التعليم الدراسي —‏ استخدموه لتسبيح يهوه

‏«من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه.‏ وأما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق.‏» —‏ يوحنا ٧:‏١٨‏.‏

١ متى وكيف ابتدأت عملية التعليم؟‏

ابتدأ التعليم منذ زمن طويل جدا.‏ فبعدما خلق يهوه اللّٰه،‏ المعلِّم والمرشد العظيم،‏ ابنَه البكر،‏ سرعان ما ابتدأت عملية التعليم.‏ (‏اشعياء ٣٠:‏٢٠؛‏ كولوسي ١:‏١٥‏)‏ لقد تمكَّن من التعلُّم مباشرة من المعلِّم العظيم نفسه!‏ وخلال آلاف لا تُحصى من السنين من العلاقة الحميمة بالآب،‏ نال هذا الابن —‏ الذي صار معروفا بيسوع المسيح —‏ تعليما لا يُقدَّر بثمن يتعلق بصفات،‏ اعمال،‏ ومقاصد يهوه اللّٰه.‏ وفي ما بعد،‏ كإنسان على الارض،‏ استطاع يسوع ان يقول:‏ «لست افعل شيئا من نفسي بل اتكلَّم بهذا كما علَّمني ابي.‏» —‏ يوحنا ٨:‏٢٨‏.‏

٢-‏٤ (‏أ)‏ بحسب يوحنا الاصحاح ٧‏،‏ ماذا كانت الظروف التي احاطت بحضور يسوع عيد المظال سنة ٣٢ ب‌م؟‏ (‏ب)‏ لماذا كان اليهود في حيرة من مقدرة يسوع التعليمية؟‏

^٢ فكيف استخدم يسوع التعليم الذي ناله؟‏ طوال ثلاث سنوات ونصف من خدمته الارضية،‏ اشترك دون كلل مع الآخرين في ما تعلَّمه.‏ ولكن كان ذلك لتحقيق قصد رئيسي يجول في خاطره.‏ وماذا كان هذا القصد؟‏ لنفحص كلمات يسوع في يوحنا الاصحاح ٧‏،‏ حيث اوضح اصل تعليمه والقصد منه على السواء.‏

^٣ تأملوا في مسرح الاحداث.‏ كان الوقت خريف سنة ٣٢ ب‌م،‏ بعد ثلاث سنوات تقريبا من معمودية يسوع.‏ وكان اليهود مجتمعين في اورشليم من اجل عيد المظال.‏ وانتشر كلام كثير عن يسوع خلال الايام القليلة الاولى من العيد.‏ ولما كان العيد قد انتصف ذهب يسوع الى الهيكل وابتدأ يعلِّم.‏ (‏يوحنا ٧:‏٢،‏ ١٠-‏١٤‏)‏ فبرهن،‏ كالعادة،‏ انه معلِّم عظيم.‏ —‏ متى ١٣:‏٥٤؛‏ لوقا ٤:‏٢٢‏.‏

^٤ يقول العدد ١٥ من يوحنا الاصحاح ٧‏:‏ «فتعجب اليهود قائلين كيف هذا يعرف الكتب وهو لم يتعلَّم.‏» هل تفهمون سبب حيرتهم؟‏ لم يذهب يسوع الى ايَّة مدرسة من المدارس الرَبِّينيَّة،‏ لذلك كان غير متعلِّم —‏ هذا ما اعتقدوه!‏ لكنَّ يسوع استطاع ان يجد اجزاء في الكتابات المقدسة ويقرأها بسهولة.‏ (‏لوقا ٤:‏١٦-‏٢١‏)‏ حتى ان هذا النجار الجليلي علَّمهم شريعة موسى!‏ (‏يوحنا ٧:‏١٩-‏٢٣‏)‏ فكيف كان ذلك ممكنا؟‏

٥،‏ ٦ (‏أ)‏ كيف اوضح يسوع مصدر تعليمه؟‏ (‏ب)‏ بأية طريقة استخدم يسوع تعليمه؟‏

^٥ اوضح يسوع،‏ كما نقرأ في العددين ١٦ و ١٧‏:‏ «تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني.‏ إن شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من اللّٰه ام اتكلَّم انا من نفسي.‏» لقد ارادوا ان يعرفوا مِمَّن تعلَّم يسوع،‏ فقال لهم بوضوح ان تعليمه من اللّٰه!‏ —‏ يوحنا ١٢:‏٤٩؛‏ ١٤:‏١٠‏.‏

^٦ وكيف استخدم يسوع تعليمه؟‏ قال يسوع كما هو مسجل في يوحنا ٧:‏١٨‏:‏ «من يتكلَّم من نفسه يطلب مجد نفسه.‏ وأما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق وليس فيه ظلم.‏» كم هو ملائم ان يستخدم يسوع تعليمه لتمجيد يهوه،‏ «الكامل المعارف»!‏ —‏ ايوب ٣٧:‏١٦‏.‏

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ كيف يجب ان يُستخدَم التعليم؟‏ (‏ب)‏ ما هي الاهداف الاربعة الرئيسية للتعليم المتزن؟‏

^٧ ولذلك نتعلَّم درسا قيِّما من يسوع —‏ ينبغي ان يُستخدَم التعليم لا لمجد انفسنا،‏ بل لتسبيح يهوه.‏ وما من طريقة افضل لاستخدام التعليم.‏ اذًا،‏ كيف يمكنكم ان تستخدموا التعليم لتسبيح يهوه؟‏

^٨ ان يعلِّم يعني «ان يدرب بالتدريس الرسمي والتمرين المراقَب،‏ وخصوصا في مهارة،‏ تجارة،‏ او مهنة.‏» فلنتأمل الآن في اربعة اهداف رئيسية للتعليم المتزن وكيف يمكن استخدام كل واحد منها لتسبيح يهوه.‏ يجب ان يساعدنا التعليم المتزن (‏١)‏ على القراءة جيدا،‏ (‏٢)‏ على الكتابة بوضوح،‏ (‏٣)‏ على النمو عقليا وأدبيا،‏ و (‏٤)‏ على نيل التدريب العملي اللازم للعيش اليومي.‏

تعلٌّم القراءة جيدا

٩ لماذا من المهم ان نقرأ بشكل جيد؟‏

^٩ الهدف الاول المدرج هو تعلُّم القراءة جيدا.‏ لماذا من المهم جدا ان نقرأ بشكل جيد؟‏ توضح دائرة معارف الكتاب العالمي:‏ «القراءة.‏ .‏ .‏ اساسية للتعلُّم وهي احدى اهم المهارات في الحياة اليومية.‏ .‏ .‏ .‏ والقراء المهرة يساهمون في انتاج مجتمع مزدهر ومثمر.‏ وفي الوقت نفسه،‏ يتمتعون هم انفسهم بحياة ملآنة خبرة ومانحة للاكتفاء اكثر.‏»‏

١٠ كيف تساعدنا قراءة كلمة اللّٰه على التمتع بحياة ملآنة خبرة ومانحة للاكتفاء اكثر؟‏

^١٠ وإذا كان من الممكن ان تساعدنا القراءة عموما على التمتع «بحياة ملآنة خبرة ومانحة للاكتفاء اكثر،‏» فكم يصح ذلك اكثر بكثير في قراءة كلمة اللّٰه!‏ فقراءة كهذه تفتح اذهاننا وقلوبنا لأفكار يهوه ومقاصده،‏ وفهمها بوضوح يعطي معنى لحياتنا.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ تقول العبرانيين ٤:‏١٢ ان «كلمة اللّٰه حية وفعَّالة.‏» وإذ نقرأ كلمة اللّٰه ونتأمل فيها،‏ ننجذب الى مؤلِّفها،‏ ونندفع الى صنع التغييرات في حياتنا لنرضيه اكثر.‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣؛‏ افسس ٤:‏٢٢-‏٢٤‏)‏ ونندفع ايضا الى الاشتراك مع الآخرين في الحقائق الثمينة التي نقرأها.‏ وكل ذلك يجلب التسبيح للمعلِّم العظيم،‏ يهوه اللّٰه.‏ وبالتأكيد،‏ ما من طريقة افضل لاستخدام مقدرتنا على القراءة!‏

١١ ماذا يجب ان يشمل البرنامج المتزن للدرس الشخصي؟‏

^١١ سواء كنا صغارا او كبارا،‏ يجري تشجيعنا على تعلُّم القراءة جيدا،‏ لأن القراءة تلعب دورا مهما في حياتنا المسيحية.‏ وبالاضافة الى القراءة القانونية لكلمة اللّٰه،‏ فإن البرنامج المتزن للدرس الشخصي يشمل التأمل في آية من الكتاب المقدس من فاحصين الاسفار المقدسة يوميا،‏ قراءة برج المراقبة واستيقظ!‏ بإمعان،‏ والاستعداد للاجتماعات المسيحية.‏ وماذا عن خدمتنا المسيحية؟‏ من الواضح ان الكرازة العلنية،‏ القيام بالزيارات المكرَّرة للاشخاص المهتمين،‏ وإدارة دروس بيتية في الكتاب المقدس تتطلب كلها مقدرة جيدة على القراءة.‏

تعلُّم الكتابة بوضوح

١٢ (‏أ)‏ لماذا من المهم تعلُّم الكتابة بوضوح؟‏ (‏ب)‏ ماذا كان اعظم شيء كتب على الاطلاق؟‏

^١٢ والهدف الثاني هو ان التعليم المتزن يجب ان يساعدنا على تعلُّم الكتابة بوضوح.‏ لا تنقل الكتابة الى الآخرين كلماتنا وأفكارنا فقط بل تحفظها لهم ايضا.‏ ومنذ قرون عديدة،‏ كتب نحو ٤٠ رجلا يهوديا على ورق البردي او الرقّ الكلمات التي صارت تؤلِّف الاسفار المقدسة الموحى بها.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ وبالتأكيد،‏ كانت هذه اعظم شيء كتب على الاطلاق!‏ ودون شك،‏ وجَّه يهوه نسْخ وإعادة نسْخ هذه الكتابات المقدسة عبر القرون بحيث وصلت الينا بشكل موثوق به.‏ أفلسنا شاكرين ان يهوه دوَّن كلامه بدلا من الاعتماد على نقله شفهيا؟‏ —‏ قارنوا خروج ٣٤:‏٢٧،‏ ٢٨‏.‏

١٣ ماذا يدل على ان الاسرائيليين كانوا يجيدون الكتابة؟‏

^١٣ في الازمنة القديمة،‏ كانت الثقافة تقتصر فقط على الطبقات التي تتمتع بامتيازات معيَّنة،‏ كالكتبة في بلاد ما بين النهرين ومصر.‏ وفي تباين شديد مع الامم،‏ كان يجري تشجيع كل شخص في اسرائيل القديمة ان يكون مثقَّفا.‏ ومع ان الامر في التثنية ٦:‏٨،‏ ٩ بأن يكتب الاسرائيليون على قوائم ابواب بيوتهم هو مجازي كما يتَّضح،‏ فهو يدل ضمنا انهم كانوا يجيدون الكتابة.‏ وفي سن باكرة،‏ كان يجري تعليم الاولاد الكتابة.‏ ويعتقد بعض العلماء ان روزنامة جازر،‏ وهي احد اقدم امثلة الكتابة العبرانية القديمة،‏ كانت تمرينا لذاكرة تلميذ.‏

١٤،‏ ١٥ ما هي بعض الطرائق الايجابية والمفيدة لاستخدام القدرة على الكتابة؟‏

^١٤ ولكن كيف يمكننا ان نستخدم القدرة على الكتابة بطريقة ايجابية ومفيدة؟‏ طبعا،‏ بأخذ الملاحظات في الاجتماعات المسيحية والمحافل.‏ ويمكن لرسالة،‏ حتى ولو كُتبت «بكلمات قليلة،‏» ان تمنح التشجيع لشخص مريض او تعبِّر عن الشكر لاخ او اخت في الروح كان لطيفا او اعرب عن حسن ضيافة لنا.‏ (‏١ بطرس ٥:‏١٢‏)‏ وإذا فقد احد في الجماعة شخصا يحبه،‏ يمكن لرسالة مختصرة او بطاقة ان تنوب عنا في ‹التكلم بمؤاساة› الى ذلك الشخص.‏ (‏١ تسالونيكي ٥:‏١٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ اوضحت اخت مسيحية فقدت أُمَّها بسبب السرطان:‏ «كتبت اليّ احدى صديقاتي رسالة لطيفة.‏ وقد ساعد ذلك حقا لأنني تمكنت من قراءتها مرارا وتكرارا.‏»‏

^١٥ وإحدى الطرق الممتازة لاستخدام القدرة على الكتابة هي تسبيح يهوه بكتابة رسالة لتقديم شهادة عن الملكوت.‏ وقد يكون ضروريا احيانا ان نبقى على اتصال بالاشخاص المهتمين حديثا العائشين في مناطق منعزلة جدا.‏ وقد يجعل المرض وقتيا من الصعب عليكم ان تذهبوا من بيت الى بيت.‏ وحينئذٍ يمكن ان تنقل الرسالة على الارجح ما تقولونه عادة شخصيا.‏

١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ ايّ اختبار يظهر قيمة كتابة رسالة لتقديم شهادة عن الملكوت؟‏ (‏ب)‏ هل يمكنكم ان تسردوا اختبارا مماثلا؟‏

^١٦ تأملوا في احد الاختبارات.‏ منذ سنوات عديدة،‏ كتبت شاهدة رسالة قدمت فيها شهادة عن الملكوت لارملة أُعلن عن موت زوجها في صحيفة محلية.‏ ولم يكن هنالك ردّ.‏ ثم في تشرين الثاني ١٩٩٤،‏ بعد اكثر من ٢١ سنة،‏ تسلَّمت الاخت رسالة من ابنة المرأة.‏ كتبت الابنة تقول:‏

^١٧ «في نيسان ١٩٧٣،‏ كتبتِ لأمي تعزِّينها بعد موت ابي.‏ كنت في ذلك الوقت في التاسعة من العمر.‏ ودرست امي الكتاب المقدس،‏ لكنَّها حتى الآن ليست خادمة ليهوه.‏ لكنَّ درسها ادى اخيرا الى معرفتي الحق.‏ وفي سنة ١٩٨٨،‏ ابتدأت ادرس الكتاب المقدس —‏ بعد ١٥ سنة من تسلُّم رسالتك.‏ وفي ٩ آذار ١٩٩٠،‏ اعتمدت.‏ وأنا شاكرة جدا على رسالتك التي أَرسلتها قبل سنوات عديدة ويسعدني ان اعلمك ان تلك البذار التي زرعتها نمت بمساعدة يهوه.‏ لقد اعطتني امي رسالتك لاحتفظ بها،‏ وأرغب في التعرُّف بك.‏ وآمل ان تصلك هذه الرسالة.‏» ورسالة الابنة،‏ التي تضمنت عنوانها ورقم هاتفها،‏ وصلت فعلا الى الشاهدة التي كانت قد كتبت قبل سنوات عديدة.‏ وتخيَّلوا دهشة الشابة عندما تلقَّت مكالمة هاتفية من الشاهدة —‏ التي لا تزال تكتب الرسائل لتخبر الآخرين برجاء الملكوت!‏

النمو عقليا،‏ أدبيا،‏ وروحيا

١٨ في ازمنة الكتاب المقدس،‏ كيف كان الوالدون يهتمون بتعليم اولادهم من الناحية العقلية والادبية؟‏

^١٨ والهدف الثالث هو ان التعليم المتزن يجب ان يساعدنا على النمو عقليا وأدبيا.‏ في ازمنة الكتاب المقدس،‏ اعتُبر تعليم الاولاد من الناحية العقلية والادبية احد الواجبات الرئيسية للوالدين.‏ ولم يجرِ تعليم الاولاد فقط كيف يقرأون ويكتبون،‏ بل الاهم من ذلك،‏ كان يجري تعليمهم شريعة اللّٰه،‏ التي شملت كل نشاطات حياتهم.‏ وهكذا شمل التعليم الارشاد المتعلِّق بالتزاماتهم الدينية،‏ المبادئ التي توجِّه الزواج،‏ العلاقات العائلية،‏ والآداب الجنسية،‏ بالاضافة الى التزاماتهم نحو رفيقهم الانسان.‏ وتعليم كهذا ساعدهم على النمو لا عقليا وأدبيا فحسب،‏ بل روحيا ايضا.‏ —‏ تثنية ٦:‏٤-‏٩،‏ ٢٠،‏ ٢١؛‏ ١١:‏١٨-‏٢١‏.‏

١٩ اين يمكننا ان نجد تعليما يظهر لنا افضل القيم الادبية لنحيا وفقها ويساعدنا على النمو روحيا؟‏

^١٩ وماذا عن اليوم؟‏ ان التعليم الدراسي الدنيوي الجيد مهم.‏ فهو يساعدنا على النمو عقليا.‏ ولكن اين يمكننا ان نجد تعليما يظهر لنا افضل القيم الادبية لنحيا وفقها ويساعدنا على النمو روحيا؟‏ لدينا في الجماعة المسيحية فرصة الاستفادة من برنامج التعليم الثيوقراطي غير المتاح في ايّ مكان آخر على الارض.‏ وبواسطة درسنا الشخصي للكتاب المقدس وللمطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس،‏ بالاضافة الى الارشاد المزوَّد في اجتماعات الجماعة،‏ المحافل الدائرية،‏ والمحافل الكورية،‏ يمكننا ان ننال هذا التعليم التقدمي الذي لا يُقدَّر بثمن —‏ التعليم الالهي —‏ دون مقابل!‏ وماذا يعلِّمنا؟‏

٢٠ ماذا يعلِّمنا التعليم الالهي،‏ وماذا ينتج من ذلك؟‏

^٢٠ عندما نبتدئ بدرس الكتاب المقدس،‏ نتعلم التعاليم الاساسية المؤسسة على الاسفار المقدسة،‏ «العقائد الاولية.‏» (‏عبرانيين ٦:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ وإذ نتابع،‏ نتناول «الطعام القوي» —‏ اي الحقائق الاعمق.‏ (‏عبرانيين ٥:‏١٤‏)‏ وأكثر من ذلك،‏ نتعلَّم المبادئ الالهية التي تعلِّمنا كيف نحيا كما يريد اللّٰه ان نحيا.‏ على سبيل المثال،‏ نتعلَّم ان نتجنَّب العادات والممارسات التي ‹تدنِّس الجسد› وأن نحترم السلطة والانسان وممتلكات الآخرين.‏ (‏٢ كورنثوس ٧:‏١؛‏ تيطس ٣:‏١،‏ ٢؛‏ عبرانيين ١٣:‏٤‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ نأتي الى تقدير اهميةِ الاستقامة والاجتهاد في عملنا وقيمةِ العيش وفق وصايا الكتاب المقدس المتعلقة بالآداب الجنسية.‏ (‏١ كورنثوس ٦:‏٩،‏ ١٠؛‏ افسس ٤:‏٢٨‏)‏ وإذ نحرز تقدُّما في تطبيق هذه المبادئ في حياتنا،‏ ننمو روحيا،‏ وتعمق اكثر علاقتنا باللّٰه.‏ وعلاوة على ذلك،‏ يجعلنا سلوكنا التقوي مواطنين صالحين،‏ حيثما كنا نعيش.‏ وهذا قد يدفع الآخرين الى تمجيد مصدر التعليم الالهي —‏ يهوه اللّٰه.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏١٢‏.‏

التدريب العملي للعيش اليومي

٢١ ايّ تدريب عملي ناله الاولاد في ازمنة الكتاب المقدس؟‏

^٢١ والهدف الرابع للتعليم المتزن هو منح الشخص التدريب العملي اللازم للعيش اليومي.‏ كان التعليم الابوي في ازمنة الكتاب المقدس يشمل التدريب العملي.‏ فكان يجري تعليم البنات المهارات المنزلية.‏ والاصحاح الختامي لسفر الامثال يظهر انه لا بد ان هذه كانت عديدة ومتنوعة.‏ لذلك صارت الفتيات مجهزات ليقمن بالغزل،‏ الحياكة،‏ والطبخ ويعتنين بالادارة العامة للبيت،‏ التجارة،‏ وعقد الصفقات العقارية.‏ وكان يجري تعليم الصبيان عادة مهنة ابيهم الدنيوية،‏ إما الزراعة،‏ او حرفة،‏ او صناعة ما.‏ وتعلَّم يسوع النجارة من ابيه بالتبني،‏ يوسف؛‏ لذلك لم يُدعَ فقط «ابن النجار» بل «النجار» ايضا.‏ —‏ متى ١٣:‏٥٥؛‏ مرقس ٦:‏٣‏.‏

٢٢،‏ ٢٣ (‏أ)‏ لأي شيء يجب ان يعدّ التعليم الدراسي الاولاد؟‏ (‏ب)‏ ماذا يجب ان يكون دافعنا في اختيار تعليم دراسي اضافي عندما يبدو ذلك ضروريا؟‏

^٢٢ واليوم ايضا يشمل التعليم الدراسي المتزن الاستعداد للاعتناء يوما ما بحاجات عائلة.‏ وكلمات الرسول بولس الموجودة في ١ تيموثاوس ٥:‏٨ تشير الى ان اعالة عائلتنا هي التزام مقدس.‏ كتب:‏ «إن كان احد لا يعتني بخاصته ولا سيما اهل بيته فقد انكر الايمان وهو شر من غير المؤمن.‏» اذًا يجب ان يعدّ التعليم الاولاد للمسؤوليات التي سيتحملونها في الحياة ويجهزهم ايضا ليصيروا اعضاء مجتهدين في المجتمع.‏

^٢٣ فما هو مقدار التعليم الدراسي الدنيوي الذي يجب ان نحصِّله؟‏ قد يختلف ذلك من بلد الى بلد.‏ ولكن اذا كانت سوق العمل تتطلب تدريبا الى جانب الحد الادنى الذي يتطلبه القانون،‏ فالامر يعود الى الوالدين لكي يوجهوا اولادهم الى اتخاذ قرار يتعلق بالتعليم او التدريب الاضافيين،‏ مقيِّمين الفوائد المحتملة وعوائق دراسات اضافية كهذه.‏ ولكن ماذا يجب ان يكون الدافع في اختيار تعليم دراسي اضافي عندما يبدو ذلك ضروريا؟‏ طبعا ليس الغنى،‏ تمجيد الذات،‏ او المدح.‏ (‏امثال ١٥:‏٢٥؛‏ ١ تيموثاوس ٦:‏١٧‏)‏ تذكروا الدرس الذي تعلمناه من مثال يسوع —‏ ينبغي ان يُستخدَم التعليم لتسبيح يهوه.‏ وإذا اخترنا تعليما دراسيا اضافيا،‏ ينبغي ان تدفعنا الرغبة في اعالة انفسنا بشكل ملائم لكي نتمكن من خدمة يهوه على اكمل وجه ممكن في الخدمة المسيحية.‏ —‏ كولوسي ٣:‏٢٣،‏ ٢٤‏.‏

٢٤ ايّ درس تعلمناه من يسوع لا يجب ان ننساه؟‏

^٢٤ اذًا،‏ لنكُن مجتهدين في جهودنا لتحصيل تعليم دنيوي متزن.‏ ولنستفِد كاملا من البرنامج التقدُّمي للتعليم الالهي الذي يُزوَّد في هيئة يهوه.‏ ولا ننسَ ابدا الدرس القيِّم الذي تعلَّمناه من يسوع المسيح،‏ اعظم انسان متعلِّم مشى على هذه الارض على الاطلاق —‏ انه ينبغي ان يُستخدَم التعليم الدراسي،‏ لا لمجد انفسنا،‏ بل لتسبيح اعظم معلِّم في الكون —‏ يهوه اللّٰه!‏

ما هو جوابكم؟‏

◻ كيف استخدم يسوع تعليمه؟‏

◻ لماذا من المهم ان نتعلم القراءة جيدا؟‏

◻ كيف يمكن ان نستخدم القدرة على الكتابة لتسبيح يهوه؟‏

◻ كيف يساعدنا التعليم الالهي على النمو ادبيا وروحيا على السواء؟‏

◻ ايّ تدريب عملي يجب ان يشمله التعليم المتزن؟‏

‏[الاطار في الصفحة ١٣]‏

مساعدة عملية للمعلِّمين

في المحافل الكورية «المسبِّحون الفرحون» خلال ١٩٩٥/‏١٩٩٦،‏ اصدرت جمعية برج المراقبة كراسة جديدة بعنوان شهود يهوه والتعليم الدراسي.‏ وقد صدرت الكراسة المؤلفة من ٣٢ صفحة وبالالوان الطبيعية خصوصا للمعلِّمين.‏ لذلك تُرجمت بـ‍ ٥٨ لغة.‏

ولماذا تصدر كراسة للمعلِّمين؟‏ لتساعدهم على نيل فهم افضل لمعتقدات التلاميذ الذين هم اولاد شهود يهوه.‏ وعلى ماذا تحتوي الكراسة؟‏ انها تشرح بوضوح وإيجابية افكارنا حول مسائل كالتعليم الدراسي الاضافي،‏ ايام الميلاد وعيد الميلاد،‏ وتحية العلم.‏ وتؤكد الكراسة للمعلِّمين اننا نرغب في ان يستفيد اولادنا الى اقصى حدّ من تعليمهم المدرسي وأننا نرغب بإخلاص في التعاون مع المعلِّمين،‏ باهتمامنا بشكل فعَّال بتعليم اولادنا الدراسي.‏

وكيف يمكن استخدام كراسة التعليم الدراسي؟‏ بما انها أُعدت للمعلِّمين،‏ فلنقدمها للمعلِّمين،‏ المديرين،‏ والمسؤولين الآخرين في المدرسة.‏ ونأمل ان تساعد هذه الكراسة الجديدة معلِّمين كهؤلاء على تفهُّم وجهات نظرنا ومعتقداتنا والسبب الذي لأجله نطالب احيانا بحقنا في ان نكون مختلفين.‏ ويجري تشجيع الوالدين على استخدام الكراسة كأساس لمناقشة شخصية مع معلِّمي اولادهم.‏

‏[الصورة في الصفحة ١٠]‏

في اسرائيل القديمة كان التعليم يقدَّر تقديرا رفيعا