الإتروسكيون —‏ لغز لم يُحَلّ بعد

بواسطة مراسل استيقظ!‏ في فرنسا

‏«كان نفوذ إتروريا عظيما لدرجة ان شهرتها عمَّت العالم بأسره.‏» —‏ ليڤي،‏ مؤرِّخ من القرن الاول.‏

في ما يتعلق بالإتروسكيين،‏ قد تشعرون بأنكم لا تعرفون حتى الامور الاساسية عنهم.‏ ولكن اذا كانت لغتكم تستعمل الابجدية اللاتينية،‏ فأنتم تدينون بعض الشيء للإتروسكيين.‏ فلولا الإتروسكيون لابتدأت الابجدية اللاتينية بـ‍ a‏،‏ b‏،‏ g‏،‏ (‏مثل الحروف اليونانية ألفا،‏ بيتا،‏ ڠاما او العبرانية ألِف،‏ بِث،‏ جيمِل)‏.‏ لكن بالرغم من ان علماء فقه اللغة يعرفون ان الابجدية الإتروسكية كانت تبدأ بـ‍ a‏،‏ b‏،‏ c‏،‏ فإن اللغة الإتروسكية لا تزال صعبة الفهم.‏ وما هذا الا وجه واحد فقط للُّغز الإتروسكي.‏

على مر القرون،‏ يتساءل المؤرخون عن اصل هذه الحضارة التي تلفت النظر الى حد بعيد.‏ فعندما كان الإتروسكيون في أوج مجدهم في القرن الخامس ق‌م،‏ شكّلوا اتحادا من ١٢ مدينة ذات شبكة تجارية واسعة في اوروپا وإفريقيا الشمالية.‏ ومع ذلك،‏ بعد اربعة قرون فقط،‏ ابتلعتهم كاملا القوة الرومانية الناشئة.‏ ولكن ماذا نعرف عن الإتروسكيين،‏ ولماذا لم يُحَلّ اللغز بعد؟‏

اصول غامضة

تساءل المؤرخون،‏ علماء الآثار،‏ واللغويون لفترة طويلة عن اصول الإتروسكيين.‏ هل هاجروا من ليديا،‏ مقاطعة في آسيا الصغرى،‏ كما اقترح هيرودوتُس،‏ أم انهم وُلدوا في ايطاليا بحسب ما ادعى ديونيسيوس الهاليكارناسوسي في القرن الاول ق‌م؟‏ هل يمكن ان يكونوا قد اتوا من اصول متنوعة؟‏ ايّا كان الجواب،‏ فإن الاختلافات العرقية والحضارية بينهم وبين الشعوب المجاورة كانت شاسعة حتى اننا اليوم لا نستطيع ان نتأكد من بداياتهم.‏

ومع ذلك،‏ نحن نعلم انه منذ القرن الثامن ق‌م تقريبا،‏ ازدهر الإتروسكيون في كل مكان من وسط ايطاليا.‏ وكان الرومان يدعونهم توسكي او إتروسكي‏،‏ والمنطقة التي كانوا يشغلونها،‏ الواقعة بين نهر آرنو في الشمال ونهر التيبر في الجنوب،‏ اصبحت تُعرف باسم توسكانا.‏ وفي وقت من الاوقات سيطرت الحضارة الإتروسكية على ٥٠ شعبا من الشعوب الايطاليقية.‏

وفي حين ان اللغة الإتروسكية تستعمل من حيث الاساس شكلا من الاشكال الباكرة للابجدية اليونانية،‏ مما قد يقود الى الاعتقاد انها سهلة الفهم،‏ فهي في الواقع مختلفة كل الاختلاف عن اية من اللغات المعروفة الاخرى.‏ والجزء الاكبر من المفردات التي كان الإتروسكيون يستعملونها تصعب جدا ترجمته.‏ ولكنَّ ادبهم كان غزيرا،‏ اذ لعبت الكتب دورا مهما في حضارتهم،‏ وخصوصا في ما يتعلق بالمسائل الدينية.‏ وبالرغم من ان آلاف النماذج من النقوش الإتروسكية موجودة اليوم —‏ على شواهد القبور،‏ الزَّهريات،‏ ونواويس المرمر —‏ فهي تحتوي على نصوص صغيرة نسبيا لا تساعد كثيرا على تفسير اصل ومعنى الكلمات الإتروسكية.‏

كيف عاشوا وازدهروا

كان الشعب الإتروسكي منظَّما ضمن دول مدن مستقلة،‏ حكمَها اولا ملوك ولاحقا ولاة.‏ واتَّحدت هذه المدن في حلف إتروسكي،‏ وهو اتحاد ديني،‏ اقتصادي،‏ وسياسي غير مقيَّد بنظام صارم.‏ وكانت بعض المنازل الإتروسكية مجهزة بمياه جارية ومبنية على طول شوارع مرصوفة مزوَّدة بمجارير.‏ واستُعملت شبكات تصريف المياه على نطاق واسع.‏ وقد حوَّل الملوك الإتروسكيون روما نفسها من مجموعة قرى الى مدينة انيقة مسوَّرة لها شبكة من المجارير،‏ تشمل الـ‍ كلوواكا ماكسيما التي لا نزال نستطيع رؤيتها اليوم.‏

ازدهر الإتروسكيون بفضل المترسبات المعدنية الغنية في المناطق التي كانت تحت سيطرتهم،‏ كمناجم الحديد في جزيرة ألبا المجاورة.‏ ولإشباع توقهم الشديد الى المعادن استخرج الإتروسكيون الحديد،‏ الفضة،‏ والنحاس وعالجوها —‏ حتى انهم استوردوا القصدير من الجزر البريطانية.‏ وإلى جانب هذه الثروة،‏ كانت المناطق التي شغلوها توفّر لهم الاراضي الزراعية الخصبة وأراضي الرعي التي تنتج الحبوب،‏ الزيتون،‏ والعنب وأيضا الخشب.‏ وهذه الموارد الطبيعية بالاضافة الى التجارة الواسعة الانتشار داخل البلاد وعبر البحار،‏ جعلت اقتصاد الإتروسكيين مزدهرا.‏

كان الإتروسكيون ملّاحين ممتازين.‏ وفي سنة ٥٤٠ ق‌م،‏ اوقع اسطول مؤلف من سفن إتروسكية وقرطاجية الهزيمة باليونانيين،‏ مما ضمن تجارة الإتروسكيين عبر البحار.‏ واختراعهم للسفن الحربية المزوَّدة بمِدكّ جعلهم متأهبين للمعركة.‏ وكانت تُصدَّر بحرا منتوجات مثل البوكيرو bucchero الشهير (‏آنية خزفية سوداء)‏ الى اسپانيا ومصر البعيدتين.‏ وصدَّر الإتروسكيون الخمر الى بلاد الغال (‏فرنسا)‏ والى جرمانيا (‏المانيا)‏ عبر الطرق التجارية البرية،‏ فحققوا بذلك شهرة واسعة.‏

تمتُّع الإتروسكيين بالحياة

بين مصادر المعلومات الباقية والمُخبرة اكثر عن الإتروسكيين هي اعمالهم الفنية.‏ فمحبة الإتروسكيين للرفاهية دفعتهم الى صنع مجوهرات ذهبية باهظة الثمن شملت الاقراط،‏ المشابك،‏ القلائد،‏ الأساور،‏ والعقود.‏ وحتى يومنا هذا،‏ لا نعرف سر صياغتهم المتقنة للمشبَّكات والزخرفة بالحبيبات،‏ مستعملين خرزا من الذهب بالغة الصغر.‏ وبالاضافة الى الاقداح،‏ الصحون،‏ الاكواب،‏ وأدوات المائدة المصنوعة من الفضة وغيرها من المعادن الثمينة،‏ استعمل الإتروسكيون مواد اخرى غالية الثمن،‏ كالعاج،‏ لينحتوها وينقشوا عليها.‏

ان العدد الكبير من المنحوتات،‏ الاعمال الفنية،‏ والرسوم الجدارية الذي وُجد كشف النقاب عن تمتُّع الإتروسكيين بمباهج الحياة.‏ فكانوا يستمتعون بمشاهدة سباقات مركبات الخيل،‏ مباريات الملاكمة والمصارعة،‏ والألعاب الرياضية.‏ وربما كان الملك يشاهد هذه الالعاب وهو جالس على كرسي عاجيّ،‏ محاطا بعبيد أُسروا في الفتوحات.‏ وقد تبنَّى الرومان لاحقا رداءه القرمزي الذي كان رمزا لمركزه.‏ وفي المنزل،‏ كان يتكئ الى جانب زوجته خلال اوقات الطعام ويستمع الى الناي الافرنجية او الى الزمّارة المزدوجة ويشاهد الرقص،‏ فيما يقوم عبيده بخدمته.‏

وفي تباين شديد مع اليونانيّات والرومانيّات،‏ تمتعت النساء في المجتمع الإتروسكي بالمساواة الاجتماعية.‏ فكان بإمكانهن حيازة ملكية،‏ وكن يتمتعن بحضور المناسبات الاجتماعية.‏ وكان للنساء الإتروسكيات اسم شخصي واسم عائلة،‏ مما يبرهن انهن كن ينلن حقوقهن القانونية.‏

معتقدات دينية غريبة

دعا مؤرِّخ من القرن الاول الإتروسكيين «شعبا مخلصا للعادات الدينية اكثر من ايّ شعب آخر.‏» فالإتروسكيون كانوا يعبدون عددا كبيرا جدا من الآلهة،‏ مفضِّلين الثواليث منها،‏ وقد بنوا لها معابد مؤلفة من ثلاثة اجزاء،‏ او من ثلاث غرف.‏ وداخل كل غرفة كانت توجد صورة.‏ وتمحورت الحضارة الإتروسكية حول الافكار الدينية البابلية الغامضة،‏ وأهمها فكرة الحياة بعد الموت وفكرة العالم السفلي.‏ وكانت الجثث تُدفن او تُحرق.‏ فإذا أُحرقت،‏ كان الرماد يوضع في اوانٍ خصوصية ذات اشكال مختلفة.‏ وكان اناء الرماد يوضع في ضريح مع كل ما كان يُعتقد انه لازم للحياة في العالم السفلي،‏ وكانت ترافق ذلك شعائر،‏ تقدمات،‏ وسكائب.‏ وكانت جدران قبور الاثرياء تُزخرف برسوم جصيَّة زاهية الالوان تصف مشاهد مختلفة،‏ مظهرة احيانا صور ابالسة او مجموعة من المخلوقات المخيفة.‏ وكما يقول احد المراجع،‏ «كان الإتروسكيون يحبون دائما رؤية صورة وحش ما.‏»‏

ان ممارسة الإتروسكيين النظر الى الكبد،‏ اي دراسة الكبد كشكل من اشكال العرافة،‏ ترجع اصولها الى بابل.‏ (‏قارنوا حزقيال ٢١:‏٢١‏.‏)‏ وكانت كل اوجه حياتهم وقراراتهم ترتكز على الآلهة.‏ فكان الناس ينظرون الى الارض والسماء بحثا عن الفأل.‏ وكانت العرافة شائعة جدا بحيث اصبح هذا النوع من الممارسات يُعرف بـ‍ دسكيپلينا إتروسكا (‏باللاتينية)‏،‏ اي العلم الإتروسكي.‏

امتصاص واندثار

سنة ٥٠٩ ق‌م،‏ انتهت سلالة الملوك الإتروسكيين الذين توالوا طوال قرن على حكم روما.‏ وكان ذلك نذيرا بما سيحدث.‏ ففي الشمال هدّد السَّلتيون الإتروسكيين بغزواتهم التي اضعفت قبضة الإتروسكيين على تلك المنطقة.‏ وفي الجنوب،‏ زعزعت النزاعات المستمرة على الحدود مع الشعوب الايطاليقية اركان سلطتهم،‏ معزِّزة بذلك التوتر الاجتماعي الداخلي.‏

وبحلول القرن الثالث ق‌م،‏ اصبحت المقاطعة الإتروسكية تحت السيطرة الرومانية.‏ وهكذا ابتدأ عهد التوسع الحضاري الروماني،‏ او الرَومنة.‏ وأخيرا في سنة ٩٠ ق‌م،‏ عندما مُنحت الرعوية الرومانية لكافة الشعوب الايطاليقية،‏ تلاشى آخر اثر للكيان الإتروسكي.‏ وفُرض على الإتروسكيين تكلم اللاتينية وامتصهم العالم الروماني.‏ ويبدو ان قليلين من العلماء الرومان بذلوا جهدا لترجمة الاعمال الادبية الإتروسكية او حتى المحافظة عليها.‏ وهكذا،‏ اختفت الحضارة الإتروسكية تاركة وراءها لغزا.‏ لكنها تركت ايضا ميراثا.‏

ميراث باقٍ

ان الميراث الإتروسكي واضح في روما حتى في يومنا.‏ وقد دان الرومان للإتروسكيين بمعبد الكاپيتول المكرَّس لثالوث جوپيتر،‏ جونو،‏ ومينيرڤا؛‏ معابدهم المؤلفة من ثلاثة اجزاء؛‏ جدران المدينة الاولى؛‏ وقناة تصريف مياه الفوروم.‏ وحتى ذئبة الكاپيتولين (‏لوپا كاپيتولينا‏)‏‏،‏ رمز روما،‏ هي من اصل إتروسكي.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ تبنَّى الرومان عددا من العادات الإتروسكية،‏ كالالعاب التي تشمل القتال حتى الموت ومصارعة الحيوانات.‏ (‏قارنوا ١ كورنثوس ١٥:‏٣٢‏.‏)‏ ونوع مواكب النصر الذي كان يفكر فيه بولس دون شك في احدى صوره الايضاحية كان من اصل إتروسكي.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٢:‏١٤‏.‏

استُعملت الرموز الإتروسكية بطرائق متعددة ايضا.‏ فعكّاز الكاهن الإتروسكي،‏ الذي يشبه عصا الراعي،‏ اشير اليه بصفته اصل العكّاز الذي يحمله اساقفة العالم المسيحي.‏ واستُعملت الحُزيمة الإتروسكية (‏مجموعة من القضبان محزومة حول فأس)‏ كرمز للسلطة الرومانية،‏ كشعار خلال الثورة الفرنسية،‏ واستعملها الحزب الفاشيّ الايطالي في القرن العشرين.‏

بالرغم من جهود علماء الآثار المتضافرة لنبش الماضي،‏ فأصل الإتروسكيين وأوجه عديدة من حياتهم لا تزال لغزا.‏

‏[الخريطة في الصفحة ٢٤]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

إتروريا

ايطاليا

‏[الصور في الصفحتين ٢٤ و ٢٥]‏

١-‏ ذئبة الكاپيتولين،‏ رمز مدينة روما،‏ نموذج من البرونز الإتروسكي من القرن الخامس ق‌م

٢-‏ هاتان اللوحتان الذهبيتان المنقوشتان بالإتروسكية (‏الى اليمين)‏ وبالفينيقية (‏الى اليسار)‏ تحتويان على اهداء لـ‍ يوني (‏عستارت)‏

٣-‏ ناووس إتروسكي لزوجين

٤-‏ قنطرة إتروسكية من القرن الرابع ق‌م.‏ وقد تعلَّم الرومان بناء القناطر من الإتروسكيين

٥-‏ وعاء ودعامة إتروسكيان من القرن السابع ق‌م،‏ يُستعملان لخلط الخمر

‏[مصدر الصورة]‏

Gold tablets: Museo Nazionale di Villa Giulia,‎ Roma; sarcophagus and krater: Musée du Louvre,‎ Paris