دِيمُون

موضع ذُكر عند اعلان اشعيا الدينونة على موآب.‏ فمذبحة الموآبيين جعلت مياه ديمون ‹تمتلئ دما›.‏ —‏ اش ١٥:‏٩‏.‏

يعتبر بعض المعلقين ان ديمون هي صيغة اخرى لديبون (‏المذكورة في العدد ٢ من هذه النبوة)‏،‏ وقد استُخدمت مع الكلمة العبرانية التي تقابل «دم» (‏دام‏)‏ لتشكلا نوعا من الجناس،‏ وهكذا تصير العبارة «ديمون امتلأت دام‏».‏ وما يدعم هذا الرأي هو ان مخطوطات البحر الميت تذكر «ديبون» بدلا من «ديمون» في العدد ٩‏،‏ وأيضا قول جيروم ان هذين الاسمين كانا يُستخدمان بالتبادل في ايامه (‏نحو ٣٤٧-‏٤٢٠ ب م)‏.‏

ولكن يعتبر آخرون انه من المستبعد ان يظهر الاسم ديبون بطريقتين مختلفتين في هذا الاعلان الوجيز،‏ ويذكرون ايضا انه لا يوجد في هذا الاعلان اية اشارة مزدوجة الى مكان آخر.‏ وإضافة الى ذلك،‏ يشيرون الى ان ديبون لا تقع قرب «مياه» كثيرة،‏ انما على مسافة لا بأس بها من وادي ارنون الأقرب اليها.‏ لذلك يقترحون ان كلمة ديمون قد تكون تعديلا اجراه الناسخ على الاسم مدمين،‏ المذكورة في ادانة ارميا لموآب (‏ار ٤٨:‏٢‏)‏ والمعتبَر عموما ان موقعها هو دمنة التي تبعد مسافة ٤ كلم (‏٥‏,٢ ميل)‏ تقريبا غرب-‏شمال غرب رَبّة موآب وتقع على قمة تشرف على مياه عين المغيسل الى الجنوب الشرقي.‏

ان كِلا الرأيين مبني على التخمين،‏ لكنّ الاخير مرجَّح اكثر لأن الموقع الذي يقترحه قريب من المياه،‏ الامر الذي يبدو ان القرينة تقتضيه.‏