যাইহোক, উনীকী একাই বিশ্বাসিনী ছিলেন না। এটি প্রতীয়মান হয় যে তীমথিয় “পবিত্র শাস্ত্রকলাপ” সম্বন্ধীয় নির্দেশনা তার মা ও দিদিমা লোয়ী,a উভয়ের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। প্রেরিত পৌল তীমথিয়কে উৎসাহিত করেছিলেন: “তুমি যাহা যাহা শিখিয়াছ ও যাহার যাহার প্রমাণ জ্ঞাত হইয়াছ, তাহাতেই স্থির থাক; তুমি ত জান যে, কাহাদের কাছে শিখিয়াছ। আরও জান, তুমি শিশুকাল অবধি পবিত্র শাস্ত্রকলাপ জ্ঞাত আছ, সে সকল খ্রীষ্ট যীশু সম্বন্ধীয় বিশ্বাস দ্বারা তোমাকে পরিত্রাণের নিমিত্ত জ্ঞানবান্‌ করিতে পারে।”—২ তীমথিয় ৩:১৪, ১৫.

তীমথিয় শাস্ত্রীয় সত্যের “প্রমাণ জ্ঞাত” হয়েছিলেন। একটি গ্রীক অভিধান অনুযায়ী পৌল যে শব্দগুলি এখানে ব্যবহার করেছেন তার অর্থ হল কিছু বিষয় সম্বন্ধে “দৃঢ়ভাবে প্রত্যয় জন্মানো; স্থির নিশ্চিত করা।” নিঃসন্দেহে, তাকে ঈশ্বরের বাক্যের পক্ষে যুক্তি করতে ও এটিতে বিশ্বাস অনুশীলন করতে সাহায্য করে তীমথিয়ের হৃদয়ে এইধরনের দৃঢ়প্রত্যয় উৎপাদনের জন্য প্রচুর সময় ও প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল। তাই স্পষ্টতই, উনীকী ও লোয়ী উভয়েই তীমথিয়কে শাস্ত্র থেকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। আর এই ধার্মিক স্ত্রীলোকেরা কতই না উত্তম পুরস্কার পেয়েছিলেন! পৌল তীমথিয় সম্বন্ধে লিখতে পেরেছিলেন: “তোমার অন্তরস্থ অকল্পিত বিশ্বাসের কথা স্মরণ করিতেছি, যাহা অগ্রে তোমার মাতামহী লোয়ীর ও তোমার মাতা উনীকীর অন্তরে বাস করিত, এবং আমার নিশ্চয় বোধ হয়, তোমার অন্তরেও বাস করিতেছে।”—২ তীমথিয় ১:৫.