استعمال الكتاب المقدس في الإجابة

عندما نُسأل عن معتقداتنا،‏ طريقة عيشنا،‏ نظرتنا الى الاحداث الجارية،‏ ورجائنا بشأن المستقبل،‏ نسعى الى استعمال الكتاب المقدس في الإجابة.‏ ولماذا؟‏ لأنه كلمة اللّٰه.‏ فالكتاب المقدس هو مصدر معتقداتنا.‏ وطريقة عيشنا مؤسسة على مبادئه.‏ كما انه يصوغ نظرتنا الى الاحداث العالمية.‏ ورجاؤنا بشأن المستقبل متأصل عميقا في وعود الكتاب المقدس الملهمة.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏​١٦،‏ ١٧‏.‏

نحن نعي جيدا المسؤولية التي ترافق الاسم الذي نحمله.‏ فنحن شهود يهوه.‏ (‏اشعياء ٤٣:‏١٢‏،‏ ع‌ج‏)‏ لذلك لا نجيب عن الاسئلة على اساس الفلسفة البشرية،‏ بل على اساس ما يقوله يهوه في كلمته الملهمة.‏ صحيح اننا كأفراد عندنا رأي في الامور،‏ لكننا ندع كلمة اللّٰه تصوغ نظرتنا لأننا مقتنعون اشد الاقتناع بأنها الحق.‏ طبعا،‏ يعطينا الكتاب المقدس حرية الاختيار الشخصي في امور كثيرة.‏ ونحن لا نفرض تفضيلاتنا على الآخرين،‏ بل نرغب في تعليمهم المبادئ المرسومة في الاسفار المقدسة،‏ وبهذا نسمح لسامعينا ان يمارسوا حرية الاختيار نفسها التي لدينا.‏ وكالرسول بولس،‏ نسعى الى «تعزيز الطاعة بالإيمان».‏ —‏ روما ١٦:‏٢٦‏.‏

يقال عن يسوع المسيح في كشف ٣:‏١٤ انه «الشاهد الأمين والحق».‏ فكيف كان يجيب عن الاسئلة ويواجه الاوضاع التي يجد نفسه فيها؟‏ في بعض الاحيان باستخدام امثال تدفع الناس الى التفكير.‏ وفي احيان اخرى بطرح سؤال حول ما يفهمه السائل من آية ما.‏ وكثيرا ما اقتبس آيات او ذكرها مع اعادة صياغة او اشار اليها بطريقة غير مباشرة.‏ (‏متى ٤:‏​٣-‏١٠؛‏ ١٢:‏​١-‏٨؛‏ لوقا ١٠:‏​٢٥-‏٢٨؛‏ ١٧:‏٣٢‏)‏ في القرن الاول،‏ كانت ادراج الاسفار المقدسة تبقى عادةً في المجامع.‏ ولا يوجد دليل على ان يسوع امتلك مجموعة خاصة من هذه الادراج،‏ لكنه كان يعرف الاسفار المقدسة جيدا وأشار اليها مرارا وتكرارا عند تعليمه الآخرين.‏ (‏لوقا ٢٤:‏​٢٧،‏ ٤٤-‏٤٧‏)‏ ولا عجب ان يقول ان ما علَّم به لم يكن من عنده؛‏ فقد كان يتكلم بما سمعه من ابيه.‏ —‏ يوحنا ٨:‏٢٦‏.‏

نحن نرغب ان نقتدي بمثال يسوع.‏ صحيح اننا لم نسمع اللّٰه يكلِّمنا شخصيا كما حصل مع يسوع،‏ لكنَّ الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه.‏ وعندما يكون هو الاساس لأجوبتنا،‏ نتجنب لفت الانتباه الى انفسنا.‏ وبذلك نُظهر اننا لا نعبِّر عن رأي انسان ناقص،‏ بل اننا مصممون كل التصميم ان نترك للّٰه تحديد ما هو حق.‏ —‏ يوحنا ٧:‏١٨؛‏ روما ٣:‏٤‏.‏

طبعا،‏ نحن لا نرغب فقط في استعمال الكتاب المقدس بل ايضا في استعماله بطريقة تفيد مَن يسمعنا.‏ ونحن نريد من السامع ان يصغي بعقل منفتح.‏ وبحسب موقف الشخص،‏ يمكنكم ان تمهّدوا السبيل للأفكار التي تريدون ذكرها من الكتاب المقدس بالقول:‏ «ألا توافق ان المهم فعلا هو رأي اللّٰه في الموضوع؟‏».‏ او يمكن ان تقولوا:‏ «هل تعلم ان الكتاب المقدس يناقش هذه المسألة عينها؟‏».‏ أما اذا كنتم تتحدثون الى شخص لا يكنّ للكتاب المقدس اعتبارا خاصا،‏ فربما يلزم ان تستعملوا مقدمة مختلفة نوعا ما.‏ يمكنكم ان تقولوا:‏ «دعني اخبرك هذه النبوة القديمة».‏ او قد تقولون:‏ «ان الكتاب الاكثر توزيعا في تاريخ البشرية يقول هذا .‏ .‏ .‏».‏

في بعض الحالات قد تستحسنون الاكتفاء بذكر آية بكلماتكم الخاصة.‏ ولكن من الافضل حيثما امكن فتح الكتاب المقدس نفسه وقراءة ما يُذكَر فيه.‏ أَروا الشخص الآية في كتابه المقدس حين يكون الامر عمليا.‏ فغالبا ما يكون للاستعمال المباشر للكتاب المقدس تأثير قوي في الناس.‏ —‏ عبرانيين ٤:‏١٢‏.‏

يجب على الشيوخ المسيحيين خصوصا ان يستعملوا الكتاب المقدس عند الإجابة عن الاسئلة.‏ فأحد المؤهلات اللازمة للخدمة كشيخ هو ان يكون الاخ «متمسكا بثبات بالكلمة الأمينة من جهة فن تعليمه».‏ (‏تيطس ١:‏٩‏)‏ وقد يتخذ احد افراد الجماعة قرارا حاسما في حياته بعد تلقيه مشورة من احد الشيوخ.‏ فكم هو مهم ان تكون هذه المشورة مؤسسة بثبات على الاسفار المقدسة!‏ ويمكن لمثال الشيخ في استخدام الكتاب المقدس ان يؤثر تأثيرا ايجابيا في طريقة تعليم اشخاص كثيرين.‏