父亲对儿子的谈话
“我们今晚步行回家吧，”十五岁大的杰利的父亲对他说。“好的，爸爸，我可以乘机运动一下。”
“我也需要有点运动，特别是在坐了两个钟头之后。可是今晚的讨论的确有益。”
“讨论的范围真广。看来它将每个人的难题都包括在内——青年人的，较年长的——一个也没有遗漏。”
“杰利，我很高兴你留意到这点。这就是为什么每个人都应该参加小组叙会的原因。你有觉得其中有些资料很深吗？”
“不错，有时我不甚了解，虽然我知道它们全是很好的道德原则。”
“我想知道你是否领会其中引证的一节经文的意思。它出自保罗写给罗马人的信中，它谈及上帝任凭某些人逞着心里的情欲行污秽的事，你记得吗？”
“啊，对了。它岂不是论及有些结了婚的男女将配偶视如陌路，反而向外边的异性找寻刺激吗？”
“不错，这些也包括在讨论之中。可是你记得使徒保罗提及有些人‘欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事”吗？（罗马书1:26,27）这是指有些男人，甚至男孩子，对另一个同性发生了可耻的情欲而想与其发生性关系。但是，像其他事情一样，这种丑行是由微小的开始发展而成的——通常是太过留意性器官。我还记得我在学校读书时有些男孩子染上玩弄性器官的坏习惯。”
“爸爸，事实上我在学校里曾见过有些男孩这样行。他们说这只是玩玩而己，并没有加害任何人。”
“虽然他们这样说，可是他们并不知道上帝的公义原则，对吗？”
“我相信他们并不知道。但他们是怎会染上这种习惯的呢？”
“也许他们交上一些较年长的损友，这些朋友毒化了他们的思想，使他们相信滥用性器官只不过是玩玩而已。在另一方面，他们的父母也许不知道怎么正当地训练和照料儿女。”
“你的话是什么意思呢？”
“这件事会许多方面表现出来。有些母亲不知道这件事会对孩子的一生有什么影响，于是可能给孩子穿上不舒服的衣裤，紧束着腿部和性器官。正如一位医生说，‘若让内裤在前面开孔的地方不断触痛私处，便会产生摩擦而使儿童对性器官过度注意，’这足以令孩子开始染上时常抚摩这部份的习惯。习惯一经养成便不容易戒除了。”
“可是你所说的上帝的原则又是什么意思呢？”
“我的意思是，上帝创造男女和他们的性器官，并规定他们应该在正当和合法的情况下发生性关系。他从未定意让人的理知被情欲所控制。反之，人应该控制情欲。我们不需要有很高深的学识也可以看出，玩弄性器官和过度注意性方面会使人的思想偏向肉体和物质方面；这并不能产生平衡的思想。”
“可是控制自己的思想真的可能吗？”
谨慎选择精神食粮
“不错，大多数是可能的。因为你的思想往往受你所谈论，看电视和阅读的东西所影响。倘若有人阅读过度歌颂性欲的淫亵书籍，及看不道德的电影，坏的思想便种在他的脑海中了，而他的头脑则像录音机一样将这些坏东西翻来覆去地想着，甚至进入潜意识中。”
“你的意思是说，一个人之所以有时不由自主地想及这些坏事便是由于读不好的书或看不好的电视的结果吗？”
“不错，我的意思正是这样。错误的思想是可以成为习惯的。当然，性的正常发展没有什么不对之处，它在漫不经意时亦可以发生。青年人有时会察觉得到，例如晚上在身体完全松弛下来的时候，性器官偶然会不由自主地遗泄。”
“可是我以为这是作梦的结果！”
“未必一定。这是从孩子进至成人阶段的正常发育的征象之一。但是有些人一由于跟从坏榜样或无知之故，以为借着愚蠢的手淫行为使性器官流出精液，便会加促正常的发育。虽然医生们声称这种习惯对身体没有大害，我们却必须记得，许多医生对思想上和灵性上的福利却不理会，但这些东西其实却远较身体的健康为重要。”
“这种习惯真的会使男孩子变成疯狂吗？”
“这倒不是。但它可以夺去一个人的精神平衡和自制力。这种行为使人只留意肉体和情欲，以及不洁和不端的思想，过了相当时间更会导致错误的行动——同性恋，奸淫等等。正如一位权威人士表示：‘这种习惯在后来的生活上会造成严重的损害，由于性兴奋的增加而很易导致不道德行为。’由此你可以看出为什么我们应该在这种习惯养成之前便尽力加以制止。”
“学校里的那些孩子怎样才能除去这种习惯呢？”
“对一些不认识或不事奉耶和华上帝的人来说，戒除这种恶习可能相当困难。可是我们却居于一个有利得多的地位，因为我们和清洁的基督徒组织交往及经常参加在王国叙会所举行的圣经研究——像今日我们参加的那个一般。一个认识上帝而想取悦他的人可以不断提醒自己，上帝赋予人性的能力乃是要作荣誉的用途。不法和不自然地运用性器官便等于滥用上帝的恩赐了。上帝的崇拜者无疑都希望赢得他的嘉许而非招致他的不悦。”
“我可以看出这是避免染上这种恶习的一个有力理由。”
“不错。还有其他事情也值得注意。青年人需要穿着舒适的衣服而非是紧束和摩擦身体的款式。谈话读物所看的电影和电视都应该限于清洁正当的而非挑逗和性感的；这也是明智之举。他们甚至可能必须停止与一些言谈污秽，行为放荡的人同游。
“我真庆幸我们属于基督徒的组织而可以了解和学习上帝的训示！我们有正当的友伴，在轻松的时候可以享受洁净的乐趣。”
约会的危险
“不错，即使如此我们仍须提防接纳世上一般人的见解。例如以约会女孩子一事而论。在世上许多未受过基督徒的行为律则熏陶的男孩子看来，他们的真正目的不是婚姻而是要看看他们和女孩子在爱抚和不检的行为上可以放纵到什么程度。他们以玩弄女孩子为乐。你看出这种事的危险吗？”
“是的，因为我知道学校有些同学时常夸口他们已经和这人或那人发生过性关系。”
“这绝不是值得夸口的事。这样行的男孩和女孩仅是作贱自己，并且徒使自己在生活上有一个坏的开始而已。他们又怎能长成为值得配偶信赖的人呢？他们在应该强调发展平衡思想的年龄却仅是将肉体的能力作不自然的发展。他们将本末倒置了。如果思想发展在先，郎对于性和其他的肉体的活动都可以维持自制。”
“变成这种坏习惯的奴隶一定非常可怕。这样的人还有什么方法可以戒除盘据于脑海中的情欲吗？”
避免过度的刺激
“是的，还有其他的事也值得考虑。太丰富的食物或刺激的饮品有产生性兴奋的作用。因此在饮食上保持适度是明智的。不但吃什么喝什么相当重要，在什么时候吃喝也很重要。如果在需要努力工作之前吃点富于刺激性的零食是可以的。但若在晚上行将休息睡眠之际大吃大喝，那便十分不智了。”
“我猜想这就是何以你很关心我们在睡前喝什么的理由了。”
“这是理由之一。你以为这是很好的理由吗？”
“是的，现在我明白了。我时常觉得奇怪，我在非常饥饿的时候，你却不许我吃最喜欢的食物。”
“我试将每件事都考虑到。最重要的是，我对你的幸福负有责任，直至你能够自立为止，因此我必须控制这些事情。”
“以我从其他家庭所见，我敢说许多男孩子并没有受到这种控制。例如他们不分昼夜可以随时打开冰箱大吃一通。他们可以随意看任何电视节目，甚至阅读黄色书报。”
“可是他们的父母并不是献了身的基督徒，因此他们不知道上帝在清洁和自制方面所定的条件。即使他们上教堂，则他们若不是听到圣经关于道德的教训却置之不理，便是根本没有听到这种教训。两件事的结果都是一样；他们没有能力训练儿女去取悦上帝。要记得圣经说，‘教养孩童，使他走当行的道。’”
“哦，对了，这节经文继续说，就是到老他也不偏离。”——箴言22:6。
“我很高兴你记得这句话。还有一节经文我想你回到家里时查看一下和背出来。这节经文是彼得后书1:5,6；它告诉我们在实行自制，包括在正当和误用性器官方面之前先需要什么。你记得查看吗？”
“我一定会，爸爸，你是说彼得后书1:5,6吗？”
“不错，现在我们到家了。我很高兴我们有机会谈谈这些事情。若有别人在旁便没有这么方便了。可是，若有什么难题发生，我希望你随时告诉我。”
“谢谢，爸爸，我的确很高兴向你请教，你总是能够给我正确的答案。”
“因为我们拥有正确答案的唯一来源——上帝的道圣经。我们若向圣经求助和应用其中的公义原则，世上实在没有什么难题是无法解决的。例如对于手淫的难题使徒保罗也有所训示，说：‘要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。’（歌罗西书3:5）杰利，如果你想在这问题上获得更多资料，1959年九月一日的《守望台》杂志有一篇非常好的文章。我们的书房里存有一本。”