زَرُبّابِل
[اسم من اصل اكادي، معناه «نسل بابل»]:
اول والٍ على اليهود العائدين الى موطنهم (حج ٢:٢١)، متحدر من الملك داود، وأحد اسلاف يسوع المسيح؛ وهو على الارجح الابن الفعلي لفدايا، لكنه من الناحية الشرعية ابن شألتيئيل. (١ اخ ٣:١٩؛ مت ١:١٢، ١٣؛ لو ٣:٢٧؛ انظر «سلسلة نسب يسوع المسيح» [مشاكل في سلسلة نسب يسوع المسجلة في متى].) وفي قائمة الانساب في ١ اخبار الايام (٣:١٩، ٢٠) يرد اسم سبعة بنين (مشلام، حننيا، حشوبة، اوهل، برخيا، حسديا، ويوشب حسد) وابنة واحدة (شلوميث) لزربابل. وكما يبدو، كان شيشبصر الاسم الرسمي او البابلي الذي حمله. — عز ١:٨، ١١؛ ٥:١٤، ١٦؛ قارن عز ٣:٨.
سنة ٥٣٧ قم، بعد التحرير من السبي البابلي، قاد زربابل بقية يهودية عائدة الى اورشليم ويهوذا. (عز ٢:١، ٢؛ نح ٧:٦، ٧؛ ١٢:١؛ الخريطة في المجلد ٢، ص ٣٣٢ [بالانكليزية]) وبصفته الوالي المعين من الملك كورش، اؤتمن على آنية الذهب والفضة التي اخذها نبوخذنصر من الهيكل قبل سنوات. (عز ٥:١٤، ١٥) وتحت توجيه زربابل ورئيس الكهنة يِشوع، نُصب في اورشليم مذبح الهيكل في الشهر السابع (ايثانيم، او تشري، اي ايلول-تشرين الاول) (عز ٣:١، ٢)، وبدأ البناء الفعلي للهيكل في الشهر الثاني (زيو، او إيَّار القمري، اي نيسان-ايار، من سنة ٥٣٦ قم) من السنة الثانية. (عز ٣:٨) وإذ ادرك زربابل ويِشوع ورؤوس بيوت الآباء سوء نية الاشخاص غير اليهود الذين طلبوا ان يشاركوا في عمل اعادة البناء، قالوا لهم: «لا شأن لكم معنا في بناء بيت لإلهنا، لأننا نحن سنبني معا ليهوه اله اسرائيل، تماما كما امرَنا كورش ملك فارس». — عز ٤:١-٣.
لكن هؤلاء الاشخاص غير اليهود استمروا يثبطون عزيمة العاملين على اعادة بناء الهيكل، وقد نجحوا في النهاية (سنة ٥٢٢ قم) في فرض حظر رسمي على العمل. وبعد سنتين، استأنف زربابل ويِشوع (يَشوع) عمل البناء بشجاعة رغم الحظر، وذلك بحضّ من النبيين حجاي وزكريا. (عز ٤:٢٣، ٢٤؛ ٥:١، ٢؛ حج ١:١، ١٢، ١٤؛ زك ١:١) ثم أُجري استقصاء في بيت السجلات الفارسية، فأُثبتت شرعية العمل. (عز ٦:١-١٢) وفي تلك الاثناء استمر النبيان حجاي وزكريا يشجعان زربابل، مشددين اياه لإنجاز العمل ومؤكدين انه يحظى برضى اللّٰه. (حج ٢:٢-٤، ٢١-٢٣؛ زك ٤:٦-١٠) وفي النهاية (سنة ٥١٥ قم) أُكمل عمل بناء الهيكل. (عز ٦:١٣-١٥) وخلال ولاية زربابل جرى الاهتمام بحاجات اللاويين، وصار المرنمون والبوابون ينالون حصتهم «بحسب حاجة كل يوم بيومه». — نح ١٢:٤٧.