اَلْفَصْلُ ٧٠
شِفَاءُ رَجُلٍ أَعْمَى بِٱلْوِلَادَةِ
يَسُوعُ يَشْفِي مُتَسَوِّلًا أَعْمَى مُنْذُ وِلَادَتِهِ
اَلْيَوْمُ سَبْتٌ وَيَسُوعُ بَعْدُ فِي أُورُشَلِيمَ. وَفِيمَا يَتَجَوَّلُ هُوَ وَتَلَامِيذُهُ فِي ٱلْمَدِينَةِ، يَرَوْنَ مُتَسَوِّلًا أَعْمَى مُنْذُ وِلَادَتِهِ. فَيَسْأَلُ ٱلتَّلَامِيذُ يَسُوعَ: «رَابِّي، مَنْ أَخْطَأَ، هٰذَا أَمْ وَالِدَاهُ، حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟». — يوحنا ٩:٢.
لَا يُؤْمِنُ ٱلتَّلَامِيذُ أَنَّ لِلرَّجُلِ نَفْسًا غَيْرَ مَنْظُورَةٍ وُجِدَتْ قَبْلَ وِلَادَتِهِ. وَلٰكِنْ لَعَلَّهُمْ يَتَسَاءَلُونَ هَلْ يُخْطِئُ ٱلْمَرْءُ وَهُوَ فِي رَحِمِ أُمِّهِ. فَيُجِيبُهُمْ يَسُوعُ: «لَا هٰذَا أَخْطَأَ وَلَا وَالِدَاهُ، وَإِنَّمَا كَانَ ذٰلِكَ لِتُظْهَرَ أَعْمَالُ ٱللّٰهِ فِيهِ». (يوحنا ٩:٣) فَعَمَى ٱلرَّجُلِ لَيْسَ مَرَدُّهُ إِلَى خَطَإٍ مُعَيَّنٍ ٱقْتَرَفَهُ هُوَ أَوْ وَالِدَاهُ. بِٱلْأَحْرَى، أَوْرَثَتْ خَطِيَّةُ آدَمَ ٱلنَّقْصَ لِلْبَشَرِ أَجْمَعِينَ، فَبَاتُوا عُرْضَةً لِلْإِصَابَةِ بِٱلْعُيُوبِ وَٱلْعِلَلِ مِثْلِ ٱلْعَمَى. غَيْرَ أَنَّ عِلَّةَ ٱلرَّجُلِ تُتِيحُ لِيَسُوعَ أَنْ يُظْهِرَ أَعْمَالَ ٱللّٰهِ، كَمَا فَعَلَ قَبْلًا حِينَ صَحَّحَ ٱلنَّاسَ مِنْ أَمْرَاضِهِمْ.
يُشَدِّدُ يَسُوعُ كَمْ مُلِحٌّ ٱلْقِيَامُ بِهٰذِهِ ٱلْأَعْمَالِ، قَائِلًا: «لَا بُدَّ لَنَا أَنْ نَعْمَلَ أَعْمَالَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ. فَٱللَّيْلُ آتٍ حِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ. مَا دُمْتُ فِي ٱلْعَالَمِ، فَأَنَا نُورُ ٱلْعَالَمِ». (يوحنا ٩:٤، ٥) فَعَمَّا قَرِيبٍ، سَيُغْرِقُهُ ٱلْمَوْتُ فِي ظُلْمَةِ ٱلْقَبْرِ حَيْثُ لَا حَوْلَ لَهُ وَلَا حِيلَةَ. أَمَّا فِي ٱلْوَقْتِ ٱلرَّاهِنِ فَٱلْعَالَمُ يَسْتَنِيرُ بِهِ.
وَلٰكِنْ مَاذَا عَنِ ٱلرَّجُلِ ٱلضَّرِيرِ؟ كَيْفَ يُبْرِئُهُ يَسُوعُ؟ يَبْزُقُ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَيَصْنَعُ بِٱللُّعَابِ طِينًا، ثُمَّ يَضَعُ قَلِيلًا مِنْهُ عَلَى عَيْنَيِ ٱلرَّجُلِ وَيَقُولُ لَهُ: «اِذْهَبِ ٱغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ». (يوحنا ٩:٧) فَيُطِيعُ ٱلرَّجُلُ كَلَامَهُ وَيُشْفَى مِنْ عَمَاهُ. وَلَا بُدَّ أَنَّهُ شَعَرَ بِفَرَحٍ مَا بَعْدَهُ فَرَحٌ حِينَ أَبْصَرَتْ عَيْنَاهُ ٱلنُّورَ لِأَوَّلِ وَهْلَةٍ فِي حَيَاتِهِ.
وَإِذْ تَسْتَحْوِذُ ٱلدَّهْشَةُ عَلَى جِيرَانِهِ وَمَعَارِفِهِ، يَتَسَاءَلُونَ: «أَلَيْسَ هٰذَا هُوَ ٱلَّذِي كَانَ يَجْلِسُ وَيَتَسَوَّلُ؟». فَيُجِيبُ ٱلْبَعْضُ: «هٰذَا هُوَ». أَمَّا ٱلْبَعْضُ ٱلْآخَرُ فَلَا يُصَدِّقُونَ أَعْيُنَهُمْ قَائِلِينَ: «كَلَّا، وَلٰكِنَّهُ يُشْبِهُهُ». فَيُؤَكِّدُ ٱلرَّجُلُ: «إِنِّي هُوَ». — يوحنا ٩:٨، ٩.
عِنْدَئِذٍ يَسْتَفْهِمُونَ مِنْهُ: «كَيْفَ ٱنْفَتَحَتْ عَيْنَاكَ؟». يُجِيبُ: «اَلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي يُدْعَى يَسُوعَ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى بِهِ عَيْنَيَّ وَقَالَ لِي: ‹اِذْهَبْ إِلَى سِلْوَامَ وَٱغْتَسِلْ›. فَذَهَبْتُ وَٱغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ». إِذَّاكَ يَسْأَلُونَهُ: «أَيْنَ هُوَ ذٰلِكَ ٱلْإِنْسَانُ؟». فَيَرُدُّ: «لَا أَعْرِفُ». — يوحنا ٩:١٠-١٢.
فَيَقْتَادُونَهُ إِلَى ٱلْفَرِّيسِيِّينَ ٱلَّذِينَ يَرْغَبُونَ هُمْ أَيْضًا أَنْ يَعْرِفُوا كَيْفَ أَبْصَرَ. يُخْبِرُهُمْ: «وَضَعَ طِينًا عَلَى عَيْنَيَّ، وَٱغْتَسَلْتُ، وَهَا أَنَا أُبْصِرُ». وَمَنْطِقِيًّا، يُفْتَرَضُ أَنْ يَفْرَحَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ بِشِفَاءِ ٱلْمُتَسَوِّلِ. وَلٰكِنْ يَنْتَقِدُ بَعْضُهُمْ يَسُوعَ بِٱلْقَوْلِ: «هٰذَا ٱلْإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ ٱللّٰهِ، لِأَنَّهُ لَا يَحْفَظُ ٱلسَّبْتَ»، وَيَعْتَرِضُ آخَرُونَ: «كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هٰذِهِ ٱلْآيَاتِ؟». (يوحنا ٩:١٥، ١٦) فَيَحْدُثُ ٱنْقِسَامٌ بَيْنَهُمْ.
وَوَسَطَ هٰذِهِ ٱلْخِلَافَاتِ وَٱلتَّضَارُبَاتِ، يَسْأَلُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلرَّجُلَ: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ، بِمَا أَنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟». فَيُجِيبُهُمْ دُونَ أَنْ تُسَاوِرَهُ ذَرَّةُ شَكٍّ فِي يَسُوعَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ». — يوحنا ٩:١٧.
لٰكِنَّهُمْ يَأْبَوْنَ تَصْدِيقَ ذٰلِكَ. وَلَرُبَّمَا يَحْسِبُونَ أَنَّ ٱلرَّجُلَ مُتَوَاطِئٌ مَعَ يَسُوعَ عَلَى خِدَاعِ ٱلنَّاسِ. وَلِبَتِّ ٱلْمَسْأَلَةِ، يُقَرِّرُونَ ٱسْتِجْوَابَ وَالِدَيْهِ لِيَعْرِفُوا هَلْ كَانَ أَعْمَى بِٱلْفِعْلِ.