পাঠকদের থেকে প্রশ্নসকল

যীশুর মেষ এবং ছাগের দৃষ্টান্ত অধ্যয়ন করে আমরা রোমাঞ্চিত হয়েছিলাম। ১৯৯৫ সালের, ১৫ই অক্টোবরের “প্রহরীদুর্গ”-এ প্রকাশিত নতুন বোধগম্যতার পরিপ্রেক্ষিতে, আমরা কি এখনও বলতে পারি যে বর্তমানে যিহোবার সাক্ষীরা পৃথকীকরণের কাজে অংশ নিচ্ছে?

হ্যাঁ। যথার্থভাবে অনেকেই এই সম্পর্কে চিন্তা করেছে কারণ মথি ২৫:৩১, ৩২ পদ বলে: “আর যখন মনুষ্যপুত্ত্র সমুদয় দূত সঙ্গে করিয়া আপন প্রতাপে আসিবেন, তখন তিনি নিজ প্রতাপের সিংহাসনে বসিবেন। আর সমুদয় জাতি তাঁহার সম্মুখে একত্রীকৃত হইবে; পরে তিনি তাহাদের এক জন হইতে অন্য জনকে পৃথক্‌ করিবেন, যেমন পালরক্ষক ছাগ হইতে মেষ পৃথক্‌ করে।” ১৯৯৫ সালের, ১৫ই অক্টোবরের প্রহরীদুর্গ, দেখিয়েছিল যে কেন এই পদগুলি মহাক্লেশ শুরু হওয়ার পর প্রযুক্ত হবে। যীশু দূতেদের সাথে তাঁর মহিমায় আসবেন এবং তাঁর বিচার সিংহাসনে বসবেন। তারপর তিনি লোকেদের পৃথক করবেন। কোন্‌ অর্থে? সেই সময়ের পূর্বে লোকেরা কী করেছে অথবা কী করেনি তার উপর ভিত্তি করে তিনি সিদ্ধান্ত প্রদান করবেন।

আমরা এটিকে একটি বৈধ প্রক্রিয়ার অগ্রগতির সাথে তুলনা করতে পারি যা একটি আদালতের মামলার জন্য পথ প্রস্তুত করে। বহুকাল ধরে সাক্ষ্যপ্রমাণগুলি জড়ো করা হয়ে থাকে আর তারপর আদালত বিষয়টিতে হস্তক্ষেপ করে এবং দণ্ডাদেশ জ্ঞাপন করে। যে লোকেরা এখন জীবিত আছে তারা মেষ বা ছাগ হিসাবে প্রতিপন্ন হবে তার প্রমাণ বহুকাল ধরে জড়ো করা হচ্ছে। আর তা এখনও সংযোজিত হচ্ছে। কিন্তু যখন যীশু তাঁর সিংহাসনে বসবেন, মামলাটি তখন সম্পূর্ণ হবে। তিনি বিচার সম্পাদন করার জন্য প্রস্তুত হবেন। লোকেরা হয় অনন্ত জীবন নতুবা অনন্ত ধ্বংসের জন্য পৃথক হবে।

কিন্তু, মথি ২৫:৩২ পদে জীবন অথবা মৃত্যুর জন্য লোকেদের পৃথকীকরণ সম্বন্ধে যে ঘটনাটি উল্লেখিত রয়েছে, যদিও তা ভবিষ্যতের বিষয় তবুও এটি বোঝায় না যে তার পূর্বে কোন পৃথকীকরণ অর্থাৎ বিভক্তিকরণ ঘটবে না। মথি ১৩ অধ্যায়ে, বাইবেল একটি পৃথকীকরণের কথা উল্লেখ করে যা পূর্বে ঘটে। আগ্রহজনকভাবে, একমাত্র সত্য ঈশ্বরেরই উপাসনায় একতাবদ্ধ (ইংরাজি) পুস্তকটি পৃষ্ঠা ১৭৯-৮০-য়, “লোকেদের পৃথকীকরণ” শিরোনামের অধীনে এই বিষয়টি আলোচনা করে।a পুস্তকটি বলে: “অন্যান্য তাৎপর্যময় ঘটনাগুলিও আছে যেগুলি যীশু এই বিধিব্যবস্থার শেষ হওয়ার সাথে সুস্পষ্টভাবে জড়িত করেছিলেন। এর মধ্যে একটি হল ‘পাপাত্মার সন্তানদের’ থেকে ‘রাজ্যের সন্তানদের’ পৃথকীকরণ। যীশু তাঁর গমের ক্ষেত্র সম্পর্কীয় দৃষ্টান্তে এই বিষয়টি বলেছিলেন যেখানে একজন শত্রু শ্যামা ঘাস বপন করে।”

পুস্তকটি মথি ১৩:২৪-৩০ পদে বর্ণিত যীশুর দৃষ্টান্তকে উল্লেখ করছিল এবং এর ব্যাখ্যা রয়েছে ৩৬-৪৩ পদগুলিতে। ৩৮ পদে লক্ষ্য করুন যে গমের ভাল বীজ চিত্রিত করছে রাজ্যের সন্তানদের কিন্তু শ্যামা ঘাস চিত্রিত করছে পাপাত্মার সন্তানদের। ৩৯ এবং ৪০ পদগুলি দেখায় যে ‘যুগান্তে’—যে সময়ে আমরা এখন রয়েছি—শ্যামা ঘাস সংগৃহীত হচ্ছে। তাদের পৃথক করা হবে এবং পরিশেষে পুড়িয়ে, ধ্বংস করে দেওয়া হবে।

এই দৃষ্টান্তটি অভিষিক্ত খ্রীষ্টানদের (যাদেরকে মেষ এবং ছাগের দৃষ্টান্তে যীশুর ভাই বলা হয়েছে) সম্পর্কে আলোচনা করে। তবুও, এই বিষয়টি স্পষ্ট যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পৃথকীকরণ আমাদের সময়েও দেখা যায়, তা হচ্ছে যারা খ্রীষ্টান বলে দাবি করে অথচ নিজেরা “পাপাত্মার সন্তান” বলে প্রমাণ হয় তাদের থেকে অভিষিক্তদের স্বতন্ত্র করা।

যীশু লোকেদের বিভক্ত অথবা পৃথক করার বিষয়ে আরও উদাহরণ দিয়েছিলেন। মনে করে দেখুন যে তিনি প্রশস্ত রাস্তা যা ধ্বংসে পরিচালিত করে সেই বিষয় বলেছিলেন: “অনেকেই তাহা দিয়া প্রবেশ করে।” (বাঁকা অক্ষর মুদ্রণ আমাদের।) (মথি ৭:১৩) এটি শুধুমাত্র চূড়ান্ত ফলাফল সম্বন্ধে একটি নিছক মন্তব্য ছিল না। এটি একটি প্রবাহমান ঘটনা সম্বন্ধে মন্তব্য ছিল, ঠিক এখন কিছু ব্যক্তিরা যেমন জীবনের দিকে যাওয়ার জন্য দুর্গম পথে পরিচালিত হচ্ছে তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এটিও স্মরণ করে দেখুন, প্রেরিতদের পাঠানোর সময় যীশু বলেছিলেন যে তারা কিছু ব্যক্তিদের পাবে যারা যোগ্য। অন্যেরা যোগ্য হবে না এবং প্রেরিতদের সেই সব লোকেদের “বিরুদ্ধে সাক্ষ্যের জন্য” তাদের পায়ের ধুলো ঝেড়ে ফেলতে হবে। (লূক ৯:৫) এটি কি সত্য নয় যে যখন খ্রীষ্টানেরা বর্তমানে জনসাধারণ্যে তাদের পরিচর্যা করে তখন একই ঘটনা ঘটে? কোন কোন ব্যক্তি উত্তমভাবে সাড়া দেয়, যেখানে অন্যেরা ঐশিক বার্তা যা আমরা নিয়ে আসি তা প্রত্যাখ্যান করে।

প্রহরীদুর্গ-এ মেষ এবং ছাগ সম্বন্ধীয় আলোচিত প্রবন্ধটিতে লক্ষ্য করা গিয়েছিল: “এই দৃষ্টান্তটিতে বর্ণিত বিচারের সময়টি যদিও নিকট ভবিষ্যতের বিষয়, কিন্তু বর্তমানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটে চলেছে। আমরা খ্রীষ্টানেরা জীবনরক্ষাকারী বার্তা ঘোষণার যে কাজ তার সাথে যুক্ত, যা লোকেদের পৃথকীকরণ করে। (মথি ১০:৩২-৩৯)।” মথি ১০ অধ্যায়ে, সেই অংশে আমরা পড়ি যেখানে যীশু বলেন যে তাঁকে অনুসরণ করা বিভক্তের একটি কারণ হবে—পিতা পুত্রের বিরুদ্ধে, কন্যা মাতার বিরুদ্ধে।

পরিশেষে, খ্রীষ্টের আত্মায় অভিষিক্ত ভাইরা পৃথিবী ব্যাপী রাজ্যের বার্তা প্রচারের ক্ষেত্রে নেতৃত্ব নিয়েছেন। যেভাবে লোকেরা এটি শোনে এবং অনুকূল অথবা প্রতিকূলভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায়, তারা নিজেদের শনাক্ত করে। মথি ২৫ অধ্যায়ে যে অর্থ ব্যক্ত করা হয়েছে সেই অর্থে আমরা মানুষেরা বলতে পারি না এবং আমাদের বলা উচিত নয়, ‘এই ব্যক্তি একজন মেষ; ঐ ব্যক্তি একজন ছাগ।’ তবুও, লোকেদের সুসমাচার জানতে আমরা যে সুযোগ করে দিই তা তাদের সাহায্য করে দেখাতে যে তাদের অবস্থান কোথায়—তারা কী ধরনের ব্যক্তি এবং কিভাবে তারা যীশুর ভাইদের প্রতি প্রতিক্রিয়া দেখায়। অতএব, ঠিক একটি মামলার জন্য যেমন পর্বত সমান প্রমাণ জড়ো হয়, যারা যীশুর ভাইদের সমর্থন করে এবং যারা তাদের সমর্থন করতে প্রত্যাখ্যান করে তাদের মধ্যেও এই বিভক্তিকরণ প্রকাশ পাচ্ছে। (মালাখি ৩:১৮) যেমন প্রহরীদুর্গ দেখিয়েছিল, যীশু শীঘ্রই তাঁর সিংহাসনে বসবেন এবং মৃত্যুদণ্ড ঘোষণা করবেন, তারপর লোকেরা বিচারপূর্বক চূড়ান্ত অর্থে জীবনের জন্য অথবা ধ্বংসের জন্য পৃথকীকৃত হবে।

[পাদটীকাগুলো]