دماغكم — كيف يمكنكم ان تستعملوه افضل استعمال؟
فيما تقرأون هذه الكلمات، يسترجع دماغكم ذكريات مخزنة منذ سنوات خلت حين بدأتم تتعلمون كيف تقرأون. لكن للتأمل في ما تتعلمونه بطريقة حكيمة وعميقة، تحتاجون الى تطوير مقدرة الدماغ التفكيرية.
اكتشف العلماء ان الاتصالات بين عصبونات الدماغ تتغير باستمرار. فإذا لم تُستعمل او تُثار العصبونات والاتصالات العصبونية، تموت. «ان الدماغ يتحسن مع الاستعمال»، يعلق تقرير حديث. و «الذين يقلقون بشأن حالة دماغهم، او يرغبون في ابقائه في افضل حالة، فالنصيحة الفضلى لهم على الارجح هي التغذية الفكرية المنوَّعة والكثير من التمارين العقلية».
التمرين العقلي حيوي
لتقدير قيمة «الكثير من التمارين العقلية»، لاحظوا ماذا اكتشف العلماء عن الاولاد الصغار. عند الولادة، لا يكون الاطفال في الاحوال الطبيعية عميانا. فهم يحتاجون ببساطة الى تطوير المقدرة على الرؤية. وفي البدء، يمكن ان يركزوا عينيهم على الاشياء القريبة فقط. ثم يطورون لاحقا الرؤية الثلاثية الابعاد فيما يبدأون بتمييز الاختلافات في الصور التي تنقلها عيناهم. ولكن اذا كانت احدى العينين مضمّدة اثناء وقت التطور هذا، فقد ينمو الولد برؤية ضعيفة في هذه العين. ولماذا؟ لأن المعلومات التي تنقلها العين الاخرى تسيطر على القشرة الإبصارية للدماغ.
تساعد الالعاب التي تثير انتباه الولد على اعداد الدماغ ليفهم ما يجري في محيطه.
ويقترح بحث حديث ايضا ان الموسيقى قد تساعد على تطوير اللغة والمهارات الاجتماعية. فالاولاد الذين تلقوا دروسا موسيقية اضافية كانوا افضل في اللغة وتعلموا القراءة بسهولة اكبر من الذين لم يتلقوا دروسا. والذين عزفوا الموسيقى معا اظهروا ايضا تعاونا افضل واحدهم مع الآخر.
رغم ان الدماغ مقسوم الى نصفين، الايسر والايمن، يلعب كل قسم دورا حيويا. فالنصف الايمن، مثلا، يساعدنا عموما على ادراك العواطف وفهم الالحان. لكنَّ القسمين متصلان. فعندما بدأ تلامذة الموسيقى دروسهم، كما يذكر احد التقارير، نشَّط الاستماع الى الموسيقى بشكل رئيسي القسم الايمن من دماغهم. وبعد ثلاث سنوات، على اثر مناقشات مفصَّلة عن النظرية الموسيقية والتأليف، صار نصف دماغهم الايسر مشغولا بتحليل الموسيقى التي كانوا يسمعونها. اذًا، يلزم التمرين العقلي لحث الدماغ كله، بحيث يشمل القسمين التحليلي والعاطفي.
«غذاء فكري منوَّع»
تعلّم كثيرون عقائد الدين الذي مارسته عائلتهم. ولكن حين بدأوا يفكرون منطقيا في تعاليم هذه الاديان، لاحظوا التناقض وعدم وجود هدف حقيقي. وقد دفع هذا الامر البعض الى البحث عن مجموعة معتقدات لا تجيب عن اسئلتهم فحسب بل تعطيهم ايضا رجاء سليما بالمستقبل.
«كانت حياتي مليئة بالاحزان والمشاكل، منذ بداية سنوات مراهقتي»، توضح جين. «ورغم انني كنت من اعضاء كنيسة انكلترا، لم اجد الارشاد او سلام العقل. وقد ازعجتني تعاليم كثيرة للكنيسة، مثل تعليم نار الهاوية وحالة الموتى. وأخبرني رجال الدين انه لا بد ان اللّٰه يعاقبني.
«عندئذ قررت ان اترك كنيسة انكلترا، وتزوجت لاحقا برجل لم يكن يعتنق اي دين. وقد سبب لي عنفه في المنزل الكآبة». وقررت جين ان تنتحر. لكن قبل ان تُقدم على ذلك، قدمت صلاة واحدة وأخيرة للّٰه. وفي تلك اللحظة عينها، قُرع الباب. وعندما فتحته، وجدت امرأتين من شهود يهوه. فأخبرتاها ان الحياة لها قصد وأعطتا جين مطبوعة مؤسسة على الكتاب المقدس لمساعدتها على تعلُّم المزيد.
«بعد مغادرتهما»، تتابع جين، «دخلت بسرعة وبدأت فورا بقراءة الكتاب الذي قدَّمتاه إليّ. وشعرت كأن غشاوة أُزيلت عن عينيَّ وبأنني استطيع الرؤية للمرة الاولى. وكلما قرأت اكثر، تبيَّن لي اكثر ان ما اقرأه هو الحقيقة». لقد وجدت جين غذاء يجلب الاكتفاء لعقلها.
يشدد سفر الامثال في الكتاب المقدس على قيمة التمييز والحكمة الالهية. لكن لحيازتهما يجب بذل الجهد الشخصي وامتلاك الرغبة في التعلُّم عن اللّٰه. ويقدم لنا الاصحاح الثاني من سفر الامثال تحديا: «يا ابني إن قبلت كلامي وخبأت وصاياي عندك حتى تُميل اذنك الى الحكمة وتعطِّف قلبك على الفهم إن دعوت المعرفة ورفعت صوتك الى الفهم إن طلبتها كالفضة وبحثت عنها كالكنوز فحينئذ تفهم مخافة الرب وتجد معرفة اللّٰه. لأن الرب يعطي حكمة. من فمه المعرفة والفهم». — امثال ٢:١-٦.
وعن الكتاب المقدس، كتب الاختصاصي في اصول التربية وليَم ليون فَلپس: «كل من يملك معرفة عميقة للكتاب المقدس يمكن ان يدعى حقا مثقفا». فاتصلوا بشهود يهوه في منطقتكم او اكتبوا الى اقرب عنوان مدرج في الصفحة ٥. وستسرهم مساعدتكم على اكتشاف كيف يمكن ان يجيب الكتاب المقدس عن اسئلتكم ويزوِّد مصدرا يُعتمد عليه يحثنا على الاكثار من استعمال قوتنا العقلية. فاستعملوا مقدرة دماغكم التفكيرية لفهم نموذج الحق الذي يقدمه الكتاب المقدس. والاستفادة كاملا من دماغكم على هذا النحو يمكن ان تؤدي الى سعادتكم الابدية.