كَفْتُور
كَفْتُورِيم:
كان كفتوريم من بين المتحدرين من حام عبر مصرايم. (تك ١٠:٦، ١٣، ١٤؛ ١ اخ ١:١٢) وفي وقت غير محدد، قبل خروج الاسرائيليين من مصر (١٥١٣ قم)، كان الكفتوريون قد استولوا على الارض الواقعة جنوب غرب كنعان وأقاموا مكان شعب عُرف باسم العويين. (تث ٢:٢٣) وفي اماكن اخرى، يُستعمل اسم كفتور (ايضا كريت، عج) للاشارة الى ‹الجزيرة› او ‹الارض الساحلية› (قم، تا، وغيرهما) التي منها هاجر الفلسطيون الى كنعان. — ار ٤٧:٤؛ عا ٩:٧.
ان تحديد موقع كفتور هو مثار جدل كبير. وقد اقتُرحت عدة اماكن مثل منطقة الدلتا في مصر، الساحل الجنوبي الشرقي لآسيا الصغرى (بما فيه كيليكية)، كبدوكية، وكريت. ويعتبر معظم العلماء اليوم ان كفتور هي جزيرة كريت الواقعة قبالة الساحل الجنوبي الشرقي لليونان، في حين يرى البعض ان كفتور تضم ايضا الجزر والاراضي الساحلية المجاورة لها. ويُظن ان كفتور هي ما يسمى كفتارا في النصوص الاشورية البابلية و كفتيو في الكتابات المصرية. وتوجد ادلة تُظهر ان المصريين (المتحدرين هم ايضا من مصرايم) كانوا يتعاطون التجارة مع الكريتيين من الازمنة الباكرة، ربما من ايام ابراهيم.
يرى علماء كثيرون ان الاشارة الى ‹الكفتوريين› في التثنية ٢:٢٣ تنطبق في الحقيقة على الفلسطيين. ولكن بما انه يقال ان الفلسطيين خرجوا من كسلوحيم (متحدر آخر من مصرايم)، يمكن ان يدعى الفلسطيون كفتوريين من الناحية الجغرافية فقط (لا من ناحية النسب او العرق)، مما يعني انهم كانوا يعيشون في ارض كفتور قبل ان يأتوا الى كنعان. وهكذا ربما دعي الفلسطيون كفتوريين مثلما دعي يعقوب العبراني اراميا. (تث ٢٦:٥) وإذا لم يكن الامر كذلك، فلا بد ان الفلسطيين ليسوا المقصودين في التثنية ٢:٢٣، بل ان افرادا من امة الكفتوريين نفسها كانوا من المهاجرين الى كنعان.