اَلْفَصْلُ ٢٩
يَسُوعُ يَفْعَلُ خَيْرًا فِي ٱلسَّبْتِ
يَسُوعُ يَكْرِزُ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ
يَشْفِي مَرِيضًا عِنْدَ بِرْكَةِ مِيَاهٍ
تَحْفِلُ خِدْمَةُ يَسُوعَ ٱلْمُكَثَّفَةُ فِي ٱلْجَلِيلِ بِٱلْكَثِيرِ مِنَ ٱلْإِنْجَازَاتِ. لٰكِنَّ قَوْلَهُ «لَا بُدَّ لِي أَنْ أُبَشِّرَ ٱلْمُدُنَ ٱلْأُخْرَى أَيْضًا بِمَلَكُوتِ ٱللّٰهِ» يَدُلُّ أَنَّ فِي نِيَّتِهِ تَوْسِيعَ دَائِرَةِ خِدْمَتِهِ. وَبِٱلْفِعْلِ، يَرُوحُ «يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِ ٱلْيَهُودِيَّةِ». (لوقا ٤:٤٣، ٤٤) وَلَا غَرَابَةَ فِي ذٰلِكَ. فَٱلرَّبِيعُ أَطَلَّ وَٱلْعِيدُ فِي أُورُشَلِيمَ عَلَى ٱلْأَبْوَابِ.
وَفِي حِينِ تَسْتَفِيضُ ٱلْأَنَاجِيلُ فِي ٱلْحَدِيثِ عَنْ خِدْمَتِهِ فِي ٱلْجَلِيلِ، قَلَّمَا تُخْبِرُ عَنْ نَشَاطِهِ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ. وَمَعَ أَنَّ سُكَّانَ ٱلْيَهُودِيَّةِ عُمُومًا لَا يُبَالُونَ بِكِرَازَتِهِ، لَا يَثْنِيهِ ذٰلِكَ عَنِ ٱلتَّبْشِيرِ بِدَأَبٍ وَفِعْلِ ٱلْخَيْرِ أَيْنَمَا يَذْهَبُ.
بَعْدَ فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ، يَتَوَجَّهُ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، عَاصِمَةِ ٱلْيَهُودِيَّةِ، لِلِٱحْتِفَالِ بِفِصْحِ سَنَةِ ٣١ بم. وَفِي مَكَانٍ مُزْدَحِمٍ بِٱلنَّاسِ قُرْبَ «بَابِ ٱلْخِرَافِ»، تُوجَدُ بِرْكَةٌ كَبِيرَةٌ ٱسْمُهَا بَيْتَ زَاثَا لَهَا عَدَدٌ مِنَ ٱلْأَرْوِقَةِ، وَتَقْصِدُهَا أَفْوَاجٌ مِنَ ٱلْمَرْضَى وَٱلْعُمْيِ وَٱلْعُرْجِ. فَثَمَّةَ ٱعْتِقَادٌ شَائِعٌ أَنَّ ٱلْمَرْءَ يَبْرَأُ مِنْ عِلَّتِهِ إِذَا نَزَلَ فِي ٱلْبِرْكَةِ حِينَ تَتَحَرَّكُ مِيَاهُهَا.
وَيَوْمَ ٱلسَّبْتِ، يَتَّفِقُ أَنْ يَرَى يَسُوعُ هُنَاكَ رَجُلًا مَرِيضًا مُنْذُ ٣٨ سَنَةً. فَيَسْأَلُهُ: «أَتُرِيدُ أَنْ تَتَعَافَى؟». يُجِيبُ ٱلرَّجُلُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ لِي إِنْسَانٌ يُنْزِلُنِي فِي ٱلْبِرْكَةِ مَتَى ٱضْطَرَبَ ٱلْمَاءُ. بَلْ بَيْنَمَا أَكُونُ آتِيًا، يَنْزِلُ قُدَّامِي آخَرُ». — يوحنا ٥:٦، ٧.
وَمَا أَشَدَّ دَهْشَةَ ٱلرَّجُلِ وَكُلِّ مَنْ حَوْلَهُ حِينَ يَقُولُ لَهُ يَسُوعُ: «قُمْ وَٱحْمِلْ فِرَاشَكَ وَٱمْشِ»! (يوحنا ٥:٨) وَبِٱلْفِعْلِ، يُشْفَى ٱلرَّجُلُ لِسَاعَتِهِ وَيَحْمِلُ فِرَاشَهُ وَيَمْشِي.
وَلٰكِنْ عِوَضَ أَنْ يَفْرَحَ ٱلْيَهُودُ بِهٰذِهِ ٱلْعَجِيبَةِ ٱلرَّائِعَةِ، يُؤَنِّبُونَ ٱلرَّجُلَ قَائِلِينَ: «إِنَّهُ سَبْتٌ، فَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَحْمِلَ فِرَاشَكَ». فَيُجِيبُهُمْ: «اَلَّذِي جَعَلَنِي أَتَعَافَى هُوَ قَالَ لِي: ‹اِحْمِلْ فِرَاشَكَ وَٱمْشِ›». (يوحنا ٥:١٠، ١١) فَمِنَ ٱلْوَاضِحِ أَنَّ فِكْرَةَ ٱلشِّفَاءِ فِي ٱلسَّبْتِ تُثِيرُ غَضَبَهُمْ.
لِذَا يَسْأَلُونَ ٱلَّذِي شُفِيَ: «مَنْ هُوَ ٱلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي قَالَ لَكَ: ‹اِحْمِلْ وَٱمْشِ›؟». إِلَّا أَنَّ ٱلرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ ٱسْمَ يَسُوعَ. هٰذَا وَكَانَ يَسُوعُ قَدِ ٱبْتَعَدَ وَتَوَارَى عَنِ ٱلْأَنْظَارِ بَيْنَ ٱلْجَمْعِ. (يوحنا ٥:١٢، ١٣) وَلٰكِنْ فِي وَقْتٍ لَاحِقٍ، يَلْتَقِيهِ ٱلرَّجُلُ فِي ٱلْهَيْكَلِ، فَيَعْرِفُ هُوِيَّةَ مَنْ شَفَاهُ عِنْدَ ٱلْبِرْكَةِ.
وَحِينَ يَجِدُ ٱلرَّجُلُ أُولٰئِكَ ٱلْيَهُودَ، يُخْبِرُهُمْ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ٱلَّذِي صَحَّحَهُ مِنْ مَرَضِهِ، فَيَذْهَبُونَ إِلَيْهِ. أَلِيَعْرِفُوا كَيْفَ يَتَمَكَّنُ مِنِ ٱجْتِرَاحِ ٱلْعَجَائِبِ؟ كَلَّا، بَلْ لِيَنْتَقِدُوهُ عَلَى فِعْلِ ٱلْخَيْرِ فِي ٱلسَّبْتِ. حَتَّى إِنَّهُمْ يَشْرَعُونَ فِي ٱضْطِهَادِهِ.