اسئلة من القراء

تقول العبرانيين ٩:‏١٦ انه لا بد ان يموت صانع العهد ليكون العهد شرعيا.‏ لكنَّ اللّٰه صنع العهد الجديد،‏ وهو لم يمت.‏ فكيف يمكن ان نفهم هذا العدد؟‏

نقرأ في العبرانيين ٩:‏١٥-‏١٧‏:‏ «ولأجل هذا هو [المسيح] وسيط عهد جديد لكي يكون المدعوون اذ صار موت لفداء التعديات التي في العهد الاول ينالون وعد الميراث الابدي.‏ لانه حيث (‏يوجد عهد يلزم موت صانع العهد [البشري])‏.‏ لأن (‏العهد شرعي على الضحايا)‏ الموتى اذ لا قوة (‏له)‏ البتة ما دام (‏صانع العهد [البشري])‏ حيا.‏»‏a

ان يهوه هو الصانع الفعلي للعهد الجديد.‏ ففي ارميا ٣١:‏٣١-‏٣٤‏،‏ انبأ اللّٰه مسبقا على وجه التخصيص بأنه هو نفسه سيصنع العهد الجديد مع شعبه.‏ والرسول بولس يقتبس هذه الآية في العبرانيين ٨:‏٨-‏١٣‏،‏ التي تظهر ان بولس قدَّر ان اللّٰه،‏ في الواقع،‏ هو مَن انشأ هذا العهد الالهي.‏

ولكن في العبرانيين الاصحاح ٩‏،‏ مضى بولس في معالجة الادوار المختلفة التي لعبها يسوع في ما يتعلق بالعهد الجديد.‏ فالمسيح جاء كرئيس كهنة لهذا العهد.‏ ومن وجهة نظر اخرى،‏ كان يسوع الذبيحة للعهد الجديد؛‏ و «دم المسيح» فقط يمكن ان «يطهِّر (‏ضمائرنا)‏ من اعمال ميتة.‏» وكان المسيح ايضا الوسيط لهذا العهد،‏ كما كان موسى ايضا الوسيط لعهد الناموس.‏ —‏ عبرانيين ٩:‏١١-‏١٥‏.‏

وذكر بولس ان الموت كان لازما لتثبيت العهود شرعيا بين اللّٰه والبشر.‏ وعهد الناموس هو مثال.‏ فموسى كان وسيطه،‏ الشخص الذي كان سيُنجز هذه المعاهدة بين اللّٰه واسرائيل الجسدي.‏ وهكذا لعب موسى دورا حاسما وكان الانسان الذي تعامل مع الاسرائيليين عندما كانوا سيدخلون في العهد.‏ وهكذا كان يمكن اعتبار موسى صانع العهد البشري لعهد الناموس الذي انشأه يهوه.‏ ولكن هل كان على موسى ان يسفك دم حياته ليسري مفعول عهد الناموس؟‏ لا.‏ عوض ذلك جرى تقديم حيوانات،‏ اذ ان دمها حلَّ محل دم موسى.‏ —‏ عبرانيين ٩:‏١٨-‏٢٢‏.‏

وماذا عن العهد الجديد بين يهوه وأمة اسرائيل الروحي؟‏ كان ليسوع المسيح الدور المجيد لوسيط بين يهوه واسرائيل الروحي.‏ وعلى الرغم من ان يهوه انشأ هذا العهد،‏ إلا انه ارتكز على يسوع المسيح.‏ فالى جانب كونه وسيطه،‏ كانت ليسوع تعاملات مباشرة في الجسد مع اولئك الذين كانوا سيُدخَلون اولا في هذا العهد.‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٠،‏ ٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ كان مؤهَّلا لتزويد الذبيحة اللازمة لتثبيت العهد شرعيا.‏ وهذه الذبيحة لم تكن لمجرد حيوانات بل لحياة بشرية كاملة.‏ لذلك استطاع بولس ان يشير الى المسيح بصفته صانع العهد البشري للعهد الجديد.‏ وبعد ان ‹دخل المسيح .‏ .‏ .‏ الى السماء عينها ليظهر الآن امام وجه اللّٰه لاجلنا،‏› صار العهد الجديد شرعيا.‏ —‏ عبرانيين ٩:‏١٢-‏١٤،‏ ٢٤‏.‏

وفي التكلم عن موسى ويسوع كصانعَي عهد بشريَّين،‏ لم يكن بولس يقترح ان ايًّا منهما قد انشأ العهد المتعلق به،‏ الذي صنعه في الواقع اللّٰه.‏ وبالاحرى فإن هذين الانسانين كانا مشمولين بشكل عميق كوسيطين في انجاز العهدين المتعلقين بهما.‏ وفي كل حالة،‏ كان الموت لازما —‏ اذ حلَّت الحيوانات محل موسى،‏ وقدَّم يسوع دم حياته الخاص من اجل الذين هم في العهد الجديد.‏

‏[الحاشية]‏