ابقاء الثقافة في مكانها

يعرف الفنان الماهر كيف يوحي بالعمق.‏ فالتفاصيل في الامامية تُبرَز اكثر من التفاصيل في الوسط والخلفية.‏ والامر مشابه كثيرا لأولوياتنا في الحياة.‏ فبعضها يستأهل ان يُبرَز اكثر من الاخرى.‏

قال يسوع المسيح:‏ «سعداء هم الشاعرون بحاجتهم الروحية،‏ لأن لهم ملكوت السموات.‏» (‏متى ٥:‏٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ لذلك يجب ان تأتي القيم الروحية في المرتبة الاولى.‏ وبالتباين،‏ يجب ان تعلَّق على الممتلكات المادية اهمية اقل.‏

فما هو المكان الذي تحتله الثقافة في الحياة؟‏ انها بالتأكيد ليست امرا تافها بالنسبة الى المسيحي.‏ فمقدار من الثقافة الدنيوية هو ضروري عادةً لاتمام الالتزام المؤسس على الاسفار المقدسة الذي ذكره الرسول بولس:‏ «ان كان احد لا يعتني بخاصته ولا سيما اهل بيته فقد انكر الايمان وهو شرّ من غير المؤمن.‏» (‏١ تيموثاوس ٥:‏٨‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ فإن المهمة التي فوَّضها يسوع الى اتباعه،‏ اي التلمذة،‏ ‹معلِّمين التلاميذ ان يحفظوا جميع ما اوصاهم به،‏› تتطلب ‹اخذ المعرفة› ثم تعليم الآخرين بفعَّالية.‏ —‏ متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ يوحنا ١٧:‏٣‏،‏ ع‌ج؛‏ اعمال ١٧:‏١١؛‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١٣‏.‏

ومع ذلك،‏ ينبغي ابقاء الثقافة في مكانها.‏ فيجب الَّا يواصل المرء دراسته لمجرد التفوق مدرسيا او نيل شهادات للتأثير في الآخرين.‏ فتعليق اهمية مفرطة على متابعة الدراسة قد يأتي بنتائج مخيِّبة.‏ صحيح انها قد تؤمِّن بعض الفوائد المادية الوقتية،‏ لكن كما لاحظ الملك الحكيم سليمان:‏ «اذ قد يترك الانسان كل ما تعب فيه بحكمة ومعرفة وحذاقة لرجل آخر يتمتع بما لم يَشْقَ به.‏» —‏ جامعة ٢:‏٢١‏،‏ ترجمة تفسيرية.‏

يهتم شهود يهوه بالثقافة،‏ لا طمعا بها،‏ بل لجعل دورهم في خدمة اللّٰه مفيدا اكثر وليعيلوا انفسهم.‏ وبما ان خدمتهم هي عمل لا ربحَ ماديا فيه،‏ يضطر كثيرون الى الاعتماد على الاستخدام الدنيوي ليكسبوا معيشتهم.‏ وقد يكون ذلك تحديا وخصوصا للخدام كامل الوقت من شهود يهوه،‏ المدعوين فاتحين.‏ فيجب عليهم ان يحافظوا على برنامج مكثَّف في الخدمة فيما يزوِّدون انفسهم،‏ وعائلتهم اذا كانوا متزوجين،‏ بالدعم المالي الكافي.‏a —‏ امثال ١٠:‏٤‏.‏

بعد تقييم العوامل المختلفة المشمولة بالموضوع،‏ اختار بعض شهود يهوه تلقّي ثقافة اضافية.‏ وكان عليهم طبعا ان يمارسوا الحذر لكي يُبقوا الثقافة في مكانها.‏ فماذا ساعدهم على ذلك؟‏ يقول شاب برازيلي يدعى جون:‏ «عوامل عدة ساعدتني.‏ فحتى عندما كنت اضطر الى الدرس ليلا،‏ لم افوِّت الاجتماعات المسيحية.‏ وأخبرت ايضا رفاقي في الصف من البداية اني واحد من شهود يهوه.‏»‏

واستفاد اريك،‏ من البرازيل ايضا،‏ من الفرص التي سمحت له بأن يتحدث الى الآخرين عن معتقداته فيما كان يواصل دراسته.‏ يقول:‏ «اعتبرتُ المدرسة مقاطعتي الخصوصية.‏ وتمكنت من عقد دروس في الكتاب المقدس مع معلمين وطلاب عديدين،‏ وخمسة منهم هم معتمدون الآن،‏ واثنان منهم يخدمان كشيوخ.‏»‏

عاد ريتشارد الى مقاعد الدراسة بدوام جزئي ليحصل على شهادة في الرسم الهندسي.‏ يقول:‏ «لقد ساعدني التعلُّم على ايجاد عمل لأعيل نفسي وزوجتي،‏ لكنه اتاح لي فرصة اخرى ايضا.‏ ففيما كنت اسافر الى مواقع مشاريع تشييد قاعات الملكوت التي تُبنى بسرعة وأتحدث الى المسؤولين،‏ علمت ان هنالك حاجة الى رسّامين هندسيين.‏ ان ثقافتي توضَع الآن موضع الاستعمال الجيد في هذه المشاريع.‏b وبالاضافة الى ذلك،‏ نرجو زوجتي وأنا ان نخدم في النهاية إما في المركز الرئيسي العالمي او في مشاريع البناء العالمية لشهود يهوه.‏»‏

وفي الوقت نفسه،‏ واجه كثيرون من شهود يهوه تحدي اعالة انفسهم وعائلاتهم بدون تحصيل اضافي للعلم.‏ توضح ماري:‏ «اعيل نفسي بالقيام بالتدبير المنزلي يومين في الاسبوع.‏ والطريف هو انني اجني مالا في الساعة اكثر مما يجني بعض الذين اعمل عندهم.‏ لكني انظر الى العمل كوسيلة لتحقيق غاية.‏ فهو يبقيني في عمل الفتح،‏ وأنا لست نادمة.‏»‏

ولدى ستيڤ شعور مشابه.‏ يقول:‏ «عندما ابتدأت بالفتح،‏ قال لي البعض:‏ ‹ماذا ستفعل اذا تزوجت وصارت عندك عائلة؟‏ هل ستتمكن من كسب مال يكفي لتعيشوا؟‏› وتبيَّن في النهاية انه بقيامي بأنواع مختلفة عديدة من الاعمال حصلت على خبرة في كل ما يمكنكم تخيُّله تقريبا.‏ ومع وجود زوجة لأعيلها الآن،‏ اجد انني اجني مالا اكثر من بعض خريجي الجامعات الذين يعملون في الوكالة حيث اعمل.‏»‏

ربما يطلب الآباء غير المؤمنين من اولادهم القاصرين ان يحصِّلوا ثقافة اضافية،‏ ولديهم الحق المؤسس على الاسفار المقدسة في ذلك.‏ ولكن،‏ في حالات كهذه،‏ وانسجاما مع متى ٦:‏٣٣‏،‏ يمكن للاحداث ان يدرسوا مقرَّرات تساعدهم على الصيرورة نافعين اكثر في خدمة يهوه او حتى تسمح لهم بالانخراط في الخدمة كامل الوقت والذهاب الى المدرسة في الوقت نفسه.‏

الثقافة الاعظم

ان شهود يهوه جميعا،‏ بصرف النظر عن مستواهم الثقافي،‏ لديهم امر مشترك.‏ فهم يدركون ان الثقافة الاهم المتوافرة اليوم تنبع من كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ تقول يوحنا ١٧:‏٣‏،‏ ع‌ج:‏ «وهذا يعني الحياة الابدية ان يأخذوا المعرفة عنك انت الاله الحقيقي الوحيد وعن ذاك الذي ارسلته،‏ يسوع المسيح.‏» فبصرف النظر عن الثقافة الدنيوية التي يتلقاها المسيحي،‏ يجب ان تُعطى الاولوية لأخذ المعرفة عن يهوه وابنه يسوع.‏

ورسم مسيحيو القرن الاول المثال في ذلك.‏ فقد ‏‹(‏تثقَّف)‏ مَنايِن مع هيرودس رئيس الربع،‏› لكنه كان حاضرا ونشيطا بين انبياء ومعلِّمي جماعة انطاكية.‏ (‏اعمال ١٣:‏١‏)‏ وبشكل مشابه،‏ تلقَّى بولس ما يمكن اليوم مقارنته بثقافة جامعية.‏ ومع ذلك،‏ بعد ان صار مسيحيا،‏ ابقى المعرفة التي اكتسبها في مكانها.‏ وبدلا من استعمالها لفرض هيبته على الآخرين،‏ استخدم معرفته في مجال علم الاجتماع،‏ القانون،‏ والتاريخ ليكرز لأناس من كل الانواع.‏ —‏ اعمال ١٦:‏٣٧-‏٤٠؛‏ ٢٢:‏٣؛‏ ٢٥:‏١١،‏ ١٢؛‏ ١ كورنثوس ٩:‏١٩-‏٢٣؛‏ فيلبي ١:‏٧‏.‏

لم يُعرَف مسيحيو القرن الاول بشكل رئيسي بمستواهم الثقافي.‏ فقد كان كثيرون ‹عديمي العلم وعامِّيِّين،‏› اي انهم لم يتلقَّوا التدريب في مدارس الربابنة.‏ لكنَّ ذلك لا يعني انهم لم يكونوا مثقَّفين.‏ على العكس،‏ كان هؤلاء الرجال والنساء مُعَدِّين للدفاع عن ايمانهم —‏ مقدرة برهنت على تلقيهم تعليما متين الاساس.‏ —‏ اعمال ٤:‏١٣‏.‏

لذلك يهتم جميع المسيحيين بالثقافة.‏ وفي الوقت نفسه،‏ يسعَون الى ‹تيقُّن الامور الاكثر اهمية،‏› مبقين الثقافة —‏ وأيّ مسعى آخر —‏ في مكانه المناسب.‏ —‏ فيلبي ١:‏٩،‏ ١٠‏،‏ ع‌ج‏.‏

‏[الحاشيتان]‏

‏[الاطار في الصفحة ٧]‏

توصية مستحَقَّة

قبل سنة من تخرُّجه في المدرسة الثانوية،‏ فكَّر ماثيو بجدّ في طريقة تمكِّنه من اعالة نفسه فيما يتَّخذ مهنةً له العملَ كخادم ديني كامل الوقت من شهود يهوه.‏ وبعد التأمل في القضية بروح الصلاة،‏ شعر ماثيو ووالداه بأن الثقافة الاضافية ستكون نافعة لكي يبلغ هدفه.‏ وهكذا،‏ قدَّم طلبا للحصول على منحة دراسية.‏ وأرفق به مرشد ماثيو المدرسي رسالةَ توصية ذكر فيها:‏

«خلال السنتين والنصف الماضيتين،‏ سرَّني ان اكون مرشد ماثيو وصديقه.‏ فماثيو انسان متمكِّن في العِلم .‏ .‏ .‏ وله ايمان عميق واقتناع قوي يتخلل علاقاته وأعماله.‏

«على مر السنين،‏ كان ماثيو يتدرب للخدمة الدينية.‏ والخادم في دينه لا يتلقى تعويضا ماليا.‏ فخدمته هي حقا عمل محبة.‏ وماثيو شاب غير اناني،‏ يهتم كثيرا بالآخرين ويراعي مشاعرهم.‏ ويمكن لهذه المنحة الدراسية ان تكون وسيلة لدعم هذا الشخص المنتذر لخدمة اللّٰه لكي يواصل تدريبه وعمله الطوعي.‏

«وعلى ذِكر العمل الطوعي وخدمة المجتمع،‏ قضى ماثيو ساعات لا تحصى يكرز من باب الى باب في نهايات الاسابيع وبعد المدرسة وخلال الصيف.‏ وهو يعمل ضمن المجتمع مع تنوع كبير من الناس.‏ وقد اظهر ماثيو قدراته ومهاراته القيادية في ادارة دروس في الكتاب المقدس مع الصغار والكبار على السواء.‏ .‏ .‏ .‏ انه قادر على تشجيع الناس ومساعدتهم على ادراك طاقتهم الكامنة الحقيقية.‏ وفي الصف،‏ يعلِّق المعلمون قائلين انه ذو تأثير ايجابي دائما.‏ انه يقود مناقشات الصف وهو مُحاور فعَّال.‏ .‏ .‏ .‏

«ماثيو هو احد افضل الشبان الذين سرَّني ارشادهم.‏ وهو محبوب ومحترَم من رفاقه ومعلِّميه.‏ واستقامته هي من اعلى مستوى.‏»‏

‏[الصور في الصفحة ٩]‏

يهتم شهود يهوه بالثقافة بشكل رئيسي لكي يصيروا خداما للّٰه فعَّالين اكثر