إحدى الطُّرُقِ لِنُقَوِّيَ إيمانَنا هي أن نتَأمَّلَ في الفِديَة.‏ فهي تُؤَكِّدُ لنا أنَّ اللّٰهَ سيُحَقِّقُ وَعدَهُ بِأن نعيشَ إلى الأبَدِ في عالَمٍ أفضَل.‏ ولِمَ نقولُ ذلِك؟‏ لِنرَ لِمَ أعَدَّ اللّٰهُ الفِديَة،‏ وكم كانَت تَضحِيَتُهُ كَبيرَة.‏ فهو أرسَلَ ابْنَهُ البِكر،‏ أعَزَّ أصحابِه،‏ مِنَ السَّماءِ كَي يولَدَ على الأرضِ كإنسانٍ كامِل.‏ ثُمَّ سمَحَ بِأن يتَألَّمَ ابْنُهُ الحَبيبُ ويَموت.‏ فِعلًا،‏ دفَعَ يَهْوَه ثَمَنًا غالِيًا لِأجْلِنا.‏ فهل فعَلَ ذلِك لِمُجَرَّدِ أن يُحَسِّنَ حَياتَنا القَصيرَة؟‏!‏ ‎(‏يو ٣:‏١٦؛‏ ١ بط ١:‏١٨،‏ ١٩‏)‎‏ إذًا،‏ حينَ نتَأمَّلُ في الثَّمَنِ الغالي الَّذي دفَعَهُ يَهْوَه،‏ نتَأكَّدُ أنَّهُ سيُحَقِّقُ وَعدَهُ بِأن نعيشَ إلى الأبَدِ في العالَمِ الجَديد.‏ ب٢٣/‏٤ ص ٢٧ ف ٨-‏٩‏.‏

هل لَدى يَهْوَه الرَّغبَةُ لِيُقيمَ المَوتى؟‏ نَعَم،‏ بِكُلِّ تَأكيد.‏ ففي كَلِمَتِه،‏ يُخبِرُنا تَكرارًا عن وَعدِ القِيامَة.‏ ‎(‏إش ٢٦:‏١٩؛‏ رؤ ٢٠:‏١١-‏١٣‏)‎‏ وهو يفي دائِمًا بِوُعودِه.‏ ‎(‏يش ٢٣:‏١٤‏)‎‏ حتَّى إنَّهُ ينتَظِرُ بِشَوقٍ أن يُعيدَ المَوتى إلى الحَياة.‏ وهذا واضِحٌ مِمَّا قالَهُ أيُّوب.‏ فهو كانَ مُتَأكِّدًا أنَّهُ حتَّى لَو مات،‏ فيَهْوَه سيَشتاقُ أن يُعيدَهُ إلى الحَياة.‏ ‎(‏أي ١٤:‏١٤،‏ ١٥‏)‎‏ ويَهْوَه يشعُرُ بِنَفْسِ الطَّريقَةِ تِجاهَ كُلِّ خُدَّامِهِ الَّذينَ ماتوا.‏ فهو يشتاقُ أن يُعيدَهُم إلى الحَياة،‏ ويَرغَبُ أن يعيشوا بِسَعادَةٍ وصِحَّةٍ جَيِّدَة.‏ وماذا عنِ الَّذينَ ماتوا قَبلَ أن يتَعَرَّفوا على يَهْوَه؟‏ يُريدُ إلهُنا المُحِبُّ أن يُقيمَهُم هُم أيضًا.‏ ‎(‏أع ٢٤:‏١٥‏)‎‏ فهو يُريدُ أن يُعطِيَهُمُ الفُرصَةَ لِيَصيروا أصدِقاءَهُ ويَعيشوا على الأرضِ إلى الأبَد.‏ —‏ يو ٣:‏١٦‏.‏ ب٢٣/‏٤ ص ٩ ف ٥-‏٦‏.‏

كَيفَ تُقَوِّي أمَلَك؟‏ مَثَلًا،‏ إذا كانَ أمَلُكَ أن تعيشَ إلى الأبَدِ على الأرض،‏ فاقرَأْ آياتٍ عنِ الفِردَوس،‏ وتأمَّلْ فيها.‏ ‎(‏إش ٢٥:‏٨؛‏ ٣٢:‏١٦-‏١٨‏)‎‏ فكِّرْ كَيفَ ستكونُ الحَياةُ في العالَمِ الجَديد،‏ وتخَيَّلْ نَفْسَكَ هُناك.‏ فحينَ تُبقي أمَلَكَ في بالِك،‏ ستشعُرُ أنَّ مَشاكِلَكَ الآنَ ‹وَجيزَةٌ وخَفيفَة›.‏ ‎(‏٢ كو ٤:‏١٧‏)‎‏ وهكَذا،‏ سيُقَوِّيكَ يَهْوَه مِن خِلالِ الأمَلِ الَّذي أعطاهُ لك.‏ لقدْ أعَدَّ ما يلزَمُ لِتنالَ القُوَّةَ مِنه.‏ ولكنْ علَيكَ أنتَ أن تقومَ بِدَورِك.‏ فهل تحتاجُ إلى مُساعَدَةٍ كَي تقومَ بِتَعييناتِك،‏ تتَحَمَّلَ المَشاكِل،‏ أو تُحافِظَ على فَرَحِك؟‏ صلِّ إذًا إلى يَهْوَه،‏ واطلُبْ إرشادَهُ مِن خِلالِ دَرسِكَ الشَّخصِيّ.‏ إقبَلِ التَّشجيعَ مِن إخوَتِك.‏ وأبقِ أمَلَكَ في بالِك.‏ وهكَذا،‏ ‹ستتَقَوَّى بِكُلِّ قُوَّةٍ بِقُدرَتِهِ المَجيدَة لِكَي تحتَمِلَ إلى التَّمامِ وتصبِرَ بِفَرَح›.‏ —‏ كو ١:‏١١‏.‏ ب٢٣/‏١٠ ص ١٧ ف ١٩-‏٢٠‏.‏