隨便的教士教友看來也許不是罪，但在上帝眼中卻是嚴重的罪！通姦、亂倫、同性戀也是嚴重的罪。（利未記18:6；哥林多前書6:9,10）上帝要求我們棄絶這一切他視為不潔的惡行。
15．上帝的要求怎樣牽涉到我們處世待人的方式和我們的信仰？
15 可是，只是棄絶上帝視為有罪的惡行還不够。上帝也要求我們留意待人處世的方式。在家庭方面，他期望夫婦互愛互重，相敬如賓。做父母的要克盡厥職，照料兒女在物質、靈性、感情上的需要。他也吩咐兒女要服從父母。（箴言22:6；歌羅西書3:18-21）我們的信仰又怎樣？耶和華上帝要我們避開一切謬誤的信仰和習俗。這些信仰和習俗源於偽宗教，是跟聖經清晰的教訓背道而馳的。——申命記18:9-13；哥林多後書6:14-17。
16．請解釋符合上帝就正當行為所定的標準和接受他的真理，何以絶不是重擔。
16 要符合上帝的標準，持守正確的品行和接受他的真理是個重擔嗎？我們只要想想這樣做有甚麽益處，就知道不是重擔了。夫婦彼此相愛，互相信任，享有美滿的婚姻，而不是因配偶不忠而鬧婚變；兒女得到家庭温暖，感覺父母關懷愛護，而不是沒有人愛，沒有人理會，自覺一文不值；人享有無虧的良心，健康的身體，而不是滿心内疚，飽受愛滋病或其他性傳染病煎熬。的確，耶和華的要求絶不會奪去我們的生活樂趣！——申命記10:12,13。
要尊重生命和血
17．耶和華對生命和血有甚麽看法？
17 你在生活上逐漸達到上帝的標準，就自然會體會到生命多麽可貴。我們現在來探討一下上帝的第三點要求：我們必須尊重生命和血。在耶和華看來，生命是神聖的。上帝既是生命之源，自然有這個看法。（詩篇36:9）就算是母腹中還沒有出生的胎兒，在耶和華看來，這個小生命也是寶貴的！（出埃及記21:22,23）血代表生命。所以在上帝眼中，血也是神聖的。（利未記17:14）既然這樣，上帝期望我們對生命和血跟他有同一的看法，自然不是甚麽出奇的事。
18．鑑於耶和華對生命和血的看法，我們必須怎樣做？
18 我們怎樣才能符合這點要求，表明我們真正尊重生命和血呢？身為基督徒，我們不會但求刺激就讓生命冒不必要的危險。我們會時刻留意安全，盡量避免讓自己的汽車和家居發生意外。（申命記22:8）我們不吸煙，不嚼檳榔，不吸毒，絶不為了尋開心而吸食可以使人上癮的麻醉藥或迷幻藥。（哥林多後書7:1）我們聽從上帝的吩咐“禁戒血”，不管怎樣也不把别人的血輸進體内。（使徒行傳15:28,29）我們雖然珍惜生命，卻不會為了挽救目前的生命而違反上帝的律法，以致危害得永遠 生命的希望！——馬太福音16:25。
19．請解釋尊重生命和血可以怎樣使我們得益。
19 把生命和血視為神聖是個重擔嗎？絶不是！試想想，不用因吸煙而引致肺癌，是不是重擔呢？不用因吸毒上癮而損害身體頭腦，是不是重擔呢？不用因輸血而染上愛滋病、肝炎或其他疾病，是不是重擔呢？顯然，避開這些有害的惡習對我們有莫大造益。——以賽亞書48:17。
20．一個家庭怎樣由於對生命懷有上帝的看法而得益？
20 請考慮一個事例。十幾年前，有一個見證人女子懷孕三個半月。一天晚上，她突然出血，於是匆匆送進了醫院。醫生檢查過她之後，這個女子聽到醫生對一位護士説要給她人工流産。女子清楚知道耶和華對還沒有出生的生命有甚麽看法。她堅決拒絶墮胎，告訴醫生説：“只要胎兒還活着，我就要留住他！”雖然這個女子還得忍受不時出血之苦，幾個月後，她就早産生下了一個健康活潑的男孩子。男孩子今年17歲了。女子説：“我們把事情的始末全部告訴兒子，他説很慶幸自己沒有給人扔進垃圾箱裏。他知道自己今天還活着，全因為我們事奉耶和華的緣故！”顯然，這家人絶不覺得對生命有上帝的看法是個重擔！
跟耶和華手下組織起來的子民聯絡交往
21,22．（甲）耶和華期望我們跟誰一起事奉他？（乙）我們可以怎樣辨明上帝的組織？
21 我們不是孤軍作戰，獨力在生活上作出改變，以求符合上帝的標準。耶和華在地上有他的子民，他期望我們跟這群人一起事奉他。這件事把我們帶到上帝的第四點要求：要跟蒙耶和華聖靈指引的組織一起事奉他。
22 可是，我們怎樣才能辨明上帝的組織呢？根據聖經所定的標準，他們應該真心彼此相愛，深深尊重聖經，榮耀上帝的名，傳講上帝的王國，不屬於這個邪惡的世界。（馬太福音6:9；24:14；約翰福音13:34,35；17:16,17）地上只有一個宗教組織符合純真基督教的所有這些特徵。這個組織就是：耶和華見證人！
23,24．我們可以怎樣用喻例説明，跟耶和華組織起來的子民一起事奉他絶不是重擔？
23 跟耶和華的組織一起事奉上帝是個重擔嗎？絶不是！剛相反，我們非常慶幸能够有這麽多基督徒弟兄姊妹，受到這個普世大家庭的愛護和支持！（彼得前書2:17）請想想，假設你遭遇海難，在水裏漂浮，掙扎求存。你覺得快支持不住了，突然，有一隻手從救生艇上伸到你面前。原來還有其他生還的人！在救生艇上，你和其他人輪流拿起槳，奮力划向岸邊，沿途救起生還的人。
24 我們豈不是處於類似的情況嗎？我們已經獲救，從這個邪惡世界波濤洶湧的“水裏”上了耶和華的地上組織這艘“救生艇”。在救生艇上，我們並肩奮力，齊心一意划向正義新世界的“岸邊”。如果我們在途中被生活壓力弄得精疲力盡，我們多麽慶幸有真正的基督徒同伴給我們所需的協助和安慰！——箴言17:17。
25．（甲）對於那些仍然在這個邪惡世界的“水裏”的人，我們負有甚麽義務？（乙）下一篇文章會討論上帝的甚麽要求？
25 有許多心地誠實的人至今還在“水裏”，這些人又怎樣？對於這些人，我們豈不是有義務要幫助他們進入耶和華的組織嗎？（提摩太前書2:3,4）他們需要幫助才能認識上帝的要求。這帶出最後一點，上帝的第五點要求：要忠貞不渝地宣揚上帝的王國。至於這點要求牽涉到甚麽，下一篇文章會詳細討論。
你記得嗎？
◻ 為甚麽上帝的誡命並不是重擔？
◻ 我們怎樣吸收知識、認識上帝？
◻ 我們符合上帝就正當行為所定的標準以及接受他的真理，何以並不是重擔？
◻ 鑑於上帝對生命和血的看法，我們必須怎樣做？
◻ 上帝期望我們跟甚麽人一起事奉他？我們可以怎樣辨明這群人？
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我們能够從創造之書和聖經認識耶和華
［鳴謝］
Crocodile: By courtesy of Australian International Public Relations; bear: Safari-Zoo of Ramat-Gan, Tel Aviv