তারা “সেইরূপ করিলেন”
“ঈশ্বরের প্রতি প্রেম এই, যেন আমরা তাঁহার আজ্ঞা সকল পালন করি।”—১ যোহন ৫:৩.
১. যিহোবার প্রেমের বিস্তার সম্পর্কে কী বলা যেতে পারে?
“ঈশ্বর প্রেম।” যারা ঈশ্বরকে জানতে পারে এবং তাঁর আজ্ঞা সকলের বাধ্য হয় তারা ওই প্রেমের গভীরতার প্রতি প্রগাঢ় উপলব্ধিবোধ লাভ করে। “ইহাতেই প্রেম আছে; আমরা যে ঈশ্বরকে প্রেম করিয়াছিলাম, তাহা নয়; কিন্তু তিনিই আমাদিগকে প্রেম করিলেন, এবং আপন পুত্ত্রকে আমাদের পাপার্থক প্রায়শ্চিত্ত হইবার জন্য প্রেরণ করিলেন।” তাই যতই আমরা যীশুর মহান মুক্তির মূল্যরূপ বলিদানে বিশ্বাস প্রদর্শন করি, আমরা ‘ঈশ্বরের প্রেমে থাকি।’ (১ যোহন ৪:৮-১০, ১৬) এইভাবে আমরা আধ্যাত্মিক আশীর্বাদের সমৃদ্ধি উপভোগ করতে পারি এখন এবং আগত পরিস্থিতিতে অনন্ত জীবন লাভ করার দ্বারা।—যোহন ১৭:৩; ১ যোহন ২:১৫, ১৭.
২. ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন তাঁর দাসেদের কিভাবে উপকৃত করে?
২ বাইবেলের বিবরণী সেই সব ব্যক্তিদের উদাহরণে সমৃদ্ধ যারা ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করেছিলেন এবং ফলস্বরূপ প্রচুররূপে আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়েছিলেন। এটি প্রাক-খ্রীষ্টীয় সাক্ষীবৃন্দকে অন্তর্ভুক্ত করে, যাদের কয়েকজনের সম্পর্কে প্রেরিত পৌল লিখেছিলেন: “বিশ্বাসানুরূপে ইহাঁরা সকলে মরিলেন; ইহাঁরা প্রতিজ্ঞাকলাপের ফল প্রাপ্ত হন নাই, কিন্তু দূর হইতে তাহা দেখিতে পাইয়া সাদর সম্ভাষণ করিয়াছিলেন, এবং আপনারা যে পৃথিবীতে বিদেশী ও প্রবাসী, ইহা স্বীকার করিয়াছিলেন।” (ইব্রীয় ১১:১৩) পরবর্তীকালে, ঈশ্বরের উৎসর্গীকৃত খ্রীষ্টীয় দাসেরা যে “অনুগ্রহ ও সত্য [যা] যীশু খ্রীষ্ট দ্বারা উপস্থিত হইয়াছে,” তার থেকে উপকৃত হয়েছিলেন। (যোহন ১:১৭) মানব ইতিহাসের প্রায় ৬,০০০ বছর ব্যাপী, যিহোবা তাঁর বিশ্বস্ত সাক্ষীদের পুরস্কৃত করে এসেছেন যারা তাঁর আজ্ঞাসকল পালন করেছে যা সত্যই “দুর্ব্বহ নয়।”—১ যোহন ৫:২, ৩.
নোহের দিনে
৩. কিভাবে নোহ “সেইরূপ” করেছিলেন?
৩ বাইবেলের বিবরণী উল্লেখ করে: “বিশ্বাসে নোহ, যাহা যাহা তখন দেখা যাইতেছিল না, এমন বিষয়ে আদেশ পাইয়া ভক্তিযুক্ত ভয়ে আবিষ্ট হইয়া আপন পরিবারের ত্রাণার্থে এক জাহাজ নির্ম্মাণ করিলেন, এবং তদ্দ্বারা জগৎকে দোষী করিলেন ও আপনি বিশ্বাসানুরূপ ধার্ম্মিকতার অধিকারী হইলেন।” “ধার্ম্মিকতার প্রচারক,” হিসাবে নোহ সন্দেহাতীতভাবে ঈশ্বরের প্রতি বাধ্যতা দেখিয়েছিলেন, দৌরাত্ম্যপূর্ণ প্লাবনের পূর্ববর্তী জগৎকে আসন্ন ঐশিক বিচার সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। (ইব্রীয় ১১:৭; ২ পিতর ২:৫) জাহাজ নির্মাণের ক্ষেত্রে তিনি ঐশিকভাবে নির্দেশিত নকসা যত্নসহকারে অনুসরণ করেছিলেন। এরপর তিনি নির্দিষ্ট পশু এবং খাদ্যসামগ্রী একত্র করেছিলেন। “নোহ সেইরূপ করিলেন, ঈশ্বরের আজ্ঞানুসারেই সকল কর্ম্ম করিলেন।”—আদিপুস্তক ৬:২২.
৪, ৫. (ক) আজকের দিনে কিভাবে এক ক্ষতিকর প্রভাব মানবজাতিকে প্রভাবিত করেছে? (খ) ঐশিক নির্দেশাবলি মেনে কেন আমরা “সেইরূপ” করব?
৪ নোহ ও তার পরিবারকে অবাধ্য দূতেদের ক্ষতিকর প্রভাবকে প্রতিহত করতে হয়েছিল। ঈশ্বরের এই পুত্রেরা মনুষ্য দেহ ধারণ করেছিল ও স্ত্রীলোকেদের সাথে ব্যভিচার করেছিল যা অতিমানবীয় সংকর সন্তান উৎপাদন করে যারা মানবজাতির জন্য উৎপীড়কস্বরূপ ছিল। “পৃথিবী ঈশ্বরের সাক্ষাতে ভ্রষ্ট, পৃথিবী দৌরাত্ম্যে পরিপূর্ণ ছিল।” যিহোবা ওই দুষ্ট বংশকে মুছে ফেলার জন্য জলপ্লাবন এনেছিলেন। (আদিপুস্তক ৬:৪, ১১-১৭; ৭:১) নোহের দিনের পর থেকে মন্দ দূতেরা আর মনুষ্য দেহ ধারণ করার অনুমতি পায়নি। তবুও শয়তান, দিয়াবলের অধীনে ‘সমস্ত জগৎ সেই পাপাত্মার মধ্যে ক্রমাগতভাবে শুইয়া রহিয়াছে।’ (১ যোহন ৫:১৯; প্রকাশিত বাক্য ১২:৯) ভবিষ্যদ্বাণীমূলকরূপে, যীশু নোহের দিনের বিদ্রোহী বংশের সাথে মানবজাতির সেই বংশের লোকেদের তুলনা করেছিলেন, যারা ১৯১৪ সাল থেকে তাঁর “উপস্থিতির” চিহ্ন স্পষ্ট প্রতীয়মান হওয়া সত্ত্বেও তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেছে।—মথি ২৪:৩ NW, ৩৪, ৩৭-৩৯; লূক ১৭:২৬, ২৭.
৫ নোহের দিনের মত আজও, শয়তান মানবজাতি ও আমাদের এই গ্রহকে ধ্বংস করতে সচেষ্ট। (প্রকাশিত বাক্য ১১:১৫-১৮) তাই অনুপ্রাণিত আদেশেটির প্রতি আমাদের মনোযোগ দেওয়া জরুরী: “ঈশ্বরের সমগ্র যুদ্ধসজ্জা পর, যাতে করে, দিয়াবলের নানারকম চাতুরীর সামনে দাঁড়াতে পার।” (ইফিষীয় ৬:১১, NW পাদটীকা) এই ক্ষেত্রে, আমরা ঈশ্বরের বাক্য অধ্যয়ন করে ও জীবনে তা প্রয়োগ করে শক্তিশালী হতে পারি। এছাড়াও, অভিষিক্ত “বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান্ দাস” এবং ধৈর্য্য সহকারে আমাদের কোন্ পথে যাওয়া উচিত তার দেখাশোনা করার জন্য প্রেমময় প্রাচীনবর্গ সহ যিহোবার যত্নশীল সংগঠন আমাদের আছে। সম্পাদন করার জন্য জগদ্ব্যাপী প্রচার কাজ আমাদের রয়েছে। (মথি ২৪:১৪, ৪৫-৪৭) নোহের মত, যিনি খুব যত্নসহকারে ঐশিক নির্দেশের বাধ্য হয়েছিলেন, আমরাও সর্বদা “সেইরূপ” করি।
মোশি—মনুষ্যদের মধ্যে সকল অপেক্ষা মৃদুশীল ব্যক্তি
৬, ৭. (ক) কোন্ পুরস্কারজনক নির্বাচন মোশি করেছিলেন? (খ) কোন্ সাহসিকতাপূর্ণ উদাহরণ মোশি আমাদের জন্য রেখেছেন?
৬ অপর আর একজন বিশ্বাসী ব্যক্তি—মোশির সম্পর্কে বিবেচনা করুন। তিনি মিশরের ঐশ্বর্যের মাঝে ভোগপরায়ণ জীবন যাপন করতে পারতেন। কিন্তু তিনি “পাপজাত ক্ষণিক সুখভোগ অপেক্ষা বরং ঈশ্বরের প্রজাবৃন্দের সঙ্গে দুঃখভোগ” বেছে নিয়েছিলেন। যিহোবার নিযুক্ত পরিচারক হিসাবে, “তিনি পুরস্কারদানের প্রতি দৃষ্টি রাখিতেন [এবং] যিনি অদৃশ্য, তাঁহাকে যেন দেখিয়াই স্থির থাকিলেন।”—ইব্রীয় ১১:২৩-২৮.
৭ গণনাপুস্তক ১২:৩ পদে আমরা পড়ি: “ভূমণ্ডলস্থ মনুষ্যদের মধ্যে সকল অপেক্ষা মোশি লোকটী অতিশয় মৃদুশীল ছিলেন।” বিপরীতভাবে, মিশরের ফরৌণ সমস্ত মনুষ্যদের মধ্যে গর্বিতমনাস্বরূপ কাজ করেছিল। যখন যিহোবা, মোশি ও হারোণকে ফরৌণের বিরুদ্ধে বিচার ঘোষণা করতে বলেন, তারা কিরকম প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন? আমাদের জানানো হয়েছে: “মোশি ও হারোণ সেইরূপ করিলেন; সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে কর্ম্ম করিলেন।” (যাত্রাপুস্তক ৭:৪-৭) আজকে আমরা যারা ঈশ্বরের বিচার ঘোষণা করি আমাদের জন্য কতই না সাহসিকতাপূর্ণ উদাহরণ!
৮. ইস্রায়েলীয়দের “সেইরূপ” করতে কিসের প্রয়োজন ছিল এবং ফলস্বরূপ যে আনন্দ এসেছিল তা কিভাবে নিকট ভবিষ্যতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?
৮ ইস্রায়েলীয়রা কি মোশিকে তাদের আন্তরিক সমর্থন জানিয়েছিল? দশ আঘাতের নয়টি দ্বারা মিশরকে দুর্দশাগ্রস্ত করার পর তিনি ইস্রায়েলকে নিস্তারপর্ব উদ্যাপনের বিস্তারিত নির্দেশাবলী দিয়েছিলেন। “তখন লোকেরা মস্তক নমনপূর্ব্বক প্রণিপাত করিল। পরে ইস্রায়েল-সন্তানেরা গিয়া, সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে যেরূপ আজ্ঞা করিয়াছিলেন সেইরূপ করিল।” (যাত্রাপুস্তক ১২:২৭, ২৮) সেই গুরুত্বপূর্ণ দিনের মধ্যরাত্রে সা.শ.পূ. ১৫১৩ সালের ১৪ই নিশান, ঈশ্বরের দূত মিশরের সমস্ত প্রথমজাতদের হত্যা করেছিল, কিন্তু ইস্রায়েলীয়দের ঘরগুলিকে ছেড়ে দিয়েছিল। কেন ইস্রায়েলের প্রথমজাতরা নিষ্কৃতি পেয়েছিল? কারণ তারা তাদের গৃহদ্বারে লাগানো নিস্তারপর্বীয় মেষের রক্তের সুরক্ষার অধীনে ছিল। যিহোবা মোশি ও হারোণকে যেমন আদেশ দিয়েছিলেন তারা ঠিক তাই করেছিল। হ্যাঁ, “তারা সেইরূপ করিলেন।” (যাত্রাপুস্তক ১২:৫০, ৫১) লোহিত সাগরে, ফরৌণের বিশাল সামরিক বাহিনীকে ধ্বংস করার দ্বারা তাঁর বাধ্য লোকেদের রক্ষা করে, যিহোবা পরবর্তী আর একটি অলৌকিক কার্য সম্পাদন করেছিলেন। ইস্রায়েলীয়রা কতই না উল্লাসিত হয়েছিল! অনুরূপভাবে আজকে, যিহোবার আজ্ঞা পালনকারী অনেকে হর্মাগিদোনে তাঁর মহিমান্বিত রূপের প্রত্যক্ষদর্শী হয়ে আনন্দ করবে।—যাত্রাপুস্তক ১৫:১, ২; প্রকাশিত বাক্য ১৫:৩, ৪.
৯. সমাগম-তাম্বু সম্বন্ধীয় বিষয়ে ইস্রায়েলীয়দের “সেইরূপ” করা আধুনিক-দিনের কোন্ সুযোগগুলিকে চিত্রিত করে?
৯ যখন যিহোবা ইস্রায়েলকে নির্দেশ দিয়েছিলেন স্বেচ্ছায় উপহার আনতে ও প্রান্তরে সমাগম-তাম্বু নির্মাণ করতে, লোকেরা উদারভাবে তাদের সম্পূর্ণ সমর্থন জানিয়েছিল। তারপর, এমনকি অতি পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে মোশি ও তার সহকার্যকারীরা যিহোবা প্রদত্ত নির্মাণকৌশল অনুসরণ করেছিলেন। “এই প্রকারে সমাগম-তাম্বুরূপ আবাসের সমস্ত কার্য্য সমাপ্ত হইল; মোশির প্রতি সদাপ্রভুর আজ্ঞানুসারে ইস্রায়েল-সন্তানগণ সমস্ত কর্ম্ম করিল।” অনুরূপভাবে, যাজককে অভিষিক্ত করার ক্ষেত্রেও “মোশি এইরূপ করিলেন; তিনি সদাপ্রভুর সমস্ত আজ্ঞানুসারে কার্য্য করিলেন।” (যাত্রাপুস্তক ৩৯:৩২; ৪০:১৬) আধুনিক দিনে, প্রচার কাজ ও রাজ্য সম্প্রসারণের কাজে পূর্ণ-হৃদয় দিয়ে সমর্থন জানানোর সুযোগ আমাদেরও রয়েছে। তাই ঐক্যবদ্ধভাবে “সেইরূপ” করা আমাদের জন্য একটি সুযোগস্বরূপ।
যিহোশূয়—সাহসী এবং ভীষণ দৃঢ়
১০, ১১. (ক) কী যিহোশূয়কে সাফল্যের জন্য সুসজ্জীত করেছিল? (খ) কিভাবে আমরা আধুনিক-দিনের পরীক্ষার মোকাবিলা করতে শক্তিশালী হতে পারি?
১০ যখন মোশি প্রতিজ্ঞাত দেশের দিকে ইস্রায়েলকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য যিহোশূয়কে নিযুক্ত করেছিলেন যিহোবার অনুপ্রাণিত লিখিত বাক্য হিসাবে তখন সম্ভবত কেবল মোশির লেখা পাঁচটি বই, একটি অথবা দুটি গীত এবং ইয়োবের বই ছিল। মোশি যিহোশূয়কে প্রতিজ্ঞাত দেশে প্রবেশ করে লোকেদের একত্র করতে এবং “সমস্ত ইস্রায়েলের সাক্ষাতে তাহাদের কর্ণগোচরে এই ব্যবস্থা পাঠ” করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। (দ্বিতীয় বিবরণ ৩১:১০-১২) এছাড়াও, যিহোবা নিজে যিহোশূয়কে আদেশ দিয়েছিলেন: “তোমার মুখ হইতে এই ব্যবস্থাপুস্তক বিচলিত না হউক; তন্মধ্যে যাহা যাহা লিখিত আছে, যত্নপূর্ব্বক সেই সকলের অনুযায়ী কর্ম্ম করণার্থে তুমি দিবারাত্র তাহা ধ্যান কর; কেননা তাহা করিলে তোমার শুভগতি হইবে ও তুমি বুদ্ধিপূর্ব্বক চলিবে।”—যিহোশূয় ১:৮.
১১ প্রত্যেক দিন যিহোবার “পুস্তক” পড়া যিহোশূয়কে সম্মুখস্থ পরীক্ষাগুলি মোকাবিলা করতে সুসজ্জিত করেছিল, ঠিক যেমন প্রত্যেক দিন যিহোবার বাক্য বাইবেল পড়া তাঁর আধুনিকদিনের সাক্ষীদেরও এই “শেষ কালে” বিষম সময়ের পরীক্ষাগুলিকে মোকাবিলা করতে শক্তিশালী করে। (২ তীমথিয় ৩:১) দৌরাত্ম্যপূর্ণ জগতের দ্বারা পরিবেষ্টিত হওয়ায় আসুন যিহোশূয়কে দেওয়া ঈশ্বরের আদেশকে আমরাও হৃদয়ে গ্রহণ করি: “তুমি বলবান হও ও সাহস কর, মহাভয়ে ভীত কি নিরাশ হইও না; কেননা তুমি যে কোন স্থানে যাও, সেই স্থানে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমার সহবর্ত্তী।” (যিহোশূয় ১:৯) কনান জয় করার পর ইস্রায়েলীয়দের বংশসমূহ যখন তাদের পূর্বপুরুষদের জায়গায় বাস করতে থাকে, তারা প্রচুররূপে পুরস্কৃত হয়েছিল। “সদাপ্রভু মোশিকে যে আজ্ঞা দিয়াছিলেন, ইস্রায়েল-সন্তানগণ তদনুসারে কার্য্য করিল।” (যিহোশূয় ১৪:৫) একইরূপ পুরস্কার আজকে আমাদের সকলের জন্য অপেক্ষা করছে যারা ঈশ্বরের বাক্য পড়ে ও নিজের জীবনে তা প্রয়োগ করে ও বাধ্যতার সাথে “সেইরূপ” করে।
রাজারা—বিশ্বস্ত এবং অবাধ্য
১২. (ক) ইস্রায়েলের রাজাদের কোন্ আজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল? (খ) রাজাদের বাধ্য হতে ব্যর্থতা কী ফল নিয়ে এসেছিল?
১২ ইস্রায়েলের রাজাদের সম্বন্ধে কী বলা যায়? যিহোবা রাজাদের উপর এই দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন: “স্বীয় রাজ্যের সিংহাসনে উপবেশন কালে সে আপনার নিমিত্ত একখানি পুস্তকে লেবীয় যাজকদের সম্মুখস্থিত এই ব্যবস্থার অনুলিপি লিখিবে। তাহা তাহার নিকটে থাকিবে, এবং সে যাবজ্জীবন তাহা পাঠ করিবে; যেন সে আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুকে ভয় করিতে ও এই ব্যবস্থার সমস্ত বাক্য ও এই সকল বিধি পালন করিতে শিখে।” (দ্বিতীয় বিবরণ ১৭:১৮, ১৯) ইস্রায়েলের রাজারা কি এই আদেশের বাধ্য হয়েছিল? দুঃখজনকভাবে অধিকাংশ ক্ষেত্রে তারা ব্যর্থ হয়েছিল, সুতরাং তারা দ্বিতীয় বিবরণ ২৮:১৫-৬৮ পদের ভাববাণী অনুযায়ী অভিশাপ ভোগ করেছিল। পরিশেষে ইস্রায়েল “পৃথিবীর এক প্রান্ত থেকে অপর প্রান্ত পর্যন্ত্য” ছিন্নভিন্ন হয়েছিল।
১৩. দায়ূদের মত আমরাও যিহোবার বাক্যের প্রতি প্রেম দেখানোর দ্বারা কিভাবে উপকৃত হতে পারি?
১৩ কিন্তু, দায়ূদ—ইস্রায়েলের প্রথম বিশ্বস্ত মানব রাজা—যিহোবার প্রতি অসাধারণ ভক্তি প্রদর্শন করেছিলেন। তিনি ‘যিহূদার সিংহশাবক’ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিলেন যা খ্রীষ্ট যীশুকে চিত্রিত করে, যিনি বিজয়ী “যিহূদাবংশীয় সিংহ, দায়ূদের মূলস্বরূপ।” (আদিপুস্তক ৪৯:৮, ৯; প্রকাশিত বাক্য ৫:৫) কোথায় দায়ূদের শক্তি সুপ্ত ছিল? যিহোবার লিখিত বাক্যের প্রতি তার গভীর উপলব্ধিবোধ ছিল এবং এটির দ্বারা তিনি পরিচালিত হয়েছিলেন। গীতসংহিতা ১৯ অধ্যায়ে “দায়ুদের সঙ্গীত”-এ আমরা পড়ি: “সদাপ্রভুর ব্যবস্থা সিদ্ধ।” সমস্ত অনুস্মারক, নির্দেশ, আজ্ঞা এবং যিহোবার বিচারসংক্রান্ত সিদ্ধান্ত উল্লেখ করার পর দায়ূদ বর্ণনা দেন: “তাহা স্বর্ণ ও প্রচুর কাঞ্চন অপেক্ষা বাঞ্ছনীয়, মধু ও মৌচাকের রস হইতেও সুস্বাদু। তোমার দাসও তদ্দ্বারা সুশিক্ষা পায়; তাহা পালন করিলে মহাফল হয়।” (গীতসংহিতা ১৯:৭-১১) যদি ৩,০০০ বছর পূর্বে যিহোবার বাক্য পড়া ও ধ্যান করা পুরস্কারজনক ছিল, তবে আজকে তা আরও কতই না অনুরূপ বিষয় হতে পারে!—গীতসংহিতা ১:১-৩; ১৩:৬; ১১৯:৭২, ৯৭, ১১১.
১৪. কিভাবে শলোমনের কার্যাবলি আরও জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে দেখায়?
১৪ তথাপি, কেবল জ্ঞান অর্জন করাই যথেষ্ট নয়। ঈশ্বরের দাসেদের জন্য এটিও অত্যাবশ্যকীয় যে সেই জ্ঞানের ভিত্তিতে কাজ করা, ঐশিক ইচ্ছা অনুযায়ী তা প্রয়োগ করা—হ্যাঁ, “সেইরূপ” করা। এই বিষয়টি দায়ূদের পুত্র শলোমনের ক্ষেত্রেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যাকে যিহোবা “ইস্রায়েলের অধ্যক্ষরূপে সদাপ্রভুর রাজসিংহাসনে বসিবার জন্য” মনোনীত করেছিলেন। “আত্মার দ্বারা” নির্মাণকৌশল সংক্রান্ত পরিকল্পনার যা কিছু দায়ূদের কাছে উপস্থিত হয়েছিল তা ব্যবহার করে শলোমন মন্দির নির্মাণ করার কার্যভার গ্রহণ করেছিলেন। (১ বংশাবলি ২৮:৫, ১১-১৩) কিভাবে শলোমন এই প্রকাণ্ড কর্মভার সম্পন্ন করেছিলেন? তার এক প্রার্থনার উত্তরস্বরূপ যিহোবা তাকে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করেছিলেন। এইগুলি ও ঐশিকভাবে প্রদত্ত পরিকল্পনার প্রতি আনুগত্যের ফলে শলোমন সমর্থ হয়েছিলেন সেই মহৎ গৃহ যা যিহোবার প্রতাপে পরিপূর্ণ হয়েছিল তা গড়ে তুলতে। (২ বংশাবলি ৭:২, ৩) কিন্তু, পরবর্তীকালে শলোমন ব্যর্থ হয়েছিলেন। কোন্ অর্থে? ইস্রায়েলের রাজাদের সম্পর্কে যিহোবার নিয়ম উল্লেখ করে: “আর সে অনেক স্ত্রী গ্রহণ করিবে না, পাছে তাহার হৃদয় বিপথগামী হয়।” (দ্বিতীয় বিবরণ ১৭:১৭) তবুও, শলোমনের “সাত শত রমণী তাঁহার পত্নী ও তিন শত তাঁহার উপপত্নী ছিল; তাঁহার সেই স্ত্রীরা . . . তাহার হৃদয়কে অন্য দেবগণের অনুগমনে বিপথগামী করিল।” তার বৃদ্ধাবস্থার বছরগুলিতে শলোমন “সেইরূপ” করা থেকে সরে গিয়েছিলেন।—১ রাজাবলি ১১:৩, ৪; নহিমিয় ১৩:২৬.
১৫. কিভাবে যোশিয় “সেইরূপ” করেছিলেন?
১৫ যিহূদায় খুব অল্পসংখ্যক বাধ্য রাজারা ছিলেন, যাদের মধ্যে শেষ রাজা ছিলেন যোশিয়। সা.শ.পূ. ৬৪৮ সালে, তিনি দেশ থেকে মূর্তিপূজা অপসারণ করতে শুরু করেছিলেন এবং যিহোবার মন্দির মেরামত করেছিলেন। সেই সময় মহাযাজক “মোশি দ্বারা দত্ত সদাপ্রভুর ব্যবস্থা-পুস্তকখানি” সেখানে দেখতে পেয়েছিলেন। এটির সম্বন্ধে যোশিয় কী করেছিলেন? “পরে রাজা সদাপ্রভুর গৃহে গেলেন, এবং যিহূদার সমস্ত লোক, যিরূশালেম-নিবাসীরা, যাজকেরা ও লেবীয়েরা, মহান্ ও ক্ষুদ্র সমস্ত প্রজা গমন করিল; এবং তিনি সদাপ্রভুর গৃহে প্রাপ্ত সমস্ত নিয়ম-পুস্তকের সমস্ত কথা তাহাদের কর্ণগোচরে পাঠ করিলেন। পরে রাজা আপন স্থানে দাঁড়াইয়া সদাপ্রভুর অনুগামী হইবার, এবং সমস্ত অন্তঃকরণের ও সমস্ত প্রাণের সহিত তাঁহার আজ্ঞা, সাক্ষ্যকথা ও বিধি পালন করিবার জন্য, এই পুস্তকে লিখিত নিয়মের কথানুসারে কার্য্য করিবার জন্য সদাপ্রভুর সাক্ষাতে নিয়ম স্থির করিলেন।” (২ বংশাবলি ৩৪:১৪, ৩০, ৩১) হ্যাঁ, যোশিয় “সেইরূপ করিলেন।” তার বিশ্বস্ত পদক্ষেপের ফলস্বরূপ, অবিশ্বস্ত যিহূদার উপর যিহোবার বিচার নিষ্পন্ন হওয়া তার দোষী পুত্রদের দিন পর্যন্ত নিবৃত্ত ছিল।
ঈশ্বরের বাক্যের ভিত্তিতে জীবন যাপন করা
১৬, ১৭. (ক) কোন্ অর্থে আমরা যীশুর পদচিহ্নের অনুসরণ করব? (খ) ঈশ্বরের আর কোন্ বিশ্বস্ত দাসেরা আমাদের জন্য উদাহরণস্বরূপ?
১৬ সমস্ত মনুষ্য যারা কখনও জীবিত ছিলেন, তাদের মধ্যে ঈশ্বরের বাক্য ধ্যান করা ও তার ভিত্তিতে জীবন যাপন করার ক্ষেত্রে সর্বাপেক্ষা উত্তম উদাহরণ হলেন প্রভু যীশু খ্রীষ্ট। ঈশ্বরের বাক্য তাঁর কাছে খাদ্যস্বরূপ ছিল। (যোহন ৪:৩৪) তিনি তাঁর শ্রোতাদের বলেছিলেন: “পুত্ত্র আপনা হইতে কিছুই করিতে পারেন না কেবল, পিতাকে যাহা করিতে দেখেন, তাহাই করেন; কেননা তিনি যাহা যাহা করেন, পুত্ত্রও সেই সকল তদ্রূপ করেন।” (যোহন ৫:১৯, ৩০; ৭:২৮; ৮:২৮, ৪২) যীশু ঠিক “সেইরূপ করিলেন,” এই কথা ঘোষণা করার দ্বারা: “আমার ইচ্ছা সাধন করিবার জন্য আমি স্বর্গ হইতে নামিয়া আসি নাই; কিন্তু যিনি আমাকে পাঠাইয়াছেন, তাঁহারই ইচ্ছা সাধন করিবার জন্য।” (যোহন ৬:৩৮) আমরা যারা যিহোবার উৎসর্গীকৃত সাক্ষী আমাদের আমন্ত্রণ জানান হচ্ছে যীশুর পদচিহ্ন অনুসরণ করে “সেইরূপ” করতে।—লূক ৯:২৩; ১৪:২৭; ১ পিতর ২:২১.
১৭ ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করা সর্বদা যীশুর মনে সর্বোচ্চ স্থান অধিকার করেছিল। তিনি নিখুঁতভাবে ঈশ্বরের বাক্যের সাথে পরিচিত ছিলেন এবং সেইজন্য শাস্ত্রীয় উত্তর দিতে সজ্জীভূত ছিলেন। (মথি ৪:১-১১; ১২:২৪-৩১) ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি অবিরত মনোযোগ প্রদান করে আমরাও “পরিপক্ব, সমস্ত সৎকর্ম্মের জন্য সুসজ্জীভূত” হতে পারি। (২ তীমথিয় ৩:১৬, ১৭) আসুন আমরা যিহোবার প্রাচীন কালের ও তৎপরবর্তী বিশ্বস্ত দাসেদের এবং সর্বোপরি আমাদের প্রভু, যীশু খ্রীষ্টের উদাহরণ অনুসরণ করি, যিনি বলেছিলেন: “জগৎ যেন জানিতে পায় যে, আমি পিতাকে প্রেম করি, এবং পিতা আমাকে যেরূপ আজ্ঞা দিয়াছেন, আমি সেইরূপ করি।” (যোহন ১৪:৩১) আমরাও ক্রমাগতভাবে “সেইরূপ” করার মাধ্যমে ঈশ্বরের প্রতি আমাদের প্রেম প্রদর্শন করি।—মার্ক ১২:২৯-৩১.
১৮. “বাক্যের কার্য্যকারী হও” এই নির্দেশ মেনে চলতে কী আমাদের উদ্দীপিত করবে এবং পরবর্তী প্রবন্ধে কোন্ বিষয় আলোচিত হবে?
১৮ যদি আমরা বাইবেলের সময়ে ঈশ্বরের বাধ্য দাসেদের কার্যাবলি সম্বন্ধে ধ্যান করি, আমরা কি শয়তানের দুষ্ট বিধিব্যবস্থার সমাপ্তির দিনগুলিতে বিশ্বস্ত পরিচর্যা সম্পন্ন করার জন্য উৎসাহিত হব না? (রোমীয় ১৫:৪-৬) আমাদের সত্যই উদ্দীপিত হওয়া উচিত সম্পূর্ণ ব্যবহারিকভাবে “বাক্যের কার্য্যকারী হও” এই নির্দেশ মেনে চলার ক্ষেত্রে, যেমন পরবর্তী প্রবন্ধে আলোচিত হবে।—যাকোব ১:২২.
আপনি কি স্মরণ করতে পারেন?
◻ “ঈশ্বরের প্রেম” আমাদের জন্য কী অর্থ রাখে?
◻ নোহ, মোশি ও যিহোশূয়ের উদাহরণ থেকে আমরা কী শিখি?
◻ ইস্রায়েলের রাজারা কতদূর ঈশ্বরের “বাক্যের” বাধ্য হয়েছিলেন?
◻ “সেইরূপ” করার ক্ষেত্রে কিভাবে যীশু আমাদের জন্য আদর্শ হন?
[Pictures on page 15]
নোহ, মোশি, এবং যিহোশূয় “সেইরূপ করিলেন”