যিহোবার সংগঠনের সাথে নিষ্ঠাপূর্ণভাবে সেবা করা
“তুমি নিষ্ঠাবানের সাথে নিষ্ঠার সাথে আচরণ করবে।”—২ শমূয়েল ২২:২৬, NW.
১, ২. নিষ্ঠার কিছু উদাহরণ কী যা হয়ত আমরা সকলে মণ্ডলীতে দেখতে পাই?
একদিন সন্ধ্যায় একজন প্রাচীন খ্রীষ্টীয় সভার জন্য একটি বক্তৃতা প্রস্তুত করেন। কাজ বন্ধ করে তিনি আরাম করতে চেয়েছিলেন; পরিবর্তে, শাস্ত্রীয় উদাহরণ ও দৃষ্টান্তগুলি যা লোকেদের হৃদয়ে পৌঁছাবে এবং পালকে উৎসাহিত করবে তা খোঁজার মাধ্যমে তিনি কাজ করেই চলেন। সভার রাতে, সেই একই মণ্ডলীর এক পরিশ্রান্ত পিতামাতা গৃহে একটি সন্ধ্যা উপভোগ করতে চেয়েছিলেন; পরিবর্তে, তারা ধৈর্যসহকারে তাদের সন্তানদের তৈরি করে সভাতে যান। সভার পরে, এক দল খ্রীষ্টান এই প্রাচীনের বক্তৃতা সম্বন্ধে আলোচনা করেন। একজন বোন এমনকি এই কথা বলতে প্রলুব্ধ হন যে সেই একই ভাই একবার তার অনুভূতিকে আঘাত করেছিলেন; কিন্তু তা না বলে তিনি উদ্যমের সাথে একটি নির্দিষ্ট বিষয় সম্পর্কে বলেন যা সেই ভাই উল্লেখ করেছিলেন। আপনি কি এই দৃশ্যগুলির মধ্যে কোন সাধারণ যোগসূত্র দেখতে পাচ্ছেন?
২ এই যোগসূত্র হল নিষ্ঠা। সেই প্রাচীন ঈশ্বরের পালের সেবা করতে নিষ্ঠার সাথে কাজ করেন; পিতামাতারা মণ্ডলীর সভাগুলিতে নিষ্ঠার সাথে উপস্থিত হন; সেই বোন নিষ্ঠার সাথে প্রাচীনদের সমর্থন করেন। (ইব্রীয় ১০:২৪, ২৫; ১৩:১৭; ১ পিতর ৫:২) হ্যাঁ, জীবনের সমস্ত দিকগুলিতে, আমরা ঈশ্বরের লোকেদের মধ্যে যিহোবার সংগঠনের সাথে নিষ্ঠাপূর্ণভাবে সেবা করার দৃঢ়সংকল্প দেখতে পাই।
৩. যিহোবার পার্থিব সংগঠনের প্রতি আমাদের নিষ্ঠাবান থাকা কেন এত গুরুত্বপূর্ণ?
৩ যিহোবা যখন এই কলুষিত জগতের দিকে দৃষ্টিপাত করেন, তখন তিনি যৎসামান্য নিষ্ঠা দেখতে পান। (মীখা ৭:২) তাঁর হৃদয় কতই না আনন্দে সাড়া দেয় যখন তিনি তাঁর লোকেদের নিষ্ঠা লক্ষ্য করেন! হ্যাঁ, আপনার নিজস্ব নিষ্ঠা তাঁকে পরমানন্দিত করে। কিন্তু এটি আদি বিদ্রোহী, শয়তানকে ক্রোধান্বিত এবং তাকে একজন মিথ্যাবাদী প্রমাণ করে। (হিতোপদেশ ২৭:১১; যোহন ৮:৪৪) আশা করুন যে শয়তান যিহোবা এবং তাঁর পার্থিব সংগঠনের প্রতি আপনার নিষ্ঠাকে ধ্বংস করার চেষ্টা করবে। আসুন আমরা কিছু উপায় বিবেচনা করি যার মাধ্যমে শয়তান এটি করে থাকে। এর মাধ্যমে আমরা হয়ত কিভাবে শেষ পর্যন্ত নিষ্ঠা বজায় রাখা যায় সেই সম্বন্ধে আরও উত্তমভাবে বুঝতে পারব।—২ করিন্থীয় ২:১১.
অসিদ্ধতার প্রতি মনোযোগ নিষ্ঠাকে হ্রাস করতে পারে
৪. (ক) যারা কর্তৃত্বে রয়েছেন তাদের সম্বন্ধে এক নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করা কেন সহজ? (খ) কিভাবে কোরহ যিহোবার সংগঠনের প্রতি নিষ্ঠাহীন বলে প্রমাণিত হয়েছিলেন?
৪ যখন একজন ভাই দায়িত্বপূর্ণ অবস্থানে থাকেন, তার দোষগুলি হয়ত অধিক দৃষ্টিগোচর হতে পারে। ‘আমাদের নিজেদের চোখের কড়িকাট উপেক্ষা করে আমাদের ভাইয়েদের চোখের কুটা গাছটা’ খুঁজে বের করা কতই না সহজ! (মথি ৭:১-৫) কিন্তু ত্রুটিগুলির বিষয় চিন্তা করা নিষ্ঠাহীনতাকে উৎপন্ন করে। দৃষ্টান্তস্বরূপ, কোরহ এবং দায়ূদের মধ্যে বৈসাদৃশ্যকে বিবেচনা করুন। কোরহের অধিক দায়িত্ব ছিল এবং তিনি সম্ভবত বহু বছর যাবৎ নিষ্ঠাবান ছিলেন কিন্তু তিনি উচ্চাকাঙ্ক্ষী হয়ে পড়েছিলেন। তিনি তার ঘনিষ্ঠ সম্পর্কীয় ভাই মোশি ও হারোণের কর্তৃত্বে বিরক্ত হয়েছিলেন। যদিও মোশি মনুষ্যদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা নম্র ছিলেন, তবুও কোরহ স্পষ্টভাবে তাকে সমালোচনার দৃষ্টিতে দেখতে শুরু করেছিলেন। তিনি সম্ভবত মোশির মধ্যে দোষগুলি দেখতে পেয়েছিলেন। কিন্তু, সেই দোষগুলি যিহোবার সংগঠনের প্রতি কোরহের নিষ্ঠাহীনতার ন্যায্যতা প্রতিপাদন করেনি। তিনি মণ্ডলীর মধ্য থেকে লুপ্ত হয়েছিলেন।—গণনাপুস্তক ১২:৩; ১৬:১১, ৩১-৩৩.
৫. কেন দায়ূদ শৌলের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য প্রলুব্ধ হতে পারতেন?
৫ অপরপক্ষে দায়ূদ, রাজা শৌলের অধীনে কাজ করেছিলেন। এক সময়ের ভাল রাজা, শৌল বাস্তবিকপক্ষে দুষ্ট হয়ে গিয়েছিলেন। ঈর্ষান্বিত শৌলের আক্রমণ থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য দায়ূদের বিশ্বাস, ধৈর্য এবং এমনকি কিছু কৌশলতার প্রয়োজন ছিল। তথাপি, দায়ূদ যখন প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ পেয়েছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে তার পক্ষে যিহোবা যাকে অভিষিক্ত করেছিলেন তার বিরুদ্ধে এক নিষ্ঠাহীন কাজ করা ‘যিহোবার দৃষ্টিকোণ থেকে, অচিন্তনীয়’ ছিল।—১ শমূয়েল ২৬:১১, NW.
৬. এমনকি আমরা যদি প্রাচীনদের দুর্বলতা এবং দোষগুলি প্রত্যক্ষ করি, আমাদের কী করা কখনই উচিত নয়?
৬ যখন আমাদের মধ্যে নেতৃত্ব গ্রহণকারী কেউ কেউ বিচারে ভুল করেন, রূঢ়ভাবে কথা বলেন অথবা পক্ষপাতিত্ব দেখান বলে মনে হয়, তখন কি আমরা তাদের সম্বন্ধে অভিযোগ, সম্ভবত মণ্ডলীতে এক সমালোচনাকর মনোভাবে ইন্ধন যোগাব? প্রতিবাদের এক প্রকাশ হিসাবে আমরা কি খ্রীষ্টীয় সভাগুলি থেকে দূরে থাকব? অবশ্যই নয়! দায়ূদের মত, আমরা কখনই অপরের দোষগুলিকে যিহোবা এবং তাঁর সংগঠনের প্রতি নিষ্ঠাহীন হতে আমাদের পরিচালিত করতে দেব না!—গীতসংহিতা ১১৯:১৬৫.
৭. যিরূশালেমের মন্দিরের সাথে যুক্ত কিছু কলুষিত অভ্যাসগুলি কী যা গড়ে উঠেছিল এবং যীশু এই সম্বন্ধে কিরূপ বোধ করেছিলেন?
৭ নিষ্ঠার সর্বমহান মানব উদাহরণ ছিলেন যীশু খ্রীষ্ট, যাকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে যিহোবার “নিষ্ঠাবান ব্যক্তি” হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। (গীতসংহিতা ১৬:১০, NW) যিরূশালেম মন্দিরের কলুষিত অপব্যবহার অবশ্যই নিষ্ঠা বজায় রাখাকে এক প্রতিদ্বন্দ্বিতায় পরিণত করেছিল। যীশু জানতেন যে মহাযাজকের কাজ এবং বলি উৎসর্গগুলি তাঁর নিজস্ব পরিচর্যা এবং বলিদানমূলক মৃত্যুকে পূর্বচিহ্নিত করেছিল এবং তিনি জানতেন এইগুলি থেকে শেখা লোকেদের জন্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। তাই তিনি ধার্মিক ক্রোধে পূর্ণ হয়েছিলেন যখন তিনি মন্দিরটিকে “দস্যুগণের গহ্বর”-এ পরিণত হতে দেখেছিলেন। ঈশ্বর-দত্ত কর্তৃত্বের মাধ্যমে, এটিকে পরিষ্কার করতে তিনি দুইবার পদক্ষেপ নিয়েছিলেন।a—মথি ২১:১২, ১৩; যোহন ২:১৫-১৭.
৮. (ক) যীশু কিভাবে মন্দির ব্যবস্থার প্রতি নিষ্ঠা দেখিয়েছিলেন? (খ) কিভাবে আমরা দেখাতে পারি যে তাঁর পরিচ্ছন্ন সংগঠনের সাথে যিহোবার উপাসনাকে আমরা উপলব্ধি করি?
৮ তথাপি, যীশু নিষ্ঠার সাথে মন্দির ব্যবস্থাকে সমর্থন করেছিলেন। বাল্যকাল থেকেই, তিনি মন্দিরের উৎসবগুলিতে উপস্থিত হতেন এবং প্রায়ই সেখানে শিক্ষা দিতেন। তিনি এমনকি মন্দিরের কর দিতেন—যদিও প্রকৃতপক্ষে তিনি তা দিতে বাধ্য ছিলেন না। (মথি ১৭:২৪-২৭) যীশু দরিদ্রা বিধবাকে মন্দিরের ভাণ্ডারে “সমস্ত জীবনোপায়” রাখার জন্য প্রশংসা করেছিলেন। এর অল্প কিছুদিন পরে, যিহোবা স্থায়ীভাবে সেই মন্দিরকে পরিত্যাগ করেছিলেন। কিন্তু তখনও পর্যন্ত, যীশু এটির প্রতি নিষ্ঠাবান ছিলেন। (মার্ক ১২:৪১-৪৪; মথি ২৩:৩৮) আজকে ঈশ্বরের পার্থিব সংগঠন, মন্দিরসহ যিহূদী ব্যবস্থা থেকে অধিক শ্রেষ্ঠ। এটি স্বীকার্য যে, এটি সিদ্ধ নয়; সেই কারণে কখনও কখনও সমন্বয়গুলি করা হয়। কিন্তু এটি কলুষতা দ্বারা পরিব্যাপ্ত নয় অথবা যিহোবা ঈশ্বর এটিকে প্রতিস্থাপন করার জন্য উদ্যত নন। আমাদের দৃষ্টিগোচরে আসা এর আভ্যন্তরীণ কোন অসিদ্ধতাকে আমরা আমাদের তিক্তবিরক্ত করতে অথবা এক সমালোচনাকর, নেতিবাচক মনোভাব পোষণ করতে পরিচালিত করব না। আসুন, তার চেয়ে বরঞ্চ আমরা যীশু খ্রীষ্টের নিষ্ঠাকে অনুকরণ করি।—১ পিতর ২:২১.
আমাদের নিজস্ব অসিদ্ধতা
৯, ১০. (ক) শয়তানের বিধিব্যবস্থা কিভাবে আমাদের অসিদ্ধতার সুযোগ গ্রহণ করে যাতে নিষ্ঠাহীন আচরণে আকর্ষিত করতে পারে? (খ) যে ব্যক্তি একটি গুরুতর পাপ করেছে তার কী করা উচিত?
৯ এছাড়াও শয়তান আমাদের অসিদ্ধতার সুযোগ নেওয়ার দ্বারা নিষ্ঠাহীনতাকে বৃদ্ধি করতে চেষ্টা করে। যিহোবার চোখে যা মন্দ তা করতে আমাদের প্রলুব্ধ করে তার বিধিব্যবস্থা আমাদের দুর্বলতার সুযোগ গ্রহণ করে। দুঃখের বিষয় যে, প্রতি বছর হাজার হাজার ব্যক্তিরা অনৈতিকতায় নিমজ্জিত হয়। কেউ কেউ দ্বৈত জীবনযাপন অর্থাৎ ক্রমাগত অপরাধ করার মাধ্যমে এই নিষ্ঠাহীনতাকে বৃদ্ধি করে এবং একই সাথে বিশ্বস্ত খ্রীষ্টান হিসাবে থাকার ভান করে। এই বিষয়ের উপর সচেতন থাক! পত্রিকায়, “যুবক-যুবতীদের জিজ্ঞাস্য . . .” নামক ধারাবাহিক প্রবন্ধগুলির প্রতি সাড়া দিয়ে একজন যুবতী লিখেছিল: “প্রবন্ধগুলি ছিল আমার জীবন কাহিনী।” সে গোপনে সেইসব যুবক-যুবতীদের সাথে বন্ধুত্ব গড়ে তুলেছিল যাদের যিহোবার প্রতি কোন প্রেম ছিল না। ফল কী হয়? সে লেখে: “আমার জীবন অধঃপতিত হয়েছিল, আমি অনৈতিকতায় জড়িয়ে পড়েছিলাম এবং আমাকে সংশোধিত হতে হয়েছিল। যিহোবার সাথে আমার সম্পর্ক ক্ষতিগ্রস্ত এবং আমার পিতামাতা ও প্রাচীনদের কাছ থেকে আস্থা দূরীভূত হয়েছিল।”b
১০ এই যুবতীটি প্রাচীনদের কাছ থেকে সাহায্য পেয়েছিল এবং যিহোবার নিষ্ঠাবান সেবায় ফিরে এসেছিল। দুঃখের বিষয় যে, তৎসত্ত্বেও অনেকে আরও মন্দ পরিণতিগুলি ভোগ করে এবং কেউ কেউ আর কখনও মণ্ডলীতে ফিরে আসে না। এই মন্দ জগতে নিষ্ঠাবান হওয়া এবং প্রলোভন প্রতিহত করা কতই না উত্তম! জাগতিক মেলামেশা এবং নিম্নমানের আমোদপ্রমোদের মত এইরূপ বিষয়গুলি সম্বন্ধে প্রহরীদুর্গ এবং সচেতন থাক! পত্রিকার সতর্কবাণীগুলির প্রতি মনোযোগ দিন। আপনি যেন কখনই নিষ্ঠাহীন আচরণে পতিত না হন। কিন্তু আপনি যদি তা করেন, তাহলে কখনই না করার ভান করবেন না। (গীতসংহিতা ২৬:৪) পরিবর্তে, সাহায্য নিন। সেইজন্যই খ্রীষ্টীয় পিতামাতা এবং প্রাচীনেরা রয়েছেন।—যাকোব ৫:১৪.
১১. নিজেদের অত্যন্ত মন্দ হিসাবে দেখা কেন ভুল হবে এবং বাইবেলের পূর্ববর্তী কোন্ ঘটনা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে সংশোধন করতে সাহায্য করতে পারে?
১১ আমাদের অসিদ্ধতা হয়ত আমাদের অন্যভাবে বিপদগ্রস্ত করতে পারে। যারা নিষ্ঠাহীনতার কাজ করে তাদের কেউ কেউ যিহোবাকে সন্তুষ্ট করতে চেষ্টা করার ক্ষেত্রে হাল ছেড়ে দেয়। মনে রাখুন যে, দায়ূদ অত্যন্ত গুরুতর পাপ করেছিলেন। তথাপি, দায়ূদের মৃত্যুর অনেক দিন পরেও, যিহোবা তাকে একজন বিশ্বস্ত সেবক হিসাবে স্মরণ করেছিলেন। (ইব্রীয় ১১:৩২; ১২:১) কেন? কারণ যিহোবাকে সন্তুষ্ট করতে চেষ্টা করার ক্ষেত্রে তিনি কখনই হাল ছেড়ে দেননি। হিতোপদেশ ২৪:১৬ পদ বলে: “ধার্ম্মিক সাত বার পড়িলেও আবার উঠে।” নিশ্চিতভাবে, কিছু দুর্বলতার কারণে যার বিরুদ্ধে আমরা লড়াই করছি, আমরা যদি ছোটখাট পাপে পতিত হই—এমনকি বারবার—আমরা হয়ত এখনও যিহোবার চোখে ধার্মিক থাকতে পারি যদি আমরা ক্রমাগত ‘উঠি’ অর্থাৎ, আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হওয়া এবং নিষ্ঠাবান সেবা পুনরায় আরম্ভ করা।—২ করিন্থীয় ২:৭ পদের সাথে তুলনা করুন।
নিষ্ঠাহীনতার কৌশলী রূপগুলি সম্বন্ধে সচেতন থাকুন!
১২. ফরীশীদের ক্ষেত্রে, কিভাবে এক কঠোর, আইনসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি নিষ্ঠাহীনতায় পরিচালিত করেছিল?
১২ নিষ্ঠাহীনতা কৌশলী রূপেও আসে। এটি হয়ত এমনকি নিষ্ঠার ছদ্মবেশ ধারণ করতে পারে! উদাহরণস্বরূপ, যীশুর দিনের ফরীশীরা সম্ভবত নিজেদের বিশিষ্ট নিষ্ঠাবান হিসাবে মনে করেছিলেন।c কিন্তু তারা নিষ্ঠাবান এবং মানুষের তৈরি নিয়মগুলির একজন অনমনীয় অনুগামী হওয়ার মধ্যে পার্থক্য দেখতে ব্যর্থ হয়েছিলেন, কারণ তারা কঠোর এবং রূঢ় বিচারসম্পন্ন ছিলেন। (উপদেশক ৭:১৬ পদের সাথে তুলনা করুন।) এই ক্ষেত্রে তারা প্রকৃতপক্ষে নিষ্ঠাহীন ছিলেন—সেই লোকেদের প্রতি যাদের সেবা করা তাদের উচিত ছিল, আইনের প্রকৃত অর্থের প্রতি যা তারা শিক্ষা দেন বলে দাবি করেছিলেন এবং স্বয়ং যিহোবার প্রতি। অপরপক্ষে, যীশু আইনের প্রকৃত অর্থের প্রতি নিষ্ঠাবান ছিলেন যেটি প্রেমের উপর ভিত্তি করে ছিল। তিনি লোকেদের গড়ে তুলেছিলেন এবং উৎসাহিত করেছিলেন, ঠিক যেভাবে মশীহ সম্বন্ধীয় ভবিষ্যদ্বাণীগুলিতে পূর্বে বলা হয়েছিল।—যিশাইয় ৪২:৩; ৫০:৪; ৬১:১, ২.
১৩. (ক) কিভাবে খ্রীষ্টীয় পিতামাতারা হয়ত নিষ্ঠাহীন হতে পারেন? (খ) কেন পিতামাতাদের তাদের সন্তানদের শাসন করার ক্ষেত্রে অত্যধিক রূঢ়, সমালোচনাকর অথবা নেতিবাচক হওয়া এড়িয়ে চলা উচিত?
১৩ এই ক্ষেত্রে কিছু দায়িত্ব আছে এমন খ্রীষ্টানেরা যীশুর আদর্শ থেকে প্রচুরভাবে উপকৃত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, নিষ্ঠাবান পিতামাতারা জানেন যে তাদের অবশ্যই সন্তানদের শাসন করতে হবে। (হিতোপদেশ ১৩:২৪) তথাপি তারা নিশ্চিত হন যে ক্রোধান্বিত হয়ে রূঢ় শাসন অথবা অবিরত নিন্দা করার দ্বারা তারা তাদের অল্পবয়স্ক সন্তানদের উত্যক্ত করবেন না। যে সন্তানেরা মনে করে যে তারা কখনই তাদের পিতামাতাদের সন্তুষ্ট করতে পারবে না অথবা তাদের পিতামাতাদের উপাসনা কেবলমাত্র পিতামাতাদের নেতিবাচক ও সমালোচক করে তোলে, তাতে তারা হয়ত হতাশ হতে পারে এবং ফলস্বরূপ, প্রকৃত বিশ্বাস থেকে সরে যেতে পারে।—কলসীয় ৩:২১.
১৪. খ্রীষ্টীয় পালকগণ যে পালের পরিচর্যা করেন তার প্রতি কিভাবে নিষ্ঠাবান প্রমাণিত হতে পারেন?
১৪ অনুরূপভাবে, খ্রীষ্টীয় প্রাচীন এবং ভ্রমণ অধ্যক্ষগণ সেইসব সমস্যা ও বিপদগুলির প্রতি মনোযোগ দেন যেগুলির মুখোমুখি পাল হয়ে থাকে। নিষ্ঠাবান পালক হিসাবে তারা যখন প্রয়োজন পরামর্শ দেন, এই বিষয়ে নিশ্চিত হয়ে যে প্রথমত তাদের সমস্ত তথ্যগুলি রয়েছে এবং তারা যা বলেন তা বাইবেল ও সমিতির প্রকাশনাদির উপর সতর্কতার সাথে ভিত্তি করে হয়ে থাকে। (গীতসংহিতা ১১৯:১০৫; হিতোপদেশ ১৮:১৩) তারা এও জানেন যে, মেষেরা আধ্যাত্মিক গঠন এবং খাদ্যের জন্য তাদের উপর নির্ভর করছে। তাই তারা উত্তম মেষপালক, যীশু খ্রীষ্টকে অনুকরণ করার চেষ্টা করে থাকেন। তারা নিষ্ঠার সাথে সপ্তাহের পর সপ্তাহ খ্রীষ্টীয় সভাগুলিতে মেষেদের পরিচর্যা করেন—তাদের নিরূৎসাহিত করেন না, বরঞ্চ তাদের গড়ে তোলেন এবং তাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেন।—মথি ২০:২৮; ইফিষীয় ৪:১১, ১২; ইব্রীয় ১৩:২০, ২১.
১৫. প্রথম শতাব্দীতে কেউ কেউ কিভাবে দেখিয়েছিল যে তারা নিষ্ঠাকে ভুল স্থানে স্থাপন করেছিল?
১৫ নিষ্ঠাহীনতার অপর একটি কৌশলী রূপ হল নিষ্ঠাকে ভুল স্থানে স্থাপন করা। বাইবেলের অর্থে প্রকৃত নিষ্ঠা যিহোবা ঈশ্বরের প্রতি আমাদের নিষ্ঠার সম্মুখে অন্য কোন আনুগত্য স্থাপন করাকে অনুমোদন করে না। প্রথম শতাব্দীতে অনেক যিহূদীরা মোশির ব্যবস্থা এবং যিহূদী বিধিব্যবস্থাকে কঠোরভাবে আকঁড়ে ধরেছিল। তবুও যিহোবার সময় এসেছিল যখন তাঁর আশীর্বাদ সেই বিদ্রোহী জাতি থেকে আত্মিক ইস্রায়েল জাতির উপর সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। তুলনামূলকভাবে কেবলমাত্র অল্প কয়েকজন যিহোবার প্রতি নিষ্ঠাবান ছিলেন এবং তারা এই অতি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনের সাথে নিজেদের মানিয়ে নিয়েছিলেন। এমনকি সত্য খ্রীষ্টানদের মধ্যে, কিছু যিহূদীবাদীরা মোশির ব্যবস্থার সেই “দুর্ব্বল অকিঞ্চন অক্ষরমালার” প্রতি ফিরে যাওয়ার জন্য দৃঢ় ছিল, যা খ্রীষ্টে পরিপূর্ণ হয়েছিল।—গালাতীয় ৪:৯; ৫:৬-১২; ফিলিপীয় ৩:২, ৩.
১৬. সমন্বয়গুলির প্রতি যিহোবার নিষ্ঠাবান দাসেরা কিভাবে সাড়া প্রদান করে?
১৬ বৈসাদৃশ্যে, আধুনিক সময়ে যিহোবার লোকেরা পরিবর্তনের সময়গুলিতে নিজেদের নিষ্ঠাবান প্রমাণ করেছে। যতই প্রকাশিত সত্য ক্রমান্বয়ে উজ্জ্বল হতে থাকে, সমন্বয়গুলি করা হয়। (হিতোপদেশ ৪:১৮) সম্প্রতি, “বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান্ দাস” মথি ২৪:৩৪ পদে ব্যবহৃত ‘বংশ’ (NW) শব্দটি এবং মথি ২৫:৩১-৪৬ পদে উল্লেখিত “মেষ” ও “ছাগ” এর বিচারের সময় আর সেই সাথে নির্দিষ্ট ধরনের সরকারি কাজের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি সম্বন্ধে আমাদের বোধগম্যতাকে পরিশোধিত করতে সাহায্য করেছে। (মথি ২৪:৪৫) নিঃসন্দেহে কিছু ধর্মভ্রষ্ট লোকেরা আনন্দিত হত যদি যিহোবার সাক্ষীদের অনেকে এইরূপ বিষয়গুলির পূর্বতন বোধগম্যতাকে কঠোরভাবে আঁকড়ে ধরে রাখত এবং অগ্রগতিকে প্রত্যাখ্যান করত। কিন্তু এইধরনের কোন কিছুই ঘটেনি। কেন? কারণ যিহোবার লোকেরা নিষ্ঠাবান।
১৭. কিভাবে হয়ত প্রিয়জনেরা কখনও কখনও আমাদের নিষ্ঠাকে পরীক্ষায় ফেলতে পারে?
১৭ তৎসত্ত্বেও, ভুল স্থানে স্থাপিত নিষ্ঠার বিষয়টি হয়ত ব্যক্তিগতভাবেও প্রভাবিত করতে পারে। যখন একজন প্রিয় বন্ধু অথবা এমনকি একটি পরিবারের কোন সদস্য এমন এক পথ বেছে নেয় যা বাইবেলের নীতিগুলিকে অপবিত্র করে, তখন আমরা হয়ত আমাদের নিষ্ঠা ভেঙ্গে গেছে বলে বোধ করতে পারি। স্বাভাবিকভাবেই, আমরা পরিবারের সদস্যদের প্রতি নিষ্ঠা বোধ করি। কিন্তু কখনই যিহোবার প্রতি আমাদের নিষ্ঠার সম্মুখে তাদের প্রতি আমাদের আনুগত্যতাকে স্থাপন করা উচিত নয়। (১ শমূয়েল ২৩:১৬-১৮ পদের সাথে তুলনা করুন।) আমরা অপরাধীদের গুরুতর পাপ লুকিয়ে রাখতে সাহায্য করব না অথবা যারা ‘তাদের মৃদুতার আত্মায় সুস্থ করার’ চেষ্টা করছেন সেই প্রাচীনদের বিরুদ্ধে তাদের পক্ষ নেব না। (গালাতীয় ৬:১) তা করা যিহোবা, তাঁর সংগঠন এবং একজন প্রিয়জনের প্রতি নিষ্ঠাহীনতা হবে। এছাড়া, একজন পাপী এবং যে শাসন তার প্রয়োজন তার মাঝে দাঁড়ানোর ফল হল তার কাছে যিহোবার প্রেমের এক অভিব্যক্তি পৌঁছানোতে প্রতিবন্ধক হওয়া। (ইব্রীয় ১২:৫-৭) এও মনে রাখুন যে, “প্রণয়ীর প্রহার বিশ্বস্ততাযুক্ত।” (হিতোপদেশ ২৭:৬) ঈশ্বরের বাক্যের উপর ভিত্তি করা খোলাখুলি, প্রেমময় পরামর্শ হয়ত বিপথগামী প্রিয়জনের অহংকারে আঘাত করতে পারে—কিন্তু পরিণামে এটি হয়ত জীবনরক্ষাকারী হিসাবে প্রমাণিত হতে পারে!
তাড়না সত্ত্বেও নিষ্ঠা অটল থাকে
১৮, ১৯. (ক) আহাব নাবোতের কাছে কী চেয়েছিলেন এবং কেন নাবোৎ তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন? (খ) নাবোতের নিষ্ঠা কি মূল্যের যোগ্য ছিল? ব্যাখ্যা করুন।
১৮ কখনও কখনও শয়তান সরাসরি আমাদের নিষ্ঠার উপর আক্রমণ করে। নাবোতের ঘটনাটি বিবেচনা করুন। যখন রাজা আহাব তাকে তার দ্রাক্ষাক্ষেত্র বিক্রয় করতে চাপ দিয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: “আমি যে আপন পৈতৃক অধিকার আপনাকে দিই, সদাপ্রভু ইহা নিবারণ করুন।” (১ রাজাবলি ২১:৩) নাবোৎ একগুঁয়ে হননি; তিনি নিষ্ঠাবান হয়েছিলেন। মোশির ব্যবস্থা আদেশ দিয়েছিল যে, কোন ইস্রায়েলীয় চিরকালের জন্য উত্তরাধিকারসূত্রেপ্রাপ্ত ভূমির অধিকার বিক্রয় করবে না। (লেবীয় পুস্তক ২৫:২৩-২৮) নাবোৎ নিশ্চিতভাবে জানতেন যে এই দুশ্চরিত্র রাজা তাকে হত্যা করতে পারেন, কেননা আহাব ইতিমধ্যে তার স্ত্রী ঈষেবলকে যিহোবার অনেক ভাববাদীদের হত্যা করতে অনুমোদন করেছিলেন! তথাপি নাবোৎ অটল ছিলেন।—১ রাজাবলি ১৮:৪.
১৯ নিষ্ঠা কখনও কখনও মূল্য দাবি করে। ঈষেবল কয়েকজন “পাষণ্ড . . . পুরুষ” এর সাহায্যে, নাবোৎকে এমন একটি অপরাধের জন্য মিথ্যা অভিযোগে অভিযুক্ত করেছিল যা তিনি করেননি। ফলস্বরূপ, তিনি এবং তার পুত্রেরা নিহত হয়েছিলেন। (১ রাজাবলি ২১:৭-১৬; ২ রাজাবলি ৯:২৬) এর অর্থ কি এই যে নাবোতের নিষ্ঠা ভুল ছিল? না! নাবোৎ সেই সকল পুরুষ ও নারীদের মধ্যে রয়েছেন যারা এখনও যিহোবার স্মরণে “জীবিত,” পুনরুত্থানের সময় পর্যন্ত কবরে নিরাপদে ঘুমিয়ে আছেন।—লূক ২০:৩৮; প্রেরিত ২৪:১৫.
২০. আশা কিভাবে আমাদের নিষ্ঠাকে বজায় রাখতে সাহায্য করে?
২০ সেই একই প্রতিজ্ঞা আজকের দিনে যিহোবার নিষ্ঠাবান ব্যক্তিদের নিশ্চয়তা প্রদান করে। আমরা জানি যে আমাদের নিষ্ঠাকে হয়ত এই জগতে কঠোর মূল্য দিতে হতে পারে। যীশু খ্রীষ্ট তাঁর নিষ্ঠার জন্য তাঁর জীবন দিয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর অনুগামীদের বলেছিলেন যে তাদের সাথে এর চেয়ে ভাল আচরণ করা হবে না। (যোহন ১৫:২০) ভবিষ্যতের জন্য তাঁর আশা যেমন তাঁকে সহ্য করার শক্তি দান করেছিল, তেমনি আমাদের আশাও আমাদের সহ্য করার শক্তি দান করে। (ইব্রীয় ১২:২) এইভাবে আমরা সকল ধরনের তাড়নার সম্মুখে নিষ্ঠাবান থাকতে পারি।
২১. যিহোবা তাঁর নিষ্ঠাবানদের কোন্ নিশ্চয়তাগুলি প্রদান করেন?
২১ সত্য, আজকের দিনে তুলনামূলকভাবে আমরা অল্প কয়েকজনই আমাদের নিষ্ঠার প্রতি এইরূপ সরাসরি আক্রমণ ভোগ করি। কিন্তু ঈশ্বরের লোকেরা হয়ত শেষ আসার পূর্বে আরও তাড়নার সম্মুখীন হতে পারে। কিভাবে আমরা আমাদের নিষ্ঠা বজায় রাখার ক্ষেত্রে নিশ্চিত হতে পারি? এখন আমাদের নিষ্ঠা বজায় রাখার দ্বারা। যিহোবা আমাদের এক মহান কার্যভার দিয়েছেন—তাঁর রাজ্য সম্বন্ধে প্রচার করা এবং শিক্ষা দেওয়া। আসুন আমরা নিষ্ঠার সাথে এই গুরুত্বপূর্ণ কাজ করতে থাকি। (১ করিন্থীয় ১৫:৫৮) আমরা যদি যিহোবার সংগঠনের প্রতি মানব অসিদ্ধতার দ্বারা আমাদের নিষ্ঠাকে হ্রাস করতে না দিই এবং নিষ্ঠাকে ভুল স্থানে স্থাপন করার মত নিষ্ঠাহীনতার এইরূপ কৌশলী রূপগুলির বিরুদ্ধে সতর্ক থাকি, তাহলে যদি আমাদের নিষ্ঠা আরও তীব্রভাবে পরীক্ষিত হয় আমরা আরও ভালভাবে প্রস্তুত থাকব। যে কোন ক্ষেত্রে, আমরা সর্বদা আশ্বস্ত হতে পারি যে যিহোবা তাঁর নিষ্ঠাবান দাসেদের প্রতি সর্বদাই নিষ্ঠাবান। (২ শমূয়েল ২২:২৬) হ্যাঁ, তিনি তাঁর নিষ্ঠাবানদের রক্ষা করবেন!—গীতসংহিতা ৯৭:১০.
[পাদটীকাগুলো]
a যীশু এইরূপ একটি লাভজনক বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানকে আক্রমণ করতে সাহসী ছিলেন। একজন ইতিহাসবেত্তার মতানুসারে, মন্দিরের কর এক নির্দিষ্ট প্রাচীন যিহূদী মুদ্রায় দিতে হত। তাই কর দেওয়ার জন্য মন্দিরের বহু দর্শনার্থীদের তাদের অর্থ ভাঙ্গানোর প্রয়োজন পড়ত। অর্থ বিনিময়কারীরা অর্থ বিনিময়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট মূল্য নিতে অনুমোদিত ছিল এবং এর দ্বারা তারা বিরাট অঙ্কের অর্থ লাভ করত।
b ১৯৯৩ সালের ২২শে ডিসেম্বর, ১৯৯৪ সালের ৮ই জানুয়ারি এবং ১৯৯৪ সালের ২২শে জানুয়ারির সচেতন থাক! (ইংরাজি) দেখুন।
c তাদের ভ্রাতৃসংঘ, গ্রীক প্রভাবের বিরুদ্ধে লড়াই করতে কয়েক শতাব্দী পূর্বে উদ্ভূত একটি দল, হাসিদী থেকে উদ্ভব হয়েছিল। হাসিদীরা তাদের নাম ইব্রীয় শব্দ খ্যাসিদিম থেকে নিয়েছিল যার অর্থ “নিষ্ঠাবান ব্যক্তিরা” অথবা “ধার্মিক ব্যক্তিরা।” সম্ভবত তারা মনে করেছিল যে শাস্ত্রপদগুলিতে উল্লেখিত যিহোবার “নিষ্ঠাবান ব্যক্তিরা” তাদের ক্ষেত্রে কিছু বিশেষ উপায়ে প্রযোজ্য ছিল। (গীতসংহিতা ৫০:৫, NW) তারা এবং তাদের পরে ফরীশীরা ব্যবস্থায় লিখিত ক্ষুদ্র বিষয়গুলির গোঁড়া এবং স্ব-নিযুক্ত রক্ষক ছিলেন।
আপনি কিভাবে উত্তর দেবেন?
◻ কিভাবে আমরা অন্যদের অসিদ্ধতাকে নিষ্ঠাহীনতার দিকে আমাদের পরিচালিত করতে অনুমোদন করাকে এড়িয়ে চলতে পারি?
◻ কী কী উপায়ে হয়ত আমাদের নিজস্ব অসিদ্ধতা নিষ্ঠাহীন আচরণে আমাদের পরিচালিত করতে পারে?
◻ আমরা কিভাবে আমাদের নিষ্ঠাকে ভুল স্থানে স্থাপন করার প্রবণতাকে প্রতিরোধ করতে পারি?
◻ এমনকি তাড়নার সময়ে কী আমাদের নিষ্ঠাকে বজায় রাখতে সাহায্য করবে?
[৯ পৃষ্ঠার বাক্স]
বেথেলে নিষ্ঠার সাথে সেবা করা
“সকলই শিষ্ট ও সুনিয়মিতরূপে [“ব্যবস্থার মাধ্যমে,” NW] করা হউক।” প্রেরিত পৌল এটি লিখেছিলেন। (১ করিন্থীয় ১৪:৪০) পৌল জানতেন যে একটি মণ্ডলীকে সক্রিয়ভাবে কাজ করতে হলে সাংগঠনিক “ব্যবস্থার” প্রয়োজন হবে। অনুরূপভাবে আজকের দিনে, প্রাচীনদের ব্যবহারিক বিষয়গুলি যেমন বিভিন্ন বুকস্টাডিতে মণ্ডলীর সদস্যদের নিযুক্ত করা, ক্ষেত্রের পরিচর্যার জন্য সভাগুলির ব্যবস্থা করা এবং ক্ষেত্রের পরিধি পরীক্ষা করার বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে হয়। এইরূপ ব্যবস্থাগুলি হয়ত কখনও কখনও নিষ্ঠার পরীক্ষাকে উত্থাপন করতে পারে। এইগুলি ঐশিকভাবে অনুপ্রাণিত আদেশ নয় এবং সকলের পছন্দকে এইগুলি পূরণ করতে পারে না।
কখনও কখনও, খ্রীষ্টীয় মণ্ডলীতে যে ব্যবহারিক ব্যবস্থাগুলি করা হয়ে থাকে সেইগুলির প্রতি নিষ্ঠাবান হওয়াকে আপনি কি প্রতিদ্বন্দ্বিতাস্বরূপ মনে করেন? যদি তাই হয়, আপনি হয়ত বেথেলের উদাহরণটিকে সাহায্যমূলক মনে করতে পারেন। বেথেল নামটি, ইব্রীয় শব্দে যার অর্থ “ঈশ্বরের গৃহ,” ওয়াচ টাওয়ার সোসাইটির ১০৪টি শাখাকে দেওয়া হয়েছে যার অন্তর্ভুক্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রধান কার্যালয়।* বেথেলে যে স্বেচ্ছাসেবীরা থাকে এবং কাজ করে তারা এই স্থানগুলিতে যিহোবার প্রতি শ্রদ্ধা ও ভয় প্রতিফলিত করতে চায়। এটি প্রত্যেকের ক্ষেত্রে নিষ্ঠাকে দাবি করে।
বেথেল পরিদর্শনার্থীরা সুবিন্যাস এবং পরিচ্ছন্নতা সম্বন্ধে প্রায়ই মন্তব্য করে যা তারা সেখানে দেখে থাকে। কর্মীরা সংগঠিত এবং সুখী; তাদের কথা ও আচরণ এবং এমনকি তাদের বাহ্যিক চেহারা পরিপক্ব বাইবেল-প্রশিক্ষিত খ্রীষ্টীয় নীতিবোধকে প্রতিফলিত করে। বেথেল পরিবারের সমস্ত সদস্যেরা ঈশ্বরের বাক্যের মানগুলির প্রতি নিষ্ঠার সাথে অনুগত থাকে।
এছাড়াও, পরিচালক গোষ্ঠী তাদের একত্রে ঐক্যে বসবাস করা (ইংরাজি) নামক একটি বই সরবরাহ করেন, যেটি স্বাভাবিকভাবে কিছু ব্যবহারিক ব্যবস্থাগুলির ব্যাখ্যা করে যা এইরূপ একটি বৃহৎ পরিবারের একত্রে উত্তমভাবে কাজ করার জন্য প্রয়োজন। (গীতসংহিতা ১৩৩:১) উদাহরণস্বরূপ, এটি বাসস্থান, খাবার, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, পোশাক ও বেশভূষা এবং অনুরূপ বিষয়গুলি সম্বন্ধে উল্লেখ করে। বেথেল পরিবারের সদস্যেরা এইরূপ ব্যবস্থাগুলিকে নিষ্ঠার সাথে সমর্থন করে এবং আনুগত্য প্রদর্শন করে, এমনকি যখন তাদের ব্যক্তিগত পছন্দ হয়ত তাদেরকে অন্যদিকে পরিচালিত করতে পারে। তারা এই বইটিকে একগুচ্ছ শীতল নিয়ম-কানুন হিসাবে দেখে না বরঞ্চ একতা এবং সামঞ্জস্যতাকে বৃদ্ধি করতে পরিকল্পিত উপকারী নির্দেশাবলীর সমষ্টি হিসাবে দেখে। অধ্যক্ষগণ এই বাইবেল-ভিত্তিক প্রণালীগুলি সমর্থন করার ক্ষেত্রে নিষ্ঠাবান এবং তারা সেইগুলিকে বেথেল পরিবারের সদস্যদের তাদের পবিত্র বেথেল সেবায় রত থাকার জন্য গড়ে তুলতে এবং উৎসাহিত করতে ইতিবাচক উপায়ে ব্যবহার করে থাকেন।
* এই কারখানা, অফিস এবং আবাসিক স্থানগুলি ঈশ্বরের মহান আধ্যাত্মিক মন্দির অথবা গৃহকে গঠন করে না। ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক মন্দির হল বিশুদ্ধ উপাসনার জন্য তাঁর ব্যবস্থা। (মীখা ৪:১) যেমন, এটি পৃথিবীর কোন বাস্তব কাঠামোতে সীমাবদ্ধ নয়।
[১০ পৃষ্ঠার বাক্স]
নিষ্ঠাবান এবং আইনজ্ঞ
১৯১৬ সালে ধর্ম এবং নীতিবিজ্ঞান সম্বন্ধীয় বিশ্বকোষ (ইংরাজি) উল্লেখ করেছিল যে “নিষ্ঠাবান এবং আইনজ্ঞের মধ্যে এই পার্থক্য হয়ত সকল সময় এবং সকল স্থানে পাওয়া যেতে পারে।” এটি ব্যাখ্যা করেছিল: “আইনজ্ঞ কোন নিয়ম ভঙ্গ না করে, তাকে যা বলা হয় তিনি তাই করেন; তিনি সেই বাক্যের প্রতি বিশ্বাস বজায় রাখেন যা লিখিত আছে এবং যা পড়া যায়। নিষ্ঠাবান ব্যক্তি এটি করেন কিন্তু . . . আরও বেশি কিছু করে থাকেন, যিনি তার কর্তব্যে সম্পূর্ণ মনোনিবেশ করেন, যিনি যে উদ্দেশ্য সম্পাদন করতে হবে তার প্রকৃত অর্থানুসারে তার মনোভাবকে গড়ে তোলেন। পরবর্তীকালে, এই একই গ্রন্থ উল্লেখ করেছিল: “নিষ্ঠাবান হওয়া আইন-মান্য করার চেয়ে আরও বেশি কিছু। . . . নিষ্ঠাবান ব্যক্তি আইন-মান্যকারী ব্যক্তি থেকে এই ক্ষেত্রে পৃথক যিনি সমস্ত হৃদয় এবং মন দিয়ে সেবা করেন . . . ইচ্ছাকৃত পাপ করা, কর্তব্যে অবহেলা অথবা অজ্ঞানতাকে তিনি নিজের ক্ষেত্রে প্রশ্রয় দেন না।”