شِيشْبَصَّر

شخص اقامه الملك كورش على اوائل المسبيين العائدين من بابل.‏ وقد جلب معه آنية الذهب والفضة،‏ التي نهبها نبوخذنصر من الهيكل،‏ فيما كان يقود اليهود آتيا بهم الى بلادهم.‏ وعندما وصل الى اورشليم،‏ وضع اساسات الهيكل الثاني.‏ —‏ عز ١:‏​٧-‏١١؛‏ ٥:‏​١٤-‏١٦‏.‏

تختلف الآراء حول ما اذا كان شيشبصر الوالي زربابل نفسه او شخصا آخر.‏ ويرى البعض انه شنأصر،‏ ابن الملك يهوياكين،‏ المذكور في ١ اخبار الايام ٣:‏١٨‏؛‏ وذلك على اساس التشابه بين الاسمين وإطلاق لقب «امير يهوذا» على شيشبصر في عزرا ١:‏٨ بحسب بعض الترجمات (‏ق‌ا،‏ ق‌م‏)‏.‏ لكن هذه النظرية ضعيفة الاساس؛‏ فلا يوجد تشابه كبير بين الاسمين،‏ كما ان زربابل الذي هو حفيد يهوياكين يستحق حمل لقب «امير [«زعيم»،‏ ع‌ج‏] يهوذا»،‏ بقدر ما يستحق حمل هذا اللقب اي متحدر ينتمي الى الجيل الاول.‏

يحاول بعض العلماء اليوم ان يبرهنوا ان شيشبصر والوالي زربابل هما شخصان مختلفان،‏ فيقولون ان كورش عيّن في البداية شيشبصر واليا،‏ لكن زربابل عاد وخلفه خلال ملك داريوس،‏ وهكذا يُنسب بناء الهيكل الى زربابل.‏

لكن من المرجح اكثر على ما يبدو ان شيشبصر هو زربابل نفسه،‏ وهذا ما يقوله اغلبية العلماء والمراجع.‏ لاحظ وجهي الشبه التاليين بينهما:‏ ان ما يُنسب عموما الى شيشبصر في المناسبتين اللتين يرد اسمه فيهما يُنسب في اماكن اخرى الى زربابل،‏ كما انهما كليهما يلقبان بـ‍ ‹الوالي›.‏ (‏عز ١:‏١١؛‏ ٢:‏​١،‏ ٢؛‏ ٥:‏​٢،‏ ١٤،‏ ١٦؛‏ حج ١:‏​١،‏ ١٤؛‏ ٢:‏​٢،‏ ٢١؛‏ زك ٤:‏٩‏)‏ وفي حين يُذكر ان زربابل كان قائد المسبيين العائدين،‏ لا يظهر اسم «شيشبصر» في القائمة.‏ —‏ عز ٢:‏٢؛‏ ٣:‏​١،‏ ٢‏.‏

يبدو ان «شيشبصر» هو اسم رسمي او بابلي أُطلق على زربابل،‏ كالاسماء الرسمية التي أُطلقت على دانيال وآخرين في البلاط الملكي.‏ (‏دا ١:‏٧‏)‏ والاسم «شيشبصر» يحمل من الخصائص التي تتميز بها الاسماء الكلدانية اكثر مما يحمله الاسم «زربابل».‏ وربما يكون سبب استعمال هذا الاسم،‏ الذي يُحتمل ان يكون اسما رسميا،‏ في عزرا ٥:‏​١٤-‏١٦ وعزرا الاصحاح ١ انه في الموضع الاول يرد الاسم ضمن اقتباس من رسالة رسمية وفي الموضع الثاني يُذكر الاسم في سياق يلي مباشرة اقتباسا من المرسوم الرسمي الذي اصدره كورش.‏