نظرة واقعية الى أنماط لباس القَدم

هل ألقيتم نظرة الى واجهة عرض متجر للاحذية مؤخرا؟‏ سواء اعجبكم ما ترونه ام لا،‏ هنالك امر واحد اكيد:‏ ان التنويع في أنماط الاحذية،‏ وخصوصا للنساء،‏ يبدو لامتناهيا.‏

كل سنة،‏ يُبتكر حوالي ٠٠٠‏,٢٠٠ تصميم للباس القَدم في الولايات المتحدة وحدها،‏ والرقم ذاته،‏ ان لم يكن اكثر،‏ ينتجه المصممون الاوروپيون.‏ ولكن حتى قبل بلوغ السوق،‏ يُرفض نصفها تقريبا،‏ ومن النصف الباقي،‏ يصير مجرد ٠٠٠‏,٢٥ تقريبا مُربِحا.‏ ومع ذلك،‏ هذا هو رقم مدهش.‏ فلا عجب ان يكون شراء الاحذية اختبارا منعشا للغاية للبعض غير انه اختبار مرهق للغاية للآخرين.‏

تنويعات في بعض الميزات الاساسية

مهما كان شعوركم تجاه الحشد اللامتناهي لأنماط لباس القَدم،‏ فهل تصدِّقون ان آلاف تصاميم الاحذية كلها هي حقا تنويعات لمجرد انواع اساسية قليلة للاحذية؟‏

ستعطيكم الصور الايضاحية المرفقة فكرة جيدة عن ماهية انواع الاحذية الاساسية السبعة:‏ حذاء أوكسفورد،‏ الجزمة،‏ الخُفّ،‏ القبقاب،‏ الشِّبشِب،‏ النعل ذات السيور الجلدية،‏ والحذاء الجلدي الليِّن.‏ وعلى الرغم من اننا نُغمر بآ‌لاف التصاميم الجديدة كل سنة —‏ والافراد العالمون بالأنماط يفتخرون بالبقاء على اطلاع واسع على الأنماط الاخيرة —‏ فحقيقة الامر هي انه لم يجرِ تقديم نوع حذاء اساسي جديد واحد في الـ‍ ٣٥٠ سنة الاخيرة،‏ منذ حذاء أكسفورد.‏ والانواع الاساسية الاقدم،‏ كالنعل ذات السيور والحذاء الجلدي اللين،‏ يرجع تاريخها حرفيا الى آلاف السنين.‏

وأحذية النساء اليوم تفوق كثيرا احذية الرجال في التنويع والكمية.‏ ومع ذلك،‏ فقد جرى تصميم الانواع الاساسية السبعة كلها في الاصل من الرجال ولهم.‏ وبالتأكيد فان المظهر،‏ جودة الصنع،‏ والمواد تغيَّرت الى حد بعيد عبر العصور،‏ ولكن من هذه الانواع الاساسية القليلة كان ان آلاف التنويعات تطوَّرت في ميزات النمط لتلائم كل ذوق ونمط حياة.‏ ولكن كيف حدثت هذه الانواع الاساسية السبعة؟‏

معرفة الانواع الاساسية

حذاء أوكسفورد oxford هو الاحدث بين الانواع السبعة.‏ والاسم،‏ على نحو ملائم،‏ ينشأ في أوكسفورد،‏ انكلترا.‏ فهناك كان ان هذا الحذاء ذا الرباط صار اولا شعبيا لدى تلاميذ الجامعة في اواسط القرن الـ‍ ١٧.‏ والجزمة،‏ التي سبقت حذاء أوكسفورد،‏ بدأت كوحدة ذات قطعتين بحذاء في الاسفل وقماط للساق في الاعلى.‏ ولانها بدت كدلو الى حد ما،‏ كانت احدى النظريات ان الفرنسيين دعوها بُتْ butt،‏ التي تعني ‏«دلو ماء.‏» وصارت الكلمة تدريجيا بوت boute،‏ وعندما تبنى الانكليز الاسلوب من النورمان في القرن الـ‍ ١١،‏ دعوها جزمة boot.‏

الخُفّ pump اليوم هو حذاء ذو قَصَّة منخفضة،‏ ومقدَّم مستوٍ،‏ انيق،‏ بأسفل رقيق وكعب منخفض.‏ صار يُستعمل كما يبدو في الازمنة الاليزابيثية.‏ ويقترح البعض ان الخُفّ لبسه في الاصل خدام المركبات،‏ الذين لزم ان يدوسوا الدواسات على المركبة بأقدامهم.‏ وتطوَّر تدريجيا الى حذاء للنساء وصار نمطا شعبيا،‏ يُلبس في المناسبات الرسمية،‏ الفخمة،‏ وذات اللباس الرسمي.‏ لهذا السبب يعتقد بعض الخبراء ان الاسم جاء من الكلمة الفرنسية پومپ pompe،‏ التي تعني «الأُبّهة،‏ الفخامة،‏ الاجلال،‏ الرِّفعة،‏ التفاخر.‏»‏

اذ يرجع الى تاريخ ابعد،‏ يأخذ القبقاب clog اسمه من كلمة انكليزية قديمة تعني «قطعة من الخشب.‏» وذلك لان القباقيب الاولى كانت تُنحَت من الخشب.‏ وكان يلبسها الفلاحون والطبقة العاملة لانها كانت رخيصة الانتاج.‏ واليوم،‏ يتمتع اشخاص كثيرون بلبس قباقيب لها اجزاء علوية جلدية متصلة بقاعدة من خشب او مواد اخرى.‏ والشِّبشِب mule هو دون حافة في مؤخرته كالقبقاب،‏ إلا انه اكثر دقَّة بكثير ويُلبس عادة في البيت.‏ وجرى نسب تصميمه الى الـ‍ مولو mulu الذي للسومريين،‏ والذي كان نوعا من الكَوْث scuff المنزلق،‏ او القَفْش slipper ذي الاسفل المسطَّح.‏ وجُهِّزت الصيغة العصرية بكعوب وصارت حذاء مطابقا للنمط الحديث.‏

والاقدم بين الانواع السبعة هما النعل ذات السيور الجلدية sandal والحذاء الجلدي الليِّن moccasin.‏ ومن الاثنين،‏ تمتعت النعل ذات السيور الجلدية باستعمال اوسع بكثير وكانت لباس القَدم الشائع في ازمنة الكتاب المقدس.‏ وكانت مجرد قطعة من خشب او جلد مشدودة الى القَدم بسيور.‏ أما الحذاء الجلدي الليِّن فصار مشهورا بسبب الهنود الاميركيين الشماليين،‏ الذين اعطوه الاسم،‏ الذي يعني ببساطة «كُسْوَة الرِّجل.‏»‏

في المرة التالية التي ترون فيها حذاء،‏ هل يمكنكم ان تحدِّدوا ايّ واحد من الانواع السبعة هو؟‏ من اللمحة الاولى ربما لا يبدو الامر سهلا جدا.‏ ذلك لأن الانواع الاساسية تكيَّفت كثيرا على مرّ السنين لتلائم الاذواق والأنماط المختلفة.‏ لكنّ دراسة ادقّ ستمكنكم من تحديد هويته على نحو لائق.‏ مثلا،‏ ربما لا تبدو احذية الركض شبيهة بأيّ من الانواع الاساسية السبعة،‏ لكنها ليست سوى احذية أوكسفورد مصنوعة من مواد مختلفة.‏ وحذاء السيدة المفتوح من الخلف هو في الحقيقة شِبشِب اضيفت اليه سيور،‏ والخُفّ القصير Loafer هو من حيث الاساس حذاء جلدي ليِّن ذو اسفل اقوى.‏

كيف انطلقت أنماط لباس القَدم

لمئات السنين كانت أنماط لباس القَدم على نحو تام ميدان الاغنياء والأرستقراطيين.‏ ولعامة القوم كانت الاحذية مجرد احذية —‏ كسوة وحماية للاقدام —‏ والوظيفة كانت الاهتمام الرئيسي؛‏ وقد منح القليل من الاهتمام لمظهرها.‏ وكامل فكرة وتجارة الاحذية المطابقة للنمط الحديث كما نعرفها اليوم هي من اصل حديث جدا.‏

ان احد العوامل الذي منع تجارة الاحذية من الازدهار هو انه لقرون كانت الاحذية تُصنع يدويا.‏ فكان يلزم الوقت لصنعها،‏ وكانت مكلفة.‏ ولم يتمكن معظم الناس من شراء حذاء جديد كلما كانت لديهم الرغبة الملحة.‏ ان ما غيَّر كل ذلك كان ادخال آلات صنع الاحذية في الولايات المتحدة في اواسط القرن الـ‍ ١٩.‏ وفجأة،‏ صارت الحرفة صناعة.‏ فلم تصر الاحذية متوافرة على نحو واسع وحسب بل صار شراؤها ممكنا ايضا بسهولة.‏ ولكن لزم حدثان آخران لجعل أنماط لباس القَدم تنجح:‏ اقرار مرسوم ڤولستِد لسنة ١٩١٩ (‏المعروف ايضا بالتحريم)‏ والتصديق في سنة ١٩٢٠ على التعديل الدستوري الذي يضمن حق النساء في الاقتراع.‏

عجَّل هذان الحدثان تغييرات عميقة في المجتمع الاميركي.‏ فجلب التحريم اشكالا جديدة من التسلية،‏ الرقص،‏ والموسيقى.‏ والنساء،‏ بحريتهن المكتسبة حديثا،‏ انغمسن في تلك المدعوة نشاطات تحرير الذات واتَّبعن كل ما كان جديدا ومختلفا.‏ والى جانب مستحضرات التجميل،‏ التنانير القصيرة،‏ والتسريحات الجديدة اتى افتتان بأنماط الاحذية.‏ وقد حصل «العصر الخافق» المتحدّي على اسمه من الشابات اللواتي تركن عمدا احذيتهن محلولة الابزيم.‏ وعندما كنَّ يمشين كانت احذيتهن «تخفق» بصوت عالٍ،‏ لافتة بالتالي الانتباه الى النساء والى قضيتهن.‏

كل ذلك خلق طلبا ضخما لاحذية انيقة ويمكن شراؤها.‏ ان هذا،‏ بالاضافة الى التقنيات والمواد الحديثة المستعملة في صناعة الاحذية،‏ قذف بأنماط لباس القَدم الى ما هي عليه اليوم.‏ والآن،‏ للمرة الاولى في التاريخ،‏ لم يَعُدْ لباس القَدم المطابق للنمط الحديث امتياز الغني والمتسلِّط لكنه في متناول كل انسان تقريبا.‏

على نحو مدهش،‏ وعلى الرغم من كل الضجة حول النمط والتصميم في لباس القَدم في القرون الماضية،‏ فان الانواع الاساسية السبعة بقيت جوهريا دون تغيير.‏ لكنّ التنويع اللامتناهي وآلاف التصاميم والمظاهر في الاحذية المتوافرة اليوم تشهد لابداع اولئك الذين هم في حقل العمل هذا.‏ ويُظهر هذا التنويع الواسع ايضا ان الاذواق والأنماط هي امور متقلِّبة جدا بحيث يسهل الوقوع ضحية نزوات اولئك الذين يحدِّدون سرعة السير في امور كهذه.‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٦]‏

قصص الاحذية القديمة

◻ لازالة الصداع،‏ كان المصريون القدامى يحرقون نعلا ذات سيور جلدية ويتنشقون الدخان.‏

◻ لمعالجة ألم المعدة،‏ كان بعض المستوطنين الاميركيين الاولين يتمدَّدون ويضعون جزمة ثقيلة على البطن.‏

◻ في فترة ما،‏ كان بامكان الرجل العربي ان يطلِّق زوجته بمجرد طرح حذائها الى خارج الباب،‏ كما لو كان يرمي قَفْشا باليا.‏

◻ قصة الاحذية الاكثر شهرة هي دون شك حكاية سِندريلا.‏ فهنالك مئات الصِيَغ لهذه القصة تخبرها شعوب حول العالم،‏ الاقدم في شكلٍ مطبوعٍ هي صينية.‏ وقد سُجِّلت في القرن التاسع،‏ حوالي ٨٠٠ سنة قبل الصيغة الغربية الشعبية.‏

‏[الصور في الصفحة ٢٦]‏

النعل ذات السيور الجلدية

الخُفّ

الجزمة

القبقاب

حذاء أوكسفورد

الشِّبشِب

الحذاء الجلدي الليِّن