هل تساءلتم يوما ما؟‏

ما هو احد اكبر العوائق التي تفصل المسلمين واليهود عن اديان العالم المسيحي؟‏ انه تعليم «الثالوث الاقدس.‏» وماذا تذكر هذه العقيدة؟‏ عرَّف الدستور الاثناسيوسي الثالوث بأنه عبادة ‹اله واحد في ثالوث .‏ .‏ .‏ الآب هو اللّٰه،‏ الابن هو اللّٰه،‏ والروح القدس هو اللّٰه؛‏ ولكنهم ليسوا ثلاثة آلهة،‏ بل اله واحد.‏› ويُقال ان كلًّا منهم سرمدي،‏ كلي القدرة،‏ ولا احد منهم اعظم او اقل شأنا من الآخر؛‏ وإن كلًّا منهم هو اللّٰه،‏ ولكنهم معا اله واحد فقط.‏ ويصف اللاهوتيون ذلك بأنه سرّ.‏

هل يقول الكتاب المقدس شيئا عن الثالوث؟‏a قد تقودكم الاسئلة التالية الى بعض الاستنتاجات المثيرة.‏ والاجوبة المؤسسة على الكتاب المقدس موجودة في الصفحة ١٢.‏

١-‏ اذا كان اللّٰه ثالوثا وإذا كان كذلك على الدوام،‏ فهل وجد اليهود هذا التعليم في الاسفار العبرانية (‏«العهد القديم»)‏؟‏

٢-‏ ماذا تقول الاسفار العبرانية عن اللّٰه؟‏ —‏ تثنية ٦:‏٤؛‏ مزمور ١٤٥؛‏ زكريا ١٤:‏٩‏.‏

٣-‏ هل تذكر الاسفار العبرانية الروح القدس؟‏ —‏ قضاة ١٥:‏١٤؛‏ زكريا ٤:‏٦‏.‏

٤-‏ في الاسفار العبرانية،‏ هل يُذكر الروح القدس كشخص ام كقوة اللّٰه الفعَّالة؟‏ —‏ قضاة ١٤:‏٦؛‏ اشعياء ٤٤:‏٣‏.‏

٥-‏ هل تذكر الاسفار العبرانية مسيَّا،‏ او ممسوحا،‏ موعودا به؟‏ —‏ دانيال ٩:‏٢٥،‏ ٢٦‏.‏

٦-‏ هل هنالك آية في الاسفار العبرانية تعادل المسيَّا باللّٰه؟‏ —‏ مزمور ٢:‏٢،‏ ٤-‏٨؛‏ اشعياء ٤٥:‏١٨؛‏ ٦١:‏١‏.‏

٧-‏ هل هنالك آية في الاسفار العبرانية تقدِّم اساسا سليما للاعتقاد ان يهوه هو ثلاثة اشخاص في اله واحد؟‏ —‏ اشعياء ٤٤:‏٦؛‏ ٤٦:‏٩،‏ ١٠‏.‏

٨-‏ مَن ارسل يسوع الى الارض؟‏ اذًا مَن هو الاسمى؟‏ —‏ يوحنا ٥:‏١٩،‏ ٢٣،‏ ٣٠؛‏ ٨:‏٤٢؛‏ ١٤:‏٢٨؛‏ ١٧:‏٣‏.‏

٩-‏ هل قال يسوع في وقت من الاوقات انه اللّٰه؟‏ —‏ يوحنا ٧:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ ١٤:‏٦‏.‏

١٠-‏ كثيرون رأوا يسوع،‏ ولكن هل رأى احد اللّٰه في وقت من الاوقات؟‏ —‏ يوحنا ١:‏١٨؛‏ ٦:‏٤٦‏.‏

١١-‏ هل قال يسوع انه ‹ابن اللّٰه› ام انه ‹اللّٰه الابن›؟‏ —‏ يوحنا ١٠:‏٣٦؛‏ ١ يوحنا ٤:‏١٥؛‏ ٥:‏٥،‏ ١٣‏.‏

١٢-‏ هل قال يسوع في وقت من الاوقات انه معادل للآب؟‏ —‏ يوحنا ١٤:‏٢٨؛‏ ٢٠:‏١٧‏.‏

١٣-‏ هل الكلمات «انا والآب واحد» تبرهن الثالوث؟‏ —‏ يوحنا ١٠:‏٣٠؛‏ ١٧:‏٢١؛‏ متى ٢٤:‏٣٦‏.‏

١٤-‏ كيف نظر التلاميذ الاولون الى يسوع؟‏ —‏ يوحنا ١:‏٢٩،‏ ٣٤،‏ ٤١،‏ ٤٩؛‏ ٦:‏٦٩؛‏ ١ كورنثوس ١١:‏٣‏.‏

١٥-‏ كيف نظر اللّٰه الى يسوع؟‏ —‏ مرقس ٩:‏٧؛‏ لوقا ٢:‏٩-‏١١‏.‏

١٦-‏ هل تناقض الاسفار اليونانية (‏«العهد الجديد»)‏ الاسفار العبرانية بشأن كون الروح القدس قوة اللّٰه الفعَّالة؟‏ —‏ متى ٣:‏١١؛‏ لوقا ١:‏٤١؛‏ يوحنا ١٤:‏٢٦؛‏ اعمال ١:‏٨؛‏ ٤:‏٣١؛‏ ١٠:‏٣٨‏.‏

١٧-‏ وقت معمودية يسوع،‏ اين كان الآب،‏ الابن،‏ والروح القدس؟‏ هل كانوا ثلاثة في واحد؟‏ —‏ متى ٣:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

١٨-‏ ايّ مركز يشغله في السموات يسوع المُقام؟‏ —‏ اعمال ٧:‏٥٥،‏ ٥٦؛‏ رومية ٨:‏٣٤؛‏ كولوسي ٣:‏١؛‏ عبرانيين ١٢:‏٢‏.‏

١٩-‏ مَن اعطى يسوع هذا المركز المرفَّع؟‏ فيلبي ٢:‏٩-‏١١‏.‏

٢٠-‏ هل يجعل ذلك يسوع اللّٰه ام الثاني بعد اللّٰه فقط في الكون؟‏ —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٣؛‏ فيلبي ٢:‏٩-‏١١‏.‏

٢١-‏ مَن هو المتسلط الاسمى في الكون؟‏ —‏ تثنية ٣:‏٢٤؛‏ اعمال ٤:‏٢٤-‏٢٧؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٨‏.‏

هل تساءلتم يوما ما؟‏ اجوبة الكتاب المقدس

‏«فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.‏ وإذا السموات قد انفتحت له فرأى روح اللّٰه نازلا مثل حمامة وآتيا عليه.‏ وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.‏» —‏ متى ٣:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

ما يلي هو بعض الآيات التي تجيب عن الاسئلة المطروحة في الصفحة ١١:‏

١-‏ تعترف دائرة معارف الدين:‏ «اللاهوتيون اليوم متفقون على ان الكتاب المقدس العبراني لا يحتوي على عقيدة الثالوث.‏» وتقول دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة ايضا:‏ «لا يجري تعليم عقيدة الثالوث الاقدس في العهد القديم.‏»‏

٢-‏ «اِسمع يا اسرائيل.‏ الرب الهنا رب واحد.‏» (‏تثنية ٦:‏٤‏)‏ «يكون الرب مَلِكا على الارض كلها،‏ وفي ذلك اليوم،‏ يكون رب واحد وٱسمه واحد.‏» —‏ زكريا ١٤:‏٩‏،‏ الترجمة الكاثوليكية الجديدة.‏

٣-‏ «حلّ على [شمشون] روح الرب فكان الحبلان اللذان على ذراعيه ككتَّان أُحرق بالنار فانحلَّ الوثاق عن يديه.‏» (‏قضاة ١٥:‏١٤‏)‏ «هذه كلمة الرب الى زربابل قائلا لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي قال رب الجنود.‏» —‏ زكريا ٤:‏٦‏.‏

٤-‏ «حلّ على [شمشون] روح الرب فشقَّه كشقِّ الجدي وليس في يده شيء.‏» (‏قضاة ١٤:‏٦‏)‏ «اسكب روحي على نسلك وبركتي على ذرّيَّتك.‏» —‏ اشعياء ٤٤:‏٣‏.‏

٥-‏ «اعلم وٱفهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم وبنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا .‏ .‏ .‏ وبعد اثنين وستين اسبوعا يُقطع المسيح وليس له.‏» —‏ دانيال ٩:‏٢٥،‏ ٢٦‏.‏

٦-‏ «هكذا قال الرب خالق السموات هو (‏الاله الحقيقي)‏.‏ مصوِّر الارض وصانعها.‏ هو قرَّرها.‏ لم يخلقها باطلا.‏ للسَّكن صوَّرها.‏ انا الرب وليس آخر.‏» —‏ اشعياء ٤٥:‏١٨‏.‏

٧-‏ «اذكروا الاوَّليَّات منذ القديم لأني انا اللّٰه وليس آخر.‏ الإله وليس مثلي.‏» —‏ اشعياء ٤٦:‏٩‏.‏

٨-‏ «انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.‏ كما اسمع أَدين ودينونتي عادلة لأني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني.‏» (‏يوحنا ٥:‏٣٠‏)‏ «لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت أَمضي الى الآب.‏ لأن ابي اعظم مني.‏» —‏ يوحنا ١٤:‏٢٨‏.‏

٩-‏ «من نفسي لم آتِ بل الذي ارسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه.‏ انا اعرفه لأني منه وهو ارسلني.‏» —‏ يوحنا ٧:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏

١٠-‏ «اللّٰه لم يرَه احد قط.‏ الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبَّر.‏» (‏يوحنا ١:‏١٨‏)‏ «ليس أن احدا رأى الآب إلا الذي من اللّٰه.‏ هذا قد رأى الآب.‏» —‏ يوحنا ٦:‏٤٦‏.‏

١١-‏ «الذي قدَّسه الآب وأرسله الى العالم أتقولون له انك تجدِّف لأني قلت إني ابن اللّٰه.‏» —‏ يوحنا ١٠:‏٣٦‏.‏

١٢-‏ «لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت أَمضي الى الآب.‏ لأن ابي اعظم مني.‏» —‏ يوحنا ١٤:‏٢٨‏.‏

١٣-‏ «وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا ملائكة السموات إلا ابي وحده.‏» (‏متى ٢٤:‏٣٦‏)‏ «ليكون الجميع [أتباع يسوع] واحدا كما انك انت ايها الآب فيَّ وأنا فيك ليكونوا [أتباع يسوع] هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني.‏» —‏ يوحنا ١٧:‏٢١‏.‏

١٤-‏ «هوذا حَمَل اللّٰه الذي يرفع خطية العالم.‏» (‏يوحنا ١:‏٢٩‏)‏ «نحن قد آمنَّا وعرفنا انك انت المسيح ابن اللّٰه الحي.‏» —‏ يوحنا ٦:‏٦٩‏.‏

١٥-‏ «جاء صوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب.‏ له اسمعوا.‏» —‏ مرقس ٩:‏٧‏.‏

١٦-‏ «ستنالون قوة متى حلّ الروح القدس عليكم.‏» (‏اعمال ١:‏٨‏)‏ ‹مسح اللّٰه يسوعَ بالروح القدس والقوة.‏› —‏ اعمال ١٠:‏٣٨‏.‏

١٧-‏ انظروا الصورة،‏ الى اليمين،‏ والآية في الاعلى وفي الصفحة ١٢.‏

١٨-‏ «ناظرين الى رئيس الايمان ومكمِّله يسوع الذي من اجل السرور الموضوع امامه احتمل (‏خشبة الآلام)‏ مستهينا بالخزي فجلس في يمين عرش اللّٰه.‏» —‏ عبرانيين ١٢:‏٢‏.‏

١٩-‏ «لذلك رفَّعه اللّٰه ايضا وأعطاه اسما فوق كل اسم.‏» —‏ فيلبي ٢:‏٩‏.‏

٢٠-‏ «رأس كل رجل هو المسيح.‏ وأما رأس المرأة فهو الرجل.‏ ورأس المسيح هو اللّٰه.‏» —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٣‏.‏

٢١-‏ «(‏ايها الرب المتسلط يهوه)‏ .‏ .‏ .‏ ايّ اله في السماء وعلى الارض يعمل كأعمالك وكجبروتك.‏» (‏تثنية ٣:‏٢٤‏)‏ «متى أُخضع له [يسوع] الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي أَخضع له الكل كي يكون اللّٰه الكل في الكل.‏» —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٨‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ١٣]‏

هل سكب اللّٰه الروح القدس على نفسه؟‏