الفصل ١٤

بعد العهد الجديد —‏ الملكوت الالفي

١ و ٢ (‏أ)‏ بمَن يمكن تشبيه ملايين المستفيدين من عمل العهد الجديد اليوم؟‏ (‏ب)‏ ماذا تقول شروط العهد الجديد؟‏

ملايين الناس حول الارض ينالون الآن فوائد عظمى من عمل العهد الجديد،‏ مع انهم ليسوا فيه.‏ فهم مثل النزلاء غير الاسرائيليين الذين عاشوا في اسرائيل خلال الايام التي كان فيها عهد الناموس الموسوي لا يزال نافذا.‏ (‏خروج ٢٠:‏١٠‏)‏ فكيف تكون هذه هي الحال مع الملايين المتزايدة من المستفيدين الذين يعاشرون بقية الاسرائيليين الروحيين اليوم؟‏

^٢ في نبوة ارميا ٣١:‏٣١-‏٣٤ قال ذاك الذي وضع شروط العهد الجديد:‏ «أجعل شريعتي في داخلهم وأكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا.‏»‏

٣ (‏أ)‏ في اي شكل أُعطيت شريعة العهد الموسوي القديم لإسرائيل؟‏ (‏ب)‏ قبل البدء بكتابة الاسفار اليونانية المسيحية،‏ اين كتب اللّٰه شرائع العهد الجديد؟‏

^٣ في حالة عهد الناموس اعطى يهوه اللّٰه،‏ بواسطة النبي موسى كوسيط،‏ لإسرائيل الطبيعي «الصك (‏المكتوب باليد)‏ الذي .‏ .‏ .‏ في الفرائض.‏» (‏كولوسي ٢:‏١٤‏)‏ ولكن،‏ ماذا عن شريعة العهد الجديد؟‏ لم يكن وسيطه لينقشها في الحجر،‏ او يكتبها في مخطوطة.‏ فوسيطه لم يترك وراءَه كتابات له.‏ ونحن نتيقَّن ما هي شريعة العهد الجديد من الاسفار اليونانية المسيحية الموحى بها.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ ولكن حتى قبل البدء بكتابة تلك الاسفار اليونانية،‏ من حوالي السنة ٤١ ب‌م،‏ بدأ يهوه اللّٰه يكتب شريعته للعهد الجديد.‏ متى؟‏ في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ اين؟‏ تماما حيث وعد قبل وقت طويل بأن يكتبها:‏ «أجعل نواميسي في اذهانهم وأكتبها على قلوبهم.‏» —‏ عبرانيين ٨:‏١٠‏.‏

٤ كتابة اللّٰه شرائعه على قلب خدامه وجعلها في ذهنهم تكون لهما اية تأثيرات جيدة؟‏

^٤ وإذ تُنقش تلك الشرائع على القلب يكون اقل احتمالا ان يتوقَّف عن محبتها اولئك الذين يطيعونها.‏ وإذا جُعلت تلك الشرائع «في اذهانهم» يكون اقل احتمالا ان ينسوها.‏ وهكذا فإن حافظي تلك الشرائع يقولون بكلمات المزمور ١١٩:‏٩٧‏:‏ «كم احببت شريعتك.‏ اليوم كله هي لهجي.‏» فمن اعمق كيانهم تتعلَّق عواطفهم بشرائع يهوه كما أُعطيت بواسطة وسيطه،‏ يسوع المسيح.‏ وهكذا،‏ بالدافع الصائب،‏ يصمِّمون ان يحفظوا تلك الشرائع الثمينة.‏ وينطبق هذا على حد سواء على «القطيع الصغير» في العهد الجديد وعلى ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر› الذين ليسوا في العهد الجديد بل تحته.‏ —‏ قارنوا ١ يوحنا ٥:‏٣؛‏ يوحنا ١٤:‏١٥‏.‏

قضية الملكوت الى الصدارة!‏

٥ بماذا انبأ وسيط العهد الجديد في متى ٢٤:‏١٢-‏١٤‏؟‏

^٥ ان حافظي شرائع العهد الجديد لا يجترئون على الاذعان لما انبأ به الوسيط،‏ يسوع المسيح،‏ كجزء من «علامة .‏ .‏ .‏ اختتام نظام الاشياء»:‏ «لكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين.‏ ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.‏ ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.‏» —‏ متى ٢٤:‏٣‏،‏ ع‌ج،‏ ١٢-‏١٤ ‏.‏

٦ (‏أ)‏ هل كانت متى ٢٤:‏١٤ مجرد نبوة؟‏ (‏ب)‏ مَن اعتبروها اكثر من نبوية،‏ وماذا يمكن ان يُقال عن احتمالهم؟‏

^٦ ان هذه العبارة الاخيرة عن شهادةٍ للملكوت تشمل الارض لم تكن مجرد تنبُّؤ.‏ فكانت توجيها لتلاميذه العائشين في «اختتام نظام الاشياء.‏» وكانت دليلا لمسلك عملهم الصائب حتى النهاية التامة لنظام الاشياء العديم المحبة والمصاب بكثرة الاثم عموما،‏ لا بمجرد عدم الاحترام لشريعة اللّٰه.‏ فمَن اليوم يبرهنون انهم مسيحيون حقيقيون،‏ معتبِرين كلمات يسوع المسيح تلك توجيها لهم؟‏ ان الوقائع التاريخية التي تكاثرت منذ ١٩١٩ تجيب بالحق،‏ «شهود يهوه»!‏ فحملتهم التعليمية للكتاب المقدس عن الملكوت هي الاعظم في السجل،‏ وقد اظهروا الاحتمال فيها خلال السنوات الـ‍ ٧١ الماضية.‏ وكل سنة الآن تنمو في المدى والقوة.‏

٧ و ٨ (‏أ)‏ في اثناء الحرب العالمية الاولى،‏ ماذا حاول الشيطان ان يفعل بالذين في العهد الجديد؟‏ (‏ب)‏ في فترة ما بعد الحرب،‏ كيف قفزت قضية الملكوت الى الصدارة؟‏

^٧ حاول الشيطان ابليس ان يمنع الحملة التعليمية للكتاب المقدس غير العادية هذه بأن يمحو البقية الصغيرة من الاسرائيليين الروحيين في اثناء الحرب العالمية الاولى.‏ ففشل!‏ وعلى الفور،‏ بعد إحيائهم من حالة شبيهة بالموت في صيف ١٩١٩،‏ عقدوا محفلهم الاول لِمَا بعد الحرب في سيدر پوينت،‏ اوهايو،‏ في ايلول من تلك السنة.‏ وفي محفل سيدر پوينت الثاني في ايلول ١٩٢٢ قفزت قضية الملكوت الى الصدارة.‏ ففي اليوم الرابع لذلك المحفل،‏ بعنوان «اليوم،‏» انتهى رئيس جمعية برج المراقبة بمحاضرته المثيرة الى ذروة عظمى بالنداء:‏

^٨ «اذًا ارجعوا الى الحقل،‏ يا ابناء اللّٰه العلي!‏ تقلَّدوا سلاحكم!‏ كونوا صاحين،‏ كونوا متيقِّظين،‏ كونوا نشاطى،‏ كونوا شجعانا.‏ كونوا شهودا امناء وحقيقيين للرب.‏ تقدَّموا في الجهاد الى ان يخرب كل اثر لبابل.‏ نادوا بالرسالة في كل مكان.‏ فالعالم يجب ان يعرف ان يهوه هو اللّٰه وأن يسوع المسيح هو ملك الملوك ورب الارباب.‏ هذا هو يوم الايام قاطبة.‏ هوذا الملك يملك!‏ وأنتم وكلاء دعايته.‏ فأعلنوا،‏ أعلنوا،‏ أعلنوا الملك وملكوته.‏»‏

الوصول الى معرفة يهوه بتمييز اكثر

٩ (‏أ)‏ بسبب ازدياد الدليل المتعلِّق بتلك الحكومة البارة،‏ على الناس ان يأخذوا اي موقف؟‏ (‏ب)‏ اولئك الذين يأخذون موقفا مؤاتيا يجري اعطاؤهم اية معرفة؟‏

^٩ مضى الآن اكثر من ٧٥ سنة منذ ان توِّج المسيح في سلطة الملكوت في ١٩١٤.‏ ومنذ ذلك الحين يزداد على نحو هائل الدليل المتعلِّق بحكومة اللّٰه البارة.‏ والناس في عالم الجنس البشري عليهم ان يأخذوا موقفهم بشأن قضية الملكوت،‏ إمّا مع الملكوت وإمّا ضده.‏ وأولئك الذين يأخذون موقفهم مع تلك الحكومة الالهية تتمّ نحوهم هذه الكلمات الحيوية للعهد الجديد:‏ «ولا يعلِّمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد اخاه قائلين اعرفوا (‏يهوه)‏ لأنهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم.‏» —‏ ارميا ٣١:‏٣٤‏.‏

١٠ (‏أ)‏ وهكذا تحت اية تسمية بدأ بقية الاسرائيليين الروحيين يرحِّبون ‹بالخراف الاخر›؟‏ (‏ب)‏ اية معرفة اكتسبها ‹الخراف الاخر›؟‏

^١٠ في ١٩٣٥ بدأ بقية الاسرائيليين الروحيين يرحِّبون ‹بالخراف الاخر› للراعي الصالح في معاشرة نشيطة معهم في «رعية واحدة» تحت رعاية يسوع المسيح،‏ اذ يكونون كلهم شهود يهوه.‏ ثم ان اولئك ‹الخراف الاخر،‏› الذين بدأوا ينمون ليصيروا ‹جمعا كثيرا› دون اي عدد معيَّن مسبقا،‏ اخذوا على عاتقهم،‏ الى جانب البقية الممسوحة بالروح،‏ ان ‹يحفظوا وصايا اللّٰه› ويقوموا بعمل «شهادة يسوع المسيح.‏» (‏رؤيا ٧:‏٩-‏١٧؛‏ ١٢:‏١٧‏)‏ وهكذا من البداية في ١٩٣٥ وصل هؤلاء ‹الخراف الاخر› ايضا الى معرفة يهوه «من صغيرهم الى كبيرهم.‏»‏

١١ كيف تكون المعرفة المسيحية ليهوه مختلفة عن وأفضل من تلك التي لليهود تحت عهد الناموس؟‏

^١١ ولكن،‏ بأية طريقة تكون المعرفة المسيحية ليهوه مختلفة عن وأفضل من المعرفة التي كانت لليهود تحت عهد الناموس الموسوي القديم؟‏ ان الصانع السماوي للعهد الجديد يمضي قائلا لنا:‏ «لأني اصفح عن اثمهم ولا اذكر خطيتهم بعد.‏» (‏ارميا ٣١:‏٣٤؛‏ عبرانيين ٨:‏١٢‏)‏ وهذا ناجم عن واقع ان العهد الجديد مؤسس على ذبيحة افضل بوسيط افضل.‏ (‏عبرانيين ٨:‏٦؛‏ ٩:‏​١١،‏ ١٢،‏ ٢٢،‏ ٢٣‏)‏ والذبيحة الافضل للوسيط الافضل لا تحتاج الى تكرار،‏ كما في يوم الكفارة السنوي تحت عهد الناموس الموسوي القديم.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١٥-‏١٨‏)‏ وبالنظر الى كل ذلك،‏ فإن معرفة يهوه التي يمتلكها الذين في العهد الجديد وتحته هي فعلا افضل،‏ مغْنية اكثر،‏ مميِّزة اكثر،‏ تامة اكثر من معرفة اللّٰه التي كانت لليهود تحت عهد الناموس.‏

١٢ قبل كل شيء،‏ اي مركز يشغله يهوه نحو الذين يُدخَلون في العهد الجديد والذين تحته؟‏

^١٢ وقبل كل شيء،‏ ان يهوه اللّٰه،‏ صانع العهد،‏ هو الملك على الذين يدخلهم في العهد الجديد وعلى الذين يضعهم تحته.‏ (‏متى ٥:‏​٣٤،‏ ٣٥؛‏ ارميا ١٠:‏٧‏)‏ والرسول بولس،‏ قبل ٨٥٠‏,‏١ سنة من تتويج يسوع ملكا في السموات في ١٩١٤،‏ اشار الى ملكية يهوه على الذين يطيعون شرائع العهد الجديد قائلا:‏ «وملك الدهور الذي لا يفنى ولا يُرى الإله الحكيم وحده له الكرامة والمجد الى دهر الدهور.‏ آمين.‏» —‏ ١ تيموثاوس ١:‏١٧‏.‏

الملكوت الالفي بعد «الضيقة العظيمة»‏

١٣ (‏أ)‏ متى وفي اية ظروف سيشترك ‹الجمع الكثير› الى الحدّ الكامل في البركات المتدفِّقة من العهد الجديد؟‏ (‏ب)‏ اي قصد عظيم يكون العهد الجديد قد حقَّقه؟‏

^١٣ ان ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر،‏› الذين ليسوا في العهد الجديد بل تحته،‏ يتطلَّعون بشوق الى الخروج أحياء من «الضيقة العظيمة.‏» وبعد تدمير نظام الاشياء الحاضر هذا المحكوم عليه سيتمتَّعون،‏ لألف سنة،‏ بحكم يسوع المسيح والوارثين معه على الارض المطهَّرة.‏ (‏رؤيا ٧:‏٩-‏١٤‏)‏ حينئذ يكون القصد من العهد الجديد قد تحقَّق،‏ بإنتاج «شعب اقتناء» ليصيروا ورثة ملكوت اللّٰه السماوي.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٩؛‏ اعمال ١٥:‏١٤‏)‏ وبواسطة ملكوت اللّٰه ستتدفَّق البركات الى الحدّ الكامل الى ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر› الناجين.‏ والشيطان ابليس وهيئته الابليسية غير المنظورة سيكونون قد طُرحوا في المهواة ويكونون غير قادرين ان يتدخَّلوا.‏ —‏ رؤيا ٢١:‏١-‏٤؛‏ ٢٠:‏١-‏٣‏.‏

١٤ اي إعداد جيد يكون قد ناله ‹الجمع الكثير› الناجون؟‏

^١٤ و ‹الجمع الكثير› الناجون من ‹الخراف الاخر› يكونون قد نالوا إعدادا جيدا لنيل الحياة في نظام الاشياء الجديد.‏ وكبقية الاسرائيليين الروحيين،‏ يكونون قد انتهوا الى معرفة اللّٰه «من صغيرهم الى كبيرهم.‏» (‏ارميا ٣١:‏٣٤‏)‏ وفي الصلاة الى اللّٰه قال مرة الملك الحاكم:‏ «وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.‏» (‏يوحنا ١٧:‏٣‏)‏ وهكذا فإن هذه المعرفة الكونية ليهوه اللّٰه ستعمل على الخلاص الابدي.‏ وسيصحّ ذلك ليس فقط بالنسبة الى ‹الجسد› الذي يخلص حيًّا من ‹الضيق العظيم› بل ايضا بالنسبة الى بلايين البشر الاموات الذين سيسمعون صوت الملك ويخرجون من قبورهم التذكارية.‏ وكل المعرفة اللازمة عن يهوه ستُعطى لهؤلاء الاشخاص المقامين.‏ —‏ متى ٢٤:‏​٢١،‏ ٢٢؛‏ يوحنا ٥:‏​٢٨،‏ ٢٩؛‏ رؤيا ٢٠:‏١١-‏١٥‏.‏

١٥ لماذا لن يؤدِّي انجاز العهد الجديد الى اية خسارة ‹للجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر›؟‏

^١٥ ومن حسن التوفيق ان انجاز عهد اللّٰه الجديد حتى النجاح العظيم لن يؤدِّي الى خسارة ‹للجمع الكثير› من المشبَّهين بالخراف الذين ينجون من دمار نظام الاشياء المحكوم عليه هذا.‏ وبالاحرى،‏ سيفتح الطريق لبركات اعظم ايضا هنا على الارض المطهَّرة التي ستكون لهم ليرثوها والتي سيكون لهم دور اوّلي في تحويلها الى فردوس عالمي.‏ (‏متى ٢٥:‏٣٤؛‏ لوقا ٢٣:‏٤٣‏)‏ وبعد قليل الآن سيولّي اولئك الذين يُهلكون الارض،‏ «والذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض.‏ .‏ .‏ .‏ الودعاء .‏ .‏ .‏ يرثون الارض ويتلذَّذون في كثرة السلامة.‏» (‏مزمور ٣٧:‏٩-‏١١‏)‏ فليرحب الجميع بملكوت يهوه اللّٰه الالفي،‏ بواسطة «رئيس السلام،‏» الذي يلي انجاز العهد الجديد!‏

‏[الصورة في الصفحة ١١٩]‏

بشارة ملكوت اللّٰه سيُكرز بها في كل انحاء الارض قبل ان ينتهي هذا النظام