豐饒多産的文達

我和妻子在文達從事全時的傳道工作已有十年。文達人住在南非北部的林波波河南面；這個民族由好幾個部族組成，在以往多個世紀渡過了林波波河，遷到對岸居住。有些文達人聲稱他們的祖先在一千多年前已定居這地。

事實上，這個地區曾是個文明古國的一部分，稱為馬龐古布威王國。文達是南非最先有人在城市聚居的地區，所控制的範圍包括廣大的林波波河河谷，從西面的博茨瓦納伸展至東面的莫桑比克。從大約公元900年至1100年，馬龐古布威為阿拉伯商人提供各種貨品，包括象牙、犀牛角、獸皮、銅，甚至黃金。此外，在一個稱為馬龐古布威山丘的皇室墳地，有一些精緻的包金雕刻品出土。一部百科全書指出，這些雕刻品是“最早的證據之一，顯示非洲南部有採金活動”。

現在這裏已沒有金礦了。今日的文達以豐饒多産著稱。索特潘斯山南面是個葱翠的山谷，那裏盛産種類紛繁的水果，例如鱷梨、香蕉、芒果和番石榴。文達也出産各種堅果，包括美洲山核桃和澳洲堅果。除此之外，本地也有各種各樣的蔬菜，其中一種是野生的穆羅霍，味道好像菠菜，大受本地人歡迎。

文達人友善好客。如果有客人出乎意外到訪，家主許多時會主動宰一隻雞去款待客人。他們通常把雞肉和布斯瓦（一種用甜玉米製成的主食）同吃。客人離去時，家主會送行一小段路。這是文達人對客人表示敬意的傳統方式。孩子都學會以彬彬有禮的方式跟客人打招呼——一邊鞠躬，一邊用一隻手滑過另一隻手。在這頁，你可以看見兩個文達女子以這種傳統的方式彼此打招呼。

不易掌握的語言

歐裔人士不易掌握文達語。一個困難的地方是，有許多詞的寫法一樣，讀音卻不同。有一次，我在文達一群耶和華見證人的會衆裏發表聖經演講，並鼓勵聽衆跟每一個人 交談。一個聽者禁不住笑起來，因為我説了“每一個手指”而不是“每一個人”。

我第一次用文達語向人傳道時，一個文達婦人説：“我不懂英語。”我還以為自己的文達語還算過得去，但她竟然以為我在説英語！又有一次，我走到一户人家的門前，看見一個年輕人，於是告訴他我想跟家主談談。家主一詞的文達語是托霍（thoʹho, 重音在前），可是，我卻錯讀了托霍（thohoʹ, 重音在後）。結果意思變成：我想跟家裏的猴子談談！我不時犯這樣的錯誤，令我有點灰心，可是，我和妻子卻繼續努力學習文達語。現在我們的文達語已不成問題了。

屬靈果實

事實表明，文達在屬靈的意義上也是豐饒多産的。在50年代，有一群耶和華見證人的會衆成立起來。他們都是來自鄰近國家的移民，為要到墨西拿的銅礦場工作。由於他們熱心向人作見證，後來不少文達人也得以認識聖經的真理。十年後，一群文達籍的見證人在錫巴薩鎮一個私人家裏舉行聚會。

為了加速本地的傳道工作，守望台社的南非分社派出全時的傳道員到這個豐饒多産的地區服務。此後不久，錫巴薩的小組擴展成一群人數衆多的會衆。當時見證人租用學校的課室舉行基督徒聚會。後來，由於彼得斯堡區——位於錫巴薩以南160公里左右——的耶和華見證人提供協助，一間王國聚會所得以在錫巴薩附近的托霍延杜建成。

南非北部的文達，人口超過五十萬。本地傳講王國的工作在50年代展開，那時文達並沒有任何本土的見證人。現在文達的本土見證人有一百五十多人。然而，這裏仍然有不少地區是從沒有見證人探訪過的，因此要做的工作還有很多。1989年，我們探訪文達一條稱為赫穆特沙的村莊。當時只有一位見證人住在那裏。時至今日，赫穆特沙有四十多位王國宣揚者。現時我們正忙於興建王國聚會所。在這方面，彼得斯堡多群會衆的見證人再次向我們提供協助；此外，一些較富裕國家的弟兄也解囊相助。

我們住在農場一輛細小的活動房屋車裏。我們盡力使生活保持簡單，以求有更多時間向本地人傳講好消息。（馬可福音13:10）由於這緣故，我們幫助了不少人獻身事奉耶和華上帝，在這方面得到很大祝福。例如，有一個名叫邁克爾的男子在朋友家裏看見《你能够永遠生活在地上的樂園裏》a這本書。他開始讀讀其中的内容，並很快就意識到書裏所説的都是真理。因此，他寫信給守望台社索取更多聖經刊物。邁克爾在信裏表示，他最近領了洗，成為本地使徒教會的成員，並説：“我發覺自己所走的路錯了，並不能帶領我歸附上帝的王國。我決心要成為你們的一分子。可是，我不知道應當怎樣着手。”邁克爾寫下自己的地址，請求社方派一位耶和華見證人去探訪他，向他提供所需的協助。我於是設法找着他，跟他開始了一個聖經討論。現在邁克爾已受浸成為見證人，忠貞地事奉耶和華。

1997年12月，我們出席耶和華見證人“對上帝話語的信心”區務大會，會場是托霍延杜的一個運動場。大會的出席人數達634人，受浸人數有12人。在這個大會裏，我有榮幸以文達語發表兩個演講。我們在這個出産豐饒的地區喜樂地服務了十年，出席大會無疑是我們神治活動上的一個里程碑！——讀者投稿。

［腳注］