“聖”地之爭

公元1099年7月15日，獲羅馬教宗授命的第一支十字軍終於進佔耶路撒冷城。一場觸目驚心的大屠殺隨即展開！總督及其侍衛付出巨額賄款，惟獨他們才得以保全性命。教士安東尼·布里奇在《十字軍》一書中描繪城内伊斯蘭教徒及猶太教徒的遭遇，他寫道：“十字軍一進城，即如脱韁野馬般見人就殺，……城中男女老少無一幸免。……等到可殺的都給殺盡了，他們就在街上列隊遊行，……往聖墓大教堂去答謝神恩。”

經此一役，基督教國的勢力就在耶路撒冷確立起來。可是，羅馬天主教、東正教以及其他基督教教派之間的衝突卻沒完沒了。1850年，耶路撒冷及鄰近各“聖地”究竟誰屬的問題，在各宗教領袖間引起了爭議，後來更成為克里米亞戰爭的主要導火線。在是次戰爭中，英國、法國及奧斯曼聯手對付俄羅斯，50萬人無辜戰死沙場。

然而，這場戰爭並未能解決耶路撒冷及其中聖地誰屬的分歧。當時這個地區受奧斯曼人所控制；為求大家能和平共存，奧斯曼人決定把聖地分給各大宗教。據梅納什·阿雷爾博士在《這就是耶路撒冷》一書指出：“1947年11月，分割協議訂立，是項安排獲得聯合國認可，……協議就成為國際法。”這樣，羅馬天主教會、希臘正教會、亞美尼亞教會、叙利亞教會以及科普特教會在聖墓大教堂内各據一方。後來，埃塞俄比亞教會也不甘後人，派僧侶入住教堂房頂的茅屋，以此作為宣示業權的方法。由於不少人把聖墓大教堂視為基督教國内最神聖的殿堂，教堂内充塞着各式各樣的神龕、偶像和聖像。此外，另一個“聖地”，被某些基督新教徒視為耶穌被處死及埋葬的地方，即所謂“戈登的髑髏地”，也常有信徒特地前來朝拜。

很久以前，耶穌曾向一個尊崇“聖地”的女子説：“時辰要到，你們崇拜父親，既不在這座山上，也不在耶路撒冷。……真正崇拜的人會用靈和真理來崇拜父親。”（約翰福音4:21-24）因此，真正的基督徒並不會尊崇任何“聖地”。公元70年，羅馬大軍把不忠的耶路撒冷徹底摧毁；對基督教國來説，這件事是個有力的警告。基督教國境内充斥着偶像崇拜，教會内部四分五裂，流血殺人的罪證如山，跟他們自稱是基督徒的身分大相逕庭。上帝預告，由所有偽宗教共同構成的大巴比倫快要遭遇末日了；屆時，基督教國也將難逃厄運。——啟示錄18:2-8。