بشارة السلام تصل الى مرتفعات تشيياپاس

‏«في اسوإ مجزرة تخطر على البال شهدتها ولاية تشيياپاس،‏ قُتل ٤٥ من القرويين العاجزين عن الدفاع عن انفسهم،‏ بمن فيهم ١٣ طفلا،‏ على ايدي مجموعة من الرجال .‏ .‏ .‏ المسلحين».‏ هذا ما اوردته صحيفة إل اونيڤرسال (‏بالاسپانية)‏ عمّا حدث في أكتيال،‏ ولاية تشيياپاس،‏ في ٢٢ كانون الاول (‏ديسمبر)‏ ١٩٩٧.‏

تقع ولاية تشيياپاس في اقصى جنوب المكسيك على الحدود مع ڠواتيمالا.‏ وبسبب التاريخ الطويل من الفقر والحرمان،‏ نظَّمت مجموعة من الهنود المايانيين من اهل البلد ثورة مسلَّحة في كانون الثاني (‏يناير)‏ ١٩٩٤،‏ تحت اسم «جيش زاپاتيستا للتحرير القومي».‏ وجرت المفاوضات لحلّ النزاع سلميا ببطء.‏ وقد ادّت الغارات والهجمات التي شنّها الثوار والقوات المسلحة التابعة للحكومة الى سفك الدم والموت.‏ وأجبر الاضطراب قرويين كثيرين من المنطقة على الفرار.‏

ولكن في هذه الاوضاع غير المستقرة،‏ بقي فريق واحد من محبي السلام حياديين في خضم هذا الصراع السياسي.‏ وبحماسة يلفتون الانتباه الى ملكوت اللّٰه بصفته الرجاء الوحيد لحلّ المشاكل التي تواجه الناس،‏ في بلدهم وحول العالم على السواء.‏ (‏دانيال ٢:‏٤٤‏)‏ فمَن هم؟‏ انهم شهود يهوه.‏ فإطاعة لوصية يسوع،‏ يسعون الى إيصال بشارة ملكوت اللّٰه الى الانحاء الانأى من مرتفعات تشيياپاس.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ فكيف كانت الكرازة في هذه الظروف،‏ وماذا كانت النتائج؟‏

‏«انا واحد من شهود يهوه»‏

ادولفو شاب في مقتبل العمر صار مؤخرا ناشرا للملكوت.‏ وفيما هو يعمل ذات يوم في محطة الاذاعة في مدينة اوكوسينڠو،‏ سمع فجأة طرقا قويا على الباب.‏ واقتحمت المكان مجموعة من الرجال الملثَّمين وصوَّبوا بنادقهم نحو رأسه.‏ واندفعوا الى غرفة الارسال،‏ صادروا الاجهزة،‏ وأذاعوا على الهواء انهم اعلنوا الحرب على الحكومة.‏

ثم التفت الرجال المسلَّحون الى ادولفو وأمروه ان ينضم الى حركتهم.‏ فأجابهم:‏ «انا واحد من شهود يهوه»،‏ رغم انه لم يكن قد اعتمد بعد.‏ وأوضح ان الرجاء الوحيد للسلام هو ملكوت اللّٰه،‏ ورفض بحزم ان يلبس البزة ويحمل السلاح معهم.‏ وإذ رأوا موقفه الثابت،‏ سمحوا له بالخروج.‏ يقول ادولفو وهو يتذكر هذه الحادثة:‏ «لقد قوَّت هذه الحادثة بالفعل ايماني».‏

استقر الوضع بعد فترة،‏ لكنَّ المنطقة كانت لا تزال تحت السيطرة العسكرية.‏ رغم ذلك،‏ قبِل ادولفو بسرور دعوة شيوخ الجماعة المحلية الى العمل مع فريق منعزل من المسيحيين في تلك المنطقة.‏ وعند حواجز التفتيش التي كان يمرّ بها،‏ كان الجنود يُظهِرون له الاحترام عندما يعرِّفهم بنفسه كواحد من شهود يهوه.‏ وقد اعتمد لاحقا وكان مسرورا لأنه ساعد ذلك الفريق المنعزل ان يصير جماعة لشهود يهوه.‏ قال ادولفو:‏ «الآن بعد ان اعتمدت،‏ يمكنني ان اقول بملء فمي انني واحد من شهود يهوه!‏».‏

‏«قوّانا يهوه»‏

بعيد اعلان «جيش زاپاتيستا للتحرير القومي» الحرب على الحكومة على الراديو،‏ هرب سكان المدينة.‏ وقد اوضح فرنسيسكو،‏ وهو خادم كامل الوقت،‏ او فاتح،‏ كيف قوّاه يهوه هو وزوجته خلال الظرف الذي مرّا به.‏

‏«قرَّرنا ان نلجأ الى منطقة تبعد ثلاث ساعات سيرا على الاقدام.‏ وكانت هنالك جماعة في هذه المنطقة.‏ وهكذا،‏ كنا سنبقى مع الاخوة.‏ ثم حان الوقت لعقد المحفل الدائري في پالانكا.‏ ولم نرغب انا وزوجتي في تفويت اجتماع الفاتحين الخصوصي،‏ ولكننا علمنا ان ‹جيش زاپاتيستا للتحرير القومي› قطع الطريق الى المحفل.‏ فقررنا الذهاب عبر الدغل،‏ الامر الذي استغرق تسع ساعات.‏ وقد وصلنا في الوقت المناسب لحضور اجتماع الفاتحين،‏ الذي تمتعنا به كثيرا هو وكامل برنامج المحفل.‏

‏«عندما عدنا،‏ وجدنا بيتنا محروقا وحيواناتنا مسروقة.‏ ولم يبقَ سوى حقيبة صغيرة من الثياب.‏ فحزنّا على خسارتنا،‏ لكنَّ الاخوة في اوكوسينڠو كانوا لطفاء معنا واستقبلونا في بيوتهم.‏ وعلّمونا كيف نقوم بأمور لم نكن،‏ نحن كمزارعَين،‏ قد قمنا بها من قبل.‏ فقد علّمني احد الاخوة كيف التقط الصور،‏ وآخر كيف اصلح الاحذية.‏ وهكذا،‏ تمكنّا انا وزوجتي من إعالة انفسنا حتى الآن دون ان نضطر الى ترك خدمة الفتح.‏ وإذ نتذكر ما حدث،‏ نرى كيف قوّانا يهوه حين لم يكن الاحتمال بالامر السهل علينا».‏

ثمر عمل الكرازة

لم يسمح الشهود في ولاية تشيياپاس للصعوبات والمخاطر بأن تعيقهم عن الاشتراك في محاولة خصوصية لإيصال البشارة الى الناس في تلك المنطقة.‏ مثلا،‏ في نيسان (‏ابريل)‏ وايار (‏مايو)‏ ١٩٩٥،‏ انضموا الى رفقائهم المسيحيين حول العالم في حملة توزيع اخبار الملكوت رقم ٣٤،‏ التي كانت تحمل عنوانا ملائما جدا:‏ لماذا الحياة ملآنة جدا بالمشاكل؟‏.‏

خلال الحملة،‏ وجد سيرو،‏ وهو فاتح قانوني،‏ عائلة مهتمة تسكن في مزرعة تُدعى پويبلو نويبو.‏ وعندما عاد بعد ثلاثة ايام،‏ تمكن من الابتداء بدرس في الكتاب المقدس معهم.‏ ولكن عندما عاد سيرو وأخ يرافقه لعقد الدرس مرة اخرى مع هذه العائلة،‏ لم يجدا الرجل في البيت.‏ بدلا من ذلك،‏ كانت هنالك مجموعة من الرجال الملثَّمين ينتظرونه ليقتلوه.‏ فسألوا سيرو ورفيقه عمّا يبحثان وهدّدوهما بالقتل.‏ وبعد ان صلّى هذان الاخوان المسيحيان في قلبهما،‏ اوضحا بجرأة انهما اتيا ليعلِّما العائلة الكتاب المقدس.‏ عندئذ،‏ سمح لهما الرجال الملثَّمون بالذهاب.‏ ولسبب ما،‏ لم يعد الرجل الى البيت في ذلك اليوم.‏

بعد نحو ثلاث سنوات،‏ فوجئ سيرو عندما رأى ذلك الرجل عند بابه.‏ وكم ابتهج عندما علم ان العائلة بكاملها اعتمدت وأنهم الآن يحضرون في جماعة في ڠواتيمالا!‏ حتى ان احدى بنات الرجل تخدم كفاتحة قانونية.‏

التقدير للطعام الروحي

رغم الصعوبات المستمرة في تشيياپاس،‏ يذكر ناظر كورة ان الشهود في تلك المنطقة يقدِّرون اهمية الاجتماع معا حق التقدير.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وهو يروي ما حدث في يوم محفل خصوصي عُقد مؤخرا.‏ كان من المقرّر ان يبدأ البرنامج في الصباح الباكر بحيث يتمكن الحاضرون من العودة الى بيوتهم في ضوء النهار بأمان الى حد ما.‏ فرغم ان غالبيتهم اضطروا ان يسيروا اكثر من ثلاث ساعات عبر الدغل ليصلوا الى المحفل،‏ كان الجميع في اماكنهم في السابعة صباحا.‏ وبين الحضور كان هنالك ستة اعضاء من «جيش زاپاتيستا للتحرير القومي» يصغون الى البرنامج ويصفقون،‏ ومن الواضح انهم كانوا يتمتعون بالبرنامج.‏ وهم ايضا ساروا ثلاث ساعات ليحضروا المحفل.‏ وقد حضر عشرون منهم ايضا ذكرى موت المسيح،‏ التي جرت في قاعة الملكوت المحلية.‏

ثمة شاب من محاربي العصابات عيَّنه رؤساؤه ليحرس منطقة معيَّنة من الدغل.‏ وعندما وصل الى هناك،‏ وجد ان كل السكان،‏ الذين معظمهم من شهود يهوه،‏ قد هربوا.‏ فسكن في احد البيوت المهجورة.‏ وإذ لم يكن لديه ما يفعله،‏ اخذ بعض الكتب التي وجدها في المنزل وابتدأ يقرأها.‏ وكانت هذه مطبوعات برج المراقبة التي تركها الشهود.‏ وفي عزلته،‏ كان لديه متَّسع من الوقت ليتأمل في ما يقرأه.‏ فقرَّر ان يغيِّر حياته ويسلِّم سلاحه.‏ وبأسرع ما يمكن،‏ وجد الشهود وابتدأ يدرس الكتاب المقدس.‏ وبعد ستة اشهر،‏ كان يخبر الآخرين عن البشارة.‏ وقد صار الآن هو وثلاثة اعضاء آخرين من عائلته كانوا يؤيدون حركة محاربي العصابات مسيحيين معتمدين.‏

رؤية الناحية الايجابية

رغم ان الصراع سبَّب الكثير جدا من المصاعب،‏ فقد كان له في الواقع تأثير ايجابي في موقف الناس من عمل الكرازة.‏ يذكر احد الشيوخ في المدينة حيث ابتدأ الصراع:‏ «بعد نحو خمسة ايام من اندلاع القتال،‏ نظَّمنا عمل الكرازة في المدينة وخارجها.‏ وكان الناس توّاقين الى سماعنا.‏ وقد وزّعنا الكثير من مطبوعات الكتاب المقدس وابتدأنا بعدة دروس في الكتاب المقدس.‏ وفي احدى المناطق،‏ كان كثيرون مقاومين للحق.‏ ولكن بسبب النزاع،‏ يصغون الآن،‏ يدرسون الكتاب المقدس،‏ ويحضرون الاجتماعات والمحافل».‏

والاخوة فرحون لأنهم تمكنوا من الاستمرار في نشاطاتهم الثيوقراطية رغم الاوضاع غير المستقرة.‏ وبعِلم القوات المسلحة التابعة للحكومة و «جيش زاپاتيستا للتحرير القومي»،‏ يستمرون في عقد محافلهم التي تقوّيهم روحيا.‏ وزيارات النظار الجائلين هي ايضا حافز قوي للاستمرار في عمل الكرازة.‏ وما يثير الاهتمام هو ان التشجيع يأتي ايضا من المشتركين في القتال،‏ الذين غالبا ما يحثّون الشهود على الاستمرار في عملهم الكرازي.‏

رغم ان المحن والمصاعب التي واجهها الناس في تشيياپاس قد خفّت بمرور الوقت،‏ فهي لم تنتهِ.‏ ولكن مهما كان الوضع،‏ فإن امرا واحدا هو اكيد:‏ شهود يهوه مصمِّمون على الاستمرار دون تراخٍ في جهودهم لإخبار الناس ببشارة السلام من كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ (‏اعمال ١٠:‏٣٤-‏٣٦؛‏ افسس ٦:‏١٥‏)‏ وهم يعرفون،‏ كما قال النبي ارميا،‏ انه «ليس للانسان طريقه.‏ ليس لإنسان يمشي ان يهدي خطواته».‏ (‏ارميا ١٠:‏٢٣‏)‏ فملكوت اللّٰه وحده برئاسة ابنه،‏ يسوع المسيح،‏ يمكن ان يجلب الحلّ للظلم والفقر في العالم.‏ —‏ متى ٦:‏١٠‏.‏

‏[الخريطة في الصفحة ٨]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

خليج المكسيك

تشيياپاس

ڠواتيمالا

المحيط الهادئ

‏[مصدر الصورة]‏

‎.‏c‏n‏I‏ ‎,‏m‏o‏d‏s‏i‏W‏ ‏l‏a‏t‏i‏g‏i‏D‏ ‏7‏9‏9‏1‏ ‏©‏ ‏t‏h‏g‏i‏r‏y‏p‏o‏C‏ ‏®‏s‏p‏a‏M‏ ‏h‏g‏i‏H‏ ‏n‏i‏a‏t‏n‏u‏o‏M‏

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

الشهود في الخدمة في مرتفعات تشيياپاس