أسئلة من القراء
ما هوَ ‹الفِكرُ› الَّذي سيَضَعُهُ يَهْوَه عن قَريبٍ في قُلوبِ الأُمَم؟
تَقولُ الرُّؤْيَا ١٧:١٦، ١٧ عن بِدايَةِ الضِّيقِ العَظيم: «القُرونُ العَشَرَة الَّتي رَأيتَها والوَحشُ سيَكرَهونَ العاهِرَةَ ويَجعَلونَها خَرِبَةً وعارِيَة، وسَيَأكُلونَ لَحمَها ويُحرِقونَها كامِلًا بِالنَّار. فاللّٰهُ وَضَعَ في قُلوبِهِم أن يُنَفِّذوا فِكرَه، أي أن يُنَفِّذوا فِكرَهُمُ الواحِدَ بِإعطاءِ مَملَكَتِهِم لِلوَحش». في السَّابِق، ذَكَرَت مَطبوعاتُنا أنَّ ‹الفِكرَ› الَّذي سيَضَعُهُ يَهْوَه في قُلوبِ الأُمَمِ هو أن يُدَمِّروا الأديانَ المُزَيَّفَة.
ولكنْ هُناك حاجَةٌ إلى تَعديل. ‹فالفِكرُ› الَّذي سيَضَعُهُ يَهْوَه في قُلوبِ الأُمَمِ هو أن يُعْطوا «مَملَكَتَهُم لِلوَحش». وكَي نَفهَمَ كَيفَ سيَتِمُّ ذلِك، سنُجاوِبُ عنِ الأسئِلَةِ التَّالِيَة.
مَن هُمُ الشَّخصِيَّاتُ الرَّئيسِيَّة في هذِهِ النُّبُوَّة؟ «العاهِرَةُ» تُدْعى أيضًا «بَابِل العَظيمَة»، وهي تُمَثِّلُ كُلَّ الأديانِ المُزَيَّفَة. ‹الوَحشُ الَّذي لَونُهُ أحمَرُ› يَرمُزُ إلى مُنَظَّمَةِ السَّلامِ الَّتي تَأسَّسَت سَنَةَ ١٩١٩ تَحتَ اسْمِ عُصبَةِ الأُمَمِ وهيَ الآنَ الأُمَمُ المُتَّحِدَة. (رؤ ١٧:٣-٥) و «القُرونُ العَشَرَة» تُمَثِّلُ كُلَّ السُّلُطاتِ الحُكومِيَّة الَّتي تَدعَمُ الوَحش.
ما العَلاقَةُ بَينَ العاهِرَةِ والوَحشِ الَّذي لَونُهُ أحمَر؟ العاهِرَةُ «جالِسَةٌ» على الوَحش. فهي تُعْطيهِ بَرَكَتَها وتُحاوِلُ أن تُؤَثِّرَ أو حتَّى تُسَيطِرَ علَيه.
ماذا سيَحدُثُ لِلعاهِرَة؟ الوَحش، إلى جانِبِ القُرونِ العَشَرَة الَّتي تَدعَمُه، «سيَكرَهونَ العاهِرَة». وسَيُنَفِّسونَ عن كُرْهِهِم حينَ يَنهَبونَ ثَروَتَها ويَفضَحونَ شَرَّها. كما أنَّهُم سيُنَفِّذونَ عِقابَ يَهْوَه علَيها، أي أن تُدَمَّرَ كامِلًا. (رؤ ١٧:١؛ ١٨:٨) وهذِه ستَكونُ نِهايَةَ الهَيئاتِ الدِّينِيَّة المُزَيَّفَة. ولكن، قَبلَ أن يَحدُثَ ذلِك، سيَجعَلُ يَهْوَه الأُمَمَ يَفعَلونَ شَيئًا لا سابِقَةَ لهُ في تاريخِ حُكمِ البَشَر.
ماذا سيَجعَلُ يَهْوَه الأُمَمَ يَفعَلون؟ سيَضَعُ ‹فِكرَهُ› في قُلوبِ القُرونِ العَشَرَة، أي أنَّهُ سيَجعَلُهُم «يُعْطُونَ قُدرَتَهُم وسُلطَتَهُم لِلوَحشِ» الَّذي لَونُهُ أحمَرُ أيِ الأُمَمِ المُتَّحِدَة. (رؤ ١٧:١٣) فَكِّرْ في ما يَعْنيهِ ذلِك. هل ستُقَرِّرُ الحُكوماتُ البَشَرِيَّة مِن تِلقاءِ نَفْسِها أن تُسَلِّمَ قُدرَتَها وسُلطَتَها لِلوَحش؟ كَلَّا! فالنُّبُوَّةُ تُظهِرُ أنَّ اللّٰهَ نَفْسَهُ سيَجعَلُها تَأخُذُ هذِهِ الخُطوَة. (أم ٢١:١؛ قارن إشعيا ٤٤:٢٨.) وهل سيَكونُ هذا انتِقالًا تَدريجِيًّا لِلسُّلطَة؟ كَلَّا. فسَيَكونُ هذا التَّغييرُ على ما يَبْدو حاسِمًا ومُفاجِئًا. بَعدَ ذلِك، سيُنَفِّذُ الوَحشُ الَّذي سيَكونُ قد نالَ السُّلطَةَ مُنذُ وَقتٍ قَصيرٍ عِقابَ يَهْوَه على الهَيئاتِ الدِّينِيَّة المُزَيَّفَة حينَ يُزيلُها عنِ الوُجودِ مَرَّةً وإلى الأبَد.
ماذا نَتَوَقَّعُ إذًا؟ لا حاجَةَ أن نَبحَثَ عَن تَقاريرَ إخبارِيَّة تُشيرُ أنَّ الحُكوماتِ تَزيدُ تَدريجِيًّا دَعمَها لِلأُمَمِ المُتَّحِدَة. فما نَتَوَقَّعُهُ هو هذا: بِسُرعَةٍ مُفاجِئَة، سيَضَعُ يَهْوَه في قُلوبِ الأُمَمِ أن يُسَلِّموا قُدرَتَهُم لِلوَحش. وحينَ يَحدُثُ ذلِك، سنَعرِفُ أنَّ الضِّيقَ العَظيمَ على وَشْكِ أن يَبدَأ. وفي هذِهِ الأثناء، «لِنَبْقَ مُستَيقِظينَ وواعينَ» لِأنَّ تَغييراتٍ مُفاجِئَة صارَت على الأبواب! — ١ تس ٥:٦.