انت مدعو الى محفل «التعبد التقوي» الكوري لسنة ١٩٨٩!‏

^١ بعد بضعة اسابيع فقط يبدأ برنامج عالمي بنّاء روحيا،‏ وأنت مدعو اليه!‏ ففي الولايات المتحدة تبدأ محافل «التعبد التقوي» الكورية في ٩ حزيران وهي مبرمجة للاستمرار تسعة اسابيع متتالية.‏ وسيكون هنالك مجموع ١٣٢ محفلا،‏ العدد الاكبر حتى الآن.‏ ويهوه نفسه يزوِّد هذا التدبير بواسطة هيئته،‏ ولذلك يمكننا الحضور بتوقعات عالية لن تخيب.‏ —‏ مزمور ٦١:‏٤؛‏ اشعياء ٥٤:‏١٣‏.‏

^٢ تشدد محافل هذه السنة على الحاجة الى التعبد التقوي وتحثنا على صنع التحسينات في ممارسة هذه الصفة.‏ وهذا مهم خصوصا نظرا الى العالم الملحد الذي يحيط بنا.‏

^٣ من خلال التدريب والتأديب التقدمي جعلنا يهوه شعبا فريدا،‏ متحدا في هيئة بارزة فيما نوجد وسط هذا الجيل غير المتسم بالاحترام.‏ وتعبدنا التقوي هو حقيقي وخال من الرياء الذي وصفه بولس عندما ذكر ان الناس في الايام الاخيرة تكون لهم صورة التعبد التقوي ولكنهم ينكرون قوتها.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏​١،‏ ٥‏)‏ فلتعكس روحنا المتعاونة في كل الاوقات التعبد التقوي،‏ ولنبرهن دوما على قوتها الحقيقية.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٤:‏٤٠‏.‏

^٤ تعالوا باكرا:‏ شهود يهوه معروفون جيدا بامكان الاعتماد عليهم ودقة مواعيدهم.‏ (‏لوقا ١٦:‏١٠‏)‏ وهذا الامر مهم عند حضور المحفل.‏ فيجب ان نصل باكرا كل يوم ونجلس قبل ابتداء البرنامج وهذا يتطلب السماح بوقت كاف للاعتناء بالامور التي تحتاج الى الانتباه،‏ كجعل سيارتنا في الموقف وايجاد مقاعد ملائمة لعائلتنا.‏

^٥ يزوِّد وقت المحفل فرصة ممتازة للتمتع بمعاشرة سارة.‏ ولكنّ زيارة الاصدقاء الى وقت متأخر من الليل قد تعيق جهودنا في الوصول في الوقت المعيَّن في اليوم التالي.‏ وقد يَنتج الكثير من القلق والتثبط من الابتداء متأخرين وبالتالي الاضطرار الى الاسراع في الصباح.‏ ولتجنب هذا الامر تجد بعض العائلات من المفيد تحديد وقت معقول للذهاب الى الفراش.‏ وبالالتصاق تماما بالبرنامج تحصل على الارجح على نوم جيد وتكون مستعدة لبداية باكرة في اليوم التالي.‏ ويجنِّبها ذلك الوصول فيما يدور البرنامج،‏ الامر الذي يشتت الافكار ويكون ازعاجا لاولئك الجالسين.‏ ويمكن ان يكون تفكيرنا العميق في هذا الامر انعكاسا لتوقيرنا واحترامنا ليهوه،‏ وهو يعطي الدليل على التعبد التقوي الحقيقي.‏

^٦ محفل لمدة يومين:‏ يدوم محفل «التعبد التقوي» الكوري يومين.‏ والمعلومات الحيوية المختارة باعتناء من اجل صحتنا الروحية ستقدَّم في كل جلسة.‏ وسيجري تطوير تنويع من المواضيع المتعلقة بالتعبد التقوي في الخطابات،‏ التمثيليات،‏ ومسرحية عصرية.‏

^٧ صمموا ان لا تفوتكم حتى ولا جلسة واحدة.‏ قد يتطلب هذا الامر تضحيات شخصية وتعديلات في برنامجكم.‏ ويجد البعض ضروريا صنع ترتيبات خصوصية مع ارباب عملهم.‏ ويضيع كثيرون فوائد مادية من اجل حضور كل الجلسات.‏ وبالتأكيد يبارك يهوه اولئك الذين يجعلون الامر موضوع صلاة مخلصة ويبذلون جهدا من كل القلب ليكونوا هناك.‏ —‏ لوقا ١٣:‏٢٤‏.‏

^٨ أصغوا بانتباه:‏ خلال برنامج المحفل لا تلتهوا بمشاهد او بأصوات لا علاقة لها بالمواد التي تناقش من المنصة.‏ وكم نحن شاكرون ليهوه الذي وهبنا القدرة على التركيز «(‏بانتباه)‏» على افكار من اختيارنا.‏ ويجب ان يحثنا التعبد التقوي على الاختيار الذي ينسجم مع طلب يهوه في اشعياء ٥٥:‏٢‏:‏ «استمعوا لي (‏بانتباه)‏.‏»‏

^٩ صحيح ان محاضرة الاحد بعد الظهر معلنة للعموم إلا ان معظم المواد المقدمة في هذا المحفل أُعدَّت خصوصا لاولئك الذين انتذروا ليهوه.‏ ويجعلنا المحفل نماشي حاجاتنا الحالية العصرية ويساعدنا على مجاراة هيئة يهوه التقدمية.‏ وعدم الانتباه يُنتج صيرورتنا في المؤخرة.‏ فيجب ان نبقى مشغولين بالبرنامج كي نستمد الفائدة العظمى من الغذاء الروحي الغني.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٢‏.‏

^١٠ على مر السنين طوَّر كثيرون من مندوبي المحافل العادة المفيدة لأخذ الملاحظات خلال البرنامج.‏ فيجب ان نشمل المواد الملائمة لاخذ الملاحظات مع الكتب المقدسة كأدوات اساسية عند حضور المحفل.‏ وينظر البعض الى اخذ الملاحظات بارتياب،‏ معتقدين ان لا فائدة حقيقية منه.‏ فاذا كنتم ميالين على هذا النحو،‏ لمَ لا تحاولون اخذ الملاحظات خلال محفل «التعبد التقوي»؟‏ وكما يصح في العديد من الآخرين،‏ قد تجدون ان ذلك وسيلة جيدة لابقاء انتباهكم مثبَّتا في ما يقال وأنه يحميكم من احلام اليقظة او السماح لذهنكم بالتيهان.‏

^١١ لا حاجة الى ان تكون الملاحظات شاملة او مفصلة.‏ فتكفي عادة جملة او اثنتان لنقطة رئيسية.‏ ويجد الشيوخ من المفيد الحصول على ملاحظات مرتبة بدقة من اجل ادارة مراجعة ذات معنى لبرنامج المحفل في اجتماع الخدمة.‏ ويمكنهم ايضا ان يدمجوا بعضا من النقاط المقدمة في المحفل في عملهم التعليمي والرعائي بعد ذلك.‏

^١٢ يجب علينا جميعا ان نمنح الانتباه لكيفية استماعنا،‏ لان ذلك يعني سعادتنا وحياتنا.‏ وعند حضور محفل «التعبد التقوي» الكوري يجب ان نتذكر حض يهوه في الامثال ٨:‏​٣٣-‏٣٥‏:‏ «اسمعوا (‏التأديب)‏ وكونوا حكماء ولا ترفضوه.‏ طوبى للانسان الذي يسمع لي ساهرا كل يوم عند مصاريعي حافظا قوائم ابوابي.‏ لانه من يجدني يجد الحياة وينال رضى من الرب.‏»‏

^١٣ الصلاة:‏ يُسرّ يهوه عندما يقترب شعبه اليه بصلاة حارة.‏ وتمنحنا المحافل الكورية فرصة فريدة لنكون متحدين مع مئات من اخوتنا واخواتنا في تسبيح يهوه في الصلاة.‏ ولكن اظهر البعض عدم الاحترام لهذا الجزء المهم من عبادتنا.‏ كيف؟‏ بالوصول غير الضروري الى المحفل خلال او بعد الصلاة الافتتاحية.‏ وعند نهاية البرنامج يترك البعض مقاعدهم قبل الصلاة.‏ ولماذا؟‏ في مناسبات نادرة قد تكون هناك اسباب وجيهة لهذا الامر.‏ ولكن قد يترك البعض امتياز الاشتراك في الصلاة ليتمكنوا من الوصول باكرا الى سياراتهم.‏ فيجب ممارسة الحذر لئلا نسمح،‏ في اتِّباع الراحة الشخصية،‏ للمسلك العالمي انا اولا بأن يعيق تقدمنا الروحي.‏ وكشعب يتميز بالتعبد التقوي،‏ نجاهد للاعراب عن الاحترام الملائم لمثل هذا الوجه الرفيع من عبادتنا،‏ اي صلاتنا ليهوه.‏

^١٤ آدابنا المسيحية:‏ على مر السنين اكسبتنا آدابنا المسيحية ومظهرنا الخارجي في المحافل سمعة جيدة كشهود ليهوه.‏ ذلك لاننا،‏ على نحو ملائم،‏ ننظر الى محافلنا كأعياد روحية،‏ لا كُنزَه اجتماعية.‏ ووفقا لذلك،‏ نسعى الى الاعراب عن موقف روحي للفكر والتصرف كخدام.‏

^١٥ لاحظوا هذا الاختبار الرائع الذي تمتعت به عائلة من الشهود فيما كانوا يتناولون الطعام في مطعم في مدينة المحفل في الصيف الماضي.‏ كتب الاخ:‏ «كان رجل وزوجته على الطاولة المجاورة لنا.‏ وعندما أنهيا وجبة طعامهما اقترب الرجل من طاولتنا،‏ استأذن،‏ وقال انه يريد ان يمدحنا على مظهرنا الخارجي النظيف والانيق جدا.‏ فأخبرت زوجتي الرجل بأننا نحضر محفل برج المراقبة في نهاية هذا الاسبوع.‏ فقال انه كان اكيدا من ذلك.‏ لقد رأى العديد من اخوتنا واخواتنا في الفندق فيما كان يقيم هو وزوجته هناك.‏ والجميع اظهروا سلوكا ولباسا مثاليين.‏ وقال انه في الكنيسة التي يحضر فيها لا يلبس الاحداث او يتصرفون كأحداثنا.‏ وجعلني هذا اقدِّر كم مهم هو ان نربي اولادنا من السنوات الباكرة ليكونوا مثالا مسيحيا جيدا في كل الاوقات.‏ ويعود الفضل للمشورة القوية والتوجيه من هيئة يهوه في رسم المثال الجيد.‏

^١٦ من المحزن ان يصير بعض الذين يحضرون المحافل متهاونين بمواقفهم،‏ لباسهم،‏ تحدثهم وسلوكهم.‏ وعندما يصير مثل هؤلاء ظاهرين إما في الجماعة المحلية او خلال محفل فان الذين يملكون المؤهلات الروحية يجب ان يمنحوا المشورة الحبية بهدف الاصلاح.‏ (‏غلاطية ٦:‏١؛‏ افسس ٤:‏​١١،‏ ١٢‏)‏ ويجب ان يحثنا تعبدنا التقوي ان نكون نشاطى في دعم سمعتنا الجيد.‏ وفي المحافظة على مقاييس السلوك العالية في كل الاوقات.‏

^١٧ للوالدين:‏ الاولاد الصغار والمراهقون هم مدعوون خصوصا الى حضور محفل «التعبد التقوي» الكوري.‏ فكثير من المعلومات المقدَّمة سيكون بشكل خصوصي مشجعا لهم.‏ وما ابدع رؤية التعبد التقوي للصغار الذين تعلموا منح الانتباه الجيد في كل الاجتماعات المسيحية والذين يهتمون بانتباه ببرنامج المحفل!‏ (‏مزمور ١٤٨:‏٢،‏١٣‏)‏ ولكنّ الشيء الكثير يعتمد على مثال واشراف الوالدين.‏ وكثيرون من الصغار دُرِّبوا جيدا على اخذ الملاحظات.‏ فاذا كنت كوالد لم تعلِّم اولادك بعد كيفية اخذ الملاحظات،‏ لماذا لا تستعمل الوقت الباقي قبل المحفل لفعل ذلك؟‏ ويمكنكم تشجيع حتى الصغار جدا على تدوين الآيات المشار اليها والكلمات الرئيسية المتعلقة بها التي يسمعونها من الخطباء.‏ ويرتب بعض الوالدين ان يراجعوا النقاط الرئيسية من يوم المحفل بعد العودة الى بيوتهم.‏

^١٨ طبعا،‏ يدرك معظم الوالدين ان الميل الطبيعي للاولاد هو ان يلعبوا.‏ وتنقصهم الخبرة في الحياة،‏ وهم غير ناضجون.‏ لذلك يجب ان يتعلموا متى يمنحون الانتباه وكيف يتصرفون في الاجتماعات.‏ وهذا يدعو الى اشراف جيد من والديهم.‏ وكان بعض الوالدين متراخين من هذه الناحية.‏ وأحيانا،‏ رغم ان الوالدين قد يُظهرون التوقير اللائق ليهوه خلال الصلاة،‏ يلعب اولادهم ويشتتون افكار الآخرين.‏ فيجب ان يعرف الوالدون ماذا يفعل اولادهم خلال الصلوات.‏ وماذا يفعلون عندما يغادرون مقاعدهم خلال البرنامج؟‏ وهل الاولاد متروكون دون اشراف خلال او بعد المحفل؟‏ يجب ان يحث التعبد التقوي الحقيقي الوالدين على منح الاشراف اللصيق لاولادهم في كل الاوقات فيما يربونهم «بتأديب الرب وانذاره.‏» —‏ افسس ٦:‏٤‏.‏

^١٩ تعاونكم الكامل يجري تقديره:‏ جرى كثير من التخطيط والعمل للتاكد من توافر المقاعد الكافية والتدابير الاخرى لكل شخص يحضر المحفل.‏ ولضمان فعالية هذه الترتيبات جرى تعيين كل جماعة في محفل خصوصي.‏ وتعاونكم الكامل حيوي من اجل تجنب الاكتظاظ.‏ وطبعا،‏ قد تكون هنالك ظروف تجعل من الضروري ان يحضر البعض محفلا في مكان آخر.‏ ومع ذلك،‏ يجب ان يتمكن معظم الاشخاص من حضور المحفل في موقعهم المعيَّن.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏٥؛‏ فيلبي ٢:‏٤‏.‏

^٢٠ تعبدنا التقوي سيواجه امتحانات قاسية في المستقبل القريب.‏ «وجميع الذين يريدون ان يعيشوا (‏بالتعبد التقوي)‏ في المسيح يسوع يضطهدون.‏» (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٢‏)‏ وكم نشكر يهوه على التدابير الروحية،‏ كمحافل «التعبد التقوي» الكورية،‏ حيث يدرِّبنا ويعلِّمنا «ان ننكر الفجور والشهوات العالمية ونعيش بالتعقل والبر و (‏التعبد التقوي)‏ في العالم الحاضر.‏» —‏ تيطس ٢:‏١٢‏.‏