سِفرُ إرْمِيَا
١ هذا كَلامُ إرْمِيَا * بْنِ حِلْقِيَّا، أحَدِ الكَهَنَةِ في عَنَاثُوث + بِأرضِ بِنْيَامِين. ٢ وقد كَلَّمَهُ يَهْوَه في أيَّامِ يُوشِيَّا + بْنِ آمُون، + مَلِكِ يَهُوذَا، في السَّنَةِ الـ ١٣ مِن حُكمِه. ٣ وظَلَّ يُكَلِّمُهُ في أيَّامِ يَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، إلى أنِ انتَهَتِ السَّنَةُ الـ ١١ مِن حُكمِ صِدْقِيَّا + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، وإلى أن أُخِذَ سُكَّانُ أُورُشَلِيم إلى الأسْرِ في الشَّهرِ الخامِس. +
٤ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ لي يَهْوَه:
جَعَلتُكَ نَبِيًّا لِلأُمَم».
٦ لكنِّي قُلت: «آه أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه!
أنا لا أعرِفُ أن أتَكَلَّمَ + لِأنِّي مُجَرَّدُ وَلَد». *+
٧ فقالَ لي يَهْوَه:
«لا تَقُل: ‹أنا مُجَرَّدُ وَلَد›.
فأنتَ ستَذهَبُ إلى كُلِّ الَّذينَ أُرسِلُكَ إلَيهِم،
وتَقولُ كُلَّ ما آمُرُكَ به. +
٩ ثُمَّ مَدَّ يَهْوَه يَدَهُ ولَمَسَ فَمي. + وقالَ لي يَهْوَه: «وَضَعتُ كَلامي في فَمِك. + ١٠ وأعْطَيتُكَ اليَومَ سُلطَةً على الأُمَمِ وعلى المَمالِك، كَي تَستَأصِلَ وتَهدِم، كَي تُهلِكَ وتُدَمِّر، وكَي تَبْنِيَ وتَغرِس». +
١١ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: «ماذا تَرى يا إرْمِيَا؟». أجَبت: «أرى غُصنَ شَجَرَةِ لَوْز». *
١٢ فقالَ لي يَهْوَه: «ما رَأيتَهُ صَحيح. فأنا ساهِرٌ * على كَلِمَتي لِأُنَفِّذَها».
١٣ وكَلَّمَني يَهْوَه مَرَّةً ثانِيَة قائِلًا: «ماذا تَرى؟». أجَبت: «أرى طَنجَرَةً * تَغْلي، * وفَتحَتُها مائِلَة مِنَ الشَّمالِ صَوبَ الجَنوب». ١٤ فقالَ لي يَهْوَه:
«مِنَ الشَّمالِ ستَنطَلِقُ المُصيبَةُ
على كُلِّ سُكَّانِ الأرض. +
١٥ ‹فأنا سأدْعو كُلَّ عَشائِرِ مَمالِكِ الشَّمال›، يُعلِنُ يَهْوَه، +
‹فيَأتون. وكُلُّ واحِدٍ مِن مُلوكِهِم سيَضَعُ عَرشَهُ
عِندَ مَداخِلِ بَوَّاباتِ أُورُشَلِيم، +
وعِندَ كُلِّ أسوارِها مِن حَولِها،
وعِندَ كُلِّ مُدُنِ يَهُوذَا. +
١٦ وسَأُعلِنُ أحكامي على شَعبي بِسَبَبِ كُلِّ شَرِّهِم.
لا تَرتَعِبْ مِنهُم، +
كَي لا أجعَلَكَ تَرتَعِبُ أمامَهُم.
١٨ فأنا جَعَلتُكَ اليَومَ مَدينَةً مُحَصَّنَة،
عَمودًا مِن حَديدٍ وأسوارًا مِن نُحاسٍ في وَجهِ كُلِّ هذِهِ الأرض، +
في وَجهِ مُلوكِ يَهُوذَا ورُؤَسائِها،
وفي وَجهِ كَهَنَتِها وشَعبِ هذِهِ الأرض. +
٢ وكَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٢ «إذهَبْ وأَعلِنْ لِأُورُشَلِيم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«أنا أتَذَكَّرُ جَيِّدًا وَلاءَكِ * في شَبابِكِ، +
والمَحَبَّةَ الَّتي أظهَرتِها وأنتِ مَخطوبَةٌ لي. +
أتَذَكَّرُ كَيفَ مَشَيتِ وَرائي في الصَّحراء، *
في أرضٍ غَيرِ مَزروعَة. +
٣ إسْرَائِيل كانَ شَعبًا مُقَدَّسًا لِيَهْوَه، + أوَّلَ حَصادِه»›.
‹كُلُّ مَن حاوَلَ أن يَلتَهِمَهُ صارَ مُذنِبًا،
وأتَتِ المُصيبَةُ علَيه›، يُعلِنُ يَهْوَه». +
٤ إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا بَيتَ يَعْقُوب،
ويا كُلَّ عَشائِرِ بَيتِ إسْرَائِيل.
٥ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«أيُّ خَطَإٍ وَجَدَهُ فِيَّ آباؤُكُم +
حتَّى ابتَعَدوا عنِّي
ومَشَوْا وَراءَ أصنامٍ لا تَنفَع، + فصاروا هُم أنفُسُهُم بِلا نَفع؟ +
٦ لم يَسألوا: ‹أينَ يَهْوَه
الَّذي أخرَجَنا مِن أرضِ مِصْر +
وقادَنا في الصَّحراء،
في بَرِّيَّةٍ قاحِلَة + مَليئَة بِالحُفَر،
في أرضِ جَفافٍ + وعَتمَةٍ شَديدَة،
في أرضٍ لا يَمُرُّ فيها إنسانٌ
ولا يَسكُنُها بَشَر؟›.
لكنَّكُم دَخَلتُم ونَجَّستُم أرضي؛
جَعَلتُم مِلْكي مَكروهًا. +
٨ الكَهَنَةُ لم يَسألوا: ‹أينَ يَهْوَه؟›. +
المَسؤولونَ عن تَعليمِ الشَّريعَةِ لم يَعرِفوني،
الرُّعاةُ تَمَرَّدوا علَيَّ، +
والأنبِياءُ تَنَبَّأوا بِاسْمِ بَعْل، +
ومَشَوْا وَراءَ ما لا فائِدَةَ مِنه.
٩ ‹لِذلِك سأُوَجِّهُ إلَيكُم تُهَمًا بَعد›، + يُعلِنُ يَهْوَه،
‹وسَأُوَجِّهُ تُهَمًا إلى أوْلادِ أوْلادِكُم›.
١٠ ‹أُعبُروا إلى جُزُرِ كِتِّيم *+ وانظُروا.
أَرسِلوا رُسُلًا إلى قِيدَار + وفَكِّروا جَيِّدًا.
أُنظُروا إذا حَصَلَ مِثلُ هذا مِن قَبل.
١١ هل هُناك أُمَّةٌ تَرَكَت آلِهَتَها مِن أجْلِ آلِهَةٍ مُزَيَّفَة؟
أمَّا شَعبي فتَرَكوا مَجدي مِن أجْلِ أشياءَ لا تَنفَع. +
١٢ أُنظُري أيَّتُها السَّمواتُ واندَهِشي مِن هذا،
أُرجُفي مِن شِدَّةِ الرُّعب›، يُعلِنُ يَهْوَه،
١٣ ‹لِأنَّ شَعبي عَمِلَ شَرَّيْن:
تَرَكوني أنا، يَنبوعَ المِياهِ الحَيَّة، +
وحَفَروا لِأنفُسِهِم آبارًا، *
آبارًا مُشَقَّقَة لا تَحتَفِظُ بِالماء›.
١٤ ‹هل إسْرَائِيل خادِم؟ هل هو عَبدٌ مَوْلودٌ في البَيت؟
لِماذا إذًا سُلِّمَ لِلنَّهب؟
جَعَلَت أرضَهُ خَرابًا مُرعِبًا.
مُدُنُهُ أُحرِقَت ولا يَسكُنُ فيها أحَد.
١٦ شَعبُ نُوف *+ وتَحْفَنِيس + يَرْعَوْنَ على رَأسِكِ.
١٧ ألَيسَ هذا ما جَلَبتِهِ على نَفْسِكِ،
حينَ تَرَكتِ يَهْوَه إلهَكِ +
فيما كانَ يَقودُكِ في الطَّريق؟
ولِماذا تُريدينَ الذَّهابَ في طَريقِ أَشُور +
لِتَشرَبي مِياهَ نَهرِ الفُرَات؟
١٩ شَرُّكِ يَجِبُ أن يُؤَدِّبَكِ،
وخِيانَتُكِ يَجِبُ أن تُوَبِّخَكِ.
فاعرِفي وافهَمي كم هو سَيِّئٌ ومُرٌّ +
أن تَترُكي يَهْوَه إلهَكِ.
أنتِ لم تَخافيني›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيم، يَهْوَه إلهُ الجُنود.
لكنَّكِ قُلتِ: «لن أخدُمَك».
فعلى كُلِّ تَلَّةٍ عالِيَة وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراءَ +
كُنتِ تَتَمَدَّدينَ وتَبيعينَ نَفْسَكِ كعاهِرَة. +
٢١ أنا غَرَستُكِ كأحسَنِ كَرمَةِ عِنَبٍ أحمَر، + زَرَعتُكِ مِن أفضَلِ البُذور.
فكَيفَ تَحَوَّلتِ أمامي إلى أغصانٍ رَديئَة في كَرمَةٍ غَريبَة؟›. +
٢٢ ‹وحتَّى لَوِ اغتَسَلتِ بِالنَّطْرونِ * وكَثَّرتِ الصَّابون، *
يَظَلُّ ذَنْبُكِ لَطخَةً أمامي›، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه.
٢٣ كَيفَ تَقولين: ‹أنا لم أتَنَجَّسْ
ولم أمْشِ وَراءَ آلِهَةِ البَعْل›؟
أُنظُري إلى سُلوكِكِ في الوادي.
فَكِّري في ما فَعَلتِ.
أنتِ مِثلُ أُنْثى جَمَلٍ سَريعَة
تَركُضُ هُنا وهُناك في طَريقِها.
٢٤ أنتِ مِثلُ حِمارَةٍ وَحشِيَّة تَعَوَّدَت على البَرِّيَّة،
تَشُمُّ الرِّيحَ وهي في شَهوَتِها.
مَن يَقدِرُ أن يَضبُطَها حينَ تَكونُ شَهوَتُها قَوِيَّة؟
لا يَتعَبُ الذُّكورُ الَّذينَ يُفَتِّشونَ عنها،
بل يَجِدونَها بِسُهولَةٍ في مَوْسِمِ التَّزاوُج. *
٢٥ تَوَقَّفي قَبلَ أن تَصيرَ قَدَماكِ حافِيَتَيْن،
ويَجِفَّ حَلقُكِ مِنَ العَطَش.
لكنَّكِ قُلتِ: ‹هذا لَيسَ وارِدًا! +
٢٦ مِثلُ العارِ الَّذي يَأتي على السَّارِقِ حينَ يُمسَك،
هكَذا هوَ العارُ على بَيتِ إسْرَائِيل،
وعلى مُلوكِهِم ورُؤَسائِهِم
وكَهَنَتِهِم وأنبِيائِهِم. +
٢٧ يَقولونَ لِشَجَرَة: ‹أنتِ أبي›، +
ولِحَجَر: ‹أنتَ وَلَدتَني›.
أمَّا أنا فيُديرونَ لي ظَهرَهُم لا وَجهَهُم. +
وفي وَقتِ مُصيبَتِهِم يَقولون:
‹تَعالَ خَلِّصْنا!›. +
٢٨ فأينَ آلِهَتُكَ الَّتي صَنَعتَها لِنَفْسِك؟ +
لِتَأتِ وتُخَلِّصْكَ في وَقتِ مُصيبَتِك.
فآلِهَتُكَ يا يَهُوذَا صارَت على عَدَدِ مُدُنِك. +
٢٩ ‹لِماذا تَشتَكونَ ضِدِّي؟
لِماذا تَمَرَّدتُم علَيَّ كُلُّكُم؟›، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٣٠ عاقَبتُ أوْلادَكُم ولكنْ بِلا فائِدَة. +
٣١ إنتَبِهوا أيُّها الجيلُ إلى كَلامِ يَهْوَه.
هل صِرتُ كالصَّحراءِ في نَظَرِ إسْرَائِيل
أو كأرضٍ ظَلامُها مُخيف؟
لِماذا قالَ شَعبي: ‹نَحنُ نَتَجَوَّلُ مِثلَما نُريد،
ولن نَرجِعَ إلَيكَ بَعدَ الآن›؟ +
أمَّا شَعبي فقد نَسِيَني أيَّامًا لا تُعَدّ. +
٣٣ كم أنتِ ماهِرَةٌ في السَّعْيِ وَراءَ الحُبّ!
صِرتِ أُستاذَةً في طُرُقِ الشَّرّ. +
٣٤ حتَّى ثِيابُكِ مُلَطَّخَة بِدَمِ الفُقَراءِ الأبرِياء. +
فمع أنَّهُم لم يَقتَحِموا بَيتَكِ،
وَجَدتُ دَمَهُم على كُلِّ ثِيابِكِ. +
٣٥ وتَقولين: ‹أنا بَريئَة.
أكيدٌ أنَّهُ لم يَعُدْ غاضِبًا مِنِّي›.
لكنِّي سأُنَفِّذُ الحُكمَ فيكِ
لِأنَّكِ تَقولين: ‹أنا لم أُخطِئ›.
٣٦ لِماذا تَستَخِفِّينَ جِدًّا بِتَغييرِكِ لِطَريقِكِ؟
٣٧ مِن أجْلِ هذا أيضًا، ستَخرُجينَ ويَداكِ على رَأسِكِ، +
لِأنَّ يَهْوَه رَفَضَ الَّذينَ وَثِقتِ بهِم؛
هُم لن يُساعِدوكِ».
٣ النَّاسُ يَسألون: «إذا أخرَجَ رَجُلٌ زَوجَتَهُ مِن بَيتِهِ فذَهَبَت مِن عِندِهِ وتَزَوَّجَت رَجُلًا آخَر، فهل يَجوزُ أن يَرجِعَ إلَيها بَعد؟».
ألَمْ تَتَنَجَّسْ تَمامًا تِلكَ الأرض؟ +
«أنتِ ارتَكَبتِ العَهارَةَ مع عُشَّاقٍ كَثيرين، +
فهل يَجوزُ أن تَرجِعي إلَيَّ الآن؟»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٢ «إرفَعي عَيْنَيْكِ إلى التِّلالِ الجَرداءِ وانظُري.
هل هُناك مَكانٌ لم تُغتَصَبي فيه؟
جَلَستِ وانتَظَرتِهِم على جَوانِبِ الطُّرُقات،
مِثلَ بَدَوِيٍّ * في الصَّحراء.
وما زِلتِ تُنَجِّسينَ الأرضَ
بِعَهارَتِكِ وشَرِّكِ. +
٥ هل ستَبْقى غاضِبًا إلى الأبَد؟
هل ستَظَلُّ حاقِدًا علَيَّ›؟
تَقولينَ هذا،
لكنَّكِ تَستَمِرِّينَ في فِعلِ كُلِّ شَرٍّ تَقدِرينَ علَيه». +
٦ وقالَ لي يَهْوَه في أيَّامِ المَلِكِ يُوشِيَّا: + «‹هل رَأيتَ ما فَعَلَتهُ إسْرَائِيل الخائِنَة؟ ذَهَبَت إلى كُلِّ جَبَلٍ عالٍ وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراءَ لِتَرتَكِبَ العَهارَة. + ٧ وحتَّى بَعدَما فَعَلَت كُلَّ هذا، بَقيتُ أقولُ لها أن تَرجِعَ إلَيَّ، + لكنَّها لم تَرجِع. وكانَت يَهُوذَا تُراقِبُ ما يَحصُلُ مع أُختِها الغَدَّارَة. + ٨ فطَرَدتُ إسْرَائِيل الخائِنَة، لمَّا رَأيتُ كُلَّ ذلِك، وأعْطَيتُها وَثيقَةَ طَلاقٍ + بِسَبَبِ زِناها. + لكنَّ أُختَها الغَدَّارَة يَهُوذَا لم تَخَف، بل ذَهَبَت هي أيضًا وارتَكَبَتِ العَهارَة. + ٩ واستَهتَرَت بِعَهارَتِها، فنَجَّسَتِ الأرضَ وزَنَت حينَ عَبَدَتِ الحَجَرَ والشَّجَر. + ١٠ مع هذا كُلِّه، أُختُها الغَدَّارَة يَهُوذَا لم تَرجِعْ إلَيَّ بِكُلِّ قَلبِها، بل في الظَّاهِرِ فَقَط›، يُعلِنُ يَهْوَه».
١١ ثُمَّ قالَ لي يَهْوَه: «إسْرَائِيل الخائِنَة أظهَرَت أنَّها مُستَقيمَةٌ أكثَرَ مِن يَهُوذَا الغَدَّارَة. + ١٢ فاذهَبْ وأَعلِنْ هذِهِ الكَلِماتِ بِاتِّجاهِ الشَّمال: +
«‹«إرجِعي يا إسْرَائِيل المُرتَدَّة»، يُعلِنُ يَهْوَه›. + ‹«لن أتَطَلَّعَ فيكِ بِغَضَبٍ + لِأنِّي وَلِيّ»، يُعلِنُ يَهْوَه›. ‹«لن أبْقى غاضِبًا إلى الأبَد. ١٣ ولكنِ اعتَرِفي بِذَنْبِكِ لِأنَّكِ تَمَرَّدتِ على يَهْوَه إلهِكِ. بَقيتِ تُقيمينَ عَلاقاتٍ * معَ الغُرَباءِ * تَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراء، ولم تُطيعيني»، يُعلِنُ يَهْوَه›».
١٤ «إرجِعوا أيُّها الأبناءُ المُرتَدُّون»، يُعلِنُ يَهْوَه، «لِأنِّي أنا سَيِّدُكُمُ الوَحيد. * سآخُذُ مِنكُم واحِدًا مِن كُلِّ مَدينَةٍ واثنَيْنِ مِن كُلِّ عَشيرَة، وأُحضِرُكُم إلى صِهْيَوْن. + ١٥ وسَأُعْطيكُم رُعاةً يُرْضونَ قَلبي، + فيُعْطونَكُمُ * المَعرِفَةَ والفَهم. ١٦ وسَتَكثُرونَ وتَتَزايَدونَ في الأرضِ في تِلكَ الأيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه. + «ولن يَتَكَلَّموا بَعد عن صُندوقِ عَهدِ * يَهْوَه، ولن يَخطُرَ على بالِهِم أو يَتذَكَّروهُ أو يُلاحِظوا غِيابَه، ولن يَصنَعوا غَيرَه. ١٧ في ذلِكَ الوَقت، سيَدْعونَ أُورُشَلِيم عَرشَ يَهْوَه، + وسَتَجتَمِعُ كُلُّ الأُمَمِ لِتُكرِمَ اسْمَ يَهْوَه في أُورُشَلِيم، + ولن يَعودوا يَتبَعونَ قَلبَهُمُ الشِّرِّيرَ بِعِناد».
١٨ «في تِلكَ الأيَّام، سيَمْشي بَيتُ يَهُوذَا مع بَيتِ إسْرَائِيل، + ويَأتونَ معًا مِن أرضِ الشَّمالِ إلى الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لِآبائِكُم كميراث. + ١٩ وقُلتُ في نَفْسي: ‹كم أنا سَعيدٌ أنِّي اعتَبَرتُكِ مِثلَ الأبناءِ وأعْطَيتُكِ الأرضَ المَرغوبَة، أجمَلَ ميراثٍ بَينَ الأُمَم!›. *+ وظَنَنتُ أنَّكُم ستُنادونَني: ‹يا أبي›، وأنَّكُم لن تَتَوَقَّفوا عنِ اتِّباعي. ٢٠ ‹ولكنْ مِثلَما تَغدُرُ زَوجَةٌ بِزَوجِها * وتَترُكُه، هكَذا غَدَرتُم بي يا بَيتَ إسْرَائِيل›، + يُعلِنُ يَهْوَه».
٢١ صَوتٌ يُسمَعُ على التِّلالِ الجَرداء،
صَوتُ بُكاءِ شَعبِ إسْرَائِيل وتَوَسُّلاتِهِم.
فهُم جَعَلوا طَريقَهُم أعوَج،
ونَسوا يَهْوَه إلهَهُم. +
٢٢ «إرجِعوا أيُّها الأبناءُ المُرتَدُّون،
وسَأشْفيكُم مِنَ الارتِداد». +
«نَحنُ هُنا! أتَينا إلَيكَ
لِأنَّكَ أنتَ إلهُنا يا يَهْوَه. +
٢٣ الاحتِفالاتُ الصَّاخِبَة على التِّلالِ والجِبالِ هي فِعلًا فارِغَة. +
خَلاصُ إسْرَائِيل هو فِعلًا مِن يَهْوَه إلهِنا. +
٢٤ مُنذُ سَنَواتِنا الأُولى، يَأكُلُ الإلهُ الَّذي يَجلُبُ العارَ تَعَبَ آبائِنا: +
غَنَمَهُم وبَقَرَهُم،
أبناءَهُم وبَناتِهِم.
٢٥ فلْنَجلِسْ في عارِنا،
ولْيُغَطِّنا ذُلُّنا،
لِأنَّنا أخطَأنا إلى يَهْوَه إلهِنا +
نَحنُ وآباؤُنا، مُنذُ سَنَواتِنا الأُولى إلى هذا اليَوم، +
ولم نُطِعْ كَلامَ يَهْوَه إلهِنا».
٤ «إذا كُنتَ ستَرجِعُ يا إسْرَائِيل»، يُعلِنُ يَهْوَه،
«إذا كُنتَ ستَرجِعُ إلَيَّ
وتُزيلُ أصنامَكَ المُقرِفَة مِن أمامي،
فلن تَصيرَ مُشَرَّدًا. +
٢ وإذا قُلتَ بِصِدقٍ وعَدلٍ واستِقامَة:
‹أحلِفُ بِيَهْوَه الإلهِ الحَيّ›،
فعِندَئِذٍ تَتَبارَكُ الأُمَمُ بِواسِطَتِه، *
وبهِ تَفتَخِر». +
٣ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه لِرِجالِ يَهُوذَا ولِأُورُشَلِيم:
«إفلَحوا أرضًا صالِحَة لِلزِّراعَة،
ولا تَزرَعوا بَعد بَينَ الشَّوك. +
٤ إختِنوا أنفُسَكُم لِيَهْوَه
واختِنوا قُلوبَكُم +
يا رِجالَ يَهُوذَا وسُكَّانَ أُورُشَلِيم،
كَي لا يَشتَعِلَ غَضَبي كالنَّار،
فيُحرِقَ ولَيسَ هُناك مَن يُطفِئ،
بِسَبَبِ أعمالِكُمُ الشِّرِّيرَة». +
٥ أَعلِنوا في يَهُوذَا ونادوا في أُورُشَلِيم،
اصرُخوا وانفُخوا في البوقِ * في كُلِّ الأرض. +
نادوا بِصَوتٍ عالٍ وقولوا: «إجتَمِعوا،
وتَعالَوْا نَهرُبُ إلى المُدُنِ المُحَصَّنَة. +
٦ إرفَعوا رايَةً * صَوبَ صِهْيَوْن.
إذهَبوا احتَموا ولا تَقِفوا في مَكانِكُم».
فأنا سأجلُبُ مُصيبَةً مِنَ الشَّمال، + دَمارًا عَظيمًا.
خَرَجَ مِن مَكانِهِ لِيَجعَلَ أرضَكِ خَرابًا مُرعِبًا.
مُدُنُكِ ستَخرَبُ ولن يَسكُنَ فيها أحَد. +
٨ لِذلِكَ الْبَسوا ثَوبَ الحُزن، +
اندُبوا * ووَلوِلوا،
لِأنَّ غَضَبَ يَهْوَه علَينا ما زالَ مُشتَعِلًا.
٩ «في ذلِكَ اليَوم»، يُعلِنُ يَهْوَه، «سيَضعُفُ قَلبُ * المَلِك، +
وقُلوبُ * الرُّؤَساءِ أيضًا.
سيَرتَعِبُ الكَهَنَةُ ويَندَهِشُ الأنبِياء». +
١٠ فقُلت: «آه أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه! أنتَ فِعلًا خَدَعتَ هذا الشَّعبَ + وسُكَّانَ أُورُشَلِيم قائِلًا: ‹ستَتَمَتَّعونَ بِالسَّلام›، + بَينَما السَّيفُ على رَقَبَتِنا».
١١ في ذلِكَ الوَقت، سيُقالُ لِهذا الشَّعبِ ولِسُكَّانِ أُورُشَلِيم:
«رِياحٌ حارِقَة مِنَ التِّلالِ الجَرداءِ في الصَّحراءِ
ستَهُبُّ على بِنتِ شَعبي، *
لا لِتَطييرِ القَشِّ مِن بَينِ الحُبوبِ * ولا لِتَنقِيَتِها.
١٢ إنَّها رِياحٌ شَديدَة تَأتي مِن هذِهِ الأماكِنِ بِأمرٍ مِنِّي.
الآنَ سأُعلِنُ أحكامي ضِدَّهُم.
أحصِنَتُهُ أسرَعُ مِنَ النُّسور. *+
يا وَيْلَنا! لقد هَلَكنا!
١٤ إغسِلي وطَهِّري قَلبَكِ مِنَ الشَّرِّ يا أُورُشَلِيم لِكَي تَخلُصي. +
إلى متى ستُبْقينَ الأفكارَ الشِّرِّيرَة في داخِلِكِ؟
١٦ خَبِّروا الأُمَم؛
أَعلِنوا ما سيَحصُلُ لِأُورُشَلِيم».
«المُراقِبونَ * آتونَ مِن أرضٍ بَعيدَة،
وسَيَصرُخونَ صَرخَةَ الحَربِ ضِدَّ مُدُنِ يَهُوذَا.
١٧ سيُحيطونَ بها مِن كُلِّ الجِهاتِ مِثلَ حُرَّاسِ الحَقل، +
لِأنَّها تَمَرَّدَت علَيَّ»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
١٨ «ستَتَحَمَّلينَ نَتيجَةَ سُلوكِكِ وأعمالِكِ. +
كم مُصيبَتُكِ مُرَّة!
فهي تَختَرِقُ قَلبَكِ».
١٩ كم أنا حَزين! كم أنا حَزين! *
قَلبي * يوجِعُني كَثيرًا.
قَلبي يَدُقُّ بِقُوَّةٍ في داخِلي.
٢٠ هُناك أخبارٌ عن مُصيبَةٍ بَعدَ مُصيبَة،
لِأنَّ الأرضَ كُلَّها دُمِّرَت.
دُمِّرَت خِيامي فَجْأةً،
وقُماشُ خِيامي في لَحظَة. +
إنَّهُم أبناءٌ أغبِياءُ بِلا فَهم.
هُم أذكِياءُ * في فِعلِ الشَّرّ،
لكنَّهُم لا يَعرِفونَ أن يَعمَلوا الخَير».
٢٣ نَظَرتُ إلى الأرض، فوَجَدتُها خالِيَةً ومَهجورَة. +
تَطَلَّعتُ إلى السَّموات، فوَجَدتُ أنَّ نورَها زال. +
مِن يَهْوَه حَصَلَ هذا،
بِسَبَبِ غَضَبِهِ المُشتَعِل.
٢٧ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «الأرضُ بِكامِلِها ستَصيرُ مَهجورَة، +
لكنِّي لن أجلُبَ دَمارًا كامِلًا.
يَدخُلونَ بَينَ الشَّجَرِ الكَثيفِ
ويَتَسَلَّقونَ الصُّخور. +
كُلُّ المُدُنِ مَتروكَة،
ولا أحَدَ يَسكُنُ فيها».
٣٠ والآنَ بَعدَما صِرتِ خَرابًا، ماذا ستَفعَلين؟
كُنتِ تَلبَسينَ الأحمَر القِرمِزِيّ،
وتَتَزَيَّنينَ بِالذَّهَب،
وتُوَسِّعينَ عَيْنَيْكِ بِالكُحلِ الأسوَد.
بِلا فائِدَةٍ كُنتِ تُجَمِّلينَ نَفْسَكِ. +
فقد رَفَضَكِ الَّذينَ يَشتَهونَكِ،
٣١ فأنا سَمِعتُ صَوتًا كصَوتِ امرَأةٍ تَتَألَّم،
كصَوتِ امرَأةٍ تَلِدُ وَلَدَها البِكرَ بِوَجَعٍ شَديد،
صَوتَ بِنتِ صِهْيَوْن وهي تَتَنَفَّسُ بِصُعوبَة.
تَمُدُّ كَفَّيْها + وتَقول:
«يا وَيْلي! أنا مُرهَقَة مِنَ القَتَلَةِ المُحيطينَ بي!».
٥ تَجَوَّلوا في شَوارِعِ أُورُشَلِيم.
تَطَلَّعوا حَولَكُم وراقِبوا.
فَتِّشوا في ساحاتِها
وانظُروا إذا كانَ يوجَدُ شَخصٌ يَتَصَرَّفُ بِعَدل، +
شَخصٌ يَسْعى أن يَكونَ أمينًا.
فعِندَئِذٍ أغفِرُ لها.
٢ فهُم حتَّى لَو قالوا: «نَحلِفُ بِيَهْوَه الإلهِ الحَيّ»،
يَكونُ حَلْفُهُم كاذِبًا. +
٣ يا يَهْوَه، ألَا تُفَتِّشُ عَيْناكَ عنِ الأمانَة؟ +
عاقَبتَ شَعبَكَ لكنَّهُم لم يَتَأثَّروا. *
مَحَوتَهُم لكنَّهُم رَفَضوا أن يَقبَلوا التَّأديب. +
٤ لكنِّي قُلتُ لِنَفْسي: «أكيدٌ أنَّهُم مِنَ الطَّبَقَةِ المُتَدَنِّيَة.
هُم يَتَصَرَّفونَ بِحَماقَةٍ لِأنَّهُم لا يَعرِفونَ طَريقَ يَهْوَه،
لا يَعرِفونَ ما يَطلُبُهُ إلهُهُم.
٥ سأذهَبُ إلى الأشخاصِ البارِزينَ وأُكَلِّمُهُم.
فلا شَكَّ أنَّهُم يَعرِفونَ طَريقَ يَهْوَه،
يَعرِفونَ ما يَطلُبُهُ إلهُهُم. +
٦ لِذلِك يَهجُمُ علَيهِم أسَدٌ مِنَ الغابَة،
وذِئبٌ مِنَ الصَّحراءِ يُسَبِّبُ لهُمُ الخَراب،
والنِّمرُ يَسهَرُ قُربَ مُدُنِهِم.
كُلُّ مَن يَخرُجُ مِنها يُمَزَّقُ إلى قِطَع.
فذُنوبُهُم كَثُرَت
وخِياناتُهُم زادَت. +
٧ كَيفَ أُسامِحُكِ على هذا؟
أبناؤُكِ تَرَكوني،
وهُم يَحلِفونَ بِإلهٍ مُزَيَّف. +
أشبَعتُ حاجاتِهِم،
لكنَّهُم ظَلُّوا يَزْنون،
ويَروحونَ أفواجًا أفواجًا إلى بَيتِ عاهِرَة.
٩ «أفَلَا يَجِبُ أن أُحاسِبَهُم على هذِهِ الأُمور؟»، يُعلِنُ يَهْوَه.
«ألَا يَجِبُ أن أنتَقِمَ لِنَفْسي مِن أُمَّةٍ كهذِه؟». +
إقطَعوا أغصانَها الجَديدَة
لِأنَّها لَيسَت لِيَهْوَه.
لن تَأتِيَ علَينا مُصيبَة،
ولن نَرى سَيفًا ولا مَجاعَة›. +
١٣ الأنبِياءُ كَلامُهُم فارِغٌ مِثلُ الرِّيح،
وكَلِمَةُ اللّٰهِ لَيسَت في داخِلِهِم.
فلْيَزولوا مِثلَ كَلامِهِم».
١٤ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
«لِأنَّ هؤُلاءِ الرِّجالَ يَقولونَ هذا الكَلام،
سأجعَلُ كَلِماتي نارًا في فَمِك، +
وهذا الشَّعبُ هوَ الحَطَب،
فتَأكُلُهُمُ النَّار». +
١٥ «سأجلُبُ علَيكَ أُمَّةً مِن بَعيد، يا بَيتَ إسْرَائِيل»، + يُعلِنُ يَهْوَه،
«أُمَّةً مَوْجودَة مُنذُ زَمَنٍ طَويل،
١٧ فيَأكُلونَ حَصادَكَ وخُبزَك، +
أبناءَكَ وبَناتِك،
غَنَمَكَ وبَقَرَك،
كَرمَتَكَ وتينَتَك.
سيُدَمِّرونَ بِالسَّيفِ مُدُنَكَ المُحَصَّنَة الَّتي تَتَّكِلُ علَيها».
١٨ «ولكنْ حتَّى في تِلكَ الأيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «لن أُبيدَكُم كامِلًا. + ١٩ وإذا سَألوا: ‹لِماذا فَعَلَ بنا يَهْوَه إلهُنا كُلَّ هذا؟›، تُجيبُهُم: ‹مِثلَما تَرَكتُموني لِتَخدُموا إلهًا مُزَيَّفًا في أرضِكُم، ستَخدُمونَ الأجانِبَ في أرضٍ لَيسَت لكُم›». +
٢٠ أَعلِنوا هذا في بَيتِ يَعْقُوب،
ونادوا بهِ في يَهُوذَا قائِلين:
٢١ «إسمَعْ هذا أيُّها الشَّعبُ الأحمَقُ الَّذي بِلا فَهم، *+
٢٢ ‹ألَا تَخافونَني؟›، يُعلِنُ يَهْوَه،
‹ألَا يَجِبُ أن تَرجُفوا أمامي؟
أنا الَّذي جَعَلتُ الرَّملَ حُدودًا لِلبَحر؛
إنَّهُ قانونٌ دائِمٌ لا يَقدِرُ البَحرُ أن يَتَجاوَزَه.
مَهْما هاجَت أمواجُهُ فهي لا تَغلِب،
ومَهْما ضَجَّت فلا تَقدِرُ أن تَتَجاوَزَ حُدودَها. +
٢٤ ولم يَقولوا في قُلوبِهِم:
«يَجِبُ أن نَخافَ يَهْوَه إلهَنا
الَّذي يُعْطي المَطَرَ في وَقتِه،
مَطَرَ الخَريفِ ومَطَرَ الرَّبيع،
ويَضمَنُ لنا الأسابيعَ المُحَدَّدَة لِلحَصاد». +
٢٦ فهُناك أشرارٌ بَينَ شَعبي
يُراقِبونَ مِثلَ صَيَّادينَ يَنتَظِرونَ الفَريسَة.
يَضَعونَ فَخًّا مُميتًا،
ويَتَصَيَّدونَ النَّاس.
لِهذا السَّبَبِ صاروا أقوِياءَ وأغنِياء.
٢٨ صاروا سَمينينَ وبَشَرَتُهُم ناعِمَة.
الشَّرُّ يَفيضُ مِنهُم.
٢٩ «أفَلَا يَجِبُ أن أُحاسِبَهُم على هذِهِ الأُمور؟»، يُعلِنُ يَهْوَه.
«ألَا يَجِبُ أن أنتَقِمَ لِنَفْسي مِن أُمَّةٍ كهذِه؟
٣٠ لقد حَدَثَ في الأرضِ أمرٌ مُرعِبٌ وفَظيع:
وشَعبي يُحِبُّ الوَضعَ هكَذا. +
ولكنْ ماذا ستَفعَلونَ حينَ تَأتي النِّهايَة؟».
٦ يا أبناءَ بِنْيَامِين، اهرُبوا مِن أُورُشَلِيم إلى مَكانٍ آمِن.
فمِنَ الشَّمالِ تَقتَرِبُ مُصيبَة، كارِثَةٌ عَظيمَة. +
٢ بِنتُ صِهْيَوْن تُشبِهُ امرَأةً جَميلَة ومُدَلَّلَة. +
٣ سيَأتي الرُّعاةُ وقُطعانُهُم.
٤ «إستَعِدُّوا لِمُحارَبَتِها! *
قوموا نَهجُمُ علَيها عِندَ الظُّهر!».
«يا وَيْلَنا! فالنَّهارُ صارَ في آخِرِهِ
والظِّلُّ عِندَ المَغيبِ بَدَأ يَطول».
٦ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
«إقطَعوا خَشَبًا وابْنوا مِتراسًا لِمُحاصَرَةِ أُورُشَلِيم. +
إنَّها المَدينَةُ الَّتي يَجِبُ أن تُحاسَب،
فلَيسَ في داخِلِها إلَّا الظُّلم. +
٧ مِثلَما يُحافِظُ البِئرُ على مِياهِهِ في داخِلِه،
هكَذا هي تُحافِظُ على شَرِّها في داخِلِها.
أسمَعُ فيها أصواتَ العُنفِ والدَّمار، +
وأرى دائِمًا المَرَضَ والمَصائِب.
٨ إنتَبِهي لِتَحذيري يا أُورُشَلِيم، وإلَّا أنفُرُ مِنكِ وأترُكُكِ؛ +
سأجعَلُكِ أرضًا مَهجورَة لا يَسكُنُ فيها أحَد». +
٩ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
«سيَجمَعونَ كُلَّ الباقينَ مِن إسْرَائِيل مِثلَما تُجمَعُ مِنَ الكَرمَةِ آخِرُ حَبَّاتِ العِنَب.
مَرِّرْ يَدَكَ مِن جَديدٍ على الكُرومِ مِثلَما يَعمَلُ قاطِفُ العِنَب».
١٠ «مع مَن أتَكَلَّمُ ومَن أُحَذِّر؟
مَن سيَسمَع؟
آذانُهُم مَسدودَة، * فلا يَقدِرونَ أن يُصْغوا. +
كَلِمَةُ يَهْوَه صارَت أمرًا يَحتَقِرونَهُ +
ولا يُحِبُّونَه.
«أُسكُبْهُ على الأوْلادِ الَّذينَ في الشَّارِع، +
وعلى الشُّبَّانِ المُجتَمِعينَ معًا.
فأنا سأمُدُّ يَدي لِأُعاقِبَ سُكَّانَ هذِهِ الأرض»، يُعلِنُ يَهْوَه.
١٣ «فالكُلّ، مِن صَغيرِهِم إلى كَبيرِهِم، يَكسِبونَ الرِّبحَ الحَرام، +
ومِنَ النَّبِيِّ إلى الكاهِنِ يَلجَأونَ إلى الاحتِيال. +
١٤ ويُحاوِلونَ أن يُعالِجوا انهِيارَ * شَعبي بِاستِخفافٍ * قائِلين:
‹يوجَدُ سَلام! يوجَدُ سَلام!›،
ولَيسَ هُناك سَلام. +
١٥ وهل يَخجَلونَ مِنَ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي يَفعَلونَها؟
إنَّهُم لا يَخجَلونَ أبَدًا،
ولا حتَّى يَعرِفونَ مَعْنى الخَجَل! +
لِذلِك سيَسقُطونَ بَينَ الَّذينَ سَقَطوا.
وعِندَما أجلُبُ علَيهِمِ العِقابَ سيَتَعَثَّرون»، يَقولُ يَهْوَه.
١٦ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«قِفوا عِندَ مُفتَرَقِ الطُّرُقِ وانظُروا.
إسألوا عنِ الطُّرُقِ القَديمَة،
اسألوا أينَ هوَ الطَّريقُ الجَيِّدُ وامْشوا فيه، +
فتَشعُروا بِالرَّاحَة».
لكنَّهُم يَقولون: «لن نَمْشِيَ فيه». +
لكنَّهُم أجابوا: «لن نُصْغي». +
١٨ «لِذلِكَ اسمَعي أيَّتُها الأُمَم،
واعرِفوا أيُّها المُجتَمِعونَ
ماذا سيَحصُلُ لهُم.
١٩ إسمَعي أيَّتُها الأرض.
سأجلُبُ مُصيبَةً على هذا الشَّعبِ +
نَتيجَةَ خُطَطِهِمِ الشِّرِّيرَة،
لِأنَّهُم لم يُصْغوا إلى كَلامي
ورَفَضوا شَريعَتي». *
ذَبائِحُ مُحرَقاتِكُم لَيسَت مَقبولَة،
وتَقدِماتُكُم لا تُرْضيني». +
٢١ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«سأضَعُ عَقَباتٍ أمامَ هذا الشَّعب،
فيَتَعَثَّرونَ بها ويَقَعون،
الآباءُ والأبناءُ معًا،
الجارُ وصاحِبُه،
وسَيَهلَكونَ كُلُّهُم». +
٢٢ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«أُنظُروا! هُناك شَعبٌ آتٍ مِن أرضِ الشَّمال،
ومِن آخِرِ الأرضِ ستَقومُ أُمَّةٌ عَظيمَة. +
٢٣ سيُمسِكونَ القَوْسَ والرُّمح. *
إنَّهُم قُساةٌ لا يَرحَمون.
صَوتُهُم مِثلُ هَديرِ البَحر،
ويَركَبونَ على أحصِنَة. +
إنَّهُم مُصطَفُّونَ كرِجالِ حَربٍ لِلقِتالِ ضِدَّكِ، يا بِنتَ صِهْيَوْن».
٢٤ سَمِعنا الأخبارَ عنهُم،
٢٥ لا تَخرُجي إلى الحَقل،
ولا تَمْشي على الطَّريق.
فالعَدُوُّ معهُ سَيف،
وهُناك رُعبٌ مِن كُلِّ جِهَة.
إعمَلي مَناحَةً ووَلوِلي بِحَرقَةٍ كمَن خَسِرَ ابْنَهُ الوَحيد، +
لِأنَّ المُدَمِّرَ سيَأتي علَينا فَجْأةً. +
٢٧ «جَعَلتُكَ * بَينَ شَعبي مِثلَ فاحِصِ المَعادِن،
مِثلَ مَن يَبحَثُ بِدِقَّة.
فكُنْ مُنتَبِهًا وافحَصْ سُلوكَهُم.
هُم مِثلُ النُّحاسِ والحَديد.
وكُلُّهُم فاسِدون.
٢٩ إحتَرَقَ المِنفاخُ الَّذي يَزيدُ قُوَّةَ النَّار.
لم يَخرُجْ مِنَ النَّارِ إلَّا الرَّصاص.
٧ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِإرْمِيَا: ٢ «قِفْ في بَوَّابَةِ بَيتِ يَهْوَه وأَعلِنْ هذِهِ الرِّسالَةَ هُناك: ‹إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا كُلَّ شَعبِ يَهُوذَا الَّذينَ يَدخُلونَ مِن هذِهِ البَوَّاباتِ لِيَسجُدوا لِيَهْوَه. ٣ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «صَحِّحوا طُرُقَكُم وأعمالَكُم، فأسمَحَ لكُم أن تَبْقَوْا ساكِنينَ في هذا المَكان. + ٤ لا تَتَّكِلوا على كَلِماتٍ تَخدَعُ وتَقولوا: ‹هذا هَيكَلُ يَهْوَه، هَيكَلُ يَهْوَه، هَيكَلُ يَهْوَه!›. + ٥ فإذا صَحَّحتُم طُرُقَكُم وأعمالَكُم، وحَقَّقتُمُ العَدلَ بَينَ شَخصٍ وآخَر، + ٦ وإذا لم تَظلِموا الأجانِبَ السَّاكِنينَ بَينَكُم والأيتامَ والأرامِل، + ولم تَسفِكوا دَمَ أشخاصٍ أبرِياءَ في هذا المَكان، ولم تَتبَعوا آلِهَةً أُخْرى مُسَبِّبينَ الأذى لِأنفُسِكُم، + ٧ فعِندَئِذٍ أسمَحُ لكُم أن تَبْقَوْا ساكِنينَ في هذا المَكان، في الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لِآبائِكُم لِتَكونَ لهُم على الدَّوام»›». *
٨ «لكنَّكُم تَتَّكِلونَ على كَلِماتٍ تَخدَع، + وهذا لن يَنفَعَ أبَدًا. ٩ أنتُم تَسرِقون، + وتَقتُلون، وتَزْنون، وتَحلِفونَ بِالكَذِب، + وتُصعِدونَ دُخانَ التَّقدِماتِ لِبَعْل، + وتَتبَعونَ آلِهَةً لم تَعرِفوها. ١٠ فهل تَعمَلونَ كُلَّ هذِهِ الأُمورِ الكَريهَة ثُمَّ تَأتونَ وتَقِفونَ أمامي في هذا البَيتِ الَّذي يَحمِلُ اسْمي وتَقولون: ‹نَحنُ في أمان›؟! ١١ هذا البَيتُ الَّذي يَحمِلُ اسْمي، هل صارَ مَغارَةَ لُصوصٍ في نَظَرِكُم؟ + أنا رَأيتُ كُلَّ هذا»، يُعلِنُ يَهْوَه.
١٢ «‹إذهَبوا إلى مَكاني في شِيلُوه، + المَكانِ الَّذي اختَرتُهُ في الأوَّلِ لِأضَعَ اسْمي فيه، + وانظُروا ماذا فَعَلتُ بهِ بِسَبَبِ شَرِّ شَعبي إسْرَائِيل. + ١٣ لكنَّكُم بَقيتُم تَعمَلونَ كُلَّ هذِهِ الأُمور›، يُعلِنُ يَهْوَه. ‹ومع أنِّي كَلَّمتُكُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّة، * لم تَسمَعوا. + بَقيتُ أُناديكُم ولم تُجيبوا. + ١٤ لِذلِك ما فَعَلتُهُ بِشِيلُوه سأفعَلُهُ بِالبَيتِ الَّذي يَحمِلُ اسْمي + والَّذي تَتَّكِلونَ علَيه، + وبِهذا المَكانِ الَّذي أعْطَيتُهُ لكُم ولِآبائِكُم. ١٥ وسَأطرُدُكُم مِن أمامي مِثلَما طَرَدتُ كُلَّ إخوَتِكُم، كُلَّ نَسلِ أَفْرَايِم›. +
١٦ «أمَّا أنتَ فلا تُصَلِّ مِن أجْلِ هذا الشَّعب. لا تَصرُخْ ولا تُصَلِّ ولا تَتَوَسَّلْ إلَيَّ مِن أجْلِهِم، + لِأنِّي لن أسمَعَ لك. + ١٧ ألَا تَرى ماذا يَعمَلونَ في مُدُنِ يَهُوذَا وفي شَوارِعِ أُورُشَلِيم؟! ١٨ الأبناءُ يَجمَعونَ الحَطَب، والآباءُ يُشعِلونَ النَّار، والنِّساءُ يَعجِنَّ العَجينَ لِيَصنَعْنَ كَعكًا كتَقدِمَةٍ ‹لِمَلِكَةِ السَّماء›، *+ ويَسكُبونَ تَقدِماتِ الخَمرِ لِآلِهَةٍ أُخْرى كَي يُغضِبوني. + ١٩ ‹ولكنْ هل أنا الَّذي يُؤْذونَه؟›، * يُعلِنُ يَهْوَه، ‹أم إنَّهُم يُؤْذونَ أنفُسَهُم فيَأتِيَ علَيهِمِ العار؟›. + ٢٠ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹إسمَعوا! سيَنسَكِبُ غَضَبي وسُخطي على هذا المَكان، + على البَشَرِ والحَيَوانات، على شَجَرِ الحَقلِ وثَمَرِ الأرض. سيَشتَعِلُ غَضَبي ولن يَنطَفِئ›. +
٢١ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹خُذوا ذَبائِحَ المُحرَقَةِ الَّتي تُقَدِّمونَها وزيدوها على تَقدِماتِكُمُ الأُخْرى وكُلوا اللَّحم. + ٢٢ فيَومَ أخرَجتُ آباءَكُم مِن أرضِ مِصْر، لم أُكَلِّمْهُم ولم أُعْطِهِم وَصايا بِخُصوصِ ذَبائِحِ المُحرَقَةِ والتَّقدِمات. + ٢٣ بل أعْطَيتُهُم هذِهِ الوَصِيَّة: «أطيعوني، فأكونَ إلهَكُم وأنتُم تَكونونَ شَعبي. + إتبَعوا كامِلًا الطَّريقَ الَّذي أُوصيكُم به، لِكَي تَكونوا مُوَفَّقين»›. + ٢٤ لكنَّهُم لم يَسمَعوا ولم يَنتَبِهوا لِكَلامي، *+ بل مَشَوْا وَراءَ مُخَطَّطاتِهِم * وتَبِعوا قَلبَهُمُ الشِّرِّيرَ بِعِناد، + ورَجَعوا إلى الوَراءِ بَدَلَ أن يَتَقَدَّموا إلى الأمام، ٢٥ وذلِك مِنَ اليَومِ الَّذي خَرَجَ فيهِ آباؤُكُم مِن أرضِ مِصْر حتَّى هذا اليَوم. + لِذلِك أرسَلتُ إلَيكُم بِلا تَوَقُّفٍ كُلَّ خُدَّامي الأنبِياء؛ أرسَلتُهُم كُلَّ يَوم، مَرَّةً بَعدَ مَرَّة. *+ ٢٦ لكنَّ هذا الشَّعبَ رَفَضوا أن يَسمَعوا لي ولم يَنتَبِهوا لِكَلامي، *+ بل عَنَّدوا * وكانوا أسوَأَ مِن آبائِهِم!
٢٧ «ستَقولُ لهُم كُلَّ هذا الكَلامِ + لكنَّهُم لن يَسمَعوا لك؛ ستُناديهِم لكنَّهُم لن يُجيبوك. ٢٨ لِذلِك قُلْ لهُم: ‹هذِه هيَ الأُمَّةُ الَّتي لم تُطِعْ يَهْوَه إلهَها، ورَفَضَت أن تَقبَلَ التَّأديب. إختَفَتِ الأمانَةُ وما عادوا حتَّى يَذكُرونَها على لِسانِهِم›. +
٢٩ «جُزِّي شَعرَكِ الَّذي لم يُقَصَّ * وارْميهِ بَعيدًا، وغَنِّي على التِّلالِ الجَرداءِ قَصيدَةَ حُزن. * فيَهْوَه رَفَضَ هذا الجيلَ الَّذي أغضَبَه، وسَيَتَخَلَّى عنه. ٣٠ ‹فشَعبُ يَهُوذَا فَعَلوا ما هو شَرٌّ في نَظَري›، يُعلِنُ يَهْوَه. ‹وَضَعوا أصنامَهُمُ المُقرِفَة في البَيتِ الَّذي يَحمِلُ اسْمي كَي يُنَجِّسوه. + ٣١ وبَنَوْا مُرتَفَعاتِ تُوفَة الَّتي في وادي ابْنِ هِنُّوم + لِيُحرِقوا أبناءَهُم وبَناتِهِم في النَّار، + وأنا لم آمُرْ بِهذا ولا خَطَرَ على بالي * أبَدًا›. +
٣٢ «‹لِذلِكَ انتَبِهوا! ستَأتي أيَّام›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹حينَ لن يَعودَ هذا المَكانُ يُسَمَّى تُوفَة أو وادي ابْنِ هِنُّوم، بل «وادي الذَّبْح». سيَدفِنونَ الأمواتَ في تُوفَة حتَّى لا يَبْقى فيها أيُّ مَكان. + ٣٣ وتَصيرُ جُثَثُ هذا الشَّعبِ طَعامًا لِطُيورِ السَّماءِ وحَيَواناتِ الأرض، ولن يُخيفَها أحَدٌ ويَطرُدَها. + ٣٤ سأُوقِفُ في مُدُنِ يَهُوذَا وشَوارِعِ أُورُشَلِيم صَوتَ الفَرَحِ والابتِهاج، صَوتَ العَريسِ وصَوتَ العَروس، + لِأنَّ الأرضَ ستَصيرُ خَرابًا›». +
٨ «في ذلِكَ الوَقت»، يُعلِنُ يَهْوَه، «سيُخرِجونَ مِنَ القُبورِ عِظامَ مُلوكِ يَهُوذَا، وعِظامَ رُؤَساءِ يَهُوذَا، وعِظامَ الكَهَنَة، وعِظامَ الأنبِياء، وعِظامَ سُكَّانِ أُورُشَلِيم. ٢ وسَيَنشُرونَها أمامَ الشَّمسِ والقَمَرِ وكُلِّ جَيشِ السَّماء، أمامَ هذِهِ الَّتي أحَبُّوها وعَبَدوها * وتَبِعوها والَّتي استَشاروها وسَجَدوا لها. + لن يَجمَعوا العِظامَ ولن يَدفِنوها، بل تَصيرُ مِثلَ الزِّبلِ على وَجهِ الأرض». +
٣ «والَّذينَ يَبْقَوْنَ مِن هذِهِ العَشيرَةِ الشِّرِّيرَة ويَنْجون، سيَختارونَ المَوتَ على الحَياةِ في كُلِّ الأماكِنِ الَّتي أُفَرِّقُهُم فيها»، يُعلِنُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.
٤ «فقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«عِندَما يَقَعُ النَّاس، ألَا يَقومونَ مِن جَديد؟
إذا رَجَعَ أحَدٌ عن طَريقِه، أفَلَا يَرجِعُ الآخَرُ أيضًا؟
٥ لِماذا يُصِرُّ هذا الشَّعبُ في أُورُشَلِيم على الخِيانَة؟
إنَّهُم يَتَمَسَّكونَ بِالخِداع،
ويَرفُضونَ أن يَرجِعوا. +
٦ أنا أصْغَيتُ واستَمَعت، لكنَّ كَلامَهُم لم يَكُنْ صادِقًا.
ولا واحِدٌ تابَ عن شَرِّهِ أو سَأل: ‹ماذا فَعَلتُ؟›. +
كُلُّهُم يَعودونَ إلى الطَّريقِ الَّذي تَتبَعُهُ الأكثَرِيَّة، مِثلَ حِصانٍ مُندَفِعٍ إلى المَعرَكَة.
٧ حتَّى اللَّقْلَقُ في السَّماءِ يَعرِفُ مَوْعِدَ هُجرَتِه،
والحَمامَةُ البَرِّيَّة والسَّمَامَةُ والسُّمْنَةُ * تَلتَزِمُ بِوَقتِ رُجوعِها. *
أمَّا شَعبي فلا يَفهَمونَ أنَّ يَهْوَه سيُحاسِبُهُم»›. +
٨ ‹كَيفَ تَقولون: «نَحنُ حُكَماءُ ولَدَينا شَريعَةُ * يَهْوَه»؟
ففي الحَقيقَة، إنَّ قَلَمَ الكَتَبَةِ كاذِبٌ + ولا يَكتُبُ إلَّا الأكاذيب.
هُم مَرعوبون، وسَيَعلَقونَ بِالفَخّ.
رَفَضوا كَلِمَةَ يَهْوَه،
فأينَ حِكمَتُهُم؟
١٠ لِذلِك سأُعْطي زَوجاتِهِم لِرِجالٍ آخَرين،
وحُقولَهُم لِمالِكينَ آخَرين. +
فالكُلّ، مِن صَغيرِهِم إلى كَبيرِهِم، يَكسِبونَ الرِّبحَ الحَرام، +
ومِنَ النَّبِيِّ إلى الكاهِنِ يَلجَأونَ إلى الاحتِيال. +
١١ ويُحاوِلونَ أن يُعالِجوا انهِيارَ * بِنتِ شَعبي بِاستِخفافٍ * قائِلين:
«يوجَدُ سَلام! يوجَدُ سَلام!»،
ولَيسَ هُناك سَلام. +
١٢ وهل يَخجَلونَ مِنَ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي يَفعَلونَها؟
إنَّهُم لا يَخجَلونَ أبَدًا،
ولا حتَّى يَعرِفونَ مَعْنى الخَجَل! +
لِذلِك سيَسقُطونَ بَينَ الَّذينَ سَقَطوا.
وعِندَما أجلُبُ علَيهِمِ العِقابَ سيَتَعَثَّرون›، + يَقولُ يَهْوَه.
١٣ ‹حينَ أقطِفُهُم سأُبيدُهُم›، يُعلِنُ يَهْوَه.
‹لن يَبْقى عِنَبٌ في الكَرمَة، ولا تينٌ في التِّينَة، والوَرَقُ سيَذبُل.
وسَيَخسَرونَ ما أعْطَيتُهُم إيَّاه›».
١٤ «لِماذا نَحنُ جالِسونَ هُنا؟
دَعونا نَجتَمِعُ ونَدخُلُ إلى المُدُنِ المُحَصَّنَة + ونَهلَكُ هُناك.
١٦ مِن دَان تُسمَعُ نَفخَةُ أنفِ أحصِنَةِ العَدُوّ.
كُلُّ الأرضِ تَتَزَلزَلُ
مِن صَوتِ صَهيلِ خَيلِه.
يَأتي ويُهلِكُ الأرضَ وكُلَّ ما فيها،
المَدينَةَ وسُكَّانَها».
١٧ «فأنا سأُرسِلُ بَينَكُم حَيَّات،
حيَّاتٍ سامَّة لا يَقدِرُ المُشَعوِذُ * أن يَسحَرَها،
فتَلدَغُكُم»، يُعلِنُ يَهْوَه.
١٨ حُزني لا دَواءَ له،
قَلبي مَريض.
١٩ مِن أرضٍ بَعيدَة يُسمَعُ صَوتٌ يَطلُبُ النَّجدَة؛
إنَّهُ صُراخُ بِنتِ شَعبي تَقول:
«ألَيسَ يَهْوَه في صِهْيَوْن؟
ألَيسَ مَلِكُها فيها؟».
«لِماذا أغضَبوني بِتَماثيلِهِمِ المَنحوتَة،
بِآلِهَتِهِمِ المُزَيَّفَة الَّتي لا تَنفَع؟».
٢٠ «مَرَّ الحَصادُ وانتَهى الصَّيف،
ولم يَأتِ خَلاصُنا بَعد!».
الرُّعبُ سَيطَرَ علَيَّ.
٢٢ ألَا يوجَدُ بَلْسَمٌ شافٍ في جِلْعَاد؟ +
ألَا يوجَدُ فيها طَبيب؟ +
فلِماذا لم تُشْفَ بِنتُ شَعبي؟ +
فأبْكِيَ نَهارًا ولَيلًا
على قَتْلى شَعبي.
٢ يا لَيتَني أجِدُ في الصَّحراءِ مَكانًا يَنامُ فيهِ المُسافِر،
«هُم يَتَقَدَّمونَ مِن شَرٍّ إلى شَرّ،
ويَتَجاهَلونَني»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٤ «لِيَحذَرْ كُلُّ واحِدٍ مِن صاحِبِه،
ولا تَثِقوا حتَّى بِأخيكُم.
٥ كُلُّ واحِدٍ يَخدَعُ صاحِبَه،
ولا أحَدَ يَقولُ الحَقيقَة.
عَلَّموا لِسانَهُم على الكَذِب. +
يُرهِقونَ أنفُسَهُم في فِعلِ ما هو سَيِّئ.
٦ أنتَ تَعيشُ في وَسَطِ الخِداع.
بِسَبَبِ خِداعِهِم رَفَضوا أن يَعرِفوني»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٧ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
٨ لِسانُهُم سَهمٌ قاتِلٌ يَتَكَلَّمُ بِالخِداع.
كُلُّ واحِدٍ يُكَلِّمُ صاحِبَهُ بِالسَّلام،
وفي داخِلِهِ يُحَضِّرُ لهُ كَمينًا».
٩ «أفَلَا يَجِبُ أن أُحاسِبَهُم على هذِهِ الأُمور؟»، يُعلِنُ يَهْوَه.
«ألَا يَجِبُ أن أنتَقِمَ لِنَفْسي مِن أُمَّةٍ كهذِه؟ +
١٠ سأبْكي على الجِبالِ وأندُبُها،
وسَأُغَنِّي قَصيدَةَ حُزنٍ لِمَراعي البَرِّيَّة.
فهيَ احتَرَقَت؛ لا يَمُرُّ فيها أحَدٌ
ولا يُسمَعُ صَوتُ المَواشي.
طُيورُ السَّماءِ والحَيَواناتُ هَرَبَت؛ كُلُّها ذَهَبَت. +
١١ سأجعَلُ أُورُشَلِيم كَوماتِ حِجارَةٍ + وبَيتًا لِبَناتِ آوى. *+
سأجعَلُ مُدُنَ يَهُوذَا مَهجورَةً لا يَسكُنُ فيها أحَد. +
١٢ مَن هو حَكيمٌ كِفايَةً لِيَفهَمَ هذِهِ الأُمور؟
ومَن كَلَّمَهُ يَهْوَه عنها لِيُعلِنَها لِلآخَرين؟
لِماذا هَلَكَتِ الأرض؟
لِماذا احتَرَقَت وصارَت مِثلَ صَحراءَ
لا يَمُرُّ فيها أحَد؟».
١٣ أجابَ يَهْوَه: «لِأنَّهُم تَرَكوا شَريعَتي * الَّتي أعْطَيتُها لهُم، ولِأنَّهُم لم يَتبَعوها ولم يُطيعوني. ١٤ بل تَبِعوا قُلوبَهُم بِعِنادٍ + ومَشَوْا وَراءَ أصنامِ بَعْل، مِثلَما عَلَّمَهُم آباؤُهُم أن يَفعَلوا. + ١٥ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹سأُطعِمُ هذا الشَّعبَ نَباتَ الأفْسَنْتينِ المُرّ، وأسْقيهِم ماءً مُسَمَّمًا. + ١٦ سأُفَرِّقُهُم بَينَ الأُمَمِ الَّتي لم يَعرِفوها لا هُم ولا آباؤُهُم، + وسَأُرسِلُ سَيفًا وَراءَهُم إلى أن أُبيدَهُم›. +
١٧ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
‹فَكِّروا في ما يَحصُل.
إستَدْعوا النِّساءَ اللَّواتي يُغَنِّينَ قَصائِدَ حُزن، +
وادْعوا النَّدَّابات،
١٨ كَي يُسرِعْنَ ويَندُبْنَ لنا،
فتَفيضَ الدُّموعُ مِن عُيونِنا
وتَسيلَ المِياهُ مِن جُفونِنا. +
١٩ فصَوتُ نَدْبٍ سُمِعَ مِن صِهْيَوْن: +
«يا وَيْلَنا! هَلَكنا تَمامًا!
كم عارُنا كَبير!
لِأنَّنا تَرَكنا الأرض، وبُيوتُنا هَدَموها». +
٢٠ إسمَعْنَ أيَّتُها النِّساءُ كَلامَ يَهْوَه،
ولْتُصْغِ آذانُكُنَّ إلى ما يَقولُه.
عَلِّمْنَ بَناتِكُنَّ هذا النَّدْب،
وعَلِّمْنَ بَعضُكُنَّ بَعضًا قَصيدَةَ الحُزنِ هذِه. +
٢١ فالمَوتُ دَخَلَ مِن شَبابيكِنا؛
دَخَلَ إلى قُصورِنا المُحَصَّنَة
لِيَخطِفَ الأوْلادَ مِنَ الشَّوارِعِ
والشُّبَّانَ مِنَ السَّاحاتِ العامَّة›. +
٢٢ قُل: ‹هذا ما يُعلِنُهُ يَهْوَه:
«ستَسقُطُ جُثَثُ النَّاسِ مِثلَ الزِّبلِ على وَجهِ الحَقل،
مِثلَ سَنابِلَ مَحصودَة تَرَكَها الحَصَّادُ وَراءَه،
ولا يوجَدُ مَن يَجمَعُها»›». +
٢٣ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«لا يَجِبُ أن يَفتَخِرَ الحَكيمُ بِحِكمَتِه، +
ولا القَوِيُّ بِقُوَّتِه،
ولا الغَنِيُّ بِغِناه». +
٢٤ «بل مَن أرادَ أن يَفتَخِر، فلْيَفتَخِرْ بِهذا:
بِأنَّ عِندَهُ بُعدَ نَظَرٍ ويَعرِفُني، +
أنِّي أنا يَهْوَه، الَّذي يُظهِرُ الوَلاءَ * والعَدلَ والاستِقامَةَ في الأرض. +
فبِهذِه أنا أفرَح»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٢٥ «إسمَعوا! ستَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «أُحاسِبُ فيها كُلَّ مَن هو مَختونٌ لكنَّهُ فِعلِيًّا غَيرُ مَختون، + ٢٦ أي مِصْر + ويَهُوذَا + وأَدُوم + والعَمُّونِيِّينَ + ومُوآب + وكُلَّ السَّاكِنينَ في الصَّحراءِ الَّذينَ يَقُصُّونَ شَعرَهُم عِندَ جانِبَيْ رَأسِهِم. + فكُلُّ الأُمَمِ هُم غَيرُ مَختونين، وكُلُّ بَيتِ إسْرَائِيل قُلوبُهُم غَيرُ مَختونَة». +
١٠ إسمَعوا التَّحذيرَ الَّذي أعْطاهُ يَهْوَه لكُم يا بَيتَ إسْرَائِيل. ٢ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«لا تُقَلِّدوا سُلوكَ الأُمَم، +
ولا تَرتَعِبوا مِنَ العَلاماتِ في السَّماءِ
مِثلَما تَرتَعِبُ الأُمَمُ مِنها. +
٣ فعاداتُ الشُّعوبِ فارِغَة. *
٥ هذِهِ الأصنامُ خَرساءُ مِثلُ فَزَّاعَةٍ في حَقلِ خِيار. +
يَحمِلونَها لِأنَّها لا تَقدِرُ أن تَمْشي. +
لا تَخافوا مِنها لِأنَّها لا تَضُرُّ
ولا تَنفَع». +
٦ لا يوجَدُ مِثلُكَ يا يَهْوَه! +
عَظيمٌ أنت، وعَظيمٌ اسْمُكَ وقَوِيّ.
٧ مَن لن يَخافَكَ يا مَلِكَ الأُمَم؟ + فأنتَ تَستَحِقُّ ذلِك.
فمِن بَينِ كُلِّ حُكَماءِ الأُمَمِ وكُلِّ مَمالِكِ الأرضِ
لا يوجَدُ مِثلُكَ أبَدًا. +
٨ كُلُّهُم حَمْقى وأغبِياء. +
التَّعليمُ الَّذي يَأتي مِن شَجَرَةٍ هو مُجَرَّدُ وَهْم. *+
٩ يَستَورِدونَ ألواحَ الفِضَّةِ مِن تَرْشِيش + والذَّهَبَ مِن أُوفَاز؛
يَستَعمِلُها الحِرَفِيُّونَ والصَّاغَةُ لِيُلَبِّسوا الخَشَب.
ثِيابُ الأصنامِ هي مِن خُيوطٍ زَرقاءَ وصوفٍ أُرجُوانِيّ.
كُلُّ هذِهِ الأصنامِ هي مِن صُنْعِ عُمَّالٍ ماهِرين.
١٠ أمَّا يَهْوَه فهو حَقًّا اللّٰه.
هوَ الإلهُ الحَيُّ + والمَلِكُ الأبَدِيّ. +
«الآلِهَةُ الَّتي لم تَصنَعِ السَّماءَ والأرضَ
ستَبيدُ مِنَ الأرضِ ومِن تَحتِ هذِهِ السَّماء». +
١٢ هو صانِعُ الأرضِ بِقُدرَتِه،
هوَ الَّذي ثَبَّتَ التُّربَةَ الخَصبَة بِحِكمَتِه، +
ومَدَّ السَّمواتِ بِفَهمِه. +
١٤ كُلُّهُم يَتَصَرَّفونَ بِحَماقَةٍ وبِلا مَعرِفَة.
ستَبيدُ في يَومِ مُحاسَبَتِها.
١٦ أمَّا ميراثُ يَعْقُوب فلَيسَ مِثلَها.
فهوَ الَّذي صَنَعَ الكُلّ،
يَهْوَه إلهُ الجُنودِ هوَ اسْمُه. +
١٧ إجمَعي حاجِيَّاتِكِ كَي تَرحَلي،
أيَّتُها السَّاكِنَةُ تَحتَ الحِصار.
١٨ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
١٩ يا وَيْلي على انهِياري! *+
جُرحي لا دَواءَ له.
فقُلتُ: «هذا مَرَضي وعلَيَّ أن أتَحَمَّلَه.
٢٠ خَيمَتي تَدَمَّرَت، وحِبالُ خَيمَتي انقَطَعَت. +
أوْلادي تَرَكوني وما عادوا مَوْجودين. +
لم يَبْقَ أحَدٌ لِيَنصُبَ خَيمَتي ويَمُدَّ قُماشَها.
لِهذا السَّبَبِ لم يُظهِروا بُعدَ النَّظَر،
وكُلُّ رَعِيَّتِهِم تَفَرَّقَت». +
٢٢ إسمَعوا الخَبَر! إنَّهُ آتٍ!
هُناك ضَجيجٌ قَوِيٌّ مِن أرضِ الشَّمال، +
كَي يَجعَلَ مُدُنَ يَهُوذَا مَهجورَة، بَيتًا لِبَناتِ آوى. *+
٢٣ أنا أعرِفُ يا يَهْوَه أنَّهُ لا يُمكِنُ لِلإنسانِ أن يَجِدَ طَريقَهُ هو بِنَفْسِه.
لا يُمكِنُ لِإنسانٍ يَمْشي أن يُوَجِّهَ خُطُواتِه. +
١١ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِإرْمِيَا: ٢ «لِيَسمَعِ الشَّعبُ كَلِماتِ هذا العَهد! *
«أوْصِلْها إلى رِجالِ يَهُوذَا وسُكَّانِ أُورُشَلِيم، ٣ وقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: «مَلعونٌ مَن لا يُطيعُ كَلِماتِ هذا العَهدِ + ٤ الَّذي أمَرتُ آباءَكُم أن يَلتَزِموا بهِ لمَّا أخرَجتُهُم مِن أرضِ مِصْر، + مِنَ الفُرنِ الَّذي يُذَوِّبُ الحَديد. + فقد قُلتُ لهُم: ‹أطيعوني وافعَلوا كُلَّ ما آمُرُكُم به، فتَكونوا شَعبي وأنا أكونُ إلهَكُم. + ٥ وهكَذا أُوفي بِالحَلْفِ الَّذي حَلَفتُهُ لِآبائِكُم، أن أُعْطِيَهُم أرضًا تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَل›، + مِثلَما هوَ الحالُ اليَوم»›».
فأجَبتُ: «آمين * يا يَهْوَه».
٦ وقالَ لي يَهْوَه: «أَعلِنْ كُلَّ هذا الكَلامِ في مُدُنِ يَهُوذَا وفي شَوارِعِ أُورُشَلِيم وقُل: ‹إسمَعوا كَلِماتِ هذا العَهدِ وطَبِّقوها. ٧ فأنا نَبَّهتُ آباءَكُم مِن يَومَ أخرَجتُهُم مِن أرضِ مِصْر حتَّى هذا اليَوم، نَبَّهتُهُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ * قائِلًا: «أطيعوني». + ٨ لكنَّهُم لم يَسمَعوا ولم يَنتَبِهوا لِكَلامي، * بل ظَلُّوا يَتبَعونَ قَلبَهُمُ الشِّرِّيرَ بِعِناد. + فعاقَبتُهُم بِحَسَبِ كَلِماتِ هذا العَهدِ الَّذي أمَرتُهُم أن يُطيعوهُ ورَفَضوا أن يُطيعوه›».
٩ وقالَ لي يَهْوَه: «رِجالُ يَهُوذَا وسُكَّانُ أُورُشَلِيم يَتَآمَرونَ علَيَّ. ١٠ فهُم رَجَعوا إلى ذُنوبِ آبائِهِمِ القُدَماءِ الَّذينَ رَفَضوا أن يُطيعوا كَلامي. + فقد تَبِعوا هُم أيضًا آلِهَةً أُخْرى وعَبَدوها. *+ بَيتُ إسْرَائِيل وبَيتُ يَهُوذَا كَسَروا عَهدي الَّذي قَطَعتُهُ مع آبائِهِم. + ١١ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹سأجلُبُ علَيهِم مُصيبَةً + لن يَقدِروا أن يُفلِتوا مِنها. وحينَ يَطلُبونَ مُساعَدَتي، لن أسمَعَ لهُم. + ١٢ عِندَئِذٍ سيَذهَبُ سُكَّانُ مُدُنِ يَهُوذَا وسُكَّانُ أُورُشَلِيم لِيَطلُبوا مُساعَدَةَ الآلِهَةِ الَّتي يُصعِدونَ لها دُخانَ التَّقدِمات، + لكنَّها لن تُخَلِّصَهُم أبَدًا في وَقتِ مُصيبَتِهِم. ١٣ فآلِهَتُكَ يا يَهُوذَا صارَت على عَدَدِ مُدُنِك. وعلى عَدَدِ شَوارِعِ أُورُشَلِيم، وَضَعتُم مَذابِحَ لِلإلهِ الَّذي يَجلُبُ العار، مَذابِحَ تُقَدِّمونَ علَيها ذَبائِحَ لِبَعْل›. +
١٤ «أمَّا أنتَ فلا تُصَلِّ مِن أجْلِ هذا الشَّعب. لا تَصرُخْ ولا تُصَلِّ مِن أجْلِهِم، + لِأنِّي لن أسمَعَ عِندَما يَصرُخونَ إلَيَّ بِسَبَبِ مُصيبَتِهِم.
١٥ بِأيِّ حَقٍّ أُمَّتي الحَبيبَة مَوْجودَة في بَيتي،
ما دامَ كَثيرونَ فيها يُنَفِّذونَ خُطَطًا شِرِّيرَة؟
هل تَقديمُ اللَّحمِ المُقَدَّسِ * سيُبعِدُ المُصيبَةَ حينَ تَأتي علَيكِ؟!
هل ستَفرَحينَ في ذلِكَ الوَقت؟!
١٦ يَهْوَه دَعاكِ مِن قَبل:
‹زَيتونَةً خَضراءَ جَميلَة ثَمَرُها جَيِّد›.
ولكنْ وَسَطَ ضَجَّةٍ كَبيرَة أشعَلَ فيها النَّار،
وتَحَطَّمَت أغصانُها.
١٧ «يَهْوَه إلهُ الجُنود، الَّذي غَرَسَكِ، + أعلَنَ أنَّ مُصيبَةً ستَأتي علَيكِ بِسَبَبِ شَرِّ بَيتِ إسْرَائِيل وبَيتِ يَهُوذَا، الَّذينَ أغضَبوني بِتَقديمِ ذَبائِحَ لِبَعْل». +
١٨ يَهْوَه أخبَرَني كَي أعرِف؛
في ذلِكَ الوَقتِ أرَيتَني ماذا كانوا يَفعَلون.
١٩ كنتُ مِثلَ خَروفٍ مُطيعٍ يُؤْخَذُ إلى الذَّبح.
ولم أعرِفْ أنَّهُم كانوا يَتَآمَرونَ علَيَّ قائِلين: +
«دَعونا نُهلِكُ الشَّجَرَةَ مع ثَمَرِها،
دَعونا نَمْحوهُ مِن أرضِ الأحياء،
كَي لا يَتَذَكَّرَ أحَدٌ اسْمَهُ بَعدَ الآن».
دَعْني أرى انتِقامَكَ مِنهُم،
لِأنِّي إلَيكَ سَلَّمتُ قَضِيَّتي.
٢١ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه ضِدَّ أهلِ عَنَاثُوث + الَّذينَ يُريدونَ أن يَقتُلوكَ * قائِلين: «لا تَتَنَبَّأْ بِاسْمِ يَهْوَه، + وإلَّا نَقتُلُكَ بِأيْدينا»؛ ٢٢ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود: «سأُحاسِبُهُم. الشُّبَّانُ سيَموتونَ بِالسَّيف، + وأبناؤُهُم وبَناتُهُم سيَموتونَ بِالمَجاعَة. + ٢٣ لن يَبْقى مِنهُم ولا حتَّى مَجموعَةٌ صَغيرَة، لِأنِّي سأجلُبُ مُصيبَةً على أهلِ عَنَاثُوث + في السَّنَةِ الَّتي أُحاسِبُهُم فيها».
فلِماذا طَريقُ الأشرارِ ناجِحٌ +
وبالُ الغَدَّارينَ مُرتاح؟
٢ غَرَستَهُم فامتَدَّت جُذورُهُم.
نَمَوْا وأنتَجوا ثَمَرًا.
أنتَ على لِسانِهِم لكنَّكَ بَعيدٌ عن أعماقِهِم. *+
إفرِزْهُم كغَنَمٍ لِلذَّبح،
وضَعْهُم جانِبًا لِيَومِ القَتل.
هَلَكَتِ الحَيَواناتُ والطُّيورُ
بِسَبَبِ شَرِّ السَّاكِنينَ فيها.
فهُم قالوا: «إنَّهُ لا يَرى ما سيَحصُلُ لنا».
وإذا كُنتَ تَشعُرُ بِالاطمِئنانِ في أرضِ السَّلام،
فماذا ستَفعَلُ بَينَ شَجَرِ نَهرِ الأُرْدُنّ الكَثيف؟
صَرَخوا علَيكَ بِصَوتٍ عالٍ.
لا تَثِقْ بهِم،
حتَّى لَو قالوا لكَ كَلامًا جَميلًا.
٧ «تَرَكتُ بَيتي، + هَجَرتُ مِلْكي. +
سَلَّمتُ أُمَّتي الحَبيبَة إلى يَدِ أعدائِها. +
٨ أُمَّتي صارَت في نَظَري كأسَدٍ في الغابَة.
زَأرَت علَيَّ.
لِذلِك صِرتُ أكرَهُها.
٩ أُمَّتي في نَظَري هي كطَيرٍ مُفتَرِسٍ مُلَوَّن،
تُحيطُ بهِ الطُّيورُ المُفتَرِسَة وتَهجُمُ علَيه. +
تَعالَيِ اجتَمِعي يا كُلَّ الحَيَواناتِ البَرِّيَّة،
تَعالَيْ وكُلي. +
حَوَّلوا أرضي المَرغوبَة إلى صَحراءَ خالِيَة.
١١ صارَت أرضًا خَرِبَة.
الأرضُ كُلُّها أصبَحَت مَهجورَة،
ولا أحَدَ يَضَعُ ذلِك في قَلبِه. +
١٢ المُدَمِّرونَ جاؤُوا مِن كُلِّ طُرُقاتِ البَرِّيَّة.
فسَيفُ يَهْوَه يَلتَهِمُ الأرضَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها. +
لا أحَدَ في أمان.
١٣ زَرَعوا القَمحَ ولكنْ حَصَدوا الشَّوك. +
أرهَقوا أنفُسَهُم ولكنْ بِلا فائِدَة.
سيَخجَلونَ مِن مَحاصيلِهِم،
بِسَبَبِ غَضَبِ يَهْوَه المُشتَعِل».
١٤ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «كُلُّ جيراني الأشرار، الَّذينَ يَمُدُّونَ أيْدِيَهُم على الميراثِ الَّذي أعْطَيتُهُ لِشَعبي إسْرَائِيل، + سأستَأصِلُهُم مِن أرضِهِم + وأستَأصِلُ بَيتَ يَهُوذَا مِن بَينِهِم. ١٥ ولكنْ بَعدَ أن أستَأصِلَهُم، سأرحَمُهُم مِن جَديدٍ وأرُدُّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُم إلى ميراثِهِ وإلى أرضِه».
١٦ «وإذا تَعَلَّمَتِ الأُمَمُ فِعلًا أن يَتَصَرَّفوا مِثلَ شَعبي، وأن يَحلِفوا بِاسْمي ويَقولوا: ‹نَحلِفُ بِيَهْوَه الإلهِ الحَيّ›، مِثلَما عَلَّموا شَعبي أن يَحلِفوا بِبَعْل، فعِندَئِذٍ يَعيشونَ ويَزدَهِرونَ بَينَ شَعبي. ١٧ أمَّا الأُمَّةُ الَّتي تَرفُضُ أن تُطيعَ فأستَأصِلُها، أستَأصِلُها وأُدَمِّرُها»، يُعلِنُ يَهْوَه. +
١٣ هذا ما قالَهُ لي يَهْوَه: «إذهَبْ واشتَرِ لكَ حِزامًا مِن كَتَّانٍ وضَعْهُ حَولَ خَصرِك، ولكنْ لا تُغَطِّسْهُ في الماء». ٢ فاشتَرَيتُ الحِزامَ مِثلَما قالَ يَهْوَه، ووَضَعتُهُ حَولَ خَصري. ٣ وكَلَّمَني يَهْوَه مَرَّةً ثانِيَة قائِلًا: ٤ «خُذِ الحِزامَ الَّذي اشتَرَيتَهُ ولَبِستَه، وقُمِ اذهَبْ إلى نَهرِ الفُرَات وخَبِّئْهُ هُناك في شِقٍّ في الصَّخر». ٥ فذَهَبتُ وخَبَّأتُهُ عِندَ نَهرِ الفُرَات، مِثلَما أمَرَني يَهْوَه.
٦ ولكنْ بَعدَ أيَّامٍ كَثيرَة، قالَ لي يَهْوَه: «قُمِ اذهَبْ إلى نَهرِ الفُرَات، وخُذِ الحِزامَ الَّذي أمَرتُكَ أن تُخَبِّئَهُ هُناك». ٧ فذَهَبتُ إلى نَهرِ الفُرَات، وحَفَرتُ وأخَذتُ الحِزامَ مِنَ المَكانِ الَّذي خَبَّأتُهُ فيه. فوَجَدتُ أنَّهُ تَلِفَ ولا يَنفَعُ لِشَيءٍ أبَدًا.
٨ ثُمَّ كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٩ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹سأُحَطِّمُ كِبرِياءَ يَهُوذَا وشِدَّةَ كِبرِياءِ أُورُشَلِيم، + مِثلَ هذا الحِزام. ١٠ فهؤُلاءِ النَّاسُ الأشرارُ الَّذينَ يَرفُضونَ أن يُطيعوا كَلامي، + ويَتبَعونَ قَلبَهُم بِعِناد، + ويَمْشونَ وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لِيَعبُدوها * ويَسجُدوا لها، سيَصيرونَ مِثلَ هذا الحِزامِ الَّذي لا يَنفَعُ لِشَيءٍ أبَدًا›. ١١ ‹فمِثلَما يَلتَصِقُ الحِزامُ بِخَصرِ الإنسان، هكَذا جَعَلتُ كُلَّ بَيتِ إسْرَائِيل وكُلَّ بَيتِ يَهُوذَا يَلتَصِقونَ بي›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹كَي يَصيروا لي شَعبًا، + وسَبَبًا لِلشُّهرَةِ + والتَّسبيح، وشَيئًا جَميلًا. لكنَّهُم لم يُطيعوا›. +
١٢ «وانقُلْ إلَيهِم أيضًا هذِهِ الرِّسالَة: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: «كُلُّ جَرَّةٍ كَبيرَة يَجِبُ أن تَمتَلِئَ بِالنَّبيذ»›. فيُجيبونَك: ‹ألَا نَعرِفُ أنَّ كُلَّ جَرَّةٍ كَبيرَة يَجِبُ أن تَمتَلِئَ بِالنَّبيذ؟!›. ١٣ فتَقولُ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «كُلُّ سُكَّانِ هذِهِ الأرض، والمُلوكُ الجالِسونَ على عَرشِ دَاوُد، والكَهَنَةُ والأنبِياء، وكُلُّ سُكَّانِ أُورُشَلِيم، سأجعَلُهُم يَمتَلِئونَ بِالسُّكر. + ١٤ وسَأضرِبُ الواحِدَ بِالآخَرِ حتَّى يَتَحَطَّموا، الآباءَ والأبناء»، يُعلِنُ يَهْوَه. + «لن أحِنَّ ولن أُشفِقَ ولن أرحَم. لا شَيءَ سيَمنَعُني مِن إهلاكِهِم»›. +
١٥ إسمَعوا وانتَبِهوا.
لا تَتَكَبَّروا، لِأنَّ يَهْوَه تَكَلَّم.
١٦ مَجِّدوا يَهْوَه إلهَكُم
قَبلَ أن يَجلُبَ الظَّلام،
وقَبلَ أن تَتَعَثَّرَ أقدامُكُم على الجِبالِ في المَساء.
١٧ وإذا رَفَضتُم أن تَسمَعوا،
فسَأبْكي في السِّرِّ بِسَبَبِ كِبرِيائِكُم.
سأُنزِلُ دُموعًا كَثيرَة وسَتَفيضُ عَيْنايَ بِالدُّموع، +
لِأنَّ قَطيعَ يَهْوَه + أُخِذَ إلى الأسْر.
١٨ قُلْ لِلمَلِكِ والمَلِكَةِ الأُمّ: *+ ‹إجلِسا في مَكانٍ أدْنى،
لِأنَّ التَّاجَ الجَميلَ سيَسقُطُ عن رَأسَيْكُما›.
١٩ مُدُنُ الجَنوبِ أُغلِقَت، * ولا يوجَدُ مَن يَفتَحُها.
يَهُوذَا كُلُّها أُخِذَت إلى الأسْر؛ نُفِيَت بِالكامِل. +
٢٠ إرفَعي عَيْنَيْكِ وانظُري الآتينَ مِنَ الشَّمال. +
أينَ القَطيعُ الَّذي أُعْطِيَ لكِ؟ أينَ خِرافُكِ الجَميلَة؟ +
ألَنْ تَتَوَجَّعي مِثلَ امرَأةٍ تَلِد؟ +
٢٢ وحينَ تَقولينَ في قَلبِكِ: ‹لِماذا حَصَلَت لي هذِهِ الأُمور؟›، +
فاعرِفي أنَّهُ بِسَبَبِ ذَنْبِكِ العَظيمِ مُزِّقَت أطرافُ ثَوبِكِ، +
وأصابَ ألَمٌ شَديدٌ * كَعْبَ رِجلَيْكِ.
٢٣ هل يُمكِنُ لِلكُوشِيِّ * أن يُغَيِّرَ لَونَ جِلدِهِ أو لِلنِّمرِ أن يُغَيِّرَ البُقَعَ علَيه؟ +
إذا كانا يَقدِران، تَقدِرونَ أنتُم أن تَفعَلوا الخَير،
أيُّها المُدَرَّبونَ على فِعلِ الشَّرّ.
٢٤ لِذلِك سأُفَرِّقُكُم مِثلَ قَشٍّ تُطَيِّرُهُ رِياحُ الصَّحراء. +
٢٥ هذا ما سيَحصُلُ لكِ. هذِه هي حِصَّتُكِ مِنِّي»، يُعلِنُ يَهْوَه،
٢٦ لِذلِك سأرفَعُ ثَوبَكِ على وَجهِكِ،
فيَنكَشِفُ عُرْيُكِ، +
٢٧ ويَنكَشِفُ زِناكِ + وشَهوَتُكِ *
وعَهارَتُكِ الفاحِشَة. *
على التِّلال، في الحَقل،
رَأيتُ سُلوكَكِ المُقرِف. +
يا وَيْلَكِ يا أُورُشَلِيم!
إلى متى ستَظَلِّينَ نَجِسَة؟». +
١٤ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِإرْمِيَا بِخُصوصِ الجَفاف: +
٢ يَهُوذَا تَندُب، + وبَوَّاباتُها ضَعُفَت.
إنَّها تَسقُطُ على الأرضِ مُكتَئِبَة،
ومِن أُورُشَلِيم يُسمَعُ صُراخ.
٣ الأسيادُ يُرسِلونَ خَدَمَهُم * لِيَجلُبوا الماء.
يَذهَبونَ إلى الآبارِ * ولا يَجِدونَ ماءً.
يَرجِعونَ وأوْعِيَتُهُم فارِغَة.
يَشعُرونُ بِالذُّلِّ وخَيبَةِ الأمَل،
ويُغَطُّونَ رُؤوسَهُم.
٤ التُّربَةُ مُشَقَّقَة
لِأنَّ الأمطارَ تَوَقَّفَت. +
المُزارِعونَ مُضطَرِبونَ ويُغَطُّونَ رُؤوسَهُم.
٦ الحَميرُ الوَحشِيَّة تَقِفُ على التِّلالِ الجَرداء.
فنَحنُ خُنَّاكَ كَثيرًا، +
وإلَيكَ أخطَأنا.
٨ يا أمَلَ إسْرَائِيل، يا مُخَلِّصَهُ + في وَقتِ الضِّيق،
لِماذا أنتَ مِثلُ غَريبٍ في هذِهِ الأرض،
مِثلُ مُسافِرٍ يَتَوَقَّفُ لِيُمْضِيَ لَيلَةً ويَذهَب؟
٩ لِماذا أنتَ مِثلُ إنسانٍ مَصدوم،
مِثلُ رَجُلٍ قَوِيٍّ لا يَقدِرُ أن يُخَلِّصَ شَعبَه؟
لا تَتَخَلَّ عنَّا.
١٠ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه عن هذا الشَّعب: «يُحِبُّونَ أن يَتَنَقَّلوا هُنا وهُناك؛ + لا يَضبُطونَ أرجُلَهُم. + لِذلِك يَهْوَه لَيسَ راضِيًا عنهُم. + وسَيَتَذَكَّرُ ذَنْبَهُم ويُحاسِبُهُم على خَطاياهُم». +
١١ ثُمَّ قالَ لي يَهْوَه: «لا تُصَلِّ أن يَحصُلَ خَيرٌ لِهذا الشَّعب. + ١٢ حينَ يَصومونَ لا أسمَعُ تَوَسُّلاتِهِم، + وحينَ يُقَدِّمونَ ذَبائِحَ المُحرَقَةِ وتَقدِماتِ الحُبوبِ لا أرْضى عنها. + فأنا سأقْضي علَيهِم بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ والوَبَإ». *+
١٣ عِندَئِذٍ قُلت: «آه أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه! الأنبِياءُ يَقولونَ لهُم: ‹لن تَرَوُا السَّيفَ ولن تَأتِيَ علَيكُمُ المَجاعَة، بل سيُعْطيكُمُ اللّٰهُ سَلامًا حَقيقِيًّا في هذا المَكان›». +
١٤ فقالَ لي يَهْوَه: «الأنبِياءُ يَتَنَبَّأونَ بِالأكاذيبِ بِاسْمي. + أنا لم أُرسِلْهُم ولا أمَرتُهُم ولا كَلَّمتُهُم. + وما يَتَنَبَّأونَ بهِ لكُم هو رُؤيا كاذِبَة ومَعرِفَةُ غَيبٍ لا تَنفَعُ وأوْهامٌ * يَختَرِعُها قَلبُهُم. + ١٥ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه عنِ الأنبِياءِ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ بِاسْمي مع أنِّي لم أُرسِلْهُم، والَّذينَ يَقولونَ إنَّهُ لن يَأتِيَ سَيفٌ ولا مَجاعَةٌ على هذِهِ الأرض: ‹بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ سيَهلَكُ هؤُلاءِ الأنبِياء. + ١٦ والشَّعبُ الَّذي يَتَنَبَّأونَ لهُ سيَصيرونَ جُثَثًا مَرْمِيَّة في شَوارِعِ أُورُشَلِيم بِسَبَبِ المَجاعَةِ والسَّيف، ولن يَكونَ هُناك مَن يَدفِنُهُم، + لا هُم ولا زَوجاتِهِم ولا أبناءَهُم ولا بَناتِهِم. فأنا سأسكُبُ علَيهِمِ المُصيبَةَ الَّتي يَستاهِلونَها›. +
١٧ «فقُلْ لهُم هذا الكَلام:
‹لِتَفِضِ الدُّموعُ مِن عَيْنَيَّ لَيلَ نَهارَ ولا تَتَوَقَّف، +
لِأنَّ العَذراءَ بِنتَ شَعبي تَحَطَّمَت كامِلًا وانسَحَقَت، +
وجُرحُها خَطيرٌ جِدًّا.
وإذا دَخَلتُ إلى المَدينَة،
أرى الأمراضَ نَتيجَةَ المَجاعَة! +
والأنبِياءُ والكَهَنَةُ يَتَنَقَّلونَ في أرضٍ لا يَعرِفونَها›». +
١٩ هل رَفَضتَ يَهُوذَا كُلِّيًّا وكَرِهتَ صِهْيَوْن؟ +
لِماذا ضَرَبتَنا ضَربَةً لا شِفاءَ مِنها؟ +
إنتَظَرنا السَّلامَ ولكنْ لم يَأتِ أيُّ خَير؛
إنتَظَرنا وَقتَ الشِّفاءِ ولكنْ أتى الرُّعب! +
تَذَكَّرْ عَهدَكَ * معنا ولا تَكسِرْه. +
٢٢ هل يَقدِرُ واحِدٌ مِن أصنامِ الأُمَمِ الفارِغَة أن يُعْطِيَ مَطَرًا؟
أو هل تَقدِرُ السَّماءُ أن تُمطِرَ بِغَزارَةٍ وَحْدَها؟
ألَستَ الوَحيدَ القادِرَ على ذلِك، يا يَهْوَه إلهَنا؟ +
نَحنُ نَضَعُ أمَلَنا فيكَ
لِأنَّكَ أنتَ صَنَعتَ كُلَّ هذِه.
١٥ ثُمَّ قالَ لي يَهْوَه: «حتَّى لَو وَقَفَ مُوسَى وصَمُوئِيل أمامي، + فلن أرحَمَ * هذا الشَّعب. أَخرِجْهُم مِن أمامي! لِيَذهَبوا مِن هُنا! ٢ وإذا سَألوك: ‹إلى أينَ نَذهَب؟›، تُجيبُهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«مَن مَصيرُهُ الوَبَأُ المُميت، فسَيَذهَبُ إلى الوَبَإ المُميت!
ومَن مَصيرُهُ السَّيف، فإلى السَّيف! +
ومَن مَصيرُهُ المَجاعَة، فإلى المَجاعَة!
ومَن مَصيرُهُ الأسْر، فإلى الأسْر!»›. +
٣ «‹وسَأجلُبُ علَيهِم أربَعَ مَصائِب›، *+ يُعلِنُ يَهْوَه: ‹السَّيفَ لِيَقتُلَهُم، والكِلابَ لِتَسحَبَ جُثَثَهُم، وطُيورَ السَّماءِ وحَيَواناتِ الأرضِ لِتَلتَهِمَهُم وتُهلِكَهُم. + ٤ وسَأجعَلُ كُلَّ مَمالِكِ الأرضِ يَرتَعِبونَ مِمَّا يَحصُلُ لهُم + بِسَبَبِ مَنَسَّى بْنِ حَزَقِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، وما فَعَلَهُ في أُورُشَلِيم. +
٥ مَن سيُشفِقُ علَيكِ يا أُورُشَلِيم؟
مَن سيَتَعاطَفُ معكِ؟
ومَن سيَتَوَقَّفُ لِيَسألَ عن سَلامَتِكِ؟›.
٦ ‹أنتِ هَجَرتِني›، يُعلِنُ يَهْوَه، +
لِذلِك سأمُدُّ يَدي علَيكِ لِأُدَمِّرَكِ. +
فأنا تَعِبتُ مِنَ الشُّعورِ بِالشَّفَقَةِ علَيكِ. *
٧ سأُفَرِّقُهُم عِندَ بَوَّاباتِ الأرضِ مِثلَ قَشٍّ تُطَيِّرُهُ الرِّيح. *
سأحرِمُهُم مِنَ الأوْلاد. +
سأُهلِكُ شَعبي،
لِأنَّهُم رَفَضوا أن يَترُكوا طَريقَهُم. +
٨ ستَصيرُ أرامِلُهُم أمامي أكثَرَ مِن رَملِ البَحر.
سأجلُبُ علَيهِم مُدَمِّرًا عِندَ الظُّهر، سأجلُبُهُ على الأُمَّهاتِ والشُّبَّان.
سأجلُبُ علَيهِم فَجْأةً اضطِرابًا ورُعبًا.
شَمسُها غابَت والوَقتُ لا يَزالُ نَهارًا،
فسَبَّبَت لها الذُّلَّ والخَجَل›. *
‹أمَّا القَليلونَ الباقونَ
فسَأُسَلِّمُهُم إلى سَيفِ أعدائِهِم›، يُعلِنُ يَهْوَه». +
لم أُدَيِّنْ ولم أتَدَيَّن،
ومع ذلِك كُلُّهُم يَسُبُّونَني.
١١ قالَ يَهْوَه: «سأدعَمُكَ بِالتَّأكيد؛
سأتَوَسَّطُ لكَ في وَجهِ العَدُوّ،
في وَقتِ المُصيبَة، في وَقتِ الضِّيق.
١٢ هل يَقدِرُ أحَدٌ أن يُكَسِّرَ الحَديد،
الحَديدَ الآتي مِنَ الشَّمال، أو أن يُكَسِّرَ النُّحاس؟
١٣ سأُسَلِّمُ ثَروَتَكَ وكُنوزَكَ لِتُنهَب. +
ستُنهَبُ بِلا مُقابِلٍ بِسَبَبِ كُلِّ خَطاياكَ في كُلِّ أراضيك.
فغَضَبي أشعَلَ نارًا،
وهي مُشتَعِلَة لِتَلتَهِمَكُم». +
١٥ أنتَ تَعرِفُ وَضعي يا يَهْوَه.
تَذَكَّرْني ووَجِّهِ انتِباهَكَ إلَيَّ.
إنتَقِمْ لي مِنَ الَّذينَ يَضطَهِدونَني. +
لا تَدَعْني أهلَكُ * بِسَبَبِ بُطْءِ غَضَبِكَ علَيهِم.
إعرِفْ أنِّي مِن أجْلِكَ تَحَمَّلتُ هذا العار. +
١٦ وَجَدتُ كَلامَكَ فأكَلتُه. +
فمَلَأَت كَلِمَتُكَ قَلبي بِالسَّعادَةِ والفَرَح،
لِأنِّي حَمَلتُ اسْمَكَ يا يَهْوَه إلهَ الجُنود.
١٧ أنا لا أجلِسُ بِرِفقَةِ المازِحينَ وأفرَحُ معهُم، +
١٨ لِماذا صارَ وَجَعي مُزمِنًا وجُرحي لا عِلاجَ له؟
إنَّهُ يَرفُضُ أن يُشْفى.
هل ستَصيرُ لي مِثلَ نَبعِ مِياهٍ خادِعٍ
لا يُتَّكَلُ علَيه؟
١٩ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«إذا رَجَعتَ أُرَجِّعُكَ،
فتَخدُمُ * أمامي.
وإذا فَرَزتَ الثَّمينَ عنِ التَّافِه،
تَصيرُ المُتَكَلِّمَ بِالنِّيابَةِ عنِّي. *
وسَيَكونُ علَيهِم أن يَرجِعوا إلَيك،
لكنَّكَ لن تَرجِعَ إلَيهِم».
٢٠ «أنا أجعَلُكَ سورًا مُحَصَّنًا مِن نُحاسٍ في وَجهِ هذا الشَّعب. +
سيُحارِبونَك،
لكنَّهُم لن يَنتَصروا علَيك، +
لِأنِّي معكَ لِأُخَلِّصَكَ وأُنقِذَك»، يُعلِنُ يَهْوَه.
١٦ وكَلَّمَني يَهْوَه مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢ «لا تَتَزَوَّج، ولا تُنجِبْ أبناءً وبَناتٍ في هذا المَكان. ٣ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه عنِ الأبناءِ والبَناتِ الَّذينَ يولَدونَ هُنا، وعن أُمَّهاتِهِمِ اللَّواتي يَلِدْنَهُم، وعن آبائِهِمِ الَّذينَ يُنجِبونَهُم في هذِهِ الأرض: ٤ ‹سيَموتونَ بِأمراضٍ مُميتَة، + ولكنْ لا أحَدَ سيَندُبُهُم أو يَدفِنُهُم؛ سيَصيرونَ مِثلَ الزِّبلِ على وَجهِ الأرض. + سيَهلَكونَ بِالسَّيفِ والمَجاعَة، + وتَكونُ جُثَثُهُم طَعامًا لِطُيورِ السَّماءِ وحَيَواناتِ الأرض›.
٥ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
‹لا تَدخُلْ إلى بَيتٍ فيهِ وَليمَةٌ لِلنَّدَّابين،
ولا تَذهَبْ لِتُوَلوِلَ أو تُعَزِّي›. +
‹فأنا أزَلتُ سَلامي عن هذا الشَّعب›، يُعلِنُ يَهْوَه،
‹ووَلائي ورَحمَتي أيضًا. +
٦ العُظَماءُ والقَليلو الأهَمِّيَّةِ سيَموتونَ في هذِهِ الأرض.
لن يُدفَنوا،
ولن يَندُبَهُم أحَدٌ
أو يُجَرِّحَ نَفْسَهُ أو يَحلِقَ كُلَّ شَعرِ رَأسِهِ مِن أجْلِهِم. *
٧ لن يُقَدِّمَ أحَدٌ طَعامًا لِلحَزانى
كَي يُعَزِّيَهُم على أمواتِهِم.
ولن يَسْقِيَهُم كَأسًا يُعَزِّيهِم
على خَسارَةِ أبيهِم أو أُمِّهِم.
٨ ولا تَدخُلْ إلى بَيتٍ فيهِ وَليمَةٌ
كَي تَجلِسَ معهُم وتَأكُلَ وتَشرَب›.
٩ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹هُنا في هذا المَكان، في أيَّامِكُم وأمامَ عُيونِكُم، سأُوقِفُ أصواتَ الفَرَحِ والابتِهاج، صَوتَ العَريسِ وصَوتَ العَروس›. +
١٠ «وحينَ تُخبِرُ هذا الشَّعبَ كُلَّ هذا الكَلام، سيَسألونَك: ‹لِماذا قالَ يَهْوَه إنَّ كُلَّ هذِهِ المُصيبَةِ العَظيمَة ستَأتي علَينا؟ أيُّ ذَنْبٍ وأيُّ خَطِيَّةٍ عَمِلناها ضِدَّ يَهْوَه إلهِنا؟›. + ١١ فتُجيبُهُم: ‹«لِأنَّ آباءَكُم تَرَكوني»، + يُعلِنُ يَهْوَه، «وتَبِعوا آلِهَةً أُخْرى وعَبَدوها * وسَجَدوا لها. + تَرَكوني ولم يُطيعوا شَريعَتي. + ١٢ وأنتُم عَمِلتُم أسوَأَ بِكَثيرٍ مِن آبائِكُم، + وكُلُّ واحِدٍ مِنكُم يَتبَعُ قَلبَهُ الشِّرِّيرَ العَنيدَ بَدَلَ أن يُطيعَني. + ١٣ لِذلِك سأرْميكُم خارِجَ هذِهِ الأرضِ إلى أرضٍ لم تَعرِفوها لا أنتُم ولا آباؤُكُم، + وسَتَعبُدونَ هُناك آلِهَةً أُخْرى نَهارًا ولَيلًا، + لِأنِّي لن أرحَمَكُم»›.
١٤ «‹ولكنْ ستَأتي أيَّام›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹لن يَقولوا فيها بَعد: «نَحلِفُ بِيَهْوَه الإلهِ الحَيّ، الَّذي أخرَجَ شَعبَ إسْرَائِيل مِن أرضِ مِصْر». + ١٥ بل سيَقولون: «نَحلِفُ بِيَهْوَه الإلهِ الحَيّ، الَّذي أخرَجَ شَعبَ إسْرَائِيل مِن أرضِ الشَّمالِ ومِن كُلِّ الأراضي الَّتي فَرَّقَهُم فيها». وسَأرُدُّهُم إلى أرضِهِمِ الَّتي أعْطَيتُها لِآبائِهِم›. +
١٦ ‹سأستَدْعي الكَثيرَ مِن صَيَّادي السَّمَك›، يُعلِنُ يَهْوَه،
‹فيَتَصَيَّدونَهُم.
ثُمَّ سأستَدْعي صَيَّادينَ آخَرينَ كَثيرين،
فيَتَصَيَّدونَهُم على كُلِّ جَبَلٍ وكُلِّ تَلَّةٍ
وفي شُقوقِ الصُّخور.
١٧ فعَيْنايَ تُراقِبانِ كُلَّ ما يَفعَلونَه. *
هُم لَيسوا مَخْفِيِّينَ عنِّي،
ولا ذَنْبُهُم مَخْفِيًّا عن نَظَري.
١٨ سأُعاقِبُهُم أوَّلًا عِقابًا تامًّا على ذَنْبِهِم وخَطِيَّتِهِم. +
فهُم نَجَّسوا أرضي بِأصنامِهِمِ المُقرِفَة الَّتي لا حَياةَ فيها، *
ومَلَأوا مِلْكي بِأشيائِهِمِ الكَريهَة›». +
١٩ يا يَهْوَه، يا قُوَّتي وحِصني،
يا مَلجَإي في يَومِ الضِّيق، +
إلَيكَ ستَأتي الأُمَمُ مِن آخِرِ الأرضِ
وتَقول: «آباؤُنا وَرِثوا أكاذيب،
أشياءَ فارِغَة لا نَفعَ لها». +
٢١ «لِذلِك سأُعَرِّفُهُم،
سأُعَرِّفُهُم هذِهِ المَرَّةَ قُوَّتي وقُدرَتي،
فيَعرِفونَ أنَّ اسْمي يَهْوَه».
١٧ «خَطِيَّةُ يَهُوذَا مَكتوبَة بِقَلَمٍ مِن حَديد،
مَنقوشَة على لَوحِ قَلبِهِم وعلى قُرونِ مَذابِحِهِم
بِأداةٍ رَأسُها مِن ألماس.
٢ فحتَّى أبناؤُهُم يَتَذَكَّرونَ مَذابِحَهُم وأصنامَ أَشِيرَة +
عِندَ الأشجارِ الخَضراء، وعلى التِّلالِ العالِيَة، +
٣ وعلى الجِبالِ في الأرياف.
سأُسَلِّمُ ثَروَتَكَ وكُلَّ كُنوزِكَ لِتُنهَب؛ +
سأُسَلِّمُ مُرتَفَعاتِكَ بِسَبَبِ الخَطِيَّةِ في كُلِّ أراضيك. +
٤ ستَتَخَلَّى أنتَ بِنَفْسِكَ عن ميراثِكَ الَّذي أعْطَيتُكَ إيَّاه. +
نارٍ ستَشتَعِلُ على الدَّوام».
٥ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«مَلعونٌ الرَّجُلُ * الَّذي يَتَّكِلُ على البَشَر، +
ويَعتَمِدُ على قُوَّةِ الإنسان، *+
وقَلبُهُ يَبتَعِدُ عن يَهْوَه.
٦ فهو يَصيرُ مِثلَ شَجَرَةٍ وَحيدَة في الصَّحراء.
لن يَرى الخَيرَ حينَ يَأتي،
بل يَعيشُ في أماكِنَ قاحِلَة في البَرِّيَّة،
في أرضٍ مالِحَة لا تُسكَن.
٨ فهو يَصيرُ مِثلَ شَجَرَةٍ مَزروعَة قُربَ الماء،
تَمُدُّ إلى مَجْرى المِياهِ جُذورَها.
لا تُحِسُّ بِالحَرِّ حينَ يَأتي،
بل يَبْقى وَرَقُها دائِمًا أخضَر. +
وفي سَنَةِ الجَفافِ لا تَقلَق،
ولا تَتَوَقَّفُ عن إنتاجِ الثَّمَر.
٩ القَلبُ غَدَّارٌ * أكثَرَ مِن أيِّ شَيء، وهو يَستَقتِلُ لِيَصِلَ إلى هَدَفِه. *+
فمَن يَقدِرُ أن يَعرِفَه؟
١٠ أنا، يَهْوَه، أفحَصُ القَلبَ +
وأمتَحِنُ أعمَقَ الأفكار، *
لِأُعْطِيَ كُلَّ واحِدٍ ما يَستَحِقُّهُ على سُلوكِه،
ما يَستَحِقُّهُ على نَتيجَةِ أعمالِه. +
ثَروَتُهُ ستَترُكُهُ في نِصفِ عُمرِه،
وفي الأخيرِ سيَبْدو غَبِيًّا».
١٣ يا يَهْوَه، يا أمَلَ إسْرَائِيل،
كُلُّ الَّذينَ يَترُكونَكَ سيُذَلُّون.
المُرتَدُّونَ عنكَ * ستُكتَبُ أسماؤُهُم في التُّراب، +
لِأنَّهُم تَرَكوا يَهْوَه، يَنبوعَ المِياهِ الحَيَّة. +
١٤ إشْفِني يا يَهْوَه وسَأُشْفى.
خَلِّصْني وسَأخلُص، +
فأنتَ الَّذي أُسَبِّحُه.
١٥ هُناك مَن يَقولونَ لي:
«أينَ كَلِمَةُ يَهْوَه؟ +
فلْتَتَحَقَّق!».
١٦ أمَّا أنا فلم أتَهَرَّبْ مِنِ اتِّباعِكَ كراعٍ،
ولا تَشَوَّقتُ إلى يَومِ المُصيبَة.
أنتَ تَعرِفُ جَيِّدًا كُلَّ ما خَرَجَ مِن شَفَتَيَّ؛
كُلُّهُ حَصَلَ أمامَ عَيْنَيْك.
١٧ لا تُرعِبْني.
أنتَ مَلجَإي في يَومِ المُصيبَة.
إجعَلْهُم يَرتَعِبونَ
ولا تَدَعْني أنا أرتَعِب.
١٩ هذا ما قالَهُ لي يَهْوَه: «إذهَبْ وقِفْ في بابِ أبناءِ الشَّعبِ الَّذي يَدخُلُ ويَخرُجُ مِنهُ مُلوكُ يَهُوذَا، وقِفْ أيضًا في كُلِّ بَوَّاباتِ أُورُشَلِيم، + ٢٠ وقُلْ لهُم: ‹إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا مُلوكَ يَهُوذَا ويا كُلَّ شَعبِ يَهُوذَا وكُلَّ سُكَّانِ أُورُشَلِيم، الَّذينَ يَدخُلونَ مِن هذِهِ البَوَّابات. ٢١ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «إنتَبِهوا مِن أن تَحمِلوا أيَّ حِملٍ يَومَ السَّبتِ أو تُدخِلوهُ مِن بَوَّاباتِ أُورُشَلِيم. + ٢٢ ولا تُخرِجوا أيَّ حِملٍ مِن بُيوتِكُم يَومَ السَّبت، ولا تَعمَلوا أبَدًا أيَّ عَمَل. + أَبْقوا يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا مِثلَما أمَرتُ آباءَكُم. + ٢٣ لكنَّ آباءَكُم لم يَسمَعوا ولم يَنتَبِهوا لِكَلامي، * بل رَفَضوا بِعِنادٍ أن * يُطيعوا أو يَقبَلوا التَّأديب»›. +
٢٤ «‹«أمَّا أنتُم فإذا أطَعتُموني في كُلِّ شَيء»، يُعلِنُ يَهْوَه، «ولم تُدخِلوا مِن بَوَّاباتِ هذِهِ المَدينَةِ أيَّ حِملٍ يَومَ السَّبت، بل أبْقَيتُم يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا ولم تَعمَلوا فيهِ أيَّ عَمَل، + ٢٥ فعِندَئِذٍ، المُلوكُ والرُّؤَساءُ * الَّذينَ يَجلِسونَ على عَرشِ دَاوُد + سيَدخُلونَ مِن بَوَّاباتِ هذِهِ المَدينَةِ في مَركَباتٍ وعلى أحصِنَة. سيَدخُلُ المُلوكُ ورُؤَساؤُهُم، ومعهُم رِجالُ يَهُوذَا وسُكَّانُ أُورُشَلِيم، + وسَيَسكُنُ النَّاسُ دائِمًا في هذِهِ المَدينَة. ٢٦ وسَيَأتي النَّاسُ مِن مُدُنِ يَهُوذَا، ومِن حَولِ أُورُشَلِيم، ومِن أرضِ بِنْيَامِين، + ومِنَ الأرضِ المُنخَفِضَة، + ومِنَ المِنطَقَةِ الجَبَلِيَّة، ومِنَ النَّقَب، * سيَأتونَ إلى بَيتِ يَهْوَه ومعهُم ذَبائِحُ مُحرَقَةٍ + وذَبائِحُ أُخْرى + وتَقدِماتُ حُبوبٍ + ولُبَانٌ وذَبائِحُ شُكر. +
٢٧ «‹«ولكنْ إذا لم تُطيعوني بِأن تُبْقوا يَومَ السَّبتِ مُقَدَّسًا، وحَمَلتُم أحمالًا وأدخَلتُموها مِن بَوَّاباتِ أُورُشَلِيم يَومَ السَّبت، فسَأُشعِلُ النَّارَ في بَوَّاباتِها فتَأكُلُ قُصورَ أُورُشَلِيم المُحَصَّنَة + ولا تَنطَفِئ»›». +
١٨ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِإرْمِيَا: ٢ «قُمْ وانزِلْ إلى بَيتِ صانِعِ الفَخَّارِ + وهُناك سأُكَلِّمُك».
٣ فنَزَلتُ إلى بَيتِ صانِعِ الفَخَّار، وكانَ يَشتَغِلُ على دولابِه. ٤ لكنَّ الإناءَ الَّذي كانَ صانِعُ الفَخَّارِ يَصنَعُهُ مِنَ الطِّينِ خَرِبَ بَينَ يَدَيْه. فعادَ وعَمِلَ مِنهُ إناءً آخَر، مِثلَما أراد. *
٥ ثُمَّ قالَ لي يَهْوَه: ٦ «‹ألَا أقدِرُ أن أفعَلَ بكُم يا بَيتَ إسْرَائِيل مِثلَما فَعَلَ صانِعُ الفَخَّار؟›، يُعلِنُ يَهْوَه. ‹إسمَعوا! أنتُم في يَدي مِثلُ الطِّينِ في يَدِ صانِعِ الفَخَّار، يا بَيتَ إسْرَائِيل. + ٧ إذا أعلَنتُ أنِّي سأستَأصِلُ وأهدِمُ وأُهلِكُ أُمَّةً أو مَملَكَة، + ٨ وهذِهِ الأُمَّةُ تَرَكَت شَرَّها الَّذي بِسَبَبِهِ تَكَلَّمتُ ضِدَّها، فعِندَئِذٍ أُغَيِّرُ رَأْيي * بِخُصوصِ المُصيبَةِ الَّتي نَوَيتُ أن أجلُبَها علَيها. + ٩ وإذا أعلَنتُ أنِّي سأبْني وأغرِسُ أُمَّةً أو مَملَكَة، ١٠ وهذِهِ الأُمَّةُ فَعَلَت ما هو شَرٌّ في نَظَري ولم تُطِعْني، فعِندَئِذٍ أُغَيِّرُ رَأْيي * بِخُصوصِ الخَيرِ الَّذي نَوَيتُ أن أعمَلَهُ لها›.
١١ «فقُلْ مِن فَضلِكَ لِرِجالِ يَهُوذَا وسُكَّانِ أُورُشَلِيم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «أنا أُحَضِّرُ * لكُم مُصيبَةً وأُفَكِّرُ بِمُخَطَّطٍ ضِدَّكُم. فارجِعوا مِن فَضلِكُم عن طُرُقِكُمُ السَّيِّئَة، وصَحِّحوا طُرُقَكُم وأعمالَكُم»›». +
١٢ لكنَّهُم قالوا: «هذا لَيسَ وارِدًا! + نَحنُ سنَتبَعُ أفكارَنا، وكُلُّ واحِدٍ مِنَّا سيَتَصَرَّفُ بِحَسَبِ قَلبِهِ الشِّرِّيرِ العَنيد». +
١٣ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«مِن فَضلِكُم، اسألوا بَينَ الأُمَم.
مَن سَمِعَ بِشَيءٍ كهذا؟
عَذراءُ إسْرَائِيل عَمِلَت أمرًا ولا أفظَع. +
١٤ هل يَختَفي ثَلجُ لُبْنَان عن صُخورِ جِبالِه؟
أو هل تَجِفُّ مِياهُهُ البارِدَة الآتِيَة مِن بَعيد؟
فهُم يُصعِدونَ دُخانَ التَّقدِماتِ لِشَيءٍ لا نَفعَ له، +
ويَجعَلونَ النَّاسَ يَتَعَثَّرونَ في طُرُقِهِم، الطُّرُقِ القَديمَة، +
لِيَمْشوا في طُرُقٍ فَرعِيَّة وَعِرَة، *
١٦ لِيَجعَلوا أرضَهُم خَرابًا مُرعِبًا، +
أرضًا يُصَفِّرُ علَيها النَّاسُ إلى الأبَد. +
كُلُّ مَن يَمُرُّ قُربَها سيَتَطَلَّعُ مَرعوبًا ويَهُزُّ رَأسَه. +
١٧ كريحٍ شَرقِيَّة سأُفَرِّقُهُم أمامَ العَدُوّ.
سأُريهِم ظَهري لا وَجهي في يَومِ مُصيبَتِهِم». +
١٨ فقالوا: «تَعالَوْا نُدَبِّرُ مُؤامَرَةً على إرْمِيَا. + فسَيَظَلُّ كَهَنَتُنا يُعَلِّمونَ الشَّريعَةَ * والحُكَماءُ يُعْطونَ النَّصائِحَ والأنبِياءُ يُعلِنونَ كَلِمَةَ اللّٰه. دَعونا نَتَّهِمُهُ بِشَيءٍ * ونَتَجاهَلُ ما يَقولُه».
١٩ أصْغِ إلَيَّ يا يَهْوَه،
واسمَعْ ما يَقولُهُ مُقاوِمِيَّ.
٢٠ هل يُكافَأُ الخَيرُ بِالشَّرّ؟
فهُم حَفَروا حُفرَةً لِيَأخُذوا حَياتي. *+
تَذَكَّرْ كَيفَ وَقَفتُ أمامَكَ لِأتَكَلَّمَ عنهُم بِالخَير،
لِأُبعِدَ غَضَبَكَ عنهُم.
لِتَنحَرِمْ زَوجاتُهُم مِنَ الأوْلادِ والأزواج. +
لِيُقتَلْ رِجالُهُم بِالوَبَإ المُميت،
وشُبَّانُهُم بِالسَّيفِ في المَعرَكَة. +
٢٢ لِيُسمَعْ صُراخٌ مِن بُيوتِهِم،
حينَ تَجلُبُ علَيهِمِ الأعداءَ فَجْأةً.
فهُم حَفَروا حُفرَةً لِيُمسِكوني،
ووَضَعوا فِخاخًا لِرِجلَيَّ. +
لا تَغفِرْ * ذَنْبَهُم،
ولا تَمْحُ خَطِيَّتَهُم مِن أمامِك.
١٩ هذا ما قالَهُ يَهْوَه: «إذهَبْ واشتَرِ جَرَّةً مِن عِندِ صانِعِ الفَخَّار. + وخُذْ بَعضَ شُيوخِ الشَّعبِ وبَعضَ شُيوخِ الكَهَنَة، ٢ واخرُجْ إلى وادي ابْنِ هِنُّوم + قُربَ مَدخَلِ بابِ الفَخَّار. وأَعلِنْ هُناكَ الكَلامَ الَّذي أقولُهُ لك. ٣ قُل: ‹إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا مُلوكَ يَهُوذَا وسُكَّانَ أُورُشَلِيم. هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل:
«‹«قَريبًا سأجلُبُ مُصيبَةً على هذا المَكان، وكُلُّ مَن يَسمَعُ عنها سيَنصَدِم. * ٤ والسَّبَبُ هو أنَّهُم تَرَكوني + وشَوَّهوا هذا المَكان. + فهُم يُقَدِّمونَ فيهِ ذَبائِحَ لِآلِهَةٍ أُخْرى لم يَعرِفوها لا هُم ولا آباؤُهُم ولا مُلوكُ يَهُوذَا، ومَلَأوا هذا المَكانَ بِدَمِ الأبرِياء. + ٥ وبَنَوْا مُرتَفَعاتٍ لِبَعْل لِيُحرِقوا أبناءَهُم في النَّارِ كذَبائِحِ مُحرَقَةٍ لِبَعْل، + وأنا لم آمُرْ بِهذا ولا تَكَلَّمتُ بهِ ولا خَطَرَ على بالي * أبَدًا»›. +
٦ «‹«لِذلِكَ انتَبِهوا! ستَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «حينَ لن يَعودَ هذا المَكانُ يُسَمَّى تُوفَة أو وادي ابْنِ هِنُّوم، بل ‹وادي الذَّبْح›. + ٧ وسَأُفَشِّلُ خُطَطَ يَهُوذَا وأُورُشَلِيم في هذا المَكان، وأجعَلُهُم يَهلَكونَ بِسَيفِ أعدائِهِم وبِيَدِ الَّذينَ يَسْعَوْنَ لِقَتلِهِم. * وسَأُعْطي جُثَثَهُم كطَعامٍ لِطُيورِ السَّماءِ وحَيَواناتِ الأرض. + ٨ وسَأجعَلُ هذِهِ المَدينَةَ خَرابًا مُرعِبًا ومَكانًا يُصَفِّرُ علَيهِ النَّاس. وكُلُّ مَن يَمُرُّ قُربَها سيَتَطَلَّعُ مَرعوبًا ويُصَفِّرُ بِسَبَبِ كُلِّ الضَّرباتِ علَيها. + ٩ وسَأجعَلُهُم يَأكُلونَ لَحمَ أبنائِهِم وبَناتِهِم، وكُلُّ واحِدٍ سيَأكُلُ لَحمَ قَريبِه، بِسَبَبِ الحِصارِ علَيهِم ويَأْسِهِم حينَ يُحيطُ بهِم أعداؤُهُم والَّذينَ يَسْعَوْنَ لِقَتلِهِم»›. +
١٠ «ثُمَّ اكسِرِ الجَرَّةَ أمامَ عُيونِ الرِّجالِ الَّذينَ يُرافِقونَك، ١١ وقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود: «سأكسِرُ هذا الشَّعبَ وهذِهِ المَدينَة، مِثلَما يَكسِرُ الشَّخصُ إناءَ صانِعِ الفَخَّارِ فلا يُمكِنُ إصلاحُه. وسَيَدفِنونَ الأمواتَ في تُوفَة حتَّى لا يَبْقى فيها مَكانٌ لِدَفنِهِم»›. +
١٢ «‹هذا ما سأفعَلُهُ بِهذا المَكانِ وبِسُكَّانِه›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹كَي أجعَلَ هذِهِ المَدينَةَ مِثلَ تُوفَة. ١٣ وسَتَصيرُ بُيوتُ أُورُشَلِيم وبُيوتُ مُلوكِ يَهُوذَا نَجِسَةً مِثلَ هذا المَكان، مِثلَ تُوفَة. + نَعَم، هكَذا ستَصيرُ جَميعُ البُيوتِ الَّتي قَدَّموا على سُطوحِها ذَبائِحَ لِكُلِّ جَيشِ السَّماءِ + وسَكَبوا تَقدِماتِ الخَمرِ لِآلِهَةٍ أُخْرى›». +
١٤ وعِندَما رَجَعَ إرْمِيَا مِن تُوفَة، الَّتي أرسَلَهُ يَهْوَه إلَيها لِيَتَنَبَّأ، وَقَفَ في ساحَةِ بَيتِ يَهْوَه وقالَ لِكُلِّ الشَّعب: ١٥ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹سأجلُبُ على هذِهِ المَدينَةِ وعلى جَميعِ بَلداتِها كُلَّ المُصيبَةِ الَّتي أعلَنتُها ضِدَّها، لِأنَّهُم رَفَضوا بِعِنادٍ أن * يُطيعوا كَلامي›». +
٢٠ وكانَ الكاهِنُ فَشْحُور بْنُ إمِّير، وهوَ المَسؤولُ الأوَّلُ في بَيتِ يَهْوَه، يَسمَعُ إرْمِيَا وهو يَتَنَبَّأُ بِهذِهِ الأُمور. ٢ فضَرَبَ فَشْحُور إرْمِيَا النَّبِيَّ ووَضَعَهُ في المِقطَرَة، *+ عِندَ بابِ بِنْيَامِين الأعْلى في بَيتِ يَهْوَه. ٣ وفي اليَومِ التَّالي حَرَّرَ فَشْحُور إرْمِيَا مِنَ المِقطَرَة. فقالَ لهُ إرْمِيَا:
«يَهْوَه غَيَّرَ اسْمَكَ مِن فَشْحُور إلى ‹رُعبٍ مِن كُلِّ جِهَة›. + ٤ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹سأجعَلُكَ أنتَ وكُلَّ أصدِقائِكَ تَرتَعِبونَ مِمَّا سيَحصُلُ لك. هُم سيَموتونَ بِسَيفِ أعدائِهِم، وعَيْناكَ ستَرَيانِ ذلِك. + وأُسَلِّمُ كُلَّ يَهُوذَا إلى يَدِ مَلِكِ بَابِل، فيَأخُذُهُم إلى الأسْرِ في بَابِل ويَقتُلُهُم بِالسَّيف. + ٥ وسَأُسَلِّمُ كُلَّ ثَروَةِ هذِهِ المَدينَةِ وكُلَّ إنتاجِها وكُلَّ أشيائِها الثَّمينَة وكُلَّ كُنوزِ مُلوكِ يَهُوذَا إلى يَدِ أعدائِهِم. + فيَنهَبونَها ويَستَوْلونَ علَيها ويأخُذونَها إلى بَابِل. + ٦ أمَّا أنتَ يا فَشْحُور وكُلُّ الَّذينَ يَعيشونَ في بَيتِك، فسَتَذهَبونَ إلى الأسْر. ستَذهَبُ إلى بَابِل، وهُناك تَموتُ وتُدفَنُ أنتَ وكُلُّ أصدِقائِك، لِأنَّكَ تَنَبَّأتَ لهُم بِالأكاذيب›». +
٧ لقد فاجَأتَني يا يَهْوَه، فتَفاجَأتُ.
استَعمَلتَ قُوَّتَكَ ضِدِّي وغَلَبتَ. +
صِرتُ مَسخَرَةً طولَ اليَوم؛
«عُنفٌ ودَمار!».
ولن أتَكَلَّمَ بِاسْمِهِ بَعدَ الآن». +
لكنَّ كَلِمَتَهُ صارَت في قَلبي كنارٍ مُشتَعِلَة مَحبوسَة في عِظامي،
فتَعِبتُ مِن كَبتِها في داخِلي،
الرُّعبُ أحاطَ بي. +
يَقولون: «إفضَحوه! تَعالَوْا نَفضَحُه!».
كُلُّ شَخصٍ يَتَمَنَّى لي السَّلامَ يَنتَظِرُ سُقوطي قائِلًا: +
«عِندَ أصغَرِ غَلطَةٍ يَرتَكِبُها،
سنَقدِرُ علَيهِ ونَنتَقِمُ مِنه».
١١ لكنَّ يَهْوَه معي مِثلُ مُحارِبٍ مُرعِب. +
لِذلِك سيَتَعَثَّرُ الَّذينَ يَضطَهِدونَني ولن يَنتَصِروا. +
سيُذَلُّونَ جِدًّا لِأنَّهُم لن يَنجَحوا.
ذُلُّهُم سيَبْقى إلى الأبَدِ ولن يُنْسى. +
١٢ فيا يَهْوَه إلهَ الجُنود، يا مَن يَفحَصُ الشَّخصَ المُستَقيم،
١٣ رَنِّموا لِيَهْوَه! سَبِّحوا يَهْوَه!
فهو أنقَذَ الفَقيرَ مِن يَدِ الأشرار.
١٤ مَلعونٌ اليَومُ الَّذي وُلِدتُ فيه!
لِيَكُنِ اليَومُ الَّذي وَلَدَتني فيهِ أُمِّي غَيرَ مُبارَك! +
١٥ مَلعونٌ الإنسانُ الَّذي بَشَّرَ أبي قائِلًا:
«وُلِدَ لكَ صَبِيّ!»،
وفَرَّحَهُ كَثيرًا.
١٦ فلْيَصِرْ ذلِكَ الإنسانُ كالمُدُنِ الَّتي دَمَّرَها يَهْوَه ولم يَندَم.
ولْيَسمَعْ صُراخًا في الصَّباحِ وصَوتَ إنذارٍ عِندَ الظُّهر.
٢١ وتَسَلَّمَ إرْمِيَا كَلامًا مِن يَهْوَه، حينَ أرسَلَ المَلِكُ صِدْقِيَّا + إلَيهِ فَشْحُور + بْنَ مَلْكِيَا والكاهِنَ صَفَنْيَا + بْنَ مَعْسِيَا لِيَقولا له: ٢ «مِن فَضلِك، اسألْ يَهْوَه مِن أجْلِنا لِأنَّ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكَ بَابِل يُحارِبُنا. + فرُبَّما يَصنَعُ يَهْوَه معنا عَمَلًا مِن أعمالِهِ الرَّائِعَة، فيَنسَحِبُ نَبُوخَذْنَصَّر ويَترُكُنا». +
٣ فأجابَهُما إرْمِيَا: «قولا لِصِدْقِيَّا: ٤ ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: «أسلِحَةُ الحَربِ الَّتي بِيَدِكُم، والَّتي تُحارِبونَ بها مَلِكَ بَابِل والكَلْدَانِيِّينَ الَّذينَ يُحاصِرونَكُم خارِجَ السُّور، سأُديرُها صَوبَكُم. + وسَأجمَعُها * في وَسَطِ هذِهِ المَدينَة. ٥ وسَأُحارِبُكُم أنا بِنَفْسي + بِيَدٍ مَمدودَة وذِراعٍ قَوِيَّة، وبِغَضَبٍ وغَيظٍ وسُخطٍ شَديد. + ٦ وسَأضرِبُ سُكَّانَ هذِهِ المَدينَة، البَشَرَ والحَيَوانات، فيَموتونَ بِوَبَإٍ * فَظيع»›. +
٧ «‹«وبَعدَ ذلِك»، يُعلِنُ يَهْوَه، «سأُسَلِّمُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا وخُدَّامَهُ وشَعبَ هذِهِ المَدينَة، الَّذينَ يَنْجونَ مِنَ الوَبَإ والسَّيفِ والمَجاعَة، سأُسَلِّمُهُم إلى يَدِ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل، إلى يَدِ أعدائِهِم والَّذينَ يَسْعَوْنَ لِقَتلِهِم. *+ فيُميتُهُم بِالسَّيف. لن يُشفِقَ أو يَحِنَّ علَيهِم ولن يَرحَمَهُم»›. +
٨ «وقُلْ لِهذا الشَّعب: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «أنا أضَعُ أمامَكُم طَريقَ الحَياةِ وطَريقَ المَوت. ٩ الَّذي يَبْقى في هذِهِ المَدينَةِ سيَموتُ بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ والوَبَإ. أمَّا الَّذي يَخرُجُ ويَستَسلِمُ لِلكَلْدَانِيِّينَ الَّذينَ يُحاصِرونَكُم فسَيَبْقى حَيًّا ويَربَحُ حَياتَه»›. *+
١٠ «‹«فأنا قَرَّرتُ أن أجلُبَ على * هذِهِ المَدينَةِ مُصيبَةً لا خَيرًا»، + يُعلِنُ يَهْوَه. «ستُسَلَّمُ إلى يَدِ مَلِكِ بَابِل، + وهو سيُحرِقُها بِالنَّار». +
١١ «‹وأنتُمُ الَّذينَ في بَيتِ مَلِكِ يَهُوذَا، اسمَعوا كَلامَ يَهْوَه. ١٢ يا بَيتَ دَاوُد، هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«حَقِّقوا العَدلَ كُلَّ صَباح،
وأَنقِذوا الشَّخصَ المَنهوبَ مِن يَدِ المُحتال، +
كَي لا يَشتَعِلَ غَضَبي كالنَّار، +
فيُحرِقَ ولَيسَ هُناك مَن يُطفِئ،
بِسَبَبِ أعمالِكُمُ الشِّرِّيرَة»›. +
‹وأنتُمُ الَّذينَ تَقولون: «مَن سيَنزِلُ علَينا،
ومَن سيَقتَحِمُ أماكِنَ سَكَنِنا؟»،
‹وسَأُشعِلُ نارًا في غابَتِكِ،
فتَلتَهِمُ كُلَّ شَيءٍ حَولَكِ›». +
٢٢ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «إنزِلْ إلى بَيتِ * مَلِكِ يَهُوذَا وانقُلْ هذِهِ الرِّسالَة. ٢ قُل: ‹إسمَعْ كَلامَ يَهْوَه، يا مَلِكَ يَهُوذَا الجالِسَ على عَرشِ دَاوُد، أنتَ وخُدَّامُكَ وشَعبُكَ الَّذينَ يَدخُلونَ مِن هذِهِ البَوَّابات. ٣ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «حَقِّقوا العَدلَ واعمَلوا الصَّواب. أَنقِذوا الشَّخصَ المَنهوبَ مِن يَدِ المُحتال. لا تُسيئوا مُعامَلَةَ الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَكُم، ولا تُؤْذوا اليَتيمَ والأرمَلَة. + ولا تَسفِكوا دَمَ أشخاصٍ أبرِياءَ في هذا المَكان. + ٤ وإذا أطَعتُم هذا الكَلام، فالمُلوكُ الَّذينَ يَجلِسونَ على عَرشِ دَاوُد + سيَدخُلونَ مِن بَوَّاباتِ هذا البَيتِ في مَركَباتٍ وعلى أحصِنَة، هُم وخُدَّامُهُم وشَعبُهُم»›. +
٥ «‹ولكنْ إذا لم تُطيعوا هذِهِ الكَلِمات، أحلِفُ بِنَفْسي أنَّ هذا البَيتَ سيَصيرُ خَرابًا›، يُعلِنُ يَهْوَه. +
٦ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه عن بَيتِ مَلِكِ يَهُوذَا:
‹أنتَ في نَظَري مِثلُ جِلْعَاد،
مِثلُ قِمَّةِ لُبْنَان.
لكنِّي سأجعَلُكَ صَحراء؛
ولا واحِدَةٌ مِنَ المُدُنِ ستُسكَن. +
فيَقطَعونَ أحسَنَ أشجارِ أَرْزِكَ
ويَرْمونَها في النَّار. +
٨ «‹وسَتَمُرُّ أُمَمٌ كَثيرَة قُربَ هذِهِ المَدينَةِ ويَقولونَ الواحِدُ لِلآخَر: «لِماذا فَعَلَ يَهْوَه ذلِك بِهذِهِ المَدينَةِ العَظيمَة؟». + ٩ وسَيُجيبون: «لِأنَّهُم كَسَروا العَهدَ * الَّذي قَطَعَهُ يَهْوَه إلهُهُم معهُم وسَجَدوا لِآلِهَةٍ أُخْرى وعَبَدوها»›. *+
١٠ لا تَبْكوا على المَيِّت،
ولا تَحزَنوا علَيه.
بلِ ابْكوا كَثيرًا على الذَّاهِبِ بَعيدًا،
لِأنَّهُ لن يَرجِعَ لِيَرى الأرضَ الَّتي وُلِدَ فيها.
١١ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه عن شَلُّوم *+ بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا الَّذي يَحكُمُ بَدَلَ أبيهِ يُوشِيَّا + والَّذي خَرَجَ مِن هذا المَكان: ‹لن يَرجِعَ إلى هُنا. ١٢ فهو سيَموتُ في المَكانِ الَّذي أخَذوهُ إلَيهِ أسيرًا، ولن يَرى هذِهِ الأرضَ مَرَّةً ثانِيَة›. +
١٣ يا وَيْلَ الَّذي بِالغِشِّ يَبْني بَيتَهُ
وبِالظُّلمِ يَبْني غُرَفَهُ العُلوِيَّة،
الَّذي يُشَغِّلُ الآخَرينَ مَجَّانًا
ولا يُعْطيهِم أُجرَتَهُم، +
١٤ الَّذي يَقول: ‹سأبْني لي بَيتًا كَبيرًا
وغُرَفًا عُلوِيَّة واسِعَة،
وسَأفتَحُ فيهِ شَبابيكَ
وأُلَبِّسُهُ بِألواحِ الأَرْزِ وأدهَنُهُ بِالأحمَر›! *
١٥ هل ستَبْقى مَلِكًا مِن كَثرَةِ خَشَبِ الأَرْزِ في بَيتِك؟
١٦ دافَعَ عنِ المِسكينِ والفَقيرِ في القَضاء،
فكانَتِ الأُمورُ جَيِّدَة.
‹ألَيسَ هذا ما يَفعَلُهُ الَّذي يَعرِفُني؟›، يُعلِنُ يَهْوَه.
١٧ ‹أمَّا أنتَ فعَيْناكَ وقَلبُكَ لا تُرَكِّزُ إلَّا على الرِّبحِ الحَرام،
وعلى سَفكِ دَمِ الأبرِياء،
وعلى الاحتِيالِ والابتِزاز›.
١٨ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه عن يَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا:
‹لن يَندُبوهُ ويَقولوا:
«آه يا أخي! آه يا أُختي!».
لن يَندُبوهُ ويَقولوا:
«آه يا سَيِّدي! آه، زالَ مَجدُه!».
٢٠ إصعَدي * إلى لُبْنَان واصرُخي،
إرفَعي صَوتَكِ في بَاشَان،
واصرُخي مِن عَبَارِيم، +
لِأنَّ كُلَّ عُشَّاقِكِ انسَحَقوا. +
٢١ نَصَحتُكِ لمَّا كُنتِ تَشعُرينَ بِالأمان،
لكنَّكِ قُلتِ: ‹لن أُطيع›. +
هذِه هي عادَتُكِ مُنذُ شَبابِكِ،
فأنتِ لا تُطيعينَني. +
فتَنذَلِّينَ وتَخجَلينَ بِسَبَبِ كُلِّ مُصيبَتِكِ.
٢٣ أيَّتُها السَّاكِنَةُ في لُبْنَان، +
المُعَشِّشَةُ في الأَرْز، +
كم ستَئِنِّينَ حينَ تُفاجِئُكِ الآلام،
٢٤ «‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يُعلِنُ يَهْوَه، ‹أنَّهُ حتَّى لَو كانَ كُنْيَا *+ بْنُ يَهُويَاقِيم، + مَلِكُ يَهُوذَا، الخاتِمَ في يَدي اليَمين، فسَأنزِعُهُ مِن هُناك! ٢٥ سأُسَلِّمُكَ إلى يَدِ الَّذينَ يَسْعَوْنَ لِقَتلِك، * إلى يَدِ الَّذينَ تَفزَعُ مِنهُم، يَدِ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكِ بَابِل ويَدِ الكَلْدَانِيِّين. + ٢٦ سأرْميكَ أنتَ وأُمَّكَ الَّتي وَلَدَتكَ إلى أرضٍ غَيرِ الَّتي وُلِدتُم فيها، وسَتَموتونَ هُناك. ٢٧ ولن يَرجِعوا أبَدًا إلى الأرضِ الَّتي يَشتاقونَ إلَيها. +
٢٨ هذا الرَّجُلُ كُنْيَا، هل هو مُجَرَّدُ وِعاءٍ مُحتَقَرٍ ومَكسور،
إناءٍ لا يُريدُهُ أحَد؟
لِماذا يُطرَدُ هو ونَسلُهُ
ويُرْمَوْنَ في أرضٍ لا يَعرِفونَها؟›. +
٢٩ يا أرض! يا أرض! يا أرض! إسمَعي كَلامَ يَهْوَه.
٣٠ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
‹سَجِّلوا هذا الرَّجُلَ كأنَّهُ بِلا أوْلاد،
رَجُلٌ لن يَنجَحَ في حَياتِه. *
فلا أحَدَ مِن نَسلِهِ سيَنجَحُ
في أن يَجلِسَ على عَرشِ دَاوُد ويَحكُمَ مُجَدَّدًا في يَهُوذَا›». +
٢٣ «يا وَيْلَ الرُّعاةِ الَّذينَ يُهلِكونَ ويُفَرِّقونَ الخِرافَ الَّتي أعتَني بها!»، يُعلِنُ يَهْوَه. +
٢ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل ضِدَّ الرُّعاةِ الَّذينَ يَرْعَوْنَ شَعبي: «أنتُم شَتَّتُّم خِرافي وفَرَّقتُموها ولم تَهتَمُّوا بها». +
«سأُعاقِبُكُم على أعمالِكُمُ الشِّرِّيرَة»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٣ «وسَأجمَعُ الباقي * مِن خِرافي مِن كُلِّ الأراضي الَّتي فَرَّقتُها فيها، + وأرُدُّها إلى مَراعيها، + فتَكثُرُ وتَتَزايَد. + ٤ وسَأُعَيِّنُ علَيها رُعاةً يَرْعَوْنَها بِانتِباه، + فلا تَخافُ بَعد ولا تَرتَعِب، ولا يُفقَدُ مِنها أحَد»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٥ «إسمَعوا! ستَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «حينَ أجعَلُ فَرْخًا * صالِحًا * يَنبُتُ لِدَاوُد. + وسَيَحكُمُ كمَلِكٍ + ويَتَصَرَّفُ بِحِكمَةٍ ويُؤَيِّدُ العَدلَ والصَّوابَ في الأرض. + ٦ في أيَّامِهِ سيَنْجو يَهُوذَا + ويَسكُنُ إسْرَائِيل بِأمان. + وهذا هوَ الاسْمُ الَّذي سيُدْعى به: ‹يَهْوَه صَلاحُنا›». *+
٧ «لِذلِك ستَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «لن يَقولوا فيها بَعد: ‹نَحلِفُ بِيَهْوَه الإلهِ الحَيّ، الَّذي أخرَجَ شَعبَ إسْرَائِيل مِن أرضِ مِصْر›. + ٨ بل سيَقولون: ‹نَحلِفُ بِيَهْوَه الإلهِ الحَيّ، الَّذي أخرَجَ نَسلَ بَيتِ إسْرَائِيل ورَدَّهُم مِن أرضِ الشَّمالِ ومِن كُلِّ الأراضي الَّتي فَرَّقَهُم فيها›. وسَيَسكُنونَ في أرضِهِم». +
٩ وهذا كَلامي لِلأنبِياء:
قَلبي مَكسورٌ في داخِلي.
كُلُّ عِظامي تَرجُف.
أنا مِثلُ رَجُلٍ سَكران،
مِثلُ رَجُلٍ أسكَرَهُ النَّبيذ،
بِسَبَبِ يَهْوَه وكَلامِهِ المُقَدَّس.
١٠ فالأرضُ مَليئَة بِالزُّناة. +
الأرضُ تَندُبُ بِسَبَبِ اللَّعنَةِ +
والمَراعي في البَرِّيَّةِ تَجِفّ. +
فهُم يَفعَلونَ الشَّرَّ ويُسيئونَ استِعمالَ قُوَّتِهِم.
١١ «الأنبِياءُ تَنَجَّسوا والكَهَنَةُ تَنَجَّسوا. *+
حتَّى في بَيتي وَجَدتُ شَرَّهُم»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
فأنا سأجلُبُ علَيهِم مُصيبَةً
في سَنَةِ العِقاب»، يُعلِنُ يَهْوَه.
١٣ «في أنبِياءِ السَّامِرَة + رَأيتُ أُمورًا مُنَفِّرَة:
يَتَنَبَّأونَ بِاسْمِ بَعْل،
ويُضَلِّلونَ شَعبي إسْرَائِيل.
١٤ وفي أنبِياءِ أُورُشَلِيم رَأيتُ أُمورًا فَظيعَة:
يَرتَكِبونَ الزِّنى + وحَياتُهُم مَليئَة بِالكَذِب. +
يُشَجِّعونَ * فاعِلي الشَّرّ،
ولا أحَدَ يَرجِعُ عن شَرِّه.
١٥ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنودِ ضِدَّ الأنبِياء:
«سأُطعِمُهُم نَباتَ الأفْسَنْتينِ المُرّ،
وأسْقيهِم ماءً مُسَمَّمًا. +
فأنبِياءُ أُورُشَلِيم نَشَروا الارتِدادَ في كُلِّ الأرض».
١٦ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
«لا تَسمَعوا لِكَلامِ الأنبِياءِ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ لكُم. +
فهُم يَخدَعونَكُم. *
١٧ يَقولونَ مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ لِلَّذينَ لا يَحتَرِمونَني:
‹يَهْوَه قال: «ستَتَمَتَّعونَ بِالسَّلام»›. +
ويَقولونَ لِكُلِّ الَّذينَ يَتبَعونَ قَلبَهُمُ العَنيد:
‹لن تَأتِيَ علَيكُم مُصيبَة›. +
١٨ فمَن وَقَفَ بَينَ المُقَرَّبينَ مِن يَهْوَه
لِيَرى ويَسمَعَ كَلامَه؟
مَنِ انتَبَهَ إلى كَلامِهِ وسَمِعَه؟
١٩ أُنظُروا! غَضَبُ يَهْوَه سيَنفَجِرُ مِثلَ رِياحٍ شَديدَة؛
سيَثورُ مِثلَ إعصارٍ على رُؤوسِ الأشرار. +
٢٠ غَضَبُ يَهْوَه لن يَهدَأَ
إلى أن يُنَفِّذَ ويُحَقِّقَ ما يَنْوي في قَلبِه.
في آخِرِ الأيَّامِ ستَفهَمونَ ذلِك بِوُضوح.
٢١ أنا لم أُرسِلِ الأنبِياء، لكنَّهُم رَكَضوا.
لم أُكَلِّمْهُم، لكنَّهُم تَنَبَّأوا. +
٢٢ فلَو وَقَفوا بَينَ المُقَرَّبينَ مِنِّي،
كانوا جَعَلوا شَعبي يَسمَعُ كَلامي،
ورَدُّوهُم عن طَريقِهِمِ الرَّديءِ وأعمالِهِمِ الشِّرِّيرَة». +
٢٣ «هل أنا إلهٌ حينَ أكونُ قَريبًا فَقَط، ولَستُ إلهًا حينَ أكونُ بَعيدًا؟»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٢٤ «هل يَقدِرُ إنسانٌ أن يَختَبِئَ في مَكانٍ مَخْفِيٍّ ولا أراه؟»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
«ألَا أملَأُ أنا السَّمواتِ والأرض؟»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٢٥ «سَمِعتُ الأنبِياء، الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ بِالأكاذيبِ بِاسْمي، يَقولون: ‹رَأيتُ حُلْمًا! رَأيتُ حُلْمًا!›. + ٢٦ إلى متى التَّنَبُّؤُ بِالأكاذيبِ سيَظَلُّ في قُلوبِ الأنبِياء؟ إنَّهُم أنبِياءُ يَتَكَلَّمونَ بِأوْهامٍ * يَختَرِعُها قَلبُهُم. + ٢٧ وبِالأحلامِ الَّتي يَحْكونَها بَعضُهُم لِبَعض، يَنْوونَ أن يَجعَلوا شَعبي يَنْسى اسْمي، مِثلَما نَسِيَ آباؤُهُمُ اسْمي بِسَبَبِ بَعْل. + ٢٨ النَّبِيُّ الَّذي عِندَهُ حُلْم، دَعوهُ يَقولُ حُلْمَه. أمَّا الَّذي عِندَهُ كَلِمَتي فيَجِبُ أن يُعلِنَ كَلِمَتي بِأمانَة».
«ما دَخلُ التِّبْنِ في القَمح؟!»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٢٩ «ألَيسَت كَلِمَتي مِثلَ نار»، + يُعلِنُ يَهْوَه، «ومِثلَ مِطرَقَةٍ تُحَطِّمُ الصَّخر؟». +
٣٠ «لِذلِك أنا ضِدُّ الأنبِياء»، يُعلِنُ يَهْوَه، «الَّذينَ يَسرِقونَ كَلامي بَعضُهُم مِن بَعض». +
٣١ «أنا ضِدُّ الأنبِياء»، يُعلِنُ يَهْوَه، «الَّذينَ يَستَعمِلونَ لِسانَهُم لِيَقولوا: ‹هذا الكَلامُ مِنه!›». +
٣٢ «أنا ضِدُّ الأنبِياءِ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ بِأحلامٍ كاذِبَة»، يُعلِنُ يَهْوَه، «والَّذينَ يَحْكونَها ويُضَلِّلونَ شَعبي بِأكاذيبِهِم وتَفاخُرِهِم». +
«فأنا لم أُرسِلْهُم ولا أمَرتُهُم. لِذلِك لن يَنفَعوا هذا الشَّعبَ بِشَيء»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٣٣ «وحينَ يَسألُكَ هذا الشَّعبُ أو نَبِيٌّ أو كاهِن: ‹ما هو عِبءُ يَهْوَه؟›، * تُجيبُهُم: ‹«أنتُمُ العِبء! لِذلِك سأترُكُكُم»، + يُعلِنُ يَهْوَه›. ٣٤ أمَّا إذا قالَ النَّبِيُّ أوِ الكاهِنُ أو واحِدٌ مِنَ الشَّعب: ‹هذا عِبءُ يَهْوَه›، * فسَأُعاقِبُ ذلِكَ الشَّخصَ هو وأهلَ بَيتِه. ٣٥ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم يَسألُ صاحِبَهُ أو أخاه: ‹ماذا أجابَ يَهْوَه؟ وماذا قالَ يَهْوَه؟›. ٣٦ ولكنْ لا تَذكُروا عِبءَ يَهْوَه * في ما بَعد، لِأنَّ كَلامَ كُلِّ واحِدٍ مِنكُم هوَ العِبء، * وأنتُم غَيَّرتُم كَلامَ اللّٰهِ الحَيّ، يَهْوَه إلهِ الجُنود، إلهِنا.
٣٧ «هذا ما تَقولُهُ لِلأنبِياء: ‹ماذا أجابَكُم يَهْوَه؟ وماذا قالَ يَهْوَه؟ ٣٨ فإذا بَقيتُم تَقولون: «هذا عِبءُ يَهْوَه»، * فإلَيكُم ما يُعلِنُهُ يَهْوَه: «أوْصَيتُكُم: ‹لا تَقولوا: «هذا عِبءُ يَهْوَه»›، * ومع ذلِك تَقولون: ‹هذا الكَلامُ هو عِبءُ يَهْوَه›. * ٣٩ لِذلِك سأحمِلُكُم وأرْميكُم بَعيدًا عنِّي، أنتُم والمَدينَةَ الَّتي أعْطَيتُها لكُم ولِآبائِكُم. ٤٠ وسَأجلُبُ علَيكُم عارًا أبَدِيًّا وذُلًّا أبَدِيًّا لا يُنْسى»›». +
٢٤ ثُمَّ أراني يَهْوَه سَلَّتَيْنِ فيهِما تينٌ وُضِعَتا أمامَ هَيكَلِ يَهْوَه. حَصَلَ ذلِك بَعدَما أخَذَ نَبُوخَذْنَصَّر، * مَلِكُ بَابِل، يَكُنْيَا *+ بْنَ يَهُويَاقِيم، + مَلِكَ يَهُوذَا، إلى الأسْر. أخَذَهُ مِن أُورُشَلِيم إلى بَابِل مع رُؤَساءِ يَهُوذَا والحِرَفِيِّينَ والمُشتَغِلينَ بِالمَعادِن. *+ ٢ وكانَ في واحِدَةٍ مِنَ السَّلَّتَيْنِ تينٌ جَيِّدٌ جِدًّا مِثلُ حَبَّاتِ التِّينِ الأُولى النَّاضِجَة، وفي السَّلَّةِ الأُخْرى تينٌ رَديءٌ جِدًّا لا يُؤْكَلُ مِن كَثرَةِ ما هو رَديء.
٣ فسَألَني يَهْوَه: «ماذا تَرى يا إرْمِيَا؟». أجَبت: «أرى تينًا. الجَيِّدُ مِنهُ جَيِّدٌ جِدًّا، والرَّديءُ رَديءٌ جِدًّا لا يُؤْكَلُ مِن كَثرَةِ ما هو رَديء». +
٤ ثُمَّ كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٥ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: ‹مِثلَ هذا التِّينِ الجَيِّد، سأنظُرُ بِطَريقَةٍ جَيِّدَة إلى أسْرى يَهُوذَا الَّذينَ طَرَدتُهُم مِن هذا المَكانِ إلى أرضِ الكَلْدَانِيِّين. ٦ سأُبْقي عَيْني علَيهِم لِخَيرِهِم، وأرُدُّهُم إلى هذِهِ الأرض. + سأبْنيهِم ولن أهدِمَهُم؛ سأغرِسُهُم ولن أستَأصِلَهُم. + ٧ وسَأُعْطيهِم قَلبًا يَرغَبُ أن يَعرِفَني أنِّي أنا يَهْوَه. + فيَكونونَ شَعبي وأكونُ إلهَهُم، + لِأنَّهُم سيَرجِعونَ إلَيَّ بِكُلِّ قَلبِهِم. +
٨ «‹أمَّا بِالنِّسبَةِ إلى التِّينِ الرَّديءِ الَّذي هو رَديءٌ جِدًّا لِدَرَجَةِ أنَّهُ لا يُؤْكَل، + فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «هكَذا سأنظُرُ إلى صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، + ورُؤَسائِه، والباقينَ مِن أهلِ أُورُشَلِيم الَّذينَ ظَلُّوا في هذِهِ الأرضِ وأيضًا الَّذينَ يَسكُنونَ في أرضِ مِصْر. + ٩ سأجعَلُ كُلَّ مَمالِكِ الأرضِ يَرتَعِبونَ حينَ يَرَوْنَ المُصيبَةَ الَّتي سأجلُبُها علَيهِم. + وسَيَحتَقِرونَهُم ويَضرِبونَ بهِمِ المَثَلَ ويَستَهزِئونَ بهِم ويَلعَنونَهُم + في كُلِّ الأماكِنِ الَّتي أُفَرِّقُهُم فيها. + ١٠ وسَأُرسِلُ علَيهِمِ السَّيفَ + والمَجاعَةَ والوَبَأ، *+ إلى أن يَبيدوا مِنَ الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لهُم ولِآبائِهِم»›».
٢٥ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي تَسَلَّمَهُ إرْمِيَا بِخُصوصِ كُلِّ شَعبِ يَهُوذَا في السَّنَةِ الرَّابِعَة لِيَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، وهيَ السَّنَةُ الأُولى لِنَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكِ بَابِل. ٢ هذا ما تَكَلَّمَ بهِ النَّبِيُّ إرْمِيَا عن * كُلِّ شَعبِ يَهُوذَا وكُلِّ سُكَّانِ أُورُشَلِيم:
٣ «مِنَ السَّنَةِ الـ ١٣ لِيُوشِيَّا + بْنِ آمُون، مَلِكِ يَهُوذَا، وحتَّى هذا اليَوم، مَرَّت ٢٣ سَنَةً كَلَّمَني فيها يَهْوَه. وأنا بَقيتُ أُكَلِّمُكُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّة، * لكنَّكُم لم تَسمَعوا. + ٤ وأرسَلَ يَهْوَه إلَيكُم كُلَّ خُدَّامِهِ الأنبِياء، أرسَلَهُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّة. * لكنَّكُم لم تَسمَعوا ولم تَفتَحوا آذانَكُم لِتَسمَعوا. + ٥ كانوا يَقولونَ لكُم: ‹رَجاءً، لِيَرجِعْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم عن طُرُقِهِ الشِّرِّيرَة وأعمالِهِ الشِّرِّيرَة، + فتَبْقَوْا ساكِنينَ لِوَقتٍ طَويلٍ في الأرضِ الَّتي أعْطاها يَهْوَه مُنذُ القَديمِ لكُم ولِآبائِكُم. ٦ ولا تَتبَعوا آلِهَةً أُخْرى وتَعبُدوها * وتَسجُدوا لها؛ لا تُغضِبوني بِما تَصنَعُهُ أيْديكُم، وإلَّا فسَأجلُبُ مُصيبَةً علَيكُم›.
٧ «‹لكنَّكُم لم تَسمَعوا لي›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹بل أغضَبتُموني بِما تَصنَعُهُ أيْديكُم، فجَلَبتُم مُصيبَةً على أنفُسِكُم›. +
٨ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود: ‹«لِأنَّكُم لم تُطيعوا كَلامي، ٩ سأستَدْعي كُلَّ عَشائِرِ الشَّمال»، + يُعلِنُ يَهْوَه، «وأستَدْعي نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكَ بَابِل، خادِمي. + سأجلُبُهُم لِيَهجُموا على هذِهِ الأرضِ + وعلى سُكَّانِها وعلى كُلِّ الأُمَمِ المُحيطَة بها. + فأُخَصِّصُهُم لِلهَلاك، * وأجعَلُ النَّاسَ يَرتَعِبونَ ويُصَفِّرونَ بِسَبَبِ ما يَحصُلُ لهُم، وأجعَلُ أراضِيَهُم خَرابًا دائِمًا. ١٠ سأُوقِفُ صَوتَ الفَرَحِ والابتِهاجِ عِندَهُم، + صَوتَ العَريسِ وصَوتَ العَروس، + صَوتَ المِطحَنَةِ ونورَ السِّراج. ١١ وسَتُدَمَّرُ كُلُّ هذِهِ الأرضِ وتَصيرُ خَرابًا مُرعِبًا، وسَتَخدُمُ هذِهِ الأُمَمُ مَلِكَ بَابِل ٧٠ سَنَة»›. +
١٢ «‹ولكنْ عِندَما تَنتَهي الـ ٧٠ سَنَة، + سأُحاسِبُ * مَلِكَ بَابِل وأُمَّتَهُ على ذَنْبِهِم›، + يُعلِنُ يَهْوَه، ‹وسَأجعَلُ أرضَ الكَلْدَانِيِّينَ مَهجورَةً على الدَّوام. + ١٣ وسَأجلُبُ على تِلكَ الأرضِ كُلَّ ما تَكَلَّمتُ بهِ ضِدَّها، كُلَّ ما كُتِبَ في هذا الكِتابِ وتَنَبَّأَ بهِ إرْمِيَا ضِدَّ جَميعِ الأُمَم. ١٤ فأُمَمٌ كَثيرَة ومُلوكٌ عُظَماءُ + سيَستَعبِدونَهُم، + وسَأُجازيهِم على أفعالِهِم وعَمَلِ أيْديهِم›». +
١٥ فهذا ما قالَهُ لي يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: «خُذْ مِن يَدي كَأسَ الخَمرِ هذا المَلآنَ بِالغَضَب، واسْقِهِ لِكُلِّ الأُمَمِ الَّذينَ أُرسِلُكَ إلَيهِم. ١٦ وسَيَشرَبونَ ويَتَمايَلونَ ويَتَصَرَّفونَ كالمَجانينِ بِسَبَبِ السَّيفِ الَّذي سأُرسِلُهُ بَينَهُم». +
١٧ فأخَذتُ الكَأسَ مِن يَدِ يَهْوَه وسَقَيتُ كُلَّ الأُمَمِ الَّذينَ أرسَلَني يَهْوَه إلَيهِم. + ١٨ وبَدَأتُ مِن أُورُشَلِيم ومُدُنِ يَهُوذَا + ومُلوكِها ورُؤَسائِها، كَي تَصيرَ أرضُهُم خَرابًا وكَي يَرتَعِبَ النَّاسُ مِمَّا يَحصُلُ لهُم ويُصَفِّروا علَيهِم ويَلعَنوهُم، + مِثلَما هوَ الحالُ اليَوم. ١٩ ثُمَّ سَقَيتُ فِرْعَوْن مَلِكَ مِصْر وخُدَّامَهُ ورُؤَساءَهُ وكُلَّ شَعبِهِ + ٢٠ وكُلَّ الأجانِبِ السَّاكِنينَ بَينَهُم؛ وكُلَّ مُلوكِ أرضِ عُوص؛ وكُلَّ مُلوكِ أرضِ الفِلِسْطِيِّين: + أَشْقَلُون + وغَزَّة وعَقْرُون والباقينَ مِن أَشْدُود؛ ٢١ وأَدُوم + ومُوآب + والعَمُّونِيِّين؛ + ٢٢ وكُلَّ مُلوكِ صُور وكُلَّ مُلوكِ صَيْدُون + ومُلوكِ الجَزيرَةِ الَّتي في البَحر؛ ٢٣ ودَدَان + وتَيْمَا وبُوز وكُلَّ الَّذينَ يَقُصُّونَ شَعرَهُم عِندَ جانِبَيْ رَأسِهِم؛ + ٢٤ وكُلَّ مُلوكِ العَرَبِ + وكُلَّ مُلوكِ الشُّعوبِ المُختَلِفَة السَّاكِنينَ في الصَّحراء؛ ٢٥ وكُلَّ مُلوكِ زِمْرِي وكُلَّ مُلوكِ عِيلَام + وكُلَّ مُلوكِ المَادِيِّين؛ + ٢٦ وكُلَّ مُلوكِ الشَّمالِ القَريبينَ والبَعيدين، الواحِدَ بَعدَ الآخَر، وكُلَّ المَمالِكِ الأُخْرى الَّتي على وَجهِ الأرض. وبَعدَهُم سيَشرَبُ مَلِكُ شِيشَك. *+
٢٧ «وقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «إشرَبوا إلى أن تَسكَروا وتَتَقَيَّأوا وتَقَعوا ولا تَقدِروا أن تَقوموا + بِسَبَبِ السَّيفِ الَّذي سأُرسِلُهُ بَينَكُم»›. ٢٨ وإذا رَفَضوا أن يَأخُذوا الكَأسَ مِن يَدِكَ لِيَشرَبوا، تَقولُ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود: «يَجِبُ أن تَشرَبوا! ٢٩ فإذا كُنتُ سأبدَأُ بِالمَدينَةِ الَّتي تَحمِلُ اسْمي + وأجلُبُ مُصيبَةً علَيها، فهل ستُفلِتونَ أنتُم مِنَ العِقاب؟»›. +
«‹لن تُفلِتوا مِنَ العِقابِ لِأنِّي سأستَدْعي سَيفًا لِيَضرِبَ كُلَّ سُكَّانِ الأرض›، يُعلِنُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.
٣٠ «وتَنَبَّأْ لهُم بِكُلِّ هذا الكَلامِ وقُلْ لهُم:
‹يَهْوَه مِنَ الأعالي سيَزأَرُ زَئيرَ الأسَد.
سيُسمِعُ صَوتَهُ مِن مَكانِ سَكَنِهِ المُقَدَّس.
سيَزأَرُ عالِيًا على مَكانِ سَكَنِهِ الأرضِيّ.
سيَهتِفُ ضِدَّ كُلِّ سُكَّانِ الأرضِ مُنتَصِرًا،
مِثلَما يَهتِفُ الَّذينَ يَدوسونَ العِنَبَ في مِعصَرَةِ النَّبيذ›.
٣١ ‹سيَصِلُ الضَّجيجُ إلى آخِرِ الأرض،
لِأنَّ يَهْوَه لَدَيهِ دَعْوى ضِدَّ الأُمَم.
هو بِنَفْسِهِ سيُحاكِمُ كُلَّ البَشَر. +
وسَيُسَلِّمُ الأشرارَ إلى السَّيف›، يُعلِنُ يَهْوَه.
٣٢ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
‹أُنظُروا! المُصيبَةُ تَنتَشِرُ مِن أُمَّةٍ إلى أُمَّة، +
وإعصارٌ قَوِيٌّ سيَهُبُّ مِن أقْصى الأرض. +
٣٣ «‹والَّذينَ يَقتُلُهُم يَهْوَه في ذلِكَ اليَومِ سيَكونونَ في كُلِّ الأرض، مِن أوَّلِها إلى آخِرِها. لا أحَدَ سيَندُبُهُم أو يَجمَعُ جُثَثَهُم أو يَدفِنُهُم، بل يَصيرونَ مِثلَ الزِّبلِ على وَجهِ الأرض›.
٣٤ وَلوِلوا أيُّها الرُّعاةُ واصرُخوا!
تَمَرَّغوا في التُّرابِ أيُّها الخِرافُ البارِزون،
لِأنَّ الوَقتَ أتى لِذَبحِكُم وتَفريقِكُم.
ستَسقُطونَ وتَتَحَطَّمونَ مِثلَ إناءٍ ثَمين.
٣٥ لن يَجِدَ الرُّعاةُ مَكانًا يَهرُبونَ إلَيه،
ولن يَقدِرَ الخِرافُ البارِزونَ أن يَنْجوا.
٣٧ أماكِنُ السَّكَنِ الآمِنَة غابَت عنها الحَياةُ
مِن غَضَبِ يَهْوَه المُشتَعِل.
٣٨ خَرَجَ مِن بَيتِهِ مِثلَ الأسَد، +
فصارَت أرضُهُم خَرابًا مُرعِبًا
بِسَبَبِ السَّيفِ الَّذي لا يَرحَمُ
وبِسَبَبِ غَضَبِهِ المُشتَعِل».
٢٦ في بِدايَةِ حُكمِ يَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، كَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا قائِلًا: ٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹قِفْ في ساحَةِ بَيتِ يَهْوَه، وتَكَلَّمْ إلى * كُلِّ شَعبِ مُدُنِ يَهُوذَا الَّذينَ يَأتونَ لِلعِبادَةِ * في بَيتِ يَهْوَه. أَخبِرْهُم كُلَّ ما آمُرُكَ به؛ لا تُنَقِّصْ كَلِمَة. ٣ فرُبَّما يَسمَعونَ ويَرجِعُ كُلُّ واحِدٍ عن طَريقِهِ الشِّرِّير، فأُغَيِّرُ رَأْيي * بِخُصوصِ المُصيبَةِ الَّتي أنْوي أن أجلُبَها علَيهِم بِسَبَبِ أعمالِهِمِ الشِّرِّيرَة. + ٤ قُلْ لهُم: «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹إذا لم تَسمَعوا لي وتُطيعوا شَريعَتي * الَّتي وَضَعتُها أمامَكُم، ٥ وإذا لم تَسمَعوا لِكَلامِ خُدَّامي الأنبِياءِ الَّذينَ أُرسِلُهُم إلَيكُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّة، * والَّذينَ لم تَسمَعوا لهُم مِن قَبل، + ٦ فسَأجعَلُ هذا البَيتَ مِثلَ شِيلُوه، + وأجعَلُ كُلَّ أُمَمِ الأرضِ يَلعَنونَ هذِهِ المَدينَة›»›». +
٧ فسَمِعَ الكَهَنَةُ والأنبِياءُ وكُلُّ الشَّعبِ إرْمِيَا يَقولُ هذا الكَلامَ في بَيتِ يَهْوَه. + ٨ ولمَّا انتَهى إرْمِيَا مِنَ التَّكَلُّمِ مع جَميعِ الشَّعبِ بِكُلِّ ما أمَرَهُ بهِ يَهْوَه، قَبَضَ علَيهِ الكَهَنَةُ والأنبِياءُ وجَميعُ الشَّعبِ وقالوا: «يَجِبُ أن تَموت! ٩ لِماذا تَنَبَّأتَ بِاسْمِ يَهْوَه قائِلًا: ‹سيَصيرُ هذا البَيتُ مِثلَ شِيلُوه، وسَتَصيرُ هذِهِ المَدينَةُ خَرِبَةً وبِلا سُكَّان›؟». وتَجَمَّعَ كُلُّ الشَّعبِ حَولَ إرْمِيَا في بَيتِ يَهْوَه.
١٠ وعِندَما سَمِعَ رُؤَساءُ يَهُوذَا هذا الكَلام، صَعِدوا مِن بَيتِ * المَلِكِ إلى بَيتِ يَهْوَه وجَلَسوا عِندَ مَدخَلِ البَوَّابَةِ الجَديدَة لِبَيتِ يَهْوَه. + ١١ فقالَ الكَهَنَةُ والأنبِياءُ لِلرُّؤَساءِ ولِكُلِّ الشَّعب: «هذا الرَّجُلُ يَستَحِقُّ عُقوبَةَ المَوت، + لِأنَّهُ تَنَبَّأَ ضِدَّ هذِهِ المَدينَةِ مِثلَما سَمِعتُم بِآذانِكُم». +
١٢ فقالَ إرْمِيَا لِكُلِّ الرُّؤَساءِ ولِكُلِّ الشَّعب: «يَهْوَه هوَ الَّذي أرسَلَني لِأتَنَبَّأَ ضِدَّ هذا البَيتِ وضِدَّ هذِهِ المَدينَةِ بِكُلِّ الكَلامِ الَّذي سَمِعتُموه. + ١٣ والآنَ صَحِّحوا طُرُقَكُم وأعمالَكُم وأطيعوا يَهْوَه إلهَكُم، فيُغَيِّرَ يَهْوَه رَأْيَهُ * بِخُصوصِ المُصيبَةِ الَّتي أعلَنَها ضِدَّكُم. + ١٤ أمَّا أنا فها إنِّي بَينَ أيْديكُم. إفعَلوا بي ما تَرَوْنَهُ مُناسِبًا وصَحيحًا. ١٥ ولكنِ اعرِفوا جَيِّدًا أنَّكُم إذا قَتَلتُموني، فسَتَكونونَ أنتُم وهذِهِ المَدينَةُ وسُكَّانُها مُذنِبينَ بِسَفكِ دَمِ شَخصٍ بَريء. فيَهْوَه فِعلًا أرسَلَني إلَيكُم لِأقولَ كُلَّ هذا الكَلامِ على مَسمَعِكُم».
١٦ فقالَ الرُّؤَساءُ وكُلُّ الشَّعبِ لِلكَهَنَةِ والأنبِياء: «هذا الرَّجُلُ لا يَستَحِقُّ عُقوبَةَ المَوت، لِأنَّهُ كَلَّمَنا بِاسْمِ يَهْوَه إلهِنا».
١٧ وقامَ بَعضُ شُيوخِ تِلكَ الأرضِ وقالوا لِكُلِّ الشَّعبِ المُجتَمِعين: ١٨ «كانَ مِيخَا + المُورَشْتِيُّ يَتَنَبَّأُ في أيَّامِ حَزَقِيَّا + مَلِكِ يَهُوذَا، وقالَ لِكُلِّ شَعبِ يَهُوذَا: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
«ستُفلَحُ صِهْيَوْن كحَقل،
وتَصيرُ أُورُشَلِيم كَومَةَ خَراب، +
١٩ «فهل قَتَلَهُ حَزَقِيَّا، مَلِكُ يَهُوذَا، وكُلُّ يَهُوذَا؟ ألَمْ يَخَفْ حَزَقِيَّا يَهْوَه ويَطلُبْ رِضى * يَهْوَه، فغَيَّرَ يَهْوَه رَأْيَهُ * بِخُصوصِ المُصيبَةِ الَّتي أعلَنَها ضِدَّهُم؟ + أمَّا نَحنُ فعلى وَشْكِ أن نَجلُبَ مُصيبَةً عَظيمَة على أنفُسِنا.
٢٠ «وكانَ هُناك رَجُلٌ آخَرُ يَتَنَبَّأُ بِاسْمِ يَهْوَه، هو يُورِيَّا بْنُ شَمَعْيَا مِن قِرْيَة يَعَارِيم. + فقد تَنَبَّأَ ضِدَّ هذِهِ المَدينَةِ وضِدَّ هذِهِ الأرضِ بِكَلامٍ مِثلِ كَلامِ إرْمِيَا. ٢١ وسَمِعَ المَلِكُ يَهُويَاقِيم + وكُلُّ مُحارِبيهِ الأقوِياءِ وكُلُّ الرُّؤَساءِ كَلامَه، فسَعى المَلِكُ أن يَقتُلَه. + وحالَما سَمِعَ يُورِيَّا بِذلِك، خافَ وهَرَبَ إلى مِصْر. ٢٢ فأرسَلَ المَلِكُ يَهُويَاقِيم إلى مِصْر أَلْنَاثَان + بْنَ عَكْبُور ومعهُ رِجالٌ آخَرون. ٢٣ فأحضَروا يُورِيَّا مِن مِصْر وأخَذوهُ إلى المَلِكِ يَهُويَاقِيم. فقَتَلَهُ المَلِكُ بِالسَّيفِ + ورَمى جُثَّتَهُ في مَقبَرَةِ عامَّةِ الشَّعب».
٢٤ أمَّا إرْمِيَا فلم يُسَلَّمْ إلى الشَّعبِ لِيَقتُلوهُ لِأنَّ أَخِيقَام + بْنَ شَافَان + دَعَمَه. +
٢٧ في بِدايَةِ حُكمِ يَهُويَاقِيم * بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، كَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا: ٢ «هذا ما قالَهُ لي يَهْوَه: ‹إصنَعْ لكَ أربِطَةً وأنيارًا، * وضَعْها على رَقَبَتِك. ٣ ثُمَّ أَرسِلِ الأنيارَ إلى مَلِكِ أَدُوم، + مَلِكِ مُوآب، + مَلِكِ العَمُّونِيِّين، + مَلِكِ صُور، + ومَلِكِ صَيْدُون، + بِواسِطَةِ الرُّسُلِ الَّذينَ أتَوْا إلى أُورُشَلِيم إلى صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا. ٤ وأوْصِهِم أن يَنقُلوا إلى أسيادِهِم هذا الكَلام:
«‹«هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل، وهذا ما تَقولونَهُ لِأسيادِكُم: ٥ ‹أنا الَّذي صَنَعت، بِقُدرَتي العَظيمَة وذِراعي المَمدودَة، الأرضَ والبَشَرَ والحَيَواناتِ الَّتي على وَجهِ الأرض، وأعْطَيتُها لِمَن أُريد. *+ ٦ وأنا الآنَ أعْطَيتُ كُلَّ أراضيكُم لِخادِمي نَبُوخَذْنَصَّر + مَلِكِ بَابِل، وأعْطَيتُهُ أيضًا الحَيَواناتِ البَرِّيَّة لِتَخدُمَه. ٧ كُلُّ الأُمَمِ ستَخدُمُه، هو وابْنَهُ وحَفيدَه، إلى أن يَأتِيَ دَورُ أرضِه، + فيَصيرُ عَبدًا لِأُمَمٍ كَثيرَة ومُلوكٍ عُظَماء›. +
٨ «‹«‹وأيُّ أُمَّةٍ أو مَملَكَةٍ تَرفُضْ أن تَخدُمَ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكَ بَابِل وتَرفُضْ أن تَضَعَ رَقَبَتَها تَحتَ نيرِ مَلِكِ بَابِل، فسَأُعاقِبُ تِلكَ الأُمَّةَ بِالسَّيفِ + والمَجاعَةِ والوَبَإ * إلى أن أقْضِيَ علَيها بِيَدِه›، يُعلِنُ يَهْوَه.
٩ «‹«‹لِذلِك لا تَسمَعوا للأنبِياءِ بَينَكُم، ولا لِمَن يَرَوْنَ الغَيب، ولا لِمَن يَرَوْنَ الأحلام، ولا لِمَن يُمارِسونَ السِّحر، ولا لِلمُشَعوِذين، الَّذينَ يَقولونَ لكُم: «لن تَخدُموا مَلِكَ بَابِل». ١٠ فهُم يَتَنَبَّأونَ لكُم بِالأكاذيب، والنَّتيجَةُ هي أنَّكُم ستُؤْخَذونَ بَعيدًا عن أرضِكُم وسَأُفَرِّقُكُم فتَهلَكون.
١١ «‹«‹أمَّا الأُمَّةُ الَّتي تَضَعُ رَقَبَتَها تَحتَ نيرِ مَلِكِ بَابِل وتَخدُمُه، فسَأسمَحُ لها أن تَبْقى * في أرضِها لِتَفلَحَها وتَسكُنَ فيها›، يُعلِنُ يَهْوَه»›».
١٢ وأخبَرتُ أيضًا صِدْقِيَّا + مَلِكَ يَهُوذَا نَفْسَ الكَلامِ قائِلًا: «ضَعوا رَقَبَتَكُم تَحتَ نيرِ مَلِكِ بَابِل واخدُموهُ هو وشَعبَه، فتَبْقَوْا أحياء. + ١٣ لِماذا تَموتُ أنتَ وشَعبُكَ بِالسَّيفِ + والمَجاعَةِ + والوَبَإ، + مِثلَما قالَ يَهْوَه عنِ الأُمَّةِ الَّتي لن تَخدُمَ مَلِكَ بَابِل؟ ١٤ فلا تَسمَعوا لِكَلامِ الأنبِياءِ الَّذينَ يَقولونَ لكُم: ‹لن تَخدُموا مَلِكَ بَابِل›، + لِأنَّهُم يَتَنَبَّأونَ لكُم بِالأكاذيب. +
١٥ «‹فأنا لم أُرسِلْهُم›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹بل هُم يَتَنَبَّأونَ بِالأكاذيبِ بِاسْمي. لِذلِك سأُفَرِّقُكُم وسَتَهلَكونَ أنتُم والأنبِياءُ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ لكُم›». +
١٦ وقُلتُ لِلكَهَنَةِ ولِكُلِّ هذا الشَّعب: «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹لا تَسمَعوا لِكَلامِ أنبِيائِكُمُ الَّذينَ يَتَنَبَّأونَ لكُم قائِلين: «قَريبًا جِدًّا ستُرَدُّ أدَواتُ بَيتِ يَهْوَه مِن بَابِل». + فهُم يَتَنَبَّأونَ لكُم بِالأكاذيب. + ١٧ لا تَسمَعوا لهُم. أُخدُموا مَلِكَ بَابِل فتَبْقَوْا أحياء. + لِماذا تَصيرُ هذِهِ المَدينَةُ خَرابًا؟ ١٨ أمَّا إذا كانوا فِعلًا أنبِياءَ وعِندَهُم كَلامُ يَهْوَه، فلْيَتَرَجَّوْا يَهْوَه إلهَ الجُنودِ كَي لا تُؤْخَذَ إلى بَابِل الأدَواتُ الباقِيَة في بَيتِ يَهْوَه وفي بَيتِ * مَلِكِ يَهُوذَا وفي أُورُشَلِيم›.
١٩ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنودِ عنِ العَمودَيْن، + والبَحر، *+ والعَرَبات، + وباقي الأدَواتِ الَّتي تُرِكَت في هذِهِ المَدينَة، ٢٠ الَّتي لم يَأخُذْها نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكُ بَابِل، حينَ أسَرَ يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيم، مَلِكَ يَهُوذَا، وأخَذَهُ مِن أُورُشَلِيم إلى بَابِل مع كُلِّ نُبَلاءِ يَهُوذَا وأُورُشَلِيم. + ٢١ نَعَم، هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل، عنِ الأدَواتِ الَّتي تُرِكَت في بَيتِ يَهْوَه وفي بَيتِ مَلِكِ يَهُوذَا وفي أُورُشَلِيم: ٢٢ ‹«ستُؤْخَذُ إلى بَابِل، + وسَتَبْقى هُناك إلى اليَومِ الَّذي سأُوَجِّهُ فيهِ انتِباهي إلَيها»، يُعلِنُ يَهْوَه. «فأُعيدُها وأرُدُّها إلى هذا المَكان»›». +
٢٨ في تِلكَ السَّنَةِ نَفْسِها، في بِدايَةِ حُكمِ صِدْقِيَّا + مَلِكِ يَهُوذَا، في السَّنَةِ الرَّابِعَة في الشَّهرِ الخامِس، كَلَّمَني النَّبِيُّ حَنَنْيَا بْنُ عَزُّور الَّذي مِن جَبْعُون، + وقالَ لي في بَيتِ يَهْوَه بِحُضورِ الكَهَنَةِ وكُلِّ الشَّعب: ٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹سأكسِرُ نيرَ * مَلِكِ بَابِل. + ٣ وخِلالَ سَنَتَيْن، * سأرُدُّ إلى هذا المَكانِ كُلَّ أدَواتِ بَيتِ يَهْوَه الَّتي أخَذَها نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكُ بَابِل مِن هذا المَكانِ وأحضَرَها إلى بَابِل›». + ٤ «‹وسَأرُدُّ إلى هذا المَكانِ يَكُنْيَا + بْنَ يَهُويَاقِيم، + مَلِكَ يَهُوذَا، وكُلَّ أسْرى يَهُوذَا الَّذينَ ذَهَبوا إلى بَابِل›، + يُعلِنُ يَهْوَه، ‹لِأنِّي سأكسِرُ نيرَ مَلِكِ بَابِل›».
٥ فرَدَّ النَّبِيُّ إرْمِيَا على النَّبِيِّ حَنَنْيَا بِحُضورِ الكَهَنَةِ وكُلِّ الشَّعبِ الواقِفينَ في بَيتِ يَهْوَه، ٦ وقالَ النَّبِيُّ إرْمِيَا: «آمين! * لِيَفعَلْ يَهْوَه ذلِك! لِيُحَقِّقْ يَهْوَه كَلامَكَ الَّذي تَنَبَّأتَ بهِ ويَرُدَّ مِن بَابِل إلى هذا المَكانِ أدَواتِ بَيتِ يَهْوَه وكُلَّ الأسْرى! ٧ ولكنِ اسمَعْ مِن فَضلِكَ ما سأقولُهُ على مَسمَعِكَ ومَسمَعِ كُلِّ الشَّعب. ٨ قَديمًا، الأنبِياءُ الَّذينَ كانوا قَبلي وقَبلَكَ تَنَبَّأوا عادَةً بِالحَربِ والمُصيبَةِ والوَبَإ * على أراضٍ كَثيرَة ومَمالِكَ عَظيمَة. ٩ أمَّا النَّبِيُّ الَّذي يَتَنَبَّأُ بِالسَّلام، فلا نَعرِفُ أنَّ يَهْوَه أرسَلَهُ فِعلًا إلَّا إذا تَحَقَّقَ كَلامُه».
١٠ عِندَئِذٍ أخَذَ النَّبِيُّ حَنَنْيَا النِّيرَ عن رَقَبَةِ النَّبِيِّ إرْمِيَا وكَسَرَه. + ١١ ثُمَّ قالَ حَنَنْيَا بِحُضورِ كُلِّ الشَّعب: «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹خِلالَ سَنَتَيْن، سأكسِرُ بِنَفْسِ الطَّريقَةِ نيرَ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل عن رَقَبَةِ كُلِّ الأُمَم›». + وذَهَبَ النَّبِيُّ إرْمِيَا في طَريقِه.
١٢ وبَعدَما كَسَرَ النَّبِيُّ حَنَنْيَا النِّيرَ عن رَقَبَةِ النَّبِيِّ إرْمِيَا، نالَ إرْمِيَا هذِهِ الرِّسالَةَ مِن يَهْوَه: ١٣ «إذهَبْ وقُلْ لِحَنَنْيَا: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «أنتَ كَسَرتَ نيرًا مِن خَشَب، + لكنَّكَ ستَصنَعُ بَدَلًا مِنهُ نيرًا مِن حَديد». ١٤ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «سأضَعُ نيرًا مِن حَديدٍ على رَقَبَةِ كُلِّ هذِهِ الأُمَمِ كَي يَخدُموا نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكَ بَابِل، وسَيَخدُمونَه. + حتَّى الحَيَواناتُ البَرِّيَّة سأُعْطيهِ إيَّاها»›». +
١٥ ثُمَّ قالَ النَّبِيُّ إرْمِيَا لِلنَّبِيِّ حَنَنْيَا: + «إسمَعْ يا حَنَنْيَا. يَهْوَه لم يُرسِلْك، وأنتَ جَعَلتَ هذا الشَّعبَ يُصَدِّقُ كِذبَة. + ١٦ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹سأمْحوكَ عن وَجهِ الأرض. هذِهِ السَّنَةَ ستَموتُ لِأنَّكَ حَرَّضتَ الشَّعبَ أن يَتَمَرَّدوا على يَهْوَه›». +
١٧ فماتَ النَّبِيُّ حَنَنْيَا في تِلكَ السَّنَة، في الشَّهرِ السَّابِع.
٢٩ هذِه هي كَلِماتُ الرِّسالَةِ الَّتي أرسَلَها النَّبِيُّ إرْمِيَا مِن أُورُشَلِيم إلى باقي الشُّيوخِ في الأسْرِ والكَهَنَةِ والأنبِياءِ وجَميعِ الشَّعب، إلى كُلِّ الَّذينَ أخَذَهُم نَبُوخَذْنَصَّر أسْرى مِن أُورُشَلِيم إلى بَابِل، ٢ وذلِك بَعدَ أن خَرَجَ مِن أُورُشَلِيم المَلِكُ يَكُنْيَا، + والمَلِكَةُ الأُمّ، *+ والمَسؤولونَ في القَصر، ورُؤَساءُ يَهُوذَا وأُورُشَلِيم، والحِرَفِيُّونَ والمُشتَغِلونَ بِالمَعادِن. *+ ٣ وقد أرسَلَها إرْمِيَا إلى بَابِل بِواسِطَةِ أَلْعَاسَة بْنِ شَافَان + وجَمَرْيَا بْنِ حِلْقِيَّا، اللَّذَيْنِ أرسَلَهُما صِدْقِيَّا + مَلِكُ يَهُوذَا إلى نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل. تَقولُ الرِّسالَة:
٤ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل، لِكُلِّ الأسْرى الَّذينَ جَعَلتُهُم يَذهَبونَ مِن أُورُشَلِيم إلى الأسْرِ في بَابِل: ٥ ‹إبْنوا بُيوتًا واسكُنوا فيها، وازرَعوا بَساتينَ وكُلوا ثَمَرَها. ٦ تَزَوَّجوا وأَنجِبوا أبناءً وبَنات، وزَوِّجوا أبناءَكُم وبَناتِكُم كَي يُنجِبوا هُم أيضًا أبناءً وبَنات. تَزايَدوا هُناك ولا تَقِلُّوا. ٧ واسْعَوْا مِن أجْلِ سَلامِ المَدينَةِ الَّتي أخَذتُكُم إلَيها أسْرى، وصَلُّوا إلى يَهْوَه مِن أجْلِها. فهي إذا كانَت بِسَلام، تَكونونَ أنتُم أيضًا بِسَلام. + ٨ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «لا تَدَعوا أنبِياءَكُم والَّذينَ يَرَوْنَ الغَيبَ بَينَكُم يَخدَعونَكُم، + ولا تَسمَعوا لِلَّذينَ يَحلُمونَ أحلامًا. ٩ ‹فهُم يَتَنَبَّأونَ لكُم بِالأكاذيبِ بِاسْمي. أنا لم أُرسِلْهُم›، + يُعلِنُ يَهْوَه»›».
١٠ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹عِندَما تَنتَهي ٧٠ سَنَةً في بَابِل، سأُوَجِّهُ انتِباهي إلَيكُم + وأُحَقِّقُ وَعْدي وأرُدُّكُم إلى هذا المَكان›. +
١١ «‹فأنا أعرِفُ ما أُريدُهُ لكُم›، * يُعلِنُ يَهْوَه، ‹أُريدُ لكُم سَلامًا لا مُصيبَة. + أُريدُ أن أُعْطِيَكُم مُستَقبَلًا وأمَلًا. + ١٢ فتَدْعونَني وتَأتونَ وتُصَلُّونَ إلَيَّ، وأنا سأسمَعُ لكُم›. +
١٣ «‹ستَلتَفِتونَ إليَّ وتَجِدونَني، + لِأنَّكُم ستُفَتِّشونَ عنِّي بِكُلِّ قَلبِكُم. + ١٤ نَعَم، سأدَعُكُم تَجِدونَني›، + يُعلِنُ يَهْوَه. ‹وسَأرُدُّ أسْراكُم وأجمَعُكُم مِن بَينِ كُلِّ الأُمَمِ والأماكِنِ الَّتي فَرَّقتُكُم فيها›، + يُعلِنُ يَهْوَه. ‹وسَأُرجِعُكُم مِنَ الأسْرِ إلى المَكانِ الَّذي أخَذتُكُم مِنه›. +
١٥ «لكنَّكُم تَقولون: ‹يَهْوَه عَيَّنَ لنا أنبِياءَ في بَابِل›.
١٦ «فاسمَعوا ما يَقولُهُ يَهْوَه عنِ المَلِكِ الجالِسِ على عَرشِ دَاوُد، + وعن كُلِّ الشَّعبِ السَّاكِنينَ في هذِهِ المَدينَة، أي إخوَتِكُمُ الَّذينَ لم يَذهَبوا معكُم إلى الأسْر: ١٧ ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود: «سأُرسِلُ علَيهِمِ السَّيفَ والمَجاعَةَ والوَبَأ، *+ وأجعَلُهُم مِثلَ التِّينِ المُهتَري * الَّذي لا يُؤْكَلُ مِن كَثرَةِ ما هو رَديء»›. +
١٨ «‹وسَأُطارِدُهُم بِالسَّيفِ + والمَجاعَةِ والوَبَإ، وأجعَلُ كُلَّ مَمالِكِ الأرضِ يَرتَعِبونَ مِمَّا يَحصُلُ لهُم. + وسيَلعَنونَهُم ويَنظُرونَ إلَيهِم مُندَهِشينَ ويُصَفِّرونَ علَيهِم + ويَحتَقِرونَهُم في كُلِّ الأُمَمِ الَّتي أُفَرِّقُهُم بَينَها. + ١٩ فهُم لم يَسمَعوا لِكَلامي الَّذي أرسَلتُهُ إلَيهِم مع خُدَّامي الأنبِياءِ مَرَّةً بَعدَ مَرَّة›، *+ يُعلِنُ يَهْوَه.
«‹وأنتُم أيضًا لم تَسمَعوا›، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٢٠ «لِذلِكَ اسمَعوا كَلامَ يَهْوَه، يا جَميعَ الأسْرى الَّذينَ أرسَلتُهُم مِن أُورُشَلِيم إلى بَابِل. ٢١ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل، عن آخَاب بْنِ قُولَايَا وعن صِدْقِيَّا بْنِ مَعْسِيَا اللَّذَيْنِ يَتَنَبَّآنِ لكُم بِالأكاذيبِ بِاسْمي: + ‹سأُسَلِّمُهُما إلى يَدِ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكِ بَابِل، وسَيَقتُلُهُما أمامَ عُيونِكُم. ٢٢ وما يَحصُلُ لهُما سيَستَعمِلُهُ كُلُّ أسْرى يَهُوذَا في بَابِل حينَ يَلعَنون، فيَقولون: «لِيَجعَلْكَ يَهْوَه مِثلَ صِدْقِيَّا وآخَاب اللَّذَيْنِ شَواهُما مَلِكُ بَابِل بِالنَّار!». ٢٣ فهُما ارتَكَبا أعمالًا مُخجِلَة في إسْرَائِيل. + فقد زَنَيا مع زَوجاتِ رِجالٍ آخَرينَ وقالا كَلامًا كاذِبًا بِاسْمي لم آمُرْهُما أن يَقولاه. +
«‹«وأنا عارِفٌ بِذلِك وشاهِدٌ علَيه»، + يُعلِنُ يَهْوَه›».
٢٤ «وقُلْ لِشَمَعْيَا + النِّحْلَامِيّ: ٢٥ ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «أنتَ أرسَلتَ بِاسْمِكَ رَسائِلَ إلى كُلِّ الشَّعبِ الَّذي في أُورُشَلِيم، وإلى الكاهِنِ صَفَنْيَا + بْنِ مَعْسِيَا، وإلى جَميعِ الكَهَنَة، وقُلت: ٢٦ ‹يَهْوَه جَعَلَكَ كاهِنًا يا صَفَنْيَا بَدَلًا مِنَ الكاهِنِ يَهُويَادَاع لِتَصيرَ النَّاظِرَ على بَيتِ يَهْوَه، كَي تُعاقِبَ كُلَّ رَجُلٍ مَجنونٍ يَتَصَرَّفُ كنَبِيّ، فتَضَعُهُ في المِقطَرَةِ وخَشَبَةِ التَّشهير. *+ ٢٧ فلِماذا إذًا لم تُوَبِّخْ إرْمِيَا العَنَاثُوثِيَّ + الَّذي يَتَصَرَّفُ كنَبِيٍّ بَينَكُم؟ + ٢٨ فهو أرسَلَ أيضًا رِسالَةً إلَينا في بَابِل قائِلًا: «سيَمُرُّ وَقتٌ طَويل! إبْنوا بُيوتًا واسكُنوا فيها، وازرَعوا بَساتينَ وكُلوا ثَمَرَها، + ...»›»›».
٢٩ ولمَّا قَرَأَ الكاهِنُ صَفَنْيَا + هذِهِ الرِّسالَةَ على مَسمَعِ النَّبِيِّ إرْمِيَا، ٣٠ كَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا قائِلًا: ٣١ «أَرسِلْ رِسالَةً إلى جَميعِ الأسْرى وقُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه عن شَمَعْيَا النِّحْلَامِيّ: «لِأنَّ شَمَعْيَا تَنَبَّأَ لكُم مع أنِّي لم أُرسِلْه، وحاوَلَ أن يَجعَلَكُم تُصَدِّقونَ الأكاذيب، + ٣٢ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹سأُوَجِّهُ انتِباهي إلى شَمَعْيَا النِّحْلَامِيِّ ونَسلِه. لن يَبْقى ولا واحِدٌ مِن نَسلِهِ بَينَ هذا الشَّعب، ولن يَرى الخَيرَ الَّذي سأعمَلُهُ لِشَعبي›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹لِأنَّهُ حَرَّضَهُم أن يَتَمَرَّدوا على يَهْوَه›»›».
٣٠ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِإرْمِيَا: ٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: ‹أُكتُبْ في كِتابٍ كُلَّ الكَلامِ الَّذي أقولُهُ لك. ٣ «فسَتَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «أجمَعُ فيها أسْرى شَعبي، إسْرَائِيل ويَهُوذَا، + وأرُدُّهُم إلى الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لِآبائِهِم، فيَمتَلِكونَها مِن جَديد»، يَقولُ يَهْوَه›». +
٤ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِإسْرَائِيل ويَهُوذَا.
٥ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«سُمِعَت أصواتٌ تَصرُخُ مِنَ الفَزَع؛
هُناك رُعبٌ لا سَلام.
٦ إسألوا: هل يَلِدُ الرَّجُل؟!
لِماذا اصفَرَّت كُلُّ الوُجوه؟
٧ آه، كم مُرعِبٌ * ذلِكَ اليَوم! +
لا يوجَدُ مِثلُه.
إنَّهُ وَقتُ ضيقٍ لِيَعْقُوب،
لكنَّهُ سيَنْجو مِنه».
٨ «في ذلِكَ اليَوم»، يُعلِنُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، «سأكسِرُ النِّيرَ * عن رَقَبَتِك، وأقطَعُ الأربِطَةَ عنك، * ولن يَكونَ شَعبي بَعدَ ذلِك عَبدًا لِلغُرَباء. * ٩ بل سيَخدُمونَ إلهَهُم يَهْوَه ومَلِكَهُم دَاوُد الَّذي سأُعَيِّنُهُ لهُم». +
فسَأُخَلِّصُكَ مِن مَكانِكَ البَعيد،
وأُخَلِّصُ نَسلَكَ مِن أرضِ أسْرِهِم. +
سيَرجِعُ يَعْقُوب ويَعيشُ بِهُدوءٍ وأمان،
ولن يُخيفَهُ أحَد». +
١١ «فأنا معك»، يُعلِنُ يَهْوَه، «لِأُخَلِّصَك.
١٢ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«إنهِيارُكِ * لا شِفاءَ مِنه. +
جُرحُكِ لا عِلاجَ له.
١٣ لا يوجَدُ مَن يُدافِعُ عن قَضِيَّتِكِ؛
لا يوجَدُ دَواءٌ لِجُرحِكِ المُلتَهِب.
أنتِ لن تُشْفَي.
١٤ كُلُّ عُشَّاقِكِ نَسوكِ، +
وما عادوا يَركُضونَ وَراءَكِ.
فأنا ضَرَبتُكِ مِثلَ عَدُوّ، +
وعاقَبتُكِ مِثلَ شَخصٍ قاسٍ،
بِسَبَبِ ذَنْبِكِ الكَبيرِ وخَطاياكِ الكَثيرَة. +
١٥ لِماذا تَصرُخينَ مِنِ انهِيارِكِ؟
وَجَعُكِ لا عِلاجَ له.
بِسَبَبِ ذَنْبِكِ الكَبيرِ وخَطاياكِ الكَثيرَة +
فَعَلتُ ما فَعَلتُهُ بكِ.
١٦ ولكنْ كُلُّ الَّذينَ يَلتَهِمونَكِ سيُلتَهَمون، +
وكُلُّ أعدائِكِ سيَذهَبونَ أيضًا إلى الأسْر. +
الَّذينَ يَسرِقونَكِ سيُسرَقون،
وكُلُّ الَّذينَ يَنهَبونَكِ سيُنهَبون». +
١٧ «سأرُدُّ لكِ صِحَّتَكِ وأشْفي جُروحَكِ»، + يُعلِنُ يَهْوَه،
«مع أنَّهُمُ اعتَبَروكِ مَنبوذَةً قائِلين:
‹هذِه صِهْيَوْن الَّتي لا أحَدَ يَسألُ عنها›». +
١٨ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«سأعودُ إلى خِيامِ يَعْقُوب وأجمَعُ الأسْرى، +
وأُشفِقُ على أماكِنِ سَكَنِه.
سيُعادُ بِناءُ المَدينَةِ على تَلَّتِها، +
والقَصرُ المُحَصَّنُ يَكونُ في مَوْقِعِهِ الصَّحيح.
١٩ ستَصدُرُ مِنهُم تعابيرُ الشُّكرِ وأصواتُ الضِّحْك. +
سأُعاقِبُ كُلَّ الَّذينَ يَظلِمونَه. +
٢١ قائِدُهُ سيَكونُ واحِدًا مِن شَعبِه،
وحاكِمُهُ سيَطلَعُ مِن وَسَطِهِم.
سأُقَرِّبُهُ فيَقتَرِبُ إلَيَّ».
«فمَن يَتَجَرَّأُ أن يَقتَرِبَ إلَيَّ وَحْدَه؟!»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٢٢ «وسَتَكونونَ شَعبي + وأنا أكونُ إلهَكُم». +
٢٣ أُنظُروا! غَضَبُ يَهْوَه سيَنفَجِرُ مِثلَ رِياحٍ شَديدَة؛ +
سيَثورُ مِثلَ إعصارٍ قَوِيٍّ على رُؤوسِ الأشرار.
في آخِرِ الأيَّامِ ستَفهَمونَ ذلِك. +
٣١ «في ذلِكَ الوَقت»، يُعلِنُ يَهْوَه، «سأكونُ إلهًا لِكُلِّ عَشائِرِ إسْرَائِيل، وهُم يَكونونَ شَعبي». +
٢ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«الشَّعبُ الَّذي نَجا مِنَ السَّيفِ أظهَرتُ لهُ اللُّطفَ في الصَّحراءِ
حينَ كانَ إسْرَائِيل ذاهِبًا إلى مَكانِ راحَتِه».
٣ مِن بَعيدٍ ظَهَرَ لي يَهْوَه وقال:
«أحبَبتُكِ مَحَبَّةً أبَدِيَّة.
لِذلِك جَذَبتُكِ إلَيَّ لِأنِّي وَلِيّ. *+
٤ سأبْنيكِ مِن جَديدٍ فيُعادُ بِناؤُكِ. +
٥ ستَغرِسينَ مِن جَديدٍ كُرومًا في جِبالِ السَّامِرَة، +
والَّذينَ يَغرِسونَها سيَتَمَتَّعونَ بِثَمَرِها. +
٦ فسَيَأتي يَومٌ حينَ يُنادي الحُرَّاسُ في جِبالِ أَفْرَايِم:
‹قوموا نَصعَدُ إلى صِهْيَوْن، إلى يَهْوَه إلهِنا›». +
٧ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«إهتِفوا لِيَعْقُوب بِفَرَح!
إهتِفوا بِفَرَحٍ لِأنَّكُمُ الأوائِلُ بَينَ الأُمَم! +
٨ سأرُدُّهُم مِن أرضِ الشَّمال؛ +
مِن آخِرِ الأرضِ سأجمَعُهُم. +
سيَكونُ بَينَهُمُ الأعْمى والأعرَج، +
الحُبْلى والَّتي توشِكُ أن تَلِد، كُلُّهُم معًا.
سيَرجِعونَ إلى هُنا جَماعَةً كَبيرَة. +
سأقودُهُم وهُم يَتَوَسَّلون.
فأنا أبٌ لِإسْرَائِيل، وأَفْرَايِم هوَ ابْني البِكر». +
«الَّذي فَرَّقَ إسْرَائِيل سيَجمَعُه.
سيَحرُسُهُ مِثلَ راعٍ يَحرُسُ قَطيعَه. +
١٢ فيَأتونَ ويَهتِفونَ بِفَرَحٍ على جَبَلِ صِهْيَوْن، +
وتُشرِقُ وُجوهُهُم فَرَحًا بِخَيراتِ * يَهْوَه،
بِالحُبوبِ والنَّبيذِ الجَديدِ + والزَّيت،
وبِصِغارِ الغَنَمِ والبَقَر. +
سأُحَوِّلُ نَدْبَهُم إلى ابتِهاج، +
وأُعَزِّيهِم وأُفَرِّحُهُم مِن بَعدِ حُزنِهِم. +
١٥ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
‹يُسمَعُ صَوتٌ في الرَّامَة، + نَدْبٌ وبُكاءٌ بِحَرقَة؛
رَاحِيل تَبْكي على أبنائِها. *+
رفَضَت أن تَتَعَزَّى،
لِأنَّ أبناءَها ما عادوا مَوْجودين›». +
١٦ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«‹تَوَقَّفي عنِ البُكاءِ ولا تُنزِلي دُموعًا مِن عَيْنَيْكِ،
فهُناك مُكافَأَةٌ لِعَمَلِكِ›، يُعلِنُ يَهْوَه.
‹سيَرجِعونَ مِن أرضِ العَدُوّ›. +
١٧ ‹وهُناك أمَلٌ لكِ في المُستَقبَل›، + يُعلِنُ يَهْوَه.
‹سيَرجِعُ أبناؤُكِ إلى أرضِهِم›». +
أَرجِعْني إلَيكَ فأرجِعَ على الفَوْر،
لِأنَّكَ أنتَ يَهْوَه إلهي.
شَعَرتُ بِالخَجَلِ والذُّلّ، +
لِأنِّي حَمَلتُ عارَ ما فَعَلتُهُ في شَبابي›».
٢٠ «ألَيسَ أَفْرَايِم ابْنًا غالِيًا علَيَّ، وَلَدًا حَبيبًا؟ +
فمَهْما تَكَلَّمتُ ضِدَّه، أظَلُّ أتَذَكَّرُه.
لِذلِك تَحَرَّكَت مَشاعِري * مِن أجْلِه، +
وسَأُشفِقُ علَيهِ بِالتَّأكيد»، يُعلِنُ يَهْوَه. +
إنتَبِهي إلى الطَّريقِ الرَّئيسِيَّة، الطَّريقِ الَّتي يَجِبُ أن تَأخُذيها. +
إرجِعي يا عَذراءَ إسْرَائِيل، ارجِعي إلى مُدُنِكِ هذِه.
٢٢ إلى متى ستَذهَبينَ هُنا وهُناك، أيَّتُها البِنتُ الخائِنَة؟
فيَهْوَه خَلَقَ شَيئًا جَديدًا في الأرض:
إمرَأةً تَسْعى بِشَوقٍ وَراءَ رَجُل».
٢٣ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «حينَ أرُدُّ الأسْرى، سيُقالُ مُجَدَّدًا في أرضِ يَهُوذَا وفي مُدُنِها: ‹لِيُبارِكْكَ يَهْوَه يا بَيتَ الاستِقامَة، + يا أيُّها الجَبَلُ المُقَدَّس!›. + ٢٤ وسَيَعيشُ سُكَّانُ المُدُنِ والمُزارِعونَ والرُّعاةُ معًا في يَهُوذَا. + ٢٥ فأنا سأرْوي المُتعَبَ * وأُشبِعُ كُلَّ مَن * ذَبُلَ مِنَ الجوع». +
٢٦ عِندَئِذٍ استَيقَظتُ ونَظَرتُ حَولي، وكُنتُ قدِ استَمتَعتُ بِنَومي.
٢٧ «إسمَعوا! ستَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «حينَ أزرَعُ في بَيتِ إسْرَائِيل وبَيتِ يَهُوذَا بِزرَةَ * إنسانٍ وبِزرَةَ مَواشٍ». +
٢٨ «ومِثلَما راقَبتُهُم لِأستَأصِلَ وأُدَمِّرَ وأهدِمَ وأُهلِكَ وأُؤْذِي، + هكَذا سأُراقِبُهُم لِأبْنِيَ وأغرِس»، + يُعلِنُ يَهْوَه. ٢٩ «في تِلكَ الأيَّامِ لن يَقولوا بَعد: ‹الآباءُ أكَلوا الحِصرِم، * وأسنانُ الأبناءِ ضَرِسَت›. *+ ٣٠ بل كُلُّ واحِدٍ سيَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه. كُلُّ إنسانٍ يَأكُلُ الحِصرِمَ ستَضرَسُ أسنانُه».
٣١ «إسمَعوا! ستَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «أقطَعُ فيها عَهدًا * جَديدًا مع بَيتِ إسْرَائِيل ومع بَيتِ يَهُوذَا. + ٣٢ ولن يَكونَ مِثلَ العَهدِ الَّذي قَطَعتُهُ مع آبائِهِم يَومَ أمسَكتُ بِيَدِهِم لِأُخرِجَهُم مِن أرضِ مِصْر، + ‹عَهدي الَّذي كَسَروه، + مع أنِّي كُنتُ سَيِّدَهُمُ الوَحيد›، * يُعلِنُ يَهْوَه».
٣٣ «فهذا هوَ العَهدُ الَّذي سأقطَعُهُ مع بَيتِ إسْرَائِيل بَعدَ تِلكَ الأيَّام: سأضَعُ شَريعَتي في داخِلِهِم، + وأكتُبُها في قُلوبِهِم. + وأكونُ إلهَهُم ويَكونونَ شَعبي»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٣٤ «ولن يَعودَ كُلُّ واحِدٍ يُعَلِّمُ صاحِبَهُ أو أخاهُ قائِلًا: ‹إعرِفْ يَهْوَه›، + لِأنَّهُم جَميعًا سيَعرِفونَني مِن صَغيرِهِم إلى كَبيرِهِم»، + يُعلِنُ يَهْوَه. «فأنا سأغفِرُ ذَنْبَهُم، ولن أتَذَكَّرَ خَطِيَّتَهُم بَعد». +
٣٥ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه،
الَّذي يُعْطي الشَّمسَ لِتُضيءَ في النَّهار،
ويُعْطي القَوانينَ لِلقَمَرِ والنُّجومِ لِتُضيءَ في اللَّيل،
الَّذي يَجعَلُ البَحرَ مُضطَرِبًا والأمواجَ هائِجَة،
الَّذي اسْمُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود: +
٣٦ «‹إذا كانَ مُمكِنًا أن تَفشَلَ هذِهِ القَوانينُ يَومًا ما›، يُعلِنُ يَهْوَه،
‹فعِندَئِذٍ فَقَط يَتَوَقَّفُ نَسلُ إسْرَائِيل عن أن يَكونَ دائِمًا أُمَّةً أمامي›». +
٣٧ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «‹إذا كانَ مُمكِنًا قِياسُ السَّمواتِ مِن فَوق واستِكشافُ أساساتِ الأرضِ مِن تَحت، فعِندَئِذٍ فَقَط يُمكِنُ أن أرفُضَ كُلَّ نَسلِ إسْرَائِيل بِسَبَبِ كُلِّ ما عَمِلوه›، يُعلِنُ يَهْوَه». +
٣٨ «إسمَعوا! ستَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه، «حينَ تُبْنى المَدينَةُ + لِيَهْوَه مِن بُرجِ حَنَنْئِيل + إلى بابِ الزَّاوِيَة. + ٣٩ وسَيَمتَدُّ خَيطُ القِياسِ + مُباشَرَةً إلى تَلَّةِ جَارِب، ويَدورُ إلى جُوعَة. ٤٠ وكُلُّ الوادي * الَّذي تُرْمى فيهِ الجُثَثُ والرَّماد، * وكُلُّ الجِلالِ * وُصولًا إلى وادي قِدْرُون، + إلى زاوِيَةِ بابِ الخَيْلِ + جِهَةَ الشَّرق، كُلُّها ستَكونُ مُقَدَّسَةً لِيَهْوَه. + لن تُستَأصَلَ ولن تُهدَمَ في ما بَعد».
٣٢ في السَّنَةِ العاشِرَة لِصِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وهيَ السَّنَةُ الـ ١٨ لِنَبُوخَذْنَصَّر، * تَسَلَّمَ إرْمِيَا هذا الكَلامَ مِن يَهْوَه. + ٢ في ذلِكَ الوَقت، كانَ جَيشُ مَلِكِ بَابِل يُحاصِرُ أُورُشَلِيم، وكانَ النَّبِيُّ إرْمِيَا مُحتَجَزًا في ساحَةِ الحَرَسِ + في بَيتِ * مَلِكِ يَهُوذَا. ٣ فقدِ احتَجَزَهُ صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا + قائِلًا: «لِماذا تَتَنَبَّأُ هكَذا؟ أنتَ تَقول: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «سأُسَلِّمُ هذِهِ المَدينَةَ إلى يَدِ مَلِكِ بَابِل وسَيَستَوْلي علَيها. + ٤ ولن يُفلِتَ صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا مِن يَدِ الكَلْدَانِيِّين، بل سيُسَلَّمُ بِالتَّأكيدِ إلى يَدِ مَلِكِ بَابِل وسَيُكَلِّمُهُ وَجهًا لِوَجهٍ ويَنظُرُ إلَيهِ عَيْنًا لِعَيْن. + ٥ وهو سيَأخُذُ صِدْقِيَّا إلى بَابِل، فيَظَلُّ هُناك إلى أن أُوَجِّهَ انتِباهي إلَيه»، يُعلِنُ يَهْوَه. «ومَهْما حارَبتُمُ الكَلْدَانِيِّين، فلن تَنجَحوا»›». +
٦ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ إرْمِيَا: «كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا: ٧ ‹سيَأتي إلَيكَ حَنَمْئِيل ابْنُ عَمِّكَ شَلُّوم ويَقول: «إشتَرِ حَقلي الَّذي في عَنَاثُوث، + لِأنَّكَ أنتَ أوَّلُ مَن لهُ حَقُّ استِرجاعِه»›». *+
٨ ومِثلَما قالَ يَهْوَه، جاءَ إلَيَّ حَنَمْئِيل ابْنُ عَمِّي إلى ساحَةِ الحَرَسِ وقالَ لي: «مِن فَضلِك، اشتَرِ حَقلي الَّذي في عَنَاثُوث في أرضِ بِنْيَامِين، لِأنَّ لَدَيكَ الحَقَّ أن تَمتَلِكَهُ وتَستَرجِعَه. فاشتَرِهِ لك». عِندَئِذٍ عَرَفتُ أنَّهُ كَلامُ يَهْوَه.
٩ فاشتَرَيتُ مِن حَنَمْئِيل ابْنِ عَمِّي الحَقلَ الَّذي في عَنَاثُوث. ووَزَنتُ لهُ ثَمَنَه: + سَبعَةَ شَواقِلَ * وعَشْرَ قِطَعٍ مِنَ الفِضَّة. ١٠ وكَتَبتُ عَمَلِيَّةَ الشِّراءِ في صَكّ، + ووَضَعتُ خَتمًا، واستَدْعَيتُ شُهودًا، + ووَزَنتُ المالَ بِالميزان. ١١ ثُمَّ أخَذتُ صَكَّ الشِّراء، الصَّكَّ المُغلَقَ بِخَتمٍ بِحَسَبِ القانونِ والإجراءاتِ الرَّسمِيَّة، والصَّكَّ غَيرَ المَختوم، ١٢ وأعْطَيتُهُما لِبَارُوخ + بْنِ نِيرِيَّا + بْنِ مَحْسِيَا بِحُضورِ حَنَمْئِيل ابْنِ عَمِّي، والشُّهودِ الَّذينَ وَقَّعوا على صَكِّ الشِّراء، وكُلِّ اليَهُودِ الجالِسينَ في ساحَةِ الحَرَس. +
١٣ وأوْصَيتُ بَارُوخ بِحُضورِهِم قائِلًا: ١٤ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹خُذْ هذَيْنِ الصَّكَّيْن، صَكَّ الشِّراءِ هذا، المُغلَقَ بِخَتمٍ وغَيرَ المَختوم، وضَعْهُما في إناءٍ مِن فَخَّارٍ لِلمُحافَظَةِ علَيهِما فَترَةً طَويلَة›. ١٥ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹سيَشتَرونَ مِن جَديدٍ بُيوتًا وحُقولًا وكُرومًا في هذِهِ الأرض›». +
١٦ وبَعدَما أعْطَيتُ صَكَّ الشِّراءِ لِبَارُوخ بْنِ نِيرِيَّا، صَلَّيتُ إلى يَهْوَه قائِلًا: ١٧ «آه أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه! أنتَ صَنَعتَ السَّمواتِ والأرضَ بِقُدرَتِكَ العَظيمَة + وذِراعِكَ المَمدودَة. لا شَيءَ يَصعُبُ علَيك. ١٨ أنتَ الَّذي تُظهِرُ الوَلاءَ * لِأُلوفِ النَّاس، لكنَّكَ تُجازي الأبناءَ على خَطايا الآباء. *+ أنتَ الإلهُ العَظيمُ القَوِيُّ الَّذي اسْمُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود. ١٩ قَصدُكَ عَظيمٌ * وأعمالُكَ جَبَّارَة، + وعَيْناكَ تُراقِبانِ كُلَّ سُلوكِ البَشَر، + كَي تُعْطِيَ كُلَّ واحِدٍ ما يَستَحِقُّهُ على سُلوكِهِ وما يَستَحِقُّهُ على أعمالِه. + ٢٠ أنتَ عَمِلتَ عَجائِبَ وعَلاماتٍ في أرضِ مِصْر لا تَزالُ مَعروفَةً حتَّى يَومِنا هذا. فجَعَلتَ اسْمَكَ مَعروفًا في إسْرَائِيل وبَينَ البَشَر، + مِثلَما هوَ اليَوم. ٢١ وأخرَجتَ شَعبَكَ إسْرَائِيل مِن أرضِ مِصْر بِعَجائِبَ وعَلامات، بِيَدٍ قَوِيَّة وذِراعٍ مَمدودَة وأعمالٍ مُخيفَة. +
٢٢ «ثُمَّ أعْطَيتَهُم هذِهِ الأرضَ الَّتي حَلَفتَ أن تُعْطِيَها لِآبائِهِم، + أرضًا تَفيضُ بِالحَليبِ والعَسَل. + ٢٣ فدَخَلوا إلَيها وامتَلَكوها، لكنَّهُم لم يُطيعوكَ ولا طَبَّقوا شَريعَتَك. كُلُّ ما أمَرتَهُم أن يَعمَلوهُ لم يَعمَلوه، فجَلَبتَ علَيهِم كُلَّ هذِهِ المُصيبَة. + ٢٤ فالمُهاجِمونَ أتَوْا وبَنَوْا مَتاريسَ لِيُحاصِروا المَدينَةَ ويَستَوْلوا علَيها. + وبِسَبَبِ السَّيفِ + والمَجاعَةِ والوَبَإ، *+ ستَقَعُ المَدينَةُ بِالتَّأكيدِ في يَدِ الكَلْدَانِيِّينَ الَّذينَ يُحارِبونَها. كُلُّ ما قُلتَهُ حَصَل، مِثلَما تَرى الآن. ٢٥ رَغمَ ذلِك، قُلتَ لي أيُّها السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: ‹إشتَرِ لكَ الحَقلَ بِمالٍ واستَدْعِ شُهودًا›، مع أنَّ المَدينَةَ ستُسَلَّمُ بِالتَّأكيدِ إلى يَدِ الكَلْدَانِيِّين».
٢٦ عِندَئِذٍ كَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا قائِلًا: ٢٧ «أنا يَهْوَه، إلهُ كُلِّ البَشَر. هل يَصعُبُ علَيَّ شَيء؟ ٢٨ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹سأُسَلِّمُ هذِهِ المَدينَةَ إلى يَدِ الكَلْدَانِيِّينَ وإلى يَدِ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل، فيَستَوْلي علَيها. + ٢٩ وسَيَدخُلُ الكَلْدَانِيُّونَ الَّذينَ يُحارِبونَ هذِهِ المَدينَة، فيُشعِلونَها بِالنَّارِ ويُحرِقونَها، + هي والبُيوتَ الَّتي قَدَّمَ الشَّعبُ على سُطوحِها ذَبائِحَ لِبَعْل وسَكَبوا تَقدِماتِ الخَمرِ لِآلِهَةٍ أُخْرى كَي يُغضِبوني›. +
٣٠ «‹فشَعبُ إسْرَائِيل وشَعبُ يَهُوذَا لم يَفعَلوا مُنذُ سَنَواتِهِمِ الأُولى إلَّا ما هو شَرٌّ في نَظَري؛ + شَعبُ إسْرَائِيل يُغضِبونَني بِما تَصنَعُهُ أيْديهِم›، يُعلِنُ يَهْوَه. ٣١ ‹فهذِهِ المَدينَة، مِن يَومَ بَنَوْها حتَّى هذا اليَوم، لم تَكُنْ إلَّا سَبَبًا لِغَضَبي وسُخطي. + وهذا سيَجعَلُني أُزيلُها مِن أمامِ وَجهي، + ٣٢ بِسَبَبِ كُلِّ الشَّرِّ الَّذي عَمِلَهُ شَعبُ إسْرَائِيل وشَعبُ يَهُوذَا لِيُغضِبوني، هُم ومُلوكُهُم + ورُؤَساؤُهُم + وكَهَنَتُهُم وأنبِياؤُهُم + ورِجالُ يَهُوذَا وسُكَّانُ أُورُشَلِيم. ٣٣ لقد أداروا لي ظَهرَهُم لا وَجهَهُم. + ومع أنِّي حاوَلتُ أن أُعَلِّمَهُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّة، * لم يَسمَعْ أحَدٌ مِنهُم كَي يَقبَلَ التَّأديب. + ٣٤ ووَضَعوا أصنامَهُمُ المُقرِفَة في البَيتِ الَّذي يَحمِلُ اسْمي كَي يُنَجِّسوه. + ٣٥ وبَنَوْا مُرتَفَعاتٍ لِبَعْل في وادي ابْنِ هِنُّوم، + لِيُحرِقوا * أبناءَهُم وبَناتِهِم في النَّارِ كذَبائِحَ لِمُولَك. + وأنا لم آمُرْهُم بِهذا + ولا خَطَرَ على بالي * أبَدًا أن يَعمَلوا هذا الأمرَ الكَريهَ ويَجعَلوا يَهُوذَا يُخطِئ›.
٣٦ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه، إلهُ إسْرَائِيل، عن هذِهِ المَدينَةِ الَّتي تَقولونَ إنَّها ستُسَلَّمُ إلى يَدِ مَلِكِ بَابِل بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ والوَبَإ: ٣٧ ‹سأجمَعُهُم مِن كُلِّ الأراضي الَّتي فَرَّقتُهُم فيها بِسَبَبِ غَضَبي وغَيظي وسُخطي الشَّديد، + وأرُدُّهُم إلى هذا المَكانِ وأجعَلُهُم يَسكُنونَ بِأمان. + ٣٨ وسَيَكونونَ شَعبي وأنا أكونُ إلهَهُم. + ٣٩ وسَأُعْطيهِم قَلبًا واحِدًا + وطَريقًا واحِدًا لِيَخافوني دائِمًا، مِن أجْلِ خَيرِهِم وخَيرِ أوْلادِهِم مِن بَعدِهِم. + ٤٠ وسَأعمَلُ معهُم عَهدًا * أبَدِيًّا + بِأن لا أتَوَقَّفَ عن فِعلِ الخَيرِ لهُم، + وأن أضَعَ خَوفي في قُلوبِهِم كَي لا يَبتَعِدوا عنِّي. + ٤١ وسَأفرَحُ بهِم فأفعَلُ الخَيرَ لهُم، + وأغرِسُهُم وأُثَبِّتُهُم في هذِهِ الأرض، + مِن كُلِّ قَلبي وكُلِّ نَفْسي›».
٤٢ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹مِثلَما جَلَبتُ على هذا الشَّعبِ كُلَّ المُصيبَةِ العَظيمَة هذِه، سأجلُبُ لهُم كُلَّ الخَيرِ الَّذي أعِدُهُم به. + ٤٣ فسَتُشتَرى مُجَدَّدًا حُقولٌ في هذِهِ الأرض، + مع أنَّكُم تَقولون: «إنَّها أرضٌ خَرِبَة لا إنسانَ فيها ولا حَيَوان، وقد سُلِّمَت إلى يَدِ الكَلْدَانِيِّين»›.
٤٤ «‹ستُشتَرى حُقولٌ بِالمال، وتُكتَبُ صُكوكُ شِراءٍ وتُختَم، ويُستَدْعى شُهودٌ في أرضِ بِنْيَامِين، + وفي المَناطِقِ حَولَ أُورُشَلِيم، وفي مُدُنِ يَهُوذَا، + ومُدُنِ المِنطَقَةِ الجَبَلِيَّة، ومُدُنِ الأرضِ المُنخَفِضَة، + ومُدُنِ الجَنوب، لِأنِّي سأرُدُّ أسْراهُم›، + يُعلِنُ يَهْوَه».
٣٣ وكَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا مَرَّةً ثانِيَة فيما كانَ لا يَزالُ مُحتَجَزًا في ساحَةِ الحَرَس، + وقالَ له: ٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه صانِعُ الأرض، يَهْوَه الَّذي كَوَّنَها وثَبَّتَها، يَهْوَه اسْمُه: ٣ ‹أُدْعُني، وسَأُجيبُكَ وأُخبِرُكَ أُمورًا لا تَعرِفُها، أُمورًا عَظيمَة يَصعُبُ فَهمُها›». +
٤ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل عن بُيوتِ هذِهِ المَدينَةِ وبُيوتِ مُلوكِ يَهُوذَا الَّتي تُهدَمُ لِتُستَعمَلَ ضِدَّ مَتاريسِ الحِصارِ والسَّيف، + ٥ وأيضًا عنِ الآتينَ لِيُحارِبوا الكَلْدَانِيِّينَ وعن مَلْءِ هذِهِ البُيوتِ بِجُثَثِ الَّذينَ قَتَلتُهُم بِسَبَبِ غَضَبي وسُخطي، الَّذينَ جَعَلَني شَرُّهُم أُخْفي وَجهي عن هذِهِ المَدينَة: ٦ ‹سأرُدُّ لِلمَدينَةِ الصِّحَّةَ والعافِيَة. + وسَأشْفيهِم وأُعْطيهِمِ الكَثيرَ مِنَ السَّلامِ والحَقّ. + ٧ وأرُدُّ أسْرى يَهُوذَا وأسْرى إسْرَائِيل، + وأبْنيهِم كما فَعَلتُ في البِدايَة. + ٨ سأُطَهِّرُهُم مِن كُلِّ الذَّنْبِ النَّاتِجِ عن خَطاياهُم ضِدِّي، + وسَأغفِرُ كُلَّ الذَّنْبِ النَّاتِجِ عن خَطاياهُم ومُخالَفاتِهِم لِشَريعَتي. + ٩ فيَجلُبُ لي اسْمُ هذِهِ المَدينَةِ الفَرَح، وتَكونُ سَبَبًا لِتُسَبِّحَني وتُمَجِّدَني جَميعُ أُمَمِ الأرضِ الَّذينَ سيَسمَعونَ عن كُلِّ الخَيرِ الَّذي أُعْطيهِ لِشَعبي. + وسَيَرتَعِبونَ ويَرجُفونَ + بِسَبَبِ كُلِّ الخَيرِ والسَّلامِ الَّذي أُعْطيهِ لها›». +
١٠ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹في هذا المَكانِ الَّذي ستَقولونَ إنَّهُ خَرابٌ لا إنسانَ فيهِ ولا مَواشي، في مُدُنِ يَهُوذَا وفي شَوارِعِ أُورُشَلِيم المَهجورَة الَّتي لا إنسانَ فيها ولا ساكِنَ ولا مَواشي، سيُسمَعُ مِن جَديدٍ ١١ صَوتُ الفَرَحِ وصَوتُ الابتِهاج، + صَوتُ العَريسِ وصَوتُ العَروس، صَوتُ القائِلين: «أُشكُروا يَهْوَه إلهَ الجُنود، لِأنَّ يَهْوَه صالِح، + لِأنَّ وَلاءَهُ * يَبْقى إلى الأبَد!»›. +
«‹سيَجلُبونَ تَقدِماتِ الشُّكرِ إلى بَيتِ يَهْوَه، + لِأنِّي سأرُدُّ أسْرى الأرضِ وسَيَرجِعُ كُلُّ شَيءٍ كما كانَ في البِدايَة›، يَقولُ يَهْوَه».
١٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود: ‹في هذِهِ الأرضِ الخَرِبَة الَّتي لا إنسانَ فيها ولا مَواشي، وفي كُلِّ مُدُنِها، سيَكونُ هُناك مِن جَديدٍ مَراعٍ يُريحُ الرُّعاةُ قُطعانَهُم فيها›. +
١٣ «‹وفي مُدُنِ المِنطَقَةِ الجَبَلِيَّة، ومُدُنِ الأرضِ المُنخَفِضَة، ومُدُنِ الجَنوب، وأرضِ بِنْيَامِين، والمَناطِقِ حَولَ أُورُشَلِيم، + ومُدُنِ يَهُوذَا، + ستَمُرُّ القُطعانُ مُجَدَّدًا تَحتَ يَدَيِ الَّذي يَعُدُّها›، يَقولُ يَهْوَه».
١٤ «‹إسمَعوا! ستَأتي أيَّام›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹أُحَقِّقُ فيها الوَعْدَ الصَّالِحَ الَّذي قُلتُهُ بِخُصوصِ بَيتِ إسْرَائِيل وبَيتِ يَهُوذَا. + ١٥ في تِلكَ الأيَّامِ وفي ذلِكَ الوَقت، سأجعَلُ فَرْخًا * صالِحًا * يَنبُتُ لِدَاوُد، + وسَيُحَقِّقُ العَدلَ والصَّوابَ في الأرض. + ١٦ في تِلكَ الأيَّام، سيَنْجو يَهُوذَا + وتَسكُنُ أُورُشَلِيم بِأمان. + وهذا ما ستُسَمَّى به: «يَهْوَه صَلاحُنا»›». *+
١٧ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹سيَكونُ هُناك دائِمًا مِن نَسلِ دَاوُد رَجُلٌ يَجلِسُ على عَرشِ بَيتِ إسْرَائِيل، + ١٨ وسَيَكونُ هُناك دائِمًا مِنَ الكَهَنَةِ اللَّاوِيِّينَ رَجُلٌ يَقِفُ أمامي لِيُقَدِّمَ ذَبائِحَ المُحرَقَةِ ويُحرِقَ تَقدِماتِ الحُبوبِ ويُقَدِّمَ ذَبائِحَ أُخْرى›».
١٩ وكَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢٠ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹إذا كُنتُم تَقدِرونَ أن تَكسِروا عَهدي * لِلنَّهارِ وعَهدي لِلَّيلِ كَي لا يَأتِيَ النَّهارُ واللَّيلُ في وَقتِهِما، + ٢١ فعِندَئِذٍ فَقَط يُمكِنُ أن يَنكَسِرَ عَهدي مع خادِمي دَاوُد + فلا يَكونُ لهُ ابْنٌ يَحكُمُ كمَلِكٍ على عَرشِه، + وأيضًا عَهدي مع خُدَّامي، الكَهَنَةِ اللَّاوِيِّين. + ٢٢ ومِثلَما أنَّ جَيشَ السَّماءِ لا يُعَدُّ ورَملَ البَحرِ لا يُحْصى، هكَذا سأُكَثِّرُ نَسلَ خادِمي دَاوُد واللَّاوِيِّينَ الَّذينَ يَخدُمونَني›».
٢٣ وكَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢٤ «هل لاحَظتَ أنَّ هؤُلاءِ النَّاسَ يَقولون: ‹سيَرفُضُ يَهْوَه العَشيرَتَيْنِ اللَّتَيْنِ اختارَهُما›؟ وهُم يُعامِلونَ شَعبي بِاحتِقارٍ وما عادوا يَعتَبِرونَهُم أُمَّة.
٢٥ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹مِثلَما قَطَعتُ عَهدًا ثابِتًا لِلنَّهارِ واللَّيلِ + وثَبَّتُّ قَوانينَ السَّماءِ والأرض، + ٢٦ هكَذا أيضًا لن أرفُضَ أبَدًا نَسلَ يَعْقُوب ونَسلَ خادِمي دَاوُد، بل سآخُذُ مِن نَسلِهِ حُكَّامًا على نَسلِ إبْرَاهِيم وإسْحَاق ويَعْقُوب. فأنا سأرُدُّ أسْراهُم + وأُشفِقُ علَيهِم›». +
٣٤ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِإرْمِيَا حينَ كانَ نَبُوخَذْنَصَّر، * مَلِكُ بَابِل، وكُلُّ جَيشِهِ وكُلُّ مَمالِكِ الأرضِ الَّتي تَحتَ سُلطَتِهِ وكُلُّ الشُّعوبِ يُحارِبونَ أُورُشَلِيم وجَميعَ مُدُنِها: +
٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: ‹إذهَبْ وكَلِّمْ صِدْقِيَّا + مَلِكَ يَهُوذَا وقُلْ له: «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹سأُسَلِّمُ هذِهِ المَدينَةَ إلى يَدِ مَلِكِ بَابِل، وهو سيُحرِقُها بِالنَّار. + ٣ وأنتَ لن تُفلِتَ مِن يَدِه، بل سيُقبَضُ علَيكَ وتُسَلَّمُ إلَيه. + وسَتَنظُرُ إلى مَلِكِ بَابِل عَيْنًا لِعَيْن، وهو سيُكَلِّمُكَ وَجهًا لِوَجه، وسَتَذهَبُ إلى بَابِل›. + ٤ ولكنِ اسمَعْ كَلامَ يَهْوَه يا صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه عنك: «لن تَموتَ بِالسَّيف، ٥ بل تَموتُ بِسَلام. + وسَيُحرِقونَ لكَ في جَنازَتِكَ مِثلَما فَعَلوا لِآبائِك، المُلوكِ السَّابِقينَ الَّذينَ كانوا قَبلَك، وسَيَندُبونَكَ قائِلين: ‹آه يا سَيِّدي!›. سيَحصُلُ ذلِك ‹لِأنِّي أنا تَكَلَّمت›، يُعلِنُ يَهْوَه»›»›».
٦ فنَقَلَ النَّبِيُّ إرْمِيَا كُلَّ هذا الكَلامِ إلى صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا في أُورُشَلِيم، ٧ حينَ كانَ جَيشُ مَلِكِ بَابِل يُحارِبُ أُورُشَلِيم وكُلَّ ما بَقِيَ مِن مُدُنِ يَهُوذَا، + أي: لَخِيش + وعَزِيقَة. + فهُما وَحْدَهُما بَقِيَتا مِن مُدُنِ يَهُوذَا المُحَصَّنَة.
٨ وهذا هوَ الكَلامُ الَّذي تَسَلَّمَهُ إرْمِيَا مِن يَهْوَه بَعدَما عَمِلَ المَلِكُ صِدْقِيَّا عَهدًا * مع كُلِّ الشَّعبِ في أُورُشَلِيم لِيُعلِنَ لهُمُ التَّحرير. + ٩ فقد كانَ على الجَميعِ أن يُحَرِّروا عَبيدَهُمُ العِبْرَانِيِّين، الذُّكورَ والإناث، كَي لا يُبْقِيَ أحَدٌ أخاهُ اليَهُودِيَّ عَبدًا عِندَه. ١٠ فأطاعَ كُلُّ الرُّؤَساءِ وكُلُّ الشَّعبِ ودَخَلوا في العَهدِ أن يُحَرِّرَ الجَميعُ عَبيدَهُمُ الذُّكورَ والإناثَ وأن لا يَستَعبِدوهُم في ما بَعد؛ أطاعوا وحَرَّروهُم. ١١ لكنَّهُم لاحِقًا أرجَعوا العَبيدَ الذُّكورَ والإناثَ الَّذينَ كانوا قد حَرَّروهُم، وأجبَروهُم أن يَصيروا عَبيدَهُم مِن جَديد. ١٢ فكَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا، وهذا ما قالَهُ لهُ يَهْوَه:
١٣ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: ‹أنا قَطَعتُ عَهدًا مع آبائِكُم + يَومَ أخرَجتُهُم مِن أرضِ مِصْر، مِن أرضِ العُبودِيَّة، + قائِلًا: ١٤ «في نِهايَةِ سَبعِ سِنين، كُلُّ واحِدٍ مِنكُم يَجِبُ أن يُحَرِّرَ أخاهُ العِبْرَانِيَّ الَّذي انباعَ لهُ وخَدَمَهُ كعَبدٍ سِتَّ سِنين؛ يَجِبُ أن يُحَرِّرَه». + إلَّا أنَّ آباءَكُم لم يَسمَعوا ولم يَنتَبِهوا لِكَلامي. * ١٥ ولكنْ مُؤَخَّرًا، * أنتُم غَيَّرتُم طَريقَكُم وفَعَلتُم ما هو صَحيحٌ في نَظَري بِتَحريرِ إخوَتِكُم، وقَطَعتُم عَهدًا أمامي في البَيتِ الَّذي يَحمِلُ اسْمي. ١٦ لكنَّكُم بَعدَ ذلِك غَيَّرتُم طَريقَكُم ونَجَّستُمُ اسْمي، + حينَ أرجَعتُم عَبيدَكُمُ الذُّكورَ والإناثَ الَّذينَ حَرَّرتُموهُم بِناءً على رَغبَتِهِم، * وأجبَرتُموهُم أن يَصيروا عَبيدَكُم مِن جَديد›.
١٧ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹أنتُم لم تُطيعوني حينَ أعلَنتُمُ التَّحرير، كُلُّ واحِدٍ لِأخيهِ وكُلُّ واحِدٍ لِصاحِبِه. + لِذلِك هذا هوَ التَّحريرُ الَّذي سأُعلِنُهُ لكُم›، يُعلِنُ يَهْوَه: ‹ستَموتونَ بِالسَّيفِ والوَبَإ * والمَجاعَة، + وسَأجعَلُ كُلَّ مَمالِكِ الأرضِ يَرتَعِبونَ مِمَّا يَحصُلُ لكُم. + ١٨ وهذا ما سيَحدُثُ لِلَّذينَ كَسَروا عَهدي، الَّذينَ لم يَلتَزِموا بِكَلِماتِ العَهدِ الَّذي عَمِلوهُ أمامي حينَ قَسَموا العِجلَ نِصفَيْنِ ومَرُّوا بَينَ القِطعَتَيْن، + ١٩ أي رُؤَساءِ يَهُوذَا، ورُؤَساءِ أُورُشَلِيم، والمَسؤولينَ في القَصر، والكَهَنَة، وكُلِّ شَعبِ الأرضِ الَّذينَ مَرُّوا بَينَ قِطعَتَيِ العِجل: ٢٠ سأُسَلِّمُهُم إلى يَدِ أعدائِهِم وإلى يَدِ الَّذينَ يَسْعَوْنَ لِقَتلِهِم، * وتَصيرُ جُثَثُهُم طَعامًا لِطُيورِ السَّماءِ وحَيَواناتِ الأرض. + ٢١ وسَأُسَلِّمُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا ورُؤَساءَهُ إلى يَدِ أعدائِهِم ويَدِ الَّذينَ يَسْعَوْنَ لِقَتلِهِم ويَدِ جُيوشِ مَلِكِ بَابِل + الَّتي تَنسَحِبُ وتَترُكُكُم›. +
٢٢ «‹سأُصدِرُ أمرًا وأُرجِعُهُم إلى هذِهِ المَدينَة›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹فيُحارِبونَها ويَستَوْلونَ علَيها ويُحرِقونَها بِالنَّار. + وأجعَلُ مُدُنَ يَهُوذَا مَهجورَةً لا يَسكُنُ فيها أحَد›». +
٣٥ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي تَسَلَّمَهُ إرْمِيَا مِن يَهْوَه في أيَّامِ يَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا: ٢ «إذهَبْ إلى بَيتِ الرَّكَابِيِّينَ + وكَلِّمْهُم وأَحضِرْهُم إلى بَيتِ يَهْوَه، إلى إحْدى غُرَفِ الطَّعام، * وقَدِّمْ لهُم نَبيذًا لِيَشرَبوا».
٣ فأخَذتُ يَازَنْيَا بْنَ إرْمِيَا بْنِ حَبْصِينْيَا، وإخوَتَهُ، وكُلَّ أبنائِه، وكُلَّ بَيتِ الرَّكَابِيِّين، ٤ وأدخَلتُهُم إلى بَيتِ يَهْوَه، إلى غُرفَةِ الطَّعامِ الَّتي لِأبناءِ حَانَان بْنِ يِجْدَلْيَا، رَجُلِ اللّٰه. وهي كانَت بِجانِبِ غُرفَةِ طَعامِ الرُّؤَساءِ * فَوقَ غُرفَةِ طَعامِ مَعْسِيَا بْنِ شَلُّوم البَوَّاب. ٥ ثُمَّ وَضَعتُ أمامَ رِجالِ بَيتِ الرَّكَابِيِّينَ كُؤوسًا وطاساتٍ مَلآنَة بِالنَّبيذِ وقُلتُ لهُم: «إشرَبوا».
٦ لكنَّهُم قالوا: «لن نَشرَبَ نَبيذًا لِأنَّ يَهُونَادَاب *+ بْنَ رَكَاب، أبانا، أمَرَنا قائِلًا: ‹لا تَشرَبوا النَّبيذَ أبَدًا، لا أنتُم ولا أبناؤُكُم. ٧ ولا تَبْنوا بَيتًا، ولا تَزرَعوا بُذورًا، ولا تَغرِسوا أو تَمتَلِكوا كَرمًا. بلِ اسكُنوا دائِمًا في خِيام، لِكَي تَعيشوا حَياةً طَويلَة في الأرضِ الَّتي تَسكُنونَ فيها كأجانِب›. ٨ ونَحنُ لا نَزالُ نُطيعُ كُلَّ ما أمَرَنا بهِ يَهُونَادَاب ابْنُ أبينا رَكَاب، فلا نَشرَبُ النَّبيذَ أبَدًا، لا نَحنُ ولا زَوجاتُنا ولا أبناؤُنا ولا بَناتُنا. ٩ ولا نَبْني بُيوتًا لِنَسكُنَ فيها، ولَيسَ لَدَينا كُرومٌ ولا حُقولٌ ولا بُذور. ١٠ بل نَسكُنُ في خِيامٍ ونُطيعُ كُلَّ ما أمَرَنا بهِ أبونا يَهُونَادَاب. * ١١ ولكنْ لمَّا صَعِدَ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكُ بَابِل لِيَهجُمَ على الأرض، + قُلنا: ‹لِنَدخُلْ إلى أُورُشَلِيم كَي نَهرُبَ مِن جَيشِ الكَلْدَانِيِّينَ وجَيشِ الأَرَامِيِّين›. والآنَ نَحنُ نَعيشُ في أُورُشَلِيم».
١٢ وكَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا قائِلًا: ١٣ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹إذهَبْ وقُلْ لِرِجالِ يَهُوذَا ولِسُكَّانِ أُورُشَلِيم: «ألَمْ أُلِحَّ علَيكُم دائِمًا أن تُطيعوا كَلامي؟»، + يُعلِنُ يَهْوَه. ١٤ «يَهُونَادَاب بْنُ رَكَاب أمَرَ نَسلَهُ أن لا يَشرَبوا نَبيذًا، وهُمُ الْتَزَموا بِكَلامِهِ ولم يَشرَبوا حتَّى هذا اليَوم، فأطاعوا أمرَ أبيهِم. + أمَّا أنا فكَلَّمتُكُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّة، * لكنَّكُم لم تُطيعوني. + ١٥ وأرسَلتُ إلَيكُم بِلا تَوَقُّفٍ كُلَّ خُدَّامي الأنبِياء، أرسَلتُهُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ *+ قائِلًا: ‹رَجاءً، لِيَرجِعْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم عن طُرُقِهِ الشِّرِّيرَة، + وافعَلوا الصَّواب. لا تَمْشوا وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى وتَعبُدوها. * عِندَئِذٍ تَبْقَوْنَ ساكِنينَ في الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لكُم ولِآبائِكُم›. + لكنَّكُم لم تَسمَعوا لي ولم تَنتَبِهوا لِكَلامي. * ١٦ نَسلُ يَهُونَادَاب بْنِ رَكَاب أطاعوا الأمرَ الَّذي أعْطاهُ لهُم أبوهُم، + أمَّا هذا الشَّعبُ فلم يَسمَعوا لي»›».
١٧ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹سأجلُبُ على يَهُوذَا وعلى جَميعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيم كُلَّ المُصيبَةِ الَّتي حَذَّرتُهُم مِنها، + لِأنِّي كَلَّمتُهُم فلم يَسمَعوا، وبَقيتُ أُناديهِم فلم يُجيبوا›». +
١٨ وقالَ إرْمِيَا لِأهلِ بَيتِ الرَّكَابِيِّين: «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹لِأنَّكُم أطَعتُم أمرَ أبيكُم يَهُونَادَاب، ولا تَزالونَ تُطَبِّقونَ كُلَّ أوامِرِهِ وتَفعَلونَ بِالضَّبطِ ما أمَرَكُم به، ١٩ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «سيَكونُ هُناك دائِمًا مِن نَسلِ يَهُونَادَاب * بْنِ رَكَاب شَخصٌ يَخدُمُ أمامي»›».
٣٦ وفي السَّنَةِ الرَّابِعَة لِيَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، كَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا قائِلًا: ٢ «خُذْ كِتابًا * واكتُبْ فيهِ كُلَّ الكَلامِ الَّذي قُلتُهُ لكَ ضِدَّ إسْرَائِيل ويَهُوذَا + وكُلِّ الأُمَم، + مِن أوَّلِ يَومٍ كَلَّمتُكَ فيهِ على أيَّامِ يُوشِيَّا حتَّى هذا اليَوم. + ٣ فحينَ يَسمَعُ الَّذينَ مِن بَيتِ يَهُوذَا عن كُلِّ المُصيبَةِ الَّتي أنْوي أن أجلُبَها علَيهِم، رُبَّما يَرجِعونَ عن طُرُقِهِمِ الشِّرِّيرَة، فأغفِرُ ذَنْبَهُم وخَطِيَّتَهُم». +
٤ فاستَدْعى إرْمِيَا بَارُوخ + بْنَ نِيرِيَّا، وصارَ يَنقُلُ إليهِ كُلَّ الكَلامِ الَّذي كَلَّمَهُ بهِ يَهْوَه، وبَارُوخ يَكتُبُهُ في الكِتاب. + ٥ ثُمَّ أوْصى إرْمِيَا بَارُوخ: «أنا مَمنوعٌ مِنَ الدُّخولِ إلى بَيتِ يَهْوَه. ٦ لِذلِكَ ادخُلْ أنتَ واقرَأْ بِصَوتٍ عالٍ كَلامَ يَهْوَه مِنَ الكِتابِ الَّذي كَتَبتَ فيهِ ما قُلتُهُ على مَسمَعِك. إقرَأْهُ في بَيتِ يَهْوَه في يَومِ الصَّومِ على مَسمَعِ كُلِّ الحاضِرين، بِمَن فيهِم كُلُّ شَعبِ يَهُوذَا الآتينَ مِن مُدُنِهِم. ٧ فرُبَّما يَتَوَسَّلونَ إلى يَهْوَه وتَصِلُ صَلَواتُهُم إلَيهِ ويَرجِعُ كُلُّ واحِدٍ عن طُرُقِهِ الشِّرِّيرَة. فيَهْوَه أعلَنَ أنَّهُ غاضِبٌ جِدًّا على هذا الشَّعبِ وأنَّ سُخطَهُ عَظيم».
٨ ففَعَلَ بَارُوخ بْنُ نِيرِيَّا كُلَّ ما أوْصاهُ بهِ النَّبِيُّ إرْمِيَا؛ قَرَأ مِنَ الكِتابِ * كَلامَ يَهْوَه بِصَوتٍ عالٍ في بَيتِ يَهْوَه. +
٩ وقد أُعلِنَ في السَّنَةِ الخامِسَة لِيَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، في الشَّهرِ التَّاسِع، أنَّ كُلَّ الشَّعبِ في أُورُشَلِيم وكُلَّ الشَّعبِ الَّذينَ أتَوْا مِن مُدُنِ يَهُوذَا إلى أُورُشَلِيم يَجِبُ أن يَصوموا أمامَ يَهْوَه. + ١٠ فقَرَأ بَارُوخ كَلامَ إرْمِيَا الَّذي في الكِتاب، قَرَأَهُ بِصَوتٍ عالٍ في بَيتِ يَهْوَه، في غُرفَةِ * جَمَرْيَا + بْنِ شَافَان + النَّاسِخِ * في السَّاحَةِ العُلْيا، عِندَ مَدخَلِ البَوَّابَةِ الجَديدَة لِبَيتِ يَهْوَه، + وذلِك على مَسمَعِ كُلِّ الشَّعب.
١١ ولمَّا سَمِعَ مِيخَايَا بْنُ جَمَرْيَا بْنِ شَافَان كُلَّ كَلامِ يَهْوَه الَّذي في الكِتاب، ١٢ نَزَلَ إلى بَيتِ * المَلِك، إلى غُرفَةِ الكاتِبِ الرَّسمِيّ. وكانَ جَميعُ الرُّؤَساءِ * جالِسينَ هُناك: الكاتِبُ الرَّسمِيُّ أَلِيشَامَاع، + دَلَايَا بْنُ شَمَعْيَا، أَلْنَاثَان + بْنُ عَكْبُور، + جَمَرْيَا بْنُ شَافَان، صِدْقِيَّا بْنُ حَنَنْيَا، وجَميعُ الرُّؤَساءِ الآخَرين. ١٣ فأخبَرَهُم مِيخَايَا كُلَّ الكَلامِ الَّذي سَمِعَهُ حينَ قَرَأ بَارُوخ في الكِتابِ على مَسمَعِ الشَّعب.
١٤ فأرسَلَ جَميعُ الرُّؤَساءِ يَهُودِي بْنَ نَثَنْيَا بْنِ شَلَمْيَا بْنِ كُوشِي إلى بَارُوخ لِيَقولَ له: «تَعالَ واجلُبْ معكَ الكِتابَ الَّذي قَرَأتَ فيهِ على مَسمَعِ الشَّعب». فأخَذَ بَارُوخ بْنُ نِيرِيَّا الكِتابَ بِيَدِهِ ودَخَلَ إلَيهِم. ١٥ فقالوا له: «إجلِسْ مِن فَضلِكَ واقرَأْهُ لنا بِصَوتٍ عالٍ». فقَرَأَهُ لهُم بَارُوخ.
١٦ ولمَّا سَمِعوا كُلَّ الكَلام، نَظَروا بَعضُهُم إلى بَعضٍ مَرعوبين، وقالوا لِبَارُوخ: «يَجبُ أن نُخبِرَ المَلِكَ بِكُلِّ هذا الكَلام». ١٧ وسَألوا بَارُوخ: «أَخبِرْنا كَيفَ كَتَبتَ كُلَّ هذا الكَلام. هل قالَهُ إرْمِيَا على مَسمَعِكَ وأنتَ كَتَبتَه؟». ١٨ أجابَهُم بَارُوخ: «نَعَم، كانَ هو يَقولُ لي الكَلامَ وأنا أكتُبُهُ بِالحِبرِ في هذا الكِتاب». ١٩ فقالَ الرُّؤَساءُ لِبَارُوخ: «إذهَبْ واختَبِئْ أنتَ وإرْمِيَا، ولا تَدَعا أحَدًا يَعرِفُ أينَ أنتُما». +
٢٠ وتَرَكوا الكِتابَ في غُرفَةِ الكاتِبِ الرَّسمِيِّ أَلِيشَامَاع، ثُمَّ دَخَلوا إلى المَلِكِ الَّذي كانَ في السَّاحَةِ وأخبَروهُ بِكُلِّ ما سَمِعوه.
٢١ فأرسَلَ المَلِكُ يَهُودِي + لِيَجلُبَ الكِتاب. فجَلَبَهُ مِن غُرفَةِ الكاتِبِ الرَّسمِيِّ أَلِيشَامَاع، وبَدَأ يَقرَأُهُ بِصَوتٍ عالٍ على مَسمَعِ المَلِكِ وجَميعِ الرُّؤَساءِ الواقِفينَ معَ المَلِك. ٢٢ حَدَثَ ذلِك في الشَّهرِ التَّاسِع، * وكانَ المَلِكُ جالِسًا في البَيتِ الشَّتَوِيِّ وأمامَهُ مَوْقِدٌ * فيهِ نارٌ مُشتَعِلَة. ٢٣ وكُلَّما قَرَأ يَهُودِي ثَلاثَةَ أعمِدَةٍ أو أربَعَة، كانَ المَلِكُ يَشُقُّها بِسِكِّينِ الكاتِبِ الرَّسمِيِّ ويَرْميها في نارِ المَوْقِدِ المُشتَعِلَة، إلى أن صارَ الكِتابُ كُلُّهُ في نارِ المَوْقِد. ٢٤ ولم يَخَفِ المَلِكُ ولا أحَدٌ مِن خُدَّامِهِ الَّذينَ سَمِعوا هذا الكَلام، ولا مَزَّقوا ثِيابَهُم. ٢٥ ومع أنَّ أَلْنَاثَان + ودَلَايَا + وجَمَرْيَا + تَرَجَّوُا المَلِكَ أن لا يُحرِقَ الكِتاب، لم يَسمَعْ لهُم. ٢٦ ثُمَّ أعْطى المَلِكُ أمرًا لِيَرْحَمْئِيل ابْنِ المَلِك، وسَرَايَا بْنِ عَزْرِيئِيل، وشَلَمْيَا بْنِ عَبْدِئِيل أن يَقبِضوا على الكاتِبِ بَارُوخ والنَّبِيِّ إرْمِيَا. لكنَّ يَهْوَه أبْقاهُما مُخَبَّأَيْن. +
٢٧ وبَعدَما أحرَقَ المَلِكُ الكِتابَ الَّذي كَتَبَ فيهِ بَارُوخ ما قالَهُ إرْمِيَا على مَسمَعِه، + كَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا مِن جَديدٍ قائِلًا: ٢٨ «خُذْ كِتابًا آخَر، واكتُبْ فيهِ كُلَّ الكَلامِ الَّذي كانَ في الكِتابِ الأوَّلِ الَّذي أحرَقَهُ يَهُويَاقِيم مَلِكُ يَهُوذَا. + ٢٩ وأَعلِنْ هذِهِ الرِّسالَةَ ضِدَّ يَهُويَاقِيم مَلِكِ يَهُوذَا: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «أنتَ أحرَقتَ هذا الكِتابَ وقُلت: ‹لِماذا كَتَبتَ فيهِ أنَّ مَلِكَ بَابِل سيَأتي ويُهلِكُ هذِهِ الأرضَ ولن يُبْقِيَ فيها لا إنسانًا ولا حَيَوانًا؟›. + ٣٠ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه ضِدَّ يَهُويَاقِيم مَلِكِ يَهُوذَا: ‹لن يَكونَ لَدَيهِ أحَدٌ يَجلِسُ على عَرشِ دَاوُد، + وسَتَظَلُّ جُثَّتُهُ مَتروكَةً في حَرِّ النَّهارِ وصَقيعِ اللَّيل. + ٣١ سأُحاسِبُهُ هو ونَسلَهُ وخُدَّامَهُ على ذَنْبِهِم، وأجلُبُ علَيهِم وعلى سُكَّانِ أُورُشَلِيم وعلى رِجالِ يَهُوذَا كُلَّ المُصيبَةِ الَّتي أعلَنتُها ضِدَّهُم + ولم يَسمَعوا›»›». +
٣٢ فأخَذَ إرْمِيَا كِتابًا آخَرَ وأعْطاهُ لِلكاتِبِ بَارُوخ بْنِ نِيرِيَّا. + وصارَ بَارُوخ يَكتُبُ فيهِ ما يَقولُهُ إرْمِيَا على مَسمَعِه، أي كُلَّ كَلامِ الكِتابِ الَّذي أحرَقَهُ يَهُويَاقِيم مَلِكُ يَهُوذَا بِالنَّار. + وأُضيفَ علَيهِ أيضًا كَلامٌ كَثيرٌ مِثلُه.
٣٧ وحَكَمَ المَلِكُ صِدْقِيَّا + بْنُ يُوشِيَّا مَكانَ كُنْيَا *+ بْنِ يَهُويَاقِيم، لِأنَّ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكَ بَابِل جَعَلَهُ مَلِكًا في أرضِ يَهُوذَا. + ٢ ولكنْ لا هو ولا خُدَّامُهُ ولا شَعبُ الأرضِ سَمِعوا لِكَلامِ يَهْوَه الَّذي قالَهُ بِواسِطَةِ النَّبِيِّ إرْمِيَا.
٣ وأرسَلَ المَلِكُ صِدْقِيَّا يَهُوخَل + بْنَ شَلَمْيَا وصَفَنْيَا + بْنَ مَعْسِيَا الكاهِنِ لِيَقولَ لِلنَّبِيِّ إرْمِيَا: «مِن فَضلِك، صَلِّ مِن أجْلِنا إلى يَهْوَه إلهِنا». ٤ وكانَ إرْمِيَا في ذلِكَ الوَقتِ يَتَجَوَّلُ بِحُرِّيَّةٍ بَينَ الشَّعب، لِأنَّهُم لم يَكونوا قد وَضَعوهُ في السِّجنِ بَعد. + ٥ وكانَ جَيشُ فِرْعَوْن قد خَرَجَ مِن مِصْر. + ولمَّا سَمِعَ الكَلْدَانِيُّونَ الَّذينَ يُحاصِرونَ أُورُشَلِيم بِالخَبَر، انسَحَبوا وتَرَكوا أُورُشَلِيم. + ٦ فكَلَّمَ يَهْوَه النَّبِيَّ إرْمِيَا قائِلًا: ٧ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل: ‹هذا ما تَقولونَهُ لِمَلِكِ يَهُوذَا الَّذي أرسَلَكُم إلَيَّ لِتَستَشيروني: «جَيشُ فِرْعَوْن الآتي لِيُساعِدَكُم سيَرجِعُ إلى أرضِه، إلى مِصْر. + ٨ وسَيَعودُ الكَلْدَانِيُّونَ ويُحارِبونَ هذِهِ المَدينَةَ ويَستَوْلونَ علَيها ويُحرِقونَها بِالنَّار». + ٩ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «لا تَخدَعوا أنفُسَكُم وتَقولوا: ‹سيَرحَلُ الكَلْدَانِيُّونَ عنَّا بِالتَّأكيد›، لِأنَّهُم لن يَرحَلوا. ١٠ وحتَّى لَو هَزَمتُم كُلَّ جَيشِ الكَلْدَانِيِّينَ الَّذينَ يُحارِبونَكُم ولم يَبْقَ مِنهُم إلَّا رِجالٌ جَرْحى، فهُم سيَقومونَ مِن خِيَمِهِم ويُحرِقونَ هذِهِ المَدينَةَ بِالنَّار»›». +
١١ ولمَّا انسَحَبَ جَيشُ الكَلْدَانِيِّينَ وتَرَكَ أُورُشَلِيم بِسَبَبِ جَيشِ فِرْعَوْن، + ١٢ انطَلَقَ إرْمِيَا مِن أُورُشَلِيم لِيَذهَبَ إلى أرضِ بِنْيَامِين + ويَحصُلَ على ميراثِهِ هُناك بَينَ شَعبِه. ١٣ ولكنْ لمَّا وَصَلَ النَّبِيُّ إرْمِيَا إلى بابِ بِنْيَامِين، قَبَضَ علَيهِ المَسؤولُ عنِ الحَرَس، واسْمُهُ يَرْئِيَّا بْنُ شَلَمْيَا بْنِ حَنَنْيَا، وقالَ له: «أنتَ هارِبٌ إلى الكَلْدَانِيِّين!». ١٤ فقالَ إرْمِيَا: «لَيسَ صَحيحًا! أنا لَستُ هارِبًا إلى الكَلْدَانِيِّين». لكنَّ يَرْئِيَّا لم يَسمَعْ لِإرْمِيَا واعتَقَلَهُ وأحضَرَهُ إلى الرُّؤَساء. ١٥ فغَضِبَ الرُّؤَساءُ على إرْمِيَا، + وضَرَبوهُ وسَجَنوهُ *+ في بَيتِ الكاتِبِ الرَّسمِيِّ يَهُونَاثَان، لِأنَّهُم كانوا قد حَوَّلوا هذا البَيتَ إلى سِجن. ١٦ ووُضِعَ إرْمِيَا في حَبسٍ تَحتَ الأرض، * في الغُرَفِ الَّتي سَقفُها على شَكلِ قُبَّة. وبَقِيَ هُناك أيَّامًا كَثيرَة.
١٧ وفي أحَدِ الأيَّام، استَدْعاهُ المَلِكُ صِدْقِيَّا إلى بَيتِهِ * وسَألَهُ في السِّرّ: + «هل قالَ لكَ يَهْوَه شَيئًا؟». أجابَ إرْمِيَا: «نَعَم». وتابَع: «ستُسَلَّمُ إلى يَدِ مَلِكِ بَابِل». +
١٨ وقالَ إرْمِيَا لِلمَلِكِ صِدْقِيَّا: «بِماذا أخطَأتُ إلَيكَ وإلى خُدَّامِكَ وإلى هذا الشَّعبِ حتَّى وَضَعتُموني في السِّجن؟ ١٩ وأينَ أنبِياؤُكُمُ الَّذينَ تَنَبَّأوا لكُم وقالوا: ‹مَلِكُ بَابِل لن يَهجُمَ علَيكُم ولا على هذِهِ الأرض›؟ + ٢٠ فاسمَعْني مِن فَضلِكَ يا سَيِّدي المَلِك. أرْجوكَ اقبَلْ طَلَبي. لا تَرُدَّني إلى بَيتِ الكاتِبِ الرَّسمِيِّ يَهُونَاثَان، + لِأنِّي سأموتُ هُناك». + ٢١ فأمَرَ المَلِكُ صِدْقِيَّا أن يَحتَجِزوا إرْمِيَا في ساحَةِ الحَرَس. + وكانوا كُلَّ يَومٍ يُعْطونَهُ رَغيفَ خُبزٍ مِن شارِعِ الخَبَّازينَ + إلى أنِ انقَطَعَ كُلُّ الخُبزِ في المَدينَة. + وبَقِيَ إرْمِيَا في ساحَةِ الحَرَس.
٣٨ وسَمِعَ شَفَطْيَا بْنُ مَتَّان وجَدَلْيَا بْنُ فَشْحُور ويُوخَل + بْنُ شَلَمْيَا وفَشْحُور + بْنُ مَلْكِيَا الكَلامَ الَّذي كانَ إرْمِيَا يَقولُهُ لِكُلِّ الشَّعب، وهو: ٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹الَّذي يَبْقى في هذِهِ المَدينَةِ سيَموتُ بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ والوَبَإ. *+ أمَّا الَّذي يَستَسلِمُ * لِلكَلْدَانِيِّينَ فسَيَبْقى حَيًّا ويَربَحُ حَياتَه›. *+ ٣ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: ‹هذِهِ المَدينَةُ ستُسَلَّمُ بِالتَّأكيدِ إلى جَيشِ مَلِكِ بَابِل، وسَيَستَوْلي علَيها›». +
٤ فقالَ الرُّؤَساءُ لِلمَلِك: «أَصدِرْ مِن فَضلِكَ أمرًا بِقَتلِ هذا الرَّجُل. + فهو بِكَلامِهِ هذا يُضعِفُ مَعْنَوِيَّاتِ * الجُنودِ الباقينَ في هذِهِ المَدينَةِ ومَعْنَوِيَّاتِ كُلِّ الشَّعب. هذا الرَّجُلُ لا يُريدُ السَّلامَ لِهذا الشَّعبِ بلِ المُصيبَة». ٥ فأجابَ المَلِكُ صِدْقِيَّا: «ها هو بَينَ أيْديكُم. فالمَلِكُ لا يَقدِرُ أن يَعمَلَ شَيئًا لِيَمنَعَكُم».
٦ فأخَذوا إرْمِيَا لِيَرْموهُ في بِئرِ * مَلْكِيَا ابْنِ المَلِكِ في ساحَةِ الحَرَس، + وأنزَلوهُ بِحِبال. ولم يَكُنْ هُناك ماءٌ في البِئرِ بل وَحلٌ فَقَط. فغاصَ إرْمِيَا في الوَحل.
٧ وسَمِعَ عَبْد مَلِك + الحَبَشِيّ، وهو مَسؤولٌ * في بَيتِ * المَلِك، أنَّهُم وَضَعوا إرْمِيَا في البِئر. وكانَ المَلِكُ جالِسًا في بابِ بِنْيَامِين. + ٨ فخَرَجَ عَبْد مَلِك مِن بَيتِ المَلِكِ وقالَ له: ٩ «يا سَيِّدي المَلِك، هؤُلاءِ الرِّجالُ فَعَلوا أمرًا شِرِّيرًا بِالنَّبِيِّ إرْمِيَا. فقد رَمَوْهُ في البِئر، وهو سيَموتُ هُناك مِنَ الجوعِ لِأنَّهُ لم يَبْقَ خُبزٌ في المَدينَة». +
١٠ فأمَرَ المَلِكُ صِدْقِيَّا عَبْد مَلِك الحَبَشِيَّ قائِلًا: «خُذْ معكَ ٣٠ رَجُلًا مِن هُنا، واسحَبِ النَّبِيَّ إرْمِيَا مِنَ البِئرِ قَبلَ أن يَموت». ١١ فأخَذَ عَبْد مَلِك الرِّجالَ معهُ ودَخَلَ إلى بَيتِ المَلِك، إلى مَكانٍ تَحتَ الخَزينَة، + وأخَذوا مِن هُناك بَعضَ الثِّيابِ العَتيقَة وقِطَعِ القُماشِ المُهتَرِيَة وأنزَلوها بِحِبالٍ إلى إرْمِيَا في البِئر. ١٢ وقالَ عَبْد مَلِك الحَبَشِيُّ لِإرْمِيَا: «ضَعِ الثِّيابَ وقِطَعَ القُماشِ تَحتَ إبطَيْكَ ثُمَّ ضَعِ الحِبال». ففَعَلَ إرْمِيَا ذلِك. ١٣ فسَحَبوا إرْمِيَا بِالحِبالِ وأخرَجوهُ مِنَ البِئر. وبَقِيَ إرْمِيَا في ساحَةِ الحَرَس. +
١٤ ثُمَّ أمَرَ المَلِكُ صِدْقِيَّا بِإحضارِ النَّبِيِّ إرْمِيَا إلَيهِ عِندَ المَدخَلِ الثَّالِثِ في بَيتِ يَهْوَه. وقالَ المَلِكُ لِإرْمِيَا: «عِندي سُؤالٌ لك، فلا تُخْفِ عنِّي شَيئًا». ١٥ فقالَ إرْمِيَا لِصِدْقِيَّا: «إذا أخبَرتُكَ تَقتُلُني. وإذا أعْطَيتُكَ نَصيحَةً فلن تَسمَعَ لي». ١٦ عِندَئِذٍ حَلَفَ المَلِكُ صِدْقِيَّا لِإرْمِيَا في السِّرِّ قائِلًا: «أحلِفُ بِيَهْوَه الإلهِ الحَيّ، الَّذي أعْطانا هذِهِ الحَياة، * أنِّي لن أقتُلَكَ ولن أُسَلِّمَكَ إلى يَدِ هؤُلاءِ الرِّجالِ الَّذينَ يُريدونَ أن يَقتُلوك». *
١٧ فقالَ إرْمِيَا لِصِدْقِيَّا: «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹إذا استَسلَمتَ * لِرُؤَساءِ مَلِكِ بَابِل، تُخَلِّصُ حَياتَكَ * ولا تَحتَرِقُ هذِهِ المَدينَةُ بِالنَّار، وتَنْجو أنتَ وأهلُ بَيتِك. + ١٨ ولكنْ إذا لم تَستَسلِمْ لِرُؤَساءِ مَلِكِ بَابِل، فإنَّ هذِهِ المَدينَةَ ستُسَلَّمُ إلى الكَلْدَانِيِّينَ وسَيُحرِقونَها بِالنَّار، + وأنتَ لن تُفلِتَ مِن يَدِهِم›». +
١٩ فقالَ المَلِكُ صِدْقِيَّا لِإرْمِيَا: «أنا خائِفٌ مِنَ اليَهُودِ الَّذينَ هَرَبوا إلى الكَلْدَانِيِّين. فإذا سَلَّمَني الكَلْدَانِيُّونَ إلى يَدِهِم، فرُبَّما يُعامِلونَني بِوَحشِيَّة». ٢٠ لكنَّ إرْمِيَا أجابَه: «لن تُسَلَّمَ إلى يَدِهِم. أطِعْ مِن فَضلِكَ كَلامَ يَهْوَه وافعَلْ ما أقولُهُ لك، فتَكونَ بِخَيرٍ وتَبْقى حَيًّا. ٢١ ولكنْ إذا رَفَضتَ أن تَستَسلِم، فهذا ما كَشَفَهُ لي يَهْوَه: ٢٢ سيُخرِجونَ كُلَّ النِّساءِ الباقِياتِ في بَيتِ مَلِكِ يَهُوذَا ويَأخُذونَهُنَّ إلى رُؤَساءِ مَلِكِ بَابِل، + فيَذهَبْنَ وهُنَّ يَقُلْنَ:
‹الرِّجالُ الَّذينَ وَثِقتَ بهِم * خَدَعوكَ وقَدِروا علَيك. +
غَرَّقوا رِجلَكَ في الوَحل،
والآنَ انسَحَبوا وتَرَكوك›.
٢٣ وسَيُخرِجونَ كُلَّ زَوجاتِكَ وأبنائِكَ إلى الكَلْدَانِيِّين، وأنتَ لن تُفلِتَ مِن يَدِهِم، بل سيَقبِضُ علَيكَ مَلِكُ بَابِل، + وبِسَبَبِكَ تُحرَقُ هذِهِ المَدينَةُ بِالنَّار». +
٢٤ فقالَ صِدْقِيَّا لِإرْمِيَا: «لا تُخبِرْ أحَدًا عن هذِهِ الأُمورِ كَي لا تَموت. ٢٥ وفي حالِ سَمِعَ الرُّؤَساءُ أنِّي كَلَّمتُكَ وجاؤُوا وقالوا لك: ‹أَخبِرْنا ماذا قُلتَ لِلمَلِكِ وما قالَهُ المَلِكُ لك. وإذا لم تُخْفِ عنَّا شَيئًا، فلن نَقتُلَك›، + ٢٦ فعِندَئِذٍ تُجيبُهُم: ‹كُنتُ أتَرَجَّى المَلِكَ أن لا يَرُدَّني إلى بَيتِ يَهُونَاثَان كَي لا أموتَ هُناك›». +
٢٧ بَعدَ ذلِك، جاءَ كُلُّ الرُّؤَساءِ إلى إرْمِيَا وبَدَأوا يَستَجوِبونَه. فأجابَهُم مِثلَما أمَرَهُ المَلِك. فما عادوا يَسألونَهُ شَيئًا آخَرَ لِأنْ لا أحَدَ كانَ قد سَمِعَ الحَديث. ٢٨ وبَقِيَ إرْمِيَا في ساحَةِ الحَرَسِ + إلى اليَومِ الَّذي سَقَطَت فيهِ أُورُشَلِيم؛ كانَ لا يَزالُ هُناك حينَ سَقَطَت أُورُشَلِيم. +
٣٩ في السَّنَةِ التَّاسِعَة لِصِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، في الشَّهرِ العاشِر، جاءَ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكُ بَابِل هو وكُلُّ جَيشِهِ إلى أُورُشَلِيم وحاصَروها. +
٢ وفي السَّنَةِ الـ ١١ لِصِدْقِيَّا، في الشَّهرِ الرَّابِع، في اليَومِ التَّاسِعِ مِنَ الشَّهر، خَرَقوا سورَ المَدينَة. + ٣ ودَخَلَ جَميعُ رُؤَساءِ مَلِكِ بَابِل وجَلَسوا في «البابِ الأوْسَط»، + وهُم: نَرْجَل شَرَاصَر السَّمْجَر، نَبُو سَرْسَخِيم الرَّبْسَارِيس، * نَرْجَل شَرَاصَر الرَّبْمَاج، * وجَميعُ رُؤَساءِ مَلِكِ بَابِل الآخَرين.
٤ ولمَّا رَآهُم صِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا وكُلُّ الجُنود، هَرَبوا + وخَرَجوا مِنَ المَدينَةِ لَيلًا عن طَريقِ حَديقَةِ المَلِك، مِنَ البَوَّابَةِ الَّتي بَينَ السُّورَيْن، وذَهَبوا في طَريقِ العَرَبَة. + ٥ لكنَّ جَيشَ الكَلْدَانِيِّينَ طارَدَهُم، ووَصَلوا إلى صِدْقِيَّا في سُهولِ أَرِيحَا الصَّحراوِيَّة. + فقَبَضوا علَيهِ وأصعَدوهُ إلى نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل في رِبْلَة + بِأرضِ حَمَاة، + حَيثُ أصدَرَ حُكمًا علَيه. ٦ وهُناك في رِبْلَة، ذَبَحَ مَلِكُ بَابِل أبناءَ صِدْقِيَّا أمامَ عَيْنَيْه، وذَبَحَ أيضًا كُلَّ نُبَلاءِ يَهُوذَا. + ٧ وأعْمى عَيْنَيْ صِدْقِيَّا، ثُمَّ قَيَّدَهُ بِسَلاسِلَ مِن نُحاسٍ لِيَأخُذَهُ إلى بَابِل. +
٨ وأحرَقَ الكَلْدَانِيُّونَ بَيتَ * المَلِكِ وبُيوتَ الشَّعب، + وهَدَموا أسوارَ أُورُشَلِيم. + ٩ وأخَذَ نَبُوزَرَادَان، + رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيّ، الباقينَ مِنَ الشَّعبِ في المَدينَة، وأيضًا الَّذينَ هَرَبوا ولَجَأوا إلَيه، وكُلَّ الَّذينَ بَقوا، إلى الأسْرِ في بَابِل.
١٠ لكنَّ نَبُوزَرَادَان، رَئيسَ الحَرَسِ المَلَكِيّ، أبْقى في أرضِ يَهُوذَا بَعضًا مِن أفقَرِ النَّاس، الَّذينَ لم يَكُنْ لَدَيهِم شَيء. وأعْطاهُم في ذلِكَ اليَومِ كُرومًا وحُقولًا لِيَعمَلوا فيها. *+
١١ وأعْطى نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكُ بَابِل لِنَبُوزَرَادَان رَئيسِ الحَرَسِ المَلَكِيِّ هذِهِ الأوامِرَ بِخُصوصِ إرْمِيَا: ١٢ «خُذْهُ واهتَمَّ به، ولا تُؤْذِهِ أبَدًا. واعمَلْ لهُ كُلَّ ما يَطلُبُه». +
١٣ فقامَ نَبُوزَرَادَان رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيّ، ونَبُوشَزْبَان الرَّبْسَارِيس، * ونَرْجَل شَرَاصَر الرَّبْمَاج، * وكُلُّ الرِّجالِ البارِزينَ عندَ مَلِكِ بَابِل، بِإرسالِ رِجالٍ ١٤ لِيُخرِجوا إرْمِيَا مِن ساحَةِ الحَرَس. + وسَلَّموهُ إلى جَدَلْيَا + بْنِ أَخِيقَام + بْنِ شَافَان + لِيَأخُذَهُ إلى بَيتِه. فعاشَ بَينَ الشَّعب.
١٥ وفيما كانَ إرْمِيَا مُحتَجَزًا في ساحَةِ الحَرَس، + كَلَّمَهُ يَهْوَه قائِلًا: ١٦ «إذهَبْ وقُلْ لِعَبْد مَلِك + الحَبَشِيّ: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «سأُحَقِّقُ ما قُلتُهُ عن هذِهِ المَدينَةِ وأجلُبُ علَيها مُصيبَةً لا خَيرًا. وسَيَحدُثُ هذا أمامَ عَيْنَيْكَ في ذلِكَ اليَوم»›.
١٧ «‹لكنِّي سأُنقِذُكَ في ذلِكَ اليَوم›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹ولن تُسَلَّمَ إلى أيْدي النَّاسِ الَّذينَ تَخافُ مِنهُم›.
١٨ «‹فأنا سأُنَجِّيكَ بِالتَّأكيد، ولن تَموتَ بِالسَّيف. ستَربَحُ حَياتَكَ *+ لِأنَّكَ اتَّكَلتَ علَيَّ›، + يُعلِنُ يَهْوَه».
٤٠ وتَسَلَّمَ إرْمِيَا كَلامًا مِن يَهْوَه بَعدَما تَرَكَهُ نَبُوزَرَادَان، + رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيّ، يَذهَبُ حُرًّا مِنَ الرَّامَة. + فهو كانَ قد أخَذَهُ إلى هُناك ويَداهُ مُقَيَّدَتان. وكانَ إرْمِيَا مَوْجودًا بَينَ كُلِّ أسْرى أُورُشَلِيم ويَهُوذَا الَّذينَ كانوا يُرَحَّلونَ إلى بَابِل. ٢ فأخَذَ رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيِّ إرْمِيَا على انفِرادٍ وقالَ له: «يَهْوَه إلهُكَ تَنَبَّأَ بِهذِهِ المُصيبَةِ على هذا المَكان، ٣ ويَهْوَه نَفَّذَ كَلامَهُ مِثلَما قال، لِأنَّكُم أخطَأتُم إلى يَهْوَه ولم تُطيعوا كَلامَه. لِهذا السَّبَبِ حَصَلَ لكُم ما حَصَل. + ٤ والآنَ أنا أُحَرِّرُكَ مِنَ القُيودِ الَّتي في يَدَيْك. فإذا أرَدتَ أن تَأتِيَ معي إلى بَابِل، فتَعالَ وأنا أهتَمُّ بك. وإذا لم تُرِدْ أن تَأتِيَ معي إلى بَابِل، فلا تَأتِ. أُنظُر، الأرضُ كُلُّها أمامَك. إذهَبْ أينَما تُريد». +
٥ وفيما كانَ إرْمِيَا لا يَزالُ يُفَكِّرُ هل يَرجِعُ أم لا، قالَ نَبُوزَرَادَان: «إرجِعْ إلى جَدَلْيَا + بْنِ أَخِيقَام + بْنِ شَافَان، + الَّذي عَيَّنَهُ مَلِكُ بَابِل على مُدُنِ يَهُوذَا، وابْقَ معهُ بَينَ الشَّعب، أوِ اذهَبْ أينَما تُريد».
ثُمَّ أعْطاهُ رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيِّ طَعامًا وهَدِيَّةً وتَرَكَهُ يَذهَب. ٦ فجاءَ إرْمِيَا إلى جَدَلْيَا بْنِ أَخِيقَام في المِصْفَاة، + وظَلَّ معهُ بَينَ الشَّعبِ الَّذينَ بَقوا في أرضِ يَهُوذَا.
٧ وسَمِعَ كُلُّ قادَةِ الجَيشِ الَّذينَ في البَرِّيَّة، هُم ورِجالُهُم، أنَّ مَلِكَ بَابِل عَيَّنَ جَدَلْيَا بْنَ أَخِيقَام على أرضِ يَهُوذَا وعلى الرِّجالِ والنِّساءِ والأوْلادِ الَّذينَ مِن عامَّةِ الشَّعبِ الفُقَراءِ والَّذينَ لم يُرَحَّلوا إلى بَابِل. + ٨ فجاؤُوا مع رِجالِهِم إلى جَدَلْيَا في المِصْفَاة. + وهؤُلاءِ القادَةُ هُم: إسْمَاعِيل + بْنُ نَثَنْيَا، يُوحَانَان + ويُونَاثَان ابْنَا قَارِيح، سَرَايَا بْنُ تَنْحُومَث، أبناءُ عِيفَاي النَّطُوفِيّ، ويَزَنْيَا + بْنُ المَعْكَثِيّ. ٩ فحَلَفَ جَدَلْيَا بْنُ أَخِيقَام بْنِ شَافَان لهُم ولِرِجالِهِم قائِلًا: «لا تَخافوا مِن أن تَخدُموا الكَلْدَانِيِّين. أُسكُنوا في الأرضِ واخدُموا مَلِكَ بَابِل، وسَتَكونونَ بِخَير. + ١٠ أنا سأبْقى في المِصْفَاة لِأُمَثِّلَكُم * أمامَ الكَلْدَانِيِّينَ الَّذينَ يَأتونَ إلَينا. أمَّا أنتُم فعلَيكُم أن تَجمَعوا النَّبيذَ وفاكِهَةَ الصَّيفِ والزَّيتَ وتُخَزِّنوها في أوْعِيَتِكُم، واستَقِرُّوا في المُدُنِ الَّتي أخَذتُموها». +
١١ وسَمِعَ أيضًا كُلُّ اليَهُودِ الَّذينَ في مُوآب وعَمُّون وأَدُوم، وكَذلِكَ الَّذينَ في جَميعِ الأراضي الأُخْرى، أنَّ مَلِكَ بَابِل أبْقى مَجموعَةً صَغيرَة في يَهُوذَا، وأنَّهُ عَيَّنَ علَيهِم جَدَلْيَا بْنَ أَخِيقَام بْنِ شَافَان. ١٢ فبَدَأ كُلُّ اليَهُودِ يَرجِعونَ مِن جَميعِ الأماكِنِ الَّتي تَفَرَّقوا فيها، وجاؤُوا إلى أرضِ يَهُوذَا، إلى جَدَلْيَا في المِصْفَاة. وجَمَعوا كَمِّيَّةً كَبيرَة جِدًّا مِنَ النَّبيذِ وفاكِهَةِ الصَّيف.
١٣ وجاءَ يُوحَانَان بْنُ قَارِيح وكُلُّ قادَةِ الجَيشِ الَّذينَ في البَرِّيَّةِ إلى جَدَلْيَا في المِصْفَاة. ١٤ وقالوا له: «ألَا تَعرِفُ أنَّ بَعْلِيس مَلِكَ العَمُّونِيِّينَ + أرسَلَ إسْمَاعِيل بْنَ نَثَنْيَا لِيَقتُلَك؟». + لكنَّ جَدَلْيَا بْنَ أَخِيقَام لم يُصَدِّقْهُم.
١٥ ثُمَّ تَكَلَّمَ يُوحَانَان بْنُ قَارِيح مع جَدَلْيَا في المِصْفَاة وقالَ لهُ في السِّرّ: «أُريدُ أن أذهَبَ وأقتُلَ إسْمَاعِيل بْنَ نَثَنْيَا؛ لن يَعرِفَ أحَدٌ بِذلِك. لِماذا نَدَعُهُ يَقتُلُك؟ لِماذا يَتَفَرَّقُ كُلُّ شَعبِ يَهُوذَا الَّذينَ أتَوْا واجتَمَعوا حَولَك؟ ولِماذا تَهلَكُ المَجموعَةُ الباقِيَة مِن يَهُوذَا؟». ١٦ لكنَّ جَدَلْيَا + بْنَ أَخِيقَام أجابَ يُوحَانَان بْنَ قَارِيح: «لا تَفعَلْ ذلِك، فما تَقولُهُ عن إسْمَاعِيل كَذِب».
٤١ وفي الشَّهرِ السَّابِع، جاءَ إسْمَاعِيل + بْنُ نَثَنْيَا بْنِ أَلِيشَامَاع، وهو مِنَ السُّلالَةِ المَلَكِيَّة * وأحَدُ الرِّجالِ البارِزينَ عِندَ المَلِك، إلى جَدَلْيَا بْنِ أَخِيقَام في المِصْفَاة، + ومعهُ عَشَرَةُ رِجال. وفيما هُم يَأكُلونَ معًا في المِصْفَاة، ٢ قامَ إسْمَاعِيل بْنُ نَثَنْيَا والرِّجالُ العَشَرَة الَّذينَ معهُ وقَتَلوا جَدَلْيَا بْنَ أَخِيقَام بْنِ شَافَان بِالسَّيف. وهكَذا قَتَلَ إسْمَاعِيل الرَّجُلَ الَّذي عَيَّنَهُ مَلِكُ بَابِل على الأرض. ٣ وقَتَلَ أيضًا كُلَّ اليَهُودِ الَّذينَ كانوا مع جَدَلْيَا في المِصْفَاة، بِالإضافَةِ إلى الجُنودِ الكَلْدَانِيِّينَ الَّذينَ كانوا هُناك.
٤ وفي اليَومِ التَّالي بَعدَ قَتلِ جَدَلْيَا، وقَبلَ أن يَعرِفَ أحَدٌ بِذلِك، ٥ جاءَ ٨٠ رَجُلًا مِن شَكِيم + وشِيلُوه + والسَّامِرَة. + وكانَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُم قد حَلَقَ لِحيَتَهُ ومَزَّقَ ثِيابَهُ وجَرَّحَ نَفْسَه. + وكانوا يَحمِلونَ في يَدِهِم تَقدِماتِ حُبوبٍ ولُبَانًا + لِيَجلُبوها إلى بَيتِ يَهْوَه. ٦ فخَرَجَ إسْمَاعِيل بْنُ نَثَنْيَا مِنَ المِصْفَاة لِلِقائِهِم، وكانَ يَمْشي ويَبْكي. وحينَ الْتَقى بهِم، قالَ لهُم: «تَعالَوْا إلى جَدَلْيَا بْنِ أَخِيقَام». ٧ ولكنْ لمَّا دَخَلوا إلى المَدينَة، ذَبَحَهُم إسْمَاعِيل بْنُ نَثَنْيَا هو ورِجالُه، ورَمَوْهُم في الحُفرَة. *
٨ إلَّا أنَّ عَشَرَةَ رِجالٍ مِنهُم قالوا لِإسْمَاعِيل: «لا تَقتُلْنا، لِأنَّنا خَبَّأنا في الحَقلِ مَخزونًا كَبيرًا مِنَ القَمحِ والشَّعيرِ والزَّيتِ والعَسَل». فتَرَكَهُم ولم يَقتُلْهُم مع إخوَتِهِم. ٩ ورَمى إسْمَاعِيل كُلَّ جُثَثِ الرِّجالِ الَّذينَ قَتَلَهُم في الحُفرَةِ * الكَبيرَة الَّتي عَمِلَها المَلِكُ آسَا حينَ هَدَّدَهُ بَعْشَا مَلِكُ إسْرَائِيل؛ + هذِه هيَ الحُفرَةُ الَّتي مَلَأَها إسْمَاعِيل بْنُ نَثَنْيَا بِالقَتْلى.
١٠ وأسَرَ إسْمَاعِيل كُلَّ باقي الشَّعبِ الَّذينَ في المِصْفَاة، + ومِنهُم بَناتُ المَلِكِ وكُلُّ مَن بَقوا في المِصْفَاة، الَّذينَ وَضَعَهُم نَبُوزَرَادَان رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيِّ تَحتَ إشرافِ جَدَلْيَا + بْنِ أَخِيقَام. أخَذَهُم إسْمَاعِيل بْنُ نَثَنْيَا أسْرى وذَهَبَ إلى العَمُّونِيِّين. +
١١ وسَمِعَ يُوحَانَان + بْنُ قَارِيح وجَميعُ قادَةِ الجَيشِ الَّذينَ معهُ بِكُلِّ الشَّرِّ الَّذي عَمِلَهُ إسْمَاعِيل بْنُ نَثَنْيَا. ١٢ فأخَذوا جَميعَ الرِّجالِ وذَهَبوا لِيُحارِبوا إسْمَاعِيل بْنَ نَثَنْيَا. ووَجَدوهُ عِندَ المِياهِ الكَثيرَة * في جَبْعُون.
١٣ وفَرِحَ كُلُّ الشَّعبِ الَّذينَ مع إسْمَاعِيل حينَ رَأَوْا يُوحَانَان بْنَ قَارِيح وجَميعَ قادَةِ الجَيشِ الَّذينَ معه. ١٤ واستَدارَ كُلُّ الَّذينَ أسَرَهُم إسْمَاعِيل مِنَ المِصْفَاة + وذَهَبوا إلى يُوحَانَان بْنِ قَارِيح. ١٥ أمَّا إسْمَاعِيل بْنُ نَثَنْيَا فهَرَبَ مِن يُوحَانَان مع ثَمانِيَةٍ مِن رِجالِه، وذَهَبَ إلى العَمُّونِيِّين.
١٦ وهكَذا، أخَذَ يُوحَانَان بْنُ قَارِيح وجَميعُ قادَةِ الجَيشِ الَّذينَ معهُ باقي شَعبِ المِصْفَاة الَّذينَ أنقَذوهُم مِن إسْمَاعِيل بْنِ نَثَنْيَا بَعدَما قَتَلَ جَدَلْيَا + بْنَ أَخِيقَام؛ إستَرجَعوا مِن جَبْعُون الرِّجالَ والجُنودَ والنِّساءَ والأوْلادَ والمَسؤولينَ في القَصر. ١٧ وذَهَبوا ونَزَلوا في خانِ كِمْهَام قُربَ بَيْت لَحْم، + وفي نِيَّتِهِم أن يَذهَبوا إلى مِصْر + ١٨ بِسَبَبِ الكَلْدَانِيِّين. فهُم كانوا خائِفينَ مِنهُم، لِأنَّ إسْمَاعِيل بْنَ نَثَنْيَا قَتَلَ جَدَلْيَا بْنَ أَخِيقَام الَّذي عَيَّنَهُ مَلِكُ بَابِل على الأرض. +
٤٢ ثُمَّ جاءَ كُلُّ قادَةِ الجَيشِ ويُوحَانَان + بْنُ قَارِيح ويَزَنْيَا بْنُ هُوشَعْيَا وكُلُّ الشَّعب، مِن صَغيرِهِم إلى كَبيرِهِم، ٢ وقالوا لِلنَّبِيِّ إرْمِيَا: «يا لَيتَكَ تَسمَعُ تَوَسُّلَنا وتُصَلِّي إلى يَهْوَه إلهِكَ مِن أجْلِنا، مِن أجْلِ كُلِّ هؤُلاءِ الَّذينَ بَقوا. فمِثلَما تَرى، لم يَبْقَ مِنَّا إلَّا قَليلونَ بَعدَما كُنَّا كَثيرين. + ٣ أُطلُبْ مِن يَهْوَه إلهِكَ أن يُخبِرَنا عنِ الطَّريقِ الَّذي يَجِبُ أن نَمْشِيَ فيهِ وماذا علَينا أن نَفعَل».
٤ فأجابَهُمُ النَّبِيُّ إرْمِيَا: «حَسَنًا. سأُصَلِّي إلى يَهْوَه إلهِكُم مِثلَما طَلَبتُم. وسَأُخبِرُكُم بِكُلِّ كَلِمَةٍ يُجيبُكُم بها يَهْوَه. لن أُخْفِيَ عنكُم شَيئًا».
٥ فقالوا لِإرْمِيَا: «لِيَكُنْ يَهْوَه شاهِدًا صادِقًا وأمينًا على كَلامِنا؛ لِيَشهَدْ ضِدَّنا إذا لم نَعمَلْ بِالضَّبطِ ما يوصينا بهِ يَهْوَه إلهُكَ مِن خِلالِك. ٦ وسَواءٌ أعجَبَنا جَوابُهُ أو لا، سنُطيعُ كَلامَ يَهْوَه إلهِنا الَّذي طَلَبنا مِنكَ أن تَسألَه، لِأنَّنا إذا أطَعنا كَلامَ يَهْوَه إلهِنا نَكونُ مُوَفَّقين».
٧ وبَعدَ عَشَرَةِ أيَّام، تَسَلَّمَ إرْمِيَا كَلامًا مِن يَهْوَه. ٨ فاستَدْعى إرْمِيَا يُوحَانَان بْنَ قَارِيح وكُلَّ قادَةِ الجَيشِ الَّذينَ معهُ وكُلَّ الشَّعب، مِن صَغيرِهِم إلى كَبيرِهِم، + ٩ وقالَ لهُم: «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل، الَّذي أرسَلتُموني إلَيهِ لِأُقَدِّمَ تَوَسُّلَكُم أمامَه: ١٠ ‹إذا بَقيتُم في هذِهِ الأرض، فسَأبْنيكُم ولن أهدِمَكُم، وسَأغرِسُكُم ولن أستَأصِلَكُم، لِأنِّي سأتَأسَّفُ * على المُصيبَةِ الَّتي جَلَبتُها علَيكُم. + ١١ أنتُم خائِفونَ مِن مَلِكِ بَابِل، ولكنْ لا تَخافوا مِنه›. +
«‹لا تَرتَعِبوا مِنه›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹لِأنِّي معكُم لِأُخَلِّصَكُم وأُنقِذَكُم مِن يَدِه. ١٢ وسَأُظهِرُ لكُمُ الرَّحمَة، + فيَرحَمُكُم ويَرُدُّكُم إلى أرضِكُم.
١٣ «‹ولكنْ إذا قُلتُم: «لن نَبْقى في هذِهِ الأرض»، ولم تُطيعوا كَلامَ يَهْوَه إلهِكُم ١٤ قائِلين: «لا، بل سنَذهَبُ إلى أرضِ مِصْر، + حَيثُ لن نَرى حَربًا ولن نَسمَعَ صَوتَ البوقِ ولن يَنقُصَنا الخُبزُ وسَنَعيشُ هُناك»، ١٥ فاسمَعوا إذًا كَلامَ يَهْوَه أيُّها الباقونَ مِن يَهُوذَا. هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «إذا كُنتُم مُصَمِّمينَ أن تَذهَبوا إلى مِصْر، وذَهَبتُم لِتَسكُنوا * فيها، ١٦ فالسَّيفُ الَّذي تَخافونَ مِنهُ سيَصِلُ إلَيكُم هُناك في أرضِ مِصْر، والمَجاعَةُ الَّتي تَفزَعونَ مِنها ستَتبَعُكُم إلى مِصْر، وسَتَموتونَ هُناك. + ١٧ كُلُّ المُصَمِّمينَ أن يَذهَبوا إلى مِصْر لِيَسكُنوا فيها سيَموتونَ بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ والوَبَإ. * لن يَنْجُوَ أحَدٌ أو يُفلِتَ مِنَ المُصيبَةِ الَّتي سأجلُبُها علَيهِم»›.
١٨ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹مِثلَما انسَكَبَ غَضَبي وسُخطي على سُكَّانِ أُورُشَلِيم، + هكَذا سيَنسَكِبُ سُخطي علَيكُم إذا ذَهَبتُم إلى مِصْر. سيَلعَنُكُمُ النَّاسُ ويَرتَعِبونَ مِمَّا يَحصُلُ لكُم ويَدْعونَ علَيكُم ويَحتَقِرونَكُم، + ولن تَرَوْا هذا المَكانَ مَرَّةً ثانِيَة›.
١٩ «فيَهْوَه أخبَرَكُم أيُّها الباقونَ مِن يَهُوذَا أن لا تَذهَبوا إلى مِصْر. ولْيَكُنْ واضِحًا لكُم أنِّي حَذَّرتُكُمُ اليَومَ ٢٠ أنَّ ذَنْبَكُم سيُكَلِّفُكُم حَياتَكُم. * فأنتُم أرسَلتُموني إلى يَهْوَه إلهِكُم قائِلين: ‹صَلِّ إلى يَهْوَه إلهِنا مِن أجْلِنا، وأَخبِرْنا كُلَّ ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُنا، ونَحنُ سنَعمَلُه›. + ٢١ أنا اليَومَ أخبَرتُكُم جَوابَه، لكنَّكُم لن تُطيعوا كَلامَ يَهْوَه إلهِكُم ولن تَفعَلوا أيَّ شَيءٍ أرسَلَني لِأقولَهُ لكُم. + ٢٢ لِذلِك كونوا أكيدينَ أنَّكُم ستَموتونَ بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ والوَبَإ في المَكانِ الَّذي تُريدونَ أن تَذهَبوا إلَيهِ وتَسكُنوا فيه». +
٤٣ ولمَّا انتَهى إرْمِيَا مِن إخبارِ جَميعِ الشَّعبِ بِكُلِّ هذا الكَلامِ مِن يَهْوَه إلهِهِم، كُلِّ كَلِمَةٍ أرسَلَهُ يَهْوَه إلهُهُم لِيَقولَها لهُم، ٢ قالَ عَزَرْيَا بْنُ هُوشَعْيَا ويُوحَانَان + بْنُ قَارِيح وجَميعُ الرِّجالِ الوَقِحينَ لِإرْمِيَا: «أنتَ تَكذِب! إلهُنا يَهْوَه لم يُرسِلْكَ لِتَقول: ‹لا تَذهَبوا إلى مِصْر وتَسكُنوا فيها›. ٣ بل بَارُوخ + بْنُ نِيرِيَّا هوَ الَّذي يُحَرِّضُكَ علَينا لِتُسَلِّمَنا إلى يَدِ الكَلْدَانِيِّين، كَي يُميتونا أو يَأخُذونا أسْرى إلى بَابِل». +
٤ ولم يُطِعْ يُوحَانَان بْنُ قَارِيح وكُلُّ قادَةِ الجَيشِ وكُلُّ الشَّعبِ ما قالَهُ يَهْوَه بِأن يَبْقَوْا في أرضِ يَهُوذَا. ٥ بل إنَّ يُوحَانَان بْنَ قَارِيح وكُلَّ قادَةِ الجَيشِ أخَذوا معهُم جَميعَ الباقينَ مِن يَهُوذَا الَّذينَ رَجَعوا لِيَعيشوا في أرضِ يَهُوذَا بَعدَما أتَوْا مِن كُلِّ الأُمَمِ الَّتي تَفَرَّقوا فيها. + ٦ أخَذوا الرِّجالَ والنِّساءَ والأوْلادَ وبَناتِ المَلِكِ وكُلَّ الَّذينَ تَرَكَهُم نَبُوزَرَادَان، + رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيّ، مع جَدَلْيَا + بْنِ أَخِيقَام + بْنِ شَافَان، + بِالإضافَةِ إلى النَّبِيِّ إرْمِيَا وبَارُوخ بْنِ نِيرِيَّا. ٧ ودَخَلوا إلى أرضِ مِصْر لِأنَّهُم لم يُطيعوا كَلامَ يَهْوَه، ووَصَلوا إلى تَحْفَنْحِيس. +
٨ ثُمَّ كَلَّمَ يَهْوَه إرْمِيَا في تَحْفَنْحِيس قائِلًا: ٩ «خُذْ بِيَدِكَ أحجارًا كَبيرَة، واطمِرْها أمامَ عُيونِ الرِّجالِ اليَهُودِ في طينِ الأرضِيَّةِ الَّتي مِن حَجَرِ القِرميد، * عِندَ مَدخَلِ بَيتِ فِرْعَوْن في تَحْفَنْحِيس. ١٠ ثُمَّ قُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: «سأستَدْعي نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكَ بَابِل، خادِمي، + وأضَعُ عَرشَهُ فَوقَ هذِهِ الأحجارِ الَّتي طَمَرتُها، وهو سيَمُدُّ خَيمَتَهُ المَلَكِيَّة علَيها. + ١١ وسَيَدخُلُ ويَضرِبُ أرضَ مِصْر. + مَن مَصيرُهُ الوَبَأُ المُميتُ فسَيَموتُ بِالوَبَإ المُميت، ومَن مَصيرُهُ الأسْرُ فسَيَذهَبُ إلى الأسْر، ومَن مَصيرُهُ السَّيفُ فسَيُقتَلُ بِالسَّيف. + ١٢ وسَأُشعِلُ النَّارَ في مَعابِدِ * آلِهَةِ مِصْر، + فيُحرِقُها نَبُوخَذْنَصَّر ويَأخُذُ الآلِهَةَ إلى الأسْر. وسَيَلُفُّ أرضَ مِصْر حَولَهُ مِثلَما يَلُفُّ الرَّاعي ثَوبَهُ علَيه، ويَخرُجُ مِن هُناك بِسَلام. * ١٣ وسَيُكَسِّرُ أعمِدَةَ * بَيْت شَمْس * في أرضِ مِصْر، ويُحرِقُ مَعابِدَ * آلِهَةِ مِصْر بِالنَّار»›».
٤٤ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي تَسَلَّمَهُ إرْمِيَا لِيَقولَهُ لِكُلِّ اليَهُودِ الَّذينَ يَعيشونَ في أرضِ مِصْر، + في مَجْدَل + وتَحْفَنْحِيس + ونُوف *+ وأرضِ فَتْرُوس: + ٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹أنتُم رَأيتُم كُلَّ المُصيبَةِ الَّتي جَلَبتُها على أُورُشَلِيم + وعلى جَميعِ مُدُنِ يَهُوذَا. إنَّها اليَومَ خَرِبَةٌ وبِلا سُكَّان. + ٣ وهذا بِسَبَبِ الشَّرِّ الَّذي عَمِلوهُ كَي يُغضِبوني، حينَ كانوا يَذهَبونَ ويُقَدِّمونَ ذَبائِحَ + لِآلِهَةٍ أُخْرى ويَعبُدونَها، * آلِهَةٍ لم يَعرِفوها لا هُم ولا أنتُم ولا آباؤُكُم. + ٤ وقد أرسَلتُ إلَيكُم بِلا تَوَقُّفٍ كُلَّ خُدَّامي الأنبِياء، أرسَلتُهُم مَرَّةً بَعدَ مَرَّة، * قائِلًا: «مِن فَضلِكُم، لا تَعمَلوا هذا الأمرَ الكَريهَ الَّذي أنفُرُ مِنه». + ٥ لكنَّهُم لم يَسمَعوا ولم يَنتَبِهوا لِكَلامي * كَي يَرجِعوا عن شَرِّهِم ويَتَوَقَّفوا عن تَقديمِ ذَبائِحَ لِآلِهَةٍ أُخْرى. + ٦ فانسَكَبَ سُخطي وغَضَبي، واشتَعَلَ في مُدُنِ يَهُوذَا وفي شَوارِعِ أُورُشَلِيم. فصارَت خَرِبَةً ومَهجورَة، مِثلَما هيَ اليَوم›. +
٧ «والآنَ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹لِماذا تَجلُبونَ على أنفُسِكُم مُصيبَةً عَظيمَة؟ لِماذا تُبيدونَ مِن يَهُوذَا كُلَّ رَجُلٍ وامرَأة، كُلَّ وَلَدٍ وطِفل، فلا يَبْقى مِنكُم حتَّى مَجموعَةٌ صَغيرَة؟ ٨ لِماذا تُغضِبونَني بِأعمالِ أيْديكُم؟ فأنتُم تُقَدِّمونَ ذَبائِحَ لِآلِهَةٍ أُخْرى في أرضِ مِصْر الَّتي ذَهَبتُم لِتَسكُنوا فيها. ستَبيدونَ وسَتَلعَنُكُم كُلُّ أُمَمِ الأرضِ وتَحتَقِرُكُم. + ٩ هل نَسيتُم شَرَّ آبائِكُم وشَرَّ مُلوكِ يَهُوذَا + وشَرَّ زَوجاتِهِم، + وشَرَّكُم أنتُم أيضًا وشَرَّ زَوجاتِكُم، + الَّذي عُمِلَ في أرضِ يَهُوذَا وفي شَوارِعِ أُورُشَلِيم؟ ١٠ وأنتُم * إلى هذا اليَومِ لم تَتَواضَعوا، * ولم تَخافوني، + ولم تَتبَعوا شَريعَتي ومَطالِبي الَّتي أعْطَيتُها لكُم ولِآبائِكُم›. +
١١ «لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹أنا مُصَمِّمٌ أن أجلُبَ علَيكُم مُصيبَةً لِأُهلِكَ كُلَّ يَهُوذَا. ١٢ سأُمسِكُ الباقينَ مِن يَهُوذَا الَّذينَ صَمَّموا أن يَذهَبوا إلى أرضِ مِصْر لِيَسكُنوا هُناك، وسَيَهلَكونَ جَميعًا في مِصْر. + سيُقتَلونَ بِالسَّيفِ ويَهلَكونَ بِالمَجاعَة؛ سيَموتونَ بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ مِن صَغيرِهِم إلى كَبيرِهِم. وسَيَلعَنُهُمُ النَّاسُ ويَرتَعِبونَ مِمَّا يَحصُلُ لهُم ويَدْعونَ علَيهِم ويَحتَقِرونَهُم. + ١٣ سأُعاقِبُ السَّاكِنينَ في أرضِ مِصْر مِثلَما عاقَبتُ أُورُشَلِيم، بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ والوَبَإ. *+ ١٤ ولا أحَدَ مِنَ الباقينَ مِن يَهُوذَا الَّذينَ ذَهَبوا لِيَسكُنوا في مِصْر سيَهرُبُ أو يَنْجو لِيَرجِعَ إلى أرضِ يَهُوذَا. سيَشتاقونَ أن يَرجِعوا ويَسكُنوا هُناك، لكنَّهُم لن يَرجِعوا، ما عَدا القَليلَ مِنَ الهارِبين›».
١٥ فأجابَ كُلُّ الرِّجالِ الَّذينَ كانوا يَعرِفونَ أنَّ زَوجاتِهِم يُقَدِّمْنَ ذَبائِحَ لِآلِهَةٍ أُخْرى، وكُلُّ الزَّوجاتِ الواقِفاتِ هُناك، وهُم كانوا مَجموعَةً كَبيرَة، وكُلُّ الشَّعبِ السَّاكِنينَ في أرضِ مِصْر، + في فَتْرُوس، + أجابوا إرْمِيَا وقالوا: ١٦ «لن نَسمَعَ لِلكَلامِ الَّذي قُلتَهُ لنا بِاسْمِ يَهْوَه. ١٧ بل سنُنَفِّذُ كُلَّ كَلِمَةٍ خَرَجَت مِن فَمِنا. سنُقَدِّمُ ذَبائِحَ ‹لِمَلِكَةِ السَّماء› * ونَسكُبُ لها تَقدِماتِ الخَمر، + مِثلَما فَعَلنا نَحنُ وآباؤُنا ومُلوكُنا ورُؤَساؤُنا في مُدُنِ يَهُوذَا وفي شَوارِعِ أُورُشَلِيم، حينَ كُنَّا نَأكُلُ الخُبزَ حتَّى الشَّبَعِ ونَتَمَتَّعُ بِالخَير، وحينَ لم نَرَ أيَّ مُصيبَة. ١٨ فعِندَما تَوَقَّفنا عن تَقديمِ الذَّبائِحِ ‹لِمَلِكَةِ السَّماء› ولم نَعُدْ نَسكُبُ لها تَقدِماتِ الخَمر، نَقَصَنا كُلُّ شَيءٍ وهَلَكنا بِالسَّيفِ والمَجاعَة».
١٩ وأضافَتِ النِّساء: «وعِندَما كُنَّا نُقَدِّمُ الذَّبائِحَ ‹لِمَلِكَةِ السَّماء› ونَسكُبُ لها تَقدِماتِ الخَمر، ألَمْ يَكُنْ أزواجُنا مُوافِقينَ أن نَصنَعَ ونُقَدِّمَ لها كَعكًا على شَكلِها ونَسكُبَ لها تَقدِماتِ الخَمر؟!».
٢٠ فقالَ إرْمِيَا لِكُلِّ الشَّعب، لِلرِّجالِ وزَوجاتِهِم وكُلِّ الَّذينَ كانوا يَتَكَلَّمونَ معه: ٢١ «الذَّبائِحُ الَّتي قَدَّمتُموها في مُدُنِ يَهُوذَا وفي شَوارِعِ أُورُشَلِيم، + أنتُم وآباؤُكُم ومُلوكُكُم ورُؤَساؤُكُم وشَعبُ الأرض، تَذَكَّرَها يَهْوَه ولم يَنْسَها. * ٢٢ وفي الآخِر، لم يَعُدْ يَهْوَه يَتَحَمَّلُ مُمارَساتِكُمُ الشِّرِّيرَة والأُمورَ الكَريهَة الَّتي عَمِلتُموها. فأصبَحَت أرضُكُم دَمارًا وخَرابًا مُرعِبًا، وصارَت تُذكَرُ في اللَّعنات، ولا أحَدَ يَسكُنُ فيها، مِثلَما هيَ اليَوم. + ٢٣ فلِأنَّكُم قَدَّمتُم هذِهِ الذَّبائِح، ولِأنَّكُم أخطَأتُم إلى يَهْوَه حينَ لم تَسمَعوا كَلامَ يَهْوَه ولم تَتبَعوا شَريعَتَهُ ووَصاياهُ وتَذكيراتِه، أتَت علَيكُم هذِهِ المُصيبَةُ مِثلَما تَرَوْنَ اليَوم». +
٢٤ وتابَعَ إرْمِيَا وقالَ لِكُلِّ الشَّعبِ وكُلِّ النِّساء: «إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا جَميعَ شَعبِ يَهُوذَا الَّذينَ في أرضِ مِصْر. ٢٥ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹ما قُلتُموهُ بِفَمِكُم أنتُم وزَوجاتُكُم عَمِلَتهُ أيْديكُم. فأنتُم قُلتُم: «سنوفي نُذورَنا بِأن نُقَدِّمَ ذَبائِحَ ‹لِمَلِكَةِ السَّماء› ونَسكُبَ لها تَقدِماتِ الخَمر». + وأنتُنَّ أيَّتُها النِّساءُ لن تَتَوَقَّفْنَ بِالتَّأكيدِ عنِ الوَفاءِ بِنُذورِكُنَّ وتَنفيذِ كَلامِكُنَّ!›.
٢٦ «لِذلِك، اسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا كُلَّ شَعبِ يَهُوذَا السَّاكِنينَ في أرضِ مِصْر: ‹«أحلِفُ بِاسْمي العَظيم»، يَقولُ يَهْوَه، «أنْ لا أحَدَ مِن يَهُوذَا في كُلِّ مِصْر سيَستَعمِلُ اسْمي بَعدَ الآنَ في الحَلْفِ + ويَقول: ‹أحلِفُ بِالإلهِ الحَيّ، السَّيِّدِ العَظيمِ يَهْوَه›. + ٢٧ فأنا الآنَ أُراقِبُهُم كَي أجلُبَ علَيهِم مُصيبَةً لا خَيرًا. + كُلُّ شَعبِ يَهُوذَا في مِصْر سيَهلَكونَ بِالسَّيفِ والمَجاعَةِ إلى أن يَزولوا عنِ الوُجود. + ٢٨ قَليلونَ فَقَط سيَنْجونَ مِنَ السَّيفِ ويَرجِعونَ مِن أرضِ مِصْر إلى أرضِ يَهُوذَا. + عِندَئِذٍ، كُلُّ الباقينَ مِن يَهُوذَا الَّذينَ أتَوْا إلى مِصْر لِيَسكُنوا فيها سيَعرِفونَ أيُّ كَلامٍ تَحَقَّق، كَلامي أم كَلامُهُم»›».
٢٩ «‹وهذِه هيَ العَلامَةُ لكُم أنِّي سأُعاقِبُكُم في هذا المَكان›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹لِكَي تَعرِفوا أنَّ كَلامي الَّذي يَعِدُ بِمُصيبَةٍ علَيكُم سيَتَحَقَّقُ بِالتَّأكيد: ٣٠ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «سأُسَلِّمُ الفِرْعَوْن حُفْرَع، مَلِكَ مِصْر، إلى يَدِ أعدائِهِ والَّذينَ يَسْعَوْنَ لِقَتلِه، * مِثلَما سَلَّمتُ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا إلى يَدِ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكِ بَابِل الَّذي كانَ عَدُوَّهُ وسَعى لِقَتلِه»›». +
٤٥ في السَّنَةِ الرَّابِعَة لِيَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، حينَ كانَ النَّبِيُّ إرْمِيَا يَنقُلُ الكَلامَ إلى بَارُوخ + بْنِ نِيرِيَّا، وبَارُوخ يَكتُبُهُ في كِتاب، + قالَ لهُ إرْمِيَا:
٢ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ إسْرَائِيل بِخُصوصِكَ يا بَارُوخ: ٣ ‹أنتَ قُلت: «يا وَيْلي لِأنَّ يَهْوَه أضافَ حُزنًا على وَجَعي! أنا مُرهَقٌ مِن كَثرَةِ التَّنَهُّد، ولا أجِدُ راحَة»›.
٤ «فقُلْ له: ‹هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «إسمَع! سأهدِمُ ما بَنَيتُه، وأستَأصِلُ ما غَرَستُه، أي كُلَّ هذِهِ الأرض. + ٥ لكنَّكَ لا تَزالُ تَطلُبُ * لِنَفْسِكَ أُمورًا عَظيمَة. تَوَقَّفْ عن طَلَبِ أُمورٍ كهذِه»›.
«‹فقَريبًا سأجلُبُ مُصيبَةً على كُلِّ النَّاس›، + يُعلِنُ يَهْوَه، ‹أمَّا أنتَ فسَأجعَلُكَ تَربَحُ حَياتَكَ * أينَما تَذهَب›». +
٤٦ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِلنَّبِيِّ إرْمِيَا عنِ الأُمَم: + ٢ هذِه هيَ الرِّسالَةُ عن مِصْر، + عن جَيشِ الفِرْعَوْن نَخُو + مَلِكِ مِصْر، الَّذي كانَ قُربَ نَهرِ الفُرَات، والَّذي هَزَمَهُ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكُ بَابِل في كَرْكَمِيش في السَّنَةِ الرَّابِعَة لِيَهُويَاقِيم + بْنِ يُوشِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا:
٤ جَهِّزوا الأحصِنَةَ واركَبوا أيُّها الفُرسان.
خُذوا أماكِنَكُم وضَعوا الخوذاتِ على رُؤوسِكُم.
لَمِّعوا الرِّماحَ والْبَسوا الدُّروع.
٥ ‹لِماذا أراهُم مَرعوبين؟
إنَّهُم يَتَراجَعون؛ أبطالُهُمُ انهَزَموا.
هَرَبوا مِنَ الفَزَع؛ أبطالُهُم لم يَلتَفِتوا إلى الوَراء.
هُناك رُعبٌ مِن كُلِّ جِهَة›، يُعلِنُ يَهْوَه.
٦ ‹لن يَقدِرَ السَّريعونَ أن يَهرُبوا ولا المُحارِبونَ أن يَنْجوا.
في الشَّمالِ على ضِفَّةِ نَهرِ الفُرَات
تَعَثَّروا وسَقَطوا›. +
٧ مَن هذا الَّذي يَرتَفِعُ كنَهرِ النِّيل،
كأنهارٍ مِياهُها هائِجَة؟
٨ هذِه مِصْر تَرتَفِعُ كنَهرِ النِّيل، +
كأنهارٍ مِياهُها هائِجَة،
وتَقول: ‹سأرتَفِعُ وأُغَطِّي الأرض.
سأُهلِكُ المَدينَةَ والسَّاكِنينَ فيها›.
٩ إصعَدي أيَّتُها الأحصِنَة!
سيري بِجُنونٍ أيَّتُها المَركَبات!
لِيَتَقَدَّمِ المُحارِبون،
رِجالُ كُوش وفُوط الَّذينَ يَستَعمِلونَ التُّرس، +
واللُّودِيُّونَ + الَّذينَ يُجَهِّزونَ القَوْسَ * ويَستَعمِلونَه. +
١٠ «فهذا اليَومُ هو لِلسَّيِّدِ العَظيمِ يَهْوَه إلهِ الجُنود، هو يَومُ انتِقامٍ لِيَنتَقِمَ مِن أعدائِه. السَّيفُ سيَأكُلُ ويَشبَعُ ويَرتَوي مِن دَمِهِم، لِأنَّ السَّيِّدَ العَظيمَ يَهْوَه إلهَ الجُنودِ حَضَّرَ ذَبيحَةً في أرضِ الشَّمالِ عِندَ نَهرِ الفُرَات. +
بِلا فائِدَةٍ كَثَّرتِ العِلاجات،
لِأنْ لا شِفاءَ لكِ. +
فالمُحارِبُ يَتَعَثَّرُ بِمُحارِبٍ آخَر،
ويَقَعُ الاثنانِ معًا».
١٣ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِلنَّبِيِّ إرْمِيَا عن مَجيءِ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل لِيَضرِبَ أرضَ مِصْر: +
١٤ «أَعلِنوا في مِصْر ونادوا في مَجْدَل. +
نادوا في نُوف * وفي تَحْفَنْحِيس. +
قولوا: ‹خُذوا أماكِنَكُم وجَهِّزوا أنفُسَكُم،
لِأنَّ السَّيفَ سيَلتَهِمُ كُلَّ ما حَولَكُم.
١٥ لِماذا جُرِفَ رِجالُكُمُ الأقوِياء؟
لم يَصمُدوا في مَكانِهِم،
لِأنَّ يَهْوَه دَفَعَهُم بَعيدًا.
١٦ أعدادٌ كَبيرَة تَتَعَثَّرُ وتَسقُط.
يَقولونَ واحِدُهُم لِلآخَر:
«قوموا! دَعونا نَهرُبُ مِنَ السَّيفِ الَّذي لا يَرحَمُ
ونَرجِعُ إلى شَعبِنا وأرضِنا»›.
١٧ لقد نادَوْا هُناك:
‹فِرْعَوْن مَلِكُ مِصْر هو مُجَرَّدُ ضَجيجٍ لا أكثَر،
١٨ ‹أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ›، * يُعلِنُ المَلِكُ الَّذي اسْمُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود،
‹أنَّ مَجيئَهُ * سيَكونُ مِثلَ جَبَلِ تَابُور + بَينَ الجِبال،
ومِثلَ الكَرْمِل + عِندَ البَحر.
١٩ جَهِّزي أمتِعَتَكِ لِلأسْرِ
أيَّتُها البِنتُ السَّاكِنَة في مِصْر،
٢١ حتَّى جُنودُها المُستَأجَرونَ هُم كعُجولٍ سَمينَة في وَسَطِها؛
هُم أيضًا تَراجَعوا وهَرَبوا معًا.
٢٢ ‹صَوتُها كحَيَّةٍ تَزحَفُ هارِبَةً.
فالعَدُوُّ يَذهَبُ وَراءَها بِجَيش، يُلاحِقُها بِفُؤوس،
مِثلَ رِجالٍ يَقطَعونَ الأشجار. *
٢٣ سيَقطَعونَ غابَتَها›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹مع أنَّها تَبْدو كَثيفَةً لا يُمكِنُ اختِراقُها.
فهُم أكثَرُ مِنَ الجَراد؛ لا يُمكِنُ عَدُّهُم.
٢٤ ستَنذَلُّ بِنتُ مِصْر
وتُسَلَّمُ إلى يَدِ شَعبِ الشَّمال›. +
٢٥ «يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل، يَقول: ‹سأُوَجِّهُ انتِباهي إلى آمُون + إلهِ نُو *+ وإلى فِرْعَوْن ومِصْر وآلِهَتِها + ومُلوكِها؛ نَعَم، إلى فِرْعَوْن وكُلِّ الَّذينَ يَتَّكِلونَ علَيه›. +
٢٦ «‹وسَأُسَلِّمُهُم إلى يَدِ الَّذينَ يُريدونَ قَتلَهُم، * إلى يَدِ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل + وخُدَّامِه. ولكنْ بَعدَ ذلِك ستُسكَنُ مِصْر مِثلَما كانَت في الماضي›، يُعلِنُ يَهْوَه. +
فسَأُخَلِّصُكَ مِن مَكانِكَ البَعيد،
وأُخلِّصُ نَسلَكَ مِن أرضِ أسْرِهِم. +
سيَرجِعُ يَعْقُوب ويَعيشُ بِهُدوءٍ وأمان،
ولن يُخيفَهُ أحَد. +
٢٨ فلا تَخَفْ يا خادِمي يَعْقُوب›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹لِأنِّي معك.
٤٧ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِلنَّبِيِّ إرْمِيَا عنِ الفِلِسْطِيِّينَ + قَبلَ أن يَضرِبَ فِرْعَوْن غَزَّة. ٢ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«أُنظُروا! المِياهُ آتِيَة مِنَ الشَّمال.
ستَصيرُ سُيولًا جارِفَة،
فتَغمُرُ الأرضَ وكُلَّ ما فيها،
المَدينَةَ وسُكَّانَها.
سيَصرُخُ النَّاسُ
ويُوَلوِلُ كُلُّ ساكِنٍ هُناك.
٣ مِن خَبْطِ حَوافِرِ أحصِنَتِه،
مِن ضَجيجِ مَركَباتِهِ الحَربِيَّة
وهَديرِ العَجَلات،
لن يَلتَفِتَ الآباءُ وَراءَهُم لِيُنقِذوا أبناءَهُم،
لِأنَّ أيْدِيَهُم مُرتَخِيَة.
أَشْقَلُون سَكَتَت. +
أيُّها الباقونَ مِن سُكَّانِ سَهلِهِما،
إلى متى ستُجَرِّحونَ أنفُسَكُم؟ +
متى ستَتَوَقَّف؟
إرجِعْ إلى مَكانِك.
إستَرِحْ واهدَأ.
٧ ولكنْ كَيفَ سيَتَوَقَّفُ
ويَهْوَه قد أمَرَه؟
إنَّهُ ضِدُّ أَشْقَلُون والسَّاحِل؛ +
هُناك عَيَّنَه».
٤٨ وعن مُوآب، + هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل:
«يا وَيْلَ نَبُو + لِأنَّهُم دَمَّروها!
قِرْيَتَايِم + أذَلُّوها وأخَذوها.
المَلجَأُ * الآمِنُ انذَلَّ وتَحَطَّم. +
٢ ما عادوا يَمدَحونَ مُوآب.
في حَشْبُون + خَطَّطوا لِسُقوطِها:
‹تَعالَوْا نَقْضي علَيها فلا تَعودُ أُمَّة›.
أنتِ أيضًا يا مَدْمِين اسكُتي،
لِأنَّ السَّيفَ يَتبَعُكِ.
٤ تَحَطَّمَت مُوآب،
وصِغارُها يَصرُخون.
٥ في طَلعَةِ لُوحِيث يَصعَدونَ باكين،
وفي مُنحَدَرِ حُورُونَايِم يَسمَعونَ صُراخَ الحُزنِ بِسَبَبِ الكارِثَة. +
٦ أُهرُبوا وانْجوا بِحَياتِكُم! *
صيروا مِثلَ شَجَرَةِ عَرْعَرٍ في الصَّحراء.
٧ بِسَبَبِ اتِّكالِكِ على أعمالِكِ وعلى كُنوزِكِ،
أنتِ أيضًا ستُؤْخَذين.
وسَيَذهَبُ كَمُوش + إلى الأسْرِ
مع كَهَنَتِهِ ورُؤَسائِه.
٩ ضَعوا عَلامَةً تَستَدِلُّ بها مُوآب.
فعِندَ دَمارِها ستَهرُب،
وتَصيرُ مُدُنُها خَرابًا مُرعِبًا
لا يَسكُنُ فيها أحَد. +
١٠ مَلعونٌ مَن يَعمَلُ عَمَلَ يَهْوَه بِإهمال!
مَلعونٌ مَن يَمنَعُ سَيفَهُ عن سَفكِ الدَّم!
١١ المُوآبِيُّونَ يَعيشونَ بِهُدوءٍ مُنذُ شَبابِهِم،
مِثلَ النَّبيذِ المُستَقِرِّ فَوقَ الثُّفل.
لم يُسكَبوا مِن إناءٍ إلى إناء،
ولم يَذهَبوا أبَدًا إلى الأسْر.
لِذلِك بَقِيَ طَعمُهُم كما هو،
ورائِحَتُهُم لم تَتَغَيَّر.
١٢ «‹لِذلِكَ اسمَعوا! ستَأتي أيَّام›، يُعلِنُ يَهْوَه، ‹أُرسِلُ فيها رِجالًا لِيَسكُبوهُم كالنَّبيذ. سيَقلِبونَهُم ويُفرِغونَ آنِيَتَهُم ويُحَطِّمونَ جَرَّاتِهِمِ الكَبيرَة. ١٣ وسَيَخجَلُ المُوآبِيُّونَ بِكَمُوش، مِثلَما يَخجَلُ الإسْرَائِيلِيُّونَ بِبَيْت إيل الَّتي وَثِقوا بها. +
١٤ كَيفَ تَجرُؤونَ أن تَقولوا: «نَحنُ مُحارِبونَ أقوِياءُ وجاهِزونَ لِلحَرب»؟›. +
يُعلِنُ المَلِكُ الَّذي اسْمُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود. +
١٧ سيَحزَنُ علَيهِم كُلُّ الَّذينَ حَولَهُم،
كُلُّ الَّذينَ يَعرِفونَ اسْمَهُم.
قولوا لهُم: ‹كَيفَ يُمكِنُ لِلعَصا القَوِيَّة، عَصا الجَمال، أن تَنكَسِر؟!›.
١٨ إنزِلي عن مَجدِكِ،
واجلِسي عَطشانَةً * أيَّتُها البِنتُ السَّاكِنَة في دِيبُون، +
لِأنَّ مُدَمِّرَ مُوآب أتى علَيكِ،
وسَيُخَرِّبُ أماكِنَكِ المُحَصَّنَة. +
١٩ قِفي على الطَّريقِ وراقِبي أيَّتُها السَّاكِنَةُ في عَرُوعِير. +
إسألي الرَّجُلَ الهارِبَ والمَرأةَ الرَّاكِضَة: ‹ماذا حَصَل؟›.
٢٠ مُوآب انذَلَّت وارتَعَبَت.
وَلوِلوا واصرُخوا.
أَعلِنوا في أَرْنُون + أنَّ مُوآب تَدَمَّرَت.
٢١ «جاءَ الحُكمُ على السَّهل، *+ على حُولُون، ويَاهَص، + ومِيفَعَة؛ + ٢٢ على دِيبُون، + ونَبُو، + وبَيْت دِبْلَتَايِم؛ ٢٣ على قِرْيَتَايِم، + وبَيْت جَامُول، وبَيْت مَعُون؛ + ٢٤ على قِرْيُوت + وبُصْرَة؛ وعلى كُلِّ مُدُنِ أرضِ مُوآب البَعيدَة والقَريبَة.
٢٦ ‹أَسكِروه، + لِأنَّهُ رَفَّعَ نَفْسَهُ على يَهْوَه. +
مُوآبُ يَتَمَرَّغُ في ما تَقَيَّأَه،
وقد صارَ مَسخَرَة.
٢٧ ألَمْ يَكُنْ إسْرَائِيل مَسخَرَةً في نَظَرِك؟ +
هل وُجِدَ إسْرَائِيل بَينَ السَّارِقينَ
حتَّى تَهُزَّ رَأسَكَ وتَتَكَلَّمَ علَيه؟
٢٨ أُترُكوا المُدُنَ وعيشوا على الصَّخرِ يا سُكَّانَ مُوآب،
وصيروا كحَمامَةٍ تُعَشِّشُ على جَوانِبِ المَمَرِّ الجَبَلِيِّ الضَّيِّق›».
٢٩ «سَمِعنا عن كِبرِياءِ مُوآب، أنَّهُ مُتَكَبِّرٌ جِدًّا؛
سَمِعنا عن غُرورِهِ وعَجرَفَتِهِ وافتِخارِهِ وتَكَبُّرِ قَلبِه». +
٣٠ «‹أنا أعرِفُ غَضَبَهُ الشَّديد›، يُعلِنُ يَهْوَه،
‹لكنَّ افتِخارَهُ هو كَلامٌ فارِغ.
لن يَفعَلَ شَيئًا.
٣١ لِهذا السَّبَبِ سأُوَلوِلُ على مُوآب؛
سأصرُخُ مِن أجْلِ كُلِّ مُوآب
وأتَحَسَّرُ على رِجالِ قِير حَارِس. +
أغصانُكِ المُمتَدَّة عَبَرَتِ البَحر.
وَصَلَت إلى البَحر، إلى يَعْزِير.
على ثِمارِكِ الصَّيفِيَّة وعلى مَحصولِكِ مِنَ العِنَبِ
هَجَمَ المُدَمِّر. +
جَعَلتُ النَّبيذَ يَنقَطِعُ مِنَ المِعصَرَة.
لا أحَدَ سيَدوسُ العِنَبَ وهو يَهتِفُ فَرَحًا.
سيَكونُ الهُتافُ مِن نَوعٍ آخَر›». +
٣٤ «‹الصُّراخُ في حَشْبُون + يُسمَعُ حتَّى أَلْعَالَة. +
إلى يَاهَص يَصِلُ صَوتُهُم. +
الصُّراخُ في صُوغَر يُسمَعُ حتَّى حُورُونَايِم، + حتَّى عِجْلَة شَلِيشِيَّة.
مِياهُ نِمْرِيم أيضًا ستَنشَف. +
٣٥ سأُزيلُ مِن مُوآب›، يُعلِنُ يَهْوَه،
‹مَن يُقَدِّمُ تَقدِمَةً على المُرتَفَعِ
ومَن يَجلُبُ ذَبائِحَ لِإلهِه.
٣٦ لِهذا السَّبَبِ سيَئِنُّ قَلبي على مُوآب كالمِزمار، *+
وسَيَئِنُّ قَلبي على رِجالِ قِير حَارِس كالمِزمار،
لِأنَّ الثَّروَةَ الَّتي جَمَعَها ستَبيد.
فأنا كَسَرتُ مُوآب
مِثلَ إناءٍ غَيرِ مَرغوبٍ فيه›، يُعلِنُ يَهْوَه.
٣٩ ‹كم هي مَرعوبَة! وَلوِلوا علَيها!
مُوآب أدارَ ظَهرَهُ مِنَ العار!
مُوآب صارَ مَسخَرَة،
وكُلُّ مَن حَولَهُ مَرعوبٌ مِمَّا حَصَلَ له›».
٤٠ «فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
‹أُنظُروا! مِثلَ نِسرٍ * يَهجُمُ على فَريسَتِه، +
هكَذا سيَفتَحُ العَدُوُّ جَناحَيْهِ على مُوآب. +
٤١ فتَسقُطُ المُدُن،
وتُؤْخَذُ حُصونُها.
في ذلِكَ اليَوم، يَصيرُ قَلبُ جُنودِ مُوآب
مِثلَ قَلبِ امرَأةٍ تَلِد›».
٤٣ الرُّعبُ والحُفرَةُ والفَخُّ أمامَك،
أيُّها السَّاكِنُ في مُوآب›، يُعلِنُ يَهْوَه.
٤٤ ‹كُلُّ مَن يَهرُبُ مِنَ الرُّعبِ سيَسقُطُ في الحُفرَة،
وكُلُّ مَن يَطلَعُ مِنَ الحُفرَةِ سيَعلَقُ بِالفَخّ›.
‹فالسَّنَةُ الَّتي سأُعاقِبُ فيها مُوآب آتِيَة›، يُعلِنُ يَهْوَه.
٤٥ ‹في ظِلِّ حَشْبُون يَقِفُ الهارِبونَ وهُم بِلا قُوَّة،
لِأنَّ نارًا ستَخرُجُ مِن حَشْبُون،
ولَهَبًا مِن وَسَطِ سِيحُون. +
ستَأكُلُ جَبينَ مُوآب
وجَماجِمَ أبناءِ العُنف›. +
٤٦ ‹يا وَيْلَكَ يا مُوآب!
هَلَكَ شَعبُ كَمُوش. +
فأبناؤُكَ أُخِذوا أسْرى،
وبَناتُكَ ذَهَبْنَ إلى المَنْفى. +
٤٧ لكنِّي سأجمَعُ أسْرى مُوآب في آخِرِ الأيَّام›، يُعلِنُ يَهْوَه.
‹هُنا يَنتَهي الحُكمُ على مُوآب›». +
٤٩ عنِ العَمُّونِيِّين، + هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«ألَيسَ عِندَ إسْرَائِيل أبناء؟
ألَيسَ لهُ وَريث؟
فلِماذا وَرِثَ مَلْكَام + أرضَ جَاد؟ +
ولِماذا يَعيشُ شَعبُهُ في مُدُنِ إسْرَائِيل؟».
٢ «‹لِذلِكَ اسمَعوا! ستَأتي أيَّام›، يُعلِنُ يَهْوَه،
فتَصيرُ كَومَةَ خَرابٍ مَهجورَة،
وتُحرَقُ ضَواحيها * بِالنَّار›.
‹وسَيَرِثُ إسْرَائِيل الَّذينَ أخَذوا ميراثَه›، + يَقولُ يَهْوَه.
٣ ‹وَلوِلي يا حَشْبُون لِأنَّ عَاي دُمِّرَت!
أُصرُخي يا ضَواحي رَبَّة.
إلبَسي ثَوبَ الحُزن.
وَلوِلي واركُضي بَينَ حَظائِرِ الخِراف،
لِأنَّ مَلْكَام سيَذهَبُ إلى الأسْر،
هو وكَهَنَتُهُ ورُؤَساؤُه. +
٤ لِماذا تَتَفاخَرينَ بِالوِديانِ *
وبِسَهلِكِ المَرْوِيّ، أيَّتُها البِنتُ الخائِنَة
الَّتي تَتَّكِلُ على كُنوزِها
وتَقول: «مَن يَقدِرُ أن يَهجُمَ علَيَّ؟»›».
٥ «‹سأجلُبُ علَيكِ رُعبًا›، يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيم، يَهْوَه إلهُ الجُنود،
‹رُعبًا مِن كُلِّ الَّذينَ حَولَكِ.
فتَتَفَرَّقونَ في كُلِّ الاتِّجاهات،
ولا أحَدَ سيَجمَعُ الهارِبين›».
٦ «‹ولكنْ بَعدَ ذلِك سأجمَعُ أسْرى عَمُّون›، يُعلِنُ يَهْوَه».
٧ وعن أَدُوم، هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
«ألَمْ يَعُدْ هُناك حِكمَةٌ في تِيمَان؟ +
ألَمْ يَعُدْ عِندَ الفُهَماءِ نَصيحَةٌ جَيِّدَة؟
هل فَسُدَت حِكمَتُهُم؟
٨ أُهرُبوا! تَراجَعوا!
إنزِلوا واسكُنوا في الأعماقِ يا سُكَّانَ دَدَان! +
فأنا سأجلُبُ مُصيبَةً على عِيسُو
حينَ يَأتي الوَقتُ لِأُوَجِّهَ انتِباهي إلَيه.
٩ إذا جاءَ إلَيكَ الَّذينَ يَقطِفونَ العِنَب،
أفَلَنْ يَترُكوا بَعضَ العَناقيد؟
وإذا جاءَ إلَيكَ السَّارِقونَ لَيلًا،
أفَلَنْ يُخَرِّبوا ما يَكْفيهِم فَقَط؟ +
١٠ أمَّا أنا فسَأُجَرِّدُ عِيسُو مِن كُلِّ شَيء.
سأكشِفُ مَخابِئَه،
كَي لا يَقدِرَ أن يَختَبِئ.
١٢ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه: «إسمَعوا! الَّذينَ لم يُحكَمْ علَيهِم أن يَشرَبوا الكَأسَ سيَشرَبونَه. فهل ستُفلِتُ أنتَ مِنَ العِقاب؟ لا، لن تُفلِتَ مِنَ العِقاب، بل ستَشرَبُ الكَأس». +
١٣ «فأنا حَلَفتُ بِنَفْسي»، يُعلِنُ يَهْوَه، «أنَّ بُصْرَة ستَصيرُ دَمارًا، وسَيَرتَعِبُ النَّاسُ مِمَّا يَحصُلُ لها + ويَحتَقِرونَها ويَلعَنونَها. وكُلُّ مُدُنِها ستَخرَبُ خَرابًا دائِمًا». +
١٤ لقد سَمِعتُ خَبَرًا مِن يَهْوَه،
وأُرسِلَ رَسولٌ إلى الأُمَمِ لِيَقولَ لهُم:
«إجتَمِعوا واهجُموا علَيها؛
إستَعِدُّوا لِلحَرب». +
١٦ تَخْويفُكَ لِلآخَرينَ خَدَعَك،
وتَكَبُّرُ قَلبِكَ خَدَعَك، *
أيُّها السَّاكِنُ في مَخابِئِ الصَّخر،
يا مَن تَعيشُ في أعْلى تَلَّة.
مَهْما عَلَّيتَ عُشَّكَ كالنِّسر، *
فمِن هُناك سأُنزِلُك»، يُعلِنُ يَهْوَه.
١٧ «وتَصيرُ أَدُوم خَرابًا مُرعِبًا. + كُلُّ مَن يَمُرُّ قُربَها سيَتَطَلَّعُ مَرعوبًا ويُصَفِّرُ بِسَبَبِ كُلِّ الضَّرباتِ علَيها. ١٨ ومِثلَما حَصَلَ بَعدَ دَمارِ سَدُوم وعَمُورَة والمُدُنِ المُجاوِرَة لهُما»، + يَقولُ يَهْوَه، «لن يَسكُنَ هُناك أحَد، ولن يُقيمَ فيها إنسان. +
١٩ «إسمَعوا! سيَطلَعُ أحَدٌ ويَهجُمُ على المَراعي الآمِنَة مِثلَ أسَدٍ + يَطلَعُ مِن بَينِ شَجَرِ نَهرِ الأُرْدُنّ الكَثيف. لكنِّي سأجعَلُهُ * في لَحظَةٍ يَهرُبُ مِن أرضِه. وسَأُعَيِّنُ علَيها الَّذي اختَرتُه. فمَن مِثلي؟ ومَن سيَتَحَدَّاني؟ وأيُّ راعٍ يَقدِرُ أن يَقِفَ في وَجهي؟ + ٢٠ لِذلِكَ اسمَعوا القَرارَ * الَّذي أصدَرَهُ يَهْوَه ضِدَّ أَدُوم وما فَكَّرَ فيهِ ضِدَّ سُكَّانِ تِيمَان: +
صِغارُ القَطيعِ ستُجَرُّ بَعيدًا.
سيَجعَلُ مَكانَ سَكَنِهِم خالِيًا بِسَبَبِ ما فَعَلوه. +
٢١ مِن صَوتِ سُقوطِهِم تَزَلزَلَتِ الأرض.
هُناك صُراخ!
وَصَلَ الصَّوتُ حتَّى البَحرِ الأَحْمَر. +
٢٢ أُنظُروا! مِثلَ النِّسرِ * سيَرتَفِعُ ثُمَّ يَنزِلُ ويَهجُم، +
وسَيَفتَحُ جَناحَيْهِ على بُصْرَة. +
في ذلِكَ اليَوم، يَصيرُ قَلبُ جُنودِ أَدُوم
مِثلَ قَلبِ امرَأةٍ تَلِد».
«إنذَلَّت حَمَاة + وأَرْفَاد،
لِأنَّ سُكَّانَهُما سَمِعوا خَبَرًا سَيِّئًا.
قُلوبُهُم تَذوبُ مِنَ الخَوف.
في البَحرِ اضطِرابٌ لا يُمكِنُ أن يَهدَأ.
٢٤ خَسِرَت دِمَشْق شَجاعَتَها.
إستَدارَت لِتَهرُب، لكنَّ الرُّعبَ شَلَّها.
أصابَها ضيقٌ شَديدٌ ووَجَعٌ
مِثلُ امرَأةٍ تَلِد.
٢٥ كَيفَ لم تُهجَرِ المَدينَةُ الَّتي تَستَحِقُّ المَدح،
البَلدَةُ المَليئَة بِالفَرَح؟
٢٦ «فشُبَّانُها سيَسقُطونَ في ساحاتِها،
وكُلُّ الجُنودِ سيَهلَكونَ في ذلِكَ اليَوم»، يُعلِنُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.
٢٨ وعن قِيدَار + ومَمالِكِ حَاصُور الَّتي ضَرَبَها نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكُ بَابِل، هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«قوموا اصعَدوا إلى قِيدَار،
ودَمِّروا أبناءَ الشَّرق.
٢٩ ستُؤْخَذُ خِيامُهُم وقُطعانُهُم،
قُماشُ خِيامِهِم وكُلُّ أشيائِهِم.
ستُنهَبُ جِمالُهُم،
وسَيَصرُخونَ إلَيهِم: ‹الرُّعبُ مِن كُلِّ جِهَة!›».
٣٠ «أُهرُبوا! إذهَبوا بَعيدًا!
إنزِلوا واسكُنوا في الأعماقِ يا سُكَّانَ حَاصُور»، يُعلِنُ يَهْوَه،
«لِأنَّ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكَ بَابِل وَضَعَ مُخَطَّطًا ضِدَّكُم،
وفَكَّرَ بِخُطَّةٍ لِلهُجومِ علَيكُم».
٣١ «قوموا اصعَدوا واهجُموا على الأُمَّةِ الَّتي تَعيشُ بِسَلام،
السَّاكِنَة بِأمان!»، يُعلِنُ يَهْوَه.
«لَيسَ لها أبوابٌ ولا أقفال؛ يَسكُنونَ وَحْدَهُم.
٣٢ ستُنهَبُ جِمالُهُم،
وتُؤْخَذُ مَواشيهِمِ الكَثيرَة كأرباحِ حَرب.
سأُفَرِّقُهُم في كُلِّ اتِّجاه، *
هؤُلاءِ الَّذينَ يَقُصُّونَ شَعرَهُم عِندَ جانِبَيْ رَأسِهِم. +
وسَأجلُبُ علَيهِمِ الكارِثَةَ مِن كُلِّ جِهَة»، يُعلِنُ يَهْوَه.
لن يَسكُنَ هُناك أحَد،
ولن يُقيمَ فيها إنسان».
٣٤ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه لِلنَّبِيِّ إرْمِيَا عن عِيلَام، + في بِدايَةِ حُكمِ صِدْقِيَّا + مَلِكِ يَهُوذَا: ٣٥ «هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود: ‹سأكسِرُ قَوْسَ عِيلَام، + مَصدَرَ * قُوَّتِهِم. ٣٦ سأجعَلُ الرِّياحَ الأربَعَ تَهُبُّ على عِيلَام مِن أطرافِ السَّماءِ الأربَعَة، وسَأُفَرِّقُهُم أينَما تَتَّجِهُ هذِهِ الرِّياح. لن تَبْقى أُمَّةٌ إلَّا وسَيَذهَبُ إلَيها الَّذينَ تَفَرَّقوا مِن عِيلَام›».
٣٧ «سأجعَلُ أهلَ عِيلَام يَرتَعِبونَ أمامَ أعدائِهِم وأمامَ الَّذينَ يُريدونَ قَتلَهُم. * وسَأجلُبُ علَيهِم مُصيبَة، غَضَبي المُشتَعِل»، يُعلِنُ يَهْوَه. «وسَأُرسِلُ السَّيفَ وَراءَهُم إلى أن أُبيدَهُم».
٣٨ «وأضَعُ عَرشي في عِيلَام، + وأُهلِكُ مَلِكَها ورُؤَساءَها»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٣٩ «ولكنْ في آخِرِ الأيَّام سأجمَعُ أسْرى عِيلَام»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٥٠ هذا هوَ الكَلامُ الَّذي قالَهُ يَهْوَه بِواسِطَةِ النَّبِيِّ إرْمِيَا عن بَابِل، + عن أرضِ الكَلْدَانِيِّين:
٢ «أَعلِنوا بَينَ الأُمَمِ ونادوا.
إرفَعوا رايَةً * ونادوا.
لا تُخْفوا شَيئًا!
قولوا: ‹أُخِذَت بَابِل. +
إنذَلَّ بِيل، +
وارتَعَبَ مَرُودَخ.
إنذَلَّت تَماثيلُها،
وارتَعَبَت أصنامُها المُقرِفَة›. *
٣ فأُمَّةٌ مِنَ الشَّمالِ هَجَمَت علَيها. +
هي تَجعَلُ أرضَها خَرابًا مُرعِبًا؛
لا أحَدَ يَسكُنُ فيها.
البَشَرُ والحَيَواناتُ هَرَبوا؛
ذَهَبوا بَعيدًا».
٤ «في تِلكَ الأيَّامِ وفي ذلِكَ الوَقت»، يُعلِنُ يَهْوَه، «سيَأتي شَعبُ إسْرَائِيل وشَعبُ يَهُوذَا معًا. + سيَبْكونَ وهُم يَمْشون، + ويَطلُبونَ معًا إرشادَ يَهْوَه إلهِهِم. + ٥ سيَسألونَ عنِ الطَّريقِ إلى صِهْيَوْن ويُديرونَ وُجوهَهُم صَوبَها + قائِلين: ‹تَعالَوْا نَتَّحِدُ مع يَهْوَه بِواسِطَةِ عَهدٍ * أبَدِيٍّ لا يُنْسى›. + ٦ لقد صارَ شَعبي قَطيعًا مِنَ الخِرافِ الضَّائِعَة. + رُعاتُهُم جَعَلوهُم يَشرُدون. + أخَذوهُم إلى الجِبالِ وجَعَلوهُم يَتَنَقَّلونَ مِن جَبَلٍ إلى تَلَّة. نَسوا مَكانَ راحَتِهِم. ٧ كُلُّ الَّذينَ وَجَدوهُمُ الْتَهَموهُم، + وأعداؤُهُم قالوا: ‹لَسنا مُذنِبين. فهُم أخطَأوا إلى يَهْوَه، إلى مَصدَرِ الاستِقامَةِ * وأمَلِ آبائِهِم، يَهْوَه›».
٨ «أُهرُبوا مِن وَسَطِ بَابِل،
اخرُجوا مِن أرضِ الكَلْدَانِيِّين، +
اخرُجوا وكونوا مِثلَ الكِباشِ * والتُّيوسِ الَّتي تَقودُ القَطيع.
فيَصطَفُّونَ لِيُحارِبوها.
مِن هُناك ستُؤْخَذ.
١٠ ستَصيرُ أرضُ الكَلْدَانِيِّينَ أرباحَ حَرب، +
وسَيَشبَعُ كُلُّ الَّذينَ يَنهَبونَها»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
مِثلَ بَقَرَةٍ * على العُشبِ كُنتُم تَقفِزون،
ومِثلَ الأحصِنَةِ عَلا صَوتُ صَهيلِكُم.
١٢ أُمُّكُمُ انذَلَّت كَثيرًا. +
خابَ أمَلُ الَّتي وَلَدَتكُم.
إنَّها الأدْنى بَينَ الأُمَم،
بَرِّيَّةٌ قاحِلَة وصَحراء. +
كُلُّ مَن يَمُرُّ قُربَ بَابِل سيَتَطَلَّعُ مَرعوبًا
ويُصَفِّرُ بِسَبَبِ كُلِّ الضَّرباتِ علَيها. +
١٥ أُصرُخوا صَرخَةَ حَربٍ علَيها مِن كُلِّ جِهَة.
لقدِ استَسلَمَت. *
إنتَقِموا مِنها.
إفعَلوا بها مِثلَما فَعَلَت. +
بِسَبَبِ السَّيفِ الَّذي لا يَرحَم، سيَرجِعُ كُلُّ واحِدٍ إلى شَعبِهِ
ويَهرُبُ كُلُّ واحِدٍ إلى أرضِه. +
١٧ «شَعبُ إسْرَائِيل خِرافٌ مُشَتَّتَة. + الأُسودُ فَرَّقَته. + في الأوَّلِ الْتَهَمَهُ مَلِكُ أَشُور، + ثُمَّ عَضَّ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكُ بَابِل عِظامَهُ وسَحَقَها. + ١٨ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل: ‹سأُعاقِبُ مَلِكَ بَابِل وأرضَهُ مِثلَما عاقَبتُ مَلِكَ أَشُور. + ١٩ وسَأرُدُّ إسْرَائِيل إلى مَرْعاه، + فيَرْعى في الكَرْمِل وبَاشَان، + ويَشبَعُ * على جِبالِ أَفْرَايِم + وجِلْعَاد›». +
٢٠ «في تِلكَ الأيَّامِ وفي ذلِكَ الوَقت»، يُعلِنُ يَهْوَه،
«سيُفَتِّشونَ عن ذَنْبِ إسْرَائِيل
ولن يَجِدوه،
وعن خَطايا يَهُوذَا ولن يَجِدوها،
لِأنِّي سأغفِرُ لِلَّذينَ أُبْقيهِم أحياء». +
٢١ «إصعَدْ واهجُمْ على أرضِ مِرَاثَايِم وعلى سُكَّانِ فَقُود. +
إذبَحْهُم واقْضِ علَيهِم كامِلًا»، * يُعلِنُ يَهْوَه.
«إفعَلْ كُلَّ ما أمَرتُكَ به.
٢٢ هُناك صَوتُ حَربٍ في الأرض،
كارِثَةٌ عَظيمَة.
٢٣ كَيفَ انكَسَرَت وتَحَطَّمَتِ المِطرَقَةُ الَّتي تُحَطِّمُ كُلَّ الأرض! +
كَيفَ صارَت بَابِل خَرابًا مُرعِبًا بَينَ الأُمَم! +
٢٤ وَضَعتُ لكِ فَخًّا فعَلِقتِ يا بَابِل،
وأنتِ لم تَعرِفي.
وَجَدوكِ واستَوْلَوْا علَيكِ، +
لِأنَّكِ قاوَمتِ يَهْوَه.
فالسَّيِّدُ العَظيم، يَهْوَه إلهُ الجُنود، لَدَيهِ عَمَلٌ
في أرضِ الكَلْدَانِيِّين.
٢٦ أُهجُموا علَيها مِن أماكِنَ بَعيدَة. +
إفتَحوا مَخازِنَ حُبوبِها. +
كَوِّموا ما فيها مِثلَ كَوماتِ الحُبوب.
فلا يَبْقى فيها ناجون.
يا وَيْلَهُم! فقد جاءَ يَومُهُم،
وَقتُ مُحاسَبَتِهِم!
٢٨ هُناك صَوتُ هارِبين،
صَوتُ ناجينَ مِن أرضِ بَابِل،
كَي يُعلِنوا في صِهْيَوْن أنَّ يَهْوَه إلهَنا يَنتَقِم،
يَنتَقِمُ لِهَيكَلِه. +
عَسكِروا علَيها مِن كُلِّ جِهَة؛ لا تَدَعوا أحَدًا يَنْجو.
جازوها بِحَسَبِ عَمَلِها. +
إفعَلوا بها مِثلَما فَعَلَت. +
فهي تَكَبَّرَت على يَهْوَه،
على قُدُّوسِ إسْرَائِيل. +
٣٠ لِذلِك سيَسقُطُ شُبَّانُها في ساحاتِها، +
ويَهلَكُ * كُلُّ جُنودِها في ذلِكَ اليَوم»، يُعلِنُ يَهْوَه.
٣١ «أنا ضِدُّكِ + أيَّتُها الوَقِحَة»، + يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيم، يَهْوَه إلهُ الجُنود،
«فلا بُدَّ أن يَأتِيَ يَومُكِ، وَقتُ مُحاسَبَتي لكِ.
وسَأُشعِلُ نارًا في مُدُنِكِ،
فتَلتَهِمُ كُلَّ ما حَولَكِ».
٣٣ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
«شَعبُ إسْرَائِيل ويَهُوذَا مَظلومون،
وكُلُّ الَّذينَ أسَروهُم تَمَسَّكوا بهِم؛ +
رَفَضوا أن يُطلِقوا سَراحَهُم. +
٣٤ لكنَّ فادِيَهُم * قَوِيّ. +
يَهْوَه إلهُ الجُنودِ هوَ اسْمُه. +
٣٥ «السَّيفُ مَرفوعٌ على الكَلْدَانِيِّين»، يُعلِنُ يَهْوَه،
«على سُكَّانِ بَابِل ورُؤَسائِها وحُكَمائِها. +
٣٦ السَّيفُ مَرفوعٌ على الَّذينَ كَلامُهُم فارِغ، * فيَتَصَرَّفونَ بِغَباء.
السَّيفُ مَرفوعٌ على جُنودِها، فيَرتَعِبون. +
٣٧ السَّيفُ مَرفوعٌ على أحصِنَتِهِم ومَركَباتِهِمِ الحَربِيَّة،
وعلى كُلِّ الأجانِبِ فيها،
فيَصيرونَ مِثلَ النِّساء. +
السَّيفُ مَرفوعٌ على كُنوزِها، فيَنهَبونَها. +
٣٨ الخَرابُ آتٍ على مِياهِها، فتَجِفّ. +
فهي أرضُ التَّماثيلِ المَنحوتَة، +
ورُؤاهُمُ المُرعِبَة جَعَلَتهُم يَتَصَرَّفونَ بِجُنون.
٣٩ لِذلِك ستَسكُنُها حَيَواناتُ الصَّحراءِ والحَيَواناتُ الَّتي تَعْوي،
وتَسكُنُها النَّعامُ أيضًا. +
لن يَسكُنَها إنسانٌ في ما بَعد،
ولن يُقيمَ فيها أحَدٌ جيلًا بَعدَ جيل». +
٤٠ «ومِثلَما حَصَلَ بَعدَما دَمَّرَ اللّٰهُ سَدُوم وعَمُورَة + والمُدُنَ المُجاوِرَة لهُما»، + يُعلِنُ يَهْوَه، «لن يَسكُنَ هُناك أحَد، ولن يُقيمَ فيها إنسان. +
٤١ أُنظُروا! هُناك شَعبٌ آتٍ مِنَ الشَّمال؛
أُمَّةٌ عَظيمَة ومُلوكٌ عُظَماءُ + سيَتَأهَّبونَ ويَأتونَ
مِن آخِرِ الأرض. +
٤٢ يُمسِكونَ القَوْسَ والرُّمح. *+
إنَّهُم قُساةٌ لا يَرحَمون. +
صَوتُهُم وهُم راكِبونَ على أحصِنَتِهِم
مِثلُ هَديرِ البَحر. +
يَصطَفُّونَ معًا كرَجُلٍ واحِدٍ لِمُحارَبَتِكِ يا بِنتَ بَابِل. +
أصابَهُ ضيق،
وَجَعٌ مِثلُ امرَأةٍ تَلِد.
٤٤ «إسمَعوا! سيَطلَعُ أحَدٌ ويَهجُمُ على المَراعي الآمِنَة مِثلَ أسَدٍ يَطلَعُ مِن بَينِ شَجَرِ نَهرِ الأُرْدُنّ الكَثيف. لكنِّي سأجعَلُهُم في لَحظَةٍ يَهرُبونَ مِن أرضِهِم. وسَأُعَيِّنُ علَيها الَّذي اختَرتُه. + فمَن مِثلي؟ ومَن سيَتَحَدَّاني؟ وأيُّ راعٍ يَقدِرُ أن يَقِفَ في وَجهي؟ + ٤٥ لِذلِكَ اسمَعوا القَرارَ * الَّذي أصدَرَهُ يَهْوَه ضِدَّ بَابِل + وما فَكَّرَ فيهِ ضِدَّ أرضِ الكَلْدَانِيِّين:
صِغارُ القَطيعِ ستُجَرُّ بَعيدًا.
سيَجعَلُ مَكانَ سَكَنِهِم خالِيًا بِسَبَبِ ما فَعَلوه. +
٥١ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
٢ سأُرسِلُ إلى بَابِل مَن يُفَرِّقُها مِثلَ قَشٍّ تُطَيِّرُهُ الرِّيح، *
فيُفَرِّقُها ويَجعَلُ أرضَها فارِغَة؛
سيَأتونَ علَيها مِن كُلِّ الجِهاتِ في يَومِ المُصيبَة. +
٣ لا داعي لِرامي السِّهامِ أن يُجَهِّزَ قَوْسَه، *
ولا أن يَقِفَ أحَدٌ لابِسًا دِرعَه.
لا تُشفِقوا على شُبَّانِها. +
خَصِّصوا كُلَّ جَيشِها لِلهَلاك. *
٥ فيَهْوَه إلهُ الجُنودِ لم يَترُكْ إسْرَائِيل ويَهُوذَا ويَجعَلْهُما كالأرامِل. +
أمَّا أرضُهُم * فهي مَليئَة بِالذَّنْبِ في نَظَرِ قُدُّوسِ إسْرَائِيل.
لا تَهلَكوا بِسَبَبِ ذَنْبِها.
فهذا هو وَقتُ انتِقامِ يَهْوَه.
إنَّهُ يُجازيها على ما فَعَلَته. +
٧ كانَت بَابِل كَأسَ ذَهَبٍ بِيَدِ يَهْوَه؛
أسكَرَت كُلَّ الأرض.
٨ سَقَطَت بَابِل فَجْأةً وتَكَسَّرَت. +
وَلوِلوا علَيها! +
أُجلُبوا بَلْسَمًا لِوَجَعِها، فرُبَّما تُشْفى».
٩ «حاوَلنا أن نَشْفِيَ بَابِل لكنَّها لم تُشْفَ.
أُترُكوها ولْيَذهَبْ كُلُّ واحِدٍ مِنَّا إلى أرضِه. +
فذَنْبُها وَصَلَ إلى السَّماء،
وارتَفَعَ إلى الغُيوم. +
١٠ يَهْوَه حَقَّقَ لنا العَدل. +
هَيَّا نُخبِرُ في صِهْيَوْن ما عَمِلَهُ يَهْوَه إلهُنا». +
١١ «سُنُّوا السِّهام، + احمِلوا التُّروسَ المُدَوَّرَة. *
فهذا هوَ انتِقامُ يَهْوَه، إنَّهُ يَنتَقِمُ لِهَيكَلِه.
١٢ إرفَعوا رايَةً *+ لِلهُجومِ على أسوارِ بَابِل.
شَدِّدوا الحِراسَةَ ولْيَتَمَركَزِ الحُرَّاسُ في أماكِنِهِم.
جَهِّزوا الكَمين.
فيَهْوَه وَضَعَ المُخَطَّط،
وسَيُنَفِّذُ ما وَعَدَ أن يَفعَلَهُ بِسُكَّانِ بَابِل». +
١٤ يَهْوَه إلهُ الجُنودِ حَلَفَ بِنَفْسِهِ قائِلًا:
‹سأملَأُكِ بِرِجالٍ عَدَدُهُم كَبيرٌ مِثلُ الجَراد،
وسَيَصرُخونَ صَرخَةَ الانتِصارِ علَيكِ›. +
١٥ هو صانِعُ الأرضِ بِقُدرَتِه،
هوَ الَّذي ثَبَّتَ التُّربَةَ الخَصبَة بِحِكمَتِه، +
ومَدَّ السَّمواتِ بِفَهمِه. +
١٧ كُلُّهُم يَتَصَرَّفونَ بِحَماقَةٍ وبِلا مَعرِفَة.
ستَبيدُ في يَومِ مُحاسَبَتِها.
١٩ أمَّا ميراثُ يَعْقُوب فلَيسَ مِثلَها.
فهوَ الَّذي صَنَعَ الكُلّ،
يَهْوَه إلهُ الجُنودِ هوَ اسْمُه». +
٢٠ «أنتَ لي عَصًا لِلحَربِ وسِلاحٌ لِلمَعرَكَة.
بكَ سأُحَطِّمُ أُمَمًا
وبكَ سأُهلِكُ مَمالِك.
٢١ بكَ سأُحَطِّمُ الحِصانَ وراكِبَه.
بكَ سأُحَطِّمُ المَركَبَةَ الحَربِيَّة وراكِبَها.
٢٢ بكَ سأُحَطِّمُ الرَّجُلَ والمَرأة.
بكَ سأُحَطِّمُ العَجوزَ والصَّبِيّ.
بكَ سأُحَطِّمُ الشَّابَّ والشَّابَّة.
٢٣ بكَ سأُحَطِّمُ الرَّاعي وقَطيعَه.
بكَ سأُحَطِّمُ المُزارِعَ وبَقَرَه.
بكَ سأُحَطِّمُ الحُكَّامَ والحُكَّامَ المُساعِدين.
٢٤ وسَأُجازي بَابِل وكُلَّ سُكَّانِ أرضِ الكَلْدَانِيِّينَ
على كُلِّ الشَّرِّ الَّذي عَمِلوهُ في صِهْيَوْن أمامَ عُيونِكُم»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
سأمُدُّ يَدي علَيكَ وأُدَحرِجُكَ مِن فَوقِ الصُّخورِ
وأجعَلُكَ جَبَلًا مَحروقًا».
٢٦ «لن يَأخُذوا مِنكَ حَجَرَ زاوِيَةٍ ولا حَجَرَ أساس،
لِأنَّكَ ستَصيرُ مَهجورًا إلى الأبَد»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٢٧ «إرفَعوا رايَةً * في الأرض، +
وانفُخوا في البوقِ * بَينَ الأُمَم.
عَيِّنوا * أُمَمًا لِتُحارِبَها.
إستَدْعوا مَمالِكَ أَرَارَاط + ومِنِّي وأَشْكَنَاز + لِتُهاجِمَها.
عَيِّنوا ضابِطًا يُجَنِّدُ رِجالًا ضِدَّها.
أَرسِلوا علَيها الأحصِنَةَ كحُشودٍ مِنَ الجَرادِ الصَّغير.
٢٨ عَيِّنوا * أُمَمًا لِتُحارِبَها:
مُلوكَ مَادِي + وحُكَّامَها وكُلَّ حُكَّامِها المُساعِدين،
وكُلَّ الأراضي الَّتي تَحتَ سَيطَرَتِهِم.
٢٩ فتَتَزَلزَلُ الأرضُ وتَرجُف،
لِأنَّ أفكارَ يَهْوَه ضِدَّ بَابِل ستَتَحَقَّق،
كَي يَجعَلَ أرضَ بَابِل خَرابًا مُرعِبًا وبِلا سُكَّان. +
٣٠ جُنودُ بَابِل تَوَقَّفوا عنِ القِتال.
إنَّهُم يَجلِسونَ في حُصونِهِم.
راحَت قُوَّتُهُم. +
صاروا مِثلَ النِّساء. +
إحتَرَقَت بُيوتُها بِالنَّار،
وانكَسَرَت مَغاليقُ أبوابِها. +
٣١ يَركُضُ رَسولٌ لِيُلاقِيَ رَسولًا آخَر،
وحامِلُ خَبَرٍ لِيُلاقِيَ حامِلَ خَبَر،
كَي يُخبِروا مَلِكَ بَابِل أنَّ مَدينَتَهُ أُخِذَت مِن كُلِّ الجِهات، +
٣٢ وأنَّ مَعابِرَ المِياهِ صارَت في يَدِ العَدُوّ، +
والمَراكِبَ الَّتي مِن قَصَبِ البَرْدِيِّ أُحرِقَت بِالنَّار،
وأنَّ الجُنودَ مَرعوبون».
٣٣ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود، إلهُ إسْرَائِيل:
«بِنتُ بَابِل هي مِثلُ البَيدَر، *
أتى وَقتُ دَوْسِها ورَصِّها.
قَريبًا جِدًّا سيَأتي وَقتُ حَصادِها».
تَرَكَني إناءً فارِغًا.
إبتَلَعَني مِثلَ حَيَّةٍ كَبيرَة؛ +
مَلَأ بَطنَهُ مِن أطايِبي،
ثُمَّ رَماني بَعيدًا. *
٣٥ تَقولُ السَّاكِنَةُ في صِهْيَوْن: ‹يا لَيتَ العُنفَ الَّذي تَعَرَّضتُ لهُ أنا وجَسَدي يَأتي على بَابِل!›. +
وتَقولُ أُورُشَلِيم: ‹لِيُحاسَبْ سُكَّانُ أرضِ الكَلْدَانِيِّينَ على دَمي».
٣٦ لِذلِك هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
سأُجَفِّفُ بَحرَها وأُنَشِّفُ يَنابيعَها. +
٣٧ وتَصيرُ بَابِل كَوماتِ حِجارَةٍ +
ويَرتَعِبُ النَّاسُ مِمَّا يَحصُلُ لها ويُصَفِّرونَ علَيها،
ولن يَسكُنَ فيها أحَد. +
٣٨ سيَزأَرونَ معًا مِثلَ صِغارِ الأُسود.
سيُزَمجِرونَ مِثلَ الأشبال».
٣٩ «عِندَما تَشتَدُّ رَغَباتُهُم، سأُجَهِّزُ لهُم وَليمَةً وأُسكِرُهُم
لِكَي يَفرَحوا. +
فيَنامونَ نَومَةً طَويلَة
لن يَستَيقِظوا مِنها»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
كَيفَ صارَت بَابِل خَرابًا مُرعِبًا بَينَ الأُمَم!
٤٢ البَحرُ طَلَعَ على بَابِل،
وغَمَرَها بِأمواجِهِ الكَثيرَة.
٤٣ صارَت مُدُنُها خَرابًا مُرعِبًا، أرضًا جافَّة وصَحراء،
أرضًا لا يَسكُنُها أحَدٌ ولا يَمُرُّ فيها إنسان. +
لن تَعودَ الأُمَمُ تَتَدَفَّقُ إلَيه،
وسَيَسقُطُ سورُ بَابِل. +
٤٥ أُخرُجوا مِن وَسَطِها يا شَعبي! +
أُنْجوا بِحَياتِكُم + مِن غَضَبِ يَهْوَه المُشتَعِل! +
٤٦ لا يَضعُفْ قَلبُكُم ولا تَخافوا مِنَ الخَبَرِ الَّذي سيُسمَعُ في الأرض.
ففي سَنَةٍ يَأتي خَبَر،
وفي السَّنَةِ التَّالِيَة خَبَرٌ آخَر،
عن عُنفٍ في الأرضِ وعن حاكِمٍ ضِدَّ حاكِم.
٤٧ لِذلِكَ اسمَعوا! ستَأتي أيَّامٌ
حينَ أُوَجِّهُ انتِباهي إلى تَماثيلِ بَابِل المَنحوتَة.
فتَنذَلُّ كُلُّ أرضِها،
ويَسقُطُ كُلُّ قَتْلاها في وَسَطِها. +
٤٨ السَّمواتُ والأرضُ وكُلُّ ما فيها
ستَهتِفُ مِنَ الفَرَحِ على سُقوطِ بَابِل، +
لِأنَّ المُدَمِّرينَ سيَأتونَ إلَيها مِنَ الشَّمال»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٤٩ «بَابِل لم تَتَسَبَّبْ بِسُقوطِ قَتْلى إسْرَائِيل فَقَط، +
بل في بَابِل أيضًا سَقَطَ قَتْلى الأرضِ كُلِّها.
٥٠ أيُّها النَّاجونَ مِنَ السَّيفِ اذهَبوا، لا تَقِفوا! +
تَذَكَّروا يَهْوَه في الغُربَة،
ولْتَخطُرْ أُورُشَلِيم على بالِكُم». +
٥١ «شَعَرنا بِالذُّلِّ مِنَ الإهاناتِ الَّتي سَمِعناها.
٥٢ «لِذلِكَ اسمَعوا! ستَأتي أيَّام»، يُعلِنُ يَهْوَه،
«حينَ أُوَجِّهُ انتِباهي إلى تَماثيلِها المَنحوتَة،
ويَئِنُّ الجَرْحى في كُلِّ أرضِها». +
٥٣ «فحتَّى لَو صَعِدَت بَابِل إلى السَّموات، +
حتَّى لَو قَوَّت حُصونَها العالِيَة،
فمِن عِندي سيَأتي مُدَمِّروها»، + يُعلِنُ يَهْوَه.
٥٤ «إسمَعوا! هُناك صَوتُ صُراخٍ مِن بَابِل، +
صَوتُ مُصيبَةٍ عَظيمَة مِن أرضِ الكَلْدَانِيِّين. +
٥٥ فيَهْوَه يُدَمِّرُ بَابِل.
سيُسكِتُ صَوتَها العَظيم.
أمواجُهُم ستَهدِرُ كمِياهٍ كَثيرَة،
وصَوتُهُم سيُسمَع.
٥٦ فالمُدَمِّرُ سيَهجُمُ على بَابِل. +
مُحارِبوها سيُؤْخَذون، +
وأقواسُهُم ستَتَحَطَّم،
لِأنَّ يَهْوَه إلهٌ يُجازي، +
وهو سيُجازي بِالتَّأكيد. +
٥٧ سأُسكِرُ + رُؤَساءَها، حُكَماءَها،
حُكَّامَها، حُكَّامَها المُساعِدين، ومُحارِبيها.
فيَنامونَ نَومَةً طَويلَة
لن يَستَيقِظوا مِنها»، + يُعلِنُ المَلِكُ الَّذي اسْمُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود.
٥٨ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه إلهُ الجُنود:
«سورُ بَابِل، ولَو كانَ عَريضًا، سيَهدِمونَهُ كامِلًا. +
وبَوَّاباتُها، ولَو كانَت عالِيَة، سيُشعِلونَها بِالنَّار.
ستَتعَبُ الشُّعوبُ بِلا فائِدَةٍ
وجُهدُ الأُمَمِ سيَذهَبُ إلى النَّار». +
٥٩ هذِه هيَ الإرشاداتُ الَّتي أعْطاها النَّبِيُّ إرْمِيَا لِسَرَايَا بْنِ نِيرِيَّا + بْنِ مَحْسِيَا حينَ ذَهَبَ مع صِدْقِيَّا، مَلِكِ يَهُوذَا، إلى بَابِل في السَّنَةِ الرَّابِعَة لِمُلْكِه. وكانَ سَرَايَا هو ضابِطَ التَّمْوين. ٦٠ وقد كَتَبَ إرْمِيَا في كِتابٍ واحِدٍ كُلَّ المُصيبَةِ الآتِيَة على بَابِل، كُلَّ هذا الكَلامِ المَكتوبِ ضِدَّ بَابِل. ٦١ وقالَ إرْمِيَا لِسَرَايَا: «حينَ تَصِلُ إلى بَابِل وتَراها، اقرَأْ بِصَوتٍ عالٍ كُلَّ هذا الكَلام. ٦٢ ثُمَّ قُل: ‹يا يَهْوَه، أنتَ تَكَلَّمتَ ضِدَّ هذا المَكانِ وقُلتَ إنَّهُ سيُدَمَّرُ ولن يَسكُنَ فيهِ أحَد، لا إنسانٌ ولا حَيَوان، وإنَّهُ سيَصيرُ مَهجورًا إلى الأبَد›. + ٦٣ وحينَ تَنتَهي مِن قِراءَةِ هذا الكِتاب، اربُطْ بهِ حَجَرًا وارْمِهِ في وَسَطِ نَهرِ الفُرَات. ٦٤ وقُل: ‹هكَذا ستَغرَقُ بَابِل ولن تَقومَ ثانِيَةً + مِنَ المُصيبَةِ الَّتي سأجلُبُها علَيها. وسَيَكونونَ مُرهَقين›». +
هُنا يَنتَهي كَلامُ إرْمِيَا.
٥٢ كانَ صِدْقِيَّا + بِعُمرِ ٢١ سَنَةً حينَ صارَ مَلِكًا، وحَكَمَ ١١ سَنَةً في أُورُشَلِيم. واسْمُ أُمِّهِ حَمُوطَل، + وهي بِنتُ إرْمِيَا الَّذي مِن لِبْنَة. ٢ وفَعَلَ ما هو شَرٌّ في نَظَرِ يَهْوَه، مِثلَما فَعَلَ يَهُويَاقِيم قَبلَه. + ٣ وما حَصَلَ في أُورُشَلِيم ويَهُوذَا كانَ بِسَبَبِ غَضَبِ يَهْوَه، لِدَرَجَةِ أنَّهُ طَرَدَهُم مِن أمامِ وَجهِه. + وتَمَرَّدَ صِدْقِيَّا على مَلِكِ بَابِل. + ٤ وفي السَّنَةِ التَّاسِعَة لِمُلْكِ صِدْقِيَّا، في الشَّهرِ العاشِر، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهر، هَجَمَ نَبُوخَذْنَصَّر * مَلِكُ بَابِل مع كُلِّ جَيشِهِ على أُورُشَلِيم. وعَسكَروا لِيُحارِبوها وبَنَوْا حَولَها سورًا لِلحِصار. + ٥ وبَقِيَتِ المَدينَةُ تَحتَ الحِصارِ حتَّى السَّنَةِ الـ ١١ لِلمَلِكِ صِدْقِيَّا.
٦ وفي الشَّهرِ الرَّابِع، في اليَومِ التَّاسِعِ مِنَ الشَّهر، + اشتَدَّتِ المَجاعَةُ في المَدينَة، ولم يَكُنْ هُناك طَعامٌ لِشَعبِ الأرض. + ٧ وأخيرًا اختُرِقَ سورُ المَدينَة. فهَرَبَ كُلُّ الجُنودِ مِنَ المَدينَةِ لَيلًا، مِنَ البَوَّابَةِ الَّتي بَينَ السُّورَيْنِ قُربَ حَديقَةِ المَلِك، فيما كانَ الكَلْدَانِيُّونَ مُحاصِرينَ المَدينَة. وذَهَبوا في طَريقِ العَرَبَة. + ٨ لكنَّ جَيشَ الكَلْدَانِيِّينَ طارَدوا المَلِكَ صِدْقِيَّا ووَصَلوا إلَيهِ + في سُهولِ أَرِيحَا الصَّحراوِيَّة، وكانَ كُلُّ جُنودِهِ قد تَفَرَّقوا بَعيدًا عنه. ٩ فقَبَضوا على المَلِكِ وأصعَدوهُ إلى مَلِكِ بَابِل في رِبْلَة بِأرضِ حَمَاة، فأصدَرَ حُكمًا علَيه. ١٠ وذَبَحَ مَلِكُ بَابِل أبناءَ صِدْقِيَّا أمامَ عَيْنَيْه، وذَبَحَ أيضًا كُلَّ رُؤَساءِ يَهُوذَا هُناك في رِبْلَة. ١١ ثُمَّ أعْمى مَلِكُ بَابِل عَيْنَيْ صِدْقِيَّا، + وقَيَّدَهُ بِسَلاسِلَ مِن نُحاس، وأخَذَهُ إلى بَابِل، وأبْقاهُ مَسجونًا حتَّى يَومِ مَوتِه.
١٢ وفي السَّنَةِ الـ ١٩ لِلمَلِكِ نَبُوخَذْنَصَّر مَلِكِ بَابِل، في الشَّهرِ الخامِس، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهر، دَخَلَ إلى أُورُشَلِيم نَبُوزَرَادَان، رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيّ، الَّذي كانَ في خِدمَةِ مَلِكِ بَابِل. + ١٣ وأحرَقَ بَيتَ يَهْوَه + وبَيتَ * المَلِكِ وكُلَّ بُيوتِ أُورُشَلِيم. ولم يَترُكْ بَيتًا كَبيرًا إلَّا وأحرَقَه. ١٤ وجَميعُ الأسوارِ المُحيطَة بِأُورُشَلِيم هَدَمَها كُلُّ جَيشِ الكَلْدَانِيِّينَ الَّذينَ مع رَئيسِ الحَرَسِ المَلَكِيّ. +
١٥ وأخَذَ نَبُوزَرَادَان، رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيّ، إلى الأسْرِ بَعضًا مِن مَساكينِ الشَّعبِ والباقينَ مِنَ الشَّعبِ في المَدينَة. وأخَذَ أيضًا الَّذينَ هَرَبوا ولَجَأوا إلى مَلِكِ بَابِل، بِالإضافَةِ إلى باقي الحِرَفِيِّينَ الماهِرين. + ١٦ لكنَّ نَبُوزَرَادَان، رَئيسَ الحَرَسِ المَلَكِيّ، أبْقى بَعضًا مِن أفقَرِ النَّاسِ في الأرضِ لِيَكونوا عُمَّالًا في الكُرومِ وعُمَّالَ سُخرَة. +
١٧ وكَسَّرَ الكَلْدَانِيُّونَ عَمودَيِ النُّحاسِ + اللَّذَيْنِ في بَيتِ يَهْوَه، والعَرَباتِ + وبَحرَ النُّحاسِ *+ الَّتي في بَيتِ يَهْوَه، وحَمَلوا كُلَّ النُّحاسِ إلى بَابِل. + ١٨ وأخَذوا أيضًا السُّطولَ * والرُّفوشَ والمِقَصَّاتِ والطَّاساتِ + والكُؤوسَ + وكُلَّ الأدَواتِ النُّحاسِيَّة المُستَعمَلَة في الخِدمَةِ المُتَعَلِّقَة بِالهَيكَل. ١٩ وأخَذَ رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيِّ الطُّشوتَ + وأوْعِيَةَ الجَمرِ والطَّاساتِ والسُّطولَ والمَنايِرَ + والكُؤوسَ والأكواب، الَّتي كانَت مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ نَقِيَّيْن. + ٢٠ وبِالنِّسبَةِ إلى العَمودَيْن، والبَحر، * والـ ١٢ ثَورًا مِن نُحاسٍ + الَّتي تَحتَ البَحر، والعَرَبات، الَّتي صَنَعَها المَلِكُ سُلَيْمَان لِبَيتِ يَهْوَه، فكانَ نُحاسُها أثقَلَ مِن أن يوزَن.
٢١ وكانَ ارتِفاعُ كُلِّ عَمودٍ مِنَ العَمودَيْنِ ١٨ ذِراعًا، * ويُمكِنُ أن يُحيطَ بهِ حَبلُ قِياسٍ طولُهُ ١٢ ذِراعًا. + وكانَت سَماكَتُهُ أربَعَ أصابِع، * وهو مُجَوَّف. ٢٢ وعلَيهِ تاجٌ مِن نُحاسٍ ارتِفاعُهُ خَمسُ أذرُع. + ويُحيطُ بِالتَّاجِ مُشَبَّكٌ ورُمَّاناتٌ كُلُّها مِن نُحاس. وكانَ العَمودُ الثَّاني مِثلَ الأوَّلِ تَمامًا، والرُّمَّاناتُ أيضًا. ٢٣ وكانَتِ الرُّمَّاناتُ ٩٦ على الجَوانِب، ومَجموعُها حَولَ المُشَبَّكِ ١٠٠ رُمَّانَة. +
٢٤ وأخَذَ رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيِّ أيضًا الكاهِنَ الكَبيرَ سَرَايَا، + والكاهِنَ الثَّاني صَفَنْيَا، + والبَوَّابينَ الثَّلاثَة. + ٢٥ وأخَذَ مِنَ المَدينَةِ أحَدَ مُوَظَّفي القَصرِ الَّذي كانَ مَسؤولًا عنِ الجُنود، وسَبعَةً مِنَ المُستَشارينَ المُقَرَّبينَ إلى المَلِكِ الَّذينَ وُجِدوا في المَدينَة، والكاتِبَ الرَّسمِيَّ لَدى رَئيسِ الجَيشِ والَّذي كانَ مَسؤولًا عن تَجنيدِ شَعبِ الأرض، و ٦٠ رَجُلًا مِن عامَّةِ الشَّعبِ الَّذينَ كانوا لا يَزالونَ في المَدينَة. ٢٦ هؤُلاء أخَذَهُم نَبُوزَرَادَان رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيِّ وأحضَرَهُم إلى مَلِكِ بَابِل في رِبْلَة. ٢٧ فقَتَلَهُم مَلِكُ بَابِل في رِبْلَة + بِأرضِ حَمَاة. وهكَذا أُخِذَ سُكَّانُ يَهُوذَا مِن أرضِهِم إلى الأسْر. +
٢٨ وهذا هو عَدَدُ الَّذينَ أسَرَهُم نَبُوخَذْنَصَّر: في السَّنَةِ السَّابِعَة مِن مُلْكِهِ أسَرَ ٠٢٣,٣ يَهُودِيًّا. +
٢٩ وفي السَّنَةِ الـ ١٨ لِنَبُوخَذْنَصَّر، + أُخِذَ مِن أُورُشَلِيم ٨٣٢ شَخصًا. *
٣٠ وفي السَّنَةِ الـ ٢٣ لِنَبُوخَذْنَصَّر، أسَرَ نَبُوزَرَادَان رَئيسُ الحَرَسِ المَلَكِيِّ ٧٤٥ مِنَ اليَهُود. +
فكانَ مَجموعُ الَّذينَ أُخِذوا إلى الأسْرِ ٦٠٠,٤.
٣١ وفي السَّنَةِ الـ ٣٧ لِأسْرِ يَهُويَاكِين + مَلِكِ يَهُوذَا، صارَ أَوِيل مَرُودَخ مَلِكًا على بَابِل. وفي تِلكَ السَّنَة، في الشَّهرِ الـ ١٢، في اليَومِ الـ ٢٥ مِنَ الشَّهر، أطلَقَ أَوِيل مَرُودَخ مَلِكُ بَابِل سَراحَ * يَهُويَاكِين مَلِكِ يَهُوذَا وأخرَجَهُ مِنَ السِّجن. + ٣٢ وعامَلَهُ بِلُطفٍ وأعْطاهُ مَكانَةً مُكَرَّمَة * أعْلى مِنَ المُلوكِ الَّذينَ معهُ في بَابِل. ٣٣ فخَلَعَ يَهُويَاكِين ثِيابَ سِجنِه، وصارَ يَأكُلُ دائِمًا على مائِدَةِ المَلِكِ حتَّى آخِرِ حَياتِه. ٣٤ وأمَرَ مَلِكُ بَابِل أن يُعْطوهُ يَومِيًّا كَمِّيَّةً مِنَ الطَّعام، كُلَّ أيَّامِ حَياتِه، إلى يَومِ مَوتِه.
ربما معناه: «يهوه يرفِّع».
أو: «اخترتك».
حرفيًّا: «قبل أن تخرج من الرحم».
أو: «فرزتك؛ خصَّصتك».
أو: «شاب».
حرفيًّا: «غصنَ مستيقظة».
حرفيًّا: «مستيقظ».
أو: «حَلَّة؛ إناءً واسعًا للطبخ».
حرفيًّا: «يُنفَخ عليها»، أي يُنفَخ على النار تحتها.
أو: «شُدَّ الحزام حول خصرك».
أو: «محبتك الثابتة».
أو: «البرية».
أو: «أراضي كتِّيم الساحلية».
حرفيًّا: «أجبابًا».
أو: «ممفيس».
شيحور هو فرع لنهر النيل.
خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
أو: «كربونات الصوديوم».
حرفيًّا: «الأُشنان».
حرفيًّا: «في شهرها».
أو: «آلهة أخرى».
حرفيًّا: «العذراء».
أو: «وشاحها».
حرفيًّا: «عربي».
حرفيًّا: «كان عندك جبين».
حرفيًّا: «جعلت طرقك مشعَّبة».
أو: «مع الآلهة المزيَّفة».
أو ربما: «زوجكم».
حرفيًّا: «يرعونكم ب».
أو: «تابوت عهد».
حرفيًّا: «جيوش الأمم».
حرفيًّا: «رفيقها».
أي: بواسطة يهوه.
أو: «قرن الخروف».
أو: «علامة».
أو: «اضربوا على صدوركم».
أو: «شجاعة».
أو: «وشجاعة».
«بنت شعبي» هو تشبيه شعري ربما يعبِّر عن الشفقة أو التعاطف.
حرفيًّا: «لا للتذرية».
حرفيًّا: «العِقبان».
أي: الذين يراقبون المدينة ليحدِّدوا وقت الهجوم عليها.
حرفيًّا: «أمعائي! أمعائي!».
حرفيًّا: «حيطان قلبي».
أو ربما: «صوت صراخ المهاجمين».
أو: «العلامة».
أو: «حكماء».
أو: «لن أندم؛ لن أتأسَّف».
حرفيًّا: «يطلبون نفسك».
حرفيًّا: «لم يصيروا ضعفاء».
خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
حرفيًّا: «الأربطة».
حرفيًّا: «يصهل على».
أو: «مدرَّجات كرومها الزراعية».
أو ربما: «ليس موجودًا».
ما توضَع فيه السهام.
حرفيًّا: «بلا قلب».
أو: «قرن الخروف».
حرفيًّا: «قدِّسوا عليها حربًا».
حرفيًّا: «غير مختونة».
حرفيًّا: «الممتلئ أيامًا».
أو: «كَسْر».
أو: «بطريقة سطحية».
أو: «تعليمي؛ توجيهي».
نوع من القصب العطر.
حرفيًّا: «والمزراق».
حرفيًّا: «مخاض».
إشارة إلى إرميا.
أو: «يمحِّص».
أو: «من الأبد إلى الأبد».
حرفيًّا: «كلَّمتكم مبكِّرًا ومكلِّمًا».
لقب لإلاهة عبدها الإسرائيليون المرتدون، وهي ربما إلاهة الخصب.
أو: «يغضبونه؛ يغيظونه».
حرفيًّا: «ولم يُميلوا أذنهم».
أو: «نصائحهم».
حرفيًّا: «كل يوم مبكِّرًا ومرسِلًا إياهم».
حرفيًّا: «ولم يُميلوا أذنهم».
حرفيًّا: «قسَّوا رقبتهم».
أو: «شعرك المنذور».
أو: «مرثاة».
حرفيًّا: «قلبي».
حرفيًّا: «خدموها».
أو ربما: «الكُركي».
أو: «هجرتها».
أو: «تعليم؛ توجيه».
أو: «كَسْر».
أو: «بطريقة سطحية».
أو: «الحاوي؛ الذي يرقي الحيَّات».
أو: «سأمحِّصهم».
إبن آوى هو حيوان يُسمَّى أيضًا «الواوي».
أو: «تعليمي؛ توجيهي».
أو: «المحبة الثابتة».
أو: «وهم».
أو: «بالقطَّاعة؛ بالمقضب».
أو: «هو فارغ».
أو: «إدانته».
الآية ١١ كُتبَت في الأصل بالأرامية.
أو: «بخارًا».
أو ربما: «يفتح بوابات للمطر».
أو: «المسبوك».
أو: «نَفَس».
أو: «فارغة».
حرفيًّا: «إسرائيل هو عصا ميراثه».
أو: «سأقذف بالمقلاع».
أو: «كَسْري».
إبن آوى هو حيوان يُسمَّى أيضًا «الواوي».
أو: «المعاهدة؛ الاتفاق».
أو: «ليكُن هكذا».
حرفيًّا: «مبكِّرًا ومنبِّهًا».
حرفيًّا: «ولم يُميلوا أذنهم».
حرفيًّا: «خدموها».
أي: الذبائح التي يقدِّمونها في الهيكل.
أو: «أعمق المشاعر». حرفيًّا: «الكُلى».
حرفيًّا: «يطلبون نفسك».
أو: «أعمق أفكارهم ومشاعرهم». حرفيًّا: «كُلاهم».
أو ربما: «إنها تندب».
حرفيًّا: «يخدموها».
أو: «السيِّدة الكبرى».
أو: «محاصَرة».
حرفيًّا: «وعُنِّف».
أو: «للحبشي».
حرفيًّا: «أصوات صهيلك».
أو: «المُخجِلة».
أو: «صغارهم».
أو: «قنوات المياه؛ حُفر المياه».
حرفيًّا: «الأُيَّلة».
إبن آوى هو حيوان يُسمَّى أيضًا «الواوي».
أو: «المرض».
حرفيًّا: «خداع».
أو: «معاهدتك؛ اتفاقك».
حرفيًّا: «لا تكون نفسي تجاه».
أو ربما: «أربعة أنواع من الأحكام». حرفيًّا: «أربعة أصناف».
أو ربما: «تمشين إلى الوراء».
أو: «بالندم؛ بالتأسُّف».
حرفيًّا: «أُذرِّيهم بمذراة في بوابات الأرض».
حرفيًّا: «نفسها».
أو ربما: «فانذلَّت الشمس وخجلت».
حرفيًّا: «لا تأخذني».
أو: «برسالة إدانة».
حرفيًّا: «تقف».
حرفيًّا: «تكون مثل فمي».
حرفيًّا: «أفديك».
كما يبدو، كانت هذه عادات حداد وثنية اتَّبعتها إسرائيل المرتدة.
حرفيًّا: «خدموها».
حرفيًّا: «كل طرقهم».
أو: «بجثث أصنامهم المقرفة».
أو ربما: «لأنكم اشتعلتم مثل نار بسبب غضبي».
أو: «الرجل القوي».
حرفيًّا: «يجعل البشر ذراعه».
أو: «الرجل القوي».
أو: «خدَّاع».
أو ربما: «ولا يمكن شفاؤه».
أو: «أعمق المشاعر». حرفيًّا: «الكُلى».
أو: «بغير عدل».
حرفيًّا: «عني»، إشارة كما يبدو إلى يهوه.
أو: «دمِّرهم تدميرًا مضاعفًا».
حرفيًّا: «ولم يُميلوا أذنهم».
حرفيًّا: «قسَّوا رقبتهم كي لا».
أو: «الأمراء».
أو: «الجنوب».
حرفيًّا: «مثلما كان صائبًا في عيني صانع الفخار أن يصنع».
أو: «أندم؛ أتأسَّف».
أو: «أندم؛ أتأسَّف».
حرفيًّا: «أجبل».
أو: «لم تُشَق».
أو: «التعليم؛ التوجيه».
حرفيًّا: «نضربه باللسان».
حرفيًّا: «لنفسي».
حرفيًّا: «تغطِّ؛ تكفِّر عن».
حرفيًّا: «تطن أذناه».
حرفيًّا: «قلبي».
حرفيًّا: «يطلبون نفسهم».
حرفيًّا: «قسَّوا رقبتهم كي لا».
أداة كانت تُستعمَل قديمًا لتقييد حركة الشخص ومعاقبته.
أو: «أعمق المشاعر». حرفيًّا: «الكُلى».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أو ربما: «سأجمعهم».
أو: «بمرض».
حرفيًّا: «يطلبون نفسهم».
حرفيًّا: «وتكون له نفسه غنيمة».
حرفيًّا: «جعلت وجهي ضد».
أو: «السهل المنخفض».
أو: «قصر».
حرفيًّا: «أُقدِّس».
أو: «المعاهدة؛ الاتفاق».
حرفيًّا: «خدموها».
يُدعى أيضًا يهوآحاز.
حرفيًّا: «بالمُغرَة».
كما يبدو، الكلام موجَّه إلى أورشليم.
حرفيًّا: «المخاض».
أو: «أحلف بحياتي».
يُدعى أيضًا يهوياكين ويكُنيا.
حرفيًّا: «يطلبون نفسك».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
حرفيًّا: «أيامه».
حرفيًّا: «البقيَّة».
أي: فرخ النبات. أو: «وريثًا».
حرفيًّا: «بارًّا».
حرفيًّا: «برُّنا».
أو: «الأنبياء ارتدُّوا والكهنة ارتدُّوا».
حرفيًّا: «يقوُّون أيدي».
أو: «يعطونكم الكثير من الآمال الكاذبة».
حرفيًّا: «خداع».
أو: «ما هي رسالة يهوه الثقيلة؟». في هذه الآية، الكلمة العبرانية المترجمة إلى «عبء» تعني هنا: «إعلان إلهي ثقيل» وفي المرة التالية: «شيء يُثقِّل على الشخص».
أو: «إليكم رسالة يهوه الثقيلة».
أو: «رسالة يهوه الثقيلة».
أو: «الرسالة الثقيلة».
أو: «إليكم رسالة يهوه الثقيلة».
أو: «إليكم رسالة يهوه الثقيلة».
أو: «رسالة يهوه الثقيلة».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
يُدعى أيضًا يهوياكين وكُنيا.
أو ربما: «والذين يبنون المتاريس».
أو: «المرض».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أو: «إلى».
حرفيًّا: «كلَّمتكم مبكِّرًا ومكلِّمًا».
حرفيًّا: «مبكِّرًا ومرسِلًا إياهم».
حرفيًّا: «تخدموها».
حرفيًّا: «أُحرِّمهم».
أو: «سأُعاقب».
كما يبدو، شيشك هي كتابة مشفَّرة لكلمة بابل.
أو: «عن».
أو: «ليسجدوا».
أو: «أندم؛ أتأسَّف».
أو: «تعليمي؛ توجيهي».
حرفيًّا: «أرسلهم إليكم مبكِّرًا ومرسِلًا إياهم».
أو: «قصر».
أو: «يندم يهوه؛ يتأسَّف يهوه».
أو: «جبل الهيكل».
أو: «ويليِّن وجه يهوه».
أو: «ندم يهوه؛ تأسَّف يهوه».
أو: «صدقيا»، بحسب بعض المخطوطات القديمة.
النِّير هو خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
أو: «لمَن هو مناسب في نظري».
أو: «المرض».
حرفيًّا: «ترتاح».
أو: «قصر».
أي: بحر النحاس في الهيكل، وهو حوض كبير للمياه.
خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
حرفيًّا: «سنتين من الأيام».
أو: «ليكُن هكذا!».
أو: «المرض».
أو: «السيِّدة الكبرى».
أو ربما: «والذين يبنون المتاريس».
حرفيًّا: «أعرف الأفكار التي أفكِّر فيها تجاهكم».
أو: «المرض».
أو ربما: «المفزور».
حرفيًّا: «مبكِّرًا ومُرسِلًا إياهم».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أداتان كانتا تُستعمَلان قديمًا لتقييد حركة الشخص ومعاقبته.
أو: «خاصرتيه».
حرفيًّا: «عظيم».
خشبة توضَع على أكتاف الحيوانات والناس لحمل الأثقال وغير ذلك.
حرفيًّا: «وأقطع قيودك».
أو: «للأجانب».
أو: «سأُصحِّح طريقك».
الكلام موجَّه إلى صهيون.
أو ربما: «سأُكرِّمهم».
أو: «لذلك أظل أُظهِر لك الولاء [المحبة الثابتة]».
أو: «لتشاركي في رقص الضاحكين».
حرفيًّا: «البقيَّة».
أو: «وديان».
أو: «يسترجعه».
أو: «بصلاح».
حرفيًّا: «نفس الكهنة».
حرفيًّا: «دسمًا».
أو: «أولادها».
حرفيًّا: «أمعائي».
حرفيًّا: «النفس المتعَبة».
حرفيًّا: «نفس».
أو: «نسل؛ زَرْع».
أو: «العنب الحامض».
شعور بالانزعاج في الأسنان نتيجة أكل الحوامض. أو: «صارت بطيئة الإحساس».
أو: «معاهدة؛ اتفاقًا».
أو ربما: «زوجهم».
أو: «السهل المنخفض».
أو: «الرماد المشبَّع بالدهن»، أي الرماد الذي تشرَّب دهن الذبائح.
أو: «المدرَّجات الزراعية».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أو: «قصر».
أو: «فكاكه».
١ شاقل = ٤,١١ غ.
أو: «المحبة الثابتة».
حرفيًّا: «تجازي الآباء على ذَنْبهم في حضن أبنائهم».
حرفيًّا: «أنت عظيم في المشورة».
أو: «المرض».
حرفيًّا: «علَّمتهم مبكِّرًا ومعلِّمًا».
حرفيًّا: «يمرِّروا».
حرفيًّا: «قلبي».
أو: «معاهدة؛ اتفاقًا».
أو: «محبته الثابتة».
أي: فرخ النبات. أو: «وريثًا».
حرفيًّا: «بارًّا».
حرفيًّا: «برُّنا».
أو: «معاهدتي؛ اتفاقي».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أو: «معاهدة؛ اتفاقًا».
حرفيًّا: «ولم يُميلوا أذنهم».
حرفيًّا: «اليوم».
حرفيًّا: «أرسلتموهم أحرارًا لنفسهم».
أو: «المرض».
حرفيًّا: «يطلبون نفسهم».
أو: «إحدى الغرف».
أو: «الأمراء».
حرفيًّا: «يوناداب»، وهو اختصار يهوناداب.
حرفيًّا: «يوناداب»، وهو اختصار يهوناداب.
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
حرفيًّا: «كلَّمتكم مبكِّرًا ومكلِّمًا».
حرفيًّا: «مبكِّرًا ومرسِلًا إياهم».
حرفيًّا: «تخدموها».
حرفيًّا: «ولم تُميلوا أذنكم».
حرفيًّا: «يوناداب»، وهو اختصار يهوناداب.
أو: «دَرْجًا؛ لُفافة».
حرفيًّا: «الدَّرْج؛ اللُّفافة».
أو: «غرفة طعام».
أو: «الكاتب».
أو: «قصر».
أو: «المسؤولين في القصر».
أي: بين النصف الثاني من تشرين الثاني (نوفمبر) والنصف الأول من كانون الأول (ديسمبر).
أو: «كانون».
يُدعى أيضًا يهوياكين ويكُنيا.
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
حرفيًّا: «ووضعوه في بيت القيود».
حرفيًّا: «في بيت الجب».
أو: «قصره».
أو: «المرض».
حرفيًّا: «يخرج إلى».
حرفيًّا: «وتكون له نفسه غنيمة ويحيا».
حرفيًّا: «يُضعِف أيدي».
حرفيًّا: «جب».
حرفيًّا: «خصي».
أو: «قصر».
حرفيًّا: «صنع لنا هذه النفس».
حرفيًّا: «يطلبون نفسك».
حرفيًّا: «خرجت إلى».
حرفيًّا: «تحيا نفسك».
أو: «الذين في سلام معك».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أو: «نرجل شراصر، سمجر نبو، سرسخيم، ربساريس»، بحسب تقسيم آخر للكلمات في النص العبراني.
أو: «الرئيس على السَّحرة (المنجِّمين)».
أو: «قصر».
أو ربما: «كرومًا وأعمالًا بالسُّخرة».
أو: «الرئيس على الموظفين في القصر».
أو: «الرئيس على السَّحرة (المنجِّمين)».
حرفيًّا: «تكون لك نفسك غنيمة».
حرفيًّا: «لأقف».
حرفيًّا: «من زَرْع المملكة؛ من بزرة المملكة».
حرفيًّا: «الجب».
حرفيًّا: «الجب».
أو ربما: «البركة الكبيرة».
أو: «أندم؛ أحزن».
أو: «لتسكنوا وقتيًّا».
أو: «المرض».
حرفيًّا: «نفوسكم».
أو: «اللِّبن؛ الطوب».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
حرفيًّا: «بيوت».
أو: «من دون أن يتأذى».
أو: «مسلَّات»، وهي أعمدة طويلة لها رأس مسنَّن على شكل هرم.
أو: «معبد الشمس»، أي هِليوبوليس.
حرفيًّا: «بيوت».
أو: «ممفيس».
حرفيًّا: «يخدمونها».
حرفيًّا: «مبكِّرًا ومرسِلًا إياهم».
حرفيًّا: «ولم يُميلوا أذنهم».
حرفيًّا: «هم».
أو: «لم تنسحق قلوبكم».
أو: «المرض».
لقب لإلاهة عبدها الإسرائيليون المرتدون، وهي ربما إلاهة الخصب.
أو: «وخطرت على قلبه».
حرفيًّا: «يطلبون نفسه».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أو: «تتوقَّع».
حرفيًّا: «وأُعطيك نفسك غنيمة».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
الترس الصغير يحمله عادة رامي السهام.
حرفيًّا: «يدوسون على القوس»، وذلك كي يضعوا له الوتر.
أو: «ممفيس».
حرفيًّا: «الوقت المحدَّد».
أو: «أحلف بحياتي».
أي: مجيء الذي سيغلب مصر.
أو ربما: «ستصير مهجورة».
حرفيًّا: «عِجلة». المقصود هنا بقرة لم تلد.
أو: «بعوض».
أو: «يجمعون الحطب».
أي: مدينة طِيبة.
حرفيًّا: «يطلبون نفسهم».
أو: «سأُصحِّح طريقك».
أي: جزيرة كريت.
أي: سيحلق سكانها شعر رأسهم كاملًا دلالة على الحزن والعار.
أو: «الحصن؛ المرتفَع».
حرفيًّا: «نفسكم».
أو: «السهل المنخفض».
أو: «الهضبة؛ السهل المرتفع».
أو ربما: «واجلسي على أرض جافة».
أو: «الهضبة؛ السهل المرتفع».
حرفيًّا: «قرن».
أي: كمزمار يُعزَف عليه في الدفن.
حرفيًّا: «عُقاب».
أو ربما: «أُسمِع صراخ المهاجمين».
أو: «توابعها».
أو: «بالسهول المنخفضة».
أو: «وقلبك خدعك لأنك تخطيت حدودك».
حرفيًّا: «العُقاب».
إشارة على الأرجح إلى أدوم.
حرفيًّا: «المشورة».
حرفيًّا: «العُقاب».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
حرفيًّا: «لكل ريح».
إبن آوى هو حيوان يُسمَّى أيضًا «الواوي».
حرفيًّا: «بداية».
حرفيًّا: «يطلبون نفسهم».
أو: «علامة».
قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
أو: «معاهدة؛ اتفاق».
حرفيًّا: «مَسكَن البر».
الكبش هو الذكر الكبير من الخراف.
حرفيًّا: «عِجلة». المقصود هنا بقرة لم تلد.
حرفيًّا: «يدوسون على القوس»، وذلك كي يضعوا له الوتر.
حرفيًّا: «أعطت يدها».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
حرفيًّا: «تشبع نفسه».
حرفيًّا: «وحرِّم».
حرفيًّا: «حرِّموها».
حرفيًّا: «يدوسون على القوس»، وذلك كي يضعوا له الوتر.
حرفيًّا: «يُسكَت».
أو: «الذي له حق استرجاعهم؛ وليَّهم».
أو: «على الأنبياء الكذَّابين».
حرفيًّا: «والمزراق».
حرفيًّا: «المشورة».
كما يبدو، هذا اسم مشفَّر يشير إلى أرض الكلدانيين.
حرفيًّا: «يذرِّيها».
حرفيًّا: «يدوس على قوسه»، وذلك كي يضع له الوتر.
حرفيًّا: «حرِّموا كل جيشها».
أي: أرض الكلدانيين.
أو ربما: «املأوا الجعبات». والجعبة هي ما توضَع فيه السهام.
حرفيًّا: «حرَّك روح».
أو: «علامة».
أو: «طفح كيل».
أو: «بخارًا».
أو ربما: «يفتح بوابات للمطر».
أو: «المسبوك».
أو: «نَفَس».
أو: «فارغة».
أو ربما: «وهو صنع عصاه، أي مِلكه (ميراثه)».
أو: «علامة».
أو: «قرن الخروف».
حرفيًّا: «قدِّسوا».
حرفيًّا: «قدِّسوا».
المكان الذي تُفصَل فيه الحبوب عن القش.
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أو: «أزالني بالماء».
إبن آوى هو حيوان يُسمَّى أيضًا «الواوي».
الكبش هو الذكر الكبير من الخراف.
كما يبدو، شيشك هي كتابة مشفَّرة لكلمة بابل.
أو: «التي تَمدح بها».
أو: «الغرباء».
حرفيًّا: «نبوخذرصَّر»، وهي كتابة أخرى للاسم.
أو: «قصر».
بحر النحاس هو حوض كبير للمياه.
أو: «الجرادل».
أي: بحر النحاس في الهيكل، وهو حوض كبير للمياه.
١ ذراع = ٥,٤٤ سم تقريبًا.
١ إصبع = ٨٥,١ سم.
حرفيًّا: «نفسًا».
حرفيًّا: «رفع أويل مرودخ ملك بابل رأس».
حرفيًّا: «وكلَّمه بخير وجعل عرشه».