مراقبين العالم
‹ثقب اسود في الحضارة الايطالية›
يمثِّل الكتاب المقدس «الثقب الاسود الكبير في حضارة الايطاليين، شعب متديِّن ليس معتادا ان يقرأ مباشرة من كلمة اللّٰه.» وبحسب لا رِپُبليكا، صحيفة ايطالية، كان هذا الاستنتاجَ الذي جرى الوصول اليه في حلقة دراسية عُقدت في بولونيا في تشرين الاول الماضي، حيث عالج عدد من الحائزين لقب پروفسور وعلماء الكتاب المقدس المحور العام «الكتاب المقدس، الحضارة، والمدرسة في ايطاليا.» ان جهل الكتاب المقدس في ايطاليا، شرح احد العلماء، هو بسبب تحريم القراءة الشخصية للكتاب المقدس الذي اصدره في القرن الـ ١٦ مجمع تْرَنْت. «ولكن حتى بعد المجمع الڤاتيكاني الثاني،» اكَّد العالِم نفسه، «لا يزال الكتاب نصا يُرجع اليه فقط في المجتمعات المسيحية بدلا من ان يكون نصا للحكمة الحياتية، كتابا لا يتطلَّب ايّة مقدمة معقَّدة لكي يُفهم.»
حمّى الحلزون تنتشر
على الرغم من اساليب التشخيص والمداواة الجديدة، فان حمّى الحلزون، او داء المُنْشقَّات، هي في ازدياد. والمشكلة، وفقا لـ WHO (منظمة الصحة العالمية)، هي ان البلدان الاكثر اصابة بالمرض هي ايضا تلك الاقل قدرة على تحمُّل نفقات وسائل السيطرة عليه. وترثي WHO انه فيما اثبت عقَّار پرازيكوَنتِل praziquantel فعاليته في مداواة المرض، فإن النفقات المالية للعقَّار نفسه هي عادة اكثر من الميزانية الاجمالية للفرد الواحد لمعظم وزارات الصحة في افريقيا. وأمم كينيا، مَلاوي، زامبيا، ونَيجيريا، حيث يعاني اكثر من ٣٠ مليون شخص داء المُنْشقَّات، طلبت من WHO ان تتوسل الى اصحاب مصانع العقَّار ان يخفِّضوا السعر. وعالميا، هنالك نحو ٢٠٠ مليون شخص مصاب بالمرض.
الاولاد والاسلحة النارية
كل يوم يموت نحو ٨ اولاد — حوالي ٠٠٠,٣ في السنة — نتيجة لاطلاق النار في الولايات المتحدة. والاصابات غير المميتة للاسلحة النارية يقدَّر انها خمس مرات اكبر. ولماذا؟ «نحو نصف كل البيوت الاميركية يحتوي على اسلحة نارية،» تقول رسالة العافية لجامعة كاليفورنيا، بركلي. «فكروا في الامر: عندما يزور اولادكم او حفداؤكم احد الجيران، هنالك احتمال خمسين في المئة ان يوجد سلاح ناري في البيت، ومن هذه، نصفها يكون مسدسات. وقد يكون السلاح الناري سهل المنال.» والاولاد معرَّضون لخطر كبير ليس فقط لأنهم معتادون لُعَب الاسلحة النارية التي تشبه الشيء الحقيقي بل لأنهم متأثرون بالاستعمال العرضي والمألوف للاسلحة النارية في الافلام السينمائية وعلى التلفزيون. وأولاد قليلون يعرفون كيف يستعملون الاسلحة النارية على نحو آمن، وعندما يُصابون بأذى يعاني الاولاد ضررا اكثر، اذ ان اعضاءهم الداخلية مجموعةٌ على نحو متراص اكثر ولديهم نسبيا رأس اكبر مما للراشدين. «لكي تكونوا آمنين، لا تشتروا سلاحا ناريا او تحتفظوا به في بيتكم،» هو نصح رسالة العافية.
«صينية اللمَّة الالكترونية الاولى في العالم»
يمكنكم الآن ان تنالوا رسالة شخصية من البابا، «بفضل الرقم الهاتفي الجديد للڤاتيكان الذي يبدأ بـ ٩٠٠،» تخبر مقالة افتتاحية في مونتِزوما ڤالي جورنال في كورتيز، كولورادو، الولايات المتحدة الاميركية. والرسائل هي اجزاء من عظات بابوية مسجَّلة جُعلت متوافرة، استنادا الى نشرة انباء ڤاتيكانية، «لاجل خدمة الطلب المتزايد لسماع كلمات البابا يوحنا بولس الالهامية.» «يرجو قداسته ان تكون هذه الكلمات ذات فائدة لكم، وأن تتمكنوا من الاصغاء الى رسائله يوميا،» يقول صوت في البداية. «إنَّ جزءًا من كلفة هذه المخابرات [٩٥,١ دولار في الدقيقة] يُستخدم لدعم المهمة الرسولية للاب الاقدس، وبالاصغاء الى كلماته، تساهمون في عمله.» «ما لا يذكره الصوت،» تشير المقالة الافتتاحية، «هو انَّ الجزء الآخر من الكلفة — نحو النصف — يعود الى المؤسسة نفسها في لاس ڤيڠاس التي تسوِّق قراءات خرائط الابراج، خطوط الاتصال المباشر لليانصيب ومراجعة المسلسلات اليومية.» واستنادا الى المخبِر الكاثوليكي القومي، فإن منشئي نظام الرقم ٩٠٠ هذا يدعونه «صينية اللمَّة الالكترونية الاولى في العالم.»
السل «خارج عن نطاق السيطرة»
ان انتشار انواع خطرة بشكل خصوصي من السل في الولايات المتحدة حثَّ رسميي الصحة في الحكومة على الاعلان ان المرض خارج عن نطاق السيطرة. «لم تكن للسل في ايّ وقت من التاريخ الحديث اهمية كبيرة كما هو الآن،» قالت الدكتورة ديكسي سنايدر، الخبيرة بالسل في مراكز مكافحة الامراض، «لأن السل خارج عن نطاق السيطرة في هذا البلد.» وعلى الرغم من ان السل كان قاتلا رئيسيا حتى ما قبل ٤٠ سنة، فقد جرت السيطرة عليه بادخال المضادات الحيوية، بالاضافة الى المساكن المحسَّنة وتطبيق القوانين الصحية. ولكن منذ السنة ١٩٨٤ تُبلِغ معظم الولايات عن زيادات، بما فيها حالات حيث تكون السُّلالات strains مقاومة حتى لأحدث العقاقير. وينتشر المرض بواسطة رذاذ محمول بالهواء يتبعثر عندما يسعل شخص مصاب بالمرض. وقد تعيش العُصيَّة bacillus في الاشخاص الاصحاء لسنوات دون تسبيب مرض، ولكن اذا لم يُعالج الخمج الاولي، فسيموت اخيرا عدد ضخم بسبب المرض.
المكسيك تعترف بالكنائس
«بعد اكثر من ٧٠ سنة من العداء الحكومي للكنائس، سنَّ المشترعون في المكسيك تشريعا يمنح الاعتراف الشرعي للمؤسسات الدينية،» تخبر القرن المسيحي. «على الرغم من ان طوائف اخرى تشملها الاصلاحات التشريعية، فإن المستفيد الرئيسي من عمل الحكومة هو الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.» والتغييرات الدستورية ستسمح للكنيسة بأن تدير مدارس ابرشية، تكون لها املاك باسمها، وتنتقد الحكومة. وسيتمكَّن الكهنة من ان يلبسوا زيَّهم الاكليريكي علنا وأن يقترعوا، لكنهم لا يستطيعون ان يتولَّوا منصبا عاما. وسيكون عليهم ايضا ان يدفعوا ضرائب الدخل. ان الدستور الثوري لسنة ١٩١٧ فرض القيود في محاولة لمقاومة تأثير وسلطة الكنيسة الكبيرين. فقد كانت الكنيسة الكاثوليكية في ذلك الوقت تملك نحو نصف الارض في المكسيك، تحابي مُلَّاك الاراضي الاثرياء، وتقاوم حركة الاستقلال. ولكنَّ معظم قوانين الحظر لم توضع قط موضع التنفيذ وجرى تجاهلها الى حد بعيد. ولا تزال معروضة، تقول القرن المسيحي، «صوَر جدارية قومية بريشة الفنان الثوري دييڠو ريڤيرا تصوِّر رجال دين منتفخين على نحو نابٍ يسلبون فلاحين غير مرتابين مكاسبَهم التي جرى نيلها بكد.»
الاخطبوط اللطيف
قد تكون للاخطبوط هيئة تُشعر بالشر تميِّزه، ولكنَّ الامر بحسب مجلة الحياة البرية الافريقية، ليس كذلك على الاطلاق. فعلى الرغم من ان الاخطبوط يدافع عن نفسه اذا هوجم عمدا، فهو في الواقع جبان ومسالِم. وعلاوة على ذلك، انه خبير تماما بحلّ المشاكل. فقد اغرى العلماء مرة اخطبوطين بسرطان بحري محبوس داخل اناء زجاجي. فتعلَّم كل منهما سريعا نزع السدادة. وتخبر المجلة ايضا كيف تأكَّد اخطبوط مدلَّل من حصوله على عشائه: «كان يجري إطعامه عادة قبل وجبة العائلة المسائية. وفي المناسبات التي فيها كانوا ينسون إطعام حيوانهم المدلَّل قبل ان يجلسوا للاكل، كان يعلِّق المِجَسَّات الثمانية كلها على الزجاج ويغيِّر لونه بسرعة ليجتذب الانتباه. واذا لم ينجح ذلك، كان يلتقط حصاة من اسفل الحوض وينقر بإصرار على الزجاج حتى يجري إطعامه.»
«على اللّٰه نتكل» — حقا؟
ظهرت الكلمات «على اللّٰه نتكل» على العملة الاميركية طوال ١٢٧ سنة. «كيف حدث أن ارتبط اللّٰه بالمال الاميركي؟» تسأل مجلة تايم. بدأ ذلك من المقطع الشعري الاخير للنشيد القومي، «الراية المرصَّعة بالنجوم،» الذي أعلن: «وليكن هذا شعارنا، ‹على اللّٰه اتكالنا.›» ثم عند بداية الحرب الاهلية (١٨٦١-١٨٦٥)، طلب م. ر. واتكِنسُن، قس معمداني، انَّه اذا انهزم الاتحاد، الذي يمثِّل الولايات الشمالية، يجب ان يترك خلفه نقودا تعترف باعتماده على اللّٰه. فوافق الرئيس أبراهام لنكولن ووزير المالية سالمُن تشايس، وابتُدئ ان تُطبع على النقود في السنة ١٨٦٤ العبارة المختصرة «على اللّٰه نتكل.» ولكنها لم تظهر على العملة الورقية الاكبر حتى سنة ١٩٥٥، وفي السنة التالية جُعلت الشعار القومي. وعلى الرغم من ان استعمال الشعار جرى تحديه في المحكمة، تتَّفق الغالبية مع قاضي المحكمة العليا السابق وليَم بْرِنن، الذي كتب انَّ الشعار «فَقَد كل معنى ديني حقيقي.»
رضاعة الثدي تنخفض
كان هنالك انخفاض مستمر في عدد النساء في الولايات المتحدة اللواتي يُرضعن اطفالهن بالثدي، اظهرت دراسة جديدة. فقد هبط العدد من نحو ٦٠ في المئة في سنة ١٩٨٤ الى ٥٢ في المئة في سنة ١٩٨٩. «هذه نزعة خطرة جدا،» قال الدكتور دايڤيد رَش، اختصاصي في التغذية في جامعة تَفْس الذي كان المؤلف المشارك للدراسة. «انَّ رضاعة الثدي مساعِدة جدا للولد حتى في المجتمعات الغربية الغنية.» وفي حين يعرف معظم النساء انَّ رضاعة الثدي افضل لهنَّ وللولد، كثيرا ما يجدن ذلك صعبا ومربكا دون ان يعطيهنَّ احد مشورة عملية. ففي حالات كثيرة يُسمح لهن بالخروج من المستشفى قبل ان يبدأ حليبهن بالتدفُّق ويُسلَّمن علبة من صيغة بديلة للحليب وهنَّ خارجات. والدعم مفقود في البيت، اذ كثيرا ما ارضعت امهاتهنَّ بزجاجة الإرضاع. ان معهد الطب يوصي بأن يَرضع الاطفال الثدي على وجه الحصر من اربعة الى ستة اشهر وأن تستمر رضاعة الثدي بعد استعمال الاطعمة الجامدة والى ان يصير عمر الطفل سنة على الاقل.