贏得你所應得的尊敬

站在指揮壇上的少年才不過是十歲，然而在他面前的卻是一百名訓練有素的音樂家，他們每個都是音樂名手。他們都深怪樂隊的經理竟輕妄到指派一個乳臭未乾的小子來指揮一隊世界第一流的管弦樂隊！他們的臉上都表現出蔑視，挑釁的神情；有的甚至更以舌頭舔糖果棒以示侮辱。

但是不一會兒，這個少年舉起他的指揮棒，開始演習，數分鐘之後，那些音樂名手便都熱切而專心地彈奏起手中的樂器。現在他們已忘記了他只是一個小孩而已。什麼使得他們的態度由輕視不恭一轉而為謙恭，尊敬，和敬重呢？就是這位少年的能力，因為他的確不愧為一位超卓的天才。他將整部樂譜都記在腦中。不但如此，他還清楚地知道每個樂手應該彈奏出什麼，因為他能夠立即指出其中某一個人彈錯了一個音符。他的年紀雖小，他確具有一個樂隊指揮家所應具備的才能。那已是二十多年前的事。今天馬索爾仍然在指揮著樂隊。

不但樂隊的指揮是如此，在日常生活中有許許多多的人由於他們的身分地位而配受別人的尊重，那便是說，額外的尊敬，因為每個忠實的人都應受到相當程度的尊敬。尤其是父母們，學校的教師們，監督和傳道員等——只舉其中之一二——都應受到別人的尊敬。可是，雖然這些人可能專賴其地位或職位而得到別人的尊敬，從各方面看來他們若能真正地去蠃得別人對他們的尊重則好得多。

上帝的道聖經對於贏取別人的尊重這件事含有一些訓誨，正如它對生活的各方面都有所指示一般。例如，它告訴我們天使為了尊敬耶和華上帝而不採取某一種途徑。無可置疑地，一切顯形和隱形之萬物的創造主耶和華有權應得到一切受造物的最高尊敬。——彼得後書2:11。

在聖經裡我們亦讀到上帝的一個受造物曾一度甚受到別人的尊敬，就是約伯。他自己告訴我們說:「我出到城門，……老年人也起身站立。王子都要停止說話，……首領靜默無聲。我……坐首位，我如君王在軍隊中居住。」——約伯記29:7-10,25。

為什麼約伯會受到別人如此地尊敬呢？他自己告訴我們說:「因我拯救哀求的困苦人，和無人幫助的孤兒。我以公義為衣服，以公平為……冠冕。我打破不義之人的牙狀，從他牙齒中奪了所搶的。」不但如此，約伯接著更列舉出一切他從未做過的自私或罪惡的事。總而言之，既在「東方人中，就為至大，」他「完全正直敬畏上帝，遠離惡事。」無疑，約伯贏得了別人對他所表示的非常敬重。——約伯記29:12,14,17；1:1,3；31:5-40。

根據上帝的道，丈夫應受到妻子的尊敬:「妻子也當敬重他的丈夫。」希伯來的族長亞伯拉罕是一個得到妻子尊敬的丈夫，若不然，她便不會甚至在他背後也稱他為「我主。」你的妻子是否也這樣尊敬你呢？你怎樣才能獲得你妻子的敬重呢？你應當是可靠的，在必要時應當堅定，在金錢，時間和性方面都要忠實，要慷慨。特別是在表現仁愛方面，不論大小事情都要表現體貼關心，要聽從這項訓示:「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住，因他比你軟弱。」——以弗所書5:33；創世記18:12；彼得前書3:7。

同樣地父母亦應當受他們兒女的尊敬。「我們曾有生身的父……我們尚且敬重他，」基督的使徒保羅寫道。（希伯來書12:9）你的兒女有向你表示出這樣的尊敬嗎？在你對他們說話時，他們有留心聆聽，而不會駁嘴嗎？甚至當他們以為你不在看他們時他們也會繼續地在言行方面表示出尊敬嗎？即使你教導兒女對人要尊敬你仍需要時刻地留意防止他們受到其他不曉尊敬師長的同學的壞影響。顯然地這問題的答案不只是在要求你的兒女尊敬你；你同時必須採取一種能夠贏得他們的尊敬的途徑。這樣做需要你在對待他們時貫澈有恆；你必須公平無偏而合理，協助他們認識到你所要求他們做的事都是有充分理由的。在施行管教時要堅定。表現出自制亦是十分重要，因為失去自制便會失去別人的尊敬。

以上所提及的品質亦是一般為人師表者，如學校的教師和大學教授等所應該具備的。可是，除此之外，這些人若想得到學生的尊敬還必須對其所教授的科目具有充分的知識。學生若識穿他們只是虛有其表並無真才實學，學生對他們的尊敬便會飛出窗外了。

在受人尊敬的身分中我們還可以考慮到基督教傳道員的身分。你若是上帝的一名傳道員，你便應該比任何人更留意自己的舉止行為；你應該「在教外有好名聲。」像其他教育界的人士一樣，你若想在傳道和教導方面令人心悅誠服，就必須具備正確的知識。唯有符合這些條件你才能期望獲得別人的敬重。——提摩太前書3:7；4:16。

這是無可置疑的；雖然你的地位可能使你得到別人的尊敬，對各方面說來你若能藉著你的品德，學識和行為來贏得這種尊敬則遠較有意義。