لِنَتَيَقَّنِ ٱلْأُمُورَ ٱلْأَكْثَرَ أَهَمِّيَّةً
«تَيَقَّنُوا ٱلْأُمُورَ ٱلْأَكْثَرَ أَهَمِّيَّةً». — في ١:١٠.
١، ٢ أَيَّةُ نُبُوَّةٍ عَنِ ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ لَا بُدَّ أَنَّهَا لَفَتَتِ ٱنْتِبَاهَ ٱلتَّلَامِيذِ بِشَكْلٍ خَاصٍّ، وَلِمَاذَا؟
اِسْتَحْوَذَ ٱلْقَلَقُ عَلَى بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسَ بِسَبَبِ مَا قَالَهُ سَيِّدُهُمْ يَسُوعُ عَنْ دَمَارِ ٱلْهَيْكَلِ. لِذَا سَأَلُوهُ: «قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هٰذَا، وَمَاذَا تَكُونُ عَلَامَةُ حُضُورِكَ وَٱخْتِتَامِ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ؟». (مت ٢٤:١-٣؛ مر ١٣:١-٤) فَأَخَذَ يُخْبِرُهُمْ عَنْ أَحْدَاثٍ لَنْ تُؤَدِّيَ فَقَطْ إِلَى دَمَارِ أُورُشَلِيمَ، بَلْ سَتَكُونُ أَيْضًا عَلَامَةَ ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ لِنِظَامِ ٱلشَّيْطَانِ ٱلشِّرِّيرِ. وَلَا بُدَّ أَنَّ إِحْدَى هٰذِهِ ٱلْحَوَادِثِ لَفَتَتِ ٱنْتِبَاهَ ٱلتَّلَامِيذِ بِشَكْلٍ خَاصٍّ. فَبَعْدَمَا أَتَى عَلَى ذِكْرِ ٱلْحُرُوبِ وَٱلْمَجَاعَاتِ وَٱزْدِيَادِ ٱلتَّعَدِّي عَلَى ٱلشَّرِيعَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ ٱلضِّيقَاتِ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَمْرٍ مُفْرِحٍ سَيَسِمُ أَيْضًا ٱلْأَيَّامَ ٱلْأَخِيرَةَ. فَقَالَ: «يُكْرَزُ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هٰذِهِ فِي كُلِّ ٱلْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ، ثُمَّ تَأْتِي ٱلنِّهَايَةُ». — مت ٢٤:٧-١٤.
٢ لَقَدْ سَبَقَ لِتَلَامِيذِ يَسُوعَ أَنْ كَرَزُوا بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ مَعَهُ. (لو ٨:١؛ ٩:١، ٢) لِذَا، رُبَّمَا تَذَكَّرُوا كَلِمَاتِ سَيِّدِهِمْ: «إِنَّ ٱلْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلٰكِنَّ ٱلْعُمَّالَ قَلِيلُونَ. فَتَوَسَّلُوا إِلَى سَيِّدِ ٱلْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ عُمَّالًا إِلَى حَصَادِهِ». (لو ١٠:٢) وَلٰكِنْ كَيْفَ لَهُمْ أَنْ يَكْرِزُوا «فِي كُلِّ ٱلْمَسْكُونَةِ» وَيُعْطُوا «شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ»؟ مِنْ أَيْنَ كَانَ ٱلْعُمَّالُ سَيَأْتُونَ؟ يَا لَيْتَهُمْ كَانُوا قَادِرِينَ عَلَى رُؤْيَةِ ٱلْمُسْتَقْبَلِ! فَلَوِ ٱسْتَطَاعُوا ذٰلِكَ، لَذَهِلُوا دُونَ شَكٍّ مِنْ رُؤْيَةِ ٱلْإِتْمَامِ ٱلنَّبَوِيِّ لِكَلِمَاتِ سَيِّدِهِمِ ٱلْمُدَوَّنَةِ فِي مَتَّى ٢٤:١٤.
٣ كَيْفَ تَتِمُّ لُوقَا ٢١:٣٤ ٱلْيَوْمَ، وَأَيُّ فَحْصٍ ذَاتِيٍّ عَلَيْنَا إِجْرَاؤُهُ؟
٣ نَحْنُ ٱلْيَوْمَ نَعِيشُ فِي ٱلْوَقْتِ ٱلَّذِي تَتِمُّ فِيهِ نُبُوَّةُ يَسُوعَ. فَٱلْمَلَايِينُ يَعْمَلُونَ كَتِفًا إِلَى كَتِفٍ لِيَنْشُرُوا بِشَارَةَ ٱلْمَلَكُوتِ فِي كُلِّ أَصْقَاعِ ٱلْأَرْضِ. (اش ٦٠:٢٢) غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ أَخْبَرَ أَنَّ هُنَالِكَ أَشْخَاصًا سَيَسْتَصْعِبُونَ إِبْقَاءَ هٰذَا ٱلْعَمَلِ فِي ٱلْمَرْتَبَةِ ٱلْأُولَى. فَٱلْمَسَاعِي ٱلدُّنْيَوِيَّةُ سَتُلْهِيهِمْ بِحَيْثُ ‹تَثْقُلُ قُلُوبُهُمْ›. (اِقْرَأْ لوقا ٢١:٣٤.) وَكَلِمَاتُهُ هٰذِهِ تَتِمُّ أَيْضًا ٱلْيَوْمَ. فَٱلْبَعْضُ مِنْ شَعْبِ يَهْوَهَ لَا يَصُبُّونَ ٱهْتِمَامَهُمْ عَلَى ٱلْأُمُورِ ٱلْأَكْثَرِ أَهَمِّيَّةً. وَهٰذَا وَاضِحٌ مِنَ ٱلْقَرَارَاتِ ٱلَّتِي يَتَّخِذُونَهَا بِشَأْنِ ٱلْعَمَلِ ٱلدُّنْيَوِيِّ، ٱلتَّعْلِيمِ ٱلْعَالِي، حِيَازَةِ ٱلْمُمْتَلَكَاتِ ٱلْمَادِّيَّةِ، إِضَافَةً إِلَى كَمِّيَّةِ ٱلْوَقْتِ ٱلَّتِي يَصْرِفُونَهَا فِي ٱلرِّيَاضَةِ وَٱلِٱسْتِجْمَامِ. أَمَّا ٱلْبَعْضُ ٱلْآخَرُ فَتُسْتَنْزَفُ طَاقَتُهُمْ بِسَبَبِ ضُغُوطِ وَهُمُومِ ٱلْحَيَاةِ ٱلْيَوْمِيَّةِ. لِذٰلِكَ ٱسْأَلْ نَفْسَكَ: ‹مَا هُوَ وَضْعِي؟ هَلْ أُعْطِي ٱلْأَوْلَوِيَّةَ لِفِعْلِ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ فِي حَيَاتِي؟›.
٤ (أ) أَيُّ أَمْرٍ طَلَبَهُ بُولُسُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ أَجْلِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ فِي فِيلِبِّي، وَلِمَاذَا؟ (ب) فِيمَ سَنَتَأَمَّلُ فِي هٰذِهِ ٱلْمَقَالَةِ وَٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ، وَبِأَيِّ هَدَفٍ؟
٤ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ، وَجَبَ عَلَى بَعْضِ ٱلْمَسِيحِيِّينَ بَذْلُ جُهُودٍ دَؤُوبَةٍ لِيُبْقُوا خِدْمَةَ ٱللّٰهِ أَوَّلًا فِي حَيَاتِهِمْ. لِذٰلِكَ، صَلَّى ٱلرَّسُولُ بُولُسُ مِنْ أَجْلِ ٱلَّذِينَ فِي فِيلِبِّي كَيْ ‹يَتَيَقَّنُوا ٱلْأُمُورَ ٱلْأَكْثَرَ أَهَمِّيَّةً›. (اِقْرَأْ فيلبي ١:٩-١١.) لٰكِنَّ مُعْظَمَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ آنَذَاكَ ٱقْتَدَوْا بِهِ، إِذْ كَانُوا «يَتَشَجَّعُونَ أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ عَلَى ٱلتَّكَلُّمِ بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ دُونَ خَوْفٍ». (في ١:١٢-١٤) عَلَى نَحْوٍ مُمَاثِلٍ، يَكْرِزُ مُعْظَمُنَا ٱلْيَوْمَ بِكُلِّ جُرْأَةٍ بِكَلِمَةِ ٱللّٰهِ. مَعَ ذٰلِكَ، لَا شَكَّ أَنَّ ٱلتَّأَمُّلَ فِي مَا تُنْجِزُهُ هَيْئَةُ يَهْوَهَ ٱلْيَوْمَ سَيَحُثُّنَا أَنْ نُرَكِّزَ نَحْنُ وَعَائِلَتُنَا أَكْثَرَ عَلَى ٱلْعَمَلِ ٱلْكِرَازِيِّ ٱلْبَالِغِ ٱلْأَهَمِّيَّةِ. لِذَا، سَتُسَلِّطُ هٰذِهِ ٱلْمَقَالَةُ ٱلضَّوْءَ عَلَى كَيْفِيَّةِ ٱسْتِخْدَامِ يَهْوَهَ لِهَيْئَتِهِ فِي إِتْمَامِ مَتَّى ٢٤:١٤. وَفِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ، سَنَرَى مَاذَا يُسَاعِدُنَا عَلَى ٱلِٱحْتِمَالِ وَمُوَاكَبَةِ هَيْئَةِ يَهْوَهَ.
اَلْجُزْءُ ٱلسَّمَاوِيُّ مِنْ هَيْئَةِ يَهْوَهَ
٥، ٦ (أ) لِمَاذَا أَعْطَى يَهْوَهُ رُؤًى عَنِ ٱلْجُزْءِ ٱلسَّمَاوِيِّ لِهَيْئَتِهِ؟ (ب) مَاذَا شَاهَدَ حَزْقِيَالُ فِي إِحْدَى ٱلرُّؤَى؟
٥ كَثِيرَةٌ هِيَ ٱلْأُمُورُ ٱلَّتِي ٱخْتَارَ يَهْوَهُ أَلَّا تُدَوَّنَ فِي صَفَحَاتِ كَلِمَتِهِ. فَهُوَ لَمْ يُزَوِّدْ مَثَلًا تَفَاصِيلَ عَنْ عَمَلِ ٱلدِّمَاغِ ٱلرَّائِعِ أَوْ عَنِ ٱلْكَوْنِ ٱلْمَهِيبِ. بَلْ أَعْطَانَا مَعْلُومَاتٍ نَحْتَاجُ إِلَيْهَا لِنَفْهَمَ مَقَاصِدَهُ وَنَعِيشَ حَيَاتَنَا بِٱنْسِجَامٍ مَعَهَا. (٢ تي ٣:١٦، ١٧) وَكَمْ يُفْرِحُنَا أَنَّهُ كَشَفَ لَنَا فِي كَلِمَتِهِ حَقَائِقَ عَنِ ٱلْجُزْءِ غَيْرِ ٱلْمَنْظُورِ لِهَيْئَتِهِ بِوَاسِطَةِ إِشَعْيَا وَحَزْقِيَالَ وَدَانِيَالَ وَيُوحَنَّا! (اش ٦:١-٤؛ حز ١:٤-١٤، ٢٢-٢٤؛ دا ٧:٩-١٤؛ رؤ ٤:١-١١) فَكَأَنَّهُ بِذٰلِكَ أَزَاحَ سِتَارَةً لِيَسْمَحَ لَنَا أَنْ نُشَاهِدَ مَا فِي ٱلسَّمٰوَاتِ. فَلِمَاذَا كَشَفَ لَنَا هٰذِهِ ٱلْحَقَائِقَ؟
٦ أَرَادَ يَهْوَهُ أَلَّا نَنْسَى أَبَدًا أَنَّنَا جُزْءٌ مِنْ هَيْئَةٍ كَوْنِيَّةٍ. فَثَمَّةَ أُمُورٌ كَثِيرَةٌ تَجْرِي فِي ٱلْحَيِّزِ غَيْرِ ٱلْمَنْظُورِ لِإِنْجَازِ مَقَاصِدِهِ. مَثَلًا، شَاهَدَ حَزْقِيَالُ ٱلْجُزْءَ ٱلسَّمَاوِيَّ لِهَيْئَةِ يَهْوَهَ مُمَثَّلًا بِمَرْكَبَةٍ سَمَاوِيَّةٍ ضَخْمَةٍ. وَكَانَتْ هٰذِهِ ٱلْمَرْكَبَةُ تَتَحَرَّكُ بِسُرْعَةٍ وَتُغَيِّرُ ٱتِّجَاهَهَا بِلَحْظَةٍ. (حز ١:١٥-٢١) وَمَعَ كُلِّ دَوْرَةِ عَجَلَةٍ، كَانَتْ تَقْطَعُ مَسَافَاتٍ شَاسِعَةً. هٰذَا وَقَدْ رَأَى حَزْقِيَالُ رَاكِبَ ٱلْمَرْكَبَةِ، إِذْ قَالَ: «رَأَيْتُ مِنْ شِبْهِ حَقْوَيْهِ فَمَا فَوْقُ كَوَهْجِ خَلِيطٍ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ، كَمَنْظَرِ نَارٍ فِي دَاخِلِهِ وَمِنْ حَوْلِهِ. . . . هٰذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ يَهْوَهَ». (حز ١:٢٥-٢٨) وَلَا بُدَّ أَنَّ هٰذِهِ ٱلرُّؤْيَا أَوْقَعَتِ ٱلرَّهْبَةَ فِي نَفْسِ حَزْقِيَالَ! فَقَدْ رَأَى أَنَّ يَهْوَهَ يُمْسِكُ بِزِمَامِ ٱلْأُمُورِ فِي هَيْئَتِهِ، مُوَجِّهًا إِيَّاهَا بِوَاسِطَةِ رُوحِهِ ٱلْقُدُسِ. فَيَا لَهٰذَا ٱلْوَصْفِ ٱلْمُذْهِلِ ٱلَّذِي يُصَوِّرُ ٱلْجُزْءَ ٱلسَّمَاوِيَّ مِنْ هَيْئَةِ يَهْوَهَ وَهُوَ يَعْمَلُ!
٧ كَيْفَ تُعَزِّزُ رُؤْيَا دَانِيَالَ ثِقَتَنَا بِيَهْوَهَ وَيَسُوعَ؟
٧ شَاهَدَ دَانِيَالُ أَيْضًا رُؤْيَا تُعَزِّزُ ثِقَتَنَا بِيَهْوَهَ وَيَسُوعَ. فَقَدْ أَبْصَرَ يَهْوَهَ، «ٱلْقَدِيمَ ٱلْأَيَّامِ»، جَالِسًا عَلَى عَرْشٍ. وَعَرْشُهُ لَهَبُ نَارٍ وَلَهُ عَجَلَاتٌ. (دا ٧:٩) وَمَاذَا أَرَادَ يَهْوَهُ أَنْ يُخْبِرَ نَبِيَّهُ؟ أَنَّ هَيْئَتَهُ تَسِيرُ مُتَمِّمَةً مَقَاصِدَهُ. كَذٰلِكَ، رَأَى دَانِيَالُ «مِثْلَ ٱبْنِ إِنْسَانٍ»، يَسُوعَ، وَهُوَ يَتَسَلَّمُ ٱلسُّلْطَةَ لِيُشْرِفَ عَلَى ٱلْجُزْءِ ٱلْأَرْضِيِّ مِنْ هَيْئَةِ يَهْوَهَ. وَحُكْمُ ٱلْمَسِيحِ ٱلْكَامِلُ لَيْسَ حُكْمًا يَسْتَمِرُّ لِسَنَوَاتٍ قَلِيلَةٍ فَقَطْ، بَلْ هُوَ ‹سُلْطَانٌ دَهْرِيٌّ لَا يَزُولُ، وَمَلَكُوتٌ لَا يَنْقَرِضُ›. (دا ٧:١٣، ١٤) نَعَمْ، إِنَّ هٰذِهِ ٱلرُّؤْيَا تَحُثُّنَا أَنْ نَثِقَ بِيَهْوَهَ وَنُدْرِكَ مَا يُنْجِزُهُ. وَبِمَا أَنَّهُ هُوَ ٱلَّذِي أَعْطَى «سُلْطَانًا وَسُمُوًّا وَمَلَكُوتًا» لِٱبْنِهِ يَسُوعَ ٱلَّذِي ثَبَتَ فِي ٱلِٱمْتِحَانِ وَكَانَ أَهْلًا لِثِقَتِهِ، فَهٰذَا يَعْنِي أَنَّ بِإِمْكَانِنَا وَضْعَ كَامِلِ ثِقَتِنَا فِي قَائِدِنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ أَيْضًا.
٨ أَيُّ تَأْثِيرٍ كَانَ لِرُؤْيَا حَزْقِيَالَ وَرُؤْيَا إِشَعْيَا فِيهِمَا، وَكَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُؤَثِّرَا فِينَا؟
٨ لَا شَكَّ أَنَّ ٱلتَّأَمُّلَ فِي إِنْجَازَاتِ يَهْوَهَ يَجْعَلُنَا نَشْعُرُ بِٱلرَّهْبَةِ وَمَدَى صِغَرِنَا، مِثْلَمَا شَعَرَ حَزْقِيَالُ. (حز ١:٢٨) كَمَا أَنَّهُ يَدْفَعُنَا إِلَى ٱلْعَمَلِ، ٱقْتِدَاءً بِإِشَعْيَا. فَحِينَ سَنَحَتْ لَهُ ٱلْفُرْصَةُ لِيُخْبِرَ ٱلْآخَرِينَ بِمَا يَفْعَلُهُ يَهْوَهُ، ٱغْتَنَمَهَا دُونَ تَرَدُّدٍ. (اِقْرَأْ اشعيا ٦:٥، ٨.) فَكَانَ لَدَيْهِ مِلْءُ ٱلثِّقَةِ أَنَّهُ بِدَعْمِ يَهْوَهَ سَيَنْجَحُ فِي مُوَاجَهَةِ كُلِّ ٱلتَّحَدِّيَاتِ. وَنَحْنُ أَيْضًا نَشْعُرُ بِٱلرَّهْبَةِ وَنَنْدَفِعُ إِلَى ٱلْعَمَلِ حِينَ نَتَأَمَّلُ فِي عَمَلِ ٱلْهَيْئَةِ ٱلَّتِي تَسِيرُ قُدُمًا وَتَصُبُّ كَامِلَ ٱهْتِمَامِهَا عَلَى إِتْمَامِ مَقَاصِدِ يَهْوَهَ.
اَلْجُزْءُ ٱلْأَرْضِيُّ مِنْ هَيْئَةِ يَهْوَهَ
٩، ١٠ لِمَاذَا هُنَالِكَ حَاجَةٌ إِلَى وُجُودِ جُزْءٍ مَنْظُورِ لِهَيْئَةِ يَهْوَهَ؟
٩ أَسَّسَ يَهْوَهُ بِوَاسِطَةِ ٱبْنِهِ تَرْتِيبًا هُنَا عَلَى ٱلْأَرْضِ يَعْمَلُ بِٱنْسِجَامٍ مَعَ ٱلْجُزْءِ غَيْرِ ٱلْمَنْظُورِ لِهَيْئَتِهِ. وَكَانَ هٰذَا ٱلْإِجْرَاءُ ضَرُورِيًّا لِإِتْمَامِ ٱلْعَمَلِ ٱلَّذِي تَأْتِي عَلَى ذِكْرِهِ مَتَّى ٢٤:١٤. وَلِمَاذَا؟ إِلَيْكَ ثَلَاثَةَ أَسْبَابٍ.
١٠ أَوَّلًا، يَنْبَغِي أَنْ تَصِلَ ٱلْبِشَارَةُ «إِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ»، كَمَا ذَكَرَ يَسُوعُ. (اع ١:٨) ثَانِيًا، يَلْزَمُ تَزْوِيدُ ٱلْكَارِزِينَ بِٱلطَّعَامِ ٱلرُّوحِيِّ وَٱلِٱهْتِمَامُ بِهِمْ. (يو ٢١:١٥-١٧) ثَالِثًا، يَجِبُ صُنْعُ تَرْتِيبٍ يُتِيحُ لِهٰؤُلَاءِ ٱلِٱجْتِمَاعَ مَعًا لِتَقْدِيمِ ٱلْعِبَادَةِ لِيَهْوَهَ وَنَيْلِ ٱلْإِرْشَادَاتِ حَوْلَ كَيْفِيَّةِ إِتْمَامِ عَمَلِهِمْ. (عب ١٠:٢٤، ٢٥) وَكُلُّ ذٰلِكَ يَتَطَلَّبُ تَنْظِيمًا فَعَّالًا.
١١ كَيْفَ نُبَرْهِنُ أَنَّنَا نَدْعَمُ ٱلتَّرْتِيبَاتِ ٱلَّتِي تَضَعُهَا هَيْئَةُ يَهْوَهَ؟
١١ وَكَيْفَ نُبَرْهِنُ أَنَّنَا نَدْعَمُ ٱلتَّرْتِيبَاتِ ٱلَّتِي تَضَعُهَا هَيْئَةُ يَهْوَهَ؟ إِحْدَى ٱلطَّرَائِقِ هِيَ أَنْ نَضَعَ دَائِمًا ثِقَتَنَا فِي ٱلَّذِينَ أَوْكَلَ إِلَيْهِمْ يَهْوَهُ وَيَسُوعُ تَوَلِّيَ ٱلْقِيَادَةِ فِي ٱلْعَمَلِ ٱلْكِرَازِيِّ. فَهٰؤُلَاءِ، بَدَلَ أَنْ يَصْرِفُوا وَقْتَهُمْ وَطَاقَتَهُمْ فِي ٱلِٱهْتِمَامِ بِٱلنَّشَاطَاتِ وَٱلشُّؤُونِ ٱلدُّنْيَوِيَّةِ، يُرَكِّزُونَ ٱهْتِمَامَهُمْ عَلَى أَمْرٍ أَهَمَّ بِكَثِيرٍ. فَلْنَرَ مَا هُوَ.
يُرَكِّزُونَ عَلَى «ٱلْأُمُورِ ٱلْأَكْثَرِ أَهَمِّيَّةً»
١٢، ١٣ كَيْفَ يُتَمِّمُ ٱلشُّيُوخُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ تَعْيِينَهُمْ، وَلِمَاذَا يُشَجِّعُكَ هٰذَا ٱلْأَمْرُ؟
١٢ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ، يُعَيَّنُ شُيُوخٌ مَسِيحِيُّونَ ذَوُو خِبْرَةٍ لِتَوَلِّي ٱلْقِيَادَةِ فِي ٱلْعَمَلِ ٱلْكِرَازِيِّ وَتَنْظِيمِهِ فِي ٱلْبُلْدَانِ ٱلَّتِي يَخْدُمُونَ فِيهَا. وَهُمْ، عِنْدَ ٱتِّخَاذِ ٱلْقَرَارَاتِ، يَسْتَقُونَ ٱلْإِرْشَادَ مِنْ كَلِمَةِ ٱللّٰهِ جَاعِلِينَهَا ‹سِرَاجًا لِرِجْلِهِمْ، وَنُورًا لِسَبِيلِهِمْ›، وَيَلْتَمِسُونَ تَوْجِيهَ يَهْوَهَ مِنْ خِلَالِ ٱلصَّلَوَاتِ ٱلْحَارَّةِ. — مز ١١٩:١٠٥؛ مت ٧:٧، ٨.
١٣ وَأُسْوَةً بِٱلَّذِينَ تَوَلَّوُا ٱلْقِيَادَةَ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ، يَعْكِفُ ٱلشُّيُوخُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلَّذِينَ يُشْرِفُونَ عَلَى ٱلْعَمَلِ ٱلْكِرَازِيِّ ٱلْيَوْمَ عَلَى «خِدْمَةِ ٱلْكَلِمَةِ». (اع ٦:٤) وَهُمْ يَفْرَحُونَ جِدًّا بِٱلتَّقَدُّمِ ٱلَّذِي يَشْهَدُهُ هٰذَا ٱلْعَمَلُ فِي ٱلْبُلْدَانِ ٱلَّتِي يَخْدُمُونَ فِيهَا وَفِي كُلِّ أَقْطَارِ ٱلْعَالَمِ. (اع ٢١:١٩، ٢٠) وَعِوَضَ أَنْ يَضَعُوا لِشَعْبِ ٱللّٰهِ قَوَانِينَ لَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى، يَتْبَعُونَ ٱلْأَسْفَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ وَإِرْشَادَاتِ رُوحِ ٱللّٰهِ ٱلْقُدُسِ فِيمَا يَقُومُونَ بِٱلتَّرْتِيبَاتِ ٱللَّازِمَةِ لِتَقَدُّمِ ٱلْعَمَلِ. (اِقْرَأْ اعمال ١٥:٢٨.) وَهٰكَذَا، يَكُونُونَ قُدْوَةً لِلْإِخْوَةِ فِي ٱلْجَمَاعَاتِ. — اف ٤:١١، ١٢.
١٤، ١٥ (أ) أَيَّةُ أَعْمَالٍ تَجْرِي لِدَعْمِ ٱلْعَمَلِ ٱلْكِرَازِيِّ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ؟ (ب) كَيْفَ تَشْعُرُ حِيَالَ ٱلْمُشَارَكَةِ فِي عَمَلِ ٱلْكِرَازَةِ؟
١٤ تَتَضَافَرُ ٱلْجُهُودُ وَرَاءَ ٱلْكَوَالِيسِ لِإِعْدَادِ ٱلطَّعَامِ ٱلرُّوحِيِّ ٱلْمُتَوَفِّرِ فِي مَطْبُوعَاتِنَا، ٱجْتِمَاعَاتِنَا، وَمَحَافِلِنَا. فَآلَافُ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ يَعْمَلُونَ دُونَ كَلَلٍ لِتَرْجَمَةِ هٰذَا ٱلطَّعَامِ ٱلرُّوحِيِّ بِحَوَالَيْ ٦٠٠ لُغَةٍ كَيْ يَتَمَكَّنَ أَكْبَرُ عَدَدٍ مِنَ ٱلنَّاسِ مِنَ ٱلتَّعَلُّمِ عَنْ «عَظَائِمِ ٱللّٰهِ» بِلُغَتِهِمِ ٱلْأُمِّ. (اع ٢:٧-١١) وَيَعْمَلُ شُبَّانٌ وَشَابَّاتٌ فِي إِنْتَاجِ مَطْبُوعَاتِنَا بِوَاسِطَةِ مَطَابِعَ وَمُعَدَّاتِ تَجْلِيدٍ سَرِيعَةٍ. وَبَعْدَ ذٰلِكَ، تُوَزَّعُ هٰذِهِ ٱلْمَطْبُوعَاتُ عَلَى ٱلْجَمَاعَاتِ، حَتَّى فِي ٱلْمَنَاطِقِ ٱلنَّائِيَةِ مِنَ ٱلْأَرْضِ.
١٥ وَثَمَّةَ أَعْمَالٌ كَثِيرَةٌ أُخْرَى تَجْرِي وَرَاءَ ٱلْكَوَالِيسِ تُسَاعِدُنَا أَنْ نُرَكِّزَ عَلَى ٱلْكِرَازَةِ بِٱلْبِشَارَةِ فِي جَمَاعَاتِنَا. مَثَلًا، يَتَطَوَّعُ ٱلْآلَافُ لِلْمُشَارَكَةِ فِي بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ وَٱلْمَحَافِلِ، إِعَانَةِ ضَحَايَا ٱلْكَوَارِثِ ٱلطَّبِيعِيَّةِ أَوِ ٱلَّذِينَ يُوَاجِهُونَ حَالَاتٍ طِبِّيَّةً طَارِئَةً، تَنْظِيمِ ٱلْمَحَافِلِ، أَوِ ٱلتَّعْلِيمِ فِي ٱلْمَدَارِسِ ٱلثِّيُوقْرَاطِيَّةِ. وَكُلُّ هٰذِهِ ٱلنَّشَاطَاتِ هَدَفُهَا تَسْهِيلُ ٱلْكِرَازَةِ بِٱلْبِشَارَةِ، تَعْزِيزُ ٱلْخَيْرِ ٱلرُّوحِيِّ لِلَّذِينَ يُنْجِزُونَهُ، وَمُسَاعَدَةُ ٱلْمَزِيدِ مِنَ ٱلنَّاسِ لِيَأْتُوا إِلَى عِبَادَةِ يَهْوَهَ. نَعَمْ، إِنَّ ٱلْجُزْءَ ٱلْأَرْضِيَّ لِهَيْئَةِ يَهْوَهَ يُبْقِي ٱلْأُمُورَ ٱلْأَكْثَرَ أَهَمِّيَّةً فِي ٱلْمَرْتَبَةِ ٱلْأُولَى.
لِنَقْتَدِ بِهَيْئَةِ يَهْوَهَ
١٦ مَاذَا قَدْ يُشَكِّلُ مَوْضُوعَ دَرْسٍ مُهِمٍّ لَكَ أَوْ لِعَائِلَتِكَ؟
١٦ هَلْ نَصْرِفُ بَيْنَ ٱلْحِينِ وَٱلْآخَرِ بَعْضَ ٱلْوَقْتِ لِنَتَأَمَّلَ فِي إِنْجَازَاتِ هَيْئَةِ يَهْوَهَ؟ لَقَدِ ٱخْتَارَ ٱلْبَعْضُ أَنْ يُخَصِّصُوا جُزْءًا مِنْ عِبَادَتِهِمِ ٱلْعَائِلِيَّةِ أَوْ دَرْسِهِمِ ٱلشَّخْصِيِّ لِيُجْرُوا بَحْثًا حَوْلَ هٰذِهِ ٱلْمَسَائِلِ وَيَتَفَكَّرُوا فِيهَا. وَلَا شَكَّ أَنَّ دَرْسَ ٱلرُّؤَى ٱلَّتِي أُعْطِيَتْ لِإِشَعْيَا، حَزْقِيَالَ، دَانِيَالَ، وَيُوحَنَّا هُوَ أَمْرٌ مُشَوِّقٌ. كَمَا أَنَّ كِتَابَ شُهُودُ يَهْوَهَ — مُنَادُونَ بِمَلَكُوتِ ٱللّٰهِ وَغَيْرَهُ مِنَ ٱلْمَطْبُوعَاتِ أَوْ أَقْرَاصِ ٱلـ DVD ٱلْمُتَوَفِّرَةِ بِلُغَتِكَ تُعَلِّمُكَ ٱلْكَثِيرَ عَنْ هَيْئَةِ يَهْوَهَ.
١٧، ١٨ (أ) كَيْفَ ٱسْتَفَدْتَ مِنْ هٰذِهِ ٱلْمُنَاقَشَةِ؟ (ب) أَيُّ سُؤَالَيْنِ يَجِبُ أَنْ نَطْرَحَهُمَا عَلَى أَنْفُسِنَا؟
١٧ يُمْكِنُنَا أَنْ نَجْنِيَ فَوَائِدَ جَمَّةً إِذَا تَأَمَّلْنَا فِي ٱلطَّرِيقَةِ ٱلَّتِي يَسْتَخْدِمُ بِهَا يَهْوَهُ هَيْئَتَهُ ٱلرَّائِعَةَ لِدَعْمِ ٱلْعَمَلِ ٱلْكِرَازِيِّ. فَلْنُصَمِّمْ أَنْ نَوَاكِبَهَا مُبْقِينَ ٱهْتِمَامَنَا مُرَكَّزًا عَلَى ٱلْأُمُورِ ٱلْأَكْثَرِ أَهَمِّيَّةً. وَهٰذَا ٱلْأَمْرُ يُشَدِّدُنَا لِيَكُونَ لَنَا ٱلتَّصْمِيمُ عَيْنُهُ ٱلَّذِي كَانَ لِبُولُسَ حِينَ كَتَبَ: «إِذْ لَنَا هٰذِهِ ٱلْخِدْمَةُ بِحَسَبِ ٱلرَّحْمَةِ ٱلَّتِي أُظْهِرَتْ لَنَا، لَا يَفْتُرُ عَزْمُنَا». (٢ كو ٤:١) هٰذَا وَقَدْ شَجَّعَ بُولُسُ رُفَقَاءَهُ فِي ٱلْعَمَلِ بِقَوْلِهِ: «لَا يَفْتُرْ عَزْمُنَا فِي فِعْلِ مَا هُوَ حَسَنٌ، لِأَنَّنَا سَنَحْصُدُ فِي وَقْتِهِ إِنْ كُنَّا لَا نُعْيِي». — غل ٦:٩.
١٨ فَهَلْ مِنْ تَعْدِيلَاتٍ يَلْزَمُنَا ٱلْقِيَامُ بِهَا، أَفْرَادًا كُنَّا أَمْ عَائِلَاتٍ، كَيْ نَتَيَقَّنَ ٱلْأُمُورَ ٱلْأَكْثَرَ أَهَمِّيَّةً فِي حَيَاتِنَا ٱلْيَوْمِيَّةِ؟ وَهَلْ بِمَقْدُورِنَا أَنْ نُبَسِّطَ حَيَاتَنَا أَوْ نُقَلِّلَ مِنَ ٱلتَّلْهِيَاتِ بِحَيْثُ نَتَمَكَّنُ مِنَ ٱلْمُشَارَكَةِ أَكْثَرَ فِي ٱلْعَمَلِ ٱلْكِرَازِيِّ ٱلْبَالِغِ ٱلْأَهَمِّيَّةِ؟ سَنُنَاقِشُ فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ خَمْسَةَ أُمُورٍ تُسَاعِدُنَا أَنْ نَقْتَدِيَ بِهَيْئَةِ يَهْوَهَ وَنُحَافِظَ عَلَى غَيْرَتِنَا فِي ٱلْخِدْمَةِ.