الاعتناء بأموال السيّد

^١ في ازمنة الكتاب المقدس،‏ كان الوكيل يُولى ثقة عظيمة.‏ فقد كلَّف ابراهيم وكيله بمهمة العثور على زوجة لابنه اسحاق.‏ (‏تكوين ٢٤:‏​١-‏٤‏)‏ وفي الواقع،‏ كان هذا الوكيل مسؤولا عن ضمان دوام ذرية ابراهيم.‏ فيا لها من مسؤولية!‏ ولا عجب ان الرسول بولس قال:‏ «المطلوب من الوكلاء،‏ قبل كل شيء،‏ ان يوجد كلٌّ منهم امينا»!‏ —‏ ١ كورنثوس ٤:‏٢‏،‏ ترجمة تفسيرية.‏

الوكالة المسيحية

^٢ يتحدث الكتاب المقدس عن بعض نواحي الخدمة المسيحية بصفتها وكالات.‏ مثلا،‏ تكلم الرسول بولس مع الافسسيين عن «تدبير [«وكالة»،‏ ع‌ج ] نعمة اللّٰه المعطاة لي لأجلكم».‏ (‏افسس ٣:‏٢؛‏ كولوسي ١:‏٢٥‏،‏ ع‌ج )‏ لقد اعتبر مهمته لنقل البشارة الى الامم وكالة يجب ان يتولاها بأمانة.‏ (‏اعمال ٩:‏١٥؛‏ ٢٢:‏٢١‏)‏ وكتب الرسول بطرس الى اخوته الممسوحين:‏ «كونوا مضيفين بعضكم بعضا بلا دمدمة.‏ ليكن كل واحد بحسب ما اخذ موهبة يخدم بها بعضكم بعضا كوكلاء صالحين على نعمة اللّٰه المتنوعة».‏ (‏١ بطرس ٤:‏​٩،‏ ١٠؛‏ عبرانيين ١٣:‏١٦‏)‏ فكل ما امتلكه مسيحيو القرن الاول من الناحية المادية كان نتيجة نعمة يهوه.‏ لذلك كانوا وكلاء على هذه الاشياء ولزم ان يستخدموها بطريقة مسيحية.‏

^٣ واليوم ايضا ينظر شهود يهوه الى الامور بطريقة مماثلة.‏ فقد نذروا انفسهم ليهوه اللّٰه،‏ ويعتبرون كل ما يملكونه —‏ حياتهم،‏ قوتهم الجسدية،‏ وممتلكاتهم المادية —‏ ثمارَ «نعمة اللّٰه المتنوعة».‏ وكوكلاء صالحين،‏ يشعرون بأنهم مسؤولون امام يهوه اللّٰه عن طريقة استخدامهم لهذه الاشياء.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ مُنحوا معرفة للبشارة.‏ وهذه ايضا وديعة يرغبون في استعمالها بأحسن طريقة ممكنة:‏ لتعظيم اسم يهوه ومساعدة الآخرين على الاقبال الى معرفة الحق.‏ —‏ متى ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ ١ تيموثاوس ٢:‏​٣،‏ ٤؛‏ ٢ تيموثاوس ١:‏​١٣،‏ ١٤‏.‏

^٤ كيف يبرهن شهود يهوه انهم وكلاء؟‏ يُظهر التقرير السنوي انهم يؤدون مسؤولياتهم بأمانة.‏ ففي السنة الماضية وحدها،‏ صرفوا اكثر من بليون ساعة في الكرازة «ببشارة الملكوت» حول العالم وأداروا مع المهتمين اكثر من ٠٠٠‏,٥٠٠‏,٤ درس بيتي في الكتاب المقدس.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ واتضحت ايضا امانتهم كوكلاء ليهوه بتبرعاتهم السخية للعمل العالمي ولدعم قاعات الملكوت المحلية،‏ بإضافتهم النظار الجائلين وغيرهم،‏ وبإظهارهم لطفا رائعا للذين هم بحاجة ماسَّة —‏ مثل ضحايا النزاعات المسلحة.‏ فكفريق،‏ يعتني المسيحيون الحقيقيون بأموال السيّد بطريقة جيدة.‏

‏«الوكيل الامين الحكيم»‏

^٥ لا تكون الوكالة على نطاق فردي فقط بل ايضا على نطاق هيئة.‏ فقد دعا يسوع جماعة المسيحيين الممسوحين على الارض «الوكيل الامين الحكيم».‏ (‏لوقا ١٢:‏٤٢‏)‏ ومسؤولية هذا «الوكيل الامين» هي تزويد «العلوفة» وأخذ القيادة في الكرازة العالمية بالبشارة.‏ (‏رؤيا ١٢:‏١٧‏)‏ وفي ما يتعلق بذلك،‏ منح اللّٰه صف الوكيل الامين،‏ الذي تمثِّله الهيئة الحاكمة،‏ مسؤولية ادارة ‹وزناته› المادية والروحية بلياقة.‏ (‏متى ٢٥:‏١٥‏)‏ وانسجاما مع مثال «الوكيل الامين»،‏ تبذل مؤسسات الفروع افراديا كل جهد لاستخدام كل التبرعات المادية بطريقة مسؤولة لدعم مصالح الملكوت.‏ فكل هذه التبرعات تُقدَّم على اساس الثقة،‏ و «الوكيل الامين الحكيم» مسؤول عن ضمان استعمالها للقصد الذي أُرسلت من اجله وإدارتها بحكمة،‏ باقتصاد،‏ وبفعّالية.‏

^٦ يُرى احد امثلة الاستعمال الحكيم للتبرعات المالية في ازدياد نشاط الطبع عند شهود يهوه في القرن الـ‍ ٢٠.‏ فقد لعب توزيع الكتب المقدسة ومطبوعات الكتاب المقدس —‏ المجلات،‏ الكتب،‏ الكراسات،‏ الكراريس،‏ النشرات،‏ و اخبار الملكوت —‏ دورا رئيسيا في نشر «البشارة» في هذه «الايام الاخيرة».‏ (‏مرقس ١٣:‏١٠‏،‏ ع‌ج؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١‏)‏ ولطالما كان الكراس الخصوصي اداة اساسية في تزويد «الطعام في حينه» لِـ‍ «اهل بيت اللّٰه» ورفقائهم،‏ ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر›.‏ —‏ متى ٢٤:‏٤٥؛‏ افسس ٢:‏١٩؛‏ رؤيا ٧:‏٩؛‏ يوحنا ١٠:‏١٦‏.‏

^٧ في البداية،‏ كانت المطابع التجارية تنتج كل مطبوعات شهود يهوه.‏ ولكن خلال عشرينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ قُرِّر انه فعّال ومفيد روحيا اكثر ان ينشئ خدام يهوه مطبعتهم الخاصة.‏ وبدأ عمل الطبع على نطاق صغير سنة ١٩٢٠،‏ لكنه ازداد تدريجيا في بروكلين،‏ نيويورك،‏ حتى اصبح واسعا جدا.‏ وسنة ١٩٦٧،‏ كانت تسهيلات الطبع هذه تغطي مساحة اربعة مجمَّعات في المدينة.‏ وكانت بلدان اخرى ايضا قد باشرت الطبع،‏ لكنَّ الحرب العالمية الثانية اوقفت غالبيتها.‏

^٨ لم تكن قط عملية الطبع في الولايات المتحدة،‏ رغم تقدمها،‏ كافية لتزويد العالم اجمعه.‏ لذلك في السنوات التي تلت الحرب،‏ بوشرت عمليات الطبع او كانت قد بوشرت في بلدان عديدة اخرى،‏ بما فيها المانيا الغربية،‏ انكلترا،‏ جنوب افريقيا،‏ الدانمارك،‏ سويسرا،‏ كندا،‏ واليونان.‏ وفي اوائل سبعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ أُضيفت الى اللائحة البلدان التالية:‏ أوستراليا،‏ البرازيل،‏ غانا،‏ فنلندا،‏ الفيليپين،‏ نيجيريا،‏ واليابان.‏ وأصدرت بعض هذه البلدان كتبا مجلَّدة.‏ وأيضا في اوائل سبعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ دُرِّب مرسلون من جلعاد على مهارات الطبع وأُرسلوا الى بعض هذه البلدان لمساعدة الاخوة المحليين في عمل الطبع.‏

^٩ خلال ثمانينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ بلغ عدد البلدان حيث كانت المجلات تُطبع ذروة من ٥١ بلدا.‏a فيا له من برهان على الاستخدام الجيد لأموال السيّد!‏ ويا له من دليل قاطع على نمو عمل الملكوت!‏ ويا لها من شهادة قوية على الدعم السخي الذي يقدمه الملايين من افراد شهود يهوه الذين ‹اكرموا الرب من مالهم›!‏ (‏امثال ٣:‏٩‏)‏ وهكذا قدموا دليلا على انهم وكلاء صالحون على ما باركهم يهوه به بطرائق متنوعة.‏

تغيير في طريقة العمل

^١٠ خلال سبعينات وأوائل ثمانينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ تقدمت كثيرا تكنولوجيا الطبع،‏ وتبنى شهود يهوه وسائل تكنولوجية للطبع اجدّ.‏ فقد كانوا يستعملون سابقا مطابع للطباعة البارزة التقليدية.‏ وهذا تغيَّر تدريجيا اذ ابتدأوا بتبني طباعة الأوفست الحديثة اكثر.‏ وكانت النتيجة انتاج مطبوعات جميلة بصور ايضاحية ملونة،‏ بدلا من الصور بلونين (‏الاسود مع لون آخر)‏ التي كانت ممكنة على الآلات القديمة للطباعة البارزة.‏ وعلاوة على ذلك،‏ غيرت تكنولوجيا الكمپيوتر العمليةَ التي تسبق الطبع (‏التحضير للطبع)‏.‏ فقد طوَّر شهود يهوه نظام التنضيد التصويري الالكتروني المتعدد اللغات (‏MEPS‏)‏،‏ نظام يضبطه الكمپيوتر وهو يدعم الآن الطبع بأكثر من ٣٧٠ لغة.‏ وما من برنامج تجاري يضاهي الـ‍ MEPS في قدرته على العمل بلغات كثيرة الى هذا الحد.‏

^١١ وبفضل تكنولوجيا الكمپيوتر MEPS والاستفادة من الابتكارات الاخرى كالبريد الالكتروني،‏ أُحرز تقدم هائل آخر في تزويد الطعام في حينه.‏ في الماضي،‏ حين كانت التكنولوجيا القديمة تُستعمل،‏ كانت المقالات تصدر في المجلات غير الانكليزية بعد شهور او حتى سنة من صدورها بالانكليزية.‏ أما الآن فيصدر الكراس الخصوصي في آنٍ واحد بـ‍ ١١٥ لغة و استيقظ!‏ بـ‍ ٦٢.‏ ويعني هذا ان مِن الذين يحضرون عالميا درس الكراس الخصوصي الاسبوعي لشهود يهوه،‏ يناقش اكثر من ٩٥ في المئة المواد نفسها في الوقت نفسه.‏ فيا لها من بركة!‏ وبالطبع،‏ كان استثمار اموال السيّد في كل التكنولوجيا الجديدة استعمالا حسنا لها!‏

حاجات تنظيمية مختلفة

^١٢ غيَّرت هذه الانظمة الجديدة الحاجات التنظيمية لعمليات الطبع عالميا عند شهود يهوه.‏ فمطابع الأوفست بشريط ورق اسرع بكثير من مطابع الطباعة البارزة القديمة،‏ ولكنها ايضا مكلفة اكثر بكثير.‏ وصحيح ان انظمة الكمپيوتر التي تدعم العمل،‏ كالكتابة،‏ الترجمة،‏ الفن،‏ والرسوم،‏ تقدم امكانيات اكثر بكثير من الانظمة القديمة،‏ لكنها اغلى ايضا.‏ وسرعان ما بدا ان طبع المجلات في ٥١ بلدا لم يعد اقتصاديا.‏ لذلك في تسعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ اعاد «الوكيل الامين» النظر في الامور.‏ وماذا كانت النتيجة؟‏

^١٣ اشارت الدراسات ان ‹المال› الذي يتبرع به شهود يهوه وأصدقاؤهم يمكن انفاقه على نحو افضل اذا دُمج عمل الطبع.‏ لذلك خُفِّض تدريجيا عدد الفروع التي تقوم بالطبع.‏ فصارت المانيا تطبع المجلات والمطبوعات لبلدان كثيرة في اوروپا الشرقية والغربية،‏ بما فيها الكثير من البلدان التي كانت تقوم بالطبع هي بنفسها.‏ وصارت ايطاليا تزوِّد المجلات والمطبوعات لأنحاء من افريقيا وجنوب شرقي اوروپا،‏ بما فيها اليونان وألبانيا.‏ وفي افريقيا،‏ قُصر طبع المجلات على جنوب افريقيا ونيجيريا.‏ وحصل ادماج مماثل حول العالم.‏

عوامل يجب وزنها

^١٤ بحلول تموز ١٩٩٨،‏ سيتوقف طبع المجلات في البلدان الاوروپية التالية:‏ تشيكوسلوڤاكيا،‏ الدانمارك،‏ رومانيا،‏ فرنسا،‏ النمسا،‏ هنڠاريا،‏ هولندا،‏ يوغوسلاڤيا السابقة،‏ واليونان.‏ وستتولى اسپانيا،‏ المانيا،‏ ايطاليا،‏ بريطانيا،‏ السويد،‏ وفنلندا مهمة الطبع التي كانت تجري في اوروپا.‏ وبهذه الطريقة،‏ يجري تفادي المصاريف غير الضرورية وتُستخدم التبرعات بطريقة افضل من اجل العمل العالمي.‏ ولكن على ايّ اساس حُدِّدت البلدان التي ستستمر في الطبع وتلك التي ستتوقف عنه؟‏ ان «الوكيل الامين» انسجاما مع تفويضه ان يعتني بأموال السيّد بحكمة،‏ قيَّم باعتناء مدى كون الطبع عمليا في كل موقع.‏

^١٥ في بعض البلدان الاوروپية،‏ يواجه شهود يهوه منذ بعض الوقت حملة هجمات افترائية مطوَّلة.‏ (‏متى ٥:‏١١‏)‏ ويحاول افراد مجرَّدون من المبادئ ان يصنِّفوا شهود يهوه باطلا «بدعة خطرة».‏ وقد شجعت هذه الهجمات البعض على الشك في الوضع الشرعي الذي يملكه شهود يهوه بحق في هذه البلدان.‏ وتُتخذ الآن التدابير لتشهير الاكاذيب وجعل الحق معروفا.‏ اننا ننتظر يهوه لنرى ما ستكون عليه نتيجة المسألة.‏ (‏مزمور ٦٢:‏​٧-‏٩‏)‏ ونثق انه ما ان تعالج السلطات المحايدة المسألة حتى تحكم بقرارات ملائمة تؤيد حقوق شهود يهوه الشرعية —‏ تماما كما فعلت السلطات في بلدان عديدة حول العالم.‏

^١٦ رغم ان «الوكيل الامين» قد اخذ بعين الاعتبار هذه الحملة الافترائية،‏ إلا ان السبب الرئيسي لايقاف الطبع في بعض البلدان وإدماجه في بلدان اخرى هو كون ذلك عمليا.‏ فجعل بلد واحد يطبع المطبوعات لعدة بلدان اخرى امر مناسب اكثر وهو استعمالٌ افضل للمعدَّات المكلفة.‏ فيجري الطبع الآن حيث التكاليف اقل،‏ المواد متوفرة،‏ وتسهيلات الشحن جيدة.‏ وهكذا تُستعمل اموال السيّد بشكل ملائم.‏ وطبعا،‏ لا يعني ايقاف الطبع في ايّ بلد ان عمل الكرازة سيتوقف هناك،‏ بل ستتوافر دائما المواد المطبوعة،‏ وسيستمر بغيرة مئات الآلاف من شهود يهوه في إخبار جيرانهم ‏‹ببشارة السلام›.‏ (‏افسس ٢:‏١٧‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ انتجت اعادة التنظيم هذه فوائد اخرى.‏

^١٧ احدى هذه الفوائد هي ان غالبية المطابع الحديثة أُرسلت من الدانمارك،‏ هولندا،‏ واليونان الى نيجيريا والفيليپين.‏ وقَبِل بعض العمَّال المهرة من البلدان الاوروپية الدعوة الى السفر مع هذه المطابع وتدريب العمَّال المحليين على استعمالها.‏ وهكذا تحصل الآن هذه البلدان كغيرها على مجلات من النوعية الجيدة نفسها.‏

^١٨ تأملوا في فائدة اخرى:‏ ان كلفة طبع المجلات حُصرت الآن في البلدان القليلة حيث الطبع مستمر.‏ ونتيجة لذلك،‏ تتوفر الموارد الآن في البلدان حيث توقف الطبع من اجل مقاصد اخرى،‏ مثل:‏ بناء قاعات الملكوت والمساعدة على الاعتناء بحاجات اخوتنا في البلدان الافقر.‏ لذلك،‏ يعني الاستعمال الجيد لأموال السيّد انه يمكن تطبيق كلمات بولس الى اهل كورنثوس بفعَّالية اكثر على نطاق عالمي:‏ «ليس لكي يكون للآخرين راحة ولكم ضيق بل بحسب المساواة.‏ لكي تكون في هذا الوقت فضالتكم لإعوازهم .‏ .‏ .‏ حتى تحصل المساواة».‏ —‏ ٢ كورنثوس ٨:‏​١٣،‏ ١٤‏.‏

^١٩ ونتيجة لهذا الادماج،‏ صار شهود يهوه حول العالم مرتبطين معا بشكل ألصق من ذي قبل.‏ ورغم اعتياد الشهود في الدانمارك على طبع مجلاتهم هم بأنفسهم،‏ لم يرَوا مشكلة في تولي المانيا هذه المسؤولية.‏ وهم شاكرون على الخدمة التي يقدمها اخوتهم هناك.‏ وهل يستاء شهود يهوه في المانيا من انفاق تبرعاتهم على امداد الدانمارك،‏ روسيا،‏ اوكرانيا،‏ وبلدان اخرى بمطبوعات الكتاب المقدس؟‏ بالطبع لا!‏ فهم مسرورون بأن يعرفوا ان تبرعات اخوتهم في هذه البلدان يمكن استعمالها الآن لمقاصد مهمة اخرى.‏

الاعتناء بالاموال

^٢٠ في كل قاعة ملكوت لشهود يهوه حول العالم،‏ هنالك صندوق تبرعات ملصقة عليه عبارة:‏ «تبرعات لعمل الجمعية العالمي النطاق —‏ متى ٢٤:‏١٤‏».‏ والتبرعات الطوعية الموضوعة في هذه الصناديق هي للاستعمال حيث توجد حاجة.‏ و«الوكيل الامين» ومؤسسات الفروع افراديا هي مَن يقرِّر كيف تُستعمل التبرعات.‏ لذلك،‏ حيث يسمح القانون،‏ فإن المال الموضوع في صندوق للتبرعات في احد البلدان يمكن ان يدعم نشاطات شهود يهوه في بلد آخر على بعد كيلومترات،‏ ويزوِّد في بعض البلدان المساعدة الطارئة لرفقائنا المؤمنين الذين يتألمون بسبب الاعاصير،‏ الاعاصير القِمْعية،‏ الزلازل،‏ والحروب الاهلية.‏ وتُستعمل هذه الهبات لدعم المرسلين في اكثر من ٢٠٠ بلد.‏

^٢١ كقاعدة عامة،‏ تُذكر المسائل المادية في جماعات شهود يهوه مرة واحدة فقط شهريا —‏ ولمجرد دقائق قليلة.‏ ولا تُمرَّر صواني لمَّة في قاعات الملكوت او المحافل،‏ لا تُرسل الى الافراد التماسات للمال،‏ ولا يُعيَّن موظفون لجمع الاموال.‏ وعادة،‏ تشرح سنويا مقالة واحدة في الكراس الخصوصي كيف يمكن ان يتبرع الراغبون في ذلك الى الجمعية لدعم العمل العالمي.‏ وليس هنالك ايّ ذكر دائم لأموال الجمعية في استيقظ!‏.‏ اذًا،‏ كيف يُنجَز العمل العالمي الهائل للكرازة بالبشارة،‏ بناء قاعات الملكوت الضرورية،‏ الاعتناء بالذين في الخدمة الخصوصية كامل الوقت،‏ وتزويد المساعدة للمسيحيين الذين هم بحاجة؟‏ لقد بارك يهوه شعبه بطريقة رائعة،‏ ألا وهي:‏ روح السخاء.‏ (‏٢ كورنثوس ٨:‏٢‏)‏ ونحن ننتهز هذه الفرصة لنشكر كل من يشتركون في ‹اكرام الرب من مالهم›.‏ ويمكنهم ان يكونوا على يقين من ان «الوكيل الامين» سيظل يعتني بأموال السيّد.‏ ونصلّي ان يستمر يهوه في مباركة كل الترتيبات المعدَّة من اجل توسيع العمل العالمي.‏

‏[الحاشية]‏