كيف تنال المعرفة عن اللّٰه؟‏

قد يشك البعض في ان اللّٰه يريد حقا ان يكشف عن نفسه للبشر.‏ وإذا كان هذا ما يريده،‏ فكيف يفعل ذلك؟‏

في القرن السادس عشر،‏ استنتج المصلح البروتستانتي جون كالڤن بحق ان البشر لا يمكن ان يعرفوا اللّٰه ما لم يكشف هو عن نفسه لهم.‏ غير ان البعض يتساءلون عما اذا كان اللّٰه يريد حقا ان يكشف عن نفسه للبشر.‏ وإذا كان هذا ما يريده،‏ فكيف يفعل ذلك؟‏

ان ‹الخالق العظيم› يهوه لا يفعل شيئا بلا سبب.‏ ولأنه «الاله القادر على كل شيء»،‏ فهو قادر على اتمام مقاصده بشكل كامل.‏ (‏جامعة ١٢:‏١؛‏ خروج ٦:‏٣‏)‏ ويمكننا ان نثق انه يريد ان يكشف عن مقاصده للبشر،‏ فالنبي عاموس كتب بالوحي:‏ «السيد الرب يهوه لا يفعل امرا ما لم يكشف سره لخدامه الانبياء».‏ لاحظ ان اللّٰه يكشف عن مقاصده لخدامه فقط،‏ اي للذين يحبونه بصدق.‏ وهل هذا امر منطقي؟‏ فكِّر قليلا:‏ لمَن من الناس تكشف اسرارك؟‏ هل تكشفها لأيٍّ كان،‏ ام لأقرب المقرَّبين اليك؟‏ —‏ عاموس ٣:‏٧؛‏ اشعيا ٤٠:‏١٣،‏ ٢٥،‏ ٢٦‏.‏

ان حكمة اللّٰه وعلمه يملآن المتواضعين مهابة،‏ وهذا امر لائق.‏ غير ان المهابة وحدها لا تكفي اذا اردنا ان نستفيد شخصيا من الحكمة والمعرفة الالهيتين.‏ فالكتاب المقدس يعلّق اهمية على امتلاك قلب متّضع اذا اردنا ان نتعلّم افكار اللّٰه،‏ اذ يقول:‏ ‹اكنزْ وصاياي عندك،‏ أصغِ بأذنك الى الحكمة،‏ أمِل قلبك الى التمييز،‏ نادِ الفهم وأطلِق الى التمييز صوتك،‏ اطلبها كالفضة›.‏ —‏ امثال ٢:‏١-‏٤‏.‏

حقا،‏ ان الانسان المتواضع الذي يبذل مثل هذا الجهد سيعرف اللّٰه في نهاية المطاف.‏ يتابع المقطع المقتبس آنفا من سفر الامثال قائلا:‏ «يهوه يعطي الحكمة،‏ ومن فمه المعرفة والتمييز».‏ نعم،‏ يمكن لطالبي الحق المخلصين ان ‹يفهموا البر والعدل والاستقامة،‏ كل سبيل صالح›.‏ —‏ امثال ٢:‏٦-‏٩‏.‏

البحث عن الحق

تذكر دائرة معارف الدين:‏ «يحتاج البشر بطبيعتهم الى التمييز بين الحقيقة والوهم،‏ القوة والضعف،‏ الصدق والخداع،‏ النقاوة والتلوث،‏ الوضوح والالتباس،‏ فضلا عن التمييز في المنطقة الرمادية المتوسِّطة بين كل طرفين».‏ ولطالما بحث الناس عن الحق بغية سدّ هذه الحاجة.‏ وقد كان نجاحهم في بحثهم مرهونا بمدى التفاتهم الى يهوه الذي يدعوه المرنم الملهم «اله الحق».‏ —‏ مزمور ٣١:‏٥‏.‏

ان اسم يهوه يعني حرفيا «يصيِّر».‏a فلاسم اللّٰه مدلول عميق يلفت الانتباه الى انه الخالق والاله الذي يحقق مقاصده.‏ وفي الواقع،‏ ان معرفة اسم يهوه واستخدامه علامة تميِّز الدين الحق.‏ وهذا ما ادركه يسوع جيدا.‏ فقد قال عن تلاميذه في صلاته الى اللّٰه:‏ «عرّفتهم باسمك وسأعرّفهم به،‏ لتكون فيهم المحبة التي احببتني بها وأكون انا في اتحاد بهم».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٢٦‏.‏

في الازمنة القديمة،‏ كان على شاب عبراني اسمه يوسف ان يفسِّر بعض الاحلام،‏ فاتكل على صداقته ليهوه وقال بثقة:‏ «أليست التفاسير للّٰه؟‏».‏ —‏ تكوين ٤٠:‏٨؛‏ ٤١:‏١٥،‏ ١٦‏.‏

وبعد قرون عديدة،‏ رأى نبوخذنصر ملك بابل حلما عجز حكماؤه عن تفسيره.‏ غير ان النبي دانيال قال لهذا الملك:‏ «يوجد اله في السموات كاشف الاسرار،‏ وقد عرَّف الملك نبوخذنصر ما يكون في آخر الايام».‏ —‏ دانيال ٢:‏٢٨‏.‏

يُظهر مثالَا يوسف ودانيال ان حكمة اللّٰه وعلمه لا يمكن ان يستقيهما إلا الذين يخدمونه.‏ بالطبع،‏ قد يلزم ان نتخلى عن بعض آرائنا السابقة اذا اردنا نيل رضى اللّٰه.‏ وهذا ما فعله بعض اليهود في القرن الاول عندما اصبحوا مسيحيين.‏ فكانوا قد تربّوا على احترام وإطاعة الشرائع التي وُضعت في ظل نظام الاشياء اليهودي.‏ غير انهم احتاجوا الى الوقت لقبول يسوع بصفته المسيا الذي يتمم الشريعة الموسوية التي كانت «ظل الخيرات الآتية».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١؛‏ متى ٥:‏١٧؛‏ لوقا ٢٤:‏٤٤،‏ ٤٥‏)‏ فكانت ستحل محلّها «شريعة المسيح» التي تفوقها قيمة.‏ —‏ غلاطية ٦:‏٢؛‏ روما ١٣:‏١٠؛‏ يعقوب ٢:‏٨‏.‏

بسبب تمرّد ابوينا الاولين،‏ ورثنا الخطية عنهما.‏ لذلك نولد جميعا في عالم مبعد عن اللّٰه ومعادٍ له،‏ كما تنقصنا المعرفة الدقيقة عن مقاصده.‏ فضلا عن ذلك،‏ ورثنا قلبا غدارا.‏ (‏ارميا ١٧:‏٩؛‏ افسس ٢:‏١٢؛‏ ٤:‏١٨؛‏ كولوسي ١:‏٢١‏)‏ فلكي نصير اصدقاء للّٰه،‏ يجب ان نكيِّف تفكيرنا وفق طرقه.‏ لكن فعل ذلك ليس امرا سهلا على الاطلاق.‏

مثلا،‏ قد يكون صعبا علينا ان نتخلى عن المعتقدات والممارسات الدينية الباطلة،‏ وخصوصا اذا كانت متأصلة فينا منذ الطفولية.‏ ولكن،‏ هل الاستمرار في فعل الخطإ مسلك حكيم؟‏ قطعا لا!‏ فمن الحكمة ان يغيّر المرء طريقة تفكيره كي يحظى برضى اللّٰه.‏

كيف نحدِّد اية قناة اقامها اللّٰه لمنح الارشاد؟‏

اين يمكننا ان نجد العون على فهم كلمة الحق والعيش بموجب ما تمليه؟‏ كان اللّٰه يقود شعب اسرائيل القدماء بواسطة اشخاص اولياء وموثوق بهم عُهدت اليهم مسؤولية الاشراف.‏ وعلى نحو مماثل اليوم،‏ يقود المسيح رأس الجماعة المسيحية مَن يجدّون في البحث عن الحق.‏ وهو يفعل ذلك بواسطة اتباعه الاولياء والموثوق بهم الذين يشكّلون القناة المسؤولة عن توجيه وحماية طالبي الحق المخلصين.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧؛‏ كولوسي ١:‏١٨‏)‏ ولكن كيف نحدِّد اية قناة اقامها اللّٰه لمنح الارشاد؟‏

ان اتباع يسوع المسيح الحقيقيين يبذلون قصارى جهدهم كي يعكسوا الصفات ذاتها التي اعرب عنها عندما كان انسانا على الارض.‏ وفي عالم يزداد شرًّا باطراد،‏ يسهل تمييز هؤلاء الاتباع من الصفات الروحية الفريدة التي يعربون عنها.‏ (‏انظر الاطار في الصفحة ٦.‏)‏ فهل تعكس الهيئة الدينية التي تنتمي اليها انت او جيرانك هذه الصفات؟‏ لن تذهب جهودك سدى اذا تحققت من ذلك على ضوء الكتاب المقدس.‏

ونحن ندعوك ايها القارئ الكريم ان تتحقق من هذا الامر بواسطة درس في الكتاب المقدس.‏ ففي السنة الماضية،‏ استفاد كمعدل ما يزيد عن ٦ ملايين شخص وعائلة في ٢٣٥ بلدا من ترتيب درس الكتاب المقدس مع شهود يهوه.‏ ان اكتساب حكمة اللّٰه وعلمه عملية متواصلة،‏ مكافئة،‏ ومنعشة.‏ فما رأيك ان تخطو هذه الخطوة على درب المعرفة،‏ للاستقاء من حكمة اللّٰه وعلمه؟‏ فهي خطوة لن تندم عليها ابدا.‏ حقا،‏ يمكنك ان تعرف اللّٰه!‏

‏[الحاشية]‏

‏[الاطار في الصفحة ٦]‏

ان الذين يتبعون ارشاد اللّٰه:‏

يحافظون على الحياد وسط النزاعات السياسية.‏ —‏ اشعيا ٢:‏٤‏.‏

ينتجون ثمرا جيدا بصنع مشيئة اللّٰه.‏ —‏ متى ٧:‏١٣-‏٢٣‏.‏

يعربون عن المحبة الحقيقية في ما بينهم.‏ —‏ يوحنا ١٣:‏٣٥؛‏ ١ يوحنا ٤:‏٢٠‏.‏

يقولون قولا واحدا.‏ —‏ ميخا ٢:‏١٢‏.‏

لا يقتدون بالمواقف والتصرفات الخاطئة الشائعة في العالم حولهم.‏ —‏ يوحنا ١٧:‏١٦‏.‏

يشهدون للحق ويقومون بعمل التلمذة.‏ —‏ متى ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

يجتمعون معا بانتظام لتبادل التشجيع.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏٢٥‏.‏

يسبِّحون اللّٰه كهيئة اممية.‏ —‏ رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٠‏.‏

‏[الصور في الصفحة ٧]‏

يمكن احراز معرفة اللّٰه على صعيد شخصي وعائلي وجَماعي