在核子時代放膽傳講上帝的道
“放膽傳上帝的道。”——腓立比書1:14。
1．創造原子及原子核的造物主在過去48年間使人放膽傳講甚麽？
核子時代已臨到我們身上。現今整個世界均受到核子戰爭所威脅！創造原子和原子核的全能上帝深知這件事。在我們的日子需要傳遍普世的“上帝的道”是甚麽呢？在我們的時代他派出一個‘身穿細麻衣，腰間帶着墨盒子’的比喻性人物從事一件劃記號的工作。
2．甚麽劃記號的工作正在進行中？為了甚麽目的？
2 這個“人”正在某些人的額上作記號；這些人由於世人所行的種種可憎之事，特别是發生於自稱敬拜上帝的基督教國的領域中，而哀哭歎息。（以西結書第9章）這些人記得基督教國的教士們在第一次及第二次世界大戰中的行徑；他們有理由相信宗教領袖們在一場可能發生的核子世界大戰中會做些甚麽事而為此深感不安。他們期望所謂的基督教領袖們有較佳的表現，但他們對於現今教士們在這個充滿不道德、暴亂及在宗教上四分五裂的世界裏所寬容的事大感不安。在一個注定不久便遭受毁滅的事物制度裏，這些心地正直的人正被劃上記號以保全他們的性命進入一個新的公義事物制度裏。
3．為了甚麽事而憂傷比為了遭受集體毁滅的可能性而憂傷更重要？從事劃記號的工作需要甚麽？
3 我們無法希望見到世上的各事有所改善。對基督教國内外這麽多心地正直的人來説，甚麽可以平息他們的恐懼，使他們不再害怕不久遭受集體的毁滅呢？他們可能對世上的事態感到憂傷。但最重要的是，他們是否因為事情牽涉到聖經的上帝的名字，以及由於一般自稱是他百姓的人的所作所為為他帶來羞辱而感覺憂傷呢？可是，“身穿細麻衣”而努力為越來越多憂傷的人留下記號的比喻性男子是誰呢？他正以甚麽方式如此行？劃記號的工作並不受到基督教國的教士們所賞識，他們甚至對此大力反對。因此人必須表現大無畏的精神才能執行劃記號的工作。
4．從事劃記號的工作的人由甚麽所預表？因此在目前從事劃記號的工作的人需要具備甚麽資格？
4 可是，自從1935年以來這件工作甚至以更有力的方式在普世進行。工作是由一班通過耶穌基督獻身事奉耶和華上帝的人所執行的，這群人由以西結先知，古代以色列的一個祭司，所影射。以西結先知曾在異象中見到‘一個身穿細麻衣，腰間帶着墨盒子的人’。這班人像以西結一樣獻了身給同一位上帝；像他一樣，他們是耶和華的見證人。1984年的現代以西結是一個祭司階級，他們是屬靈的以色列人；使徒彼得在彼得前書2:9對這群人寫道：“你們是被揀選的族類，是有君尊［王族，《新世》］的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”
5．有多少副祭司在耶和華憑着誓言立為大祭司的人手下服務？
5 因此，我們看出今日的以西結階級是由一些以屬靈方式在大祭司耶穌基督手下作副祭司的人所構成的；耶和華上帝曾起誓“照着麥基洗德的等次”將基督立為祭司，而麥基洗德乃是古代的撒冷王及“至高上帝的祭司”。（詩篇110:4；創世記14:18；希伯來書5:10；6:20；7:10,11,15-17）從使徒彼得寫他的書信的第一世紀開始，耶和華上帝一直揀選這個‘王族祭司團’的成員；在大祭司耶穌基督手下，他們的數目最後會達到144,000人。——啟示錄7:1-8；14:1-4。
6．‘王族的祭司團’中還有多少人仍然活在世上？他們擔任甚麽比喻性人物的角色？
6 據1983年3月29日舉行主的晚餐紀念儀式的世界報告顯示，現今‘王族祭司團’的成員只有一小群人仍留在地上。這些人共同構成比喻性的‘身穿細麻衣的男子’，他們負責將記號劃在配得的人的額上。
7．今日由身穿細麻衣、腰間帶着墨盒子的人所預表的人必須信賴耶和華為他們怎樣行？
7 古代的以西結先知不得不鼓起勇氣才不致害怕當日反對他的以色列人。但是全能的上帝作了應許，他會使以西結的臉像反對者的臉一樣剛硬，不錯，甚至更為剛硬。因此以西結不應當害怕反對他的凡人。（以西結書2:4；3:8；以賽亞書51:12）類似地，受靈所膏的基督徒的餘民既然由身穿細麻衣，腰間帶着墨盒子的男子所預表，他們也需要信賴以西結的上帝才能使自己的臉剛硬起來，毫無畏懼地面對基督教國内外的反對者的冷酷面孔。
8．耶穌提出甚麽在今日適用的訓示？
8 十九個世紀之前，耶和華的首要使者耶穌基督派出門徒在本國内放膽向人傳講上帝的道。他在派出他們之前説：“不要怕那殺身體，卻不能殺生魂的，惟有能把身體和生魂都滅在地獄裏的，正要怕他。”（馬太福音10:28，《新舊》）除此之外，他在聖經的最後一本書裏對我們這時代的受膏餘民説：“你將要受的苦，你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”（啟示錄2:10）這段話多麽富於鼓勵！
9．（甲）今日有這麽多耶和華見證人被囚一事顯示他們正服從以上提出的甚麽訓示？（乙）保羅的事例表明事情可能産生甚麽相反的影響？
9 我們記得現今耶和華見證人在超過40個國家地區中被政府禁止活動或受到法律上的約束——無疑現今被囚的基督徒比在第一和第二世紀被囚的為多——今日耶和華見證人並不害怕他們所必須忍受的苦難，包括監禁在内。基督徒所受的監禁可以對他們的同工産生與仇敵所預期的結果剛相反的影響。被囚的使徒保羅從監獄中寫道：“那在主裏的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。”——腓立比書1:14。
10．（甲）今日耶和華見證人奉命傳講來自甚麽方面的信息？（乙）他們必須採取19世紀之前使徒們所緊守的甚麽立場？
10 今日，像在保羅的日子一樣，耶和華見證人放膽傳講的並非一個人為的信息。反之這是來自聖經的合時信息，而聖經乃是至高的上帝耶和華所感示的道。在這道裏他吩咐他手下獻了身、受了浸的百姓他們必須作他的見證人，告訴人他是上帝和君王。（以賽亞書43:10,12）既然上帝吩咐他們向人傳講他那萬無謬誤的道，世上有甚麽人，不論地位高低，有權吩咐或強迫他們停止傳講這道呢？我們必須採取基督的使徒們在1900年前所緊守的立場，當時他們對官員説：“服從上帝過於服從人，是應當的。”——使徒行傳5:29，《新譯》。
11．人發明核子彈有藉此使自己成為神嗎？關於他們是否有權反對人傳講王國信息一事又如何？
11 人雖然發明了核子彈，但卻沒有因此便使自己成為神；再者，他們必須在怎樣運用這些武器方面對至高的上帝負責。（請留意詩篇82:6,7。）列國政府製造核子彈作為阻嚇工具，他們企圖繼續統治地球而非推廣耶穌基督所統治的上帝王國的權益。他們憎恨和阻撓耶穌基督的真正門徒在今日所從事的宣揚王國的工作。核子時代並沒有使基督所説的以下預言成為過時或不切實際：“這都是災難的起頭。但你們要謹慎，因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裏要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。然而福音必須先傳給萬民。人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮説甚麽；到那時候，賜給你們甚麽話，你們就説甚麽，因為説話的不是你們，乃是聖靈。”——馬可福音13:8-11。
12．雖然受到猛烈反對，甚麽必須先傳給萬民？這會是顯示甚麽的一個傑出徵象？
12 世界的災難開始於1914年。聖經預言耶穌基督的忠心門徒會受逼迫，這件事果然發生，並且延續至今。一切證據均顯示我們正生活在‘事物制度的末期’中，不錯，我們已接近末期在這個核子時代的最後高潮。（馬太福音24:3；馬可福音13:3,4）但是在末日尚未來臨之前，‘好消息’必須“先傳給萬民”。因此，在普世‘放膽傳講上帝的道’以宣揚他的王國乃是表明我們正生活在‘事物制度末期’的最大證據之一。——馬太福音24:14。
吃下上帝的道，在普世傳講出去
13．在第一次世界大戰之後，受膏的餘民具有像啟示錄第10章所描述的甚麽經驗？在進食之後他們接獲甚麽命令？
13 約翰，耶穌所揀選的門徒中最後去世的一個，在第一世紀的末了結束他在地上的職分。在1914年以來的‘事物制度末期’中，有一小群獻了身、受了浸而受耶和華的聖靈所膏的基督徒存留在地上。這群餘民由聖經正典中最後一本書啟示錄的執筆者約翰所預表。在第一次世界大戰之後的第一年，1919年，這群餘民有一項與約翰在啟示錄第10章所描述的類似的經歷。這項經歷發生於接近“上帝的奧秘”或他的“神聖奧秘”行將完成的時候。（啟示錄10:7，《國語聖經》，《新世》）他們彷彿吃下了上帝遞給他們的甘甜“小書卷”；在靈性上恢復力量之後，構成由約翰所影射的現代階級的人在實際上有如獲得這個命令一般：“你必指着多民、多國、多方、多王再説預言。”——啟示錄10:10,11。
14．使徒約翰在拔摩島上所接獲的任務通過誰獲得應驗？
14 至於年紀老邁的使徒約翰是否能够在拔摩島上執行如此艱巨的一項工作任務，上帝所感示的記載並沒有透露。但是今日由約翰所預表的受膏者又如何呢？這個階級擔任了約翰的預言性角色，並且見到上帝授予約翰的任務受到徹底執行。‘你必再説預言’這句話透露約翰所從事的見證工作由於他被放逐到拔摩島而受到阻撓。顯然當時對他所説的話其實是對他的現代副本説的。既然如此，我們不得不問道：耶和華見證人在多少國家地區及以多少種語言放膽傳講上帝的道，努力將‘這王國的好消息……傳遍天下作一個見證’呢？——馬太福音24:14。
15．現在傳道工作進行到甚麽程度？
15 《1983年耶和華見證人年鑑》報導傳道工作正在205個國家地區進行，他們的聖經書刊以190多種文字印行。這些國家的居民包括黑、白、黃、紅和棕色皮膚的人，也包括各種不同的部落、家族、教派和許多種方言。自第一次世界大戰以來，坐在寶座上掌權統治的‘君王’已大為減少，但是現今有其他許多類型的國家統治者在位。不論他們的官職或政治色彩如何，今日耶和華見證人的信息牽涉到他們所有人而對他們適用。耶和華見證人在這麽多個國家地區中工作受到禁止一事足以證明這件事實。
16．甚麽宣布已無可抗拒地在普世發出？雖然世界領袖們禱告祈求甚麽？
16 因此，雖然有國際聯盟及其繼承者聯合國設立作為謀求及保持世界團結的工具，無畏地宣揚上帝的基督王國為人類唯一希望的工作已無可抗拒地在普世進行。在世界領袖們看來，“王國的好消息”並非“好”消息，因為這與他們認為對苦難的人類最有造益的事截然不同。他們覺得管理地球是他們的私事，他們大有能力如此行。他們若感覺需要超人的幫助，他們的宗教禱告其實是向“這世界的神”而作的，並且僅是至此為止。“這王國的好消息”的始創者絶不贊成這個以魔鬼撒但為神的“世界”。——哥林多後書4:4。
17．（甲）為甚麽反對者未能將上帝命人寫下的道消滅？（乙）自1919年以來這道通過誰被人聽見？
17 聖經的預言勇敢地宣布上帝的道是永恆的，它必定會永遠長存。（彼得前書1:23-25）直至今日這句話證明仍然真確。雖然世人企圖以宗教禁令和公開焚燒等手段消滅上帝感示人寫成的道，他們卻未能將聖經鏟除。相應地，宣揚上帝命人寫下的道需要有人發出聲來使其能够為人聽見。自從戰後的1919年以來耶和華見證人一直堅忍不拔地放膽向人傳講上帝的道。雖然憤怒的反對者試圖使無畏的宣揚者沉默下來，世上卻有與日俱增的口參與這件工作。
18．直至甚麽時候耶和華會繼續使這些人的額保持剛硬？
18 賜下這道的天父會繼續使現代的以西結階級和他們勇敢的同伴的額變成像鑽石一般堅硬，使他們能够繼續面對頑梗不化的反對者，直至毁滅將反對的勢力一舉消除為止。我們對此有任何懷疑的餘地嗎？絶沒有！上帝至今一直使他的見證人凡事亨通。他會繼續使他們的工作亨通，直至他們無畏地完成‘對多民、多國、多方、多王再説預言’的工作為止。我們能够期望他如此行以藉此為自己帶來榮耀及洗雪他的宇宙至高統治權。
你能够記得嗎？
□ ‘身穿細麻衣，腰間帶着墨盒子的人’預表我們今日的甚麽？他現在正從事甚麽工作？
□ 為甚麽耶和華見證人需要有大無畏的精神？
□ 使徒約翰吃下一個“小古卷”之後奉命要怎樣行？在現代有甚麽與此相似的事？
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在這個核子時代，一個身穿細麻衣的比喻性男子正在執行一件無畏的工作。你有參與這件工作嗎？
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正如約翰接獲一個象徵性的書卷，並且奉命“再説預言”，同樣地今日基督徒放膽向人傳講上帝的信息
“至於這民的一切惡，就是離棄我，向别神燒香，跪拜自己手所造的，我要發出我的判語攻擊他們。所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們，不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的衆民反對。他們要攻擊你，卻不能勝你，因為我與你同在，要拯救你，這是耶和華説的。”——耶利米書1:16-19。