المكان اللائق لعبادة يهوه في حياتنا

‏«في كل يوم اباركك وأسبح اسمك الى الدهر والابد.‏» —‏ مزمور ١٤٥:‏٢‏.‏

١ في ما يتعلق بالعبادة،‏ ماذا يطلب يهوه؟‏

‏«انا يهوه الهك اله يتطلب تعبدا مطلقا.‏» (‏خروج ٢٠:‏٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ سمع موسى هذا الاعلان من يهوه،‏ وكرره لاحقا عند مخاطبة امة اسرائيل.‏ (‏تثنية ٥:‏٩‏،‏ ع‌ج‏)‏ فلم يكن هنالك شك في ذهن موسى ان يهوه اللّٰه يتوقَّع من خدامه ان يعبدوه عبادة مطلقة.‏

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ ماذا طبع في اذهان الاسرائيليين ان ما حدث قرب جبل سيناء هو امر استثنائي؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة عن عبادة الاسرائيليين وخدام اللّٰه اليوم سنفحصها؟‏

^٢ شهد الاسرائيليون و ‹اللفيف الكثير› الذين تركوا مصر معهم شيئا غير عادي عندما خيَّموا قرب جبل سيناء.‏ (‏خروج ١٢:‏٣٨‏)‏ ولم يشبه ذلك عبادة آلهة مصر،‏ التي اذلتها الآن الضربات العشر.‏ فإذ اثبت يهوه حضوره لموسى،‏ حصلت ظواهر رهيبة:‏ رعد،‏ برق،‏ وصوت بوق شديد جعلت المحلة بكاملها ترتعد.‏ ثم حدث نار ودخان فيما اهتز الجبل بكامله.‏ (‏خروج ١٩:‏١٦-‏٢٠؛‏ عبرانيين ١٢:‏١٨-‏٢١‏)‏ وإذا كان ايّ اسرائيلي بحاجة الى برهان اضافي على ان ما يحدث هو امر استثنائي،‏ فسرعان ما كان سيحصل عليه.‏ فقبل ان يمرّ وقت طويل،‏ نزل موسى من الجبل بعد تسلُّمه نسخة ثانية من شرائع اللّٰه.‏ وبحسب الرواية الموحى بها،‏ كان «جلد وجه [موسى] يلمع.‏ فخاف [الشعب] ان يقتربوا اليه.‏» حقا،‏ انه اختبار لا يمكن نسيانه ويفوق الطبيعة البشرية!‏ —‏ خروج ٣٤:‏٣٠‏.‏

^٣ بالنسبة الى امة اللّٰه النموذجية تلك،‏ لم يكن هنالك ايّ شك في المكان الذي شغلته عبادة يهوه.‏ فقد كان مخلِّصهم.‏ وكانوا مدينين له بحياتهم.‏ وكان ايضا شارعهم.‏ ولكن هل أَبقوا عبادة يهوه في المكان الاول؟‏ وماذا عن خدام اللّٰه العصريين؟‏ ايّ مكان تحتله عبادة يهوه في حياتهم؟‏ —‏ رومية ١٥:‏٤‏.‏

عبادة اسرائيل ليهوه

٤ ماذا كان تصميم محلة اسرائيل خلال اقامتهم في البرية،‏ وماذا كان في وسط المحلة؟‏

^٤ لو أَلقيتم نظرة من عَلٍ الى اسرائيل وهم مخيِّمون في البرية،‏ فماذا كنتم ترون؟‏ مجموعة ضخمة،‏ ولكن منظَّمة،‏ من الخيام تأوي ربما ثلاثة ملايين شخص او اكثر،‏ مجموعين وفقا لفرق مؤلفة من ثلاثة اسباط في الشمال،‏ الجنوب،‏ الشرق،‏ والغرب.‏ ولو حدَّقتم اكثر،‏ للاحظتم ايضا تجمُّعا آخر اقرب الى وسط المحلة.‏ وهذه المجموعات الاربع الاصغر من الخيام اوت عائلات سبط لاوي.‏ وفي وسط المحلة تماما،‏ في منطقة يفصلها حائط قماشي،‏ كان هنالك بناء فريد.‏ كان ذلك «خيمة الاجتماع،‏» او المسكن،‏ التي بناها الاسرائيليون ‹الحكماء القلب› وفقا لتصميم يهوه.‏ —‏ عدد ١:‏٥٢،‏ ٥٣؛‏ ٢:‏٣،‏ ١٠،‏ ١٧،‏ ١٨،‏ ٢٥؛‏ خروج ٣٥:‏١٠‏.‏

٥ ايّ قصد خدمه المسكن في اسرائيل؟‏

^٥ في كل من مواقع التخييم الـ‍ ٤٠ تقريبا خلال رحلتهم في البرية،‏ نصب الاسرائيليون المسكن،‏ وصار مركز الاهتمام في مخيّمهم.‏ (‏عدد،‏ الاصحاح ٣٣‏)‏ وبشكل ملائم،‏ يصف الكتاب المقدس يهوه بأنه ساكن بين شعبه في وسط محلتهم تماما.‏ ومجده ملأ المسكن.‏ (‏خروج ٢٩:‏٤٣-‏٤٦؛‏ ٤٠:‏٣٤؛‏ عدد ٥:‏٣؛‏ ١١:‏٢٠؛‏ ١٦:‏٣‏)‏ يعلِّق كتاب كتابنا المقدس الحي:‏ «كان هذا المزار القابل للحمل في غاية الاهمية،‏ نظرا الى انه شكَّل مركزا دينيا تلتئم فيه الاسباط.‏ لذلك أَبقاهم متحدين خلال سنوات الهيام الطويلة في الصحراء وجعل العمل المشترك ممكنا.‏» وأكثر من ذلك،‏ خدم المسكن كمذكِّر دائم ان عبادة الاسرائيليين لخالقهم هي مركزية في حياتهم.‏

٦،‏ ٧ ايّ بناء للعبادة حل محل المسكن،‏ وكيف خدم امةَ اسرائيل؟‏

^٦ بعد وصول الاسرائيليين الى ارض الموعد،‏ استمر المسكن في ان يكون مركز عبادة اسرائيل.‏ (‏يشوع ١٨:‏١؛‏ ١ صموئيل ١:‏٣‏)‏ وفي الوقت المناسب،‏ اقترح الملك داود إنشاء بناء دائم.‏ وكان ذلك الهيكل الذي بناه لاحقا ابنه سليمان.‏ (‏٢ صموئيل ٧:‏١-‏١٠‏)‏ وعند تدشينه نزلت سحابة للدلالة على قبول يهوه لهذا المبنى.‏ «اني قد بنيت لك بيت سكنى،‏» صلّى سليمان،‏ «مكانا لسكناك الى الابد.‏» (‏١ ملوك ٨:‏١٢،‏ ١٣؛‏ ٢ أخبار الايام ٦:‏٢‏)‏ والهيكل المبني حديثا صار الآن محور عبادة الامة.‏

^٧ ثلاث مرات في السنة،‏ كان كل ذكور الاسرائيليين يصعدون الى اورشليم لحضور احتفالات مفرحة في الهيكل تقديرا لبركة اللّٰه.‏ وبشكل ملائم،‏ سُمِّيت هذه الاجتماعات «مواسم الرب،‏» مركِّزة الانتباه على عبادة اللّٰه.‏ (‏لاويين ٢٣:‏٢،‏ ٤‏)‏ والنساء المتعبدات حضرن مع اعضاء آخرين من العائلة.‏ —‏ ١ صموئيل ١:‏٣-‏٧؛‏ لوقا ٢:‏٤١-‏٤٤‏.‏

٨ كيف يعطي المزمور ٨٤:‏١-‏١٢ الدليل على اهمية عبادة يهوه؟‏

^٨ ان اصحاب المزامير الموحى بها اعترفوا ببلاغة كم تُعتبر العبادة مهمة في حياتهم.‏ رنَّم بنو قورح:‏ «ما احلى مساكنك يا رب الجنود.‏» لم يكونوا بالتأكيد يمجدون مجرد صرح.‏ وبالاحرى،‏ رفعوا اصواتهم تسبيحا ليهوه اللّٰه،‏ معلنين:‏ «قلبي ولحمي يهتفان بالاله الحي.‏» وخدمة اللاويين جلبت لهم سعادة عظيمة.‏ فأعلنوا:‏ «طوبى للساكنين في بيتك ابدا يسبِّحونك.‏» وفي الواقع،‏ كان بإمكان كل اسرائيل ان يرنِّموا:‏ «طوبى لأناس عزهم بك.‏ طرق بيتك في قلوبهم.‏ .‏ .‏ .‏ يذهبون من قوة الى قوة.‏ يُرون قدَّام اللّٰه في صهيون.‏» وعلى الرغم من ان رحلة الاسرائيلي الى اورشليم قد تكون طويلة ومنهِكة،‏ كانت قوته تتجدد حالما يصل الى العاصمة.‏ وكان قلبه يمتلئ فرحا فيما يمجِّد امتياز عبادته ليهوه:‏ «لأن يوما واحدا في ديارك خير من الف.‏ اخترتُ الوقوف على العتبة في بيت الهي على السكن في خيام الاشرار.‏ .‏ .‏ .‏ يا رب الجنود طوبى للانسان المتكل عليك.‏» ان عبارات كهذه تكشف الاولوية التي منحها اولئك الاسرائيليون لعبادة يهوه.‏ —‏ مزمور ٨٤:‏١-‏١٢‏.‏

٩ ماذا حصل لامة اسرائيل عندما فشلت في ابقاء عبادة يهوه في المركز الاول؟‏

^٩ من المحزن ان الاسرائيليين فشلوا في ابقاء العبادة الحقة في المركز الاول.‏ لقد سمحوا للتعبد لآلهة باطلة بأن يُضعف غيرتهم ليهوه.‏ ونتيجة لذلك،‏ اسلمهم يهوه لاعدائهم،‏ سامحا بأن يؤخذوا الى السبي في بابل.‏ وعندما جرى ردُّهم الى موطنهم بعد ٧٠ سنة،‏ زوَّد يهوه اسرائيل بالتحريضات المثيرة التي للانبياء الامناء حجي،‏ زكريا،‏ وملاخي.‏ وحث الكاهن عزرا والوالي نحميا شعب اللّٰه على اعادة بناء الهيكل وتأسيس العبادة الحقة هناك من جديد.‏ ولكن اذ مرت القرون،‏ صارت العبادة الحقة من جديد في مرتبة ادنى عند الامة.‏

الغيرة للعبادة الحقة في القرن الاول

١٠،‏ ١١ ايّ مكان كان لعبادة يهوه في حياة الامناء عندما كان يسوع على الارض؟‏

^١٠ في وقت يهوه المعيَّن،‏ ظهر المسيَّا.‏ وكان الافراد الامناء يتطلَّعون الى يهوه من اجل الخلاص.‏ (‏لوقا ٢:‏٢٥؛‏ ٣:‏١٥‏)‏ فرواية انجيل لوقا تصف بوضوح حنة البالغة من العمر ٨٤ سنة بأنها ارملة «لا تفارق الهيكل عابدة بأصوام وطلبات ليلا ونهارا.‏» —‏ لوقا ٢:‏٣٧‏.‏

^١١ قال يسوع:‏ «طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني وأتمم عمله.‏» (‏يوحنا ٤:‏٣٤‏)‏ تذكَّروا كيف تجاوب يسوع عندما واجه الصيارفة في الهيكل.‏ قلَّب موائدهم وكراسي التجار الذين يبيعون الحمام ايضا.‏ يروي مرقس:‏ «لم يدع [يسوع] احدا يجتاز الهيكل بمتاع.‏ وكان يعلِّم قائلا لهم أليس مكتوبا بيتي بيت صلاة يُدعى لجميع الامم.‏ وأنتم جعلتموه مغارة لصوص.‏» (‏مرقس ١١:‏١٥-‏١٧‏)‏ نعم،‏ لم يسمح يسوع لأحد ايضا بسلوك طريق مختصرة عبر فناء الهيكل حاملا مواد الى الجزء الآخر من المدينة.‏ وأعمال يسوع عززت نصيحته المعطاة سابقا:‏ «لكن اطلبوا اولا ملكوت اللّٰه وبرّه.‏» (‏متى ٦:‏٣٣‏)‏ لقد ترك لنا يسوع مثالا رائعا في تقديم تعبده المطلق ليهوه.‏ وطبَّق عمليا حقا ما كرز به.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٢١‏.‏

١٢ كيف اظهر تلاميذ يسوع انهم يعطون عبادة يهوه الاولوية؟‏

^١٢ رسم يسوع ايضا نموذجا ليتبعه تلاميذه بالطريقة التي تمم تفويضه ان يحرِّر اليهود المقهورين،‏ ولكن الامناء،‏ من اعباء الممارسات الدينية الباطلة.‏ (‏لوقا ٤:‏١٨‏)‏ وإطاعة لوصية يسوع بالتلمذة وتعميد التلاميذ،‏ اعلن المسيحيون الاولون بجرأة مشيئة يهوه المتعلقة بربِّهم المقام.‏ وكان يهوه راضيا حقا بالاولوية التي اعطوها لعبادته.‏ وهكذا،‏ حرَّر ملاك اللّٰه الخاص بشكل عجائبي الرسولَين بطرس ويوحنا من السجن وأمرهما:‏ ‹اذهبا قفا وكلِّما الشعب في الهيكل بجميع كلام هذه الحياة.‏› وإذ انتعشا مجددا،‏ اطاعا الامر.‏ فكانا كل يوم في هيكل اورشليم ومن بيت الى بيت ‹لا يزالان يعلِّمان ويبشران بيسوع المسيح.‏› —‏ اعمال ١:‏٨؛‏ ٤:‏٢٩،‏ ٣٠؛‏ ٥:‏٢٠،‏ ٤٢؛‏ متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ منذ ازمنة المسيحية الباكرة،‏ ماذا يحاول الشيطان ان يفعل لخدام اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ ماذا يستمر خدام اللّٰه الامناء في فعله؟‏

^١٣ وإذ تزايدت المقاومة لكرازتهم،‏ وجَّه اللّٰه خدامه الامناء ليكتبوا نصيحة في حينها.‏ كتب بطرس بعد السنة ٦٠ ب‌م بوقت قصير:‏ «[أَلقوا] كل همكم على [يهوه] لأنه هو يعتني بكم.‏ اصحوا واسهروا لأن ابليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه هو.‏ فقاوموه راسخين في الايمان عالمين ان نفس هذه الآلام تُجرى على اخوتكم الذين في العالم.‏» لا شك ان المسيحيين الاولين وجدوا الطمأنينة في هذه الكلمات.‏ فقد عرفوا انه بعد تألمهم وقتا قصيرا،‏ سيكمِّل اللّٰه تدريبهم.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٧-‏١٠‏)‏ وخلال تلك الايام الاخيرة لنظام الاشياء اليهودي،‏ رفّع المسيحيون الحقيقيون عبادة يهوه النابعة من المحبة.‏ —‏ كولوسي ١:‏٢٣‏.‏

^١٤ وكما كان الرسول بولس قد تنبأ،‏ حصل ارتداد،‏ تحوُّل عن العبادة الحقة.‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٩،‏ ٣٠؛‏ ٢ تسالونيكي ٢:‏٣‏)‏ وشهادة العقود الاخيرة للقرن الاول جمعت الدليل على ذلك.‏ (‏١ يوحنا ٢:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ فقد زَرَع الشيطان بنجاح مسيحيين زائفين بين الحقيقيين منهم،‏ مصعِّبا امر تمييز هذا «الزوان» من المسيحيين المشبهين بحنطة.‏ ومع ذلك،‏ على مرّ القرون،‏ وضع بعض الافراد عبادة اللّٰه اولا،‏ مخاطرين بحياتهم.‏ ولكن لم يُعِد اللّٰه تجميع خدامه لترفيع العبادة الحقة حتى العقود الاخيرة لِـ‍ «الازمنة المعيَّنة للامم.‏» —‏ متى ١٣:‏٢٤-‏٣٠،‏ ٣٦-‏٤٣؛‏ لوقا ٢١:‏٢٤‏،‏ ع‌ج‏.‏

عبادة يهوه مرفَّعة اليوم

١٥ منذ السنة ١٩١٩،‏ كيف تتم النبوتان في اشعياء ٢:‏٢-‏٤ وميخا ٤:‏١-‏٤‏؟‏

^١٥ في السنة ١٩١٩،‏ مكَّن يهوه البقية الممسوحة من مباشرة حملة شهادة عالمية جريئة ترفِّع عبادة الاله الحقيقي.‏ وبتدفُّق ‹الخراف الاخر› الرمزيين من السنة ١٩٣٥ فصاعدا،‏ فإن موكب الناس الذين يصعدون روحيا الى «جبل بيت الرب» قد ازداد اكثر فأكثر.‏ فخلال سنة الخدمة ١٩٩٣،‏ ٨٨٩‏,٧٠٩‏,٤ شاهدا ليهوه سبَّحوه بدعوة آخرين الى الاشتراك في عبادته المرفَّعة.‏ فيا لتباين ذلك مع الحالة المنحطة روحيا لِـ‍ «تلال» طوائف الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ وخصوصا في العالم المسيحي!‏ —‏ يوحنا ١٠:‏١٦؛‏ اشعياء ٢:‏٢-‏٤؛‏ ميخا ٤:‏١-‏٤‏.‏

١٦ ماذا يلزم ان يفعل جميع خدام اللّٰه نظرا الى ما يجري التنبؤ به في اشعياء ٢:‏١٠-‏٢٢‏؟‏

^١٦ ان أتباع الدين الباطل ‹يعلّون› كنائسهم وكاتدرائياتهم وحتى رجال دينهم،‏ ناسبين اليهم ألقابا ومظاهر تكريم تتصف بالتفخيم.‏ ولكن لاحظوا ما تنبأ به اشعياء:‏ «توضع عينَا تشامخ الانسان وتُخفض رفعة الناس ويسمو الرب وحده في ذلك اليوم.‏» ومتى سيكون ذلك؟‏ خلال الضيقة العظيمة السريعة الاقتراب عندما «تزول الاوثان بتمامها.‏» فنظرا الى ان هذا الوقت الموحي بالرهبة وشيك،‏ يلزم ان يفحص جميع خدام اللّٰه بجدية ايّ مكان تحتله عبادة يهوه في حياتهم.‏ —‏ اشعياء ٢:‏١٠-‏٢٢‏.‏

١٧ كيف يبرهن خدام يهوه اليوم انهم يعطون الاولوية لعبادة يهوه؟‏

^١٧ ان شهود يهوه،‏ كأخوَّة عالمية،‏ معروفون بسبب غيرتهم في الكرازة بالملكوت.‏ وعبادتهم ليست مجرد دين شكلي تُخصَّص له ساعة او نحو ذلك في الاسبوع.‏ انها طريقة حياتهم بكاملها.‏ (‏مزمور ١٤٥:‏٢‏)‏ وفي الواقع،‏ رتَّب في السنة الماضية اكثر من ٠٠٠‏,٦٢٠ من الشهود شؤونهم ليشتركوا في الخدمة المسيحية كامل الوقت.‏ والباقي لا يهملون بالتأكيد عبادة يهوه.‏ فهي تبرز في محادثاتهم اليومية وكرازتهم العلنية على السواء،‏ حتى ولو كانت التزاماتهم العائلية تتطلب ان يعملوا بكدّ في الاعمال الدنيوية.‏

١٨،‏ ١٩ اذكروا امثلة للتشجيع الذي نلتموه من قراءة قصص حياة الشهود.‏

^١٨ ان قصص حياة الشهود التي نُشرت في برج المراقبة تزوِّد بصيرة في الطرائق التي بها ابقى اخوة وأخوات مختلفون عبادة يهوه اولا في حياتهم.‏ فإحدى الاخوات الحدثات التي نذرت حياتها ليهوه في السادسة من العمر رسمت الخدمة الارسالية هدفا لها.‏ وأنتم ايها الاخوة والاخوات الاحداث،‏ ايّ هدف يمكن ان تختاروه يساعدكم على ابقاء عبادة يهوه في المقام الاول في حياتكم؟‏ —‏ انظروا المقالة «السعي الى هدف مرسوم في السادسة من العمر،‏» في برج المراقبة عدد ١ آذار ١٩٩٢،‏ الصفحات ٢٦-‏٣٠‏.‏

^١٩ وتزوِّد اخت مترمِّلة كبيرة السن مثالا حسنا آخر لوضع عبادة يهوه في مكانها اللائق.‏ والذين ساعدتهم على تعلُّم الحق شجعوها كثيرا لتحتمل.‏ وكانوا ‹عائلتها.‏› (‏مرقس ٣:‏٣١-‏٣٥‏)‏ فإذا وجدتم نفسكم في ظروف مماثلة،‏ فهل تقبلون دعم الاصغر سنا في الجماعة ومساعدتهم؟‏ (‏من فضلكم لاحظوا كيف عبَّرت الاخت وينفرِد ريمي عن افكارها في المقالة «تجاوبتُ في وقت الحصاد،‏» الصادرة في برج المراقبة عدد ١ تموز ١٩٩٢،‏ الصفحات ٢١-‏٢٣‏.‏)‏ وأنتم ايها الخدام كامل الوقت،‏ برهِنوا ان عبادة يهوه تأتي حقا اولا في حياتكم بالخدمة بتواضع حيث انتم معيَّنون،‏ خاضعين طوعا للتوجيه الثيوقراطي.‏ (‏من فضلكم لاحظوا مثال الاخ روي رَيِن،‏ كما يُروى في المقالة «الالتصاق بهيئة اللّٰه،‏» في برج المراقبة عدد ١ كانون الاول ١٩٩١،‏ الصفحات ٢٤-‏٢٧‏.‏)‏ وتذكَّروا انه عندما نعطي الاولوية لعبادة يهوه،‏ نثق بأنه سيعتني بنا.‏ فلا يلزم ان نقلق بشأن طريقة توافر ضرورات الحياة.‏ واختبارَا الاختين اولِڤ وسونيا سپرينڠايت يوضحان ذلك.‏ —‏ انظروا المقالة «كنا نطلب اولا الملكوت،‏» في برج المراقبة عدد ١ شباط ١٩٩٤،‏ الصفحات ٢٠-‏٢٥‏.‏

٢٠ اية اسئلة مناسبة يجب ان نطرحها الآن على انفسنا؟‏

^٢٠ اذًا،‏ افراديا،‏ ألا يجب ان نطرح على انفسنا بعض الاسئلة الثاقبة؟‏ ايّ مكان تشغله عبادة يهوه في حياتي؟‏ هل اعيش وفق انتذاري ان افعل مشيئة اللّٰه الى اقصى حدّ استطيعه؟‏ في اية مجالات من الحياة يمكن ان اتحسَّن؟‏ ان التأمل العميق في المقالة التالية سيمنح الفرصة للتفكير في كيفية استعمال مواردنا بطريقة تتلاءم مع الاولوية التي اخترناها في الحياة —‏ عبادة الرب المتسلط يهوه،‏ ابينا المحب.‏ —‏ جامعة ١٢:‏١٣؛‏ ٢ كورنثوس ١٣:‏٥‏.‏

للمراجعة

◻ في ما يتعلق بالعبادة،‏ ماذا يطلب يهوه؟‏

◻ خدم المسكن كمذكِّر بماذا؟‏

◻ في القرن الاول الميلادي،‏ مَن كانوا امثلة بارزة للغيرة للعبادة الحقة،‏ وكيف؟‏

◻ منذ السنة ١٩١٩،‏ كيف تُرفَّع عبادة يهوه؟‏