সর্বদা যিহোবার উপর আপনার ভার অর্পণ করুন

আজকে অনেকেই বোঝার দ্বারা ভারগ্রস্ত হওয়ার ফলে নিজেদের চূর্ণবিচূর্ণ বলে মনে করে। অর্থনৈতিক সঙ্কট, যন্ত্রণাদায়ক পারিবারিক সমস্যা, স্বাস্থ্য সংক্রান্ত সমস্যা, চাপ ও অত্যাচারের জন্য ব্যথা ও কষ্টভোগ এবং আরও অন্যান্য অসংখ্য দুর্দশাজনক অবস্থা তাদের গলায় যেন যাঁতার প্রস্তরের মত ঝুলে রয়েছে। এই বাহ্যিক চাপগুলি ছাড়াও কিছুজন তাদের নিজেদের অসিদ্ধতাজনিত কারণে ব্যক্তিগত অযোগ্যতাবোধ ও ব্যর্থতার মনোভাব দ্বারা ভারগ্রস্ত বলে মনে করে। অনেকে প্ররোচিত হয় সম্পূর্ণভাবে এই সংগ্রাম পরিত্যাগ করতে। কিভাবে আপনি এর মোকাবিলা করতে পারেন যখন ভার বহন করার পক্ষে অতিরিক্ত বলে মনে হয়?

এক সময়ে ইস্রায়েলের রাজা দায়ূদ মনে করেছিলেন যে তার চাপ প্রায় অসহনীয়। গীতসংহিতা ৫৫ অধ্যায় অনুযায়ী তিনি উদ্বেগ দ্বারা প্রচণ্ডভাবে বিক্ষুব্ধ হয়েছিলেন তার শত্রুদের থেকে চাপ ও বিদ্বেষের কারণে। তিনি ভীষণভাবে দুঃখ ও ভয় পেয়েছিলেন। তিনি কেবল দুঃখে গভীর আর্তনাদ করেছিলেন। (গীতসংহিতা ৫৫:২, ৫, ১৭) এই চরম দুর্দশা সত্ত্বেও তিনি কিন্তু মোকাবিলা করার পথ খুঁজে পেয়েছিলেন। কিভাবে? তিনি সাহায্যের জন্য তার ঈশ্বরের প্রতি তাকিয়েছিলেন। তিনি যেমন অনুভব করেছিলেন সেই একই অনুভূতি অন্য যাদের হয়ে থাকে তাদের জন্য তার উপদেশ: “তুমি সদাপ্রভুতে আপনার ভার অর্পণ কর।”—গীতসংহিতা ৫৫:২২.

“তুমি সদাপ্রভুতে আপনার ভার অর্পণ কর” এই কথাগুলির দ্বারা তিনি কী বোঝাতে চেয়েছিলেন? এটি কি সাধারণভাবে যিহোবার কাছে প্রার্থনার মাধ্যমে যাওয়া ও আমাদের উদ্বেগ ব্যক্ত করা? অথবা এই অবস্থা থেকে উত্তীর্ণ হতে সাহায্য পাওয়ার জন্য আমরা নিজেরা কি কিছু করতে পারি? যদি আমরা যিহোবার সামনে উপস্থিত হতে নিজেদের খুব অযোগ্য বলে মনে করি সেক্ষেত্রে কী? যখন তিনি এই কথাগুলি লিখেছিলেন তখন সুস্পষ্টভাবে স্মরণ করা তার কিছু অভিজ্ঞতা বিবেচনা করার মাধ্যমে আমরা দেখতে পারি দায়ূদ কী বোঝাতে চেয়েছিলেন।

যিহোবার শক্তিতে কার্য করুন

আপনি কি স্মরণ করতে পারেন কিভাবে গলিয়াৎ ইস্রায়েলের সৈন্যগণের মনে ভয়ের সঞ্চার করেছিল? নয় ফুটের বেশি লম্বা এই দৈতাকৃতি লোকটি তাদের আতঙ্কিত করেছিল। (১ শমূয়েল ১৭:৪-১১, ২৪) কিন্তু দায়ূদ ভীত হননি। কেন? কারণ তিনি গলিয়াতের সাথে মোকাবিলা করার চেষ্টা করতে নিজের শক্তির উপর নির্ভর করেননি। যে সময় থেকে তিনি ইস্রায়েলের ভবিষ্যৎ রাজারূপে মনোনীত ছিলেন, তিনি যা কিছু করেছিলেন সেই সমস্ত কাজে তাকে পরিচালিত ও শক্তিশালী করার জন্য তিনি ঈশ্বরের আত্মাকে অনুমতি দিয়েছিলেন। (১ শমূয়েল ১৬:১৩) সুতরাং তিনি গলিয়াৎকে বলেছিলেন: “আমি বাহিনীগণের সদাপ্রভুর, ইস্রায়েলের সৈন্যগণের ঈশ্বরের নামে, তুমি যাঁহাকে টিট্‌কারি দিয়াছ তাঁহারই নামে তোমার নিকটে আসিতেছি। অদ্য সদাপ্রভু তোমাকে আমার হস্তে সমর্পণ করিবেন।” (১ শমূয়েল ১৭:৪৫, ৪৬) দায়ূদ ফিঙ্গা ব্যবহার করতে খুব দক্ষ ছিলেন, কিন্তু আমরা নিশ্চিত হতে পারি, যে যিহোবার পবিত্র আত্মা তাকে পরিচালনা দিয়েছিল ও গলিয়াতের দিকে নিক্ষেপ করা সেই পাথরকে আরও প্রাণনাশক করে তুলেছিল।—১ শমূয়েল ১৭:৪৮-৫১.

দায়ূদ এই বৃহৎ চ্যালেঞ্জের মোকাবিলা করেছিলেন এবং জয়ী হয়েছিলেন এই নির্ভরতা রেখে যে ঈশ্বর তাকে সাহায্য ও শক্তিশালী করবেন। তিনি ঈশ্বরের সাথে এক সুন্দর, নির্ভরশীলতার সম্পর্ক গড়ে তুলেছিলেন। কোন সন্দেহ নেই যে এবারও তাকে সেইভাবে শক্তিশালী করা হয়েছিল যেভাবে যিহোবা আগেও তাকে রক্ষা করেছিলেন। (১ শমূয়েল ১৭:৩৪-৩৭) দায়ূদের মত আপনিও যিহোবার সাথে এক দৃঢ় ব্যক্তিগত সম্পর্ক বজায় রাখতে ও সমস্ত পরিস্থিতিতে আপনাকে শক্তিশালী ও সমর্থন করার জন্য তাঁর সামর্থ্য ও ইচ্ছুক মনোভাবের প্রতি সম্পূর্ণ নির্ভরতা রাখতে পারেন।—গীতসংহিতা ৩৪:৭, ৮.

সমস্যা সমাধানের জন্য আপনি যা করতে পারেন তা করুন

কিন্তু এই বিষয়টি বোঝায় না যে, কখনও চরম দুঃখ, উদ্বেগ এবং এমনকি ভয়াবহ সময় আসবে না, যেমন গীতসংহিতা ৫৫ অধ্যায়ে স্পষ্টভাবে দেখানো হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যিহোবার প্রতি নির্ভরতার এই ভয়হীন প্রকাশের কয়েক বছর পরে, দায়ূদ তার শত্রুদের সম্মুখে প্রচণ্ড ভয় পেয়েছিলেন। তিনি রাজা শৌলের অনুগ্রহ হারিয়েছিলেন ও জীবন রক্ষার জন্য তাকে পালাতে হয়েছিল। কল্পনা করার চেষ্টা করুন এই বিষয়টি অবশ্যই দায়ূদের মানসিক অশান্তির কারণ হয়েছিল ও তার মনে অবশ্যই যিহোবার উদ্দেশ্য সম্বন্ধে প্রশ্নগুলি উঠেছিল। কারণ তিনি ইস্রায়েলের ভবিষ্যৎ রাজা হিসাবে অভিষিক্ত হয়েছিলেন, তবুও সেখানে তিনি প্রান্তরে পলাতক হিসাবে জীবন রক্ষা করছিলেন ও বন্য পশুর মত তাকে অনুসন্ধান করা হয়েছিল। যখন তিনি গাত নগরে আশ্রয় খুঁজতে চেষ্টা করেন, যেটি গলিয়াতের নিজস্ব নগর ছিল তাকে লোকেরা চিনে ফেলেছিল। এর ফল কি হয়েছিল? বিবরণ জানায় তিনি “অতিশয় ভীত হইলেন।”—১ শমূয়েল ২১:১০-১২.

কিন্তু তার ভয় ও গভীর উদ্বেগকে তিনি অনুমতি দেননি সাহায্যের জন্য যিহোবার প্রতি তাকান থেকে বিরত করতে। গীতসংহিতা ৩৪ অধ্যায় অনুযায়ী (এই অভিজ্ঞতার ফল হিসাবে যেমন লেখা হয়েছে) দায়ূদ বলেছিলেন: “আমি সদাপ্রভুর অন্বেষণ করিলাম, তিনি আমাকে উত্তর দিলেন, আমার সকল আশঙ্কা হইতে উদ্ধার করিলেন। এই দুঃখী ডাকিল, সদাপ্রভু শ্রবণ করিলেন, ইহাকে সকল সঙ্কট হইতে নিস্তার করিলেন।”—গীতসংহিতা ৩৪:৪, ৬.

অবশ্যই, যিহোবা তাকে সাহায্য করেছিলেন। তবুও লক্ষ্য করুন যে দায়ূদ, যিহোবা তাকে উদ্ধার করবেন বলে নিষ্ক্রিয়ভাবে বসে ছিলেন না। সেই সঙ্কটপূর্ণ অবস্থা থেকে বার হয়ে আসার জন্য সেই পরিস্থিতিতে যা কিছু তিনি করতে পারতেন তা করার প্রয়োজনীয়তা তিনি বুঝেছিলেন। তাকে উদ্ধার করতে যিহোবার সাহায্যকে তিনি স্বীকার করেছিলেন, কিন্তু তিনি নিজে কাজ করেছিলেন, তিনি পাগলের ভান করেছিলেন যেন গাতের রাজা তাকে হত্যা করতে না পারে। (১ শমূয়েল ২১:১৪-২২:১) কেবলমাত্র যিহোবা আমাদের উদ্ধার করবেন এই ভেবে অপেক্ষা করার চেয়ে বরং আমাদেরও ভারের মোকাবিলা করার জন্য সমস্ত রকম প্রচেষ্টা করার প্রয়োজন আছে।—যাকোব ১:৫, ৬; ২:২৬.

আপনার ভার বৃদ্ধি করবেন না

তার পরবর্তী জীবনে এক দুঃখী ব্যক্তি হিসাবে দায়ূদ আর একটি শিক্ষা লাভ করেছিলেন। সেটি কী ছিল? কিছু সময় আমরা নিজেরা আমাদের ভার বৃদ্ধি করি। পলেষ্টীয়দের উপর বিজয়ের পর পরিস্থিতি দায়ূদের বিপরীতে গিয়েছিল যখন তিনি স্থির করেছিলেন যে নিয়ম সিন্দুক যিরূশালেমে নিয়ে আসবেন। ঐতিহাসিক বিবরণ আমাদের জানায়: “আর দায়ূদ ও তাঁহার সঙ্গী সমস্ত লোক উঠিয়া ঈশ্বরের সিন্দুক, . . . বালি-যিহূদা হইতে আনিতে যাত্রা করিলেন। পরে তাহারা ঈশ্বরের সিন্দুক এক নূতন শকটে চড়াইয়া . . . অবীনাদবের পুত্ত্র উষ ও অহিয়ো সেই নূতন শকট চালাইল।”—২ শমূয়েল ৬:২, ৩.

সিন্দুক শকটে করে স্থানান্তরিত করায় এই সম্বন্ধে দেওয়া যিহোবার সমস্ত নির্দেশকে অমান্য করা হয়েছিল। এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল যে অনুমোদিত বাহক, লেবীয় কহাতের সন্তানগণ তাদের কাঁধে করে সিন্দুক বহন করবে কড়ার মধ্যে অবস্থিত সেই বহন-দণ্ড ব্যবহার করে যা বিশেষভাবে সিন্দুকের জন্য নির্মাণ করা হয়েছিল। দৃঢ়ভাবে এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল বোঝাতে যে যাজকেরা ছাড়া অন্য কেউ এই অতি পবিত্র বস্তুটি স্পর্শ করতে অনুমোদনপ্রাপ্ত ছিল না। (যাত্রাপুস্তক ২৫:১৩, ১৪; গণনাপুস্তক ৪:১৫, ১৯; ৭:৭-৯) এই নির্দেশের অবজ্ঞা দুর্দশা নিয়ে এসেছিল। বলদ দুটির কারণে যখন শকটটি পড়ে যাচ্ছিল উষ যে একজন লেবীয় ছিল, কিন্তু নিশ্চিতভাবেই যাজক ছিল না সিন্দুকটি ধরার জন্য গিয়েছিল ও তার হঠকারিতার জন্য যিহোবার দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল।—২ শমূয়েল ৬:৬, ৭.

রাজা হিসাবে দায়ূদকে এর জন্য কিছু দায়িত্ব বহন করতে হয়েছিল। তার প্রতিক্রিয়া দেখায় যে এমনকি যাদের সাথে যিহোবার ভাল সম্পর্ক আছে তারাও পরীক্ষামূলক পরিস্থিতিতে কখনও কখনও মন্দ প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারে। প্রথমত দায়ূদ ক্রোধান্বিত হয়েছিলেন। তারপর তিনি ভীত হয়েছিলেন। (২ শমূয়েল ৬:৮, ৯) যিহোবার উপর তার নির্ভরশীলতার সম্পর্ক কঠোরভাবে পরীক্ষিত হয়েছিল। এটি ছিল একটি পরিস্থিতি যখন আপাতদৃষ্টিতে প্রতীয়মান হয়েছিল যে তিনি যিহোবার উপর আপনার ভার অর্পণ করতে ব্যর্থ হয়েছিলেন যখন তিনি তাঁর আজ্ঞাসকল অনুসরণ করেননি। কখনও কখনও আমাদের সামনেও কি এইধরনের পরিস্থিতি আসতে পারে? তাঁর নির্দেশাবলী অবজ্ঞা করার ফলস্বরূপ যখন আমরা সমস্যার সম্মুখীন হই তখন কি আমরা কখনও যিহোবাকে দোষারোপ করি?—হিতোপদেশ ১৯:৩.

অপরাধের ভারের সাথে মোকাবিলা করা

পরবর্তীকালে, দায়ূদ যিহোবার নৈতিক মানগুলির বিরুদ্ধে দুঃখজনকভাবে পাপ করার দ্বারা নিজের জন্য অপরাধের এক বিরাট ভার নিয়ে এসেছিলেন। ওই সময় দায়ূদ তার লোকেদের যুদ্ধে পরিচালনা দেওয়ার ক্ষেত্রে তার দায়িত্ব পালন করেননি। যখন তারা যুদ্ধ করতে গিয়েছিল তিনি যিরূশালেমে ছিলেন। এটি গুরুতর সমস্যা নিয়ে এসেছিল।—২ শমূয়েল ১১:১.

রাজা দায়ূদ সুন্দরী বৎশেবাকে স্নান করতে দেখেছিলেন। তিনি তার সাথে অনৈতিকতায় লিপ্ত হয়েছিলেন এবং সে গর্ভবতী হয়েছিল। (২ শমূয়েল ১১:২-৫) এই ভুলকে ঢাকা দেওয়ার জন্য তিনি তার স্বামী ঊরিয়কে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে যিরূশালেমে ফিরিয়ে আনার ব্যবস্থা করেছিলেন। যেহেতু ইস্রায়েলীয়রা যুদ্ধে নিযুক্ত ছিল তাই ঊরিয় তার স্ত্রীর সাথে দৈহিক সম্পর্ক স্থাপন করতে অস্বীকার করেছিলেন। (২ শমূয়েল ১১:৬-১১) তখন দায়ূদ তার পাপকে ঢাকা দেওয়ার জন্য মন্দতা এবং প্রতারণাপূর্ণ পথ অবলম্বন করেছিলেন। তিনি ঊরিয়ের সহযোদ্ধাদের দ্বারা ব্যবস্থা করেছিলেন তুমুল যুদ্ধের মধ্যে তাকে পাঠাতে যেন সে নিহত হয়। কত জঘন্য, নিদারুণ পাপ!—২ শমূয়েল ১১:১২-১৭.

পরে, অবশ্য দায়ূদের পাপ অনাবৃত ও প্রকাশ করা হয়েছিল। (২ শমূয়েল ১২:৭-১২) কল্পনা করার চেষ্টা করুন কত দুঃখ ও অপরাধবোধ দায়ূদ অবশ্যই অনুভব করেছিলেন যখন তার আসক্তির ফলস্বরূপ তিনি যা করেছেন তার গুরুত্ব তার কাছে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি নিজের ব্যর্থতাবোধ দ্বারা আচ্ছন্ন হয়েছিলেন কারণ বিশেষভাবে তিনি একজন আবেগপ্রবণ, অনুভূতিশীল ব্যক্তি ছিলেন। তিনি হয়ত নিজেকে সম্পূর্ণভাবে মূল্যহীন বলে মনে করেছিলেন!

কিন্তু, দায়ূদ শীঘ্রই তার ভুল মেনে নিয়েছিলেন, নাথন ভাববাদীর কাছে তা স্বীকার করার দ্বারা: “আমি সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছি।” (২ শমূয়েল ১২:১৩) গীতসংহিতা ৫১ অধ্যায় আমাদের বলে তিনি কেমন অনুভূতি প্রকাশ করেছিলেন এবং তাকে পরিষ্কৃত ও ক্ষমা করার জন্য যিহোবা ঈশ্বরের কাছে করুণ আবেদন জানিয়েছিলেন। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন: “আমার অপরাধ হইতে আমাকে নিঃশেষে ধৌত কর, আমার পাপ হইতে আমাকে শুচি কর। কেননা আমি নিজে আমার অধর্ম্ম সকল জানি; আমার পাপ সতত আমার সম্মুখে আছে।” (গীতসংহিতা ৫১:২, ৩) প্রকৃতই অনুতপ্ত হওয়ার কারণে তিনি পুনরায় যিহোবার সাথে দৃঢ়, নিকট সম্পর্ক স্থাপন করেতে পেরেছিলেন। দায়ূদ তার মনস্তাপ ও অযোগ্যতার অনুভূতিকে বহন করেই চলেননি। তিনি নম্রভাবে নিজের পাপ স্বীকার, আন্তরিক অনুতাপ প্রকাশ ও একান্তভাবে যিহোবার ক্ষমা প্রার্থনা করার দ্বারা তার ভার যিহোবার উপর অর্পণ করেছিলেন। তিনি ঈশ্বরের অনুমোদন ফিরে পেয়েছিলেন।—গীতসংহিতা ৫১:৭-১২, ১৫-১৯.

বিশ্বাসঘাতকতার সাথে মোকাবিলা করা

এটি আমাদের সেই উপাখ্যানে নিয়ে যায় যা দায়ূদকে গীতসংহিতা ৫৫ অধ্যায়টি লিখতে প্রণোদিত করেছিল। তিনি গভীর মানসিক চাপের মধ্যে ছিলেন। “আমার অন্তরে চিত্ত বড়ই ব্যথিত হইতেছে,” তিনি লিখেছিলেন “মৃত্যুর ত্রাস আমাকে আক্রমণ করিয়াছে।” (গীতসংহিতা ৫৫:৪) এই ব্যথার কারণ কী ছিল? তার পুত্র অবশালোম দায়ূদের কাছ থেকে রাজত্ব লাভ করার জন্য ষড়যন্ত্র করেছিল। (২ শমূয়েল ১৫:১-৬) তার নিজের পুত্রের কাছ থেকে এই বিশ্বাসঘাতকতার ভার বহন করা তার পক্ষে খুবই কঠিন ছিল, কিন্তু যা এটিকে আরও মন্দ অবস্থায় নিয়ে এসেছিল তা হল দায়ূদের অতি বিশ্বস্ত মন্ত্রী অহীথোফল দায়ূদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে যোগ দিয়েছিল। অহীথোফল সম্বন্ধে দায়ূদ গীতসংহিতা ৫৫:১২-১৪ পদে বর্ণনা করেছিলেন। এই ষড়যন্ত্র ও বিশ্বাসঘাতকতার ফলস্বরূপ দায়ূদকে যিরূশালেমে পালাতে হয়েছিল। (২ শমূয়েল ১৫:১৩, ১৪) এর কারণে কী নিদারুন শারীরিক যন্ত্রণা তাকে ভোগ করতে হয়েছিল!

তবুও, তিনি তার গভীর আবেগ ও দুঃখের দ্বারা যিহোবার উপর তার নির্ভরতা ও নিশ্চয়তাকে দুর্বল হয়ে পড়তে অনুমতি দেননি। তিনি যিহোবার কাছে প্রার্থনা করেছিলেন ষড়যন্ত্রকারীদের পরিকল্পনা ব্যর্থ করার জন্য। (২ শমূয়েল ১৫:৩০, ৩১) আবারও আমরা দেখি যিহোবা সমস্ত কিছু করবেন বলে দায়ূদ নিষ্ক্রিয়ভাবে অপেক্ষা করেননি। যখনই সুযোগ এসেছিল তিনি এই ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য যা করতে পারতেন তা করেছিলেন। তিনি তার আর এক মন্ত্রী হূশয়কে যিরূশালেমে পাঠিয়েছিলেন ছলনাপূর্বক ষড়যন্ত্রে যোগ দেওয়ার জন্য যদিও প্রকৃতপক্ষে সে গোপনে ক্ষতিসাধন করার জন্য গিয়েছিল। (২ শমূয়েল ১৫:৩২-৩৪) যিহোবার সমর্থনে তার পরিকল্পনা কার্যকারী হয়েছিল। দায়ূদের জন্য পুনরায় দল গঠন করার ও নিজের প্রতিরক্ষার জন্য সংগঠিত হতে হূশয় যথেষ্ট সময় পেয়েছিল।—২ শমূয়েল ১৭:১৪.

দায়ূদ সমস্ত জীবন ব্যাপী যিহোবার সুরক্ষামূলক যত্ন এবং অনুরূপভাবে ধৈর্য ও ক্ষমা করতে ইচ্ছুক মনোভাবের প্রতি কতই না উপলব্ধি প্রকাশ করেছিলেন! (গীতসংহিতা ৩৪:১৮, ১৯; ৫১:১৭) আমাদের দুর্দশার সময়ে, ‘আমাদের ভার যিহোবার উপর অর্পণ করে’ সাহায্যের জন্য ঈশ্বরের প্রতি ফিরতে দায়ূদ নিশ্চিতভাবে যে উৎসাহ প্রদান করেন, এটি তার পটভূমি।—তুলনা করুন ১ পিতর ৫:৬, ৭.

যিহোবার সাথে এক দৃঢ়, নির্ভরতার সম্পর্ক গড়ে তুলুন ও তা বজায় রাখুন

যিহোবার সাথে দায়ূদের যেমন সম্পর্ক ছিল, যে সম্পর্ক তাকে কঠোর পরীক্ষা ও ক্লেশের সময়েও রক্ষা করেছিল, কিভাবে আমরা তা গড়ে তুলতে পারি? ঈশ্বরের বাক্য, বাইবেলের পরিশ্রমী ছাত্র হয়ে আমরা যিহোবার সাথে এইধরনের সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারি। আসুন আমরা তাঁর নিয়ম, নীতি ও ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে তাঁকে আমাদের নির্দেশিত করতে দিই। (গীতসংহিতা ১৯:৭-১১) যদি আমরা ঈশ্বরের বাক্য ধ্যান করি, আমরা তাঁর আরও নিকট সম্বন্ধে আসব এবং একান্তভাবে তাঁর উপর নির্ভর করতে শিখব। (গীতসংহিতা ১৪৩:১-৫) আমরা সেই সম্পর্ক গভীর ও দৃঢ় করি যখন আমরা যিহোবার দ্বারা পুনরায় নির্দেশিত হওয়ার জন্য সহখ্রীষ্টানদের সাথে মেলামেশা করি। (গীতসংহিতা ১২২:১-৪) আমরা আন্তরিক প্রার্থনার মাধ্যমে যিহোবার সাথে আমাদের সম্পর্ক প্রগাঢ় করতে পারি।—গীতসংহিতা ৫৫:১.

সত্য, দায়ূদও আমাদের মত হতাশ হয়েছিলেন যখন যিহোবার সাথে তার সম্পর্ক যতটা দৃঢ় হওয়া উচিত ছিল ততটা ছিল না। চাপ আমাদের “ক্ষিপ্ত” করে তুলতে পারে। (উপদেশক ৭:৭) কিন্তু যিহোবা দেখেন কী ঘটছে আর তিনি জানেন আমাদের হৃদয়ে কী আছে। (উপদেশক ৪:১; ৫:৮) যিহোবার সাথে দৃঢ় সম্পর্ক রক্ষা করার জন্য আমাদের কঠোর পরিশ্রম করার প্রয়োজন আছে। তারপর, যে কিছু ভার আমাদের বহন করতে হোক না কেন আমরা সেই চাপ থেকে অব্যাহতি পেতে অথবা পরিস্থিতির সাথে মোকাবিলা করার জন্য আমাদের শক্তি প্রদান করতে যিহোবার উপর নির্ভর করতে পারি। (ফিলিপীয় ৪:৬, ৭, ১৩) যিহোবার সাথে নিকট সম্পর্কে থাকার ক্ষেত্রে এটি একটি বিষয়। যখন দায়ূদ তা করেছিলেন তখন তিনি সম্পূর্ণভাবে সুরক্ষিত ছিলেন।

সুতরাং, আপনার পরিস্থিতি যাই হোক না কেন দায়ূদ বলেন, সর্বদা যিহোবার উপর আপনার ভার অর্পণ করুন। তাহলে আপনি এই প্রতিজ্ঞার সত্যতা অনুভব করতে পারবেন: “তিনিই তোমাকে ধরিয়া রাখিবেন, কখনও ধার্ম্মিককে বিচলিত হইতে দিবেন না।”—গীতসংহিতা ৫৫:২২.