سِفرُ العَدَد
١ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى في خَيمَةِ الاجتِماعِ + في صَحراءِ * سِينَاء. + وكانَ ذلِك في السَّنَةِ الثَّانِيَة بَعدَ خُروجِهِم مِن أرضِ مِصْر، في أوَّلِ يَومٍ مِنَ الشَّهرِ الثَّاني. + وقال: ٢ «خُذْ أنتَ وهَارُون عَدَدَ + كُلِّ جَماعَةِ إسْرَائِيل، واحِدًا واحِدًا. * سَجِّلا أسماءَ كُلِّ الذُّكورِ بِحَسَبِ عائِلاتِهِم وبِحَسَبِ عَشائِرِهِم. ٣ كُلُّ الَّذينَ عُمرُهُم ٢٠ سَنَةً وما فَوق + ويَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ في إسْرَائِيل، سَجِّلْهُم أنتَ وهَارُون بِحَسَبِ فِرَقِهِم. *
٤ «وخُذا معكُما رَجُلًا مِن كُلِّ سِبط، ويَجِبُ أن يَكونَ رَأسًا على عَشيرَتِه. + ٥ وهذِه هي أسماءُ الرِّجالِ الَّذينَ سيُساعِدونَكُما: مِن سِبطِ رَأُوبِين: أَلِيصُور + بْنُ شَدَيْئُور؛ ٦ مِن سِبطِ شَمْعُون: شَلُومِيئِيل + بْنُ صُورِيشَدَّاي؛ ٧ مِن سِبطِ يَهُوذَا: نَحْشُون + بْنُ عَمِّينَادَاب؛ ٨ مِن سِبطِ يَسَّاكِر: نَثَنْئِيل + بْنُ صُوغَر؛ ٩ مِن سِبطِ زَبُولُون: أَلِيآب + بْنُ حِيلُون؛ ١٠ مِن سِبطِ أَفْرَايِم + بْنِ يُوسُف: أَلِيشَامَاع بْنُ عَمِّيهُود؛ مِن سِبطِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُف: جَمْلِيئِيل بْنُ فَدَهْصُور؛ ١١ مِن سِبطِ بِنْيَامِين: أَبِيدَن + بْنُ جِدْعُونِي؛ ١٢ مِن سِبطِ دَان: أَخِيعَزَر + بْنُ عَمِّيشَدَّاي؛ ١٣ مِن سِبطِ أَشِير: فَجْعِيئِيل + بْنُ عُكْرَن؛ ١٤ مِن سِبطِ جَاد: أَلِيَاسَاف + بْنُ دَعُوئِيل؛ ١٥ مِن سِبطِ نَفْتَالِي: أَخِيرَع + بْنُ عِينَان. ١٦ هؤُلاء هُمُ الَّذينَ تَمَّ اختِيارُهُم مِن بَينِ الجَماعَة. إنَّهُمُ الزُّعَماءُ + على أسباطِ آبائِهِم، الرُّؤوسُ على الأُلوفِ في إسْرَائِيل». +
١٧ فأخَذَ مُوسَى وهَارُون هؤُلاءِ الرِّجالَ الَّذينَ تَمَّ اختِيارُهُم بِالاسْم. ١٨ وجَمَعوا الجَماعَةَ كُلَّها، في أوَّلِ يَومٍ مِنَ الشَّهرِ الثَّاني، لِيَتَسَجَّلَ الَّذينَ عُمرُهُم ٢٠ سَنَةً وما فَوق + واحِدًا واحِدًا بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة، ١٩ تَمامًا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى. وهكَذا سَجَّلَهُم مُوسَى في صَحراءِ سِينَاء. +
٢٠ نَسلُ رَأُوبِين، الابْنِ البِكرِ لِإسْرَائِيل: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم واحِدًا واحِدًا. ٢١ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ رَأُوبِين ٥٠٠,٤٦.
٢٢ نَسلُ شَمْعُون: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم واحِدًا واحِدًا. ٢٣ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ شَمْعُون ٣٠٠,٥٩.
٢٤ نَسلُ جَاد: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٢٥ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ جَاد ٦٥٠,٤٥.
٢٦ نَسلُ يَهُوذَا: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٢٧ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ يَهُوذَا ٦٠٠,٧٤.
٢٨ نَسلُ يَسَّاكِر: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٢٩ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ يَسَّاكِر ٤٠٠,٥٤.
٣٠ نَسلُ زَبُولُون: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٣١ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ زَبُولُون ٤٠٠,٥٧.
٣٢ نَسلُ يُوسُف مِن أَفْرَايِم: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٣٣ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ أَفْرَايِم ٥٠٠,٤٠.
٣٤ نَسلُ مَنَسَّى: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٣٥ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ مَنَسَّى ٢٠٠,٣٢.
٣٦ نَسلُ بِنْيَامِين: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٣٧ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ بِنْيَامِين ٤٠٠,٣٥.
٣٨ نَسلُ دَان: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٣٩ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ دَان ٧٠٠,٦٢.
٤٠ نَسلُ أَشِير: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٤١ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ أَشِير ٥٠٠,٤١.
٤٢ نَسل نَفْتَالِي: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ تَمَّ عَدُّهُم. ٤٣ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ نَفْتَالِي ٤٠٠,٥٣.
٤٤ هؤُلاء هُمُ الَّذينَ سَجَّلَهُم مُوسَى وهَارُون وزُعَماءُ إسْرَائِيل الـ ١٢. وكُلُّ واحِدٍ مِنَ الزُّعَماءِ كانَ يُمَثِّلُ عَشيرَتَه. ٤٥ كُلُّ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، كُلُّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ في إسْرَائِيل تَمَّ تَسجيلُهُم بِحَسَبِ عَشائِرِهِم. ٤٦ وكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ ٥٥٠,٦٠٣. +
٤٧ أمَّا عَشائِرُ سِبطِ لَاوِي + فلم يَتَسَجَّلوا معَ الأسباطِ الأُخْرى. + ٤٨ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٤٩ «فَقَط سِبطُ لَاوِي لا تُسَجِّلْهُ ولا تَعُدَّهُ مع باقي الإسْرَائِيلِيِّين. + ٥٠ ويَجِبُ أن تُعَيِّنَ اللَّاوِيِّينَ على خَيمَةِ الشَّهادَةِ *+ وعلى كُلِّ أدَواتِها وعلى كُلِّ شَيءٍ يَتَعَلَّقُ بها. + هُم سيَحمِلونَ الخَيمَةَ المُقَدَّسَة وكُلَّ أدَواتِها، + ويَخدُمونَ عِندَها، + ويُخَيِّمونَ حَولَها. + ٥١ فحينَ يَأتي وَقتُ نَقلِ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، اللَّاوِيُّونَ هُمُ الَّذينَ يَفُكُّونَها. + وحينَ يَأتي وَقتُ تَركيبِها، اللَّاوِيُّونَ هُمُ الَّذينَ يَنصُبونَها. وإذا اقتَرَبَ شَخصٌ لا يَحِقُّ لهُ ذلِك، * يَجِبُ أن يُقتَل. +
٥٢ «يَجِبُ أن يَضَعَ كُلُّ إسْرَائِيلِيٍّ خَيمَتَهُ في المَكانِ المُعَيَّنِ له. كُلُّ واحِدٍ يُخَيِّمُ حَيثُ توجَدُ مَجموعَتُهُ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباط، *+ كُلُّ واحِدٍ بِحَسَبِ فِرقَتِه. ٥٣ أمَّا اللَّاوِيُّونَ فيَجِبُ أن يُخَيِّموا حَولَ خَيمَةِ الشَّهادَةِ كَي لا أغضَبَ على جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّين، + ويَكونُ اللَّاوِيُّونَ مَسؤولينَ عنِ الاهتِمامِ بِالخَيمَة». *+
٥٤ ففَعَلَ شَعبُ إسْرَائِيل بِالضَّبطِ كُلَّ ما أمَرَ بهِ يَهْوَه مُوسَى.
٢ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى وهَارُون: ٢ «يَجِبُ أن يُخَيِّمَ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ في المَكانِ المُعَيَّنِ لِمَجموعَتِهِ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباط، + قُربَ اللَّافِتَةِ * الَّتي تُحَدِّدُ أينَ هي عَشيرَتُه. ويَجِبُ أن يَضَعوا خِيامَهُم بِمُواجَهَةِ خَيمَةِ الاجتِماعِ ويُخَيِّموا حَولَها مِن كُلِّ الجِهات.
٣ «في الجِهَةِ الشَّرقِيَّة، بِاتِّجاهِ شُروقِ الشَّمس، ستُخَيِّمُ مَجموعَةٌ مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ يَقودُهُم سِبطُ يَهُوذَا، مُنَظَّمينَ بِحَسَبِ فِرَقِهِم. * والزَّعيمُ على أبناءِ يَهُوذَا هو نَحْشُون + بْنُ عَمِّينَادَاب. ٤ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٦٠٠,٧٤. + ٥ وسَيُخَيِّمُ سِبطُ يَسَّاكِر إلى جانِبِ سِبطِ يَهُوذَا. والزَّعيمُ على أبناءِ يَسَّاكِر هو نَثَنْئِيل + بْنُ صُوغَر. ٦ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٤٠٠,٥٤. + ٧ وسَيُخَيِّمُ إلى جانِبِهِ الآخَرِ سِبطُ زَبُولُون. والزَّعيمُ على أبناءِ زَبُولُون هو أَلِيآب + بْنُ حِيلُون. ٨ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٤٠٠,٥٧. +
٩ «فكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ في الجَيشِ مِن مُخَيَّمِ يَهُوذَا ٤٠٠,١٨٦. هؤُلاء يَرحَلونَ أوَّلًا. +
١٠ «وفي الجِهَةِ الجَنوبِيَّة، ستُخَيِّمُ مَجموعَةٌ مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ يَقودُهُم سِبطُ رَأُوبِين، + مُنَظَّمينَ بِحَسَبِ فِرَقِهِم. والزَّعيمُ على أبناءِ رَأُوبِين هو أَلِيصُور + بْنُ شَدَيْئُور. ١١ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٥٠٠,٤٦. + ١٢ وسَيُخَيِّمُ سِبطُ شَمْعُون إلى جانِبِ سِبطِ رَأُوبِين. والزَّعيمُ على أبناءِ شَمْعُون هو شَلُومِيئِيل + بْنُ صُورِيشَدَّاي. ١٣ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٣٠٠,٥٩. + ١٤ وسَيُخَيِّمُ إلى جانِبِهِ الآخَرِ سِبطُ جَاد. والزَّعيمُ على أبناءِ جَاد هو أَلِيَاسَاف + بْنُ رَعُوئِيل. ١٥ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٦٥٠,٤٥. +
١٦ «فكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ في الجَيشِ مِن مُخَيَّمِ رَأُوبِين ٤٥٠,١٥١. هؤُلاء يَرحَلونَ ثانِيًا. +
١٧ «وعِندَما يَأتي وَقتُ نَقلِ خَيمَةِ الاجتِماع، + يَجِبُ أن يَكونَ مُخَيَّمُ اللَّاوِيِّينَ في وَسَطِ المُخَيَّماتِ الأُخْرى.
«ويَجِبُ أن تَرحَلَ الأسباطُ بِنَفْسِ التَّرتيبِ الَّذي يُخَيِّمونَ به. + كُلُّ سِبطٍ يَلتَزِمُ بِمَكانِهِ وبِمَجموعَتِهِ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباط.
١٨ «وفي الجِهَةِ الغَربِيَّة، ستُخَيِّمُ مَجموعَةٌ مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ يَقودُهُم سِبطُ أَفْرَايِم، مُنَظَّمينَ بِحَسَبِ فِرَقِهِم. والزَّعيمُ على أبناءِ أَفْرَايِم هو أَلِيشَامَاع + بْنُ عَمِّيهُود. ١٩ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٥٠٠,٤٠. + ٢٠ وسَيُخَيِّمُ سِبطُ مَنَسَّى إلى جانِبِ سِبطِ أَفْرَايِم. + والزَّعيمُ على أبناءِ مَنَسَّى هو جَمْلِيئِيل + بْنُ فَدَهْصُور. ٢١ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٢٠٠,٣٢. + ٢٢ وسَيُخَيِّمُ إلى جانِبِهِ الآخَرِ سِبطُ بِنْيَامِين. والزَّعيمُ على أبناءِ بِنْيَامِين هو أَبِيدَن + بْنُ جِدْعُونِي. ٢٣ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٤٠٠,٣٥. +
٢٤ «فكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ في الجَيشِ مِن مُخَيَّمِ أَفْرَايِم ١٠٠,١٠٨. هؤُلاء يَرحَلونَ ثالِثًا. +
٢٥ «وفي الجِهَةِ الشَّمالِيَّة، ستُخَيِّمُ مَجموعَةٌ مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ يَقودُهُم سِبطُ دَان، مُنَظَّمينَ بِحَسَبِ فِرَقِهِم. والزَّعيمُ على أبناءِ دَان هو أَخِيعَزَر + بْنُ عَمِّيشَدَّاي. ٢٦ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٧٠٠,٦٢. + ٢٧ وسَيُخَيِّمُ سِبطُ أَشِير إلى جانِبِ سِبطِ دَان. والزَّعيمُ على أبناءِ أَشِير هو فَجْعِيئِيل + بْنُ عُكْرَن. ٢٨ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٥٠٠,٤١. + ٢٩ وسَيُخَيِّمُ إلى جانِبِهِ الآخَرِ سِبطُ نَفْتَالِي. والزَّعيمُ على أبناءِ نَفْتَالِي هو أَخِيرَع + بْنُ عِينَان. ٣٠ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٤٠٠,٥٣. +
٣١ «فكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ مِن مُخَيَّمِ دَان ٦٠٠,١٥٧. هؤُلاء هُم آخِرُ مَن يَرحَلُ + مِن بَينِ المَجموعاتِ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباط».
٣٢ هؤُلاء هُمُ الإسْرَائِيلِيُّونَ الَّذينَ تَسَجَّلوا بِحَسَبِ عَشائِرِهِم. وكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ مِنَ المُخَيَّماتِ لِيَخدُموا في الجَيشِ ٥٥٠,٦٠٣. + ٣٣ أمَّا اللَّاوِيُّونَ فلم يَتَسَجَّلوا + مع باقي الإسْرَائِيلِيِّين، + مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى. ٣٤ فعَمِلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ كُلَّ ما أمَرَ بهِ يَهْوَه مُوسَى. هكَذا كانوا يُخَيِّمونَ بِحَسَبِ مَجموعاتِهِمِ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ + وهكَذا كانوا يَرحَلون، + كُلُّ واحِدٍ بِحَسَبِ عائِلَتِهِ وعَشيرَتِه.
٣ وهذا هو نَسلُ * هَارُون ومُوسَى حينَ تَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى على جَبَلِ سِينَاء. + ٢ هذِه أسماءُ أبناءِ هَارُون: نَادَاب ابْنُهُ البِكر، وأَبِيهُو + وأَلِعَازَار + وإيثَامَار. + ٣ تِلك هي أسماءُ أبناءِ هَارُون المُختارينَ * الَّذينَ عُيِّنوا * لِيَخدُموا ككَهَنَة. + ٤ لكنَّ نَادَاب وأَبِيهُو ماتا أمامَ يَهْوَه عِندَما قَدَّما أمامَ يَهْوَه + في صَحراءِ سِينَاء نارًا تُخالِفُ الشَّريعَة، ولم يَكُنْ لَدَيهِما أبناء. أمَّا أَلِعَازَار + وإيثَامَار + فظَلَّا يَخدُمانِ ككاهِنَيْنِ مع أبيهِما هَارُون.
٥ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٦ «أَحضِرْ سِبطَ لَاوِي + وأوْقِفْهُم أمامَ هَارُون الكاهِن، وهُم سيَخدُمونَه. + ٧ فعلَيهِم أن يُتَمِّموا مَسؤولِيَّاتِهِم تِجاهَهُ وتِجاهَ كُلِّ الجَماعَةِ أمامَ خَيمَةِ الاجتِماع، وذلِك حينَ يَقومونَ بِخِدمَتِهِمِ المُتَعَلِّقَة بِهذِهِ الخَيمَة. * ٨ ويَجِبُ أن يَهتَمُّوا بِكُلِّ تَجهيزاتِ + خَيمَةِ الاجتِماعِ ويَقوموا بِالخِدماتِ المُتَعَلِّقَة بها، + وهكَذا يُتَمِّمونَ مَسؤولِيَّاتِهِم تِجاهَ الإسْرَائِيلِيِّين. ٩ أعْطِ اللَّاوِيِّينَ لِهَارُون وأبنائِه. هُم هِبَةٌ لهُ مِن بَينِ الإسْرَائِيلِيِّين. + ١٠ وعَيِّنْ هَارُون وأبناءَهُ لِيَكونوا كَهَنَةً ويُتَمِّموا واجِباتِهِم. + وإذا اقتَرَبَ شَخصٌ لا يَحِقُّ لهُ ذلِك، * يَجِبُ أن يُقتَل». +
١١ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا: ١٢ «أنا أخَذتُ اللَّاوِيِّينَ مِن بَينِ شَعبِ إسْرَائِيل بَدَلَ كُلِّ ابْنٍ بِكرٍ * مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين، + فيَكونُ اللَّاوِيُّونَ لي. ١٣ فكُلُّ بِكرٍ هو لي. + في اليَومِ الَّذي أهلَكتُ فيهِ كُلَّ بِكرٍ في أرضِ مِصْر، + قَدَّستُ * لي كُلَّ بِكرٍ في إسْرَائِيل، مِنَ الإنسانِ إلى الحَيَوان. + هُم يَكونونَ لي. أنا يَهْوَه».
١٤ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى في صَحراءِ سِينَاء: + ١٥ «سَجِّلْ أبناءَ لَاوِي بِحَسَبِ عَشائِرِهِم وبِحَسَبِ عائِلاتِهِم. سَجِّلْ كُلَّ ذَكَرٍ عُمرُهُ شَهرٌ وما فَوق». + ١٦ فسَجَّلَهُم مُوسَى تَمامًا مِثلَما أمَرَهُ يَهْوَه. ١٧ وهذِه أسماءُ أبناءِ لَاوِي: جَرْشُون وقَهَات ومَرَارِي. +
١٨ وابْنَا جَرْشُون هُما: لِبْنِي وشَمْعِي، وسُمِّيَت عَشائِرُهُما بِاسْمِهِما. +
١٩ وأبناءُ قَهَات هُم: عَمْرَام ويَصْهَار وحَبْرُون وعُزِّيئِيل، + وسُمِّيَت عَشائِرُهُم بِاسْمِهِم.
٢٠ وابْنَا مَرَارِي هُما: مَحْلِي + ومُوشِي، + وسُمِّيَت عَشائِرُهُما بِاسْمِهِما.
هذِه هيَ العائِلاتُ والعَشائِرُ الَّتي أتَت مِن أبناءِ لَاوِي.
٢١ مِن جَرْشُون أتَت عَشيرَةُ اللِّبْنِيِّينَ + وعَشيرَةُ الشَّمْعِيِّين. هاتانِ هُما عَشيرَتَا الجَرْشُونِيِّين. ٢٢ وعَدَدُ كُلِّ ذُكورِهِمِ المُتَسَجِّلينَ مِن عُمرِ شَهرٍ وما فَوق هو ٥٠٠,٧. + ٢٣ وخَيَّمَت عَشيرَتَا الجَرْشُونِيِّينَ وَراءَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة + جِهَةَ الغَرب. ٢٤ والزَّعيمُ على بَيتِ الجَرْشُونِيِّينَ هو أَلِيَاسَاف بْنُ لَايِل. ٢٥ ومَسؤولِيَّةُ أبناءِ جَرْشُون + المُتَعَلِّقَة بِخَيمَةِ الاجتِماعِ هيَ الاهتِمامُ بِالخَيمَةِ نَفْسِها، + وأغطِيَتِها، + وسِتارَةِ + مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع، ٢٦ وسَتائِرِ + السَّاحَة، وسِتارَةِ + مَدخَلِ السَّاحَةِ الَّتي تُحيطُ بِالخَيمَةِ المُقَدَّسَة وبِالمَذبَح، وحِبالِ الخَيمَة، وكُلِّ ما يَتَعَلَّقُ بِهذا العَمَل.
٢٧ ومِن قَهَات أتَت عَشيرَةُ العَمْرَامِيِّينَ وعَشيرَةُ اليَصْهَارِيِّينَ وعَشيرَةُ الحَبْرُونِيِّينَ وعَشيرَةُ العُزِّيئِيلِيِّين. هذِه هي عَشائِرُ القَهَاتِيِّين. + ٢٨ وعَدَدُ كُلِّ الذُّكورِ مِن عُمرِ شَهرٍ وما فَوق هو ٦٠٠,٨. ومَسؤولِيَّتُهُم هيَ الاهتِمامُ بِالمَكانِ المُقَدَّس. + ٢٩ وخَيَّمَت عَشائِرُ أبناءِ قَهَات في الجِهَةِ الجَنوبِيَّة مِنَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة. + ٣٠ والزَّعيمُ على بَيتِ * القَهَاتِيِّينَ هو أَلِيصَافَان بْنُ عُزِّيئِيل. + ٣١ ومَسؤولِيَّتُهُم هيَ الاهتِمامُ بِالصُّندوق، *+ والطَّاوِلَة، + والمَنارَة، + والمَذبَحَيْن، + والأدَواتِ + المُستَعمَلَة لِلخِدمَةِ في المَكانِ المُقَدَّس، والسِّتارَةِ الدَّاخِلِيَّة، *+ وكُلِّ ما يَتَعَلَّقُ بِهذا العَمَل. +
٣٢ والزَّعيمُ على زُعَماءِ اللَّاوِيِّينَ هو أَلِعَازَار + ابْنُ الكاهِنِ هَارُون. وكانَ يُشرِفُ على الَّذينَ عِندَهُم مَسؤولِيَّاتٌ تَتَعَلَّقُ بِالمَكانِ المُقَدَّس.
٣٣ ومِن مَرَارِي أتَت عَشيرَةُ المَحْلِيِّينَ وعَشيرَةُ المُوشِيِّين. هاتانِ هُما عَشيرَتَا مَرَارِي. + ٣٤ وعَدَدُ كُلِّ الذُّكورِ المُتَسَجِّلينَ مِن عُمرِ شَهرٍ وما فَوق هو ٢٠٠,٦. + ٣٥ والزَّعيمُ على بَيتِ المَرَارِيِّينَ هو صُورِيئِيل بْنُ أَبِيحَايِل. وكانوا يُخَيِّمونَ في الجِهَةِ الشَّمالِيَّة مِنَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة. + ٣٦ وكانَت مَسؤولِيَّةُ أبناءِ مَرَارِي الإشرافَ على إطاراتِ + الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، وقُضبانِها، + وأعمِدَتِها، + وقَواعِدِها، وكُلِّ أدَواتِها، + وكُلِّ ما يَتَعَلَّقُ بِهذا العَمَل. + ٣٧ وكانوا مَسؤولينَ أيضًا عنِ الأعمِدَةِ الَّتي حَولَ السَّاحَةِ وعن قَواعِدِها + ومَساميرِها * وحِبالِها.
٣٨ أمَّا في الجِهَةِ الشَّرقِيَّة بِاتِّجاهِ شُروقِ الشَّمس، فخَيَّمَ مُوسَى وهَارُون وأبناؤُهُ أمامَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، أي أمامَ خَيمَةِ الاجتِماع. وكانَت مَسؤولِيَّتُهُمُ الاهتِمامَ بِالمَكانِ المُقَدَّسِ بِالنِّيابَةِ عنِ الإسْرَائِيلِيِّين. وإذا اقتَرَبَ شَخصٌ لا يَحِقُّ لهُ ذلِك، * يَجِبُ أن يُقتَل. +
٣٩ فكانَ عَدَدُ كُلِّ اللَّاوِيِّينَ الذُّكورِ مِن عُمرِ شَهرٍ وما فَوق هو ٠٠٠,٢٢، وهُمُ الَّذينَ سَجَّلَهُم مُوسَى وهَارُون بِحَسَبِ عَشائِرِهِم مِثلَما أمَرَ يَهْوَه.
٤٠ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «سَجِّلِ اسْمَ كُلِّ بِكرٍ ذَكَرٍ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن عُمرِ شَهرٍ وما فَوق، + واحسُبْ عَدَدَهُم. ٤١ وخُذِ اللَّاوِيِّينَ لي بَدَلَ كُلِّ بِكرٍ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين، + وأيضًا مَواشي اللَّاوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكرٍ مِن مَواشي الإسْرَائِيلِيِّين. + أنا يَهْوَه». ٤٢ فسَجَّلَ مُوسَى كُلَّ بِكرٍ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين، تَمامًا مِثلَما أمَرَهُ يَهْوَه. ٤٣ وكانَ عَدَدُ كُلِّ الأبكارِ الذُّكورِ الَّذينَ تَسَجَّلوا بِالاسْمِ مِن عُمرِ شَهرٍ وما فَوق هو ٢٧٣,٢٢.
٤٤ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا: ٤٥ «خُذِ اللَّاوِيِّينَ لي بَدَلَ كُلِّ بِكرٍ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين، ومَواشي اللَّاوِيِّينَ بَدَلَ مَواشيهِم. فيَكونُ اللَّاوِيُّونَ لي. أنا يَهْوَه. ٤٦ وكَفِديَةٍ *+ عنِ الـ ٢٧٣ بِكرًا مِن أبكارِ الإسْرَائِيلِيِّينَ الَّذينَ هُم زِيادَةٌ عنِ اللَّاوِيِّين، + ٤٧ خُذْ عن كُلِّ واحِدٍ مِنهُم خَمسَةَ شَواقِل، *+ بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس. * (الشَّاقِلُ يُساوي ٢٠ جِيرَة.) *+ ٤٨ وأعْطِ هذا المالَ لِهَارُون وأبنائِهِ كفِديَةٍ عنِ الَّذينَ هُم زِيادَةٌ عنهُم». ٤٩ فجَمَعَ مُوسَى المالَ لِيَفْدِيَ الَّذينَ كانَ عَدَدُهُم زِيادَةً عنِ اللَّاوِيِّين. ٥٠ جَمَعَ المالَ مِن أبكارِ الإسْرَائِيلِيِّين: ٣٦٥,١ شاقِلًا، * بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس. * ٥١ ثُمَّ أعْطى مُوسَى هذا المالَ لِهَارُون وأبنائِهِ بِحَسَبِ كَلامِ * يَهْوَه، تَمامًا مِثلَما أمَرَهُ يَهْوَه.
٤ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى وهَارُون قائِلًا: ٢ «خُذا عَدَدَ أبناءِ قَهَات + مِن بَينِ اللَّاوِيِّين، بِحَسَبِ عائِلاتِهِم وبِحَسَبِ عَشائِرِهِم، ٣ مِن عُمرِ ٣٠ + إلى ٥٠ سَنَة، + كُلِّ الَّذينَ هُم مُعَيَّنونَ لِيَقوموا بِعَمَلٍ يَتَعَلَّقُ بِخَيمَةِ الاجتِماع. +
٤ «هذِه هي خِدمَةُ أبناءِ قَهَات المُتَعَلِّقَة بِخَيمَةِ الاجتِماع، + وهي مُقَدَّسَة جِدًّا: ٥ عِندَ رَحيلِ المُخَيَّم، يَأتي هَارُون وأبناؤُهُ ويُنزِلونَ السِّتارَةَ الدَّاخِلِيَّة *+ ويُغَطُّونَ بها صُندوقَ + الشَّهادَة. * ٦ ويَضَعونَ علَيهِ غِطاءً مِن جِلدِ الفُقْمات، ويَفرِشونَ فَوقَهُ قُماشَةً زَرقاء، ويَضَعونَ العَصَوَيْنِ + في مَكانِهِما لِحَمْلِ الصُّندوق.
٧ «ويَفرِشونَ أيضًا قُماشَةً زَرقاءَ على طاوِلَةِ خُبزِ التَّقدِمَة، + ويَضَعونَ علَيها الصُّحونَ والكُؤوسَ والطَّاساتِ والأباريقَ لِسَكبِ تَقدِماتِ الخَمر. + والخُبزُ الَّذي يُقَدَّمُ بِانتِظامٍ + يَجِبُ أن يَبْقى على الطَّاوِلَة. ٨ ويَفرِشونَ فَوقَ هذِه كُلِّها قُماشَةً حَمراء، * ثُمَّ يُغَطُّونَها بِغِطاءٍ مِن جِلدِ الفُقْمات، ويُدخِلونَ العَصَوَيْنِ + في مَكانِهِما لِحَمْلِ الطَّاوِلَة. ٩ ثُمَّ يُحضِرونَ قُماشَةً زَرقاءَ ويُغَطُّونَ المَنارَة، + بِالإضافَةِ إلى أنوارِها *+ ومَلاقِطِها ومَنافِضِها + وكُلِّ الأوْعِيَةِ الَّتي يوضَعُ فيها زَيتٌ لِلمَنارَة. ١٠ ويَلُفُّونَها هي وكُلَّ أدَواتِها بِغِطاءٍ مِن جِلدِ الفُقْماتِ ويَضَعونَها على لَوحٍ لِحَمْلِها. ١١ ويَفرِشونَ قُماشَةً زَرقاءَ على المَذبَحِ الذَّهَبِيّ، + ويُغَطُّونَهُ بِغِطاءٍ مِن جِلدِ الفُقْمات، ويُدخِلونَ العَصَوَيْنِ + في مَكانِهِما لِحَمْلِ المَذبَح. ١٢ ثُمَّ يَأخُذونَ كُلَّ الأدَواتِ + الَّتي يَستَعمِلونَها لِلخِدمَةِ في المَكانِ المُقَدَّس، ويَضَعونَها في قُماشَةٍ زَرقاء، ويُغَطُّونَها بِغِطاءٍ مِن جِلدِ الفُقْمات، ويَضَعونَها على لَوحٍ لِحَمْلِها.
١٣ «ويَجِبُ أن يُزيلوا الرَّمادَ * مِنَ المَذبَحِ + ويَفرِشوا فَوقَهُ قُماشَةً مِن صوفٍ أُرجُوانِيّ. ١٤ ويَضَعونَ علَيهِ كُلَّ أدَواتِهِ الَّتي يَستَعمِلونَها عِندَما يَخدُمونَ علَيه: المَنافِضَ والشَّوكاتِ والرُّفوشَ والطَّاسات، كُلَّ أدَواتِ المَذبَح. + ويَفرِشونَ فَوقَ هذا كُلِّهِ غِطاءً مِن جِلدِ الفُقْمات، ويُدخِلونَ العَصَوَيْنِ + في مَكانِهِما لِحَمْلِ المَذبَح.
١٥ «وحالَما يَنتَهي هَارُون وأبناؤُهُ مِن تَغطِيَةِ المَكانِ المُقَدَّسِ + وكُلِّ تَجهيزاتِهِ عِندَ رَحيلِ المُخَيَّم، يَأتي أبناءُ قَهَات لِيَحمِلوا كُلَّ هذِهِ الأشياء. + ولكنْ لا يَجِبُ أن يَلمُسوا الأشياءَ المُقَدَّسَة وإلَّا فسَيَموتون. + هذِه هي مَسؤولِيَّةُ * أبناءِ قَهَات المُتَعَلِّقَة بِخَيمَةِ الاجتِماع.
١٦ «ويَكونُ أَلِعَازَار + ابْنُ الكاهِنِ هَارُون مَسؤولًا عن زَيتِ المَنارَة، + والبَخورِ العَطِر، + وتَقدِمَةِ الحُبوبِ اليَومِيَّة، والزَّيتِ المُقَدَّس. + يَكونُ مَسؤولًا عن كامِلِ المَكانِ المُقَدَّسِ وكُلِّ ما فيه، بِما في ذلِكَ الخَيمَةُ المُقَدَّسَة وأدَواتُها».
١٧ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى وهَارُون: ١٨ «لا تَسمَحا بِأن تَنقَرِضَ عَشائِرُ القَهَاتِيِّينَ + مِن بَينِ اللَّاوِيِّين. ١٩ بل تَمِّما واجِباتِكُما بِالكامِلِ كَي يَبْقَوْا أحياءً ولا يَموتوا عِندَما يَقتَرِبونَ مِنَ الأشياءِ المُقَدَّسَة جِدًّا. + يَأتي هَارُون وأبناؤُهُ ويُعَيِّنونَ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُم عَمَلَهُ وماذا يَجِبُ أن يَحمِل. ٢٠ لا يَجِبُ أن يَدخُلَ القَهَاتِيُّونَ ويَرَوُا الأشياءَ المُقَدَّسَة ولَو لِلَحظَة، وإلَّا فسَيَموتون». +
٢١ ثُمَّ تَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى قائِلًا: ٢٢ «خُذْ عَدَدَ أبناءِ جَرْشُون + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم وبِحَسَبِ عائِلاتِهِم. ٢٣ سَجِّلْ كُلَّ الَّذينَ عُمرُهُم مِن ٣٠ إلى ٥٠ سَنَة، الَّذينَ هُم مُعَيَّنونَ لِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. ٢٤ هذِه هيَ المَسؤولِيَّةُ المُعَيَّنَة لِعَشائِرِ الجَرْشُونِيِّينَ لِيَهتَمُّوا بها: + ٢٥ يَحمِلونَ قِطَعَ قُماشِ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، + والغِطاءَيْنِ اللَّذَيْنِ على خَيمَةِ الاجتِماع، والغِطاءَ مِن جِلدِ الفُقْماتِ الَّذي علَيها مِن فَوق، + وسِتارَةَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع، + ٢٦ وسَتائِرَ السَّاحَة، + وسِتارَةَ مَدخَلِ السَّاحَةِ + الَّتي تُحيطُ بِالخَيمَةِ المُقَدَّسَة وبِالمَذبَح، وحِبالَها، وكُلَّ الأدَواتِ وكُلَّ ما يُستَعمَلُ في الخِدمَةِ المُتَعَلِّقَة بِالخَيمَة. هذا هو تَعيينُهُم. ٢٧ كُلُّ عَمَلِ الجَرْشُونِيِّينَ + وكُلُّ ما يَحمِلونَهُ يَجِبُ أن يَكونَ تَحتَ إشرافِ هَارُون وأبنائِه؛ تُعَيِّنونَ لهُم كُلَّ هذِهِ الأحمال، إنَّها مَسؤولِيَّتُهُم. ٢٨ هذِه هيَ الخِدمَةُ المُتَعَلِّقَة بِخَيمَةِ الاجتِماعِ + الَّتي تَقومُ بها عَشائِرُ الجَرْشُونِيِّين. ومَسؤولِيَّاتُهُم هي تَحتَ إشرافِ إيثَامَار + ابْنِ الكاهِنِ هَارُون.
٢٩ «وسَجِّلْ أبناءَ مَرَارِي + بِحَسَبِ عائِلاتِهِم وبِحَسَبِ عَشائِرِهِم. ٣٠ سَجِّلِ الَّذينَ عُمرُهُم مِن ٣٠ إلى ٥٠ سَنَة، كُلَّ الَّذينَ هُم مُعَيَّنونَ لِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. ٣١ وهذِه هي مَسؤولِيَّتُهُمُ + المُتَعَلِّقَة بِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع: يَجِبُ أن يَحمِلوا إطاراتِ + الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، وقُضبانَها، + وأعمِدَتَها، + وقَواعِدَها، + ٣٢ وأعمِدَةَ + السَّاحَةِ الَّتي تُحيطُ بها، وقَواعِدَها، + ومَساميرَها، *+ وحِبالَها مع كُلِّ تَجهيزاتِها وكُلِّ ما يَتَعَلَّقُ بِهذا العَمَل. تُعَيِّنونَ لِكُلِّ واحِدٍ بِالاسْمِ ماذا يَجِبُ أن يَحمِل. ٣٣ هذِه هي خِدمَةُ عَشائِرِ أبناءِ مَرَارِي + المُتَعَلِّقَة بِخَيمَةِ الاجتِماع، وهُم سيَقومونَ بها تَحتَ إشرافِ إيثَامَار ابْنِ الكاهِنِ هَارُون». +
٣٤ فسَجَّلَ مُوسَى وهَارُون وزُعَماءُ + الجَماعَةِ أبناءَ القَهَاتِيِّينَ + بِحَسَبِ عائِلاتِهِم وبِحَسَبِ عَشائِرِهِم، ٣٥ مِن عُمرِ ٣٠ إلى ٥٠ سَنَة، كُلَّ الَّذينَ هُم مُعَيَّنونَ لِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. + ٣٦ فكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهِم ٧٥٠,٢. + ٣٧ هؤُلاء هُمُ الَّذينَ تَسَجَّلوا مِن عَشائِرِ القَهَاتِيِّين، كُلُّ الَّذينَ كانَ لَدَيهِم عَمَلٌ يَتَعَلَّقُ بِخَيمَةِ الاجتِماع. سَجَّلَهُم مُوسَى وهَارُون مِثلَما أمَرَ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى. +
٣٨ وتَسَجَّلَ أبناءُ جَرْشُون + بِحَسَبِ عائِلاتِهِم وبِحَسَبِ عَشائِرِهِم، ٣٩ مِن عُمرِ ٣٠ إلى ٥٠ سَنَة، كُلُّ الَّذينَ هُم مُعَيَّنونَ لِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. ٤٠ فكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ بِحَسَبِ عائِلاتِهِم وبِحَسَبِ عَشائِرِهِم ٦٣٠,٢. + ٤١ هؤُلاء هُمُ الَّذينَ تَسَجَّلوا مِن عَشائِرِ أبناءِ جَرْشُون، كُلُّ الَّذينَ كانَ لَدَيهِم عَمَلٌ يَتَعَلَّقُ بِخَيمَةِ الاجتِماع. سَجَّلَهُم مُوسَى وهَارُون مِثلَما أمَرَ يَهْوَه. +
٤٢ وتَسَجَّلَ أبناءُ مَرَارِي بِحَسَبِ عائِلاتِهِم وبِحَسَبِ عَشائِرِهِم، ٤٣ مِن عُمرِ ٣٠ إلى ٥٠ سَنَة، كُلُّ الَّذينَ هُم مُعَيَّنونَ لِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. + ٤٤ فكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهِم ٢٠٠,٣. + ٤٥ هؤُلاء هُمُ الَّذينَ تَسَجَّلوا مِن عَشائِرِ أبناءِ مَرَارِي، الَّذينَ سَجَّلَهُم مُوسَى وهَارُون مِثلَما أمَرَ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى. +
٤٦ وهكَذا، سَجَّلَ مُوسَى وهَارُون وزُعَماءُ إسْرَائِيل كُلَّ هؤُلاءِ اللَّاوِيِّينَ بِحَسَبِ عائِلاتِهِم وبِحَسَبِ عَشائِرِهِم. ٤٧ وكانَ عُمرُهُم مِن ٣٠ إلى ٥٠ سَنَة، وكانوا كُلُّهُم مُعَيَّنينَ لِيَقوموا بِخِدمَةٍ تَتَعَلَّقُ بِخَيمَةِ الاجتِماعِ ولِيَحمِلوا أغراضَها. + ٤٨ فكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ ٥٨٠,٨. + ٤٩ تَسَجَّلوا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى، كُلُّ واحِدٍ بِحَسَبِ الخِدمَةِ المُعَيَّنَة لهُ والحِملِ المَطلوبِ مِنه؛ تَسَجَّلوا تَمامًا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى.
٥ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى: ٢ «أوْصِ الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يُخرِجوا مِنَ المُخَيَّمِ كُلَّ شَخصٍ مُصابٍ بِالبَرَص، + وكُلَّ مَن يَخرُجُ سائِلٌ مِن جَسَدِه، *+ وكُلَّ مَن تَنَجَّسَ لِأنَّهُ لَمَسَ شَخصًا مَيِّتًا. *+ ٣ يَجِبُ أن تُخرِجوهُم، إن كانوا رِجالًا أو نِساء. أَخرِجوهُم إلى خارِجِ المُخَيَّمِ كَي لا يُنَجِّسوا *+ خِيامَ شَعبي الَّذينَ أسكُنُ في وَسَطِهِم». + ٤ ففَعَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ ذلِك وأخرَجوهُم إلى خارِجِ المُخَيَّم. عَمِلوا بِالضَّبطِ مِثلَما قالَ يَهْوَه لِمُوسَى.
٥ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا: ٦ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹إذا عَمِلَ رَجُلٌ أوِ امرَأةٌ خَطِيَّةً مِن خَطايا البَشَرِ وأخطَأَ تِجاهَ يَهْوَه، يَصيرُ ذلِكَ الشَّخصُ مُذنِبًا. + ٧ يَجِبُ أن يَعتَرِفَ + بِالخَطِيَّةِ الَّتي عَمِلَها، * ويَرُدَّ القيمَةَ الكامِلَة كتَعْويضٍ عن ذَنْبِه، ويُضيفَ إلَيهِ أيضًا خُمسَ قيمَتِه. *+ يَجِبُ أن يَدفَعَهُ لِلَّذي أخطَأَ في حَقِّه. ٨ ولكنْ إذا ماتَتِ الضَّحِيَّةُ ولم يَكُنْ لَدَيها قَريبٌ لَصيقٌ لِيَحصُلَ على التَّعْويض، يَجِبُ أن يُرَدَّ لِيَهْوَه. وهذا التَّعْويضُ يَكونُ لِلكاهِن، بِالإضافَةِ إلى خَروفِ الكَفَّارَةِ الَّذي يُقَدِّمُهُ الكاهِنُ لِيَنالَ المُذنِبُ الغُفران. *+
٩ «‹وكُلُّ هَدِيَّةٍ مُقَدَّسَة + يُحضِرُها الإسْرَائِيلِيُّونَ لِلكاهِنِ تَكونُ له. + ١٠ والأشياءُ المُقَدَّسَة الَّتي يُقَدِّمُها أيُّ شَخصٍ تَبْقى له. * وكُلُّ ما يُعْطيهِ الشَّخصُ لِلكاهِنِ يَكونُ له›».
١١ ثُمَّ تَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى قائِلًا: ١٢ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹إذا انحَرَفَتِ امرَأةٌ وخانَت زَوجَها ١٣ وأقامَ رَجُلٌ آخَرُ عَلاقَةً جِنسِيَّة معها، + ولم يَعرِفْ زَوجُها وبَقِيَتِ المَسألَةُ مَخْفِيَّة، أي إنَّها نَجَّسَت نَفْسَها ولكنْ لا يوجَدُ شاهِدٌ علَيها ولم يُمسِكْها أحَدٌ وهي تَزْني، فهذا ما يَجِبُ فِعلُه: ١٤ إذا غارَ الزَّوجُ وشَكَّ في أمانَةِ زَوجَتِه، إن كانَت قد تَنَجَّسَت أو لم تَتَنَجَّس، ١٥ يَجِبُ أن يُحضِرَ الرَّجُلُ زَوجَتَهُ إلى الكاهِنِ ويُحضِرَ أيضًا تَقدِمَةً مِن أجْلِها: عُشرَ إيفَةٍ * مِن طَحينِ الشَّعير. لا يَجِبُ أن يَسكُبَ علَيها زَيتًا ولا أن يَضَعَ علَيها لُبَانًا، لِأنَّها تَقدِمَةُ حُبوبٍ تُقَدَّمُ بِسَبَبِ الغيرَة. إنَّها تَقدِمَةُ حُبوبٍ تُذَكِّرُ بِالذَّنْب.
١٦ «‹فيُقَدِّمُ الكاهِنُ المَرأةَ إلى الأمامِ ويوقِفُها قُدَّامَ يَهْوَه. + ١٧ ويَأخُذُ الكاهِنُ مِياهًا مُقَدَّسَة * في وِعاءٍ مِن فَخَّار، ثُمَّ يَأخُذُ القَليلَ مِنَ التُّرابِ الَّذي على أرضِ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة * ويَضَعُهُ في المِياه. ١٨ ويوقِفُ الكاهِنُ المَرأةَ أمامَ يَهْوَه ويَكشِفُ عن رَأسِها، ويَضَعُ على كَفَّيْ يَدَيْها تَقدِمَةَ الحُبوبِ لِلتَّذكيرِ بِالذَّنْب، أي تَقدِمَةَ الحُبوبِ الَّتي تُقَدَّمُ بِسَبَبِ الغيرَة، + ويَحمِلُ الكاهِنُ في يَدِهِ المِياهَ المُرَّة الَّتي تَجلُبُ اللَّعنَة. +
١٩ «‹ويُحَلِّفُ الكاهِنُ المَرأةَ ويَقولُ لها: «إذا كُنتِ لم تُقيمي عَلاقَةً جِنسِيَّة مع رَجُلٍ آخَرَ بَينَما أنتِ مُتَزَوِّجَة مِن زَوجِكِ *+ ولم تَنحَرِفي وتَتَنَجَّسي، فلن تُؤْذِيَكِ هذِهِ المِياهُ المُرَّة الَّتي تَجلُبُ اللَّعنَة. ٢٠ ولكنْ إذا كُنتِ قدِ انحَرَفتِ بَينَما أنتِ مُتَزَوِّجَة مِن زَوجِكِ، ونَجَّستِ نَفْسَكِ وأقَمتِ عَلاقَةً جِنسِيَّة مع رَجُلٍ غَيرِ زَوجِكِ . . .». + ٢١ وهُنا، يُحَلِّفُ الكاهِنُ المَرأةَ حَلْفًا فيهِ لَعنَةٌ ويَقولُ لها: «لِيَجعَلْ يَهْوَه فَخْذَكِ * يَتَرَهَّلُ * وبَطنَكِ يَتَوَرَّم. عِندَئِذٍ، يَجعَلُكِ يَهْوَه عِبرَةً بَينَ شَعبِكِ، فيَستَعمِلونَ اسْمَكِ حينَ يَلعَنونَ ويَحلِفون. ٢٢ هذِهِ المِياهُ الَّتي تَجلُبُ اللَّعنَةَ ستَدخُلُ في أمعائِكِ وتَجعَلُ بَطنَكِ يَتَوَرَّمُ وفَخْذَكِ يَتَرَهَّل». فتَقولُ المَرأة: «آمين! آمين!». *
٢٣ «‹ثُمَّ يَكتُبُ الكاهِنُ هذِهِ اللَّعناتِ في الكِتابِ ويَمْحوها في المِياهِ المُرَّة. ٢٤ ويَسْقي المَرأةَ المِياهَ المُرَّة الَّتي تَجلُبُ اللَّعنَة، فتَدخُلُ فيها هذِهِ المِياهُ وتُسَبِّبُ لها الوَجَع. ٢٥ فعلى الكاهِنِ أن يَأخُذَ مِن يَدِ المَرأةِ تَقدِمَةَ الحُبوبِ الَّتي تُقَدَّمُ بِسَبَبِ الغيرَة، + ويُلَوِّحَ بها إلى الأمامِ وإلى الوَراءِ أمامَ يَهْوَه، ويُحضِرَها قُربَ المَذبَح. ٢٦ ويَأخُذُ الكاهِنُ كَمشَةً مِن تَقدِمَةِ الحُبوبِ لِتَكونَ تَقدِمَةً تُمَثِّلُ التَّقدِمَةَ كُلَّها، * ويُحرِقُها على المَذبَحِ كَي يَطلَعَ دُخانُها. + بَعدَ ذلِك يَسْقي المَرأةَ المِياه. ٢٧ فإذا كانَت قد نَجَّسَت نَفْسَها وخانَت زَوجَها، تَدخُلُ فيها المِياهُ الَّتي تَجلُبُ اللَّعنَةَ وتُسَبِّبُ لها الوَجَع. فيَتَوَرَّمُ بَطنُها ويَتَرَهَّلُ فَخْذُها. وتَصيرُ عِبرَةً بَينَ شَعبِها، فيَستَعمِلونَ اسْمَها حينَ يَلعَنون. ٢٨ ولكنْ إذا لم تَكُنِ المَرأةُ قد نَجَّسَت نَفْسَها وكانَت طاهِرَة، تُعْفى مِن هذا العِقابِ وتَكونُ قادِرَةً أن تَحبَلَ وتُنجِبَ أوْلادًا.
٢٩ «‹هذِه هيَ الشَّريعَةُ عنِ الغيرَةِ + في حالِ انحَرَفَتِ امرَأةٌ ونَجَّسَت نَفْسَها بَينَما هي مُتَزَوِّجَة مِن زَوجِها، ٣٠ أو في حالِ غارَ رَجُلٌ وشَكَّ في أمانَةِ زَوجَتِه. فعلَيهِ أن يوقِفَها أمامَ يَهْوَه، ويَلزَمُ أن يُطَبِّقَ الكاهِنُ علَيها كُلَّ هذِهِ الشَّريعَة. ٣١ فيَكونُ الرَّجُلُ بَريئًا مِنَ الذَّنْب، أمَّا زَوجَتُهُ فتَتَحَمَّلُ مَسؤولِيَّةَ خَطَئِها في حالِ كانَت فِعلًا مُذنِبَة›».
٦ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى: ٢ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹إذا عَمِلَ رَجُلٌ أوِ امرَأةٌ نَذْرًا خُصوصِيًّا أن يَعيشَ كشَخصٍ مَنذورٍ *+ لِيَهْوَه، ٣ لا يَجِبُ أن يَشرَبَ النَّبيذَ والمَشروباتِ الكُحولِيَّة الأُخْرى. ولا يَجِبُ أن يَشرَبَ نَبيذًا مُخَلَّلًا أو أيَّ مَشروبٍ كُحولِيٍّ مُخَلَّل. + لا يَلزَمُ أن يَشرَبَ أيَّ شَرابٍ مِنَ العِنَب، ولا أن يَأكُلَ عِنَبًا أو زَبيبًا. ٤ كُلَّ أيَّامِ نَذْرِه، لا يَأكُلْ شَيئًا تُنتِجُهُ الكَرمَة، مِنَ الحِصرِمِ * حتَّى قِشرِ العِنَب.
٥ «‹ولا يَجِبُ أن يَقُصَّ شَعرَهُ * كُلَّ أيَّامِ نَذْرِه. + بل علَيهِ أن يُطَوِّلَهُ ويَكونَ بِالتَّالي شَخصًا مُقَدَّسًا، إلى أن تَنتَهِيَ الأيَّامُ الَّتي فَرَزَ فيها نَفْسَهُ لِيَهْوَه. ٦ ولا يَجِبُ أن يَقتَرِبَ مِن شَخصٍ * مَيِّتٍ كُلَّ الأيَّامِ الَّتي يَبْقى فيها مَفروزًا لِيَهْوَه. ٧ حتَّى إذا ماتَ أبوهُ أو أُمُّهُ أو أخوهُ أو أُختُه، لا يَجِبُ أن يُنَجِّسَ نَفْسَهُ + لِأنَّ العَلامَةَ الَّتي تَدُلُّ أنَّهُ مَنذورٌ لِإلهِهِ هي على رَأسِه.
٨ «‹إنَّهُ مُقَدَّسٌ لِيَهْوَه ما دامَ مَنذورًا. ٩ ولكنْ إذا ماتَ شَخصٌ فَجْأةً بِجانِبِهِ + وتَنَجَّسَ الشَّعرُ الَّذي يَرمُزُ أنَّهُ مَفروزٌ لِلّٰه، * يَجِبُ أن يَحلِقَ شَعرَ رَأسِهِ + في اليَومِ الَّذي يَصيرُ فيه طاهِرًا؛ يَحلِقُهُ في اليَومِ السَّابِع. ١٠ وفي اليَومِ الثَّامِن، يُحضِرُ حَمامَتَيْنِ بَرِّيَّتَيْنِ * أو يَمامَتَيْنِ صَغيرَتَيْنِ إلى الكاهِنِ عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع. ١١ فيُقَدِّمُ الكاهِنُ واحِدَة كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ والأُخْرى كذَبيحَةِ مُحرَقَة. وهكَذا تُغفَرُ خَطِيَّةُ الشَّخصِ *+ الَّذي أخطَأَ حينَ تَنَجَّسَ بِجُثَّةِ مَيِّت. ثُمَّ يَجعَلُ المَنذورُ شَعرَ رَأسِهِ مُقَدَّسًا في ذلِكَ اليَوم. ١٢ ويَبدَأُ مِن جَديدٍ نَذْرَهُ لِيَهْوَه، ويُحضِرُ خَروفًا عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ كذَبيحَةِ ذَنْب. ولا تُحسَبُ الأيَّامُ السَّابِقَة لِأنَّهُ تَنَجَّسَ خِلالَ فَترَةِ نَذْرِه.
١٣ «‹وهذِه هيَ الشَّريعَةُ عنِ المَنذور: عِندَما يُكمِلُ أيَّامَ نَذْرِه، + يَذهَبُ إلى مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع. ١٤ وهُناك يُقَدِّمُ تَقدِمَتَهُ لِيَهْوَه: خَروفًا بِلا عَيبٍ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ لِيَكونَ ذَبيحَةَ مُحرَقَة، + ونَعجَةً بِلا عَيبٍ عُمرُها أقَلُّ مِن سَنَةٍ لِتَكونَ ذَبيحَةَ خَطِيَّة، + وخَروفًا بِلا عَيبٍ لِيَكونَ ذَبيحَةَ مُشارَكَة، + ١٥ وسَلَّةً فيها أرغِفَةُ خُبزٍ بِلا خَميرَةٍ مِن طَحينٍ فاخِرٍ مَمزوجٍ بِزَيت، ورَقائِقَ بِلا خَميرَةٍ مَدهونَة بِزَيت، مع تَقدِمَةِ الحُبوبِ + وتَقدِماتِ الخَمر. + ١٦ فيُقَدِّمُها الكاهِنُ كُلَّها أمامَ يَهْوَه. يُقَدِّمُ أوَّلًا ذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ وذَبيحَةَ المُحرَقَة. ١٧ ثُمَّ يُقَدِّمُ الخَروفَ كذَبيحَةِ مُشارَكَةٍ لِيَهْوَه معَ السَّلَّةِ الَّتي فيها أرغِفَةُ خُبزٍ بِلا خَميرَة، ويُقَدِّمُ معهُ تَقدِمَةَ الحُبوبِ + وتَقدِمَةَ الخَمر.
١٨ «‹ثُمَّ يَحلِقُ المَنذورُ شَعرَ رَأسِهِ *+ عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع، ويَأخُذُ هذا الشَّعرَ الَّذي لم يَقُصَّهُ خِلالَ فَترَةِ نَذْرِهِ ويَضَعُهُ على النَّارِ الَّتي تَحتَ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. ١٩ وبَعدَ أن يَكونَ قد حَلَقَ شَعرَه، أيِ العَلامَةَ الَّتي تَدُلُّ أنَّهُ مَنذور، يَأخُذُ الكاهِنُ كِتفًا مَطبوخَة + مِنَ الخَروف، ويَأخُذُ مِنَ السَّلَّةِ رَغيفَ خُبزٍ واحِدًا بِلا خَميرَة، ورُقاقَةً واحِدَة بِلا خَميرَة، ويَضَعُها كُلَّها على كَفَّيِ المَنذور. ٢٠ ويُلَوِّحُ الكاهِنُ بها إلى الأمامِ وإلى الوَراءِ كتَقدِمَةِ تَلْويحٍ لِيَهْوَه. + إنَّها حِصَّةُ الكاهِن، معَ الصَّدرِ الَّذي هو تَقدِمَةُ تَلْويحٍ والفَخْذِ الَّذي هو حِصَّةٌ مُقَدَّسَة. + بَعدَ ذلِك، يُمكِنُ لِلمَنذورِ أن يَشرَبَ نَبيذًا.
٢١ «‹هذِه هيَ الشَّريعَةُ عنِ المَنذورِ + الَّذي يَعمَلُ نَذْرًا: إذا نَذَرَ أن يُقَدِّمَ لِيَهْوَه تَقدِماتٍ أكثَرَ مِمَّا هو مَطلوبٌ مِنهُ كمَنذور، وكانَ قادِرًا على ذلِك، يَجِبُ أن يُتَمِّمَ نَذْرَهُ بِحَسَبِ الشَّريعَةِ عنِ المَنذورِ لِلّٰه›».
٢٢ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٢٣ «قُلْ لِهَارُون وأبنائِه: ‹هكَذا تُبارِكونَ + شَعبَ إسْرَائِيل. قولوا لهُم:
٢٤ «لِيُبارِكْكُم يَهْوَه + ويَحرُسْكُم!
٢٥ لِيُشرِقْ يَهْوَه علَيكُم بِنورِ وَجهِه، + ولْيَرْضَ عنكُم!
٢٦ لِيُعامِلْكُم يَهْوَه بِلُطفٍ * ويَمنَحْكُمُ السَّلام!»›. +
٢٧ فيَستَعمِلونَ اسْمي لِيُبارِكوا * شَعبَ إسْرَائِيل، + وأنا أُبارِكُهُم». +
٧ في اليَومِ الَّذي انتَهى فيهِ مُوسَى مِن نَصبِ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، *+ وَضَعَ علَيها زَيتًا + وقَدَّسَها * هي وكُلَّ تَجهيزاتِها والمَذبَحَ وكُلَّ أدَواتِه. + وبَعدَ أن رَشَّ زَيتًا على كُلِّ هذِهِ الأشياءِ وقَدَّسَها، + ٢ قَدَّمَ زُعَماءُ إسْرَائِيل، + أي رُؤوسُ العَشائِر، تَقدِمَتَهُم. وزُعَماءُ الأسباطِ هؤُلاءِ الَّذينَ أشرَفوا على التَّسجيلِ ٣ أحضَروا تَقدِمَتَهُم أمامَ يَهْوَه: ٦ عَرَباتٍ مُغَطَّاة و ١٢ ثَورًا، أي عَرَبَةً مِن كُلِّ زَعيمَيْنِ وثَورًا مِن كُلِّ واحِد. وقَدَّموها أمامَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة. ٤ فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٥ «خُذْ هذِهِ الأشياءَ مِنهُم لِأنَّها ستُستَعمَلُ لِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. وأعْطِها لِلَّاوِيِّين، أعْطِ كُلَّ واحِدٍ حَسَبَ حاجَتِهِ كَي يُتَمِّمَ واجِباتِه».
٦ فأخَذَ مُوسَى العَرَباتِ والثِّيرانَ وأعْطاها لِلَّاوِيِّين. ٧ أعْطى عَرَبَتَيْنِ وأربَعَةَ ثيرانٍ لِأبناءِ جَرْشُون، بِحَسَبِ ما يَحتاجونَ إلَيهِ كَي يُتَمِّموا واجِباتِهِم؛ + ٨ وأعْطى أربَعَ عَرَباتٍ وثَمانِيَةَ ثيرانٍ لِأبناءِ مَرَارِي، بِحَسَبِ ما يَحتاجونَ إلَيهِ كَي يُتَمِّموا واجِباتِهِم، تَحتَ إشرافِ إيثَامَار ابْنِ الكاهِنِ هَارُون. + ٩ لكنَّهُ لم يُعطِ شَيئًا لِأبناءِ قَهَات لِأنَّ مَسؤولِيَّتَهُم كانَت حَمْلَ الأشياءِ المُستَعمَلَة في الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، + وكانوا يَحمِلونَها على أكتافِهِم. +
١٠ وأحضَرَ الزُّعَماءُ تَقدِمَةً إضافِيَّة عِندَ تَدشينِ المَذبَح، *+ يَومَ رُشَّ علَيهِ الزَّيتُ المُقَدَّس. وعِندَما أحضَروا تَقدِمَتَهُم أمامَ المَذبَح، ١١ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «كُلَّ يَومٍ يُقَدِّمُ واحِدٌ مِنَ الزُّعَماءِ تَقدِمَتَهُ مِن أجْلِ تَدشينِ المَذبَح».
١٢ فكانَ نَحْشُون + بْنُ عَمِّينَادَاب مِن سِبطِ يَهُوذَا هوَ الَّذي قَدَّمَ تَقدِمَتَهُ في اليَومِ الأوَّل. ١٣ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، * وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا * بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، *+ والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ١٤ وكَأسٌ * واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ * ومَليءٌ بِالبَخور، ١٥ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ١٦ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ١٧ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ نَحْشُون بْنِ عَمِّينَادَاب. +
١٨ وفي اليَومِ الثَّاني، قَدَّمَ نَثَنْئِيل + بْنُ صُوغَر، زَعيمُ سِبطِ يَسَّاكِر، تَقدِمَتَه. ١٩ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٢٠ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٢١ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٢٢ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٢٣ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ نَثَنْئِيل بْنِ صُوغَر.
٢٤ وفي اليَومِ الثَّالِث، قَدَّمَ أَلِيآب + بْنُ حِيلُون، زَعيمُ أبناءِ زَبُولُون، تَقدِمَتَه. ٢٥ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٢٦ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٢٧ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٢٨ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٢٩ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ أَلِيآب + بْنِ حِيلُون.
٣٠ وفي اليَومِ الرَّابِع، قَدَّمَ أَلِيصُور + بْنُ شَدَيْئُور، زَعيمُ أبناءِ رَأُوبِين، تَقدِمَتَه. ٣١ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٣٢ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٣٣ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٣٤ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٣٥ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ أَلِيصُور + بْنِ شَدَيْئُور.
٣٦ وفي اليَومِ الخامِس، قَدَّمَ شَلُومِيئِيل + بْنُ صُورِيشَدَّاي، زَعيمُ أبناءِ شَمْعُون، تَقدِمَتَه. ٣٧ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٣٨ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٣٩ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٤٠ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٤١ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ شَلُومِيئِيل + بْنِ صُورِيشَدَّاي.
٤٢ وفي اليَومِ السَّادِس، قَدَّمَ أَلِيَاسَاف + بْنُ دَعُوئِيل، زَعيمُ أبناءِ جَاد، تَقدِمَتَه. ٤٣ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٤٤ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٤٥ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٤٦ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٤٧ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ أَلِيَاسَاف + بْنِ دَعُوئِيل.
٤٨ وفي اليَومِ السَّابِع، قَدَّمَ أَلِيشَامَاع + بْنُ عَمِّيهُود، زَعيمُ أبناءِ أَفْرَايِم، تَقدِمَتَه. ٤٩ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٥٠ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٥١ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٥٢ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٥٣ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ أَلِيشَامَاع + بْنِ عَمِّيهُود.
٥٤ وفي اليَومِ الثَّامِن، قَدَّمَ جَمْلِيئِيل + بْنُ فَدَهْصُور، زَعيمُ أبناءِ مَنَسَّى، تَقدِمَتَه. ٥٥ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٥٦ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٥٧ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٥٨ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٥٩ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ جَمْلِيئِيل + بْنِ فَدَهْصُور.
٦٠ وفي اليَومِ التَّاسِع، قَدَّمَ أَبِيدَن + بْنُ جِدْعُونِي، زَعيمُ + أبناءِ بِنْيَامِين، تَقدِمَتَه. ٦١ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٦٢ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٦٣ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٦٤ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٦٥ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ أَبِيدَن + بْنِ جِدْعُونِي.
٦٦ وفي اليَومِ العاشِر، قَدَّمَ أَخِيعَزَر + بْنُ عَمِّيشَدَّاي، زَعيمُ أبناءِ دَان، تَقدِمَتَه. ٦٧ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٦٨ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٦٩ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٧٠ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٧١ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ أَخِيعَزَر + بْنِ عَمِّيشَدَّاي.
٧٢ وفي اليَومِ الـ ١١، قَدَّمَ فَجْعِيئِيل + بْنُ عُكْرَن، زَعيمُ أبناءِ أَشِير، تَقدِمَتَه. ٧٣ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٧٤ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٧٥ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٧٦ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٧٧ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ فَجْعِيئِيل + بْنِ عُكْرَن.
٧٨ وفي اليَومِ الـ ١٢، قَدَّمَ أَخِيرَع + بْنُ عِينَان، زَعيمُ أبناءِ نَفْتَالِي، تَقدِمَتَه. ٧٩ وتَقدِمَتُهُ هي: صَحنٌ واحِدٌ مِن فِضَّةٍ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وطاسَةٌ واحِدَة مِن فِضَّةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس، + والاثنانِ مَليئانِ بِالطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ مِن أجْلِ تَقدِمَةِ الحُبوب، + ٨٠ وكَأسٌ واحِدٌ مِن ذَهَبٍ وَزنُهُ ١٠ شَواقِلَ ومَليءٌ بِالبَخور، ٨١ وعِجلٌ واحِدٌ وخَروفٌ واحِدٌ وخَروفٌ آخَرُ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة، + ٨٢ وذَكَرٌ واحِدٌ مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة، + ٨٣ وثَورانِ وخَمسَةُ خِرافٍ وخَمسَةُ تُيوسٍ وخَمسَةُ خِرافٍ عُمرُها سَنَةٌ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + هذِه كانَت تَقدِمَةَ أَخِيرَع + بْنِ عِينَان.
٨٤ هذِه هي تَقدِمَةُ + زُعَماءِ إسْرَائِيل عِندَ تَدشينِ المَذبَح، يَومَ رُشَّ علَيهِ الزَّيتُ المُقَدَّس: ١٢ صَحنًا مِنَ الفِضَّة، و ١٢ طاسَةً مِنَ الفِضَّة، و ١٢ كَأسًا مِنَ الذَّهَب؛ + ٨٥ كُلُّ صَحنٍ مِنَ الفِضَّةِ وَزنُهُ ١٣٠ شاقِلًا، وكُلُّ طاسَةٍ وَزنُها ٧٠ شاقِلًا. فكانَ وَزنُ كُلِّ الفِضَّةِ الَّتي صُنِعَت مِنها الأواني ٤٠٠,٢ شاقِل، * بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس؛ + ٨٦ والكُؤوسُ الـ ١٢ مِن ذَهَبٍ المَليئَة بِالبَخورِ كانَ وَزنُ كُلٍّ مِنها ١٠ شَواقِل، بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس. فكانَ وَزنُ كُلِّ الذَّهَبِ الَّذي صُنِعَت مِنهُ الكُؤوسُ ١٢٠ شاقِلًا. * ٨٧ وكانَ مَجموعُ الحَيَواناتِ الَّتي قُدِّمَت مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُحرَقَة: ١٢ عِجلًا و ١٢ خَروفًا و ١٢ خَروفًا آخَرَ عُمرُها سَنَة، بِالإضافَةِ إلى تَقدِماتِ الحُبوبِ الَّتي تُرافِقُها، و ١٢ ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة؛ ٨٨ وكانَ مَجموعُ الحَيَواناتِ الَّتي قُدِّمَت مِن أجْلِ ذَبيحَةِ المُشارَكَة: ٢٤ ثَورًا و ٦٠ خَروفًا و ٦٠ تَيسًا و ٦٠ خَروفًا عُمرُها سَنَة. هذِه كانَتِ التَّقدِمَةَ + عِندَ تَدشينِ المَذبَحِ بَعدَما وُضِعَ علَيهِ الزَّيتُ المُقَدَّس. +
٨٩ وكُلَّما دَخَلَ مُوسَى إلى خَيمَةِ الاجتِماعِ لِيَتَكَلَّمَ معَ اللّٰه، *+ كانَ يَسمَعُ الصَّوتَ يُكَلِّمُهُ مِن فَوقِ الغِطاءِ + الَّذي على صُندوقِ الشَّهادَة، * مِن بَينِ الكَرُوبَيْن. + هكَذا كانَ اللّٰهُ يَتَكَلَّمُ معه.
٨ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى قائِلًا: ٢ «قُلْ لِهَارُون: ‹عِندَما تُشعِلُ المَنارَة، اجعَلْ أنوارَها * السَّبعَة تُضيءُ المَكانَ أمامَها›». + ٣ ففَعَلَ هَارُون هكَذا: أشعَلَ الأنوارَ لِتُضيءَ المَكانَ أمامَ المَنارَة، + تَمامًا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى. ٤ وكانَتِ المَنارَةُ مَصنوعَةً مِن ذَهَبٍ مَشغولٍ بِمِطرَقَة، + حتَّى ساقُها وأزهارُها كانَت مَشغولَةً بِمِطرَقَة. صُنِعَت بِحَسَبِ الرُّؤيا + الَّتي أراها يَهْوَه لِمُوسَى.
٥ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى: ٦ «خُذِ اللَّاوِيِّينَ مِن بَينِ الإسْرَائِيلِيِّينَ واجعَلْهُم طاهِرين. + ٧ هذا ما تَفعَلُهُ لِتُطَهِّرَهُم: تَرُشُّ علَيهِم ماءً يُطَهِّرُ مِنَ الخَطِيَّة، ثُمَّ يَحلِقونَ كُلَّ شَعرِ جِسمِهِم * ويَغسِلونَ ثِيابَهُم، وهكَذا يَصيرونَ طاهِرين. + ٨ ثُمَّ يَأخُذونَ عِجلًا + ومعهُ تَقدِمَةُ حُبوبٍ + مِن طَحينٍ فاخِرٍ مَمزوجٍ بِزَيت، وتَأخُذُ عِجلًا آخَرَ مِن أجْلِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة. + ٩ وتُحضِرُ اللَّاوِيِّينَ أمامَ خَيمَةِ الاجتِماعِ وتَجمَعُ كُلَّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّين. + ١٠ وعِندَما تُحضِرُ اللَّاوِيِّينَ أمامَ يَهْوَه، يَضَعُ الإسْرَائِيلِيُّونَ أيْدِيَهُم على رُؤوسِ اللَّاوِيِّين. + ١١ ثُمَّ يُقَدِّمُ * هَارُون اللَّاوِيِّينَ أمامَ يَهْوَه كتَقدِمَةِ تَلْويحٍ + مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين، كَي يَقوموا بِخِدمَةِ يَهْوَه. +
١٢ «ثُمَّ يَضَعُ اللَّاوِيُّونَ أيْدِيَهُم على رَأسِ كُلِّ عِجل. + بَعدَ ذلِك يُقَدَّمُ العِجلانِ لِيَهْوَه، واحِدٌ كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ والآخَرُ كذَبيحَةِ مُحرَقَة، كَي يَنالَ اللَّاوِيُّونَ الغُفران. *+ ١٣ وتوقِفُ اللَّاوِيِّينَ أمامَ هَارُون وأبنائِهِ وتُقَدِّمُهُم * كتَقدِمَةِ تَلْويحٍ لِيَهْوَه. ١٤ إفرِزِ اللَّاوِيِّينَ مِن بَينِ الإسْرَائِيلِيِّين، فيَكونَ اللَّاوِيُّونَ لي. + ١٥ بَعدَ ذلِك، يَأتي اللَّاوِيُّونَ لِيَخدُموا عِندَ خَيمَةِ الاجتِماعِ بَعدَ أن تَكونَ قد طَهَّرتَهُم وقَدَّمتَهُم * كتَقدِمَةِ تَلْويح. ١٦ فهُم هِبَةٌ لي مِن بَينِ الإسْرَائِيلِيِّين. سآخُذُهُم لي بَدَلَ كُلِّ بِكرٍ * مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين. + ١٧ فكُلُّ بِكرٍ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ هو لي، مِنَ النَّاسِ ومِنَ الحَيَوانات. + قَدَّستُهُم * لي في اليَومِ الَّذي أهلَكتُ فيهِ كُلَّ بِكرٍ في أرضِ مِصْر. + ١٨ سآخُذُ اللَّاوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكرٍ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين. ١٩ وسَأُعْطي اللَّاوِيِّينَ لِهَارُون وأبنائِهِ كهِبَةٍ مِن بَينِ الإسْرَائِيلِيِّين، كَي يَقوموا بِالخِدمَةِ عِندَ خَيمَةِ الاجتِماعِ + بِالنِّيابَةِ عن شَعبِ إسْرَائِيل، ويُساعِدوا الكَهَنَةَ كَي يَنالَ الإسْرَائِيلِيُّونَ الغُفران. * وهكَذا لا تَأتي ضَربَةٌ على الإسْرَائِيلِيِّينَ + في حالِ اقتَرَبوا مِنَ المَكانِ المُقَدَّس».
٢٠ ففَعَلَ مُوسَى وهَارُون وكُلُّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ جَميعَ ما أمَرَ بهِ يَهْوَه مُوسَى بِخُصوصِ اللَّاوِيِّين. ٢١ فطَهَّرَ اللَّاوِيُّونَ أنفُسَهُم وغَسَلوا ثِيابَهُم، + وقَدَّمَهُم * هَارُون كتَقدِمَةِ تَلْويحٍ أمامَ يَهْوَه. + ثُمَّ قَدَّمَ هَارُون تَقدِمَةً كَي يَنالوا الغُفرانَ * ويَصيروا طاهِرين. + ٢٢ بَعدَ ذلِك، أتى اللَّاوِيُّونَ لِيَقوموا بِخِدمَتِهِم عِندَ خَيمَةِ الاجتِماعِ تَحتَ إشرافِ هَارُون وأبنائِه. مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى بِخُصوصِ اللَّاوِيِّين، هكَذا فَعَلوا لهُم.
٢٣ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى قائِلًا: ٢٤ «هذا ما يَنطَبِقُ على اللَّاوِيِّين: كُلُّ رَجُلٍ عُمرُهُ ٢٥ سَنَةً وما فَوق يَنضَمُّ إلى الَّذينَ يَخدُمونَ عِندَ خَيمَةِ الاجتِماع. ٢٥ ولكنْ حينَ يَصيرُ عُمرُهُ ٥٠ سَنَة، يَتَقاعَدُ عنِ الخِدمَةِ ولا يَخدُمُ بَعدَ ذلِك. ٢٦ يُمكِنُهُ أن يُساعِدَ إخوَتَهُ الَّذينَ يَهتَمُّونَ بِمَسؤولِيَّاتِهِم عِندَ خَيمَةِ الاجتِماع، لكنَّهُ لا يَجِبُ أن يَتَوَلَّى الخِدمَةَ هُناك. هذا ما تَفعَلُهُ بِخُصوصِ اللَّاوِيِّينَ ومَسؤولِيَّاتِهِم». +
٩ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى في صَحراءِ سِينَاء في السَّنَةِ الثَّانِيَة في الشَّهرِ الأوَّلِ + بَعدَ خُروجِهِم مِن أرضِ مِصْر، وقالَ له: ٢ «يَجِبُ أن يُجَهِّزَ الإسْرَائِيلِيُّونَ ذَبيحَةَ الفِصحِ + في الوَقتِ المُحَدَّد. + ٣ في اليَومِ الـ ١٤ مِن هذا الشَّهرِ مُباشَرَةً بَعدَ غُروبِ الشَّمس، * تُجَهِّزونَها في الوَقتِ المُحَدَّد. جَهِّزوها بِحَسَبِ كُلِّ التَّعليماتِ وكُلِّ الإجراءاتِ المُتَعَلِّقَة بها». +
٤ فأخبَرَ مُوسَى الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يُجَهِّزوا ذَبيحَةَ الفِصح. ٥ فجَهَّزوا ذَبيحَةَ الفِصحِ في صَحراءِ سِينَاء في الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ الـ ١٤ مِنَ الشَّهرِ مُباشَرَةً بَعدَ غُروبِ الشَّمس. * عَمِلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ كُلَّ ما أمَرَ بهِ يَهْوَه مُوسَى.
٦ وكانَ هُناك أشخاصٌ تَنَجَّسوا لِأنَّهُم لَمَسوا جُثَّةَ مَيِّت، *+ لِذلِك لم يَقدِروا أن يُجَهِّزوا ذَبيحَةَ الفِصحِ في ذلِكَ اليَوم. فجاؤُوا إلى مُوسَى وهَارُون في ذلِكَ اليَوم، + ٧ وقالوا لِمُوسَى: «نَحنُ تَنَجَّسنا لِأنَّنا لَمَسنا جُثَّةَ مَيِّت. لِماذا نَنحَرِمُ مِن تَقديم الذَّبيحَةِ لِيَهْوَه في الوَقتِ المُحَدَّدِ مع باقي الإسْرَائِيلِيِّين؟». + ٨ فأجابَهُم مُوسَى: «إنتَظِروا حتَّى أعرِفَ ما يَأمُرُ بهِ يَهْوَه بِخُصوصِكُم». +
٩ فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ١٠ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹حتَّى لَو تَنَجَّسَ أيُّ شَخصٍ مِنكُم أو مِن نَسلِكُم لِأنَّهُ لَمَسَ جُثَّةَ مَيِّت، + أو حتَّى لَو كانَ مُسافِرًا في رِحلَةٍ بَعيدَة، يَجِبُ أن يَحتَفِلَ هو أيضًا بِالفِصحِ لِيَهْوَه. ١١ يَحتَفِلونَ بهِ في الشَّهرِ الثَّاني، + في اليَومِ الـ ١٤ مِنَ الشَّهرِ مُباشَرَةً بَعدَ غُروبِ الشَّمس، * ويَأكُلونَهُ مع خُبزٍ بِلا خَميرَةٍ ومع أعشابٍ مُرَّة. + ١٢ لا يَترُكوا شَيئًا مِن ذَبيحَةِ الفِصحِ حتَّى الصَّباحِ + ولا يَكسِروا أيَّ عَظمَةٍ مِنها. + يَحتَفِلونَ بِالفِصحِ بِحَسَبِ كُلِّ التَّعليماتِ المُتَعَلِّقَة به. ١٣ ولكنْ إذا كانَ الشَّخصُ طاهِرًا ولم يَكُنْ مُسافِرًا وأهمَلَ أن يَحتَفِلَ بِالفِصح، يَجِبُ أن يُقتَلَ *+ لِأنَّهُ لم يُقَدِّمِ الذَّبيحَةَ لِيَهْوَه في الوَقتِ المُحَدَّد. هذا الشَّخصُ يَتَحَمَّلُ مَسؤولِيَّةَ خَطِيَّتِه.
١٤ «‹وإذا كانَ هُناك أجنَبِيٌّ يَعيشُ معكُم، يَجِبُ أن يَحتَفِلَ هو أيضًا بِالفِصحِ لِيَهْوَه. + يَفعَلُ ذلِك بِحَسَبِ التَّعليماتِ والإجراءاتِ المُتَعَلِّقَة بِالفِصح. + نَفْسُ الوَصِيَّةِ تَنطَبِقُ علَيكُم وعلى الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَكُم›». +
١٥ وفي اليَومِ الَّذي نُصِبَت فيهِ الخَيمَةُ المُقَدَّسَة، *+ غَطَّتها الغَيمَة. وفي المَساء، كانَ مَنظَرُ الغَيمَةِ كالنَّارِ فَوقَ خَيمَةِ الشَّهادَة، وكانَت تَبْقى حتَّى الصَّباح. + ١٦ هذا ما كانَ يَحصُلُ دائِمًا: في النَّهارِ كانَتِ الغَيمَةُ تُغَطِّي الخَيمَة، وفي اللَّيلِ كانَ مَنظَرُها كالنَّار. + ١٧ وكُلَّما ارتَفَعَتِ الغَيمَةُ عنِ الخَيمَة، كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يَرحَلونَ فَوْرًا. + وفي المَكانِ الَّذي تَتَوَقَّفُ فيهِ الغَيمَة، كانوا يُخَيِّمون. + ١٨ بِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يَرحَلون، وبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يُخَيِّمون. + ما دامَتِ الغَيمَةُ مَوْجودَةً فَوقَ الخَيمَةِ المُقَدَسَّة، كانوا يَبْقَوْنَ مُخَيِّمين. ١٩ وإذا بَقِيَتِ الغَيمَةُ أيَّامًا كَثيرَة فَوقَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يُطيعونَ يَهْوَه ولا يَرحَلون. + ٢٠ وأحيانًا كانَتِ الغَيمَةُ تَبْقى أيَّامًا قَليلَة فَوقَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة. فبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يَبْقَوْنَ مُخَيِّمين، وبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يَرحَلون. ٢١ وأحيانًا كانَتِ الغَيمَةُ تَبْقى فَقَط مِنَ المَساءِ حتَّى الصَّباح. وعِندَما تَرتَفِعُ في الصَّباحِ كانوا يَرحَلون. إن كانَ الوَقتُ نَهارًا أو لَيلًا، كانوا يَرحَلونَ حينَ تَرتَفِعُ الغَيمَة. + ٢٢ وإذا بَقِيَتِ الغَيمَةُ يَومَيْنِ أو شَهرًا أو مُدَّةً أطوَل، كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يَبْقَوْنَ مُخَيِّمينَ ولا يَرحَلونَ ما دامَتِ الغَيمَةُ فَوقَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة. ولكنْ حينَ تَرتَفِعُ الغَيمَةُ كانوا يَرحَلون. ٢٣ فبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يُخَيِّمون، وبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يَرحَلون. أطاعوا يَهْوَه وفَعَلوا كُلَّ ما أمَرَ بهِ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى.
١٠ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٢ «إعمَلْ لكَ بوقَيْنِ + مِن فِضَّةٍ مَشغولَة بِمِطرَقَة، واستَعمِلْهُما كَي تَدْعُوَ الجَماعَةَ لِيَجتَمِعوا أو لِيَرحَلوا. ٣ عِندَما يُنفَخُ في البوقَيْنِ معًا، تَأتي إلَيكَ كُلُّ الجَماعَةِ عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع. + ٤ ولكنْ إذا نُفِخَ في بوقٍ واحِد، يَأتي إلَيكَ فَقَطِ الزُّعَماء، الرُّؤوسُ على الأُلوفِ في إسْرَائِيل. +
٥ «وحينَ تَصدُرُ مِنَ البوقَيْنِ أصواتٌ مُتَمَوِّجَة، تَرحَلُ المُخَيَّماتُ الَّتي في الجِهَةِ الشَّرقِيَّة. + ٦ وحينَ تَصدُرُ مِنَ البوقَيْنِ أصواتٌ مُتَمَوِّجَة مَرَّةً ثانِيَة، تَرحَلُ المُخَيَّماتُ الَّتي في الجِهَةِ الجَنوبِيَّة. + هكَذا يَجِبُ أن يُنفَخَ في البوقَيْنِ كُلَّ مَرَّةٍ تَرحَلُ فيها مَجموعَةٌ مُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباط.
٧ «أمَّا حينَ تُنادونَ الجَماعَةَ لِتَجتَمِع، فانفُخوا في البوقَيْنِ + ولكنْ لَيسَ بِأصواتٍ مُتَمَوِّجَة. ٨ وأبناءُ هَارُون، الكَهَنَة، هُمُ الَّذينَ يَنفُخونَ في هذَيْنِ البوقَيْن. + فيَكونُ ذلِك وَصِيَّةً دائِمَة لكُم جيلًا بَعدَ جيل.
٩ «وإذا ذَهَبتُم إلى حَربٍ في أرضِكُم ضِدَّ عَدُوٍّ يُضايِقُكُم، فانفُخوا في البوقَيْنِ لِتُطلِقوا نِداءً لِلحَرب، + فيَسمَعَكُم يَهْوَه إلهُكُم ويُخَلِّصَكُم مِن أعدائِكُم.
١٠ «وفي مُناسَباتِكُمُ المُفرِحَة أيضًا، + أي أعيادِكُم + واحتِفالِكُم بِرَأسِ الشَّهر، تَنفُخونَ في البوقَيْنِ عِندَما تُقَدِّمونَ ذَبائِحَ المُحرَقَةِ + وذَبائِحَ المُشارَكَة. + وأصواتُ البوقَيْنِ ستَكونُ مُذَكِّرًا أمامَ اللّٰهِ مِن أجْلِكُم. أنا يَهْوَه إلهُكُم». +
١١ وفي السَّنَةِ الثَّانِيَة، في الشَّهرِ الثَّاني، في الـ ٢٠ مِنَ الشَّهر، + ارتَفَعَتِ الغَيمَةُ عن خَيمَةِ + الشَّهادَة. * ١٢ فرَحَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ مِن صَحراءِ سِينَاء بِحَسَبِ التَّرتيبِ الَّذي وُضِعَ لِرَحيلِهِم. + واستَقَرَّتِ الغَيمَةُ في صَحراءِ فَارَان. + ١٣ وكانَت هذِه أوَّلَ مَرَّةٍ يَرحَلونَ فيها بِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه الَّذي أعْطاهُ بِواسِطَةِ مُوسَى. +
١٤ فرَحَلَت أوَّلًا المَجموعَةُ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ الَّتي يَقودُها مُخَيَّمُ أبناءِ يَهُوذَا، مُنَظَّمينَ بِحَسَبِ فِرَقِهِم. * وكانَ نَحْشُون + بْنُ عَمِّينَادَاب هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ يَهُوذَا، ١٥ ونَثَنْئِيل + بْنُ صُوغَر هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ يَسَّاكِر، ١٦ وأَلِيآب + بْنُ حِيلُون هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ زَبُولُون.
١٧ وعِندَما فُكِّكَتِ الخَيمَةُ المُقَدَّسَة، + رَحَلَ أبناءُ جَرْشُون + وأبناءُ مَرَارِي + الَّذينَ حَمَلوا الخَيمَة.
١٨ ثُمَّ رَحَلَتِ المَجموعَةُ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ الَّتي يَقودُها مُخَيَّمُ رَأُوبِين، مُنَظَّمينَ بِحَسَبِ فِرَقِهِم. وكانَ أَلِيصُور + بْنُ شَدَيْئُور هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ رَأُوبِين، ١٩ وشَلُومِيئِيل + بْنُ صُورِيشَدَّاي هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ شَمْعُون، ٢٠ وأَلِيَاسَاف + بْنُ دَعُوئِيل هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ جَاد.
٢١ ثُمَّ رَحَلَ القَهَاتِيُّونَ الَّذينَ حَمَلوا الأشياءَ المُقَدَّسَة. + وكانَتِ الخَيمَةُ المُقَدَّسَة تُنصَبُ قَبلَ وُصولِهِم.
٢٢ ثُمَّ رَحَلَتِ المَجموعَةُ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ الَّتي يَقودُها مُخَيَّمُ أبناءِ أَفْرَايِم، مُنَظَّمينَ بِحَسَبِ فِرَقِهِم. وكانَ أَلِيشَامَاع + بْنُ عَمِّيهُود هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ أَفْرَايِم، ٢٣ وجَمْلِيئِيل + بْنُ فَدَهْصُور هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ مَنَسَّى، ٢٤ وأَبِيدَن + بْنُ جِدْعُونِي هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ بِنْيَامِين.
٢٥ بَعدَ ذلِك، رَحَلَتِ المَجموعَةُ المُؤَلَّفَة مِن ثَلاثَةِ أسباطٍ الَّتي يَقودُها مُخَيَّمُ أبناءِ دَان، مُنَظَّمينَ بِحَسَبِ فِرَقِهِم. وكانوا هُم آخِرَ مَن يَرحَلُ لِيَحْموا باقي المُخَيَّمات. وكانَ أَخِيعَزَر + بْنُ عَمِّيشَدَّاي هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ دَان، ٢٦ وفَجْعِيئِيل + بْنُ عُكْرَن هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ أَشِير، ٢٧ وأَخِيرَع + بْنُ عِينَان هوَ المَسؤولَ عن سِبطِ نَفْتَالِي. ٢٨ هذا هوَ التَّرتيبُ الَّذي اتَّبَعَهُ الإسْرَائِيلِيُّونَ وفِرَقُهُم حينَ كانوا يَرحَلون. +
٢٩ وقالَ مُوسَى لِحُوبَاب بْنِ رَعُوئِيل *+ المِدْيَانِيِّ والِدِ زَوجَةِ مُوسَى: «نَحنُ راحِلونَ إلى المَكانِ الَّذي قالَ عنهُ يَهْوَه: ‹سأُعْطيكُم إيَّاه›. + تَعالَ معنا + وسَنُعامِلُكَ مُعامَلَةً جَيِّدَة، لِأنَّ يَهْوَه وَعَدَ إسْرَائِيل بِالخَير». + ٣٠ لكنَّ حُوبَاب أجابَه: «لن أذهَبَ معكُم، بل سأرجِعُ إلى أرضي وأقرِبائي». ٣١ فقالَ لهُ مُوسَى: «مِن فَضلِكَ لا تَترُكْنا. فأنتَ تَعرِفُ أينَ يَجِبُ أن نُخَيِّمَ في الصَّحراء. أنتَ ستَكونُ دَليلًا * لنا. ٣٢ وإذا أتَيتَ معنا، + فأيُّ خَيراتٍ يُعْطينا إيَّاها يَهْوَه ستَستَفيدُ مِنها أنتَ أيضًا».
٣٣ فرَحَلوا مِن جَبَلِ يَهْوَه + ومَشَوْا ثَلاثَةَ أيَّام. وخِلالَ هذِهِ الأيَّامِ الثَّلاثَة، كانَ صُندوقُ + عَهدِ * يَهْوَه يَمْشي أمامَهُم كَي يَجِدَ لهُم مَكانًا يَرتاحونَ فيه. + ٣٤ وعِندَما كانوا يَرحَلونَ مِن مَكانِ تَخييمِهِم، كانَت غَيمَةُ يَهْوَه + فَوقَهُم في النَّهار.
٣٥ وكُلَّما نُقِلَ الصُّندوق، كانَ مُوسَى يَقول: «قُمْ يا يَهْوَه، + ولْيَتَفَرَّقْ أعداؤُك، ولْيَهرُبْ مِن أمامِكَ الَّذينَ يَكرَهونَك». ٣٦ وعِندَما يَتَوَقَّفُ الصُّندوق، كانَ يَقول: «إرجِعْ يا يَهْوَه إلى أُلوفِ إسْرَائِيل الَّتي لا تُعَدّ». *+
١١ وبَدَأَ الشَّعبُ يَتَشَكَّوْنَ كَثيرًا أمامَ يَهْوَه. ولمَّا سَمِعَهُم يَهْوَه، اشتَعَلَ غَضَبُه. فَخَرَجَت نارٌ مِن عِندِ يَهْوَه علَيهِم وأحرَقَت بَعضَ الَّذينَ كانوا في أطرافِ المُخَيَّم. ٢ فصَرَخَ الشَّعبُ إلى مُوسَى مِن أجْلِ المُساعَدَة. + فصَلَّى إلى يَهْوَه مِن أجْلِهِم وانطَفَأَتِ النَّار. ٣ فسُمِّيَ ذلِكَ المَكان «تَبْعِيرَة»، * لِأنَّ نارًا مِن عِندِ يَهْوَه اشتَعَلَت فيهِم. +
٤ واشتَهى الجَمعُ المُختَلَطُ *+ الَّذي بَينَهُم شَهوَةً أنانِيَّة، + وبَكى الإسْرَائِيلِيُّونَ أيضًا مِن جَديدٍ وقالوا: «مَن سيُطعِمُنا لَحمًا؟ + ٥ كم نَشتاقُ * إلى السَّمَكِ الَّذي كُنَّا نَأكُلُهُ مَجَّانًا في مِصْر، والخِيارِ والبَطِّيخِ والكُرَّاثِ والبَصَلِ والثُّوم! + ٦ أمَّا الآنَ فنَحنُ نَخسَرُ قُوَّتَنا. * ولا نَرى شَيئًا غَيرَ هذا المَنّ». +
٧ وكانَ المَنُّ + مِثلَ بِزرِ الكُزْبَرَةِ + ويُشبِهُ صَمْغَ الشَّجَر. * ٨ وكانَ الشَّعبُ يَنتَشِرونَ ويَلتَقِطونَهُ ويَطحَنونَهُ بِالمِطحَنَةِ أو يَدُقُّونَهُ بِالمِدَقَّة. * ثُمَّ يَطبُخونَهُ في طَناجِرَ * أو يَعمَلونَ مِنهُ أقراصًا مَخبوزَة. + وكانَ طَعمُهُ مِثلَ طَعمِ كَعكَةٍ حُلْوَة مَخبوزَة بِزَيت. ٩ وكُلَّما نَزَلَ النَّدى على المُخَيَّمِ في اللَّيل، كانَ المَنُّ يَنزِلُ أيضًا. +
١٠ وسَمِعَ مُوسَى الشَّعبَ يَبْكونَ هُم وعائِلاتُهُم، كُلُّ واحِدٍ أمامَ مَدخَلِ خَيمَتِه. فغَضِبَ يَهْوَه جِدًّا، + ومُوسَى أيضًا تَضايَقَ كَثيرًا. ١١ فقالَ مُوسَى لِيَهْوَه: «لِماذا جَعَلتَ خادِمَكَ يُعاني؟ لِماذا لَستَ راضِيًا عنِّي حتَّى حَمَّلتَني مَسؤولِيَّةَ كُلِّ هذا الشَّعب؟ + ١٢ هل حَبِلتُ بهِم؟ هل ولَدتُهُم حتَّى تَقولَ لي: ‹إحمِلْهُم في حِضنِك، مِثلَما يَحمِلُ الخادِمُ * الطِّفلَ الرَّضيع›، إلى الأرضِ الَّتي حَلَفتَ أن تُعْطِيَها لِآبائِهِم؟ + ١٣ مِن أينَ أجلُبُ لَحمًا لِأُعْطِيَ كُلَّ هذا الشَّعب؟ فهُم يَبْكونَ أمامي ويَقولون: ‹أعْطِنا لَحمًا لِنَأكُل!›. ١٤ لا أقدِرُ أنا وَحْدي أن أحمِلَ حِملَ كُلِّ هذا الشَّعب. هذا أكثَرُ مِن طاقَتي بِكَثير. + ١٥ فإذا كُنتَ ستُعامِلُني هكَذا، أرْجوكَ اقتُلْني الآن. + ولكنْ إذا كُنتَ راضِيًا عنِّي، فلا تَدَعْني أرى المَزيدَ مِنَ المَصائِب».
١٦ فأجابَ يَهْوَه مُوسَى: «إجمَعْ ٧٠ رَجُلًا مِن شُيوخِ إسْرَائِيل، شُيوخٍ ومَسؤولينَ تَعرِفُ أنَّهُم مُؤَهَّلون. + وخُذْهُم إلى خَيمَةِ الاجتِماعِ وأوْقِفْهُم هُناك معك. ١٧ وسَأنزِلُ + وأتَكَلَّمُ معكَ هُناك، + وآخُذُ مِنَ الرُّوحِ + الَّذي علَيكَ وأضَعُهُ علَيهِم. فيُساعِدونَكَ أن تَحمِلَ مَسؤولِيَّةَ الشَّعبِ كَي لا تَحمِلَها أنتَ وَحْدَك. + ١٨ وتَقولُ لِلشَّعب: ‹جَهِّزوا أنفُسَكُم * لِلغَد. + فسَتَأكُلونَ لَحمًا لِأنَّكُم بَكَيتُم أمامَ يَهْوَه + وقُلتُم: «مَن سيُطعِمُنا لَحمًا؟ كانَ وَضعُنا أفضَلَ في مِصْر». + يَهْوَه سيُعْطيكُم لَحمًا فتَأكُلونَه. + ١٩ لن تَأكُلوا مِنهُ يَومًا واحِدًا ولا يَومَيْنِ ولا ٥ أيَّامٍ ولا ١٠ أيَّامٍ ولا ٢٠ يَومًا، ٢٠ بل ستَأكُلونَ مِنهُ شَهرًا كامِلًا إلى أن يَخرُجَ مِن أنفِكُم وتَنفُروا مِنه. + فأنتُم رَفَضتُم يَهْوَه الَّذي في وسَطِكُم، وبَكَيتُم أمامَهُ وقُلتُم: «لِماذا خَرَجنا مِن مِصْر؟»›». +
٢١ فقالَ مُوسَى: «الشَّعبُ الَّذي أنا بَينَهُم فيهِ ٠٠٠,٦٠٠ مُحارِب، + وأنتَ قُلت: ‹سأُعْطيهِم ما يَكْفي مِنَ اللَّحمِ كَي يَأكُلوا شَهرًا كامِلًا›. ٢٢ لَو ذَبَحنا كُلَّ الغَنَمِ والبَقَر، فهل يَكْفيهِم؟ أو لَوِ اصطَدنا كُلَّ السَّمَكِ في البَحر، فهل يَكْفيهِم؟».
٢٣ عِندَئِذٍ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «هل يَدُ يَهْوَه قَصيرَة؟ + الآنَ ستَرى إذا كانَ كَلامي سيَتَحَقَّقُ أم لا».
٢٤ فخَرَجَ مُوسَى وأخبَرَ الشَّعبَ بِما قالَهُ يَهْوَه. وجَمَعَ ٧٠ رَجُلًا مِن شُيوخِ الشَّعبِ وأوْقَفَهُم حَولَ الخَيمَة. + ٢٥ ثُمَّ نَزَلَ يَهْوَه في غَيمَةٍ + وتَكَلَّمَ معه، + وأخَذَ مِنَ الرُّوحِ + الَّذي علَيهِ ووَضَعَهُ على كُلِّ واحِدٍ مِنَ الشُّيوخِ الـ ٧٠. وحالَما استَقَرَّ الرُّوحُ علَيهِم، بَدَأوا يَتَصَرَّفونَ كالأنبِياء، *+ لكنَّهُم لم يُكَرِّروا ذلِك.
٢٦ وكانَ اثنانِ مِن هؤُلاءِ الرِّجالِ قد بَقِيا في المُخَيَّم، واحِدٌ اسْمُهُ أَلْدَاد والثَّاني مِيدَاد. فهُما لم يَخرُجا إلى الخَيمَة، لكنَّهُما كانا مِن بَينِ الشُّيوخِ الَّذينَ كُتِبَت أسماؤُهُم. فاستَقَرَّ الرُّوحُ علَيهِما وبَدَآ يَتَصَرَّفانِ كالأنبِياءِ في المُخَيَّم. ٢٧ فرَكَضَ شابٌّ وأخبَرَ مُوسَى قائِلًا: «أَلْدَاد ومِيدَاد يَتَصَرَّفانِ كالأنبِياءِ في المُخَيَّم». ٢٨ فأجابَ يَشُوع + بْنُ نُون، خادِمُ مُوسَى مُنذُ شَبابِه: «يا سَيِّدي مُوسَى، امنَعْهُما!». + ٢٩ لكنَّ مُوسَى قالَ له: «هل أنتَ قَلِقٌ على مَصلَحَتي؟! يا لَيتَ كُلَّ شَعبِ يَهْوَه أنبِياء، ويا لَيتَ يَهْوَه يَضَعُ روحَهُ علَيهِم!». ٣٠ ثُمَّ رَجَعَ مُوسَى إلى المُخَيَّم، هو وشُيوخُ إسْرَائِيل.
٣١ بَعدَ ذلِك، هَبَّت ريحٌ مِن عِندِ يَهْوَه وحَمَلَت طُيورَ الفِرِّيِّ * مِن جِهَةِ البَحر، وأسقَطَتها على المُخَيَّمِ وحَولَه. + وانتَشَرَتِ الطُّيورُ على بُعدِ مَسافَةِ يَومٍ تَقريبًا مِن كُلِّ الجِهات، وتَراكَمَت حتَّى بَلَغَ ارتِفاعُها حَوالَيْ ذِراعَيْنِ * فَوقَ سَطحِ الأرض. ٣٢ فقامَ الشَّعبُ وجَمَعوا طُيورَ الفِرِّيِّ طولَ ذلِكَ اليَومِ وطولَ اللَّيلِ وطولَ اليَومِ التَّالي. ولم يَجمَعْ أحَدٌ أقَلَّ مِن عَشَرَةِ أكياسٍ كَبيرَة. * ومَدُّوا الطُّيورَ في كُلِّ مَكانٍ حَولَ المُخَيَّم. ٣٣ ولكنْ بَينَما كانَ اللَّحمُ لا يَزالُ بَينَ أسنانِهِم، وقَبلَ أن يَنتَهوا مِن أكلِهِ كُلِّه، اشتَعَلَ غَضَبُ يَهْوَه على الشَّعب، وضَرَبَهُم يَهْوَه ضَربَةً عَظيمَة جِدًّا. +
٣٤ فسَمَّوْا ذلِكَ المَكان «قِبْرُوت هَتَّأَوَة»، *+ لِأنَّهُم هُناك دَفَنوا النَّاسَ الَّذينَ اشتَهَوْا شَهوَةً أنانِيَّة. + ٣٥ ورَحَلَ الشَّعبُ مِن قِبْرُوت هَتَّأَوَة إلى حَصِيرُوت، وبَقوا في حَصِيرُوت. +
١٢ وتَكَلَّمَت مَرْيَم وهَارُون على مُوسَى بِسَبَبِ المَرأةِ الكُوشِيَّة الَّتي تَزَوَّجَها. + ٢ وكانا يَقولان: «هل تَكَلَّمَ يَهْوَه مِن خِلالِ مُوسَى فَقَط؟ ألَمْ يَتَكَلَّمْ مِن خِلالِنا نَحنُ أيضًا؟». + وكانَ يَهْوَه يَسمَع. + ٣ أمَّا مُوسَى فكانَ رَجُلًا وَديعًا * جِدًّا أكثَرَ مِن كُلِّ النَّاسِ + الَّذينَ على وَجهِ الأرض.
٤ وفي الحال، قالَ يَهْوَه لِمُوسَى وهَارُون ومَرْيَم: «إذهَبوا أنتُمُ الثَّلاثَة إلى خَيمَةِ الاجتِماع». فذهَبوا هُمُ الثَّلاثَة. ٥ ثُمَّ نَزَلَ يَهْوَه في عَمودِ الغَيمِ + ووَقَفَ عِندَ مَدخَلِ الخَيمَةِ ونادى هَارُون ومَرْيَم. فتَقَدَّمَ الاثنانِ إلى الأمام. ٦ فقال: «إسمَعا كَلامي. حينَ يَكونُ بَينَكُم نَبِيٌّ لِيَهْوَه، أُعَرِّفُهُ مَن أنا مِن خِلالِ رُؤيا، + وأتَكَلَّمُ معهُ في حُلْم. + ٧ لكنَّ الأمرَ مُختَلِفٌ مع خادِمي مُوسَى. فأنا أمَّنتُهُ على كُلِّ شَعبي. *+ ٨ أتَكَلَّمُ معهُ وَجهًا لِوَجه، *+ وبِوُضوحٍ ولَيسَ بِألغاز. ويَهْوَه يَظهَرُ أمامَ عَيْنَيْه. فكَيفَ لم تَخافا أن تَتَكَلَّما على خادِمي مُوسَى؟».
٩ فاشتَعَلَ غَضَبُ يَهْوَه علَيهِما وتَرَكَهُما. ١٠ وحالَما ابتَعَدَتِ الغَيمَةُ عنِ الخَيمَة، أُصيبَت مَرْيَم بِالبَرَصِ وصارَت بَيضاءَ كالثَّلج! + فالْتَفَتَ هَارُون إلَيها ورَأى أنَّها أُصيبَت بِالبَرَص. + ١١ فقالَ هَارُون فَوْرًا لِمُوسَى: «أتَرَجَّاكَ يا سَيِّدي، لا تُمسِكْ علَينا هذِهِ الخَطِيَّة! ما فَعَلناهُ كانَ غَبِيًّا. ١٢ أرْجوك، لا تَدَعْ مَرْيَم تَبْقى مِثلَ طِفلٍ مَيِّتٍ يَكونُ نِصفُ لَحمِهِ مُهتَرِيًا عِندَ وِلادَتِه». ١٣ فصَرَخَ مُوسَى إلى يَهْوَه قائِلًا: «أرْجوكَ يا اللّٰه، اشْفِها! أرْجوك!». +
١٤ فأجابَ يَهْوَه مُوسَى: «لَو بَصَقَ أبوها في وَجهِها، أفَلَنْ تَبْقى مَذلولَةً لِسَبعَةِ أيَّام؟ ضَعوها في الحَجْرِ الصِّحِّيِّ خارِجَ المُخَيَّمِ + لِسَبعَةِ أيَّام، وبَعدَ ذلِك يُمكِنُها أن تَرجِع». ١٥ فوُضِعَت مَرْيَم في الحَجْرِ الصِّحِّيِّ خارِجَ المُخَيَّمِ لِسَبعَةِ أيَّام. + ولم يَرحَلِ الشَّعبُ إلى أن رَجَعَت مَرْيَم. ١٦ بَعدَ ذلِك، غادَرَ الشَّعبُ حَصِيرُوت + وخَيَّموا في صَحراءِ فَارَان. +
١٣ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى قائِلًا: ٢ «أَرسِلْ رِجالًا لِيَتَجَسَّسوا على * أرضِ كَنْعَان الَّتي سأُعْطيها لِلإسْرَائِيلِيِّين. أَرسِلوا مِن كُلِّ سِبطٍ رَجُلًا واحِدًا يَكونُ زَعيمًا + في سِبطِه». +
٣ فأرسَلَهُم مُوسَى مِن صَحراءِ فَارَان + مِثلَما أمَرَ يَهْوَه. وكانَ كُلُّ الرِّجالِ رُؤَساءَ على الإسْرَائِيلِيِّين. ٤ وهذِه هي أسماؤُهُم: مِن سِبطِ رَأُوبِين: شَمُّوع بْنُ زَكُّور؛ ٥ مِن سِبطِ شَمْعُون: شَافَاط بْنُ حُورِي؛ ٦ مِن سِبطِ يَهُوذَا: كَالِب + بْنُ يَفُنَّة؛ ٧ مِن سِبطِ يَسَّاكِر: يِجْآل بْنُ يُوسُف؛ ٨ مِن سِبطِ أَفْرَايِم: هُوشَع + بْنُ نُون؛ ٩ مِن سِبطِ بِنْيَامِين: فَلْطِي بْنُ رَافُو؛ ١٠ مِن سِبطِ زَبُولُون: جَدِّيئِيل بْنُ سُودِي؛ ١١ مِن سِبطِ يُوسُف، + مِن سِبطِ مَنَسَّى: جَدِّي بْنُ سُوسِي؛ + ١٢ مِن سِبطِ دَان: عَمِّيئِيل بْنُ جَمَلِّي؛ ١٣ مِن سِبطِ أَشِير: سَتُور بْنُ مِيخَائِيل؛ ١٤ مِن سِبطِ نَفْتَالِي: نَحْبِي بْنُ وَفْسِي؛ ١٥ مِن سِبطِ جَاد: جَأُوئِيل بْنُ مَاكِي. ١٦ هذِه هي أسماءُ الرِّجالِ الَّذينَ أرسَلَهُم مُوسَى لِيَتَجَسَّسوا على الأرض. وأطلَقَ مُوسَى الاسْمَ يَشُوع *+ على هُوشَع بْنِ نُون.
١٧ ولمَّا أرسَلَهُم مُوسَى لِيَتَجَسَّسوا على أرضِ كَنْعَان، قالَ لهُم: «إصعَدوا إلى النَّقَب ثُمَّ إلى المِنطَقَةِ الجَبَلِيَّة. + ١٨ واستَكشِفوا طَبيعَةَ البِلاد، + واعرِفوا هلِ الشَّعبُ السَّاكِنُ فيها قَوِيٌّ أو ضَعيف، قَليلٌ أو كَثير، ١٩ وهلِ الأرضُ جَيِّدَة أو رَديئَة، وهلِ المُدُنُ الَّتي يَسكُنونَ فيها مَفتوحَة * أو مُحَصَّنَة. ٢٠ واعرِفوا هلِ التُّربَةُ غَنِيَّة أو فَقيرَة، + وهلِ الأرضُ فيها أشجارٌ أو لا. كونوا شُجعانًا + وأَحضِروا مِن ثَمَرِ الأرض». وكانَ ذلِكَ الوَقتُ هو مَوْسِمَ قَطفِ أوَّلِ مَحصولٍ مِنَ العِنَب. +
٢١ فصَعِدوا وتَجَسَّسوا على الأرضِ مِن صَحراءِ صِين + إلى رَحُوب، + قُربَ لِيبُو حَمَاة. *+ ٢٢ ولمَّا صَعِدوا إلى النَّقَب، جاؤُوا إلى حَبْرُون. + وكانَ يَعيشُ هُناك أَخِيمَان وشِيشَاي وتَلْمَاي + الَّذينَ مِنَ العَنَاقِيِّين. + وكانَت حَبْرُون قد بُنِيَت قَبلَ سَبعِ سِنينٍ مِن بِناءِ صُوعَن في مِصْر. ٢٣ ولمَّا وَصَلوا إلى وادي أَشْكُول، + قَطَعوا مِن هُناك غُصنًا فيهِ عُنقودٌ واحِدٌ مِنَ العِنَب، واضطُرَّ رَجُلانِ أن يَحمِلاهُ على عَصًا بَينَهُما. وأخَذوا أيضًا بَعضَ الرُّمَّانِ والتِّين. + ٢٤ وسَمَّوْا ذلِكَ المَكان «وادي أَشْكُول» *+ بِسَبَبِ العُنقودِ الَّذي قَطَعَهُ الإسْرَائِيلِيُّونَ مِن هُناك.
٢٥ وبَعدَ ٤٠ يَومًا، + رَجَعوا مِنَ الأرضِ الَّتي تَجَسَّسوا علَيها. ٢٦ فجاؤُوا إلى مُوسَى وهَارُون وكُلِّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ في صَحراءِ فَارَان، في قَادِش. + وقَدَّموا تَقريرًا لِكُلِّ الجَماعَةِ وأرَوْهُم ثَمَرَ الأرض. ٢٧ وهذا ما أخبَروهُ لِمُوسَى: «دَخَلنا إلى الأرضِ الَّتي أرسَلتَنا إلَيها، وهي فِعلًا تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَل، + وهذا ثَمَرُها. + ٢٨ لكنَّ الشَّعبَ السَّاكِنَ في الأرضِ قَوِيّ، ومُدُنَهُم مُحَصَّنَة وعَظيمَة جِدًّا. ورَأينا هُناك أيضًا العَنَاقِيِّين. + ٢٩ والعَمَالِيقِيُّونَ + ساكِنونَ في أرضِ النَّقَب، + والحِثِّيُّونَ واليَبُّوسِيُّونَ + والأَمُورِيُّونَ + ساكِنونَ في المِنطَقَةِ الجَبَلِيَّة، والكَنْعَانِيُّونَ + ساكِنونَ عِندَ البَحرِ + وعلى طولِ نَهرِ الأُرْدُنّ».
٣٠ عِندَئِذٍ، حاوَلَ كَالِب أن يُهَدِّئَ الشَّعبَ الواقِفَ أمامَ مُوسَى وقال: «لِنَصعَدْ فَوْرًا، وسَنَمتَلِكُها بِالتَّأكيدِ لِأنَّنا قادِرونَ أن نَغلِبَ الشَّعبَ هُناك». + ٣١ أمَّا الرِّجالُ الَّذينَ ذَهَبوا معهُ فقالوا: «لا نَقدِرُ أن نَصعَدَ ونُحارِبَ هذا الشَّعبَ لِأنَّهُم أقْوى مِنَّا». + ٣٢ وظَلُّوا يَنشُرونَ بَينَ الإسْرَائِيلِيِّينَ تَقريرًا سَيِّئًا + عنِ الأرضِ الَّتي تَجَسَّسوا علَيها، ويَقولون: «الأرضُ الَّتي مَرَرنا فيها لِنَتَجَسَّسَ علَيها هي أرضٌ تُهلِكُ * سُكَّانَها، وكُلُّ النَّاسِ الَّذينَ رَأيناهُم فيها أجسامُهُم ضَخمَة جِدًّا. + ٣٣ فقد رَأينا هُناكَ النَّفِيلِيم، أبناءَ عَنَاق + الَّذينَ هُم مِن نَسلِ النَّفِيلِيم. فكُنَّا مِثلَ الجَنادِبِ * في نَظَرِنا وفي نَظَرِهِم أيضًا».
١٤ فرَفَعَت كُلُّ الجَماعَةِ صَوتَها وصَرَخَ الشَّعبُ وبَكَوْا كُلَّ تِلكَ اللَّيلَة. + ٢ وتَشَكَّى جَميعُ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن مُوسَى وهَارُون، + وقالَتِ الجَماعَةُ كُلُّها: «يا لَيتَنا مُتنا في أرضِ مِصْر، أو يا لَيتَنا مُتنا في هذِهِ الصَّحراء! ٣ لِماذا أتى بنا يَهْوَه إلى هذِهِ الأرض؟ كَي نَموتَ بِالسَّيف؟ + ستَصيرُ زَوجاتُنا وأوْلادُنا أسْرى. + ألَيسَ مِنَ الأفضَلِ لنا أن نَرجِعَ إلى مِصْر؟». + ٤ حتَّى إنَّهُم كانوا يَقولونَ بَعضُهُم لِبَعض: «تَعالَوْا نُعَيِّنُ قائِدًا ونَرجِعُ إلى مِصْر!». +
٥ عِندَئِذٍ سَجَدَ مُوسَى وهَارُون قُدَّامَ عُيونِ كُلِّ جَماعَةِ إسْرَائِيل المُجتَمِعَة هُناك. ٦ ومَزَّقَ يَشُوع + بْنُ نُون وكَالِب + بْنُ يَفُنَّة ثِيابَهُما، وهُما كانا مِن بَينِ الَّذينَ تَجَسَّسوا على الأرض. ٧ وقالا لِكُلِّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّين: «الأرضُ الَّتي مَرَرنا فيها لِنَتَجَسَّسَ علَيها هي أرضٌ جَيِّدَة جِدًّا جِدًّا. + ٨ إذا كانَ يَهْوَه راضِيًا عنَّا، فسَيُدخِلُنا بِالتَّأكيدِ إلى هذِهِ الأرضِ ويُعْطينا إيَّاها. إنَّها أرضٌ تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَل. + ٩ ولكنْ لا تَتَمَرَّدوا على يَهْوَه، ولا تَخافوا مِن شَعبِ الأرضِ + لِأنَّهُم لُقمَةٌ سَهلَة لنا. * لم يَعُدْ هُناك ما يَحْميهِم، ويَهْوَه معنا. + لا تَخافوا مِنهُم».
١٠ لكنَّ الجَماعَةَ كُلَّها قالَت: «تَعالَوْا نَرجُمُهُما بِالحِجارَة». + فظَهَرَ مَجدُ يَهْوَه فَوقَ خَيمَةِ الاجتِماعِ لِجَميعِ شَعبِ إسْرَائِيل. +
١١ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «إلى متى سيَظَلُّ هذا الشَّعبُ يَستَخِفُّ بي، + وإلى متى لا يُؤْمِنونَ بي رَغمَ كُلِّ العَجائِبِ * الَّتي عَمِلتُها بَينَهُم؟ + ١٢ سأضرِبُهُم بِالوَبَإ وأُبيدُهُم، وسَأجعَلُكَ أُمَّةً أعظَمَ وأقْوى مِنهُم». +
١٣ لكنَّ مُوسَى قالَ لِيَهْوَه: «عِندَئِذٍ، سيَسمَعُ بِذلِكَ المِصْرِيُّونَ الَّذينَ أخرَجتَ هذا الشَّعبَ مِن بَينِهِم بِقُدرَتِك، + ١٤ وسَيُخبِرونَ سُكَّانَ هذِهِ الأرض. فهؤُلاء أيضًا سَمِعوا أنَّكَ يا يَهْوَه مع هذا الشَّعب، + وأنَّكَ ظَهَرتَ لهُم وَجهًا لِوَجه. + وسَمِعوا أنَّكَ أنتَ يَهْوَه وغَيمَتُكَ تَقِفُ فَوقَهُم، وأنَّكَ تَمْشي أمامَهُم في عَمودٍ مِن غَيمٍ في النَّهارِ وفي عَمودٍ مِن نارٍ في اللَّيل. + ١٥ فإذا أهلَكتَ هذا الشَّعبَ كُلَّهُ دَفعَةً واحِدَة، * فالأُمَمُ الَّتي سَمِعَت عن صيتِكَ ستَقول: ١٦ ‹لم يَقدِرْ يَهْوَه أن يُدخِلَ هذا الشَّعبَ إلى الأرضِ الَّتي حَلَفَ أن يُعْطِيَهُم إيَّاها، لِذلِك ذَبَحَهُم في الصَّحراء›. + ١٧ والآن، أَظهِرْ يا يَهْوَه كم قُدرَتُكَ عَظيمَة، مِثلَما وَعَدتَ حينَ قُلتَ: ١٨ ‹يَهْوَه صَبورٌ * ووَلِيٌّ جِدًّا، *+ ويُسامِحُ على الذَّنْبِ والتَّمَرُّد. لكنَّهُ لن يَترُكَ المُذنِبَ بِلا عِقاب، بل يُعاقِبُ الأبناءَ والأحفادَ وأوْلادَ الأحفادِ * على خَطايا الآباء›. + ١٩ وبِما أنَّكَ وَلِيٌّ * جِدًّا، أرْجوكَ سامِحْ هذا الشَّعبَ على خَطَئِهِم، مِثلَما سامَحتَهُم مِن أيَّامِ مِصْر حتَّى الآن». +
٢٠ فقالَ يَهْوَه: «سامَحتُهُم مِثلَما طَلَبتَ. + ٢١ ولكن، أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّ الأرضَ كُلَّها ستَمتَلِئُ مِن مَجدِ يَهْوَه! + ٢٢ أمَّا الرِّجالُ الَّذينَ رَأَوْا مَجدي وعَجائِبي *+ الَّتي عَمِلتُها في مِصْر وفي الصَّحراء، ومع ذلِكَ امتَحَنوني + مَرَّاتٍ كَثيرَة * ولم يَسمَعوا لي، + فلا أحَدَ مِنهُم ٢٣ سيَرى الأرضَ الَّتي حَلَفتُ أن أُعْطِيَها لِآبائِهِم. ولا واحِدٌ مِنَ الَّذينَ استَخَفُّوا بي سيَراها. + ٢٤ ولكنْ لِأنَّ خادِمي كَالِب + أظهَرَ روحًا * أُخْرى واتَّبَعَني مِن كُلِّ قَلبِه، سأُدخِلُهُ إلى الأرضِ الَّتي ذَهَبَ لِيَتَجَسَّسَ علَيها، ونَسلُهُ سيَمتَلِكُها. + ٢٥ وبِما أنَّ العَمَالِيقِيِّينَ والكَنْعَانِيِّينَ + يَسكُنونَ في الوادي، * فاستَديروا غَدًا واتَّجِهوا إلى الصَّحراءِ على طَريقِ البَحرِ الأَحْمَر». +
٢٦ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى وهَارُون: ٢٧ «إلى متى ستَظَلُّ هذِهِ الجَماعَةُ الشِّرِّيرَة تَتَشَكَّى مِنِّي؟ + لقد سَمِعتُ ما يَقولُهُ الإسْرَائِيلِيُّونَ ضِدِّي. + ٢٨ لِذلِك قُلْ لهُم: ‹«أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ»، * يَقولُ يَهْوَه، «سأفعَلُ بكُم بِالضَّبطِ ما سَمِعتُكُم تَقولونَه! + ٢٩ ستَسقُطُ جُثَثُكُم في هذِهِ الصَّحراء، + كُلُّ المُتَسَجِّلينَ مِنكُمُ الَّذينَ عُمرُهُم ٢٠ سَنَةً وما فَوق، أنتُم كُلُّكُمُ الَّذينَ تَشَكَّيتُم مِنِّي. + ٣٠ ولا واحِدٌ مِنكُم سيَدخُلُ إلى الأرضِ الَّتي حَلَفتُ * أن أُسكِنَكُم فيها، + ما عَدا كَالِب بْنَ يَفُنَّة ويَشُوع بْنَ نُون. +
٣١ «‹«وأوْلادُكُمُ الَّذينَ قُلتُم إنَّهُم سيَصيرونَ أسْرى، + سأُدخِلُهُم إلى الأرضِ الَّتي رَفَضتُموها + وسَيَتَمَتَّعونَ بها. ٣٢ أمَّا أنتُم فسَتَسقُطُ جُثَثُكُم في هذِهِ الصَّحراء. ٣٣ وسَيَصيرُ أبناؤُكُم رُعيانًا في الصَّحراءِ مُدَّةَ ٤٠ سَنَة، + وسَيَتَحَمَّلونَ نَتيجَةَ خِيانَتِكُم * إلى أن تَسقُطَ آخِرُ جُثَّةٍ مِن جُثَثِكُم في الصَّحراء. + ٣٤ ستَتَحَمَّلونَ نَتيجَةَ أخطائِكُم ٤٠ سَنَةً + بِحَسَبِ عَدَدِ الأيَّامِ الَّتي تَجَسَّستُم فيها على الأرض، وهي ٤٠ يَومًا، + كُلُّ يَومٍ تُقابِلُهُ سَنَة. وهكَذا تَعرِفونَ ما يَعْنيهِ الابتِعادُ عنِّي. *
٣٥ «‹«أنا يَهْوَه تَكَلَّمت. وهذا ما سأفعَلُهُ بِكُلِّ هذِهِ الجَماعَةِ الشِّرِّيرَة الَّتي اجتَمَعَت ضِدِّي: في هذِهِ الصَّحراءِ ستَكونُ نِهايَتُهُم، وهُنا سيَموتون. + ٣٦ والرِّجالُ الَّذينَ أرسَلَهُم مُوسَى لِيَتَجَسَّسوا على الأرض، والَّذينَ جَعَلوا كُلَّ الجَماعَةِ تَتَشَكَّى مِنهُ حينَ رَجَعوا ومعهُم تَقريرٌ سَيِّئٌ عنِ الأرض، + ٣٧ هؤُلاءِ الرِّجالُ الَّذينَ قَدَّموا تَقريرًا سَيِّئًا عنِ الأرضِ سيَموتونَ بِضَربَةٍ مِن يَهْوَه. + ٣٨ ولن يَبْقى حَيًّا إلَّا يَشُوع بْنُ نُون وكَالِب بْنُ يَفُنَّة، اللَّذانِ كانا مِن بَينِ الَّذينَ ذَهَبوا لِيَتَجَسَّسوا على الأرض»›». +
٣٩ ولمَّا أخبَرَ مُوسَى كُلَّ الإسْرَائِيلِيِّينَ بِهذا الكَلام، حَزِنَ الشَّعبُ كَثيرًا. ٤٠ ثُمَّ قاموا في الصَّباحِ الباكِرِ وأرادوا أن يَطلَعوا إلى رَأسِ الجَبَل، وقالوا: «نَحنُ أخطَأنا. لكنَّنا الآنَ جاهِزونَ أن نَطلَعَ إلى المَكانِ الَّذي تَكَلَّمَ عنهُ يَهْوَه». + ٤١ فقالَ مُوسَى: «لِماذا تُخالِفونَ أمرَ يَهْوَه؟ ما تَفعَلونَهُ لن يَنجَح. ٤٢ لا تَطلَعوا، لِأنَّ يَهْوَه لَيسَ معكُم وأعداءَكُم سيَهزِمونَكُم. + ٤٣ فالعَمَالِيقِيُّونَ والكَنْعَانِيُّونَ هُناك، + وسَيُواجِهونَكُم وسَتَموتونَ بِالسَّيف. فلِأنَّكُم تَوَقَّفتُم عنِ اتِّباعِ يَهْوَه، لن يَكونَ يَهْوَه معكُم». +
٤٤ لكنَّهُم تَخَطَّوْا حُدودَهُم وطَلَعوا إلى رَأسِ الجَبَل، + أمَّا صُندوقُ عَهدِ * يَهْوَه ومُوسَى فلم يَتَحَرَّكا مِن وَسَطِ المُخَيَّم. + ٤٥ فنَزَلَ العَمَالِيقِيُّونَ والكَنْعَانِيُّونَ السَّاكِنونَ في ذلِكَ الجَبَلِ وهَزَموهُم وفَرَّقوهُم وُصولًا إلى حُرْمَة. +
١٥ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى قائِلًا: ٢ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹عِندَما تَدخُلونَ إلى الأرضِ الَّتي أُعْطيكُم إيَّاها لِتَسكُنوا فيها، + ٣ ستُقَدِّمونَ مِنَ البَقَرِ أوِ الخِرافِ أوِ الماعِزِ تَقدِماتٍ تُحرَقُ لِيَهْوَه كَي تُعْطِيَ رائِحَةً تُفَرِّحُ * يَهْوَه. + وسَواءٌ كانَتِ التَّقدِمَةُ ذَبيحَةَ مُحرَقَة، + أو ذَبيحَةً لِلوَفاءِ بِنَذْرٍ خُصوصِيّ، أو تَقدِمَةً طَوعِيَّة، + أو تَقدِمَةً في أعيادِكُمُ المَوْسِمِيَّة، + ٤ على صاحِبِ التَّقدِمَةِ أن يُحضِرَ أيضًا لِيَهْوَه تَقدِمَةَ حُبوب: عُشرَ إيفَةٍ * مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ + المَمزوجِ مع رُبعِ هِينٍ * مِنَ الزَّيت. ٥ وتُحضِرُ أيضًا رُبعَ هِينٍ مِنَ النَّبيذِ كتَقدِمَةِ خَمرٍ مع كُلِّ خَروفٍ صَغيرٍ يُقَدَّمُ كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ + أو كذَبيحَةٍ أُخْرى. ٦ وإذا أحضَرتَ خَروفًا كَبيرًا، تُقَدِّمُ معهُ تَقدِمَةَ حُبوب: عُشرَيْ إيفَةٍ * مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِثُلثِ هِينٍ * مِنَ الزَّيت. ٧ وتُقَدِّمُ ثُلثَ هِينٍ مِنَ النَّبيذِ كتَقدِمَةِ خَمرٍ رائِحَتُها تُفَرِّحُ * يَهْوَه.
٨ «‹وإذا قَدَّمتَ لِيَهْوَه ثَورًا كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ + أو كذَبيحَةٍ لِلوَفاءِ بِنَذْرٍ خُصوصِيٍّ + أو كذَبيحَةِ مُشارَكَة، + ٩ تُحضِرُ أيضًا معَ الثَّورِ تَقدِمَةَ حُبوب: + ثَلاثَةَ أعشارِ الإيفَةِ * مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِنِصفِ هِينٍ * مِنَ الزَّيت. ١٠ وتُقَدِّمُ أيضًا نِصفَ هِينٍ مِنَ النَّبيذِ كتَقدِمَةِ خَمر؛ + إنَّها تَقدِمَةٌ تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه. * ١١ هذا ما يَجِبُ أن تَفعَلوهُ لِكُلِّ ثَورٍ ولِكُلِّ خَروفٍ كَبيرٍ أو صَغيرٍ ولِكُلِّ تَيس. ١٢ مَهْما كانَ عَدَدُ الحَيَواناتِ الَّتي تُقَدِّمونَها، فهذا ما يَجِبُ أن تَفعَلوهُ لِكُلِّ واحِدٍ مِنها. ١٣ هكَذا يُقَدِّمُ كُلُّ إسْرَائِيلِيٍّ تَقدِمَةً تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه. *
١٤ «‹وأيُّ أجنَبِيٍّ يَسكُنُ معكُم أو كانَ بَينَكُم لِأجيالٍ كَثيرَة، يَجِبُ أن يَفعَلَ مِثلَما تَفعَلونَ + حينَ يُقَدِّمُ تَقدِمَةً تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه. * ١٥ الوَصِيَّةُ نَفْسُها تَنطَبِقُ علَيكُم يا جَماعَةَ إسْرَائِيل وعلى الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَكُم. إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة لكُم جيلًا بَعدَ جيل. أنتُم والأجانِبُ مُتَساوونَ في ذلِك أمامَ يَهْوَه. + ١٦ نَفْسُ الشَّريعَةِ ونَفْسُ الحُكمِ القَضائِيِّ يَنطَبِقانِ علَيكُم وعلى الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَكُم›».
١٧ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى: ١٨ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹عِندَما تَدخُلونَ إلى الأرضِ الَّتي آخُذُكُم إلَيها، ١٩ وتَأكُلونَ مِن مَنتوجاتِ * الأرض، + يَجِبُ أن تُقَدِّموا هَدِيَّةً لِيَهْوَه. ٢٠ تَكونُ هَدِيَّتُكُم أرغِفَةً مِن أوَّلِ + طَحينِكُمُ الخَشِن. تُقَدِّمونَها مِثلَما تُقَدِّمونَ هَدِيَّةً مِنَ البَيدَر. * ٢١ جيلًا بَعدَ جيل، تُعْطونَ يَهْوَه هَدِيَّةً مِن أوَّلِ طَحينِكُمُ الخَشِن.
٢٢ «‹وإذا أخطَأتُم ولم تُطَبِّقوا كُلَّ هذِهِ الوَصايا الَّتي أعْطاها يَهْوَه لِمُوسَى، ٢٣ أي كُلَّ ما أمَرَكُم بهِ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى مِن أوَّلِ يَومٍ أمَرَكُم فيهِ يَهْوَه وحتَّى أجيالِكُم في المُستَقبَل، ٢٤ وإذا فَعَلتُم ذلِك عن غَيرِ قَصدٍ ومِن دونِ عِلمِ الجَماعَة، تُقَدِّمُ الجَماعَةُ كُلُّها عِجلًا واحِدًا كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ رائِحَتُها تُفَرِّحُ * يَهْوَه. هذا بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِمَةِ الخَمرِ المُرافِقَة لها بِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة، + وواحِدٍ مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة. + ٢٥ فيُقَدِّمُها الكاهِنُ كُلَّها لِيُطَهِّرَ كُلَّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن خَطِيَّتِهِم، * وسَتُغفَرُ لهُم. + فهُم فَعَلوا ذلِك عن غَيرِ قَصد، وجَلَبوا أمامَ يَهْوَه تَقدِمَةً عن خَطَئِهِم: ذَبيحَةً تُحرَقُ لِيَهْوَه وذَبيحَةَ خَطِيَّة. ٢٦ وسَيَغفِرُ اللّٰهُ لِكُلِّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ ولِلأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَهُم، لِأنَّ كُلَّ الشَّعبِ أخطَأَ عن غَيرِ قَصد.
٢٧ «‹وإذا أخطَأَ شَخصٌ عن غَيرِ قَصد، يُقَدِّمُ عَنزَةً عُمرُها أقَلُّ مِن سَنَةٍ كذَبيحَةِ خَطِيَّة. + ٢٨ فيُطَهِّرُهُ الكاهِنُ مِن خَطِيَّتِهِ الَّتي عَمِلَها * عن غَيرِ قَصدٍ أمامَ يَهْوَه. وعِندَما يُطَهِّرُهُ مِنها، ستُغفَرُ له. + ٢٩ الشَّريعَةُ نَفْسُها تَنطَبِقُ على كُلِّ مَن يُخطِئُ عن غَيرِ قَصد، إن كانَ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ أوِ الأجانِبِ السَّاكِنينَ بَينَهُم. +
٣٠ «‹أمَّا الشَّخصُ الَّذي يَفعَلُ شَيئًا عن قَصد، + إن كانَ إسْرَائِيلِيًّا أو أجنَبِيًّا، فهو يُجَدِّفُ على يَهْوَه ويَجِبُ أن يُقتَل. * ٣١ فلِأنَّهُ استَخَفَّ بِكَلامِ يَهْوَه وكَسَرَ وَصِيَّتَه، يَجِبُ أن يُقتَل. + إنَّهُ يَتَحَمَّلُ نَتيجَةَ خَطَئِه›». +
٣٢ ولمَّا كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ في الصَّحراء، وَجَدوا رَجُلًا يَجمَعُ حَطَبًا يَومَ السَّبت. + ٣٣ فأخَذَهُ الَّذينَ وَجَدوهُ يَجمَعُ الحَطَبَ إلى مُوسَى وهَارُون وكُلِّ الجَماعَة. ٣٤ فوَضَعوهُ تَحتَ الحِراسَةِ + لِأنَّ الشَّريعَةَ لم تُحَدِّدْ مِن قَبل ماذا يَفعَلونَ به.
٣٥ فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «يَجِبُ أن يُقتَلَ الرَّجُل. + تَرجُمُهُ كُلُّ الجَماعَةِ بِالحِجارَةِ خارِجَ المُخَيَّم». + ٣٦ فأخرَجَتهُ كُلُّ الجَماعَةِ إلى خارِجِ المُخَيَّمِ ورَجَموهُ حتَّى المَوت، تَمامًا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى.
٣٧ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا: ٣٨ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّينَ أن يَصنَعوا لِأنفُسِهِم شَراريبَ على أطرافِ ثِيابِهِم مِن تَحت، جيلًا بَعدَ جيل، ويَضَعوا شَريطًا أزرَقَ فَوقَ طَرَفِ الثَّوب. + ٣٩ ‹إصنَعوا هذِهِ الشَّراريبَ على أطرافِ ثِيابِكُم كَي تَرَوْها وتَتَذَكَّروا جَميعَ وَصايا يَهْوَه وتُطَبِّقوها. + ولا تَتبَعوا قُلوبَكُم وعُيونَكُمُ الَّتي تُؤَدِّي بكُم إلى خِيانَتي. *+ ٤٠ هذا سيُساعِدُكُم أن تَتَذَكَّروا وتُطَبِّقوا جَميعَ وَصايايَ وتَكونوا مُقَدَّسينَ في نَظَرِ إلهِكُم. + ٤١ أنا يَهْوَه إلهُكُمُ الَّذي أخرَجتُكُم مِن أرضِ مِصْر لِأُظهِرَ أنِّي إلهُكُم. + أنا يَهْوَه إلهُكُم›». +
١٦ واجتَمَعَ قُورَح + بْنُ يَصْهَار + بْنِ قَهَات + بْنِ لَاوِي + مع بَعضِ أبناءِ رَأُوبِين: + دَاثَان وأَبِيرَام ابْنَيْ أَلِيآب، + وأُون بْنِ فَالَت. ٢ وقاموا على مُوسَى، هُم و ٢٥٠ رَجُلًا إسْرَائِيلِيًّا كانوا مِن زُعَماءِ الجَماعَةِ ومُمَثِّلينَ عنها ورِجالًا بارِزينَ فيها. ٣ فاجتَمَعوا معًا ضِدَّ + مُوسَى وهَارُون وقالوا لهُما: «كَفى أنتُما الاثنان! كُلُّ الجَماعَةِ مُقَدَّسَة، + كُلُّ واحِدٍ فيها، ويَهْوَه في وَسَطِها. + فلِماذا تَرفَعانِ نَفْسَكُما فَوقَ جَماعَةِ يَهْوَه؟».
٤ ولمَّا سَمِعَ مُوسَى ذلِك، سَجَدَ على الأرض. ٥ ثُمَّ قالَ لِقُورَح وكُلِّ الَّذينَ يُؤَيِّدونَه: «في الصَّباح، سيُعلِنُ يَهْوَه مَن هو لهُ + ومَن هو مُقَدَّسٌ ومَن يَقتَرِبُ مِنه. + والشَّخصُ الَّذي يَختارُهُ + سيَسمَحُ لهُ أن يَقتَرِبَ مِنه. ٦ إفعَلوا هذا، أنتَ يا قُورَح وكُلُّ الَّذينَ يُؤَيِّدونَك: + لِيَأخُذْ كُلُّ واحِدٍ مَبخَرَتَه، + ٧ ويَضَعْ فيها نارًا ويَضَعْ علَيها بَخورًا أمامَ يَهْوَه غَدًا. والرَّجُلُ الَّذي سيَختارُهُ + يَهْوَه يَكونُ هوَ المُقَدَّس. تَمادَيتُم كَثيرًا يا أبناءَ لَاوِي!». +
٨ ثُمَّ قالَ مُوسَى لِقُورَح: «إسمَعوا يا أبناءَ لَاوِي. ٩ ألَا يَكْفيكُم أنَّ إلهَ إسْرَائِيل فَرَزَكُم مِن جَماعَةِ إسْرَائِيل + وسَمَحَ لكُم أن تَقتَرِبوا مِنه، كَي تَخدُموا عِندَ خَيمَةِ يَهْوَه المُقَدَّسَة * وتَقِفوا أمامَ الجَماعَةِ لِتَخدُموهُم؟ + ١٠ ألَا يَكْفيكَ أنَّهُ قَرَّبَكَ مِنهُ أنتَ وكُلَّ إخوَتِكَ أبناءِ لَاوِي؟ وتُريدونَ أيضًا أن تَصيروا كَهَنَة؟! + ١١ لِذلِك، أنتُم كُلُّكُمُ المُجتَمِعونَ معًا واقِفونَ ضِدَّ يَهْوَه، أنتَ وكُلُّ مُؤَيِّديك. أمَّا هَارُون فمَن هو حتَّى تَتَشَكَّوْا مِنه؟!». +
١٢ ثُمَّ استَدْعى مُوسَى دَاثَان وأَبِيرَام + ابْنَيْ أَلِيآب، لكنَّهُما قالا: «لن نَأتي! ١٣ ألَا يَكْفي أنَّكَ أخرَجتَنا مِن أرضٍ تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَلِ لِتُمَوِّتَنا في الصَّحراء؟ + والآنَ تُريدُ أيضًا أن تَجعَلَ نَفْسَكَ الحاكِمَ الوَحيدَ علَينا؟ * ١٤ أنتَ لم تُدخِلْنا إلى أرضٍ تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَلِ + ولا أعْطَيتَنا حُقولًا وكُرومًا كميراث. فهل تُريدُ أن يَتبَعَكَ هؤُلاءِ الرِّجالُ مِثلَ العُميان؟ * لن نَأتي!».
١٥ فغَضِبَ مُوسَى جِدًّا وقالَ لِيَهْوَه: «لا تَقبَلْ مِنهُما تَقدِمَةَ الحُبوب. لم آخُذْ مِنهُم ولا حتَّى حِمارًا واحِدًا، ولم أُؤْذِ واحِدًا مِنهُم». +
١٦ ثُمَّ قالَ مُوسَى لِقُورَح: «قِفْ أنتَ وكُلُّ مُؤَيِّديكَ أمامَ يَهْوَه غَدًا، ومعكُم هَارُون. ١٧ ولْيَأخُذْ كُلُّ واحِدٍ مَبخَرَتَهُ ويَضَعْ فيها بَخورًا ويُقَدِّمْها أمامَ يَهْوَه، ما مَجموعُهُ ٢٥٠ مَبخَرَة، بِالإضافَةِ إلى مَبخَرَتِكَ أنتَ ومَبخَرَةِ هَارُون». ١٨ فأخَذَ كُلُّ واحِدٍ مَبخَرَتَهُ ووَضَعَ فيها نارًا وبَخورًا، ووَقَفوا عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماعِ مع مُوسَى وهَارُون. ١٩ ولمَّا جَمَعَ قُورَح مُؤَيِّديهِ + لِمُواجَهَتِهِما عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع، ظَهَرَ مَجدُ يَهْوَه لِلجَماعَةِ كُلِّها. +
٢٠ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى وهَارُون: ٢١ «إبتَعِدا عن هذِهِ المَجموعَةِ لِأنِّي سأمْحوهُم بِلَحظَة». + ٢٢ فسَجَدا وقالا: «يا اللّٰه، أنتَ الَّذي يُعْطي الحَياةَ لِكُلِّ البَشَر، *+ هل تَغضَبُ على كُلِّ الجَماعَةِ بِسَبَبِ خَطِيَّةِ رَجُلٍ واحِد؟». +
٢٣ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا: ٢٤ «قُلْ لِلجَماعَة: ‹إبتَعِدوا مِن حَولِ خِيامِ قُورَح ودَاثَان وأَبِيرَام›». +
٢٥ فقامَ مُوسَى وذَهَبَ إلى دَاثَان وأَبِيرَام، وذَهَبَ معهُ شُيوخُ + إسْرَائِيل. ٢٦ وقالَ لِلجَماعَة: «إبتَعِدوا عن خِيامِ هؤُلاءِ الأشرارِ ولا تَلمُسوا شَيئًا يَخُصُّهُم، كَي لا تَهلَكوا بِسَبَبِ خَطاياهُم». ٢٧ فابتَعَدوا فَوْرًا مِن حَولِ خِيامِ قُورَح ودَاثَان وأَبِيرَام. وخَرَجَ دَاثَان وأَبِيرَام ووَقَفا عِندَ مَدخَلِ خِيامِهِما، مع زَوجاتِهِما وأبنائِهِما وأطفالِهِما.
٢٨ فقالَ مُوسَى: «ستَعرِفونَ مِمَّا سيَحصُلُ الآنَ أنَّ يَهْوَه أرسَلَني لِأعمَلَ كُلَّ هذِهِ الأعمالِ وأنَّها لَيسَت فِكرَتي: * ٢٩ إذا ماتَ هؤُلاءِ الأشخاصُ ميتَةً طَبيعِيَّة مِثلَ كُلِّ النَّاسِ وكانَ عِقابُهُم مِثلَ عِقابِ أيِّ إنسان، لا يَكونُ يَهْوَه هوَ الَّذي أرسَلَني. + ٣٠ ولكنْ إذا عَمِلَ يَهْوَه شَيئًا جَديدًا، وانشَقَّتِ الأرضُ * وبَلَعَتهُم هُم وكُلَّ ما يَخُصُّهُم، ونَزَلوا أحياءً إلى القَبر، * فعِندَئِذٍ ستَعرِفونَ أنَّ هؤُلاءِ الأشخاصَ احتَقَروا يَهْوَه».
٣١ وحالَما أنْهى كَلامَهُ هذا، انشَقَّتِ الأرضُ تَحتَهُم. + ٣٢ وانفَتَحَتِ الأرضُ * وبَلَعَتهُم هُم وأهلَ بَيتِهِم وكُلَّ شَخصٍ يَخُصُّ قُورَح + مع كُلِّ مُمتَلَكاتِهِم. ٣٣ فنَزَلوا هُم وكُلُّ مَن يَخُصُّهُم أحياءً إلى القَبر، * وانغَلَقَتِ الأرضُ علَيهِم، فانمَحَوْا مِن بَينِ الجَماعَة. + ٣٤ وكُلُّ الإسْرَائِيلِيِّينَ الَّذينَ حَولَهُم هَرَبوا عِندَما سَمِعوا صُراخَهُم، لِأنَّهُم قالوا: «نَخافُ أن تَبلَعَنا الأرضُ نَحنُ أيضًا!». ٣٥ ثُمَّ خَرَجَت نارٌ مِن عِندِ يَهْوَه + وأكَلَتِ الـ ٢٥٠ رَجُلًا الَّذينَ قَدَّموا البَخور. +
٣٦ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٣٧ «قُلْ لِأَلِعَازَار ابْنِ الكاهِنِ هَارُون أن يُخرِجَ المَباخِرَ + مِنَ النَّارِ لِأنَّ المَباخِرَ مُقَدَّسَة. وقُلْ لهُ أيضًا أن يَرْمِيَ الجَمرَ في مَكانٍ بَعيد. ٣٨ ومَباخِرُ الرِّجالِ الَّذينَ أخطَأوا خَطِيَّةً كَلَّفَتهُم حَياتَهُم * صارَت مُقَدَّسَةً لِأنَّهُم قَدَّموها أمامَ يَهْوَه. لِذلِك يَجِبُ أن يُصنَعَ مِنها ألواحٌ مَعدِنِيَّة رَقيقَة كَي يُلَبَّسَ بها المَذبَح. + وهكَذا تَكونُ عَلامَةَ تَحذيرٍ لِلإسْرَائِيلِيِّين». + ٣٩ فأخَذَ أَلِعَازَار الكاهِنُ المَباخِرَ النُّحاسِيَّة الَّتي قَدَّمَها الَّذينَ احتَرَقوا، ودَقُّوها بِمِطرَقَةٍ كَي يُلَبِّسوا بها المَذبَح، ٤٠ تَمامًا مِثلَما قالَ لهُ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى. وهذا ذَكَّرَ الإسْرَائِيلِيِّينَ بِأن لا يَقتَرِبَ شَخصٌ لا يَحِقُّ لهُ ذلِك، * أي لَيسَ مِن نَسلِ هَارُون، كَي يُحرِقَ بَخورًا أمامَ يَهْوَه. + وذَكَّرَهُم أيضًا بِأن لا يَتَصَرَّفَ أحَدٌ مِثلَ قُورَح ومُؤَيِّديه. +
٤١ وفي اليَومِ التَّالي مُباشَرَةً، تَشَكَّت كُلُّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن مُوسَى وهَارُون + وقالوا: «أنتُما قَتَلتُما شَعبَ يَهْوَه». ٤٢ ولمَّا اجتَمَعَتِ الجَماعَةُ ضِدَّ مُوسَى وهَارُون، الْتَفَتوا بِاتِّجاهِ خَيمَةِ الاجتِماعِ ورَأَوْا أنَّ الغَيمَةَ غَطَّتها وأنَّ مَجدَ يَهْوَه ظَهَر. +
٤٣ فذَهَبَ مُوسَى وهَارُون إلى أمامِ خَيمَةِ الاجتِماع. + ٤٤ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٤٥ «إطلَعا مِن بَينِ هذِهِ الجَماعَةِ لِأنِّي سأمْحوهُم بِلَحظَة». + عِندَئِذٍ سَجَدَ مُوسَى وهَارُون. + ٤٦ ثُمَّ قالَ مُوسَى لِهَارُون: «خُذِ المَبخَرَةَ وضَعْ فيها نارًا مِنَ المَذبَح، + وضَعْ علَيها بَخورًا واذهَبْ بِسُرعَةٍ إلى الجَماعَةِ واحصُلْ على الغُفرانِ لهُم، *+ لِأنَّ يَهْوَه غاضِبٌ جِدًّا. فقد بَدَأَتِ الضَّربَة!». ٤٧ فأخَذَها هَارُون مِثلَما قالَ لهُ مُوسَى، ورَكَضَ إلى وَسَطِ الجَماعَة. وكانَتِ الضَّربَةُ قد بَدَأَت بَينَ الشَّعب. فوَضَعَ البَخورَ في المَبخَرَةِ كَي يَنالَ الشَّعبُ الغُفران. * ٤٨ وظَلَّ واقِفًا بَينَ الأمواتِ والأحياء، فتَوَقَّفَتِ الضَّربَةُ أخيرًا. ٤٩ فكانَ عَدَدُ الَّذينَ ماتوا بِالضَّربَةِ ٧٠٠,١٤ شَخص، بِالإضافَةِ إلى الَّذينَ ماتوا بِسَبَبِ قُورَح. ٥٠ ورَجَعَ هَارُون إلى مُوسَى عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماعِ بَعدَ أن تَوَقَّفَتِ الضَّربَة.
١٧ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٢ «تَكَلَّمْ معَ الإسْرَائِيلِيِّينَ وخُذْ مِن كُلِّ الأسباطِ * ١٢ عَصًا: عَصًا واحِدَة مِن زَعيمِ كُلِّ سِبط. + واكتُبِ اسْمَ كُلِّ واحِدٍ على عَصاه. ٣ واكتُبِ اسْمَ هَارُون على عَصا لَاوِي، لِأنَّ هُناك عَصًا واحِدَة لِرَأسِ كُلِّ سِبط. ٤ وضَعِ العِصِيَّ في خَيمَةِ الاجتِماعِ أمامَ صُندوقِ الشَّهادَة، *+ حَيثُ أُظهِرُ نَفْسي لكُم دائِمًا. + ٥ والرَّجُلُ الَّذي أختارُهُ + ستُزهِرُ عَصاه. وهكَذا أضَعُ حَدًّا لِتَشَكِّي الإسْرَائِيلِيِّينَ مِنِّي + ومِنكُما أيضًا». +
٦ فتَكَلَّمَ مُوسَى معَ الإسْرَائِيلِيِّين، وأعْطاهُ كُلُّ زُعَمائِهِم ١٢ عَصًا، عَصًا عن زَعيمِ كُلِّ سِبط. وكانَت عَصا هَارُون مِن بَينِها. ٧ فوَضَعَ مُوسَى العِصِيَّ أمامَ يَهْوَه في خَيمَةِ الشَّهادَة.
٨ وفي اليَومِ التَّالي، لمَّا دَخَلَ مُوسَى إلى خَيمَةِ الشَّهادَة، وَجَدَ أنَّ عَصا هَارُون الَّتي تُمَثِّلُ بَيتَ لَاوِي قد أزهَرَت. فأخرَجَت أزهارًا، بَعضُها مُتَفَتِّحٌ وبَعضُها لم يَتَفَتَّحْ بَعد، ولَوْزًا ناضِجًا أيضًا. ٩ عِندَئِذٍ أخرَجَ مُوسَى كُلَّ العِصِيِّ مِن أمامِ يَهْوَه وأحضَرَها أمامَ شَعبِ إسْرَائِيل كُلِّه. ففَحَصوها وأخَذَ كُلُّ زَعيمٍ عَصاه.
١٠ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «رُدَّ عَصا هَارُون + إلى أمامِ صُندوقِ الشَّهادَة. ويَجِبُ أن يُحتَفَظَ بها كعَلامَةِ تَحذيرٍ + لِلمُتَمَرِّدين، + كَي يَتَوَقَّفوا عنِ التَّشَكِّي مِنِّي فلا يَموتون». ١١ وعلى الفَوْر، عَمِلَ مُوسَى بِالضَّبطِ مِثلَما أمَرَهُ يَهْوَه.
١٢ عِندَئِذٍ قالَ الإسْرَائِيلِيُّونَ لِمُوسَى: «سنَموت! أكيدٌ أنَّنا سنَهلَك، سنَهلَكُ كُلُّنا! ١٣ سيَموتُ أيُّ شَخصٍ لِمُجَرَّدِ أنَّهُ اقتَرَبَ مِن خَيمَةِ يَهْوَه المُقَدَّسَة! *+ فهل سنَموتُ كُلُّنا؟». +
١٨ وقالَ يَهْوَه لِهَارُون: «أنتَ وأبناؤُكَ وعَشيرَتُكَ ستَتَحَمَّلونَ مَسؤولِيَّةَ أيِّ خَطَإٍ يُنَجِّسُ المَكانَ المُقَدَّس، + وأنتَ وأبناؤُكَ ستَتَحَمَّلونَ مَسؤولِيَّةَ أيِّ خَطَإٍ يُنَجِّسُ خِدمَتَكُم ككَهَنَة. + ٢ وأَحضِرْ إخوَتَكَ مِن سِبطِ لَاوِي، سِبطِ آبائِك، كَي يَنضَمُّوا إلَيكَ ويَخدُموكَ أنتَ + وأبناءَكَ أمامَ خَيمَةِ الشَّهادَة. + ٣ وهُم سيُتَمِّمونَ مَسؤولِيَّاتِهِم تِجاهَكَ ومَسؤولِيَّاتِهِمِ المُتَعَلِّقَة بِالخَيمَةِ كُلِّها. + ولكنْ لا يَجِبُ أن يَقتَرِبوا مِن أدَواتِ المَكانِ المُقَدَّسِ والمَذبَح، كَي لا يَموتوا هُم ولا أنتُم. + ٤ سيَنضَمُّونَ إلَيكَ ويُتَمِّمونَ كُلَّ تَعييناتِهِمِ المُتَعَلِّقَة بِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع، ولا يَجِبُ أن يَقتَرِبَ مِنكُم أيُّ شَخصٍ لا يَحِقُّ لهُ ذلِك. *+ ٥ أمَّا أنتُم فقوموا بِمَسؤولِيَّاتِكُمُ المُتَعَلِّقَة بِالمَكانِ المُقَدَّسِ + والمَذبَح، + كَي لا أغضَبَ مِن جَديدٍ + على شَعبِ إسْرَائِيل. ٦ أنا أخَذتُ إخوَتَكُمُ اللَّاوِيِّينَ مِن بَينِ الإسْرَائِيلِيِّينَ وأعْطَيتُهُم لكُم كهَدِيَّة. + إنَّهُم هِبَةٌ لِيَهْوَه كَي يَقوموا بِالخِدمَةِ عِندَ خَيمَةِ الاجتِماع. + ٧ أمَّا أنتَ وأبناؤُكَ فواجِباتُكُم ككَهَنَةٍ هي أن تَهتَمُّوا بِكُلِّ ما يَخُصُّ المَذبَحَ وما وَراءَ السِّتارَةِ الدَّاخِلِيَّة؛ *+ هذِه هي خِدمَتُكُم. + أنا أعْطَيتُكُمُ الخِدمَةَ ككَهَنَةٍ هَدِيَّةً لكُم. وإذا اقتَرَبَ شَخصٌ لا يَحِقُّ لهُ ذلِك، * يَجِبُ أن يُقتَل». +
٨ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع هَارُون قائِلًا: «أنا جَعَلتُكَ مَسؤولًا عن ما يُقَدَّمُ لي. + أعْطَيتُكَ أنتَ وأبناءَكَ حِصَّةً مِن كُلِّ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة الَّتي يَتَبَرَّعُ بها الإسْرَائِيلِيُّون؛ إنَّها حِصَّةٌ دائِمَة لكُم. + ٩ سيَكونُ لكَ حِصَّةٌ مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة جِدًّا الَّتي تُحرَقُ على المَذبَح: كُلُّ تَقدِمَةٍ يَجلُبونَها لي، بِما في ذلِك تَقدِماتُ الحُبوبِ + وذَبائِحُ الخَطِيَّةِ + وذَبائِحُ الذَّنْب. + إنَّها مُقَدَّسَةٌ جِدًّا لكَ ولِأبنائِك. ١٠ يَجِبُ أن تَأكُلَها في مَكانٍ مُقَدَّسٍ جِدًّا. + كُلُّ الذُّكورِ يُمكِنُهُم أن يَأكُلوا مِنها. إنَّها مُقَدَّسَةٌ لك. + ١١ وهذِه أيضًا تَكونُ لك: الهَدايا الَّتي يَتَبَرَّعُ بها + الإسْرَائِيلِيُّونَ بِالإضافَةِ إلى كُلِّ تَقدِماتِ التَّلْويحِ + الَّتي يُقَدِّمونَها. أعْطَيتُها لكَ ولِأبنائِكَ وبَناتِكَ كحِصَّةٍ دائِمَة. + كُلُّ شَخصٍ طاهِرٍ في بَيتِكَ يُمكِنُهُ أن يَأكُلَ مِنها. +
١٢ «أُعْطيكَ + أيضًا أوَّلَ ما يَجمَعونَهُ مِن مَحاصيلِهِم *+ كَي يُعْطوهُ لِيَهْوَه: أفضَلَ الزَّيتِ وأفضَلَ النَّبيذِ الجَديدِ والحُبوب. ١٣ أوَّلُ ما يَجمَعونَهُ مِن كُلِّ مَحاصيلِ أرضِهِم * كَي يُحضِروهُ لِيَهْوَه سيَكونُ لك. + كُلُّ شَخصٍ طاهِرٍ في بَيتِكَ يُمكِنُهُ أن يَأكُلَ مِنه.
١٤ «كُلُّ شَيءٍ في إسْرَائِيل مُخَصَّصٍ لِلّٰهِ * يَكونُ لك. +
١٥ «كُلُّ بِكرٍ مِنَ المَخلوقاتِ الحَيَّة *+ يُقَدِّمونَهُ لِيَهْوَه يَكونُ لك، إن كانَ إنسانًا أو حَيَوانًا. ولكنْ يَجِبُ أن يُفْدَى * بِكرُ الإنسانِ + وبِكرُ الحَيَواناتِ النَّجِسَة. + ١٦ حينَ يَكونُ عُمرُ البِكرِ شَهرًا وما فَوق، تَأخُذُ فِديَةً بِحَسَبِ القيمَةِ المُحَدَّدَة: خَمسَةَ شَواقِلِ فِضَّةٍ *+ بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس. * والشَّاقِلُ هو ٢٠ جِيرَة. * ١٧ ولكنْ لا يَجِبُ أن يُفْدَى البِكرُ الذَّكَرُ مِنَ البَقَرِ أوِ الخِرافِ أوِ الماعِز. + إنَّها مُقَدَّسَة. تَرُشُّ دَمَها على المَذبَح، + وتَحرُقُ شَحمَها كتَقدِمَةٍ تُحرَقُ لِيَهْوَه كَي تُعْطِيَ رائِحَةً تُفَرِّحُه. *+ ١٨ أمَّا لَحمُها فيَكونُ لك، مِثلَ الصَّدرِ الَّذي هو تَقدِمَةُ تَلْويحٍ ومِثلَ الفَخْذِ اليَمين. + ١٩ كُلُّ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة الَّتي يَتَبَرَّعُ بها الإسْرَائِيلِيُّونَ لِيَهْوَه + أعْطَيتُها لكَ ولِأبنائِكَ وبَناتِكَ كحِصَّةٍ دائِمَة. + هذا عَهدُ مِلحٍ إلى الأبَدِ * بَينَ يَهْوَه وبَينَكَ أنتَ ونَسلِك».
٢٠ وقالَ يَهْوَه لِهَارُون: «لن يَكونَ لكَ ميراثٌ في أرضِهِم، ولن تَملِكَ حِصَّةً مِنَ الأرضِ في وَسَطِهِم. + أنا حِصَّتُكَ وميراثُكَ بَينَ الإسْرَائِيلِيِّين. +
٢١ «لكنِّي أعْطَيتُ لِلَّاوِيِّينَ عُشرَ + كُلِّ المَحاصيلِ في إسْرَائِيل كحِصَّةٍ * لهُم. وهذا مُقابِلَ خِدمَتِهِمِ الَّتي يَقومونَ بها، خِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. ٢٢ ومِنَ الآن، لا يُمكِنُ لِشَعبِ إسْرَائِيل أن يَقتَرِبوا مِن خَيمَةِ الاجتِماع. فهُم بِذلِك يَرتَكِبونَ خَطِيَّةً وسَيَموتون. ٢٣ فاللَّاوِيُّونَ هُمُ الَّذينَ يَقومونَ بِخِدمَةِ خَيمَةِ الاجتِماع، وهُم يَتَحَمَّلونَ مَسؤولِيَّةَ خَطَإ الشَّعب. + هذِه وَصِيَّةٌ دائِمَة جيلًا بَعدَ جيلٍ أن لا يَمتَلِكوا ميراثًا بَينَ الإسْرَائِيلِيِّين. + ٢٤ فالعُشرُ الَّذي يَتَبَرَّعُ بهِ شَعبُ إسْرَائِيل لِيَهْوَه أعْطَيتُهُ لِلَّاوِيِّينَ كحِصَّةٍ لهُم. لِذلِك قُلتُ لهُم: ‹لا يَجِبُ أن يَمتَلِكوا ميراثًا بَينَ الإسْرَائِيلِيِّين›». +
٢٥ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٢٦ «قُلْ لِلَّاوِيِّين: ‹عِندَما تَأخُذونَ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ العُشرَ الَّذي أعْطَيتُكُم إيَّاهُ كحِصَّةٍ لكُم، + تُقَدِّمونَ مِنهُ عُشرَ العُشرِ كتَبَرُّعٍ لِيَهْوَه. + ٢٧ وسَيَعتَبِرُهُ اللّٰهُ تَقدِمَةً مِنكُم، وكَأنَّكُم قَدَّمتُمُ الحُبوبَ مِن بَيدَرِكُم *+ أو قَدَّمتُمُ الكَثيرَ جِدًّا مِنَ النَّبيذِ أوِ الزَّيتِ مِن مَعاصِرِكُم. ٢٨ بِهذِهِ الطَّريقَة، تُقَدِّمونَ أنتُم أيضًا تَبَرُّعًا لِيَهْوَه مِن كُلِّ العُشورِ الَّتي تَأخُذونَها مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين. وهذا التَّبَرُّعُ الَّذي لِيَهْوَه تُعْطونَهُ لِهَارُون الكاهِن. ٢٩ أيُّ تَقدِمَةٍ تُعْطونَها لِيَهْوَه يَجِبُ أن تَكونَ مِن أفضَلِ الهَدايا الَّتي تَحصُلونَ علَيها؛ + إنَّها مُقَدَّسَة›.
٣٠ «وقُلْ أيضًا لِلَّاوِيِّين: ‹حينَ تَتَبَرَّعونَ بِأفضَلِ الهَدايا، فإنَّ الباقي سيَعتَبِرُهُ اللّٰهُ لكُم، وكَأنَّهُ مِن إنتاجِ بَيدَرِكُم ومِن إنتاجِ مَعاصِرِكُم. ٣١ تَأكُلونَهُ أنتُم وأهلُ بَيتِكُم في أيِّ مَكان، لِأنَّهُ أُجرَتُكُم مُقابِلَ خِدمَتِكُم عِندَ خَيمَةِ الاجتِماع. + ٣٢ ولن تَكونوا مُخطِئينَ ما دُمتُم تُقَدِّمونَ الأفضَلَ مِنَ الهَدايا. ولا تُنَجِّسوا تَقدِماتِ الإسْرَائِيلِيِّينَ المُقَدَّسَة، وإلَّا فسَتَموتون›». +
١٩ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى وهَارُون: ٢ «هذِه هيَ التَّعليماتُ الَّتي أوْصى بها يَهْوَه: ‹قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّينَ أن يَجلُبوا لكَ بَقَرَةً حَمراءَ سَليمَة لا عَيبَ فيها + ولم يوضَعْ علَيها نير. * ٣ أَعْطوها لِأَلِعَازَار الكاهِن، وهو سيُخرِجُها إلى خارِجِ المُخَيَّمِ وسَتُذبَحُ أمامَه. ٤ ويَأخُذُ أَلِعَازَار الكاهِنُ القَليلَ مِن دَمِها بِإصبَعِه، ويَرُشُّهُ سَبعَ مَرَّاتٍ بِاتِّجاهِ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع. + ٥ ثُمَّ تُحرَقُ البَقَرَةُ أمامَ عَيْنَيْه. يُحرَقُ جِلدُها ولَحمُها ودَمُها معَ الفَضَلاتِ الَّتي في أمعائِها. + ٦ ويَأخُذُ الكاهِنُ خَشَبَ أَرْزٍ وباقَةً مِن نَباتِ الزُّوفَى + وقُماشَةً حَمراء، * ويَرْميها كُلَّها في النَّارِ حَيثُ تُحرَقُ البَقَرَة. ٧ ثُمَّ يَغسِلُ الكاهِنُ ثِيابَهُ ويَغتَسِلُ بِماء. بَعدَ ذلِك، يُمكِنُهُ أن يَدخُلَ إلى المُخَيَّم، لكنَّهُ يَبْقى نَجِسًا حتَّى المَساء.
٨ «‹والَّذي أحرَقَ البَقَرَةَ يَغسِلُ ثِيابَهُ ويَغتَسِلُ بِماء، ويَبْقى نَجِسًا حتَّى المَساء.
٩ «‹ويَجمَعُ رَجُلٌ طاهِرٌ رَمادَ البَقَرَةِ + ويَضَعُهُ في مَكانٍ طاهِرٍ خارِجَ المُخَيَّم. وتَحتَفِظُ بهِ جَماعَةُ الإسْرَائِيلِيِّينَ كَي يُضافَ إلى الماءِ الَّذي سيُستَعمَلُ لِلتَّطهير. + إنَّها ذَبيحَةُ خَطِيَّة. ١٠ والَّذي يَجمَعُ رَمادَ البَقَرَةِ يَغسِلُ ثِيابَهُ ويَبْقى نَجِسًا حتَّى المَساء.
«‹هذِه وَصِيَّةٌ دائِمَة لِلإسْرَائِيلِيِّينَ ولِلأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَهُم: + ١١ كُلُّ مَن يَلمُسُ شَخصًا مَيِّتًا * يَبْقى نَجِسًا لِسَبعَةِ أيَّام. + ١٢ ويَجِبُ أن يُطَهِّرَ نَفْسَهُ بِماءِ التَّطهيرِ في اليَومِ الثَّالِث، وفي اليَومِ السَّابِعِ يَكونُ طاهِرًا. ولكنْ إذا لم يُطَهِّرْ نَفْسَهُ في اليَومِ الثَّالِث، لا يَكونُ طاهِرًا في اليَومِ السَّابِع. ١٣ وكُلُّ مَن يَلمُسُ جُثَّةَ شَخصٍ مَيِّتٍ ولا يُطَهِّرُ نَفْسَه، يُنَجِّسُ خَيمَةَ يَهْوَه المُقَدَّسَة *+ ويَجِبُ أن يُقتَل. *+ فماءُ التَّطهيرِ + لم يُرَشَّ علَيه، لِذلِك يَكونُ نَجِسًا ونَجاسَتُهُ تَبْقى علَيه.
١٤ «‹هذِه هيَ الشَّريعَةُ الَّتي تَنطَبِقُ عِندَما يَموتُ شَخصٌ في خَيمَة: كُلُّ مَن يَدخُلُ إلى الخَيمَةِ وكُلُّ مَن كانَ مَوْجودًا فيها يَبْقى نَجِسًا لِسَبعَةِ أيَّام. ١٥ وكُلُّ وِعاءٍ لَيسَ علَيهِ غِطاءٌ مَشدودٌ يَكونُ نَجِسًا. + ١٦ وكُلُّ مَن يَكونُ في الحَقلِ ويَلمُسُ جُثَّةَ شَخصٍ قُتِلَ بِالسَّيفِ أو جُثَّةَ شَخصٍ ماتَ ميتَةً طَبيعِيَّة، أو يَلمُسُ عَظمَ إنسانٍ أو قَبرًا، فهو يَبْقى نَجِسًا لِسَبعَةِ أيَّام. + ١٧ ولِتَطهيرِ الشَّخصِ النَّجِس، يَأخُذونَ القَليلَ مِن رَمادِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ الَّتي أُحرِقَت، ويَضَعونَهُ في وِعاءٍ ويَسكُبونَ علَيهِ مِياهًا عَذبَة. ١٨ ثُمَّ يَأخُذُ رَجُلٌ طاهِرٌ + باقَةً مِن نَباتِ الزُّوفَى، + ويُغَمِّسُها في الماء، ويَرُشُّهُ على الخَيمَةِ وعلى كُلِّ الأوْعِيَةِ والأشخاصِ المَوْجودينَ هُناك، وعلى الَّذي لَمَسَ العَظمَ أوِ القَتيلَ أوِ الجُثَّةَ أوِ القَبر. ١٩ ويَرُشُّ الشَّخصُ الطَّاهِرُ الماءَ على الشَّخصِ النَّجِسِ في اليَومَيْنِ الثَّالِثِ والسَّابِع، ويُطَهِّرُهُ مِنَ الخَطِيَّةِ في اليَومِ السَّابِع. + ثُمَّ يَغسِلُ الشَّخصُ النَّجِسُ ثِيابَهُ ويَغتَسِلُ بِماء، ويَصيرُ طاهِرًا في المَساء.
٢٠ «‹أمَّا الرَّجُلُ الَّذي يَكونُ نَجِسًا ولا يُطَهِّرُ نَفْسَه، فيَجِبُ أن يُقتَلَ *+ لِأنَّهُ نَجَّسَ مَكانَ يَهْوَه المُقَدَّس. فماءُ التَّطهيرِ لم يُرَشَّ علَيه، لِذلِك يَكونُ نَجِسًا.
٢١ «‹هذِه وَصِيَّةٌ دائِمَة لهُم: الَّذي يَرُشُّ ماءَ التَّطهيرِ + يَجِبُ أن يَغسِلَ ثِيابَه. كُلُّ مَن يَلمُسُ ماءَ التَّطهيرِ يَكونُ نَجِسًا حتَّى المَساء. ٢٢ وكُلُّ شَيءٍ يَلمُسُهُ الشَّخصُ النَّجِسُ يَصيرُ نَجِسًا، وأيُّ شَخصٍ يَلمُسُ هذا الشَّيءَ يَكونُ نَجِسًا حتَّى المَساء›». +
٢٠ في الشَّهرِ الأوَّل، أتَت كُلُّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ إلى صَحراءِ صِين، وسَكَنَ الشَّعبُ في قَادِش. + وهُناك ماتَت مَرْيَم + ودُفِنَت.
٢ ولم يوجَدْ ماءٌ لِلجَماعَة. + فاجتَمَعوا معًا ضِدَّ مُوسَى وهَارُون. ٣ وجادَلَ الشَّعبُ مُوسَى + وقالوا: «يا لَيتَنا مُتنا عِندَما ماتَ إخوَتُنا أمامَ يَهْوَه! ٤ لِماذا أحضَرتُما جَماعَةَ يَهْوَه إلى هذِهِ الصَّحراء؟ كَي نَموتَ نَحنُ ومَواشينا هُنا؟ + ٥ ولِماذا أخرَجتُمانا مِن مِصْر إلى هذا المَكانِ الرَّديء؟ + إنَّهُ لَيسَ مَكانًا لِلزِّراعَة، ولَيسَ فيهِ تينٌ وكُرومٌ ورُمَّانٌ ولا ماءٌ لِلشُّرب». + ٦ عِندَئِذٍ، تَرَكَ مُوسَى وهَارُون الجَماعَةَ وجاءا إلى مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماعِ وسَجَدا. وظَهَرَ لهُما مَجدُ يَهْوَه. +
٧ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٨ «خُذِ العَصا واجمَعِ الجَماعَةَ أنتَ وأخوكَ هَارُون، وكَلِّما الصَّخرَ أمامَ عُيونِهِم كَي يُعْطِيَ ماء. وهكَذا تُخرِجُ لهُم ماءً مِنَ الصَّخر، فيَشرَبونَ هُم ومَواشيهِم». +
٩ فأخَذَ مُوسَى العَصا مِن أمامِ يَهْوَه + مِثلَما أمَرَه. ١٠ ثُمَّ جَمَعَ مُوسَى وهَارُون الجَماعَةَ أمامَ الصَّخر. وقالَ لهُم مُوسَى: «إسمَعوا أيُّها المُتَمَرِّدون! هل تَطلُبونَ أن نُخرِجَ لكُم ماءً مِن هذا الصَّخر؟!». + ١١ ورَفَعَ مُوسَى يَدَهُ وضَرَبَ الصَّخرَ بِعَصاهُ مَرَّتَيْن. فخَرَجَ ماءٌ كَثير، وشَرِبَتِ الجَماعَةُ ومَواشيها. +
١٢ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى وهَارُون: «لِأنَّكُما لم تُظهِرا أنَّكُما تُؤْمِنانِ بي ولم تُمَجِّداني * أمامَ شَعبِ إسْرَائِيل، لن تُدخِلا هذِهِ الجَماعَةَ إلى الأرضِ الَّتي سأُعْطيهِم إيَّاها». + ١٣ هذِه هي مِياهُ مَرِيبَة *+ حَيثُ جادَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يَهْوَه، فأظهَرَ لهُم مَجدَه. *
١٤ ثُمَّ أرسَلَ مُوسَى رُسُلًا مِن قَادِش إلى مَلِكِ أَدُوم + لِيَقولوا له: «هذا ما يَقولُهُ أخوكَ إسْرَائِيل: + ‹أنتَ تَعرِفُ كُلَّ الصُّعوباتِ الَّتي واجَهناها. ١٥ آباؤُنا ذَهَبوا إلى مِصْر، + وسَكَنَّا فيها سَنَواتٍ * كَثيرَة، + والمِصْرِيُّونَ عامَلونا نَحنُ وآباءَنا مُعامَلَةً سَيِّئَة. + ١٦ فصَرَخنا إلى يَهْوَه، + وهو سَمِعَنا وأرسَلَ مَلاكًا + وأخرَجَنا مِن مِصْر. ونَحنُ الآنَ في مَدينَةِ قَادِش الَّتي على حُدودِ أراضيك. ١٧ مِن فَضلِك، اسمَحْ لنا أن نَمُرَّ في أرضِك. لن نَمُرَّ في أيِّ حَقلٍ أو كَرم، ولن نَشرَبَ ماءً مِن أيِّ بِئر. سنَمْشي في طَريقِ المَلِك، ولن نَميلَ إلى اليَمينِ أوِ الشِّمالِ إلى أن نَخرُجَ مِن أراضيك›». +
١٨ لكنَّ مَلِكَ أَدُوم قالَ لهُم: «لا تَمُرُّوا في أراضينا، وإلَّا فسَأخرُجُ وأُلاقيكُم بِالسَّيف». ١٩ فقالَ لهُ الإسْرَائِيلِيُّون: «سنَمْشي صُعودًا في الطَّريقِ الرَّئيسِيَّة. وإذا شَرِبنا نَحنُ ومَواشينا مِن مائِك، فسَنَدفَعُ ثَمَنَه. + كُلُّ ما نُريدُهُ هو أن نَمُرَّ سَيرًا على الأقدام». + ٢٠ مع ذلِك، أجابَ مَلِكُ أَدُوم: «لا أسمَحُ لكُم أن تَمُرُّوا». + وخَرَجَ لِيُلاقِيَهُم ومعهُ جَيشٌ كَبيرٌ وقَوِيّ. * ٢١ وهكَذا رَفَضَ مَلِكُ أَدُوم أن يَسمَحَ لِإسْرَائِيل بِالمُرورِ في أراضيه. لِذلِك غَيَّرَ إسْرَائِيل طَريقَه. +
٢٢ ورَحَلَ شَعبُ إسْرَائِيل مِن قَادِش وأتَتِ الجَماعَةُ كُلُّها إلى جَبَلِ هُور. + ٢٣ فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى وهَارُون في جَبَلِ هُور عِندَ حُدودِ أرضِ أَدُوم: ٢٤ «سيَنضَمُّ هَارُون إلى آبائِه. *+ لن يَدخُلَ إلى الأرضِ الَّتي سأُعْطيها لِلإسْرَائِيلِيِّين، لِأنَّكُما تَمَرَّدتُما على كَلامي بِخُصوصِ مِياهِ مَرِيبَة. + ٢٥ خُذْ هَارُون وابْنَهُ أَلِعَازَار وأَصعِدْهُما إلى جَبَلِ هُور. ٢٦ وانزِعْ ثِيابَ هَارُون الخاصَّة بِالكَهَنَةِ + ولَبِّسْها لِابْنِهِ أَلِعَازَار. + وهَارُون سيَموتُ هُناك». *
٢٧ ففَعَلَ مُوسَى مِثلَما أمَرَهُ يَهْوَه. وصَعِدوا إلى جَبَلِ هُور أمامَ عُيونِ كُلِّ الجَماعَة. ٢٨ ونَزَعَ مُوسَى ثِيابَ هَارُون ولَبَّسَها لِابْنِهِ أَلِعَازَار. ثُمَّ ماتَ هَارُون هُناك على رَأسِ الجَبَل. + ونَزَلَ مُوسَى وأَلِعَازَار مِنَ الجَبَل. ٢٩ ولمَّا رَأت كُلُّ الجَماعَةِ أنَّ هَارُون مات، بَكى كُلُّ بَيتِ إسْرَائِيل على هَارُون ٣٠ يَومًا. +
٢١ وسَمِعَ مَلِكُ عَرَاد الكَنْعَانِيُّ + السَّاكِنُ في النَّقَب أنَّ الإسْرَائِيلِيِّينَ قادِمونَ مِن طَريقِ أَتَارِيم، فهَجَمَ علَيهِم وأخَذَ مِنهُم أسْرى. ٢ فنَذَرَ الإسْرَائِيلِيُّونَ نَذْرًا لِيَهْوَه وقالوا: «إذا سَلَّمتَ هذا الشَّعبَ إلى يَدِنا، فسَنُخَصِّصُ مُدُنَهُم لِلهَلاك». * ٣ وسَمِعَ يَهْوَه لهُم وسَلَّمَ الكَنْعَانِيِّينَ إلَيهِم. فخَصَّصَهُمُ الإسْرَائِيلِيُّونَ هُم ومُدُنَهُم لِلهَلاك. * لِذلِك سَمَّوُا المَكان «حُرْمَة». *+
٤ ثُمَّ تَرَكوا جَبَلَ هُور + وتابَعوا رِحلَتَهُم على طَريقِ البَحرِ الأَحْمَر كَي يَدوروا مِن حَولِ أرضِ أَدُوم. + فتَعِبَ الشَّعبُ * كَثيرًا مِنَ الرِّحلَة. ٥ وظَلَّ الشَّعبُ يَتَشَكَّوْنَ مِنَ اللّٰهِ ومِن مُوسَى + ويَقولون: «لِماذا أخرَجتُمانا مِن مِصْر؟ كَي نَموتَ في الصَّحراء؟ لا يوجَدُ طَعامٌ ولا ماء، + ونَحنُ كَرِهنا هذا الطَّعامَ السَّخيف». + ٦ عِندَئِذٍ أرسَلَ يَهْوَه حَيَّاتٍ سامَّة * بَينَ الشَّعب، فلَدَغَتهُم وماتَ الكَثيرُ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين. +
٧ فجاءَ الشَّعبُ إلى مُوسَى وقالوا: «أخطَأنا عِندَما تَشَكَّينا مِن يَهْوَه ومِنك. + صَلِّ إلى يَهْوَه كَي يُزيلَ الحَيَّاتِ مِن بَينِنا». فصَلَّى مُوسَى مِن أجْلِ الشَّعب. + ٨ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «إصنَعْ حَيَّةً على شَكلِ حَيَّةٍ سامَّة * وضَعْها على عَمود. وحينَ يُلدَغُ أحَد، يَجِبُ أن يَنظُرَ إلَيها كَي يَبْقى حَيًّا». ٩ فصَنَعَ مُوسَى حَيَّةً مِن نُحاسٍ + ووَضَعَها على عَمود. + وكُلَّما لَدَغَت حَيَّةٌ شَخصًا ما ونَظَرَ إلى حَيَّةِ النُّحاس، كانَ يَعيش. +
١٠ بَعدَ ذلِك، رَحَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ وخَيَّموا في أُوبُوت. + ١١ ثُمَّ رَحَلوا مِن أُوبُوت وخَيَّموا في عِيِّي عَبَارِيم، + في الصَّحراءِ الَّتي جِهَةَ الشَّرقِ مُقابِلَ مُوآب. ١٢ ومِن هُناك رَحَلوا وخَيَّموا في وادي زَارَد. + ١٣ ومِن هُناك رَحَلوا وخَيَّموا في مِنطَقَةِ أَرْنُون، + وهي في الصَّحراءِ الَّتي تَمتَدُّ مِن حُدودِ الأَمُورِيِّين. فأَرْنُون هيَ الحُدودُ الَّتي تَفصِلُ بَينَ مُوآب وأرضِ الأَمُورِيِّين. ١٤ لِذلِك يَتَحَدَّثُ كِتابُ حُروبِ يَهْوَه عن «مَكانٍ اسْمُهُ وَاهِب في سُوفَة، وعن وِديانِ نَهرِ أَرْنُون. ١٥ وهذِهِ الوِديانُ تَنحَدِرُ * بِاتِّجاهِ مَدينَةِ عَار وتَمتَدُّ على حُدودِ مُوآب».
١٦ ثُمَّ ذَهَبوا إلى مِنطَقَةٍ اسْمُها «بِئْر»، وفيها البِئرُ الَّذي عِندَهُ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «إجمَعِ الشَّعبَ لِأُعْطِيَهُم ماء».
١٧ في ذلِكَ الوَقتِ غَنَّى إسْرَائِيل هذِهِ الأُغنِيَة:
«أَخرِجِ الماءَ يا بِئر! غَنُّوا له! *
١٨ بِئرٌ حَفَرَهُ الرُّؤَساء، حَفَرَهُ نُبَلاءُ الشَّعب،
حَفَروهُ بِعَصا القِيادَةِ وبِعِصِيِّهِم».
ثُمَّ رَحَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ مِنَ الصَّحراءِ إلى مَتَّانَة، ١٩ ومِن مَتَّانَة إلى نَحْلِيئِيل، ومِن نَحْلِيئِيل إلى بَامُوت، + ٢٠ ومِن بَامُوت إلى الوادي الَّذي في بِلادِ مُوآب، + عِندَ رَأسِ فِسْجَة + الَّذي يُطِلُّ على يَشِيمُون. *+
٢١ عِندَئِذٍ أرسَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ رُسُلًا إلى سِيحُون مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ لِيَقولوا له: + ٢٢ «إسمَحْ لنا أن نَمُرَّ في أرضِك. لن نَميلَ إلى أيِّ حَقلٍ أو كَرم. ولن نَشرَبَ ماءً مِن أيِّ بِئر. سنَمْشي في طَريقِ المَلِكِ إلى أن نَخرُجَ مِن أراضيك». + ٢٣ لكنَّ سِيحُون لم يَسمَحْ لِلإسْرَائِيلِيِّينَ أن يَمُرُّوا في أراضيه. بَدَلًا مِن ذلِك، جَمَعَ كُلَّ جَيشِهِ وخَرَجَ لِيُهاجِمَهُم في الصَّحراء. فوَصَلَ إلى يَاهَص وحارَبَهُم. + ٢٤ لكنَّ الإسْرَائِيلِيِّينَ غَلَبوهُ بِالسَّيفِ + وامتَلَكوا أرضَهُ + مِن وادي أَرْنُون + إلى وادي يَبُّوق، + قُربَ العَمُّونِيِّين. ولم يَتَخَطَّوْا يَعْزِير + لِأنَّها حُدودُ أرضِ العَمُّونِيِّين. +
٢٥ فأخَذَ الإسْرَائِيلِيُّونَ كُلَّ مُدُنِ الأَمُورِيِّينَ + وسَكَنوا فيها، بِما في ذلِك حَشْبُون وكُلُّ ضَواحيها. * ٢٦ فحَشْبُون كانَت مَدينَةَ سِيحُون مَلِكِ الأَمُورِيِّين، وهوَ الَّذي حارَبَ مَلِكَ مُوآب مِن قَبل وأخَذَ مِنهُ كُلَّ أرضِهِ وُصولًا إلى وادي أَرْنُون. ٢٧ لِذلِك هُناك قَصيدَةٌ * ساخِرَة تَقول:
«تَعالَوْا إلى حَشْبُون.
لِيَأتِ النَّاسُ ويَبْنوا مَدينَةَ سِيحُون ويُثَبِّتوا أساساتِها.
٢٨ فقد خَرَجَت نارٌ مِن حَشْبُون، لَهَبٌ مِن مَدينَةِ سِيحُون.
أكَلَت مَدينَةَ عَار في مُوآب، أكَلَت أصحابَ الأماكِنِ المُرتَفِعَة في أَرْنُون.
٢٩ يا وَيْلَكَ يا مُوآب! ستَهلَكُ يا شَعبَ كَمُوش! +
يَجعَلُ أبناءَهُ مُشَرَّدين، وبَناتِهِ أسيراتٍ عِندَ سِيحُون مَلِكِ الأَمُورِيِّين.
٣٠ لِنَرْمِ علَيهِمِ السِّهام؛
ستُدَمَّرُ حَشْبُون وُصولًا إلى دِيبُون؛ +
لِنَجعَلْها خالِيَةً إلى نُوفَح؛
ستَنتَشِرُ النَّارُ إلى مِيدَبَا». +
٣١ وسَكَنَ الإسْرَائِيلِيُّونَ في أرضِ الأَمُورِيِّين. ٣٢ ثُمَّ أرسَلَ مُوسَى رِجالًا لِيَتَجَسَّسوا على يَعْزِير. + فسَيطَرَ الإسْرَائِيلِيُّونَ على ضَواحيها * وطَرَدوا الأَمُورِيِّينَ الَّذينَ هُناك. ٣٣ بَعدَ ذلِك، غَيَّروا اتِّجاهَهُم وصَعِدوا في طَريقِ بَاشَان. فخَرَجَ عُوج + مَلِكُ بَاشَان هو وكُلُّ جَيشِهِ لِيُحارِبَهُم في إذْرَعِي. + ٣٤ فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «لا تَخَفْ مِنه، + لِأنِّي سأُسَلِّمُهُ إلى يَدِكَ + هو وكُلَّ جَيشِهِ وأرضَه. وسَتَفعَلُ بهِ مِثلَما فَعَلتَ بِسِيحُون مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذي كانَ يَعيشُ في حَشْبُون». + ٣٥ فقَتَلَهُ الإسْرَائِيلِيُّونَ هو وأبناءَهُ وكُلَّ جَيشِهِ ولم يَبْقَ ولا واحِدٌ مِنهُم، + وامتَلَكوا أرضَه. +
٢٢ ثُمَّ رَحَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ وخَيَّموا في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة في الجِهَةِ الأُخْرى مِن نَهرِ الأُرْدُنّ مُقابِلَ أَرِيحَا. + ٢ وسَمِعَ بَالَاق + بْنُ صِفُّور عن كُلِّ ما فَعَلَهُ إسْرَائِيل بِالأَمُورِيِّين. ٣ وفَزِعَ المُوآبِيُّونَ جِدًّا مِنَ الشَّعبِ لِأنَّ عَدَدَهُم كانَ كَبيرًا، حتَّى إنَّ الرُّعبَ مَلَأ قَلبَهُم بِسَبَبِ الإسْرَائِيلِيِّين. + ٤ فقالَ المُوآبِيُّونَ لِشُيوخِ مِدْيَان: + «سيَبلَعُ هذا الشَّعبُ كُلَّ شَيءٍ حَولَنا مِثلَما يَبلَعُ الثَّورُ عُشبَ الحَقل».
في ذلِكَ الوَقت، كانَ بَالَاق بْنُ صِفُّور مَلِكًا على مُوآب. ٥ فأرسَلَ رُسُلًا لِيَستَدْعِيَ بَلْعَام بْنَ بَعُور، + وهو كانَ يَسكُنُ في مَوْطِنِهِ فَتُور الَّتي تَقَعُ على النَّهر. * وقالَ له: «إسمَع! هُناك شَعبٌ خَرَجوا مِن مِصْر. إنَّهُم يُغَطُّونَ وَجهَ * الأرض، + وهُم يَسكُنونَ مُقابِلي. ٦ أرْجوك، تَعالَ والْعَنْ لي هذا الشَّعبَ + لِأنَّهُم أقْوى مِنِّي. عِندَئِذٍ رُبَّما أقدِرُ أن أغلِبَهُم وأطرُدَهُم مِنَ الأرض. فأنا أعرِفُ أنَّ مَن تُبارِكُهُ يَكونُ مُبارَكًا ومَن تَلعَنُهُ يَكونُ مَلعونًا».
٧ فسافَرَ شُيوخُ مُوآب وشُيوخُ مِدْيَان ومعهُم أُجرَةُ بَلْعَام لِيَرى لهُمُ الغَيب، + وجاؤُوا إلَيهِ وأخبَروهُ بِما قالَهُ بَالَاق. ٨ فقالَ لهُم: «أَمْضوا اللَّيلَةَ هُنا، وسَأرُدُّ علَيكُم جَوابًا مِثلَما يَقولُ لي يَهْوَه». فبَقِيَ رُؤَساءُ مُوآب عِندَ بَلْعَام.
٩ وأتى اللّٰهُ إلى بَلْعَام وقالَ له: + «مَن هُم هؤُلاءِ الرِّجالُ الَّذينَ عِندَك؟». ١٠ أجابَهُ بَلْعَام: «بَالَاق بْنُ صِفُّور، مَلِكُ مُوآب، أرسَلَ إلَيَّ رِسالَةً يَقولُ فيها: ١١ ‹إسمَع! الشَّعبُ الَّذينَ خَرَجوا مِن مِصْر يُغَطُّونَ وَجهَ * الأرض. فتَعالَ والْعَنْهُم لي. + عِندَئِذٍ رُبَّما أقدِرُ أن أُحارِبَهُم وأطرُدَهُم›». ١٢ لكنَّ اللّٰهَ قالَ لِبَلْعَام: «لا تَذهَبْ معهُم. لا تَلعَنِ الشَّعبَ لِأنَّهُم مُبارَكون». +
١٣ فقامَ بَلْعَام في الصَّباحِ وقالَ لِلرُّؤَساءِ الَّذينَ أرسَلَهُم بَالَاق: «إذهَبوا إلى أرضِكُم لِأنَّ يَهْوَه رَفَضَ أن يَسمَحَ لي بِالذَّهابِ معكُم». ١٤ فغادَرَ رُؤَساءُ مُوآب ورَجَعوا إلى بَالَاق وقالوا: «رَفَضَ بَلْعَام أن يَأتِيَ معنا».
١٥ لكنَّ بَالَاق أرسَلَ مَرَّةً ثانِيَة رُؤَساءَ عَدَدُهُم أكثَرُ ومَركَزُهُم أعْلى مِنَ المَجموعَةِ الأُولى. ١٦ فجاؤُوا إلى بَلْعَام وقالوا له: «هذا ما يَقولُهُ بَالَاق بْنُ صِفُّور: ‹مِن فَضلِك، لا تَدَعْ أيَّ شَيءٍ يَمنَعُكَ مِنَ المَجيءِ إلَيَّ. ١٧ فأنا سأُكرِمُكَ جِدًّا وسَأفعَلُ كُلَّ ما تَطلُبُهُ مِنِّي. لِذلِك تَعالَ والْعَنْ لي هذا الشَّعب›». ١٨ فأجابَ بَلْعَام خُدَّام بَالَاق: «لَو أعْطاني بَالَاق بَيتَهُ مَلآنًا بِالفِضَّةِ والذَّهَب، لا أقدِرُ أن أُخالِفَ أمرَ إلهي يَهْوَه في أيِّ شَيء، إن كانَ صَغيرًا أو كَبيرًا. + ١٩ ولكنِ ابْقَوْا أنتُم أيضًا هُنا اللَّيلَةَ لِأعرِفَ ماذا سيَقولُ لي يَهْوَه هذِهِ المَرَّة». +
٢٠ وأتى اللّٰهُ إلى بَلْعَام في اللَّيلِ وقالَ له: «إذا كانَ هؤُلاءِ الرِّجالُ قد جاؤُوا لِيَستَدْعوك، فاذهَبْ معهُم. ولكنْ لا تَقُلْ إلَّا ما أقولُهُ لك». + ٢١ فقامَ بَلْعَام في الصَّباحِ وجَهَّزَ حِمارَتَهُ وذَهَبَ مع رُؤَساءِ مُوآب. +
٢٢ فاشتَعَلَ غَضَبُ اللّٰهِ لِأنَّهُ ذَهَب. ووَقَفَ مَلاكُ يَهْوَه في الطَّريقِ كَي يُقاوِمَه. وكانَ بَلْعَام راكِبًا على حِمارَتِهِ ومعهُ اثنانِ مِن خُدَّامِه. ٢٣ وعِندَما رَأتِ الحِمارَةُ مَلاكَ يَهْوَه واقِفًا في الطَّريقِ ومعهُ سَيفٌ في يَدِه، حادَت عنِ الطَّريقِ ومَشَت في الحَقل. فبَدَأ بَلْعَام يَضرِبُها لِيَرُدَّها إلى الطَّريق. ٢٤ ثُمَّ وَقَفَ مَلاكُ يَهْوَه في مَمَرٍّ ضَيِّقٍ بَينَ كَرمَيْن، وكانَ لِلمَمَرِّ حائِطٌ حَجَرِيٌّ على الجِهَتَيْن. ٢٥ وعِندَما رَأتِ الحِمارَةُ مَلاكَ يَهْوَه، الْتَصَقَت جِدًّا بِالحائِطِ وضَغَطَت رِجلَ بَلْعَام بِالحائِط. فبَدَأ يَضرِبُها مِن جَديد.
٢٦ ثُمَّ تَجاوَزَهُما مَلاكُ يَهْوَه مَرَّةً ثانِيَة ووَقَفَ في مَكانٍ ضَيِّق، حَيثُ لا يُمكِنُ المُرورُ عنِ اليَمينِ أو عنِ الشِّمال. ٢٧ ولمَّا رَأتِ الحِمارَةُ مَلاكَ يَهْوَه، نَزَلَت على الأرضِ وبَلْعَام فَوقَها. فغَضِبَ بَلْعَام جِدًّا وظَلَّ يَضرِبُها بِعَصاه. ٢٨ عِندَئِذٍ جَعَلَ يَهْوَه الحِمارَةَ تَتَكَلَّم، *+ وقالَت لِبَلْعَام: «ماذا فَعَلتُ لكَ حتَّى ضَرَبتَني ثَلاثَ مَرَّات؟». + ٢٩ أجابَها بَلْعَام: «لِأنَّكِ سَخِرتِ مِنِّي. لَو كانَ في يَدي سَيفٌ كُنتُ قَتَلتُكِ!». ٣٠ فقالَت لهُ الحِمارَة: «ألَستُ أنا حِمارَتَكَ الَّتي رَكِبتَ علَيها طولَ حَياتِكَ حتَّى هذا اليَوم؟ هل فَعَلتُ بكَ هكَذا مِن قَبل؟». أجابَها: «لا!». ٣١ عِندَئِذٍ فَتَحَ يَهْوَه عَيْنَيْ بَلْعَام، + فرَأى مَلاكَ يَهْوَه واقِفًا في الطَّريقِ ومعهُ سَيفٌ في يَدِه. فرَكَعَ وسَجَدَ على الفَوْر.
٣٢ وقالَ لهُ مَلاكُ يَهْوَه: «لِماذا ضَرَبتَ حِمارَتَكَ ثَلاثَ مَرَّات؟ أنا خَرَجتُ كَي أُقاوِمَكَ لِأنَّ طَريقَكَ هو عَكسُ مَشيئَتي. + ٣٣ فرَأتني الحِمارَةُ وحادَت عنِّي هذِهِ المَرَّاتِ الثَّلاث. + تَخَيَّلْ لَو أنَّها لم تَحِدْ عنِّي! كُنتُ قَتَلتُكَ وتَرَكتُها حَيَّة». ٣٤ فقالَ بَلْعَام لِمَلاكِ يَهْوَه: «أخطَأتُ لِأنِّي لم أعرِفْ أنَّكَ واقِفٌ في الطَّريقِ لِتَمنَعَني مِنَ المُرور. والآنَ إذا كانَت رِحلَتي لا تُرضيكَ فسَأرجِع». ٣٥ فقالَ لهُ مَلاكُ يَهْوَه: «إذهَبْ معَ الرِّجال، ولكنْ لا تَقُلْ إلَّا ما أقولُهُ لك». عِندَئِذٍ ذَهَبَ بَلْعَام معَ الرُّؤَساءِ الَّذينَ أرسَلَهُم بَالَاق.
٣٦ وسَمِعَ بَالَاق أنَّ بَلْعَام أتى. فخَرَجَ فَوْرًا كَي يُلاقِيَهُ عِندَ المَدينَةِ المُوآبِيَّة الَّتي تَقَعُ على ضِفَّةِ أَرْنُون عِندَ حُدودِ أرضِ مُوآب. ٣٧ وقالَ بَالَاق لِبَلْعَام: «ألَمْ أُرسِلْ رُسُلًا لِأستَدْعِيَك؟ لِماذا لم تَأتِ إلَيَّ؟ هل فَكَّرتَ أنِّي لا أقدِرُ أن أُكرِمَك؟». + ٣٨ فقالَ بَلْعَام لِبَالَاق: «لقد جِئتُ إلَيكَ الآن. ولكنْ هل تَظُنُّ أنِّي أقدِرُ أن أقولَ غَيرَ الكَلامِ الَّذي يَضَعُهُ اللّٰهُ في فَمي؟». +
٣٩ فذَهَبَ بَلْعَام مع بَالَاق وجاءا إلى قِرْيَة حُصُوت. ٤٠ وذَبَحَ بَالَاق بَقَرًا وغَنَمًا وأعْطى مِنها لِبَلْعَام ولِلرُّؤَساءِ الَّذينَ معه. ٤١ وفي الصَّباح، أخَذَ بَالَاق بَلْعَام وأصعَدَهُ إلى بَامُوت بَعْل لِيَرى مِن هُناك كُلَّ شَعبِ إسْرَائِيل. +
٢٣ وقالَ بَلْعَام لِبَالَاق: «إبْنِ هُنا سَبعَةَ مَذابِح، + وجَهِّزْ لي سَبعَةَ ثيرانٍ وسَبعَةَ خِراف». ٢ فعَمِلَ بَالَاق فَوْرًا مِثلَما قالَ بَلْعَام. وقَدَّمَ الاثنانِ ثَورًا وخَروفًا على كُلِّ مَذبَح. + ٣ ثُمَّ قالَ بَلْعَام لِبَالَاق: «إبْقَ هُنا قُربَ ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ الَّتي قَدَّمتَها، وأنا سأذهَب. فرُبَّما يُكَلِّمُني يَهْوَه، وكُلُّ ما يَكشِفُهُ لي سأُخبِرُكَ به». ثُمَّ صَعِدَ إلى تَلَّةٍ قاحِلَة.
٤ وأتى اللّٰهُ إلى بَلْعَام. + فقالَ لهُ بَلْعَام: «جَهَّزتُ سَبعَةَ مَذابِحَ وقَدَّمتُ ثَورًا وخَروفًا على كُلِّ مَذبَح». ٥ فوَضَعَ يَهْوَه كَلامًا في فَمِ بَلْعَام وقالَ له: + «إرجِعْ إلى بَالَاق وقُلْ لهُ هذا الكَلام». ٦ فرَجَعَ ورَأى بَالَاق واقِفًا قُربَ ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ الَّتي قَدَّمَها، ومعهُ كُلُّ رُؤَساءِ مُوآب. ٧ فقالَ هذِهِ القَصيدَة: *+
«مِن أَرَام أحضَرَني بَالَاق مَلِكُ مُوآب، +
مِن جِبالِ الشَّرق. وقال:
‹تَعالَ الْعَنْ لي يَعْقُوب.
تَعالَ تَكَلَّمْ ضِدَّ إسْرَائِيل›. +
٨ كَيفَ ألعَنُ الَّذينَ لم يَلعَنْهُمُ اللّٰه؟
وكَيفَ أتَكَلَّمُ ضِدَّ الَّذينَ لم يَتَكَلَّمْ يَهْوَه ضِدَّهُم؟ +
٩ مِن رَأسِ الصُّخورِ أراهُم،
ومِنَ التِّلالِ أُشاهِدُهُم.
يا لَيتَني أموتُ * مَوتَ المُستَقيمين،
ويا لَيتَ آخِرَتي مِثلُ آخِرَتِهِم».
١١ عِندَئِذٍ قالَ بَالَاق لِبَلْعَام: «ماذا فَعَلتَ بي؟ أحضَرتُكَ لِتَلعَنَ أعدائي، لكنَّكَ بَدَلًا مِن ذلِك بارَكتَهُم». + ١٢ أجابَ بَلْعَام: «ألَا يَجِبُ أن أقولَ ما يَضَعُهُ يَهْوَه في فَمي؟». +
١٣ فقالَ لهُ بَالَاق: «تَعالَ معي إلى مَكانٍ آخَرَ تَراهُم مِنه. ستَرى جُزْءًا مِنهُم فَقَط، ولن تَراهُم كُلَّهُم. فالْعَنْهُم لي مِن هُناك». + ١٤ فأخَذَهُ إلى حَقلِ صُوفِيم، إلى رَأسِ فِسْجَة، + وبَنى سَبعَةَ مَذابِحَ وقَدَّمَ ثَورًا وخَروفًا على كُلِّ مَذبَح. + ١٥ وقالَ بَلْعَام لِبَالَاق: «إبْقَ هُنا قُربَ ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ الَّتي قَدَّمتَها، وأنا أُكَلِّمُ اللّٰهَ هُناك». ١٦ فأتى يَهْوَه إلى بَلْعَام ووَضَعَ كَلامًا في فَمِهِ وقال: + «إرجِعْ إلى بَالَاق وقُلْ لهُ هذا الكَلام». ١٧ فذَهَبَ إلَيهِ ورَآهُ يَنتَظِرُ قُربَ ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ الَّتي قَدَّمَها، ومعهُ رُؤَساءُ مُوآب. فسَألَهُ بَالَاق: «ماذا قالَ يَهْوَه؟». ١٨ عِندَئِذٍ أجابَهُ بِهذِهِ القَصيدَة: +
«قُمْ يا بَالَاق واسمَع.
إسمَعْني يا ابْنَ صِفُّور.
هل يَقولُ ولا يَفعَل،
وهل يَعِدُ ولا يَفي؟! +
٢١ لا يَسمَحُ بِأيِّ قُوَّةٍ سِحرِيَّة ضِدَّ يَعْقُوب،
ولا يَسمَحُ بِأيِّ مُصيبَةٍ على إسْرَائِيل.
٢٢ اللّٰهُ أخرَجَهُم مِن مِصْر. +
قُوَّتُهُ الَّتي هي مِثلُ قَرنَيْ ثَورٍ وَحشِيٍّ تُساعِدُهُم. +
٢٣ فلَيسَ هُناك أيُّ فالٍ سَيِّئٍ يَنفَعُ ضِدَّ يَعْقُوب، +
ولا رُؤيَةُ الغَيبِ تَنفَعُ ضِدَّ إسْرَائِيل. +
في هذا الوَقت، يَقولُ النَّاسُ عن يَعْقُوب وإسْرَائِيل:
‹أُنظُروا ماذا عَمِلَ اللّٰه!›.
لن يَنامَ قَبلَ أن يَأكُلَ فَريسَةً
ويَشرَبَ دَمَ الحَيَواناتِ الَّتي قَتَلَها».
٢٥ عِندَئِذٍ قالَ بَالَاق لِبَلْعَام: «إذا كُنتَ لا تَقدِرُ أن تَلعَنَهُم، فعلى الأقَلِّ لا تُبارِكْهُم». ٢٦ أجابَهُ بَلْعَام: «ألَمْ أقُلْ لك: ‹سأفعَلُ كُلَّ ما يَقولُهُ يَهْوَه›؟». +
٢٧ فقالَ بَالَاق لِبَلْعَام: «تَعالَ آخُذُكَ إلى مَكانٍ آخَر. رُبَّما يَرْضى اللّٰهُ أن تَلعَنَهُم لي مِن هُناك». + ٢٨ فأخَذَ بَالَاق بَلْعَام إلى رَأسِ فَغُور الَّذي يُطِلُّ على يَشِيمُون. *+ ٢٩ وقالَ بَلْعَام لِبَالَاق: «إبْنِ هُنا سَبعَةَ مَذابِح، وجَهِّزْ لي سَبعَةَ ثيرانٍ وسَبعَةَ خِراف». + ٣٠ فعَمِلَ بَالَاق مِثلَما قالَ بَلْعَام، وقَدَّمَ ثَورًا وخَروفًا على كُلِّ مَذبَح.
٢٤ وعِندَما رَأى بَلْعَام أنَّ يَهْوَه يُريدُ * أن يَكونَ إسْرَائِيل مُبارَكًا، لم يَذهَبْ مَرَّةً أُخْرى لِيَرى الغَيب، *+ بل أدارَ وَجهَهُ إلى الصَّحراء. ٢ ولمَّا تَطَلَّعَ بَلْعَام ورَأى الإسْرَائِيلِيِّينَ مُخَيِّمينَ بِحَسَبِ أسباطِهِم، + حَلَّ علَيهِ روحُ اللّٰه. + ٣ فقالَ هذِهِ القَصيدَة: +
«هذا كَلامُ بَلْعَام بْنِ بَعُور،
كَلامُ الرَّجُلِ الَّذي انفَتَحَت عَيْناه،
٤ كَلامُ الَّذي يَسمَعُ كَلِمَةَ اللّٰه،
الَّذي رَأى رُؤيا مِنَ القادِرِ على كُلِّ شَيء،
الَّذي سَجَدَ وعَيْناهُ مَفتوحَتان: +
٦ إنَّها مِثلُ وِديانٍ امتَدَّت بَعيدًا، +
مِثلُ حَدائِقَ قُربَ النَّهر،
مِثلُ شَجَرِ عودٍ * زَرَعَهُ يَهْوَه،
مِثلُ شَجَرِ أَرْزٍ قُربَ المِياه.
٨ اللّٰهُ أخرَجَهُ مِن مِصْر،
قُوَّةُ اللّٰهِ الَّتي هي مِثلُ قَرنَيْ ثَورٍ وَحشِيٍّ تُساعِدُه.
يَفتَرِسُ الأُمَمَ الَّتي تَظلِمُه، +
ويَسحَقُ عِظامَهُم، ويُحَطِّمُهُم بِسِهامِه.
٩ جَلَسَ وتَمَدَّدَ مِثلَ الأسَد،
ومَن يَتَجَرَّأُ أن يُزعِجَ أسَدًا؟!
الَّذينَ يُبارِكونَكَ يَكونونَ مُبارَكين،
والَّذينَ يَلعَنونَكَ يَكونونَ مَلعونين». +
١٠ عِندَئِذٍ غَضِبَ بَالَاق جِدًّا على بَلْعَام. وصَفَّقَ بِيَدَيْهِ مِن شِدَّةِ غَضَبِهِ وقالَ لِبَلْعَام: «إستَدْعَيتُكَ لِتَلعَنَ أعدائي، + لكنَّكَ بَدَلًا مِن ذلِك بارَكتَهُم ثَلاثَ مَرَّات. ١١ والآنَ ارجِعْ فَوْرًا إلى بَيتِك. كُنتُ أنْوي أن أُكرِمَكَ كَثيرًا. + ولكنِ اسمَع! يَهْوَه حَرَمَكَ مِنَ الإكرام».
١٢ فأجابَهُ بَلْعَام: «ألَمْ أقُلْ لِلرُّسُلِ الَّذينَ أرسَلتَهُم: ١٣ ‹لَو أعْطاني بَالَاق بَيتَهُ مَلآنًا بِالفِضَّةِ والذَّهَب، لا أقدِرُ مِن عِندي * أن أُخالِفَ أمرَ يَهْوَه في أيِّ شَيء، إن كانَ خَيرًا أو شَرًّا›؟ ألَمْ أقُل: ‹سأقولُ فَقَط ما يَقولُهُ لي يَهْوَه›؟ + ١٤ والآنَ أنا راجِعٌ إلى شَعبي. تَعالَ أُخبِرُكَ بِما سيَفعَلُهُ هذا الشَّعبُ بِشَعبِكَ في المُستَقبَل». * ١٥ عِندَئِذٍ قالَ هذِهِ القَصيدَة: +
«هذا كَلامُ بَلْعَام بْنِ بَعُور،
كَلامُ الرَّجُلِ الَّذي انفَتَحَت عَيْناه، +
١٦ كَلامُ الَّذي يَسمَعُ كَلِمَةَ اللّٰه،
والَّذي عِندَهُ مَعرِفَةُ العالي على كُلِّ شَيء،
رَأى رُؤيا مِنَ القادِرِ على كُلِّ شَيءٍ
فيما هو يَسجُدُ وعَيْناهُ مَفتوحَتان:
١٧ أراهُ ولكنْ لَيسَ الآن،
أُشاهِدُهُ ولكنْ لَيسَ قَريبًا.
سيُحَطِّمُ جَبينَ مُوآب +
وجَماجِمَ كُلِّ أبناءِ العُنف.
١٨ سيَصيرُ أَدُوم مِلْكًا له، +
نَعَم، سيَصيرُ سَعِير + مِلْكًا لِأعدائِه، +
فيما يُظهِرُ إسْرَائِيل شَجاعَتَه.
٢٠ ولمَّا رَأى بَلْعَام عَمَالِيق، تابَعَ قَصيدَتَهُ قائِلًا:
٢١ ولمَّا رَأى القِينِيِّين، + تابَعَ قَصيدَتَهُ قائِلًا:
«بَيتُكَ آمِن، ومَكانُ سَكَنِكَ على الصَّخر.
٢٢ ولكنْ هُناك مَن سيُحرِقُ القِينِيِّين. *
متى تَأخُذُهُم أَشُور أسْرى؟».
٢٣ وتابَعَ قَصيدَتَهُ قائِلًا:
«يا وَيْلاه! مَن سيَنْجو حينَ يَفعَلُ اللّٰهُ ذلِك؟
لكنَّهُ هو أيضًا سيَهلَكُ تَمامًا».
٢٥ ثُمَّ غادَرَ بَلْعَام + ورَجَعَ إلى مَكانِه. وذَهَبَ بَالَاق أيضًا في طَريقِه.
٢٥ وعِندَما كانَ إسْرَائِيل يَسكُنُ في شِطِّيم، + بَدَأَ الشَّعبُ يَرتَكِبونَ العَهارَةَ مع بَناتِ مُوآب. + ٢ ودَعَتِ النِّساءُ الشَّعبَ لِيَذهَبوا معهُنَّ عِندَ تَقديمِ الذَّبائِحِ لِآلِهَتِهِنَّ. + فأكَلَ الشَّعبُ وسَجَدوا لِتِلكَ الآلِهَة. + ٣ وشارَكَ إسْرَائِيل في عِبادَةِ بَعْل فَغُور، *+ فغَضِبَ يَهْوَه جِدًّا علَيهِم. ٤ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «خُذْ كُلَّ قادَةِ هذا الشَّعبِ وعَلِّقْ جُثَثَهُم أمامَ يَهْوَه لِيَراهُمُ الجَميع، * كَي يَزولَ غَضَبُ يَهْوَه الشَّديدُ عن إسْرَائِيل». ٥ فقالَ مُوسَى لِقُضاةِ إسْرَائِيل: + «كُلُّ واحِدٍ مِنكُم يَجِبُ أن يَقتُلَ رِجالَهُ الَّذينَ شارَكوا في عِبادَةِ بَعْل فَغُور». *+
٦ في تِلكَ اللَّحظَة، جاءَ واحِدٌ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ وأحضَرَ إلى المُخَيَّمِ امرَأةً مِدْيَانِيَّة؛ + أحضَرَها أمامَ عُيونِ مُوسَى وكُلِّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ فيما هُم يَبْكونَ عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع. ٧ ولمَّا رَأى ذلِك فِينْحَاس + بْنُ أَلِعَازَار ابْنِ الكاهِنِ هَارُون، قامَ فَوْرًا مِن بَينِ الجَماعَةِ وأخَذَ رُمحًا في يَدِه. ٨ ولَحِقَ بِالرَّجُلِ الإسْرَائِيلِيِّ إلى الخَيمَةِ وطَعَنَه، وطَعَنَ أيضًا المَرأةَ في بَطنِها. * عِندَئِذٍ تَوَقَّفَتِ الضَّربَةُ عنِ الإسْرَائِيلِيِّين. + ٩ وكانَ عَدَدُ الَّذينَ ماتوا مِنَ الضَّربَةِ ٠٠٠,٢٤. +
١٠ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ١١ «فِينْحَاس + بْنُ أَلِعَازَار ابْنِ الكاهِنِ هَارُون أزالَ غَضَبي عن شَعبِ إسْرَائِيل لِأنَّهُ لم يَتَحَمَّلْ أن تَحصُلَ بَينَهُم أيُّ خِيانَةٍ ضِدِّي. + لِهذا السَّبَبِ لم أمْحُ الإسْرَائِيلِيِّين، مع أنِّي أطلُبُ العِبادَةَ لي وَحْدي. *+ ١٢ لِذلِك قُلْ له: ‹أنا أعمَلُ معهُ الآنَ عَهدَ * سَلام. ١٣ وعلى أساسِ هذا العَهد، سيَخدُمُ هو ونَسلُهُ دائِمًا ككَهَنَة، + لِأنَّهُ لم يَتَحَمَّلْ أيَّ خِيانَةٍ ضِدَّ إلهِهِ + ولِأنَّهُ حَصَلَ على الغُفرانِ مِن أجْلِ شَعبِ إسْرَائِيل›». *
١٤ والرَّجُلُ الإسْرَائِيلِيُّ الَّذي قُتِلَ معَ المَرأةِ المِدْيَانِيَّة كانَ اسْمُهُ زِمْرِي بْنَ سَالُو، وهو زَعيمٌ لِعَشيرَةٍ مِن عَشائِرِ الشَّمْعُونِيِّين. ١٥ واسْمُ المَرأةِ المِدْيَانِيَّة الَّتي قُتِلَت هو كُزْبِي بِنتُ صُور، + وصُور كانَ قائِدًا لِعَشيرَةٍ في مِدْيَان. +
١٦ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ١٧ «ضايِقوا المِدْيَانِيِّينَ واقتُلوهُم. + ١٨ فهُم ضايَقوكُم بِالحِيَلِ الماكِرَة الَّتي استَعمَلوها ضِدَّكُم في مَسألَةِ فَغُور + ومَسألَةِ أُختِهِم كُزْبِي بِنتِ زَعيمٍ في مِدْيَان، وهيَ الَّتي قُتِلَت + يَومَ الضَّربَةِ بِسَبَبِ مَسألَةِ فَغُور». +
٢٦ وبَعدَ الضَّربَة، + قالَ يَهْوَه لِمُوسَى وأَلِعَازَار ابْنِ الكاهِنِ هَارُون: ٢ «خُذا عَدَدَ كُلِّ جَماعَةِ إسْرَائِيل مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، بِحَسَبِ عَشائِرِهِم. وسَجِّلا أسماءَ كُلِّ الَّذينَ يَقدِرونَ أن يَخدُموا في الجَيشِ في إسْرَائِيل». + ٣ فتَكَلَّمَ مُوسَى وأَلِعَازَار + الكاهِنُ معَ الشَّعبِ في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة + قُربَ نَهرِ الأُرْدُنّ عِندَ أَرِيحَا، + وقالا: ٤ «خُذوا عَدَدَ الَّذينَ عُمرُهُم ٢٠ سَنَةً وما فَوق، مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى». +
وهؤُلاء هُم أبناءُ إسْرَائِيل الَّذينَ خَرَجوا مِن أرضِ مِصْر: ٥ أبناءُ رَأُوبِين، + الابْنِ البِكرِ لِإسْرَائِيل: + مِن حَنُوك عَشيرَةُ الحَنُوكِيِّين؛ مِن فَلُّو عَشيرَةُ الفَلُّوِيِّين؛ ٦ مِن حَصْرُون عَشيرَةُ الحَصْرُونِيِّين؛ مِن كَرْمِي عَشيرَةُ الكَرْمِيِّين. ٧ هذِه هي عَشائِرُ أبناءِ رَأُوبِين. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٧٣٠,٤٣. +
٨ وابْنُ فَلُّو هو أَلِيآب. ٩ وأبناءُ أَلِيآب هُم نَمُوئِيل ودَاثَان وأَبِيرَام. وكانَ دَاثَان وأَبِيرَام مُمَثِّلَيْنِ عنِ الجَماعَة، وهُما اللَّذانِ تَمَرَّدا على مُوسَى + وهَارُون مع جَماعَةِ قُورَح + الَّتي تَمَرَّدَت على يَهْوَه. +
١٠ فانفَتَحَتِ الأرضُ * وبَلَعَتهُما. أمَّا قُورَح فماتَ مع مُؤَيِّديهِ حينَ أكَلَتِ النَّارُ ٢٥٠ رَجُلًا. + وهكَذا صاروا عِبرَةً لِغَيرِهِم. + ١١ لكنَّ أبناءَ قُورَح لم يَموتوا. +
١٢ وأبناءُ شَمْعُون + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن نَمُوئِيل عَشيرَةُ النَّمُوئِيلِيِّين؛ مِن يَامِين عَشيرَةُ اليَامِينِيِّين؛ مِن يَاكِين عَشيرَةُ اليَاكِينِيِّين؛ ١٣ مِن زَارَح عَشيرَةُ الزَّارَحِيِّين؛ مِن شَؤُول عَشيرَةُ الشَّؤُولِيِّين. ١٤ هذِه هي عَشائِرُ أبناءِ شَمْعُون. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٢٠٠,٢٢. +
١٥ أبناءُ جَاد + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن صَفُون عَشيرَةُ الصَّفُونِيِّين؛ مِن حَجِّي عَشيرَةُ الحَجِّيِّين؛ مِن شُونِي عَشيرَةُ الشُّونِيِّين؛ ١٦ مِن أُزْنِي عَشيرَةُ الأُزْنِيِّين؛ مِن عِيرِي عَشيرَةُ العِيرِيِّين؛ ١٧ مِن أَرُود عَشيرَةُ الأَرُودِيِّين؛ مِن أَرْئِيلِي عَشيرَةُ الأَرْئِيلِيِّين. ١٨ هذِه هي عَشائِرُ أبناءِ جَاد. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٥٠٠,٤٠. +
١٩ إبْنَا يَهُوذَا: + عِير وأُونَان. + لكنَّ عِير وأُونَان ماتا في أرضِ كَنْعَان. + ٢٠ وأبناءُ يَهُوذَا الآخَرونَ بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن شِيلَة + عَشيرَةُ الشِّيلِيِّين؛ مِن فَارِص + عَشيرَةُ الفَارِصِيِّين؛ مِن زَارَح + عَشيرَةُ الزَّارَحِيِّين. ٢١ وأبناءُ فَارِص: مِن حَصْرُون + عَشيرَةُ الحَصْرُونِيِّين؛ مِن حَامُول + عَشيرَةُ الحَامُولِيِّين. ٢٢ هذِه هي عَشائِرُ يَهُوذَا. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٥٠٠,٧٦. +
٢٣ أبناءُ يَسَّاكِر + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن تُولَاع + عَشيرَةُ التُّولَاعِيِّين؛ مِن فُوَّة عَشيرَةُ الفُوِّيِّين؛ ٢٤ مِن يَاشُوب عَشيرَةُ اليَاشُوبِيِّين؛ مِن شِمْرُون عَشيرَةُ الشِّمْرُونِيِّين. ٢٥ هذِه هي عَشائِرُ يَسَّاكِر. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٣٠٠,٦٤. +
٢٦ أبناءُ زَبُولُون + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن سَارَد عَشيرَةُ السَّارَدِيِّين؛ مِن إيلُون عَشيرَةُ الإيلُونِيِّين؛ مِن يَحْلَئِيل عَشيرَةُ اليَحْلَئِيلِيِّين. ٢٧ هذِه هي عَشائِرُ أبناءِ زَبُولُون. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٥٠٠,٦٠. +
٢٨ إبْنَا يُوسُف + بِحَسَبِ عَشائِرِهِما: مَنَسَّى وأَفْرَايِم. + ٢٩ أبناءُ مَنَسَّى: + مِن مَاكِير + عَشيرَةُ المَاكِيرِيِّين. ومَاكِير وَلَدَ جِلْعَاد. + مِن جِلْعَاد عَشيرَةُ الجِلْعَادِيِّين. ٣٠ وهؤُلاء هُم أبناءُ جِلْعَاد: مِن إيعَزَر عَشيرَةُ الإيعَزَرِيِّين؛ مِن حَالَق عَشيرَةُ الحَالَقِيِّين؛ ٣١ مِن أَسْرِيئِيل عَشيرَةُ الأَسْرِيئِيلِيِّين؛ مِن شَكِيم عَشيرَةُ الشَّكِيمِيِّين؛ ٣٢ مِن شَمِيدَاع عَشيرَةُ الشَّمِيدَاعِيِّين؛ مِن حَافَر عَشيرَةُ الحَافَرِيِّين. ٣٣ وصَلُفْحَاد بْنُ حَافَر لم يَكُنْ عِندَهُ أبناءٌ بل بَناتٌ فَقَط. + وأسماءُ بَناتِه: + مَحْلَة ونُوعَة وحُجْلَة ومِلْكَة وتِرْصَة. ٣٤ هذِه هي عَشائِرُ مَنَسَّى. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٧٠٠,٥٢. +
٣٥ هؤُلاء هُم أبناءُ أَفْرَايِم + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن شُوتَالَح + عَشيرَةُ الشُّوتَالَحِيِّين؛ مِن بَاكَر عَشيرَةُ البَاكَرِيِّين؛ مِن تَاحَن عَشيرَةُ التَّاحَنِيِّين. ٣٦ وهؤُلاء هُم أبناءُ شُوتَالَح: مِن عِيرَان عَشيرَةُ العِيرَانِيِّين. ٣٧ هذِه هي عَشائِرُ أبناءِ أَفْرَايِم. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٥٠٠,٣٢. + هؤُلاء هُم أبناءُ يُوسُف بِحَسَبِ عَشائِرِهِم.
٣٨ أبناءُ بِنْيَامِين + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن بَالَع + عَشيرَةُ البَالَعِيِّين؛ مِن أَشْبِيل عَشيرَةُ الأَشْبِيلِيِّين؛ مِن أَحِيرَام عَشيرَةُ الأَحِيرَامِيِّين؛ ٣٩ مِن شَفُوفَام عَشيرَةُ الشَّفُوفَامِيِّين؛ مِن حُوفَام عَشيرَةُ الحُوفَامِيِّين. ٤٠ وابْنَا بَالَع هُما أَرْد ونَعْمَان: + مِن أَرْد عَشيرَةُ الأَرْدِيِّين؛ مِن نَعْمَان عَشيرَةُ النَّعْمَانِيِّين. ٤١ هؤُلاء هُم أبناءُ بِنْيَامِين بِحَسَبِ عَشائِرِهِم. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٦٠٠,٤٥. +
٤٢ هؤُلاء هُم أبناءُ دَان + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن شُوحَام عَشيرَةُ الشُّوحَامِيِّين. هذِه هيَ العَشائِرُ الَّتي أتَت مِن أبناءِ دَان. ٤٣ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن كُلِّ عَشائِرِ الشُّوحَامِيِّين ٤٠٠,٦٤. +
٤٤ أبناءُ أَشِير + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن يِمْنَة عَشيرَةُ اليِمْنِيِّين؛ مِن يِشْوِي عَشيرَةُ اليِشْوِيِّين؛ مِن بَرِيعَة عَشيرَةُ البَرِيعِيِّين؛ ٤٥ مِن أبناءِ بَرِيعَة: مِن حَابَر عَشيرَةُ الحَابَرِيِّين؛ مِن مَلْكِيئِيل عَشيرَةُ المَلْكِيئِيلِيِّين. ٤٦ وكانَ لَدى أَشِير بِنتٌ اسْمُها سَارَح. ٤٧ هذِه هي عَشائِرُ أبناءِ أَشِير. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٤٠٠,٥٣. +
٤٨ أبناءُ نَفْتَالِي + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن يَحْصَئِيل عَشيرَةُ اليَحْصَئِيلِيِّين؛ مِن جُونِي عَشيرَةُ الجُونِيِّين؛ ٤٩ مِن يَصَر عَشيرَةُ اليَصَرِيِّين؛ مِن شَلِّيم عَشيرَةُ الشَّلِّيمِيِّين. ٥٠ هذِه هيَ العَشائِرُ الَّتي أتَت مِن أبناءِ نَفْتَالِي. وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِنهُم ٤٠٠,٤٥. +
٥١ هذا هو مَجموعُ الَّذينَ تَسَجَّلوا مِنَ الإسْرَائِيلِيِّين: ٧٣٠,٦٠١. +
٥٢ بَعدَ ذلِك، قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٥٣ «قَسِّمْ لهُمُ الأرضَ كميراثٍ بِحَسَبِ عَدَدِ الأشخاص. *+ ٥٤ تَزيدُ الميراثَ لِلمَجموعاتِ الكَبيرَة وتُقَلِّلُهُ لِلمَجموعاتِ الصَّغيرَة. + كُلُّ مَجموعَةٍ تَنالُ ميراثًا يَتَناسَبُ مع عَدَدِ المُتَسَجِّلينَ فيها. ٥٥ ولكنْ يَجِبُ أن تُقَسَّمَ الأرضُ بِالقُرعَة. + وبِحَسَبِ السِّبطِ الَّذي يَنتَمونَ إلَيه، يَنالونَ ميراثَهُم. ٥٦ ميراثُ كُلِّ سِبطٍ يُحَدَّدُ بِالقُرعَة، إن كانَ السِّبطُ كَبيرًا أو صَغيرًا».
٥٧ وهؤُلاء هُمُ المُتَسَجِّلونَ مِنَ اللَّاوِيِّينَ + بِحَسَبِ عَشائِرِهِم: مِن جَرْشُون عَشيرَةُ الجَرْشُونِيِّين؛ مِن قَهَات + عَشيرَةُ القَهَاتِيِّين؛ مِن مَرَارِي عَشيرَةُ المَرَارِيِّين. ٥٨ وهذِه هي عَشائِرُ اللَّاوِيِّين: عَشيرَةُ اللِّبْنِيِّين، + عَشيرَةُ الحَبْرُونِيِّين، + عَشيرَةُ المَحْلِيِّين، + عَشيرَةُ المُوشِيِّين، + وعَشيرَةُ القُورَحِيِّين. +
وقَهَات وَلَدَ عَمْرَام. + ٥٩ وزَوجَةُ عَمْرَام كانَ اسْمُها يُوكَابِد، + وهي بِنتُ لَاوِي الَّتي وُلِدَت في مِصْر. وأنجَبَت يُوكَابِد لِعَمْرَام هَارُون ومُوسَى وأُختَهُما مَرْيَم. + ٦٠ وهَارُون أنجَبَ نَادَاب وأَبِيهُو وأَلِعَازَار وإيثَامَار. + ٦١ لكنَّ نَادَاب وأَبِيهُو ماتا لِأنَّهُما قَدَّما أمامَ يَهْوَه نارًا تُخالِفُ الشَّريعَة. +
٦٢ وكانَ مَجموعُ المُتَسَجِّلينَ مِنَ اللَّاوِيِّينَ ٠٠٠,٢٣ شَخص، كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ شَهرٍ وما فَوق. + وهُم لم يَتَسَجَّلوا مع باقي الإسْرَائِيلِيِّين، + لِأنَّهُم لم يَحصُلوا على ميراثٍ بَينَهُم. +
٦٣ هؤُلاء هُمُ الإسْرَائِيلِيُّونَ الَّذينَ سَجَّلَهُم مُوسَى وأَلِعَازَار الكاهِنُ في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة قُربَ نَهرِ الأُرْدُنّ عِندَ أَرِيحَا. ٦٤ ولكنْ لم يَكُنْ بَينَهُم ولا واحِدٌ مِنَ الَّذينَ سَجَّلَهُم مُوسَى وهَارُون الكاهِنُ في صَحراءِ سِينَاء حينَ أخَذا عَدَدَ الإسْرَائِيلِيِّين. + ٦٥ فيَهْوَه قالَ عنهُم: «سيَموتونَ في الصَّحراء». + ولم يَبْقَ مِنهُم أحَدٌ إلَّا كَالِب بْنُ يَفُنَّة ويَشُوع بْنُ نُون. +
٢٧ ثُمَّ جاءَت بَناتُ صَلُفْحَاد، + وهوَ ابْنُ حَافَر بْنِ جِلْعَاد بْنِ مَاكِير بْنِ مَنَسَّى، مِن عَشائِرِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُف. وهذِه أسماءُ بَناتِه: مَحْلَة ونُوعَة وحُجْلَة ومِلْكَة وتِرْصَة. ٢ ووَقَفْنَ عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماعِ أمامَ مُوسَى وأَلِعَازَار الكاهِنِ والزُّعَماءِ + وكُلِّ الجَماعَة، وقُلْنَ: ٣ «أبونا ماتَ في الصَّحراء، وهو لم يَكُنْ بَينَ المَجموعَةِ الَّتي اتَّحَدَت ضِدَّ يَهْوَه، أي بَينَ الَّذينَ أيَّدوا قُورَح. + بل ماتَ بِسَبَبِ خَطِيَّتِه، ولم يَكُنْ لَدَيهِ أبناء. ٤ فلِماذا يُحذَفُ اسْمُ أبينا مِن عَشيرَتِهِ لِمُجَرَّدِ أنَّهُ لم يُنجِبِ ابْنًا؟ أعْطِنا مِلْكًا مِثلَ إخوَةِ أبينا». ٥ عِندَئِذٍ قَدَّمَ مُوسَى قَضِيَّتَهُنَّ أمامَ يَهْوَه. +
٦ فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٧ «بَناتُ صَلُفْحَاد معهُنَّ حَقّ. أعْطِهِنَّ مِلْكًا مِثلَ إخوَةِ أبيهِنَّ، وهكَذا تَنقُلُ إلَيهِنَّ ميراثَ أبيهِنَّ. + ٨ وقُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹إذا ماتَ رَجُلٌ ولَيسَ لَدَيهِ ابْن، فانقُلوا ميراثَهُ إلى بِنتِه. ٩ وإذا لم تَكُنْ لَدَيهِ بِنت، فأَعْطوا ميراثَهُ لِإخوَتِه. ١٠ وإذا لم يَكُنْ لَدَيهِ إخوَة، فأَعْطوا ميراثَهُ لِإخوَةِ أبيه. ١١ وإذا لم يَكُنْ لَدى أبيهِ إخوَة، فأَعْطوا ميراثَهُ لِأقرَبِ أقارِبِهِ في عَشيرَتِه، فيَصيرَ هذا الميراثُ مِلْكًا له. وهذا الحُكمُ القَضائِيُّ سيَكونُ وَصِيَّةً لِلإسْرَائِيلِيِّين، مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى›».
١٢ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «إصعَدْ إلى هذا الجَبَلِ في مِنطَقَةِ عَبَارِيم، + وانظُرْ إلى الأرضِ الَّتي سأُعْطيها لِلإسْرَائِيلِيِّين. + ١٣ وبَعدَ أن تَراها، تَنضَمُّ أنتَ أيضًا إلى آبائِكَ *+ مِثلَ أخيكَ هَارُون. + ١٤ فعِندَما جادَلَتني الجَماعَةُ في صَحراءِ صِين، تَمَرَّدتُما على كَلامي ولم تُمَجِّداني * أمامَهُم عِندَ المِياه، + أي مِياهِ مَرِيبَة + عِندَ قَادِش + في صَحراءِ صِين». +
١٥ وقالَ مُوسَى لِيَهْوَه: ١٦ «يا يَهْوَه، الإلهُ الَّذي يُعْطي الحَياةَ لِكُلِّ البَشَر، * عَيِّنْ على الجَماعَةِ رَجُلًا ١٧ يَكونُ قائِدًا لهُم ويُرشِدُهُم في كُلِّ أُمورِ حَياتِهِم، * كَي لا تَصيرَ جَماعَةُ يَهْوَه مِثلَ خِرافٍ لا راعي لها». ١٨ فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: «خُذْ يَشُوع بْنَ نُون الَّذي هو رَجُلٌ مُؤَهَّل، * وضَعْ يَدَكَ علَيه. + ١٩ وأوْقِفْهُ أمامَ أَلِعَازَار الكاهِنِ وأمامَ كُلِّ الجَماعَة، وعَيِّنْهُ قائِدًا أمامَ عُيونِهِم. + ٢٠ وأعْطِهِ مِن سُلطَتِكَ *+ لِكَي تَسمَعَ لهُ كُلُّ جَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّين. + ٢١ وسَيَقِفُ أمامَ أَلِعَازَار الكاهِنِ الَّذي سيَستَشيرُ يَهْوَه مِن أجْلِهِ بِواسِطَةِ الأُورِيم. + الكُلُّ سيُنَفِّذونَ أمرَه، هُو وكُلُّ الإسْرَائِيلِيِّينَ وكُلُّ الجَماعَة».
٢٢ ففَعَلَ مُوسَى تَمامًا مِثلَما أمَرَهُ يَهْوَه. أخَذَ يَشُوع وأوْقَفَهُ أمامَ أَلِعَازَار الكاهِنِ وأمامَ كُلِّ الجَماعَة، ٢٣ ووَضَعَ يَدَيْهِ علَيهِ وعَيَّنَهُ قائِدًا، + مِثلَما قالَ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى. +
٢٨ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٢ «أوْصِ الإسْرَائِيلِيِّينَ وقُلْ لهُم: ‹تَأكَّدوا أن تُقَدِّموا لي تَقدِمَتي، أي خُبزي. قَدِّموا لي في الأوْقاتِ المُحَدَّدَة + تَقدِماتي الَّتي تُحرَقُ ورائِحَتُها تُفَرِّحُني›. *
٣ «وقُلْ لهُم: ‹تُقَدِّمونَ لِيَهْوَه هذِهِ التَّقدِمَةَ الَّتي تُحرَق: خَروفَيْنِ بِلا عَيبٍ عُمرُهُما سَنَة؛ تُقَدِّمونَهُما كُلَّ يَومٍ وبِانتِظامٍ كذَبيحَةِ مُحرَقَة. + ٤ أوَّلُ خَروفٍ تُقَدِّمُهُ في الصَّباحِ والثَّاني مُباشَرَةً بَعدَ غُروبِ الشَّمس. *+ ٥ وتُقَدِّمُ مع كُلِّ خَروفٍ تَقدِمَةَ حُبوب: عُشرَ إيفَةٍ * مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ مَمزوجًا مع رُبعِ هِينٍ * مِن زَيتِ الزَّيتونِ الفاخِر. *+ ٦ هذِه هي ذَبيحَةُ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة + الَّتي تَأسَّسَت عِندَ جَبَلِ سِينَاء. إنَّها تَقدِمَةٌ تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه. * ٧ وتُقَدِّمُ أيضًا مع كُلِّ خَروفٍ تَقدِمَةَ خَمر: رُبعَ هِينٍ مِن مَشروبٍ كُحولِيّ. + أُسكُبْهُ في المَكانِ المُقَدَّسِ كتَقدِمَةِ خَمرٍ لِيَهْوَه. ٨ والخَروفُ الثَّاني تُقَدِّمُهُ مُباشَرَةً بَعدَ غُروبِ الشَّمس، * مع نَفْسِ تَقدِمَةِ الحُبوبِ والخَمرِ الَّتي قَدَّمتَها في الصَّباح. إنَّهُ تَقدِمَةٌ تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُهُ تُفَرِّحُه. *+
٩ «‹أمَّا يَومَ السَّبتِ + فتَكونُ التَّقدِمَةُ خَروفَيْنِ بِلا عَيبٍ عُمرُهُما سَنَة، ومعهُما عُشرَا إيفَةٍ * مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيتٍ كتَقدِمَةِ حُبوب، بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الخَمر. ١٠ هذِه هي ذَبيحَةُ المُحرَقَةِ لِيَومِ السَّبت، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الخَمرِ المُرافِقَة لها. +
١١ «‹وفي أوَّلِ يَومٍ مِن كُلِّ شَهر، * تُقَدِّمونَ لِيَهْوَه كذَبيحَةِ مُحرَقَة: عِجلَيْنِ وخَروفًا واحِدًا وسَبعَةَ خِرافٍ صَغيرَة بِلا عَيبٍ عُمرُها سَنَة. + ١٢ وتَقدِمَةُ الحُبوبِ مع كُلِّ عِجلٍ هي: ثَلاثَةُ أعشارٍ * مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيت، وتَقدِمَةُ الحُبوبِ + معَ الخَروفِ + الواحِدِ هي: عُشرانِ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيت، ١٣ وتَقدِمَةُ الحُبوبِ مع كُلِّ خَروفٍ صَغيرٍ هي: عُشرٌ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيت. إنَّها ذَبيحَةُ مُحرَقَة، تَقدِمَةٌ تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه. *+ ١٤ وتَقدِماتُ الخَمرِ المُرافِقَة لها هي: نِصفُ هِينٍ * مِنَ النَّبيذِ لِلعِجل، + وثُلثُ هِينٍ * لِلخَروف، + ورُبعُ هِينٍ لِلخَروفِ الصَّغير. + هذِه هي ذَبيحَةُ المُحرَقَةِ الشَّهرِيَّة الَّتي يَجِبُ أن تُقَدَّمَ في كُلِّ شَهرٍ مِنَ السَّنَة. ١٥ وتُقَدِّمونَ أيضًا لِيَهْوَه ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الخَمرِ المُرافِقَة لها.
١٦ «‹وفي الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ الـ ١٤ مِنَ الشَّهر، سيَكونُ هُناك فِصحٌ لِيَهْوَه. + ١٧ وفي اليَومِ الـ ١٥ مِن هذا الشَّهرِ يَكونُ عيد. تَأكُلونَ خُبزًا بِلا خَميرَةٍ لِسَبعَةِ أيَّام. + ١٨ في اليَومِ الأوَّلِ يَكونُ هُناكَ اجتِماعٌ مُقَدَّس. لا تَعمَلوا فيهِ أيَّ عَمَلٍ مُتعِب. ١٩ وتُقَدِّمونَ لِيَهْوَه ذَبيحَةَ مُحرَقَة: عِجلَيْنِ وخَروفًا واحِدًا وسَبعَةَ خِرافٍ صَغيرَة عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب. + ٢٠ وتُقَدِّمُونَ معها تَقدِماتِ الحُبوبِ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيت: + ثَلاثَةَ أعشارٍ لِلعِجل، وعُشرَيْنِ لِلخَروف، ٢١ وعُشرًا لِكُلِّ واحِدٍ مِنَ الخِرافِ الصَّغيرَة السَّبعَة. ٢٢ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ مِن أجلِ غُفرانِ خَطاياكُم. * ٢٣ تُقَدِّمونَ هذِه كُلَّها، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ الصَّباحِيَّة الَّتي هي جُزْءٌ مِن ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة. ٢٤ تُقَدِّمونَها كطَعامٍ * كُلَّ يَومٍ بِنَفْسِ الطَّريقَةِ لِسَبعَةِ أيَّام. إنَّها تَقدِمَةٌ تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه. * تُقَدِّمونَها مع ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الخَمرِ المُرافِقَة لها. ٢٥ وفي اليَومِ السَّابِع، تَعقِدونَ اجتِماعًا مُقَدَّسًا + ولا تَعمَلونَ أيَّ عَمَلٍ مُتعِب. +
٢٦ «‹وفي اليَومِ الَّذي تُحضِرونَ فيهِ أوَّلَ حَصادِكُم، + أي في عيدِ الأسابيعِ حينَ تُقَدِّمونَ لِيَهْوَه تَقدِمَةَ حُبوبٍ جَديدَة، + تَعقِدونَ اجتِماعًا مُقَدَّسًا. لا تَعمَلوا فيهِ أيَّ عَمَلٍ مُتعِب. + ٢٧ وتُقَدِّمونَ لِيَهْوَه ذَبيحَةَ مُحرَقَةٍ رائِحَتُها تُفَرِّحُه: * عِجلَيْنِ وخَروفًا واحِدًا وسَبعَةَ خِرافٍ صَغيرَة عُمرُها سَنَة، + ٢٨ ومعها تَقدِمَةُ الحُبوبِ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيت: ثَلاثَةُ أعشارٍ لِكُلِّ عِجل، وعُشرانِ لِلخَروفِ الواحِد، ٢٩ وعُشرٌ لِكُلِّ واحِدٍ مِنَ الخِرافِ الصَّغيرَة السَّبعَة. ٣٠ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ مِن أجْلِ غُفرانِ خَطاياكُم. *+ ٣١ تُقَدِّمونَها كُلَّها، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ المُرافِقَة لها. يَجِبُ أن تُقَدِّموا حَيواناتٍ بِلا عَيبٍ + مع تَقدِماتِ الخَمرِ المُرافِقَة لها.
٢٩ «‹وفي الشَّهرِ السَّابِع، في أوَّلِ يَومٍ مِنَ الشَّهر، تَعقِدونَ اجتِماعًا مُقَدَّسًا ولا تَعمَلونَ أيَّ عَمَلٍ مُتعِب. + في هذا اليَومِ تَنفُخونَ في البوق. + ٢ وتُقَدِّمونَ لِيَهْوَه ذَبيحَةَ مُحرَقَةٍ رائِحَتُها تُفَرِّحُه: * عِجلًا واحِدًا وخَروفًا واحِدًا وسَبعَةَ خِرافٍ صَغيرَة عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب. ٣ وتُقَدِّمونَ معها تَقدِمَةَ الحُبوبِ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيت: ثَلاثَةَ أعشارِ الإيفَةِ * لِلعِجل، وعُشرَيْنِ * لِلخَروف، ٤ وعُشرًا * لِكُلِّ واحِدٍ مِنَ الخِرافِ الصَّغيرَة السَّبعَة. ٥ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ مِن أجْلِ غُفرانِ خَطاياكُم. * ٦ هذا بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ الشَّهرِيَّة وذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة مع تَقدِمَةِ الحُبوبِ + والخَمرِ + الَّتي تُرافِقُهُما، بِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة. إنَّها تَقدِمَةٌ تُحرَقُ لِيَهْوَه ورائِحَتُها تُفَرِّحُه. *
٧ «‹وفي اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهرِ السَّابِعِ هذا، تَعقِدونَ اجتِماعًا مُقَدَّسًا + وتُذَلِّلونَ أنفُسَكُم. * لا تَعمَلوا فيهِ أيَّ عَمَل. + ٨ وتُقَدِّمونَ لِيَهْوَه ذَبيحَةَ مُحرَقَةٍ رائِحَتُها تُفَرِّحُه: * عِجلًا واحِدًا وخَروفًا واحِدًا وسَبعَةَ خِرافٍ صَغيرَة عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب. + ٩ وتُقَدِّمونَ معها تَقدِمَةَ الحُبوبِ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيت: ثَلاثَةَ أعشارٍ لِلعِجل، وعُشرَيْنِ لِلخَروفِ الواحِد، ١٠ وعُشرًا لِكُلِّ واحِدٍ مِنَ الخِرافِ الصَّغيرَة السَّبعَة. ١١ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ في يَومِ الكَفَّارَةِ + وذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ المُرافِقَة لها مع تَقدِماتِ الخَمر.
١٢ «‹وفي اليَومِ الـ ١٥ مِنَ الشَّهرِ السَّابِع، تَعقِدونَ اجتِماعًا مُقَدَّسًا. لا تَعمَلوا فيهِ أيَّ عَمَلٍ مُتعِب، بل تَحتَفِلونَ بِعيدٍ لِيَهْوَه لِسَبعَةِ أيَّام. + ١٣ وتُقَدِّمونَ لِيَهْوَه ذَبيحَةَ مُحرَقَةٍ + رائِحَتُها تُفَرِّحُه: * ١٣ عِجلًا وخَروفَيْنِ و ١٤ خَروفًا صَغيرًا عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب. + ١٤ وتُقَدِّمونَ معها تَقدِمَةَ الحُبوبِ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِزَيت: ثَلاثَةَ أعشارٍ لِكُلِّ عِجلٍ مِنَ العُجولِ الـ ١٣، وعُشرَيْنِ لِكُلِّ خَروفٍ مِنَ الخَروفَيْن، ١٥ وعُشرًا لِكُلِّ واحِدٍ مِنَ الخِرافِ الصَّغيرَة الـ ١٤. ١٦ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ والخَمرِ المُرافِقَة لها. +
١٧ «‹وفي اليَومِ الثَّاني تُقَدِّمون: ١٢ عِجلًا وخَروفَيْنِ و ١٤ خَروفًا صَغيرًا عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب، + ١٨ بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِماتِ الخَمرِ لِلعُجولِ والخَروفَيْنِ والخِرافِ الصَّغيرَة، وذلِك بِحَسَبِ عَدَدِها وبِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة. ١٩ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ المُرافِقَة لها مع تَقدِماتِ الخَمر. +
٢٠ «‹وفي اليَومِ الثَّالِث: ١١ عِجلًا وخَروفَيْنِ و ١٤ خَروفًا صَغيرًا عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب، + ٢١ بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِماتِ الخَمرِ لِلعُجولِ والخَروفَيْنِ والخِرافِ الصَّغيرَة، وذلِك بِحَسَبِ عَدَدِها وبِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة. ٢٢ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ والخَمرِ المُرافِقَة لها. +
٢٣ «‹وفي اليَومِ الرَّابِع: ١٠ عُجولٍ وخَروفَيْنِ و ١٤ خَروفًا صَغيرًا عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب، + ٢٤ بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِماتِ الخَمرِ لِلعُجولِ والخَروفَيْنِ والخِرافِ الصَّغيرَة، وذلِك بِحَسَبِ عَدَدِها وبِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة. ٢٥ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ والخَمرِ المُرافِقَة لها. +
٢٦ «‹وفي اليَومِ الخامِس: ٩ عُجولٍ وخَروفَيْنِ و ١٤ خَروفًا صَغيرًا عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب، + ٢٧ بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِماتِ الخَمرِ لِلعُجولِ والخَروفَيْنِ والخِرافِ الصَّغيرَة، وذلِك بِحَسَبِ عَدَدِها وبِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة. ٢٨ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ والخَمرِ المُرافِقَة لها. +
٢٩ «‹وفي اليَومِ السَّادِس: ٨ عُجولٍ وخَروفَيْنِ و ١٤ خَروفًا صَغيرًا عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب، + ٣٠ بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِماتِ الخَمرِ لِلعُجولِ والخَروفَيْنِ والخِرافِ الصَّغيرَة، وذلِك بِحَسَبِ عَدَدِها وبِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة. ٣١ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ والخَمرِ المُرافِقَة لها. +
٣٢ «‹وفي اليَومِ السَّابِع: ٧ عُجولٍ وخَروفَيْنِ و ١٤ خَروفًا صَغيرًا عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب، + ٣٣ بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِماتِ الخَمرِ لِلعُجولِ والخَروفَيْنِ والخِرافِ الصَّغيرَة، وذلِك بِحَسَبِ عَدَدِها وبِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة. ٣٤ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ والخَمرِ المُرافِقَة لها. +
٣٥ «‹وفي اليَومِ الثَّامِنِ تَعقِدونَ اجتِماعًا مُقَدَّسًا. لا تَعمَلوا فيهِ أيَّ عَمَلٍ مُتعِب. + ٣٦ وتُقَدِّمونَ لِيَهْوَه ذَبيحَةَ مُحرَقَةٍ رائِحَتُها تُفَرِّحُه: * عِجلًا واحِدًا وخَروفًا واحِدًا وسَبعَةَ خِرافٍ صَغيرَة عُمرُها سَنَة، كُلُّها بِلا عَيب، + ٣٧ بِالإضافَةِ إلى تَقدِمَةِ الحُبوبِ وتَقدِماتِ الخَمرِ لِلعِجلِ والخَروفِ والخِرافِ الصَّغيرَة، وذلِك بِحَسَبِ عَدَدِها وبِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَة. ٣٨ وتُقَدِّمونَ أيضًا ذَكَرًا مِن صِغارِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة، بِالإضافَةِ إلى ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ اليَومِيَّة وتَقدِمَةِ الحُبوبِ والخَمرِ المُرافِقَة لها. +
٣٩ «‹هذِه كُلُّها تُقَدِّمونَها لِيَهْوَه في أعيادِكُمُ المَوْسِمِيَّة، + بِالإضافَةِ إلى الذَّبائِحِ الَّتي تُقَدِّمونَها لِلوَفاءِ بِنُذورِكُم + وبِالإضافَةِ أيضًا إلى تَقدِماتِكُمُ الطَّوعِيَّة، + سَواءٌ كانَت ذَبائِحَ مُحرَقَةٍ + أو تَقدِماتِ حُبوبٍ + أو تَقدِماتِ خَمرٍ + أو ذَبائِحَ مُشارَكَة›». + ٤٠ فأخبَرَ مُوسَى الإسْرَائِيلِيِّينَ بِكُلِّ ما أمَرَهُ بهِ يَهْوَه.
٣٠ ثُمَّ قالَ مُوسَى لِرُؤوسِ + أسباطِ إسْرَائِيل: «هذا ما أمَرَ بهِ يَهْوَه: ٢ إذا نَذَرَ رَجُلٌ نَذْرًا + لِيَهْوَه أن يَعمَلَ شَيئًا، أو حَلَفَ + أن يَلتَزِمَ * بِنَذْرٍ يَمنَعُهُ عن شَيء، لا يَجِبُ أن يَتَراجَعَ عن كَلامِه. + علَيهِ أن يَفعَلَ كُلَّ ما وَعَدَ به. +
٣ «وإذا نَذَرَت صَبِيَّةٌ نَذْرًا لِيَهْوَه أن تَعمَلَ شَيئًا أو نَذَرَت أن تَمتَنِعَ عن شَيء، وهي لا تَزالُ في بَيتِ أبيها، ٤ وسَمِعَ أبوها عن نُذورِها ولم يَعتَرِض، تَكونُ مُلزَمَةً أن تُنَفِّذَها كُلَّها. ٥ ولكنْ إذا مَنَعَها أبوها عِندَما سَمِعَ عن نُذورِها، لا تَكونُ مُلزَمَةً أن تُنَفِّذَها. ويَهْوَه سيُسامِحُها لِأنَّ أباها مَنَعَها. +
٦ «وإذا تَزَوَّجَت بَعدَما نَذَرَت نَذْرًا أو بَعدَما قَطَعَت وَعْدًا مُتَسَرِّعًا، ٧ وسَمِعَ زَوجُها بِذلِك ولم يَعتَرِضْ عِندَما سَمِعَ به، تَكونُ مُلزَمَةً أن تُنَفِّذَ نُذورَها. ٨ ولكنْ إذا مَنَعَها زَوجُها عِندَما سَمِعَ بِذلِك، فهو يُلْغي نَذْرَها أو وَعْدَها المُتَسَرِّع، + ويَهْوَه سيُسامِحُها.
٩ «أمَّا الأرمَلَةُ أوِ المُطَلَّقَةُ فإذا نَذَرَت نَذْرًا، يَجِبُ أن تَفِيَ بِكُلِّ ما الْتَزَمَت به.
١٠ «ولكنْ إذا نَذَرَتِ امرَأةٌ نَذْرًا أن تَعمَلَ شَيئًا أو نَذَرَت أن تَمتَنِعَ عن شَيء، وهي في بَيتِ زَوجِها، ١١ وسَمِعَ زَوجُها بِذلِك ولم يَقُلْ لها شَيئًا ولم يَعتَرِض، تَكونُ مُلزَمَةً أن تُنَفِّذَ كُلَّ نُذورِها. ١٢ ولكنْ إذا ألْغى زَوجُها نُذورَها عِندَما سَمِعَ بها، أيِ النُّذورَ أن تَعمَلَ شَيئًا أوِ النُّذورَ أن تَمتَنِعَ عن شَيء، فهي لَيسَت مُلزَمَةً بها. + فقد ألْغاها زَوجُها، ويَهْوَه سيُسامِحُها. ١٣ أيُّ نَذْرٍ أو أيُّ حَلْفٍ تَعمَلُهُ كَي تَمتَنِعَ عن شَيءٍ وهَدَفُها أن تُذَلِّلَ نَفْسَها، * زَوجُها يُقَرِّرُ إذا كانَت ستَفي بهِ أو لا. ١٤ ولكنْ إذا لم يَعتَرِضْ زَوجُها مع مُرورِ الأيَّام، يَكونُ قد سَمَحَ لها أن تُتَمِّمَ كُلَّ نُذورِها، أيِ النُّذورِ أن تَعمَلَ شَيئًا أوِ النُّذورِ أن تَمتَنِعَ عن شَيء؛ سَمَحَ لها لِأنَّهُ لم يَعتَرِضْ عِندَما سَمِعَ أنَّها نَذَرَت نُذورَها. ١٥ ولكنْ إذا ألْغى نُذورَها في وَقتٍ لاحِقٍ بَعدَ أن سَمِعَ بها، فهو يَتَحَمَّلُ نَتائِجَ ذَنْبِها. +
١٦ «هذِه هيَ الوَصايا الَّتي أمَرَ بها يَهْوَه مُوسَى بِخُصوصِ الزَّوجِ وزَوجَتِه، والأبِ وابْنَتِهِ الصَّبِيَّة الَّتي تَعيشُ في بَيتِه».
٣١ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٢ «إنتَقِمْ + لِلإسْرَائِيلِيِّينَ مِنَ المِدْيَانِيِّين. + وبَعدَ ذلِك تَنضَمُّ إلى آبائِك». *+
٣ فتَكَلَّمَ مُوسَى معَ الشَّعبِ قائِلًا: «جَهِّزوا مِنكُم رِجالًا لِيُحارِبوا * ضِدَّ مِدْيَان ويَنتَقِموا لِيَهْوَه مِنهُم. ٤ أَرسِلوا إلى الجَيشِ ٠٠٠,١ رَجُلٍ مِن كُلِّ سِبطٍ مِن أسباطِ إسْرَائِيل». ٥ فتَمَّ اختِيارُ ٠٠٠,١ رَجُلٍ مِن كُلِّ سِبط، أي ٠٠٠,١٢ رَجُلٍ مُجَهَّزٍ لِلمَعرَكَةِ * مِن بَينِ عَشائِرِ * إسْرَائِيل. +
٦ فأرسَلَهُم مُوسَى إلى الحَرب، ٠٠٠,١ رَجُلٍ مِن كُلِّ سِبط. وأرسَلَ معهُم فِينْحَاس + ابْنَ الكاهِنِ أَلِعَازَار الَّذي كانَ مَسؤولًا عنِ الأدَواتِ المُقَدَّسَة والبوقَيْنِ + لِإعطاءِ إشارَةِ الحَرب. ٧ فحارَبوا مِدْيَان مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى، وقَتَلوا كُلَّ الذُّكور، ٨ ومِن بَينِهِم مُلوكُ مِدْيَان الخَمسَة: أَوِي ورَاقَم وصُور وحُور ورَابَع. وقَتَلوا أيضًا بَلْعَام + بْنَ بَعُور بِالسَّيف. ٩ وأخَذَ الإسْرَائِيلِيُّونَ نِساءَ مِدْيَان وأوْلادَهُم أسْرى. ونَهَبوا كُلَّ بَقَرِهِم وغَنَمِهِم وكُلَّ مُمتَلَكاتِهِم. ١٠ وأحرَقوا بِالنَّارِ كُلَّ مُدُنِهِمِ الَّتي كانوا ساكِنينَ فيها وكُلَّ مُخَيَّماتِهِم. * ١١ وأخَذوا كُلَّ أرباحِ الحَربِ وكُلَّ ما نَهَبوه، النَّاسَ والحَيَوانات. ١٢ وأحضَروا الأسْرى وأرباحَ الحَربِ إلى مُوسَى وأَلِعَازَار الكاهِنِ وجَماعَةِ الإسْرَائِيلِيِّين، إلى المُخَيَّمِ في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة + قُربَ نَهرِ الأُرْدُنّ عِندَ أَرِيحَا.
١٣ فخَرَجَ مُوسَى وأَلِعَازَار الكاهِنُ وكُلُّ زُعَماءِ الجَماعَةِ كَي يُلاقوهُم خارِجَ المُخَيَّم. ١٤ لكنَّ مُوسَى غَضِبَ جِدًّا على الرِّجالِ المُعَيَّنينَ في الجَيش، أيِ الرُّؤَساءِ على الأُلوفِ والرُّؤَساءِ على المِئاتِ الَّذينَ عادوا مِنَ الحَرب. ١٥ وقالَ لهُم مُوسَى: «هل تَرَكتُم كُلَّ النِّساءِ يَعِشْنَ؟ ١٦ هؤُلاء هُنَّ اللَّواتي اتَّبَعْنَ نَصيحَةَ بَلْعَام وجَعَلْنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ يَخونونَ + يَهْوَه في مَسألَةِ فَغُور، + فأتَتِ الضَّربَةُ على جَماعَةِ يَهْوَه. + ١٧ والآنَ اقتُلوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأوْلاد، واقتُلوا كُلَّ امرَأةٍ أقامَت عَلاقَةً جِنسِيَّة مع رَجُل. ١٨ ولكنْ يُمكِنُكُم أن تُبْقوا كُلَّ الصَّبايا اللَّواتي لم يُقِمْنَ عَلاقَةً جِنسِيَّة مع رَجُل. + ١٩ وخَيِّموا خارِجَ المُخَيَّمِ لِسَبعَةِ أيَّام. كُلُّ واحِدٍ مِنكُم قَتَلَ شَخصًا * وكُلُّ واحِدٍ لَمَسَ قَتيلًا + يَجِبُ أن يُطَهِّرَ نَفْسَهُ + في اليَومِ الثَّالِثِ وفي اليَومِ السَّابِع. إفعَلوا ذلِك أنتُم والأسيراتُ اللَّواتي معكُم. ٢٠ وطَهِّروا كُلَّ ثَوبٍ وكُلَّ شَيءٍ مَصنوعٍ مِنَ الجِلدِ أو مِن شَعرِ الماعِزِ أو مِنَ الخَشَب».
٢١ ثُمَّ قالَ أَلِعَازَار الكاهِنُ لِرِجالِ الجَيشِ الَّذينَ ذَهَبوا إلى المَعرَكَة: «هذِه هيَ الشَّريعَةُ الَّتي أعْطاها يَهْوَه لِمُوسَى: ٢٢ ‹الذَّهَبُ والفِضَّةُ والنُّحاسُ والحَديدُ والقَصديرُ والرَّصاص، ٢٣ كُلُّ شَيءٍ يَتَحَمَّلُ النَّار، يَجِبُ أن تُمَرِّروهُ في النَّارِ وسَيَصيرُ طاهِرًا. ولكنْ يَجِبُ أيضًا أن يَتَطَهَّرَ بِماءِ التَّطهير. + وكُلُّ شَيءٍ لا يَتَحَمَّلُ النَّارَ تَغسِلونَهُ بِالماء. ٢٤ واغسِلوا ثِيابَكُم في اليَومِ السَّابِعِ وكونوا طاهِرين. بَعدَ ذلِك يُمكِنُكُم أن تَدخُلوا إلى المُخَيَّم›». +
٢٥ وقالَ يَهْوَه لِمُوسَى: ٢٦ «إعمَلْ لائِحَةً بِأرباحِ الحَرب. سَجِّلْ عَدَدَ الأسْرى وأيضًا عَدَدَ الحَيَوانات. إفعَلْ ذلِك أنتَ وأَلِعَازَار الكاهِنُ والرُّؤوسُ على عَشائِرِ الجَماعَة. ٢٧ وقَسِّمْ أرباحَ الحَربِ إلى نِصفَيْن: نِصفٍ لِلجُنودِ الَّذينَ شارَكوا في المَعرَكَةِ ونِصفٍ لِباقي الجَماعَة. + ٢٨ وخُذْ مِنَ الجُنودِ الَّذينَ ذَهَبوا إلى المَعرَكَةِ ضَريبَةً لِيَهْوَه: واحِدًا * مِن كُلِّ ٥٠٠ مِنَ النَّاسِ ومِنَ البَقَرِ ومِنَ الحَميرِ ومِنَ الغَنَم. ٢٩ خُذْها مِنَ النِّصفِ الَّذي يَحصُلونَ علَيهِ وأعْطِها لِأَلِعَازَار الكاهِنِ كتَبَرُّعٍ لِيَهْوَه. + ٣٠ ومِنَ النِّصفِ الَّذي يَحصُلُ علَيهِ الإسْرَائِيلِيُّون، خُذْ واحِدًا مِن كُلِّ ٥٠ مِنَ النَّاسِ ومِنَ البَقَرِ ومِنَ الحَميرِ ومِنَ الغَنَم، مِن كُلِّ أنواعِ المَواشي. وأعْطِها لِلَّاوِيِّينَ + الَّذينَ يَهتَمُّونَ بِالمَسؤولِيَّاتِ المُتَعَلِّقَة بِخَيمَةِ يَهْوَه المُقَدَّسَة». *+
٣١ ففَعَلَ مُوسَى وأَلِعَازَار الكاهِنُ تَمامًا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى. ٣٢ وهذا هو مَجموعُ ما تَبَقَّى مِن أرباحِ الحَربِ الَّتي نَهَبَها الجُنود: ٠٠٠,٦٧٥ مِنَ الغَنَم، ٣٣ و ٠٠٠,٧٢ مِنَ البَقَر، ٣٤ و ٠٠٠,٦١ مِنَ الحَمير. ٣٥ وكانَ عَدَدُ النِّساءِ اللَّواتي لم يُقِمْنَ عَلاقَةً جِنسِيَّة مع رَجُلٍ + ٠٠٠,٣٢. ٣٦ فكانَت حِصَّةُ الَّذينَ ذَهَبوا إلى المَعرَكَةِ هيَ النِّصف: ٥٠٠,٣٣٧ مِنَ الغَنَم، ٣٧ وكانَتِ الضَّريبَةُ لِيَهْوَه مِنَ الغَنَمِ ٦٧٥؛ ٣٨ ومِنَ البَقَرِ ٠٠٠,٣٦، والضَّريبَةُ لِيَهْوَه ٧٢؛ ٣٩ ومِنَ الحَميرِ ٥٠٠,٣٠، والضَّريبَةُ لِيَهْوَه ٦١؛ ٤٠ ومِنَ النَّاسِ ٠٠٠,١٦، والضَّريبَةُ لِيَهْوَه ٣٢. ٤١ ثُمَّ أعْطى مُوسَى لِأَلِعَازَار الكاهِنِ الضَّريبَةَ الَّتي هي تَبَرُّعٌ لِيَهْوَه، + تَمامًا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى.
٤٢ أمَّا النِّصفُ الَّذي هو حِصَّةُ الإسْرَائِيلِيِّين، النِّصفُ الَّذي فَصَلَهُ مُوسَى عن حِصَّةِ المُحارِبين، فكان: ٤٣ ٥٠٠,٣٣٧ مِنَ الغَنَم، ٤٤ و ٠٠٠,٣٦ مِنَ البَقَر، ٤٥ و ٥٠٠,٣٠ مِنَ الحَمير، ٤٦ و ٠٠٠,١٦ مِنَ النَّاس. ٤٧ ومِنَ النِّصفِ الَّذي هو حِصَّةُ الإسْرَائِيلِيِّين، أخَذَ مُوسَى واحِدًا مِن كُلِّ ٥٠ مِنَ النَّاسِ ومِنَ الحَيَوانات، وأعْطاها لِلَّاوِيِّينَ + الَّذينَ يَهتَمُّونَ بِالمَسؤولِيَّاتِ المُتَعَلِّقَة بِخَيمَةِ يَهْوَه المُقَدَّسَة، + تَمامًا مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى.
٤٨ ثُمَّ جاءَ إلى مُوسَى قادَةُ أقسامِ الجَيش، *+ أيِ الرُؤَساءُ على الأُلوفِ والرُّؤَساءُ على المِئات، ٤٩ وقالوا لِمُوسَى: «نَحنُ خُدَّامَكَ حَسَبنا عَدَدَ رِجالِ الحَربِ الَّذينَ تَحتَ قِيادَتِنا، ووَجَدنا أنَّنا لم نَخسَرْ أحَدًا. + ٥٠ لِذلِك دَعْ كُلَّ واحِدٍ مِنَّا يُقَدِّمُ لِيَهْوَه ما وَجَدَهُ مِن أشياءَ مَصنوعَة مِن ذَهَب: خَلاخيل، وأساوِر، وخَواتِم، وحَلَقًا، وغَيرَها مِنَ المُجَوهَرات، كَي نَنالَ الغُفرانَ عن خَطايانا * أمامَ يَهْوَه».
٥١ فقَبِلَ مُوسَى وأَلِعَازَار الكاهِنُ الذَّهَبَ مِنهُم، كُلَّ المُجَوهَرات. ٥٢ وكانَ وَزنُ الذَّهَبِ الَّذي قَدَّموهُ لِيَهْوَه ٧٥٠,١٦ شاقِلًا، * قَدَّمَهُ الرُّؤَساءُ على الأُلوفِ والرُّؤَساءُ على المِئات. ٥٣ وكانَ كُلُّ رَجُلٍ في الجَيشِ قد أخَذَ حِصَّةً مِن أرباحِ الحَرب. ٥٤ فقَبِلَ مُوسَى وأَلِعَازَار الكاهِنُ الذَّهَبَ مِنَ الرُّؤَساءِ على الأُلوفِ وعلى المِئات، وأدخَلاهُ إلى خَيمَةِ الاجتِماعِ كمُذَكِّرٍ * أمامَ يَهْوَه مِن أجْلِ شَعبِ إسْرَائِيل.
٣٢ وكانَ أبناءُ رَأُوبِين + وأبناءُ جَاد + يَملِكونَ أعدادًا كَبيرَة مِنَ المَواشي. ورَأَوْا أنَّ أراضي يَعْزِير + وجِلْعَاد جَيِّدَةٌ لِلمَواشي. ٢ فأتى أبناءُ جَاد وأبناءُ رَأُوبِين إلى مُوسَى وأَلِعَازَار الكاهِنِ وزُعَماءِ الجَماعَةِ وقالوا: ٣ «أرضُ عَطَارُوت، ودِيبُون، ويَعْزِير، ونِمْرَة، وحَشْبُون، + وأَلْعَالَة، وسَبَام، ونَبُو، + وبَعُون، + ٤ الأراضي الَّتي هَزَمَها يَهْوَه مِن أجْلِ جَماعَةِ إسْرَائِيل + هي أراضٍ جَيِّدَة لِلمَواشي، وخُدَّامُكَ لَدَيهِمِ الكَثيرُ مِنَ المَواشي». + ٥ وتابَعوا: «إذا كُنتَ راضِيًا عن خُدَّامِك، فأعْطِنا هذِهِ الأرضَ مِلْكًا لنا. لا تَجعَلْنا نَعبُرُ نَهرَ الأُرْدُنّ».
٦ فقالَ مُوسَى لِأبناءِ جَاد وأبناءِ رَأُوبِين: «هل يَذهَبُ إخوَتُكُم إلى الحَربِ وأنتُم تَقعُدونَ هُنا؟ ٧ لِماذا تُضعِفونَ مَعْنَوِيَّاتِ شَعبِ إسْرَائِيل؟ فأنتُم بِذلِك تَجعَلونَهُم يَتَرَدَّدونَ في الذَّهابِ إلى الأرضِ الَّتي سيُعْطيهِم إيَّاها يَهْوَه. ٨ هذا ما فَعَلَهُ آباؤُكُم حينَ أرسَلتُهُم مِن قَادِش بَرْنِيع لِيَستَكشِفوا الأرض. + ٩ فلمَّا صَعِدوا إلى وادي أَشْكُول + ورَأَوُا الأرض، أضعَفوا مَعْنَوِيَّاتِ شَعبِ إسْرَائِيل وجَعَلوهُم يَتَرَدَّدونَ في الذَّهابِ إلى الأرضِ الَّتي كانَ يَهْوَه سيُعْطيهِم إيَّاها. + ١٠ في ذلِكَ اليَوم، اشتَعَلَ غَضَبُ يَهْوَه وحَلَف: + ١١ ‹كُلُّ الَّذينَ خَرَجوا مِن مِصْر، مِن عُمرِ ٢٠ سَنَةً وما فَوق، لن يَرَوُا الأرضَ + الَّتي حَلَفتُ أن أُعْطِيَها لِإبْرَاهِيم وإسْحَاق ويَعْقُوب، + لِأنَّهُم لم يَتَّبِعوني مِن كُلِّ قَلبِهِم، ١٢ ما عَدا كَالِب + بْنَ يَفُنَّة القِنْزِيِّ ويَشُوع + بْنَ نُون، لِأنَّهُما اتَّبَعا يَهْوَه مِن كُلِّ قَلبِهِما›. + ١٣ فاشتَعَلَ غَضَبُ يَهْوَه على إسْرَائِيل، وجَعَلَهُم يَتَنَقَّلونَ في الصَّحراءِ ٤٠ سَنَة، + إلى أن هَلَكَ كُلُّ الجيلِ الَّذي فَعَلَ الشَّرَّ في نَظَرِ يَهْوَه. + ١٤ والآنَ أنتُم تَتَصَرَّفونَ مِثلَ آبائِكُم أيُّها الخُطاة، وتَزيدونَ غَضَبَ يَهْوَه الشَّديدَ على إسْرَائِيل. ١٥ فإذا تَوَقَّفتُم عنِ اتِّباعِه، فسَيَترُكُهُم مَرَّةً ثانِيَة في الصَّحراء، وتَكونونَ أنتُمُ السَّبَبَ في هَلاكِ كُلِّ هذا الشَّعب».
١٦ فاقتَرَبوا مِنهُ في وَقتٍ لاحِقٍ وقالوا: «دَعْنا نَبْني هُنا حَظائِرَ حَجَرِيَّة لِمَواشينا ومُدُنًا لِأوْلادِنا. ١٧ فيَسكُنُ أوْلادُنا في المُدُنِ المُحَصَّنَة ويَكونونَ بِأمانٍ من سُكَّانِ الأرض. أمَّا نَحنُ فسَنَظَلُّ جاهِزينَ لِلقِتالِ + وسَنَذهَبُ أمامَ الإسْرَائِيلِيِّينَ حتَّى نوصِلَهُم إلى مَكانِهِم. ١٨ لن نَرجِعَ إلى بُيوتِنا إلى أن يَحصُلَ كُلُّ واحِدٍ مِنَ الإسْرَائِيلِيِّينَ على ميراثِهِ مِنَ الأرض. + ١٩ ولن نَرِثَ معهُم في الجِهَةِ الأُخْرى مِن نَهرِ الأُرْدُنّ، لِأنَّنا أخَذنا ميراثَنا في الجِهَةِ الشَّرقِيَّة مِنَ الأُرْدُنّ». +
٢٠ فأجابَهُم مُوسَى: «حَسَنًا، ولكنْ بِشَرطِ أن يَفعَلَ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم هذا الأمر: خُذوا أسلِحَتَكُم لِتُحارِبوا أمامَ يَهْوَه، + ٢١ واعبُروا نَهرَ الأُرْدُنّ أمامَ يَهْوَه. وعِندَما يَطرُدُ أعداءَهُ مِن أمامِهِ + ٢٢ وتُسَيطِرونَ على الأرضِ بِمُساعَدَةِ يَهْوَه، + يُمكِنُكُم أن تَرجِعوا + وسَتَكونونَ أبرِياءَ أمامَ يَهْوَه وإسْرَائِيل. عِندَئِذٍ تَصيرُ هذِهِ الأرضُ مِلْكًا لكُم أمامَ يَهْوَه. + ٢٣ ولكنْ إذا لم تَفعَلوا ذلِك، فأنتُم تُخطِئُونَ إلى يَهْوَه. واعرِفوا أنَّكُم ستَتَحَمَّلونَ نَتيجَةَ خَطِيَّتِكُم. ٢٤ فابْنوا إذًا مُدُنًا لِأوْلادِكُم وحَظائِرَ لِغَنَمِكُم، + ولكنْ يَجِبُ أن تُنَفِّذوا ما وَعَدتُم به».
٢٥ فقالَ أبناءُ جَاد وأبناءُ رَأُوبِين لِمُوسَى: «سيَفعَلُ خُدَّامُكَ مِثلَما يَأمُرُ سَيِّدي. ٢٦ أوْلادُنا وزَوجاتُنا وكُلُّ بَقَرِنا وغَنَمِنا ستَبْقى هُنا في مُدُنِ جِلْعَاد. + ٢٧ أمَّا خُدَّامُكَ فسَيَعبُرونَ نَهرَ الأُرْدُنّ، وسَيَكونونَ كُلُّهُم جاهِزينَ لِيُشارِكوا في الحَربِ أمامَ يَهْوَه، + مِثلَما يَقولُ سَيِّدي».
٢٨ فأعْطى مُوسَى وَصِيَّةً بِخُصوصِهِم لِأَلِعَازَار الكاهِنِ ويَشُوع بْنِ نُون ورُؤُوسِ عَشائِرِ الأسباطِ في إسْرَائِيل. ٢٩ وقالَ لهُم مُوسَى: «إذا عَبَرَ أبناءُ جَاد وأبناءُ رَأُوبِين نَهرَ الأُرْدُنّ معكُم، وكانوا كُلُّهُم جاهِزينَ لِيُشارِكوا في الحَربِ أمامَ يَهْوَه، وسَيطَرتُم على الأرض، فأَعْطوهُم أرضَ جِلْعَاد مِلْكًا لهُم. + ٣٠ ولكنْ إذا لم يَتَسَلَّحوا ويَعبُروا الأُرْدُنّ معكُم، فعِندَئِذٍ يَستَقِرُّونَ بَينَكُم في أرضِ كَنْعَان».
٣١ فأجابَ أبناءُ جَاد وأبناءُ رَأُوبِين: «سنَفعَلُ ما قالَهُ يَهْوَه لِخُدَّامِك. ٣٢ سنَتَسَلَّحُ ونَعبُرُ أمامَ يَهْوَه إلى أرضِ كَنْعَان، + لكنَّ ميراثَنا سيَكونُ في هذِهِ الجِهَةِ مِن نَهرِ الأُرْدُنّ». ٣٣ عِندَئِذٍ أعْطى مُوسَى لهُم، أي لِأبناءِ جَاد ولِأبناءِ رَأُوبِين + ولِنِصفِ سِبطِ مَنَسَّى + بْنِ يُوسُف، مَملَكَةَ سِيحُون + مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ ومَملَكَةَ عُوج + مَلِكِ بَاشَان، أيِ الأرضَ والمُدُنَ الَّتي فيها والمُدُنَ المُحيطَة بها.
٣٤ فبَنى * أبناءُ جَاد دِيبُون، + وعَطَارُوت، + وعَرُوعِير، + ٣٥ وعَطْرُوت شُوفَان، ويَعْزِير، + ويُجْبَهَة، + ٣٦ وبَيْت نِمْرَة، + وبَيْت هَارَان، + وجَعَلوها مُدُنًا مُحَصَّنَة. وبَنَوْا أيضًا حَظائِرَ لِلغَنَم. ٣٧ وبَنى أبناءُ رَأُوبِين حَشْبُون، + وأَلْعَالَة، + وقِرْيَتَايِم، + ٣٨ ونَبُو، + وبَعْل مَعُون + (تَمَّ تَغييرُ اسْمَيْهِما)، وسِبْمَة. وغَيَّروا أسماءَ المُدُنِ الَّتي رَمَّموها.
٣٩ وهَجَمَ أبناءُ مَاكِير + بْنِ مَنَسَّى على جِلْعَاد واستَوْلَوْا علَيها وطَرَدوا الأَمُورِيِّينَ الَّذينَ فيها. ٤٠ فأعْطى مُوسَى جِلْعَاد لِأبناءِ مَاكِير بْنِ مَنَسَّى، وسَكَنوا فيها. + ٤١ وذَهَبَ يَائِير بْنُ مَنَسَّى واستَوْلى على المُخَيَّماتِ في تِلكَ المِنطَقَة، وسَمَّاها «حَوُّوث يَائِير». *+ ٤٢ وهَجَمَ نُوبَح على قَنَات وضَواحيها * واستَوْلى علَيها، وسَمَّاها «نُوبَح» على اسْمِهِ هو.
٣٣ هذِه هي مَراحِلُ رِحلَةِ الإسْرَائِيلِيِّينَ حينَ خَرَجوا مِن أرضِ مِصْر + بِحَسَبِ فِرَقِهِم *+ تَحتَ قِيادَةِ مُوسَى وهَارُون. + ٢ وسَجَّلَ مُوسَى، بِأمرٍ مِن يَهْوَه، الأماكِنَ الَّتي وَصَلوا إلَيها ورَحَلوا مِنها خِلالَ كُلِّ مَرحَلَةٍ في رِحلَتِهِم. وهذِه هي مَحَطَّاتُ رِحلَتِهِم: + ٣ رَحَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ مِن رَعْمَسِيس + في الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ الـ ١٥ مِنَ الشَّهر، + أي في اليَومِ التَّالي بَعدَ الفِصح. + خَرَجوا بِكُلِّ ثِقَةٍ * أمامَ عُيونِ كُلِّ المِصْرِيِّين. ٤ في ذلِكَ الوَقت، كانَ المِصْرِيُّونَ يَدفِنونَ كُلَّ أبكارِهِمِ الَّذينَ أهلَكَهُم يَهْوَه، + لِأنَّ يَهْوَه كانَ قد عاقَبَ آلِهَةَ مِصْر. +
٥ ورَحَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ مِن رَعْمَسِيس وخَيَّموا في سُكُّوت. + ٦ ثُمَّ رَحَلوا مِن سُكُّوت وخَيَّموا في إيثَام + الَّتي عِندَ طَرَفِ الصَّحراء. ٧ ثُمَّ رَحَلوا مِن إيثَام ورَجَعوا إلى فَم الحِيرُوث مُقابِلَ بَعْل صَفُون، + وخَيَّموا أمامَ مَجْدَل. + ٨ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِن فَم الحِيرُوث وعَبَروا في وَسَطِ البَحرِ + إلى الصَّحراء. + ومَشَوْا مَسافَةَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ في صَحراءِ إيثَام + وخَيَّموا في مَارَّة. +
٩ ثُمَّ رَحَلوا مِن مَارَّة وجاؤُوا إلى إيلِيم. وكانَ في إيلِيم ١٢ نَبعَ ماءٍ و ٧٠ نَخلَة، فخَيَّموا هُناك. + ١٠ ثُمَّ رَحَلوا مِن إيلِيم وخَيَّموا عِندَ البَحرِ الأَحْمَر. ١١ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِنَ البَحرِ الأَحْمَر وخَيَّموا في صَحراءِ سِين. + ١٢ ثُمَّ رَحَلوا مِن صَحراءِ سِين وخَيَّموا في دُفْقَة. ١٣ ثُمَّ رَحَلوا مِن دُفْقَة وخَيَّموا في أَلُوش. ١٤ ثُمَّ رَحَلوا مِن أَلُوش وخَيَّموا في رَفِيدِيم. + ولم يَكُنْ هُناك ماءٌ لِيَشرَبَ الشَّعب. ١٥ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِن رَفِيدِيم وخَيَّموا في صَحراءِ سِينَاء. +
١٦ ورَحَلوا مِن صَحراءِ سِينَاء وخَيَّموا في قِبْرُوت هَتَّأَوَة. + ١٧ ثُمَّ رَحَلوا مِن قِبْرُوت هَتَّأَوَة وخَيَّموا في حَصِيرُوت. + ١٨ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِن حَصِيرُوت وخَيَّموا في رِثْمَة. ١٩ ثُمَّ رَحَلوا مِن رِثْمَة وخَيَّموا في رِمُّون فَارِص. ٢٠ ثُمَّ رَحَلوا مِن رِمُّون فَارِص وخَيَّموا في لِبْنَة. ٢١ ورَحَلوا مِن لِبْنَة وخَيَّموا في رِسَّة. ٢٢ ثُمَّ رَحَلوا مِن رِسَّة وخَيَّموا في قَهِيلَاتَة. ٢٣ ثُمَّ رَحَلوا مِن قَهِيلَاتَة وخَيَّموا عِندَ جَبَلِ شَافَر.
٢٤ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِن جَبَلِ شَافَر وخَيَّموا في حَرَادَة. ٢٥ ثُمَّ رَحَلوا مِن حَرَادَة وخَيَّموا في مَقْهَيْلُوت. ٢٦ ثُمَّ رَحَلوا + مِن مَقْهَيْلُوت وخَيَّموا في تَاحَت. ٢٧ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِن تَاحَت وخَيَّموا في تَارِح. ٢٨ ثُمَّ رَحَلوا مِن تَارِح وخَيَّموا في مِثْقَة. ٢٩ ولاحِقًا رَحَلوا مِن مِثْقَة وخَيَّموا في حَشْمُونَة. ٣٠ ثُمَّ رَحَلوا مِن حَشْمُونَة وخَيَّموا في مُسِيرُوت. ٣١ ثُمَّ رَحَلوا مِن مُسِيرُوت وخَيَّموا في بَنِي يَعْقَان. + ٣٢ ورَحَلوا مِن بَنِي يَعْقَان وخَيَّموا في حُور الجِدْجَاد. ٣٣ ثُمَّ رَحَلوا مِن حُور الجِدْجَاد وخَيَّموا في يُطْبَات. + ٣٤ ولاحِقًا رَحَلوا مِن يُطْبَات وخَيَّموا في عَبْرُونَة. ٣٥ ثُمَّ رَحَلوا مِن عَبْرُونَة وخَيَّموا في عِصْيُون جَابَر. + ٣٦ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِن عِصْيُون جَابَر وخَيَّموا في قَادِش في صَحراءِ صِين. +
٣٧ ولاحِقًا رَحَلوا مِن قَادِش وخَيَّموا عِندَ جَبَلِ هُور + على حُدودِ أرضِ أَدُوم. ٣٨ وصَعِدَ هَارُون الكاهِنُ إلى جَبَلِ هُور مِثلَما أمَرَ يَهْوَه، وماتَ هُناك في السَّنَةِ الـ ٤٠ بَعدَ خُروجِ الإسْرَائِيلِيِّينَ مِن أرضِ مِصْر، في الشَّهرِ الخامِس، في أوَّلِ يَومٍ مِنَ الشَّهر. + ٣٩ وكانَ عُمرُ هَارُون ١٢٣ سَنَةً حينَ ماتَ على جَبَلِ هُور.
٤٠ وسَمِعَ مَلِكُ عَرَاد + الكَنْعَانِيّ، الَّذي كانَ يَسكُنُ في النَّقَب في أرضِ كَنْعَان، عن مَجيءِ الإسْرَائِيلِيِّين.
٤١ ثُمَّ رَحَلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ مِن جَبَلِ هُور + وخَيَّموا في صَلْمُونَة. ٤٢ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِن صَلْمُونَة وخَيَّموا في فُونُون. ٤٣ ثُمَّ رَحَلوا مِن فُونُون وخَيَّموا في أُوبُوت. + ٤٤ ثُمَّ رَحَلوا مِن أُوبُوت وخَيَّموا في عِيِّي عَبَارِيم على حُدودِ مُوآب. + ٤٥ ولاحِقًا رَحَلوا مِن عِيِّيم وخَيَّموا في دِيبُون جَاد. + ٤٦ بَعدَ ذلِك، رَحَلوا مِن دِيبُون جَاد وخَيَّموا في عَلْمُون دِبْلَاتَايِم. ٤٧ ثُمَّ رَحَلوا مِن عَلْمُون دِبْلَاتَايِم وخَيَّموا في جِبالِ عَبَارِيم + مُقابِلَ نَبُو. + ٤٨ وأخيرًا، رَحَلوا مِن جِبالِ عَبَارِيم وخَيَّموا في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة قُربَ نَهرِ الأُرْدُنّ عِندَ أَرِيحَا. + ٤٩ وبَقوا مُخَيِّمينَ في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة قُربَ نَهرِ الأُرْدُنّ، مِن بَيْت يَشِيمُوت وُصولًا إلى آبِل شِطِّيم. +
٥٠ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة قُربَ نَهرِ الأُرْدُنّ عِندَ أَرِيحَا وقال: ٥١ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹ستَعبُرونَ نَهرَ الأُرْدُنّ إلى أرضِ كَنْعَان. + ٥٢ فاطرُدوا كُلَّ سُكَّانِ الأرضِ مِن أمامِكُم، ودَمِّروا كُلَّ تَماثيلِهِمِ الحَجَرِيَّة المَنحوتَة + وكُلَّ تَماثيلِهِمِ المَعدِنِيَّة، *+ واهدِموا كُلَّ مُرتَفَعاتِهِمِ المُقَدَّسَة. + ٥٣ وسَتَمتَلِكونَ الأرضَ وتَسكُنونَ فيها لِأنِّي سأُعْطيكُمُ الأرضَ مِلْكًا لكُم. + ٥٤ قَسِّموا الأرضَ بِالقُرعَةِ + بَينَ عَشائِرِكُم. تَزيدونَ الميراثَ لِلمَجموعَةِ الكَبيرَة وتُقَلِّلونَهُ لِلمَجموعَةِ الصَّغيرَة. + وسَيَكونُ ميراثُ كُلِّ واحِدٍ في المَكانِ الَّذي تُحَدِّدُهُ القُرعَة. ستَرِثونَ حِصَّتَكُم مِنَ الأرضِ بِحَسَبِ أسباطِ آبائِكُم. +
٥٥ «‹ولكنْ إذا لم تَطرُدوا سُكَّانَ الأرضِ مِن أمامِكُم، + فالَّذينَ تَسمَحونَ لهُم أن يَبْقَوْا سيَكونونَ مِثلَ إبرَةٍ في عَيْنِكُم ومِثلَ شَوكَةٍ في خاصِرَتِكُم، وسَيُضايِقونَكُم في الأرضِ الَّتي تَسكُنونَ فيها. + ٥٦ وسَأفعَلُ بكُم ما نَوَيتُ أن أفعَلَهُ بهِم›». +
٣٤ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى: ٢ «أعْطِ هذِهِ الإرشاداتِ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹ستَدخُلونَ إلى أرضِ كَنْعَان + الَّتي ستَكونُ ميراثًا لكُم. وهذِه هي حُدودُها: +
٣ «‹في الجَنوب، ستَبدَأُ حُدودُكُم مِن صَحراءِ صِين الَّتي بِجانِبِ أَدُوم. وبِدايَةُ حُدودِكُمُ الجَنوبِيَّة الشَّرقِيَّة ستَكونُ مِن طَرَفِ بَحرِ المِلْح، *+ ٤ ثُمَّ تَنزِلُ لِتَمُرَّ جَنوبَ طَلعَةِ العَقَارِب + وتَصِلُ إلى صِين. ثُمَّ تَنحَدِرُ إلى جَنوبِ قَادِش بَرْنِيع، + وتَطلَعُ إلى حَصَر أَدَّار، + وتَصِلُ إلى عَصْمُون. ٥ وعِندَ عَصْمُون تَميلُ الحُدودُ بِاتِّجاهِ وادي مِصْر، وتَنتَهي عِندَ البَحر. *+
٦ «‹وفي الغَرب، سيَكونُ شاطِئُ البَحرِ الكَبِير * هو حُدودَكُم. هذِه تَكونُ حُدودَكُمُ الغَربِيَّة. +
٧ «‹وفي الشَّمال، تَرسُمونَ حُدودَكُم مِنَ البَحرِ الكَبِير إلى جَبَلِ هُور. ٨ ومِن جَبَلِ هُور تَرسُمونَ الحُدودَ إلى لِيبُو حَمَاة، *+ وتَصِلُ إلى صَدَد. + ٩ ثُمَّ تَمتَدُّ إلى زِفْرُون، وتَنتَهي في حَصَر عِينَان. + هذِه تَكونُ حُدودَكُمُ الشَّمالِيَّة.
١٠ «‹وفي الشَّرق، تَرسُمونَ حُدودَكُم مِن حَصَر عِينَان إلى شَفَام. ١١ وتَمتَدُّ الحُدودُ مِن شَفَام إلى رِبْلَة الَّتي تَقَعُ شَرقَ عَيْن. وتَنزِلُ الحُدودُ وتَمُرُّ في التِّلالِ الشَّرقِيَّة لِبُحَيرَةِ كِنَّارِت. *+ ١٢ وتَمتَدُّ الحُدودُ إلى نَهرِ الأُرْدُنّ، وتَكونُ نِهايَتُها بَحرَ المِلْح. + هذِه تَكونُ أرضَكُم + وهذِه هي حُدودُها مِن كُلِّ الجِهات›».
١٣ فأمَرَ مُوسَى الإسْرَائِيلِيِّينَ قائِلًا: «هذِه هيَ الأرضُ الَّتي تُقَسِّمونَها بَينَكُم بِالقُرعَة، + الأرضُ الَّتي أمَرَ يَهْوَه أن تُعْطى لِلأسباطِ التِّسعَة والنِّصف. ١٤ فسِبطُ رَأُوبِين وسِبطُ جَاد ونِصفُ سِبطِ مَنَسَّى قد أخَذوا ميراثَهُم بِحَسَبِ عَشائِرِهِم. + ١٥ السِّبطانِ والنِّصفُ أخَذوا ميراثَهُم في شَرقِ * مِنطَقَةِ نَهرِ الأُرْدُنّ مُقابِلَ أَرِيحَا». +
١٦ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا: ١٧ «هذانِ هُما اسْمَا الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ سيُقَسِّمانِ الأرضَ لكُم: أَلِعَازَار + الكاهِنُ ويَشُوع + بْنُ نُون. ١٨ وسَيُساعِدُهُما في تَقسيمِ الأرضِ زَعيمٌ واحِدٌ تَأخُذونَهُ مِن كُلِّ سِبط. + ١٩ وهذِه هي أسماءُ الرِّجال: مِن سِبطِ يَهُوذَا: + كَالِب + بْنُ يَفُنَّة؛ ٢٠ مِن سِبطِ أبناءِ شَمْعُون: + شَمُوئِيل بْنُ عَمِّيهُود؛ ٢١ مِن سِبطِ بِنْيَامِين: + أَلِيدَاد بْنُ كِسْلُون؛ ٢٢ مِن سِبطِ أبناءِ دَان: + الزَّعيمُ بُقِّي بْنُ يُجْلِي؛ ٢٣ مِن سِبطِ أبناءِ مَنَسَّى + بْنِ يُوسُف: + الزَّعيمُ حَنِّيئِيل بْنُ إيفُود؛ ٢٤ مِن سِبطِ أبناءِ أَفْرَايِم + بْنِ يُوسُف: الزَّعيمُ قَمُوئِيل بْنُ شِفْطَان؛ ٢٥ مِن سِبطِ أبناءِ زَبُولُون: + الزَّعيمُ أَلِيصَافَان بْنُ فَرْنَاخ؛ ٢٦ مِن سِبطِ أبناءِ يَسَّاكِر: + الزَّعيمُ فَلْطِيئِيل بْنُ عَزَّان؛ ٢٧ مِن سِبطِ أبناءِ أَشِير: + الزَّعيمُ أَخِيهُود بْنُ شَلُومِي؛ ٢٨ ومِن سِبطِ أبناءِ نَفْتَالِي: + الزَّعيمُ فَدَهْئِيل بْنُ عَمِّيهُود». ٢٩ هؤُلاء هُمُ الَّذينَ أمَرَهُم يَهْوَه أن يُوَزِّعوا أرضَ كَنْعَان على الإسْرَائِيلِيِّين. +
٣٥ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة قُربَ نَهرِ الأُرْدُنّ + عِندَ أَرِيحَا: ٢ «أوْصِ الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يُعْطوا مِن ميراثِهِم مُدُنًا لِلَّاوِيِّينَ كَي يَسكُنوا فيها، + وأن يُعْطوهُم مَراعي حَولَ المُدُن. + ٣ فتَكونُ المُدُنُ لِلسَّكَن، والمَراعي لِمَواشيهِم ولِكُلِّ حَيَواناتِهِمِ الأُخْرى. ٤ والمَراعي الَّتي تُعْطونَها لِلَّاوِيِّينَ سَتَمتَدُّ مِن سورِ المَدينَةِ إلى الخارِجِ مَسافَةَ ٠٠٠,١ ذِراعٍ * مِن كُلِّ الجِهات. ٥ ويَجِبُ أن تَقيسوا خارِجَ المَدينَةِ ٠٠٠,٢ ذِراعٍ * مِنَ الجِهَةِ الشَّرقِيَّة، ٠٠٠,٢ ذِراعٍ مِنَ الجِهَةِ الجَنوبِيَّة، ٠٠٠,٢ ذِراعٍ مِنَ الجِهَةِ الغَربِيَّة، و ٠٠٠,٢ ذِراعٍ مِنَ الجِهَةِ الشَّمالِيَّة، والمَدينَةُ تَكونُ في الوَسَط. هذِه هيَ المَراعي لِمُدُنِهِم.
٦ «ومِن بَينِ المُدُنِ الَّتي تُعْطونَها لِلَّاوِيِّين، سيَكونُ هُناك ٦ مُدُنٍ لِلمَلجَإ + كَي يَهرُبَ إلَيها القاتِل. + هذا بِالإضافَةِ إلى ٤٢ مَدينَةً أُخْرى. ٧ فيَكونُ مَجموعُ المُدُنِ الَّتي تُعْطونَها لِلَّاوِيِّينَ ٤٨ مَدينَةً مع مَراعيها. + ٨ والمُدُنُ الَّتي تُعْطونَها لهُم ستُؤْخَذُ مِن أملاكِ الإسْرَائِيلِيِّين. + مِنَ المَجموعَةِ الكَبيرَة تَأخُذونَ كَثيرًا، ومِنَ المَجموعَةِ الصَّغيرَة تَأخُذونَ قَليلًا. + كُلُّ مَجموعَةٍ ستُعْطي بَعضَ مُدُنِها لِلَّاوِيِّينَ حَسَبَ الميراثِ الَّذي تَحصُلُ علَيه».
٩ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا: ١٠ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹عِندَما تَعبُرونَ نَهرَ الأُرْدُنّ إلى أرضِ كَنْعَان، + ١١ اختاروا مُدُنًا مَوْقِعُها مُناسِبٌ لكُم لِتَكونَ مُدُنَ مَلجَإٍ، كَي يَهرُبَ إلَيها مَن يَقتُلُ شَخصًا * عن غَيرِ قَصد. + ١٢ ستَكونُ هذِهِ المُدُنُ مَلجَأً لكُم مِنَ الَّذي يَنتَقِمُ لِدَمِ المَيِّت. + وهكَذا لا يَموتُ القاتِلُ قَبلَ أن تُحاكِمَهُ الجَماعَة. + ١٣ هذا هوَ الهَدَفُ مِن مُدُنِ المَلجَإ السِّتِّ الَّتي ستَختارونَها. ١٤ إختاروا ثَلاثَ مُدُنٍ في هذِهِ الجِهَةِ مِن نَهرِ الأُرْدُنّ + وثَلاثَ مُدُنٍ في أرضِ كَنْعَان + كَي تَكونَ مُدُنَ مَلجَإٍ. ١٥ وهذِهِ المُدُنُ السِّتُّ ستَكونُ مَلجَأً لِلإسْرَائِيلِيِّينَ أوِ الأجانِبِ + أوِ المُهاجِرينَ * السَّاكِنينَ بَينَهُم. أيُّ واحِدٍ مِنهُم يَقتُلُ شَخصًا عن غَيرِ قَصدٍ يَهرُبُ إلَيها. +
١٦ «‹ولكنْ إذا ضَرَبَ شَخصٌ شَخصًا آخَرَ بِأداةٍ مِن حَديدٍ ومات، فهو قاتِل. والقاتِلُ يَجِبُ أن يُقتَل. + ١٧ وإذا ضَرَبَهُ بِحَجَرٍ يُمكِنُ أن يَقتُلَهُ ومات، فهو قاتِل. والقاتِلُ يَجِبُ أن يُقتَل. ١٨ وإذا ضَرَبَهُ بِأداةٍ مِن خَشَبٍ يُمكِنُ أن تَقتُلَهُ ومات، فهو قاتِل. والقاتِلُ يَجِبُ أن يُقتَل.
١٩ «‹الَّذي يَنتَقِمُ لِدَمِ المَيِّتِ هوَ الَّذي يَقتُلُ القاتِل. يَقتُلُهُ عِندَما يَلتَقي به. ٢٠ وإذا دَفَعَ شَخصٌ شَخصًا آخَرَ لِأنَّهُ يَكرَهُهُ أو رَمى علَيهِ شَيئًا بِنِيَّةٍ خَبيثَة * ومات، + ٢١ أو إذا ضَرَبَهُ بِيَدِهِ لِأنَّهُ يَكرَهُه، وماتَ الشَّخص، فالضَّارِبُ يَجِبُ أن يُقتَل. إنَّهُ قاتِل. والَّذي يَنتَقِمُ لِدَمِ المَيِّتِ يَقتُلُهُ عِندَما يَلتَقي به.
٢٢ «‹ولكنْ إذا دَفَعَهُ دونَ أن يَقصِدَ ولَيسَ لِأنَّهُ يَكرَهُه، أو إذا رَمى علَيهِ شَيئًا مِن دونِ نِيَّةٍ خَبيثَة، *+ ٢٣ أو إذا أوْقَعَ علَيهِ حَجَرًا مِن دونِ أن يَراهُ ولم يَكُنْ عَدُوًّا لهُ ولا في نِيَّتِهِ أن يُؤْذِيَه، وماتَ الشَّخص، ٢٤ فعِندَئِذٍ تَحكُمُ الجَماعَةُ بَينَ الضَّارِبِ والمُنتَقِمِ لِدَمِ المَيِّتِ بِحَسَبِ هذِهِ الأحكام. + ٢٥ بَعدَ ذلِك، تُنقِذُ الجَماعَةُ القاتِلَ مِن يَدِ المُنتَقِمِ لِدَمِ المَيِّت، وتَرُدُّهُ إلى مَدينَةِ المَلجَإ الَّتي هَرَبَ إلَيها. ويَجِبُ أن يَسكُنَ فيها إلى أن يَموتَ رَئيسُ الكَهَنَةِ المُختارُ * بِواسِطَةِ الزَّيتِ المُقَدَّس. +
٢٦ «‹ولكنْ إذا خَرَجَ القاتِلُ مِن حُدودِ مَدينَةِ المَلجَإ الَّتي هَرَبَ إلَيها، ٢٧ ووَجَدَهُ المُنتَقِمُ لِدَمِ المَيِّتِ خارِجَ حُدودِ مَدينَةِ المَلجَإ وقَتَلَه، فهو لا يُحاسَبُ على دَمِه. ٢٨ فالقاتِلُ يَجِبُ أن يَسكُنَ في مَدينَةِ المَلجَإ إلى أن يَموتَ رَئيسُ الكَهَنَة. ولكنْ بَعدَ مَوتِ رَئيسِ الكَهَنَة، يُمكِنُهُ أن يَرجِعَ إلى أرضِه. + ٢٩ هذِه هيَ القَوانينُ الَّتي يَجِبُ أن تَحكُموا على أساسِها جيلًا بَعدَ جيلٍ في كُلِّ أماكِنِ سَكَنِكُم.
٣٠ «‹كُلُّ مَن يَقتُلُ شَخصًا عن قَصد، يَجِبُ أن يُقتَلَ + على أساسِ شَهادَةِ * شُهود. + ولكنْ لا يُقتَلُ أحَدٌ إذا شَهِدَ ضِدَّهُ شَخصٌ واحِدٌ فَقَط. ٣١ ولا تَقبَلوا فِديَةً بَدَلًا عن حَياةِ * قاتِلٍ يَستَحِقُّ أن يَموت، فهو يَجِبُ أن يُقتَل. + ٣٢ ولا تَقبَلوا فِديَةً تَسمَحُ لِشَخصٍ هَرَبَ إلى مَدينَةِ المَلجَإ أن يَرجِعَ ويَسكُنَ في أرضِهِ قَبلَ مَوتِ رَئيسِ الكَهَنَة.
٣٣ «‹لا تُنَجِّسوا الأرضَ الَّتي تَعيشونَ فيها، لِأنَّ الدَّمَ يُنَجِّسُ الأرض. + ولا يُمكِنُ تَطهيرُ * الأرضِ مِنَ الدَّمِ الَّذي سُفِكَ علَيها إلَّا إذا سُفِكَ دَمُ القاتِل. + ٣٤ لا تُنَجِّسوا الأرضَ الَّتي تَسكُنونَ فيها، والَّتي أسكُنُ أنا فيها، لِأنِّي أنا يَهْوَه ساكِنٌ في وَسَطِ شَعبِ إسْرَائِيل›». +
٣٦ وجاءَ رُؤوسُ العائِلاتِ في عَشيرَةِ جِلْعَاد بْنِ مَاكِير + بْنِ مَنَسَّى، وهُم مِن عَشائِرِ أبناءِ يُوسُف، وتَكَلَّموا أمامَ مُوسَى وزُعَماءِ الإسْرَائِيلِيِّين. ٢ وقالوا: «أمَرَكَ يَهْوَه يا سَيِّدي أن تُوَزِّعَ الأرضَ بِالقُرعَةِ + كميراثٍ لِلإسْرَائِيلِيِّين. وأمَرَكَ يَهْوَه أيضًا أن تُعْطِيَ ميراثَ أخينا صَلُفْحَاد لِبَناتِه. + ٣ فإذا تَزَوَّجْنَ مِن سِبطٍ إسْرَائِيلِيٍّ آخَر، يُسحَبُ ميراثُهُنَّ مِن ميراثِ آبائِنا ويُضافُ إلى ميراثِ السِّبطِ الَّذي تَزَوَّجْنَ مِنه. وهكَذا نَخسَرُ جُزْءًا مِنَ الميراثِ الَّذي حَصَلنا علَيهِ بِالقُرعَة. ٤ وحينَ تَأتي سَنَةُ اليُوبِيلِ + لِشَعبِ إسْرَائِيل، يُضافُ ميراثُهُنَّ بِشَكلٍ دائِمٍ إلى ميراثِ السِّبطِ الَّذي تَزَوَّجْنَ مِنه. وهكَذا نَخسَرُ جُزْءًا مِنَ الميراثِ الَّذي حَصَلَ علَيهِ سِبطُ آبائِنا».
٥ فقالَ مُوسَى لِلإسْرَائِيلِيِّينَ بِأمرٍ مِن يَهْوَه: «ما يَقولُهُ سِبطُ أبناءِ يُوسُف صَحيح. ٦ هذا ما يَأمُرُ بهِ يَهْوَه بِخُصوصِ بَناتِ صَلُفْحَاد: ‹يُمكِنُ لِأيِّ واحِدَةٍ أن تَتَزَوَّجَ مَن تُريد، بِشَرطِ أن يَكونَ مِن إحْدى العَشائِرِ في سِبطِ أبيها. ٧ لا يَجِبُ أن يَنتَقِلَ أيُّ ميراثٍ لِلإسْرَائِيلِيِّينَ مِن سِبطٍ إلى سِبط، لِأنَّ الإسْرَائِيلِيِّينَ يَجِبُ أن يَتَمَسَّكوا بِالميراثِ الَّذي يَملِكُهُ سِبطُ آبائِهِم. ٨ وكُلُّ بِنتٍ تَملِكُ ميراثًا بَينَ أسباطِ إسْرَائِيل يَجِبُ أن تَتَزَوَّجَ واحِدًا مِن سِبطِ أبيها، + لِكَي يُحافِظَ الإسْرَائِيلِيُّونَ على ميراثِ آبائِهِم. ٩ لا يَجِبُ أن يَنتَقِلَ ميراثٌ مِن سِبطٍ إلى سِبطٍ آخَر، لِأنَّ أسباطَ إسْرَائِيل يَجِبُ أن يَتَمَسَّكوا بِميراثِهِم›».
١٠ فعَمِلَت بَناتُ صَلُفْحَاد مِثلَما أمَرَ يَهْوَه مُوسَى. + ١١ فصارَت مَحْلَة وتِرْصَة وحُجْلَة ومِلْكَة ونُوعَة، بَناتُ صَلُفْحَاد، + زَوجاتٍ لِأبناءِ أعمامِهِنَّ. ١٢ تَزَوَّجْنَ رِجالًا مِن عَشائِرِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُف، كَي يَبْقى ميراثُهُنَّ في سِبطِ أبيهِنَّ.
١٣ هذِه هيَ الوَصايا والأحكامُ القَضائِيَّة الَّتي أعْطاها يَهْوَه لِلإسْرَائِيلِيِّينَ بِواسِطَةِ مُوسَى في سُهولِ مُوآب الصَّحراوِيَّة قُربَ نَهرِ الأُرْدُنّ عِندَ أَرِيحَا. +
أو: «برية».
أو: «رأسًا رأسًا».
حرفيًّا: «بحسب جيوشهم».
حرفيًّا: «مَسكَن الشهادة».
حرفيًّا: «غريب»، أي ليس لاويًّا.
أو: «يخيِّم قرب رايته [أي لافتته]».
أو: «عن حراسة الخيمة؛ عن إتمام خدمتهم عند الخيمة».
أو: «الراية».
حرفيًّا: «بحسب جيوشهم».
حرفيًّا: «هذه مواليد».
حرفيًّا: «الممسوحين».
حرفيًّا: «الذين مُلئَت أيديهم».
حرفيًّا: «بالمَسكَن».
حرفيًّا: «غريب»، أي رجل ليس من عائلة هارون.
حرفيًّا: «كل بكر فاتح رحم».
أو: «فرزتُ؛ خصَّصتُ».
حرفيًّا: «بيت أب».
أو: «تابوت العهد».
أو: «الحجاب».
أو: «وأوتادها».
حرفيًّا: «غريب»، أي ليس لاويًّا.
أو: «كتعويض».
٥٧ غ. ١ شاقل = ٤,١١ غ. وكما يتضح، الشاقل هنا هو من الفضة.
أو: «بحسب الشاقل المقدَّس».
٤,١١ غ. ١ جيرة = ٥٧,٠ غ.
٦,١٥ كلغ تقريبًا.
أو: «بحسب الشاقل المقدَّس».
حرفيًّا: «فم».
أو: «الحجاب».
أو: «تابوت الشهادة».
حرفيًّا: «قرمزية دودية».
حرفيًّا: «سُرُجها».
أو: «الرماد المشبَّع بالدهن»، أي الرماد الذي تشرَّب دهن الذبائح.
حرفيًّا: «حِمل».
أو: «أوتادها».
المقصود هنا هو خروج سائل من الأعضاء التناسلية بسبب المرض.
حرفيًّا: «نفسًا».
أو: «ينقلوا العدوى إلى».
حرفيًّا: «يعترفوا بخطيتهم التي عملوها».
أي: ٢٠٪ من قيمته.
حرفيًّا: «ليكفِّر عنه».
كما يبدو، إشارة إلى الكاهن.
٢,٢ ل. ١ إيفة = ٢٢ ل.
أو: «نقية».
حرفيًّا: «المَسكَن».
أو: «بينما أنتِ تحت سلطة زوجك».
إشارة كما يتضح إلى الأعضاء التناسلية.
حرفيًّا: «يسقط». قد يشير ذلك أن المرأة تخسر قدرتها على الإنجاب.
أو: «ليكُن هكذا! ليكُن هكذا!».
أو: «تقدمة تذكارية».
بالعبرانية نازير، ومعناه: «مفروز للّٰه؛ مخصَّص للّٰه؛ مكرَّس للّٰه».
أو: «العنب غير الناضج».
حرفيًّا: «لا يمر الموسى على رأسه».
حرفيًّا: «نفس».
أو: «نجَّس رأس انتذاره».
أو: «تِرغلَّتَين؛ قُمريَّتَين».
حرفيًّا: «يكفِّر عنه».
أو: «رأس انتذاره».
حرفيًّا: «يرفع يهوه وجهه نحوك».
حرفيًّا: «يضعون اسمي على».
حرفيًّا: «المَسكَن».
أو: «وفرزها؛ وخصَّصها».
أو: «عند تخصيص المذبح للّٰه».
٥,١ كلغ تقريبًا. ١ شاقل = ٤,١١ غ.
٨٠٠ غ تقريبًا.
أو: «بحسب الشاقل المقدَّس».
أو: «طاسة صغيرة».
١١٤ غ.
٤,٢٧ كلغ تقريبًا.
٤,١ كلغ تقريبًا.
حرفيًّا: «معه».
أو: «تابوت الشهادة».
حرفيًّا: «السُّرُج».
حرفيًّا: «ويُمرُّون الموسى على كل جسدهم».
حرفيًّا: «يُلوِّح»، أي يجعلهم يتحرَّكون إلى الأمام وإلى الوراء.
حرفيًّا: «كي يُكفَّر عن اللاويين».
حرفيًّا: «تُلوِّح بهم»، أي تجعلهم يتحرَّكون إلى الأمام وإلى الوراء.
حرفيًّا: «لوَّحت بهم»، أي جعلتهم يتحرَّكون إلى الأمام وإلى الوراء.
أو: «كل بكر فاتح رحم».
أو: «فرزتهم؛ خصَّصتهم».
حرفيًّا: «ويكفِّروا عن أبناء إسرائيل».
حرفيًّا: «لوَّح بهم»، أي جعلهم يتحرَّكون إلى الأمام وإلى الوراء.
حرفيًّا: «كفَّر هارون عنهم».
حرفيًّا: «بين العِشاءين». كما يبدو، بعد غروب الشمس وقبل بداية العتمة.
حرفيًّا: «بين العِشاءين». كما يبدو، بعد غروب الشمس وقبل بداية العتمة.
حرفيًّا: «تنجَّسوا بنفس بشرية».
حرفيًّا: «بين العِشاءين». كما يبدو، بعد غروب الشمس وقبل بداية العتمة.
حرفيًّا: «تُقطَع تلك النفس من شعبها».
حرفيًّا: «المَسكَن».
حرفيًّا: «مَسكَن الشهادة».
حرفيًّا: «بحسب جيوشهم».
أي: يثرون.
حرفيًّا: «عيونًا».
أو: «تابوت عهد».
أو: «رِبوات ألوف إسرائيل».
معناه: «إشتعال»، أي حريق؛ نار متَّقدة.
هم كما يبدو الأشخاص غير الإسرائيليين الذين بينهم.
حرفيًّا: «نتذكَّر».
حرفيًّا: «يبست نفوسنا».
حرفيًّا: «صمغ المُقل».
أو: «يدقُّونه في الهاون».
أو: «حِلَل؛ أوانٍ واسعة للطبخ».
أو: «المربِّي».
حرفيًّا: «تقدَّسوا».
أو: «بدأوا يتنبَّأون».
أو: «السُّمانى». حرفيًّا: «السلوى».
٨٩ سم تقريبًا. ١ ذراع = ٥,٤٤ سم تقريبًا.
حرفيًّا: «عشرة حوامر». ١ حومر = ٢٢٠ ل.
معناه: «قبور الشهوة».
أو: «متواضعًا».
حرفيًّا: «هو أمين في كل بيتي».
حرفيًّا: «فمًا لفم».
أو: «ليستكشفوا».
أو: «يهوشوع»، ومعناه: «يهوه خلاص».
حرفيًّا: «مخيَّمات».
أو: «مدخل حماة».
معناه: «عنقود العنب».
حرفيًّا: «تأكل».
الجندب هو حشرة تُسمَّى أيضًا «القبُّوط».
حرفيًّا: «لأنهم خبز لنا».
حرفيًّا: «العلامات».
حرفيًّا: «كرجل واحد».
أو: «بطيء الغضب».
أو: «وكثير اللطف الحبي».
أو: «الأبناء والجيل الثالث والرابع».
أو: «ولأن محبتك ثابتة».
أو: «أحلف بحياتي».
حرفيًّا: «علاماتي».
حرفيًّا: «هذه العشر مرات».
أو: «طريقة تفكير».
أو: «السهل المنخفض».
أو: «أحلف بحياتي».
حرفيًّا: «رفعتُ يدي».
حرفيًّا: «عهارتكم».
أو: «ما يعنيه أن أكون عدوًّا لكم».
أو: «تابوت عهد».
أو: «ترضي؛ تهدِّئ». حرفيًّا: «مريحة».
٢,٢ ل. ١ إيفة = ٢٢ ل.
١ ل تقريبًا. ١ هين = ٦٧,٣ ل.
٤,٤ ل.
٢,١ ل تقريبًا.
أو: «ترضي؛ تهدِّئ». حرفيًّا: «مريحة».
٦,٦ ل.
٨,١ ل تقريبًا.
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
حرفيًّا: «خبز».
المكان الذي تُفصَل فيه الحبوب عن القش.
أو: «ترضي؛ تهدِّئ». حرفيًّا: «مريحة».
حرفيًّا: «يكفِّر الكاهن عن كل جماعة أبناء إسرائيل».
حرفيًّا: «يكفِّر الكاهن عن النفس التي أخطأت».
حرفيًّا: «تُقطَع تلك النفس من بين شعبها».
أو: «إلى ارتكاب العهارة الروحية».
حرفيًّا: «مَسكَن يهوه».
أو: «سيِّدًا يتحكَّم بنا».
حرفيًّا: «هل تقلع عيون هؤلاء الرجال؟».
حرفيًّا: «إله أرواح كل جسد».
حرفيًّا: «من قلبي».
حرفيًّا: «فتحت الأرض فمها».
بالعبرانية شِئول، المكان المجازي حيث يرقد الأموات.
حرفيًّا: «فتحت الأرض فمها».
بالعبرانية شِئول، المكان المجازي حيث يرقد الأموات.
حرفيًّا: «أخطأوا ضد نفوسهم».
حرفيًّا: «غريب».
حرفيًّا: «وكفِّر عنهم».
حرفيًّا: «وكفَّر عن الشعب».
حرفيًّا: «بيت أب».
أو: «تابوت الشهادة».
حرفيًّا: «مَسكَن يهوه».
حرفيًّا: «غريب»، أي رجل ليس من عائلة هارون.
أو: «الحجاب».
حرفيًّا: «غريب»، أي رجل ليس من عائلة هارون.
حرفيًّا: «باكوراتهم».
حرفيًّا: «باكورات كل ما في أرضهم».
حرفيًّا: «مُحرَّم»، أي كل ما جُعل مقدَّسًا للّٰه بطريقة نهائية ولا يمكن تقديم فدية عنه.
حرفيًّا: «من كل جسد».
أو: «يؤخَذ تعويض عن».
٥٧ غ. ١ شاقل = ٤,١١ غ.
أو: «بحسب الشاقل المقدَّس».
٤,١١ غ. ١ جيرة = ٥٧,٠ غ.
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
أي: معاهدة أو اتفاق دائم ولا يتغيَّر.
حرفيًّا: «كميراث».
المكان الذي تُفصَل فيه الحبوب عن القش.
خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
حرفيًّا: «قرمزية دودية».
حرفيًّا: «جثة أي نفس بشرية».
حرفيًّا: «مَسكَن يهوه».
حرفيًّا: «تُقطَع تلك النفس من إسرائيل».
حرفيًّا: «تُقطَع تلك النفس من بين الجماعة».
حرفيًّا: «تقدِّساني».
معناه: «جدال».
حرفيًّا: «تقدَّس بينهم».
حرفيًّا: «أيامًا».
حرفيًّا: «مع شعب ثقيل ويد قوية».
تعبير شعري يشير إلى الموت.
حرفيًّا: «سيُضم [إلى آبائه] ويموت هناك».
حرفيًّا: «أُحرِّم مدنهم».
حرفيًّا: «فحرَّموهم هم ومدنهم».
معناه: «تحريم [أي تخصيص] للهلاك».
حرفيًّا: «تعبت نفس الشعب».
أو: «مُحرِقة».
أو: «مُحرِقة».
حرفيًّا: «ومصب الوديان الذي يميل».
أو: «رُدُّوا عليه بالغناء».
أو ربما: «الصحراء؛ البرية».
أو: «توابعها».
حرفيًّا: «مَثَل».
أو: «توابعها».
كما يتضح، نهر الفرات.
حرفيًّا: «عين».
حرفيًّا: «عين».
حرفيًّا: «فتح يهوه فم الحمارة».
حرفيًّا: «المَثَل».
حرفيًّا: «لِتمُت نفسي».
أو: «يندم؛ يتأسَّف».
حرفيًّا: «إلهه».
أو ربما: «الصحراء؛ البرية».
حرفيًّا: «أنه جيد في عينَي يهوه».
حرفيًّا: «ليفتِّش عن فال سيئ».
حرفيًّا: «ألاويَة».
أو: «دَلوَيه الجلديَّين».
أو: «ونسله».
حرفيًّا: «من قلبي».
أو: «في آخِر الأيام».
أو: «صولجان».
حرفيًّا: «قايِن».
أو: «وتعلَّق إسرائيل ببعل فغور».
حرفيًّا: «مقابل الشمس».
أو: «الذين تعلَّقوا ببعل فغور».
قد يشير التعبير العبراني إلى الأعضاء التناسلية.
أو: «غيور؛ أطلب الالتزام الكامل».
أو: «معاهدة؛ اتفاق».
حرفيًّا: «وكفَّر عن أبناء إسرائيل».
حرفيًّا: «فتحت الأرض فمها».
أو: «بحسب لائحة الأسماء».
تعبير شعري يشير إلى الموت.
حرفيًّا: «تقدِّساني».
حرفيًّا: «إله أرواح كل جسد».
حرفيًّا: «يَخرج أمامهم ويَدخل أمامهم ويُخرجهم ويُدخلهم».
حرفيًّا: «رجل فيه روح».
أو: «هيبتك».
أو: «ترضيني؛ تهدِّئني». حرفيًّا: «مريحة».
حرفيًّا: «بين العِشاءين». كما يبدو، بعد غروب الشمس وقبل بداية العتمة.
٢,٢ ل. ١ إيفة = ٢٢ ل.
١ ل تقريبًا. ١ هين = ٦٧,٣ ل.
حرفيًّا: «المدقوق».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
حرفيًّا: «بين العِشاءين». كما يبدو، بعد غروب الشمس وقبل بداية العتمة.
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
٤,٤ ل.
حرفيًّا: «في رؤوس شهوركم».
٦,٦ ل.
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
٨,١ ل تقريبًا.
٢,١ ل تقريبًا.
حرفيًّا: «للتكفير عنكم».
حرفيًّا: «خبزًا».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
حرفيًّا: «للتكفير عنكم».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
٦,٦ ل. ١ إيفة = ٢٢ ل.
٤,٤ ل.
٢,٢ ل.
حرفيًّا: «للتكفير عنكم».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
يُعتقد عمومًا أن هذه العبارة تشير إلى أنواع مختلفة من إنكار الذات، بما في ذلك الصوم.
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
أو: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيًّا: «مريحة».
أو: «يُلزم نفسه».
أو: «إنكار الذات».
تعبير شعري يشير إلى الموت.
أو: «للجيش».
أو: «للجيش».
حرفيًّا: «ألوف».
أو: «مخيَّماتهم المسوَّرة».
حرفيًّا: «نفسًا».
حرفيًّا: «نفسًا واحدة».
حرفيًّا: «مَسكَن يهوه».
حرفيًّا: «الذين على ألوف الجيش».
حرفيًّا: «للتكفير عن أنفسنا».
١٩١ كلغ تقريبًا. ١ شاقل = ٤,١١ غ.
أو: «للذكرى».
أو: «رمَّم».
معناه: «قرى (مخيَّمات) يائير».
أو: «وتوابعها».
حرفيًّا: «بحسب جيوشهم».
حرفيًّا: «بيد مرتفعة».
أو: «المسبوكة».
أي: البحر الميت.
أي: البحر الكبير، البحر الأبيض المتوسط.
أي: البحر الأبيض المتوسط.
أو: «مدخل حماة».
أي: بحيرة جنِّيسارت، أو بحيرة الجليل.
حرفيًّا: «شرقًا باتجاه شروق الشمس».
٤٤٥ م تقريبًا. ١ ذراع = ٥,٤٤ سم تقريبًا.
٨٩٠ م تقريبًا.
حرفيًّا: «نفسًا».
أو: «النزلاء».
أو: «أو عمل له كمينًا ورمى عليه شيئًا».
أو: «من دون أن يعمل له كمينًا».
حرفيًّا: «الممسوح».
حرفيًّا: «على فم».
حرفيًّا: «نفس».
حرفيًّا: «لا يُكفَّر عن».