الذِّئْب

‏[بالعبرانية زِئيڤ؛‏ باليونانية ليكوس‏]:‏

حيوان آكل للحوم يشبه كلبا كبيرا اسمه الراعي الالماني،‏ ولكن له قوائم اطول،‏ اقدام اضخم،‏ رأس اعرض،‏ وفكَّان اقوى.‏ ويقال ان الذئاب في فلسطين وسورية تصطاد عادةً بمفردها او اثنين اثنين او ثلاثة ثلاثة،‏ وليس ضمن قطعان.‏ وهي تلاحق طرائدها ليلا،‏ اما في النهار فتبقى مختبئة.‏ (‏حب ١:‏٨؛‏ صف ٣:‏٣‏)‏ والذئاب حيوانات مفترسة وشرهة وجريئة وجشعة،‏ فغالبا ما تقتل خرافا اكثر مما تستطيع ان تأكله او تجرَّه.‏ لذا كان على الراعي قديما ان يكون شجاعا وواسع الحيلة ليحمي خرافه منها.‏ —‏ يو ١٠:‏١٢،‏ ١٣‏.‏

غالبا ما يشير الكتاب المقدس الى الذئب بطريقة مجازية.‏ ففي نبوة يعقوب وهو على فراش الموت،‏ شبَّه ابنه بنيامين بذئب،‏ مشيرا دون شك الى قدرات السبط القتالية.‏ (‏تك ٤٩:‏٢٧‏؛‏ انظر «بنيامين» رقم ٢.‏)‏ كما ان رؤساء يهوذا العديمي الضمير (‏حز ٢٢:‏٢٧‏)‏،‏ الانبياء الدجالين (‏مت ٧:‏١٥‏)‏،‏ مقاومي الخدمة المسيحية الشرسين (‏مت ١٠:‏١٦؛‏ لو ١٠:‏٣‏)‏،‏ والمعلمين الدجالين الذين يشكِّلون خطرا داخل الجماعة المسيحية (‏اع ٢٠:‏٢٩،‏ ٣٠‏)‏ يشبَّهون بالذئاب.‏ وبالتباين مع السطو الذي تُعرف بها الذئاب (‏ار ٥:‏٦‏)‏،‏ يصوَّر الذئب والحمل يرعيان معا في سلام خلال حكم المسيا.‏ وهذه الصورة النبوية تنطبق على التغييرات التي يجريها الناس في حياتهم،‏ كما تشير بلا شك الى ان سلاما كهذا سيحل بين الحيوانات.‏ —‏ اش ١١:‏٦؛‏ ٦٥:‏٢٥‏.‏