رجل متعلِّم

‏«انظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء.‏» (‏١ كورنثوس ١:‏٢٦‏)‏ كما تبيِّن هذه الكلمات،‏ هنالك خطر في الكينونة منغمسين في الحكمة العالمية او حيازة مركز اجتماعي رفيع.‏ فأمور كهذه يمكن ان تكون عائقا امام قبول المرء البشارة.‏ —‏ امثال ١٦:‏٥؛‏ مرقس ١٠:‏٢٥‏.‏

ولكن في ايام بولس قَبِل الحق فعلا بعض الذين كانوا حكماء حسب الجسد،‏ وأحد هؤلاء كان بولس نفسه.‏ وإذ كان متعلِّما جيدا وعلى ما يبدو من عائلة بارزة،‏ كان بولس مبشِّرا غيورا.‏ وهكذا اظهر ان الاشخاص ذوي الاعتبار في هذا العالم يمكن ان يخدموا يهوه اذا كان قلبهم مستقيما.‏ حتى انه بإمكانهم ان يستخدموا قدراتهم الدنيوية في خدمة يهوه.‏ —‏ لوقا ١٦:‏٩‏.‏

من اهالي طرسوس

وُلد بولس في طرسوس،‏ «مدينة غير دنيَّة،‏» كما وصفها لاحقا.‏ (‏اعمال ٢١:‏٣٩‏)‏ ويرجَّح انه هناك اكتسب معرفة للغات —‏ وخصوصا البراعة في اليونانية —‏ التي كانت نفيسة في عمله الارسالي.‏ والحياة في طرسوس عرَّضت بولس ليس فقط للطرق اليهودية ولكن لحضارة الامم ايضا،‏ اختبار استعمله في السنوات اللاحقة كرسول للامم.‏ وقد عرف كيف يعبّر عن الحق بطريقة يمكن ان يفهموها.‏ (‏١ كورنثوس ٩:‏٢١‏)‏ وكمثال،‏ تأملوا في خطابه الموجَّه الى الاثينويين المذكور في اعمال الاصحاح ١٧‏.‏ فهناك يُدرج بمهارة في عرضه للحق اشارات الى الدين الاثينوي وحتى اقتباسا من احد شعرائهم.‏

مواطن روماني

وكانت لبولس ميزة عالمية اخرى.‏ لقد كان مواطنا رومانيا،‏ وقد استخدم ذلك ايضا من اجل تعزيز البشارة.‏ ففي فيلبي،‏ ضُرب وسُجن هو ورفقاؤه دون محاكمة.‏ وفعْل ذلك لمواطن روماني كان غير شرعي،‏ وعندما لفت بولس انتباه السلطات الى هذا الواقع،‏ سمحوا له بأن يبقى ويخدم في الجماعة قبل ان يغادر الى وجهته التالية.‏ —‏ اعمال ١٦:‏٣٧-‏٤٠‏.‏

ولاحقا،‏ عند المثول امام الحاكم فستوس،‏ استغلّ بولس جنسيته الرومانية ليرفع دعواه الى قيصر.‏ وهكذا قام بالدفاع عن البشارة امام اعلى سلطة في الامبراطورية الرومانية.‏ —‏ اعمال ٢٥:‏١١،‏ ١٢؛‏ فيلبي ١:‏٧‏.‏

لقد تلقَّى بولس تدريبا بطريقة عملية تَبرهن لاحقا انه نافع.‏ فقد تعلَّم صنع الخيام،‏ على الارجح من ابيه.‏ وبفضل ذلك،‏ استطاع ان يبقى في الخدمة عندما كانت موارده المالية ضئيلة.‏ (‏اعمال ١٨:‏١-‏٣‏)‏ وتلقَّى ايضا تعليما دينيا مكثَّفا.‏ فقد نشأ ك‍ «فريسي ابن فريسي.‏» (‏اعمال ٢٣:‏٦‏)‏ وفي الواقع،‏ درس عند رِجْلَي غمالائيل،‏ احد المعلِّمين اليهود الاكثر شهرة.‏ (‏اعمال ٢٢:‏٣‏)‏ وتعليم كهذا،‏ اذ يساوي على الارجح تعليما جامعيا رفيع المنزلة اليوم،‏ يوحي بأن عائلته كانت بارزة جدا.‏

نظرة لائقة

ان خلفية وتدريب بولس قدَّما مستقبلا مشرقا في اليهودية.‏ فكان بإمكانه ان يحقق نجاحا عظيما.‏ ولكن عندما صدَّق ان يسوع هو المسيَّا،‏ سرعان ما تغيَّرت اهداف بولس.‏ وعندما كتب الى اهل فيلبي،‏ ذكر بعض حسناته العالمية السابقة وقال:‏ «ما كان لي ربحا فهذا قد حسبته من اجل المسيح خسارة.‏ بل اني احسب كل شيء ايضا خسارة من اجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي.‏» —‏ فيلبي ٣:‏٧،‏ ٨‏.‏

ان هذا الرجل المتعلِّم لم ينظر الى الوراء بتوق الى ما كان يمكن ان يفعله بتعليمه العالمي؛‏ ولم يستخدم ‹كتبه الكثيرة› ليرهب الآخرين.‏ (‏اعمال ٢٦:‏٢٤؛‏ ١ كورنثوس ٢:‏١-‏٤‏)‏ وانما،‏ اذ آمن كاملا بيهوه اللّٰه،‏ اشار الى آماله السابقة،‏ قائلا:‏ ‏«انسى ما هو وراء وأمتد الى ما هو قدام اسعى نحو الغرض لاجل جعالة دعوة اللّٰه العليا في المسيح يسوع.‏» (‏فيلبي ٣:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ لقد قدَّر بولس الامور الروحية.‏

لكنَّ بولس استخدم هذا التدريب السابق في خدمة يهوه.‏ فعندما قال عن اليهود،‏ «اشهد لهم ان لهم غيرة للّٰه،‏» كان يتكلم عن خبرة شخصية.‏ (‏رومية ١٠:‏٢‏)‏ وكفريسي متمرّس،‏ كانت لديه بالتأكيد غيرة للّٰه وللاسفار المقدسة.‏ وبعد ان صار بولس مسيحيا،‏ تكيَّفت غيرته وفقا للمعرفة الدقيقة،‏ وكان بإمكانه ان يستخدم تعليمه الباكر من اجل قصد بار.‏ مثلا،‏ في سفر العبرانيين،‏ استخدم معرفته العميقة للتاريخ اليهودي والعبادة في الهيكل ليُظهر تفوُّق النظام المسيحي.‏

واليوم ايضا يتجاوب مع البشارة بعض الذين هم حكماء حسب الجسد.‏ والناس ذوو المؤهلات التعليمية من جميع الانواع،‏ بالاضافة الى اعضاء من جميع انواع المهن والحرف،‏ يقبلون الحق ويستخدمون تدريبهم السابق في خدمة يهوه.‏ ولكن مهما كان تعليمهم الدنيوي،‏ لا يغيب ابدا عن نظر المسيحيين الواقع ان المؤهلات الحيوية انما هي روحية.‏ وهذه هي «الامور الاكثر اهمية» لأنها يمكن ان تقودنا الى الحياة الابدية.‏ —‏ فيلبي ١:‏١٠‏،‏ ع‌ج.‏