مصمِّم على المضي قدما رغم عجزي الجسدي

كما رواه كواميه إنڠسَن

رحنا انا ورفيقي نجاهد لندفع الدراجة الى اعلى التلة.‏ كنا في شهر تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏ ٢٠٠٢ والحرب الاهلية تعصف بساحل العاج في افريقيا.‏ لذلك بدت هذه الطريق المعزولة محفوفة بالمخاطر.‏ وقد رأينا في البعيد حاجز التفتيش التالي.‏ فما الذي دفعني الى القيام بهذه الرحلة الخطرة؟‏

ولدت سنة ١٩٧٨ بمرض يزداد سوءا بمرور الوقت.‏ وقد بدأت معاناتي بإعاقة سمعية وآلام موهِنة في الساقين.‏ وفيما كنت اكبر،‏ راح افراد عائلتي يستخفون بي قائلين ان ساقيّ عديمتا النفع وأذنيّ تسدهما الاوساخ.‏ فقد نظر اليّ الكبار بازدراء،‏ في حين كان الاولاد يصرخون واصفينني بالاعرج وصاحب القدمين غير النافعتين.‏

بدأت بارتياد المدرسة في الثامنة من العمر.‏ وسرعان ما صار رفقاء صفي وأساتذتي على حدّ سواء يسيئون معاملتي.‏ وغالبا ما تمنيت لو ان الارض تنشق وتبتلعني.‏ وصار الناس جميعا يسخرون مني بعد ان احسّوا بمدى خوفي.‏ لذلك لم اغادر المنزل إلا للذهاب الى المدرسة.‏

وكثيرا ما تساءلت:‏ ‹لماذا أُصبت بهذا المرض؟‏›.‏ فكانت امي تجيبني قائلة ان مرضي هو نتيجة تعويذة سحرية وقعتُ تحت تأثيرها.‏ لكنني التقيت بمرور الوقت اشخاصا آخرين يعانون اعاقات مماثلة،‏ فتساءلت:‏ ‹هل وقعوا هم ايضا ضحية السحر؟‏›.‏

شعرت سنة ١٩٩٢ بألم مبرح في كتفيّ.‏ وبعد ان خفّ الألم،‏ وجدت انه لم يعد في استطاعتي ان امدّ يديّ.‏ وبعد سنتين،‏ فقدتُ البصر في عيني اليسرى.‏ فأخذني والداي الى عدد من الشافين المزعومين.‏ لكنَّ ذلك كان دون جدوى،‏ حتى ان صحتي المتدهورة ارغمتني على ترك المدرسة.‏

البحث عن اجوبة

دعاني رفيق متدين في المدرسة الى مرافقته الى الكنيسة.‏ ومع انني تربيت على مذهب الروحانية،‏ فقد بقيت طوال سنة احضر الخدمات الدينية في الكنيسة.‏a لكنني لم اتعلم الكثير عن الكتاب المقدس،‏ لذلك بدأت اشكّ في فائدة الدين المنظم.‏

كانت بعض عقائد الكنيسة تخيفني،‏ ولا سيما عقيدة نار الهاوية.‏ صحيح انني لم اكن اظن نفسي شخصا شريرا يستحق العذاب الابدي،‏ لكنني في الوقت نفسه لم أخَل انني صالح كفاية لأعيش في نعيم الجنة الى الابد.‏ وبما انني لم اجد اجوبة شافية على اسئلتي،‏ بدأ اهتمامي بالدين يتضاءل.‏

في السنة التالية،‏ دُعيت الى حضور جلسة شفاء في أبيدجان،‏ عاصمة ساحل العاج التي تبعد نحو ١٥٠ كيلومترا عن بلدتنا الصغيرة ڤاڤوا.‏ وقبل الانطلاق،‏ اخبرت المسؤولين في الكنيسة انني لا املك ما يكفي من المال لأدفع رسم الدخول وثمن الطعام.‏ فاستنتجت من جوابهم انني سألقى الاهتمام اللازم في أبيدجان،‏ لكنَّ استنتاجي كان خاطئا.‏ فمع انني كنت محاطا بحشد كبير من الناس تراوح عددهم بين ٠٠٠‏,٤٠ و ٠٠٠‏,٥٠،‏ شعرت انني وحيد وكئيب،‏ حتى ان احدا لم يكترث بي البتة.‏

عدت الى ڤاڤوا وصحتي على حالها،‏ لا بل ازداد وضعي سوءا لأنني شعرت بخيبة امل كبيرة.‏ فقد اخبرني القادة الدينيون المحليون ان اللّٰه لم يشفني لأنني أفتقر الى الايمان.‏ وبعد هذه الحادثة،‏ قطعت كل صلة لي بالكنيسة والدين.‏

العزاء الروحي بعد طول انتظار

سنة ١٩٩٦،‏ زار احد شهود يهوه عائلتي.‏ وبما انني لم اكن قد تكلمت مع احد منهم،‏ رحت استمع الى المناقشة الحماسية التي دارت بين الشاهد وأخي الاكبر.‏ لم يُبدِ اخي اي اهتمام بما يُقال،‏ بعكسي انا.‏ فقد مسّت قلبي كل كلمة من كلمات الشاهد.‏

اوضح الشاهد ان الخطية ابتلت العائلة البشرية بسبب عصيان الانسان الاول.‏ ونتيجة لهذا التمرد،‏ صار كل البشر ناقصين ومحكوما عليهم بالموت.‏ لكنّ يسوع قدّم حياته فدية لننال الغفران ونتمتع بحياة ابدية.‏ (‏روما ٣:‏٢٣؛‏ ٥:‏١٢،‏ ١٧-‏١٩‏)‏ فضلا عن ذلك،‏ اظهر لنا الشاهد من الكتاب المقدس ان يهوه اللّٰه بواسطة الملكوت سيحوّل عما قريب الارض الى فردوس،‏ وسيخلّصنا من الخطية ومن كل ما يترتب عليها من عواقب مؤلمة.‏ —‏ اشعيا ٣٣:‏٢٤؛‏ دانيال ٢:‏٤٤؛‏ رؤيا ٢١:‏٣،‏ ٤‏.‏

ترك منطق تعاليم الكتاب المقدس اثرا كبيرا في نفسي.‏ لذلك اجرى الشاهد،‏ الذي عرفت لاحقا انه يُدعى روبير،‏ الترتيبات اللازمة ليدرس معي الكتاب المقدس مرتين في الاسبوع.‏ وخلال اشهر قليلة،‏ صرت مؤهلا بفضل معرفتي الجديدة من الكتاب المقدس ان ارافق الشهود في الخدمة من باب الى باب.‏ وقد شكّل ذلك تحديا بالنسبة الي لأنني شعرت بالخوف من الاحتكاك بالناس.‏ فكان عليّ ان اتغلب على خوفي هذا.‏

عقبات تعترض سبيلي

استاءت عائلتي بسبب درسي الكتاب المقدس.‏ وبغية ازعاجي،‏ صار اخي الاكبر يدخن السجائر في غرفة نومي اثناء الليل.‏ فكنت أستيقظ في الصباح وأنا متوعك ورأسي يؤلمني.‏ كما شكّل الطعام تحديا اضافيا اضطررت الى مواجهته.‏ فقد كان والدي يعشق الصيد وكان لحم الطرائد التي يصطادها قوام طعامنا.‏ فأوضحت له ان الكتاب المقدس يحرّم أكل لحم حيوان لم يُسفك دمه.‏ (‏اعمال ١٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ رغم ذلك،‏ رفض ان يستنزف دم طرائده.‏ فصارت امي تعدّ لي احيانا بعض الارز،‏ لكنني في معظم الاوقات لم اكن آكل طعاما مغذيا.‏

ومع ان قاعة الملكوت في ڤاڤوا كانت تقع في الجهة الاخرى من البلدة،‏ لم اسمح قط لبُعد المسافة او الطقس الرديء بأن يمنعاني عن حضور الاجتماعات.‏ وقد اعتمدت في ايلول (‏سبتمبر)‏ ١٩٩٧ في محفل «الايمان بكلمة اللّٰه» الكوري الذي عُقد في ساحل العاج.‏ وتمكنت في النهاية من زيادة نشاطي الكرازي وصرت مؤهلا للخدمة كفاتح،‏ كما يدعو شهود يهوه الخدام كامل الوقت.‏

تحديات اضافية

تصاعدت الاضطرابات السياسية وأدت الى اندلاع حرب اهلية في ايلول (‏سبتمبر)‏ ٢٠٠٢.‏ وفي غضون اسابيع،‏ كان الجيش يتقدم نحو ڤاڤوا.‏ فهرب اناس عديدون خوفا على حياتهم،‏ وكان بينهم معظم شهود يهوه.‏ وبعد رحيلهم بخمسة ايام،‏ احتل الجنود البلدة وحظروا كل النشاطات الاجتماعية.‏ نتيجة لذلك،‏ تشتت معظم سكان ڤاڤوا،‏ بمن فيهم الشهود الذين كانوا لا يزالون في المنطقة.‏

وبما انه لم تتوفر اية وسيلة نقل عامة،‏ اضطر الناس الى السير مسافات طويلة لبلوغ البلدات المجاورة.‏ ولأنني لا استطيع السير كل هذه المسافة،‏ كنت الشاهد الوحيد الذي بقي في ڤاڤوا.‏ لكنني لم اتوقف عن البشارة.‏ وقد عقدت اجتماعات حضرها بعض السكان المحليين.‏

المجاهدة لحضور محفل

كان من المقرر عقد يوم محفل خصوصي لشهود يهوه في تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏ في بلدة دالُوَا.‏ فصليت الى يهوه وأخبرته عن رغبتي في حضور هذا المحفل.‏ وكم فرحت حين عرفت ان احد الشهود الذين غادروا البلدة عاد فجأة!‏ فسألته إن كان يقدر ان يقلّني على دراجته الى موقع المحفل الذي يبعد نحو ٥٠ كيلومترا،‏ فقَبِل بطيب خاطر مع انه هو ايضا يعاني اعاقة بالغة.‏

كانت الاجواء في البلد متوترة جدا،‏ ولم يكن الوقت مناسبا للقيام بهذه الرحلة.‏ فقد حُظر على السيارات الذهاب من ڤاڤوا الى دالُوَا.‏ وكان من المحتمل ان يرتاب جنود الاطراف المتحاربة في اي مسافر يجهلون هويته ويسارعون الى اطلاق النار عليه من رشاشاتهم.‏ رغم ذلك،‏ غادرنا ڤاڤوا يوم السبت الواقع فيه ٩ تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏ ٢٠٠٢ وسافرنا على الدراجة قاصدَين دالُوَا،‏ كما ذكرت في المقدمة.‏

وما هي إلا فترة قصيرة حتى بلغنا اول حاجز من حواجز التفتيش الكثيرة على طريقنا.‏ ففتشونا تفتيشا دقيقا ثم سمحوا لنا بمتابعة طريقنا.‏ كانت رحلتنا طويلة ومضنية.‏ فكنا نصعد التلة،‏ وعندما نبلغ القمة نركب كلانا الدراجة وندعها تنحدر.‏

بعد فترة،‏ عرض علينا درّاج آخر المساعدة.‏ فجلست وراءه على حاملة الامتعة.‏ وفيما راح هذا الغريب الودود يقود الدراجة،‏ اغتنمت الفرصة وأخبرته عن ملكوت اللّٰه.‏ فأوضحت له ان حكومة اللّٰه هي حكومة سماوية وأنها عما قريب ستجلب السلام الدائم على الارض.‏ فأدهشه ما قلته وأمطرني بوابل من الاسئلة.‏ وعندما بلغنا دالُوَا،‏ ابتاع لنا الطعام ووعدنا ان يحضر يوم المحفل الخصوصي الذي كان سيُعقد صباح اليوم التالي.‏

وصلنا الى دالُوَا في وقت متأخر من تلك الامسية.‏ ومع اننا كنا منهكي القوى،‏ شعرنا بالفرح لأننا بلغنا اخيرا وجهتنا.‏ فلم يكن من السهل علينا ان نقوم بهذه الرحلة التي دامت تسع ساعات.‏ وقد استقبلتنا عائلة من الشهود المحليين بحفاوة ودعانا افرادها الى المبيت عندهم ريثما تهدأ الاجواء السياسية قليلا.‏ لكن من المؤسف ان الاخوة اضطروا الى إلغاء المحفل بسبب الاضطرابات السياسية.‏ غير ان رحلتنا لم تذهب سدى.‏ فقد ادت الى حصولي على امتيازات اضافية في خدمة رفقائي المسيحيين في دالُوَا.‏

تصميمي عاد علي بالبركات

انا اليوم خادم مساعد وفاتح عادي في احدى جماعات دالُوَا.‏ كما اساعد في صيانة قاعة محافل شهود يهوه هناك.‏ ولسد حاجاتي الجسدية،‏ اصنع وأبيع منحوتات خشبية على شكل فراشات،‏ وأعمل ايضا خطاط لافتات.‏

بقيت طوال سنوات اسير منزلي،‏ فلم اكن اغادره إلّا للذهاب الى المدرسة.‏ لكنني منذ ذلك الوقت قطعت مسافات طويلة بحثا عمّن يتوقون الى معرفة سبب البؤس والامراض المتفشية في العالم.‏ وفيما انتظر ان يزيل ملكوت اللّٰه كل الاعاقات التي تبتلي البشر،‏ اداوم على اخبار الناس في ساحل العاج البشارة المعزية عن مقاصد اللّٰه.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ١٣]‏

في الطريق الى دالُوَا لحضور المحفل

‏[الصورة في الصفحة ١٣]‏

فيما اساعد على الاعتناء بقاعتنا للمحافل في دالُوَا

‏[الصورة في الصفحة ١٣]‏

لسد حاجاتي المادية،‏ اصنع وأبيع منحوتات خشبية على شكل فراشات