مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • يسوع حي!‏
    يسوع:‏ الطريق والحق والحياة
    • النساء مصدومات لرؤية قبر يسوع فارغا

      اَلْفَصْلُ ١٣٤

      يَسُوعُ حَيٌّ!‏

      متى ٢٨:‏​٣-‏١٥ مرقس ١٦:‏​٥-‏٨ لوقا ٢٤:‏​٤-‏١٢ يوحنا ٢٠:‏​٢-‏١٨

      • قِيَامَةُ يَسُوعَ

      • حَوَادِثُ تَقَعُ عِنْدَ قَبْرِهِ

      • يَتَرَاءَى لِعِدَّةِ نِسَاءٍ

      تُصْدَمُ ٱلنِّسَاءُ حِينَ يَكْتَشِفْنَ ٱلْقَبْرَ فَارِغًا.‏ فَتَرْكُضُ مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ «إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى ٱلتِّلْمِيذِ ٱلْآخَرِ [ٱلرَّسُولِ يُوحَنَّا]،‏ ٱلَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُكِنُّ لَهُ مَوَدَّةً».‏ (‏يوحنا ٢٠:‏٢‏)‏ أَمَّا ٱلنِّسَاءُ ٱلْأُخْرَيَاتُ عِنْدَ ٱلْقَبْرِ فَيَرَوْنَ مَلَاكًا.‏ وَدَاخِلَ ٱلْقَبْرِ مَلَاكٌ آخَرُ ‹لَابِسٌ حُلَّةً بَيْضَاءَ›.‏ —‏ مرقس ١٦:‏٥‏.‏

      فَيَقُولُ لَهُنَّ أَحَدُ ٱلْمَلَاكَيْنِ:‏ «لَا تَنْذَهِلْنَ.‏ أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيَّ ٱلَّذِي عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ.‏ لَقَدْ أُقِيمَ،‏ وَهُوَ لَيْسَ هُنَا.‏ هَا هُوَ ٱلْمَكَانُ ٱلَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ.‏ لٰكِنِ ٱذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلَامِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ:‏ ‹إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى ٱلْجَلِيلِ.‏ هُنَاكَ تَرَوْنَهُ،‏ كَمَا قَالَ لَكُمْ›».‏ (‏مرقس ١٦:‏​٦،‏ ٧‏)‏ فَيَرْكُضْنَ لِيُخْبِرْنَ ٱلتَّلَامِيذَ وَ «ٱلرِّعْدَةُ وَٱلدَّهَشُ ٱسْتَحْوَذَا عَلَيْهِنَّ».‏ —‏ مرقس ١٦:‏٨‏.‏

      بِحُلُولِ ذٰلِكَ ٱلْوَقْتِ،‏ تَكُونُ مَرْيَمُ قَدْ وَجَدَتْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا.‏ فَتُخْبِرُهُمَا لَاهِثَةً:‏ «أَخَذُوا ٱلرَّبَّ مِنَ ٱلْقَبْرِ،‏ وَلَا نَعْرِفُ أَيْنَ وَضَعُوهُ».‏ (‏يوحنا ٢٠:‏٢‏)‏ فَيُسْرِعُ ٱلرَّسُولَانِ إِلَى هُنَاكَ.‏ وَيَصِلُ يُوحَنَّا أَوَّلًا لِأَنَّهُ أَسْرَعُ فِي ٱلرَّكْضِ.‏ فَيَنْظُرُ إِلَى ٱلدَّاخِلِ وَيَرَى ٱللَّفَائِفَ،‏ لٰكِنَّهُ يَبْقَى خَارِجًا.‏

      وَعِنْدَمَا يَصِلُ بُطْرُسُ يَدْخُلُ عَلَى ٱلْفَوْرِ.‏ فَيَرَى ٱلْعَصَائِبَ وَٱلْمِنْدِيلَ ٱلَّذِي لُفَّ بِهِ رَأْسُ يَسُوعَ.‏ وَحِينَ يَلْحَقُ بِهِ يُوحَنَّا يُصَدِّقُ شَهَادَةَ مَرْيَمَ.‏ وَلٰكِنْ رَغْمَ مَا قَالَهُ يَسُوعُ قَبْلًا،‏ لَمْ يَفْهَمْ أَيٌّ مِنْهُمَا أَنَّهُ أُقِيمَ.‏ (‏متى ١٦:‏٢١‏)‏ فَيَعُودَانِ أَدْرَاجَهُمَا وَٱلذُّهُولُ يَعْتَرِيهِمَا.‏ أَمَّا مَرْيَمُ ٱلَّتِي رَجَعَتْ إِلَى ٱلْقَبْرِ فَتَبْقَى هُنَاكَ.‏

      فِي غُضُونِ ذٰلِكَ،‏ تَكُونُ ٱلنِّسَاءُ ٱلْأُخْرَيَاتُ فِي طَرِيقِهِنَّ إِلَى ٱلتَّلَامِيذِ لِإِخْبَارِهِمْ أَنَّ يَسُوعَ أُقِيمَ.‏ وَفِيمَا هُنَّ يَرْكُضْنَ،‏ إِذَا بِيَسُوعَ يُلَاقِيهِنَّ.‏ فَيَقُولُ لَهُنَّ أَلَّا يَخَفْنَ بَلْ أَنْ يَذْهَبْنَ وَيَطْلُبْنَ مِنْ تَلَامِيذِهِ مُوَافَاتَهُ إِلَى ٱلْجَلِيلِ.‏ —‏ متى ٢٨:‏​٩،‏ ١٠؛‏ لوقا ٢٤:‏​٨-‏١٠‏.‏

      سَابِقًا،‏ حِينَ ضَرَبَ ٱلزِّلْزَالُ وَظَهَرَ ٱلْمَلَائِكَةُ،‏ «ٱرْتَعَدَ» ٱلْجُنُودُ عِنْدَ ٱلْقَبْرِ «وَصَارُوا كَٱلْأَمْوَاتِ».‏ وَلٰكِنْ بَعْدَمَا أَفَاقُوا مِنَ ٱلصَّدْمَةِ،‏ دَخَلُوا ٱلْمَدِينَةَ «وَأَخْبَرُوا كِبَارَ ٱلْكَهَنَةِ بِكُلِّ مَا حَدَثَ».‏ فَتَشَاوَرَ هٰؤُلَاءِ مَعَ شُيُوخِ ٱلْيَهُودِ وَقَرَّرُوا رَشْوَ ٱلْجُنُودِ كَيْ يَكْتُمُوا ٱلْأَمْرَ وَيَقُولُوا:‏ «أَتَى تَلَامِيذُهُ لَيْلًا وَسَرَقُوهُ وَنَحْنُ نَائِمُون».‏ —‏ متى ٢٨:‏​٤،‏ ١١،‏ ١٣‏.‏

      وَبِمَا أَنَّ ٱلْجُنُودَ ٱلرُّومَانَ قَدْ يُعَاقَبُونَ بِٱلْمَوْتِ إِنْ غَلَبَهُمُ ٱلنَّوْمُ وَهُمْ يُؤَدُّونَ عَمَلَهُمْ،‏ يَعِدُهُمُ ٱلْكَهَنَةُ:‏ «إِذَا بَلَغَ ذٰلِكَ مَسَامِعَ ٱلْحَاكِمِ،‏ فَنَحْنُ نُقْنِعُهُ وَلَا نَجْعَلُكُمْ تَقْلَقُونَ».‏ (‏متى ٢٨:‏١٤‏)‏ فَيَأْخُذُ ٱلْجُنُودُ ٱلرَّشْوَةَ وَيُنَفِّذُونَ كَلَامَ ٱلْكَهَنَةِ.‏ وَهٰكَذَا تَسْرِي بَيْنَ ٱلْيَهُودِ قِصَّةُ سَرِقَةِ جَسَدِ يَسُوعَ.‏

      مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ مِنْ جِهَتِهَا لَا تَزَالُ عِنْدَ ٱلْقَبْرِ تَبْكِي.‏ وَحِينَ تَنْحَنِي لِتَنْظُرَ إِلَى ٱلدَّاخِلِ،‏ تُشَاهِدُ مَلَاكَيْنِ بِلِبَاسٍ أَبْيَضَ!‏ وَاحِدٌ عِنْدَ ٱلرَّأْسِ حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ وَوَاحِدٌ عِنْدَ ٱلْقَدَمَيْنِ.‏ فَيَسْأَلَانِهَا:‏ «يَا ٱمْرَأَةُ،‏ لِمَاذَا تَبْكِينَ؟‏».‏ تُجِيبُهُمَا:‏ «أَخَذُوا رَبِّي،‏ وَلَا أَعْرِفُ أَيْنَ وَضَعُوهُ».‏ ثُمَّ تَلْتَفِتُ إِلَى ٱلْوَرَاءِ وَتَرَى شَخْصًا آخَرَ يُكَرِّرُ عَلَيْهَا سُؤَالَ ٱلْمَلَاكَيْنِ،‏ وَيُضِيفُ:‏ «عَمَّنْ تُفَتِّشِينَ؟‏».‏ فَتَرُدُّ عَلَيْهِ مُفْتَكِرَةً أَنَّهُ ٱلْبُسْتَانِيُّ:‏ «يَا سَيِّدُ،‏ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ ذَهَبْتَ بِهِ،‏ فَأَخْبِرْنِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ،‏ وَأَنَا آخُذُهُ».‏ —‏ يوحنا ٢٠:‏​١٣-‏١٥‏.‏

      لَيْسَ هٰذَا ٱلرَّجُلُ سِوَى يَسُوعَ ٱلْمُقَامِ!‏ إِلَّا أَنَّهَا لَا تُمَيِّزُهُ عَلَى ٱلْفَوْرِ.‏ وَلٰكِنْ حِينَ يُنَادِيهَا:‏ «مَرْيَمُ!‏» تَعْلَمُ أَنَّهُ يَسُوعُ،‏ فَهٰذِهِ هِيَ طَرِيقَتُهُ فِي مُخَاطَبَتِهَا.‏ فَتَهْتِفُ فَرِحَةً:‏ ‏«رَابُّونِي!‏»‏ (‏اَلَّذِي يَعْنِي:‏ «يَا مُعَلِّمُ!‏»)‏.‏ ثُمَّ تَتَمَسَّكُ بِهِ ظَنًّا مِنْهَا أَنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى ٱلسَّمَاءِ.‏ فَيَطْلُبُ مِنْهَا:‏ «كُفِّي عَنِ ٱلتَّمَسُّكِ بِي.‏ فَإِنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى ٱلْآبِ.‏ وَلٰكِنِ ٱذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:‏ ‹إِنِّي صَاعِدٌ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَى إِلٰهِي وَإِلٰهِكُمْ›».‏ —‏ يوحنا ٢٠:‏​١٦،‏ ١٧‏.‏

      فَتَهْرَعُ إِلَى حَيْثُ ٱلرُّسُلُ وَٱلتَّلَامِيذُ ٱلْآخَرُونَ مُجْتَمِعُونَ وَتَقُولُ لَهُمْ:‏ «إِنِّي رَأَيْتُ ٱلرَّبَّ!‏»،‏ فَتُثَنِّي بِقَوْلِهَا هٰذَا عَلَى شَهَادَةِ ٱلنِّسَاءِ ٱلْأُخْرَيَاتِ.‏ (‏يوحنا ٢٠:‏١٨‏)‏ لٰكِنَّ ذٰلِكَ يَبْدُو لَهُمْ «كَٱلْهَذَيَانِ».‏ —‏ لوقا ٢٤:‏١١‏.‏

      • مَاذَا تَفْعَلُ مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ حِينَ تَجِدُ ٱلْقَبْرَ فَارِغًا،‏ وَمَاذَا يَحْدُثُ مَعَ ٱلنِّسَاءِ ٱلْأُخْرَيَاتِ؟‏

      • مَا رَدُّ فِعْلِ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا حِينَ يَجِدَانِ ٱلْقَبْرَ فَارِغًا؟‏

      • مَنْ تُلَاقِي ٱلنِّسَاءُ وَهُنَّ فِي طَرِيقِهِنَّ إِلَى ٱلتَّلَامِيذِ،‏ وَمَاذَا يَحْدُثُ مَعَ مَرْيَمَ ٱلْمَجْدَلِيَّةِ بَعْدَمَا تَرْجِعُ إِلَى ٱلْقَبْرِ؟‏

      • كَيْفَ يَنْظُرُ ٱلتَّلَامِيذُ إِلَى ٱلْأَخْبَارِ ٱلَّتِي تَصِلُهُمْ؟‏

  • يسوع المقام يتراءى لكثيرين
    يسوع:‏ الطريق والحق والحياة
    • يسوع المقام يتراءى لتوما

      اَلْفَصْلُ ١٣٥

      يَسُوعُ ٱلْمُقَامُ يَتَرَاءَى لِكَثِيرِينَ

      لوقا ٢٤:‏​١٣-‏٤٩ يوحنا ٢٠:‏​١٩-‏٢٩

      • يَسُوعُ يَتَرَاءَى فِي ٱلطَّرِيقِ إِلَى عِمْوَاسَ

      • يَشْرَحُ ٱلْأَسْفَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ مِرَارًا لِتَلَامِيذِهِ

      • شُكُوكُ تُومَا تَزُولُ

      إِنَّهُ يَوْمُ ٱلْأَحَدِ ١٦ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ وَمَعْنَوِيَّاتُ ٱلتَّلَامِيذِ فِي ٱلْحَضِيضِ.‏ فَهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا بَعْدُ لِمَ ٱلْقَبْرُ فَارِغٌ.‏ (‏متى ٢٨:‏​٩،‏ ١٠؛‏ لوقا ٢٤:‏١١‏)‏ وَفِي ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ نَفْسِهِ،‏ يُغَادِرُ كِلْيُوبَاسُ وَتِلْمِيذٌ آخَرُ أُورُشَلِيمَ بِٱتِّجَاهِ عِمْوَاسَ ٱلَّتِي تَبْعُدُ حَوَالَيْ ١١ كِيلُومِتْرًا.‏

      وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ يَتَنَاقَشَانِ فِي مَا حَدَثَ،‏ يَنْضَمُّ إِلَيْهِمَا شَخْصٌ غَرِيبٌ وَيَسْأَلُهُمَا:‏ «مَا هٰذِهِ ٱلْأُمُورُ ٱلَّتِي تَتَبَاحَثَانِ فِيهَا وَأَنْتُمَا تَمْشِيَانِ؟‏».‏ فَيَرُدُّ كِلْيُوبَاسُ:‏ «أَمُتَغَرِّبٌ أَنْتَ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ فَلَا تَعْرِفَ مَا حَدَثَ فِيهَا فِي هٰذِهِ ٱلْأَيَّامِ؟‏».‏ فَيَسْأَلُ ٱلْغَرِيبُ:‏ «وَمَا هُوَ؟‏».‏ —‏ لوقا ٢٤:‏​١٧-‏١٩‏.‏

      فَيَقُولَانِ:‏ «مَا يَتَعَلَّقُ بِيَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيِّ .‏ .‏ .‏ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ ٱلَّذِي سَيُنْقِذُ إِسْرَائِيلَ».‏ —‏ لوقا ٢٤:‏​١٩-‏٢١‏.‏

      وَيَرُوحُ كِلْيُوبَاسُ وَرَفِيقُهُ يَرْوِيَانِ أَحْدَاثَ ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ نَفْسِهِ.‏ فَيَذْكُرَانِ أَنَّ بَعْضَ ٱلنِّسَاءِ ذَهَبْنَ إِلَى ٱلْقَبْرِ حَيْثُ دُفِنَ يَسُوعُ وَوَجَدْنَهُ فَارِغًا،‏ وَأَنَّهُنَّ شَهِدْنَ بِأُمِّ أَعْيُنِهِنَّ مَنْظَرًا فَوْقَ ٱلطَّبِيعَةِ.‏ فَقَدْ تَرَاءَى لَهُنَّ مَلَائِكَةٌ قَالُوا لَهُنَّ إِنَّ يَسُوعَ حَيٌّ‏.‏ وَيُضِيفَانِ أَنَّ آخَرِينَ أَيْضًا قَصَدُوا ٱلْقَبْرَ «فَوَجَدُوهُ هٰكَذَا كَمَا قَالَتِ ٱلنِّسَاءُ».‏ —‏ لوقا ٢٤:‏٢٤‏.‏

      وَاضِحٌ أَنَّ ٱلتِّلْمِيذَيْنِ وَاقِعَانِ فِي حَيْرَةٍ.‏ فَيَرُدُّ ٱلْغَرِيبُ بِسُلْطَةٍ مُصَوِّبًا تَفْكِيرَهُمَا ٱلْخَاطِئَ ٱلَّذِي يَنْعَكِسُ عَلَى قَلْبَيْهِمَا:‏ «أَيُّهَا ٱلْغَبِيَّانِ وَٱلْبَطِيئَا ٱلْقُلُوبِ فِي ٱلْإِيمَانِ بِكُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ ٱلْأَنْبِيَاءُ!‏ أَمَا كَانَ عَلَى ٱلْمَسِيحِ أَنْ يُعَانِيَ هٰذَا وَيَدْخُلَ إِلَى مَجْدِهِ؟‏».‏ (‏لوقا ٢٤:‏​٢٥،‏ ٢٦‏)‏ وَيُتَابِعُ مُفَسِّرًا لَهُمَا آيَاتٍ كَثِيرَةً عَنِ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏

      وَأَخِيرًا يَصِلُ ٱلثَّلَاثَةُ قُرْبَ عِمْوَاسَ.‏ وَإِذْ يَرْغَبُ ٱلتِّلْمِيذَانِ فِي سَمَاعِ ٱلْمَزِيدِ،‏ يُلِحَّانِ عَلَى ٱلْغَرِيبِ:‏ «اُمْكُثْ مَعَنَا،‏ لِأَنَّهُ نَحْوُ ٱلْمَسَاءِ وَقَدْ مَالَ ٱلنَّهَارُ».‏ فَيَبْقَى مَعَهُمَا وَيَأْكُلُونَ سَوِيَّةً.‏ وَعِنْدَمَا يَتْلُو صَلَاةً وَيَكْسِرُ ٱلْخُبْزَ وَيُعْطِيهِمَا،‏ يَعْرِفَانِهِ وَإِذَا بِهِ يَخْتَفِي.‏ (‏لوقا ٢٤:‏​٢٩-‏٣١‏)‏ عِنْدَئِذٍ يَتَأَكَّدَانِ مِئَةً فِي ٱلْمِئَةِ أَنَّ يَسُوعَ حَيٌّ.‏

      فَيَقُولَانِ بِحَمَاسَةٍ:‏ «أَلَمْ تَكُنْ قُلُوبُنَا مُتَّقِدَةً إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي ٱلطَّرِيقِ وَيَشْرَحُ لَنَا ٱلْأَسْفَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ؟‏».‏ (‏لوقا ٢٤:‏٣٢‏)‏ ثُمَّ يُسْرِعَانِ بِٱلْعَوْدَةِ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَيْثُ يَجِدَانِ ٱلرُّسُلَ وَآخَرِينَ مَعَهُمْ.‏ وَقَبْلَ أَنْ يُفْرِغَا مَا فِي جَعْبَتِهِمَا مِنْ أَخْبَارٍ،‏ يَسْمَعَانِ ٱلْآخَرِينَ يَقُولُونَ:‏ «بِٱلْحَقِيقَةِ أُقِيمَ ٱلرَّبُّ وَتَرَاءَى لِسِمْعَانَ!‏».‏ (‏لوقا ٢٤:‏٣٤‏)‏ فَيَرْوِيَانِ كَيْفَ ظَهَرَ لَهُمَا يَسُوعُ هُمَا أَيْضًا وَرَأَيَاهُ رَأْيَ ٱلْعَيْنِ.‏

      وَلٰكِنْ يَحْصُلُ ٱلْآنَ مَا يَصْعَقُهُمْ جَمِيعًا:‏ فَيَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ يَظْهَرُ لَهُمْ فِي ٱلْغُرْفَةِ وَيَقِفُ فِي وَسْطِهِمْ مَعَ أَنَّهُمْ أَغْلَقُوا ٱلْأَبْوَابَ خَوْفًا مِنَ ٱلْيَهُودِ!‏ يَقُولُ لَهُمْ بِهُدُوءٍ:‏ «سَلَامٌ لَكُمْ!‏».‏ لٰكِنَّهُمْ يَظَلُّونَ مُرْتَاعِينَ.‏ فَكَمَا مِنْ قَبْلُ ‹يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ رُوحًا›.‏ —‏ لوقا ٢٤:‏​٣٦،‏ ٣٧؛‏ متى ١٤:‏​٢٥-‏٢٧‏.‏

      غَيْرَ أَنَّ مَا يُبْصِرُونَهُ لَيْسَ خَيَالًا وَعُيُونَهُمْ لَا تَخْدَعُهُمْ.‏ وَكَيْ يُبَرْهِنَ لَهُمْ يَسُوعُ أَنَّ لَدَيْهِ جَسَدًا لَحْمِيًّا،‏ يُرِيهِمْ يَدَيْهِ وَقَدَمَيْهِ وَيَقُولُ:‏ «لِمَ أَنْتُمْ مُضْطَرِبُونَ،‏ وَلِمَ تُسَاوِرُ ٱلشُّكُوكُ قُلُوبَكُمْ؟‏ اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَقَدَمَيَّ،‏ هٰذَا أَنَا بِنَفْسِي.‏ جُسُّونِي وَٱنْظُرُوا،‏ لِأَنَّ ٱلرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي».‏ (‏لوقا ٢٤:‏​٣٦-‏٣٩‏)‏ فَيَغْمُرُهُمُ ٱلْفَرَحُ وَٱلْعَجَبُ.‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ لَا تَزَالُ تُسَاوِرُهُمْ بَعْضُ ٱلشُّكُوكِ.‏

      فَيُحَاوِلُ مُجَدَّدًا إِقْنَاعَهُمْ أَنَّهُ حَقِيقِيٌّ.‏ فَيَسْأَلُهُمْ:‏ «هَلْ عِنْدَكُمْ هُنَا مَا يُؤْكَلُ؟‏».‏ فَيَأْكُلُ قِطْعَةً مِنَ ٱلسَّمَكِ ٱلْمَشْوِيِّ،‏ ثُمَّ يَقُولُ:‏ «هٰذَا هُوَ كَلَامِي ٱلَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ إِذْ كُنْتُ بَعْدُ مَعَكُمْ [قَبْلَ مَوْتِي]،‏ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي شَرِيعَةِ مُوسَى وَفِي ٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمَزَامِيرِ».‏ —‏ لوقا ٢٤:‏​٤١-‏٤٤‏.‏

      وَمِثْلَمَا سَاعَدَ يَسُوعُ كِلْيُوبَاسَ وَرَفِيقَهُ عَلَى فَهْمِ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ،‏ كَذٰلِكَ يَفْعَلُ ٱلْآنَ مَعَ كُلِّ ٱلْمُجْتَمِعِينَ.‏ فَيَقُولُ:‏ «هٰكَذَا مَكْتُوبٌ أَنَّ ٱلْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنْ بَيْنِ ٱلْأَمْوَاتِ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ،‏ وَبِٱسْمِهِ يُكْرَزُ بِٱلتَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا فِي جَمِيعِ ٱلْأُمَمِ.‏ اِبْتِدَاءً مِنْ أُورُشَلِيمَ،‏ سَتَكُونُونَ شُهُودًا لِذٰلِكَ».‏ —‏ لوقا ٢٤:‏​٤٦-‏٤٨‏.‏

      وَلِسَبَبٍ مَا،‏ لَا يَحْضُرُ ٱلرَّسُولُ تُومَا هٰذَا ٱلِٱجْتِمَاعَ.‏ فَيُخْبِرُهُ ٱلْآخَرُونَ بِفَرَحٍ لَاحِقًا:‏ «لَقَدْ رَأَيْنَا ٱلرَّبَّ!‏».‏ لٰكِنَّهُ يُجِيبُ:‏ «مَا لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ ٱلْمَسَامِيرِ،‏ وَأَضَعْ إِصْبَعِي فِي أَثَرِ ٱلْمَسَامِيرِ،‏ وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ،‏ فَإِنِّي لَا أُومِنُ».‏ —‏ يوحنا ٢٠:‏٢٥‏.‏

      وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ،‏ يَجْتَمِعُ ٱلتَّلَامِيذُ مُجَدَّدًا وَرَاءَ أَبْوَابٍ مُقْفَلَةٍ،‏ وَلٰكِنْ بِحُضُورِ تُومَا هٰذِهِ ٱلْمَرَّةَ.‏ فَيَظْهَرُ يَسُوعُ فِي وَسْطِهِمْ بِجَسَدٍ لَحْمِيٍّ وَيُحَيِّيهِمْ قَائِلًا:‏ «سَلَامٌ لَكُمْ!‏».‏ ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى تُومَا وَيَقُولُ:‏ «ضَعْ إِصْبَعَكَ هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ،‏ وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي،‏ وَلَا تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ،‏ بَلْ مُؤْمِنًا».‏ فَيَهْتِفُ تُومَا:‏ «رَبِّي وَإِلٰهِي!‏».‏ (‏يوحنا ٢٠:‏​٢٦-‏٢٨‏)‏ فَهُوَ ٱلْآنَ مُقْتَنِعٌ تَمَامَ ٱلِٱقْتِنَاعِ أَنَّ يَسُوعَ حَيٌّ كَمَخْلُوقٍ رُوحَانِيٍّ قَدِيرٍ يُمَثِّلُ يَهْوَهَ ٱللّٰهَ.‏

      فَيَقُولُ يَسُوعُ:‏ «لِأَنَّكَ رَأَيْتَنِي آمَنْتَ؟‏ سُعَدَاءُ هُمُ ٱلَّذِينَ لَا يَرَوْنَ وَمَعَ ذٰلِكَ يُؤْمِنُونَ».‏ —‏ يوحنا ٢٠:‏٢٩‏.‏

      • عَمَّ يَسْأَلُ غَرِيبٌ يَنْضَمُّ إِلَى تِلْمِيذَيْنِ مُتَّجِهَيْنِ إِلَى عِمْوَاسَ؟‏

      • لِمَ يَتَّقِدُ قَلْبُ ٱلتِّلْمِيذَيْنِ؟‏

      • أَيُّ أَخْبَارٍ مُفْرِحَةٍ يَسْمَعُهَا كِلْيُوبَاسُ وَرَفِيقُهُ حِينَ يَعُودَانِ إِلَى أُورُشَلِيمَ،‏ وَمَاذَا يَحْدُثُ تَالِيًا؟‏

      • كَيْفَ يَقْتَنِعُ تُومَا أَخِيرًا أَنَّ يَسُوعَ حَيٌّ؟‏

المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
الخروج
الدخول
  • العربية
  • مشاركة
  • التفضيلات
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • شروط الاستخدام
  • سياسة الخصوصية
  • إعدادات الخصوصية
  • JW.ORG
  • الدخول
مشاركة