不自私——成功婚姻的秘诀

什么是成功的婚姻呢？它应该是充满和平、喜乐、满足、了解和挚爱的。夫妇双方都能够大致满足对方的基本需要，而且真心渴望如此行。

据上帝的道规定，婚姻应该是一夫一妻制而以一男配一女：“二人成为一体。”（马太福音19:5）关于这点普平鲁博士，美国最著名的婚姻顾问之一，有一次说：“一夫一妻制最适合人类的天性……它不需要超人的男女才可以成功。差不多任何人都可以获得成功。”他同时指出：“成功的婚姻是一件渐进的事，需要两个彼此相爱的人相互间不断培养施与和接受，同时受着渴望终身厮守的爱情所推动。”

国际婚姻指导委员会主席大卫·马斯博士也怀着相同见解，他写道：“婚姻乃是成年人的基本关系。它使两种彼此不同的人，男人和女人，以最佳的方式结合起来，互相和好而形成一种富于生产力的谐和。它使两人相依为命，终生厮守。”

婚姻是可以获致快乐的，这件事本身便足以证明人是上帝所创造的，正如连顿律师指出：

“宣布男人不宜独居的上帝，以其仁慈及无限的技巧，使男人在心中爱慕女人，女人的心中亦爱慕男人；她将他们在精神上、肉体上和感情上造成如此相像以致可以作为伴侣，同时又不相像到可以互为补足和彼此吸引，这种显明的创造设计证据使我不胜感激和钦佩。”——《一位律师查考圣经》。

这三位有学问的人士均显然根据经验和观察所得大大赞赏婚姻的关系。从他们的言论看来，成功的婚姻应该是大多数人都可以获致的。可是，我们发现事实的真相究竟如何呢？

调查指出在有些美国大城市中，每两宗婚姻便有一宗离婚，全国平均每四对配偶便有一对以离婚收场。此外统计也透露，现时有二百多万对夫妇虽然还未离婚，都已因意见不合而分居。这些婚姻当然不能称为成功，美国的另一项调查表示可以称为成功的婚姻不及半数。一本妇女杂志说：“多数的配偶都是怨偶。”——《妇女家庭杂志》，1968年十月刊。

何以会有此现象呢？理由之一无疑是由于人的不完美和自私所引起的种种难题。有一位经验丰富的婚姻顾问说：“我们从未见过，甚至从未听闻过，一宗绝无难题发生的婚姻。”在婚姻生活中所发生的难题需要成熟的品质，特别是不自私的品质，才能应付。据精神治疗家伯里尔医生说，离婚的最大因素不是酗酒、金钱、姻亲等而是在结婚时双方的不成熟。不成熟的人将结婚证书看作幸福婚姻的保证；但它仅是使人能够合法地培养婚姻幸福的许可书而已。

处理难题

帮助夫妇处理婚姻难题的基本关键之一是彼此忠实。教育家亚历山大·玛根很适当地论及此点说：“使婚姻成功需要付出很大努力。一切成功都是有代价的。愈是值得追求的事，通常所须付的努力也愈大。”经过长久观察之后，保罗·普平鲁博士指出：“倘若配偶的一方真正想更加了解对方而不是仅想证明自己是对的话，则情形尚不致无望。……所需的乃是双方都尊重对方的感觉、喜好或厌恶。”

现代的环境使配偶彼此忠实较以前要为困难。人们受到许多引诱在对异性的兴趣、金钱和如何运用时间等问题上欺骗配偶。不忠实往往使人露出马脚而使婚姻失败。上帝的道提醒我们说：“因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”“上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”因此我们可以将耶稣的话很适当地意译为：‘你们想配偶怎样待你们，你们也要怎样待配偶。’——马太福音10:26；加拉太书6:7；路加福音6:31。

不自私的必要

如果忠实可说是成功婚姻的基础的话，不自私则可说是建于其上的建筑物。夫妇的生活和彼此的关系是如此密切，自私是决不能成功的——除了暂时之外。玛根揭露这种愚昧说：“认为仅从别人夺取便可以使自己收获更多的见解，自该隐和亚伯的日子以来便一直是人类一种心理的愚昧和感情的病态。”

自私是必定会自招失败的，因为它违反了上帝的原则。但不自私却必定会带来丰富的报酬，正如上帝的道指出：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”这是我们无法逃避的。有因必有果。慷慨可以激发慷慨。“好施舍的，必得丰裕；滋润的人，必得滋润。”上帝之道含有多少类似的良好教训！这一切教训都可以运用在夫妇的关系上而使这种关系更加亲密。——路加福音6:38；箴言11:25。

例如使徒保罗劝告丈夫们说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子；正如基督爱教会，为教会舍己……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没人恨恶自己的身子；总是保养顾惜。”——以弗所书5:25-29。

所有这些劝告均暗示，若要使婚姻成功，仅仅公平是不够的。这件事不能用半斤八两的方式去衡量。每一方在有必要时均必须乐于作超额的奉献。使徒保罗在上帝感示下所作的训示便表明这点，因为他暗示丈夫应跟从基督的榜样甚至不惜为妻子舍命。这乃是全部的奉献！

妻子又如何呢？她们若留意使徒彼得的训示就会表现不自私的态度：“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；要有贞洁的品行和敬畏的心；只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。”——彼得前书3:1-6。

作家加林玛很有眼光地说：“在成功的婚姻中，配偶双方都将对方的需要看作重于自己的需要。……在婚姻生活中，真正的兴奋来自预料对方从自己的奉献——在性方面、感情方面和灵性方面——所得的快乐。舍弃自己的私利而成全对方便是满足，也便是爱。”这一切正好强调基督耶稣的名言：“施比受更为有福。”这句话不仅适用于小组方面，而且也适用于家庭方面。——使徒行传20:35。

不自私怎样发挥效力

大致说来，表现不自私只是在小事上体贴对方而已，但这却可以带来很丰富的报酬。有一次一批游客在美国犹他州布莱斯峡谷的边沿驻足浏览。这时正当下午，一位丈夫想在入黑之前赶到目的地锡安国家公园，可是妻子却希望稍作流连。丈夫看出妻子的兴趣正浓，于是表示让步而与她及其他游客一起沿着一条小径前行。不久之后他们发现一片美景是全程七千哩中最美丽的。这时斜阳返照，映出霞光万道，景色美妙到不可思议。这时体贴妻子的丈夫不禁为了没有错过这个景色而大感庆幸！

另一个真实的例证来自一对居住在一个大城市中心的传道员夫妇。妻子认为买一架汽车对他们有很大的实用价值。丈夫觉得他们一向没有汽车也过得很好，可是为了体贴妻子便买了一部车。但有车可驶之后，丈夫却比妻子更欣赏它的用处。他发现这为他省却许多时间，使他可以做更多传道工作，并且对其他没有车的人也有帮助。同时汽车也使他们更有安全感，因为在黑暗的路上驾车比步行较少机会被抢劫，而他们的传道地区治安是相当差的。当然，妻子的买车希望并非时常都是对的。妻子可能未想到保养汽车的一切消费——纳税，牌照，保险，修理，汽油和机油，更不用说洗车，打腊，换呔等工作了。这种种因素时常使丈夫在买车问题上迟疑不决，而他亦的确有理如此行。

当然，妻子们不应根据上述就遽下结论，认为每一次丈夫都应该对她们的愿望让步。反之她们应该现实一点，体会到有时对丈夫让步可以使她们自己也同样获得报酬。不错，有一点是要提防的，以免感情用事的丈夫被主观强的妻子所驾驭。看来有时女人，特别是没有孩子的女人，喜欢将一己的享受置于丈夫的必需之上。逻辑应该与感情配合而非完全被其取代。知道什么时候坚守立场和什么时候仁慈让步乃是一种艺术。

在健康问题上不自私

丈夫和妻子都有义务关心对方的健康。一位忠诚而负责的丈夫可能因为有一位野心大重和漠不关心的自私妻子，以致工作过劳而死。与其作一个家财丰富的寡妇，妻子淡泊自甘而有一位健康、活着的丈夫会好得多。

关心家人健康也会促使妻子留心为家人准备具有足够维他命和矿物质等的平衡膳食。以下的真实经验说明一位妻子怎样处理这项问题。医生吩咐她的丈夫要多吃燕麦，可是他却最不喜欢吃麦皮粥。妻子怎么办呢？耸耸肩说，“煮了又有什么用！”吗？不，她运用女性的灵巧心思。她用葡萄干等物制造麦皮甜饼，而这却是丈夫所十分爱吃的。在煎碎肉牛排时她用麦皮代替面包碎，制调味汁时用麦粉代替白面粉。这仅是她不自私地关心丈夫健康的方式之一。结果如何呢？她的丈夫虽达六十高龄，仍然健康非常。

从这个经验我们可以看出不自私必须切合实际才行。许多烹饪能手都喜欢任丈夫大吃大喝，但这是否明智呢？一位医生说：“太太若自命擅于烹饪，丈夫便有丧命的危险了。这些烹饪能手将健康和肥胖混为一谈。在她们看来，你若不肥胖便不健康……大多数的男人应该一结婚就学习抵抗女人想喂肥丈夫的疯狂欲望。”

在健康方面表现不自私的关怀的另一场合是睡眠。有时妻子或丈夫会抱怨在晚上睡得不好。但配偶的另一方却时常沉沉大睡。但是配偶睡得不好岂不应该使另一方感觉关心吗？双方都需要对这个难题提高警惕和努力加以解决。不久之前《儆醒！》杂志曾有一篇文章对应付这项难题有所建议。有一对夫妇发现互相作一次由顶至踵的按摩有助于解决失眠的烦恼。双方均为此而努力！

可是有时解决的办法并不是这么简单。倘若感觉不适的是一个没有孩子的妻子，则起因可能是心理作祟。由于自愿或由于无法控制的情况以致没有孩子的夫妇必需寻求补偿的方法。通常丈夫不会有很大困难，因为父性的本能并不很强烈。可是妻子若没有机会发挥母性的本能，她就需要更大的爱护、关怀、留意和丈夫的陪伴了。使徒彼得的话在这方面十分适切：“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的。所以要敬重她，这样便叫你们的祷告没有阻碍。总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”——彼得前书3:7,8。

富于酬报的自我牺牲

在婚姻生活中，夫妇双方都必须留意补足对方的弱点。不错，在这方面我们也可以应用使徒的话：“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”（罗马书15:1,2）一方若犯了错误，另一方就应该乐于宽恕。配偶稍有自私的倾向吗？若然另一方就应该为了保持和睦团结的缘故而学习更加不自私，同时机巧地向对方表明“最妙的道”乃是不自私的爱。——哥林多前书12:31－13:8。

在另一方面，妻子是否极为尽责、勤奋、不自私而使人想起箴言31:10-31所描述的理想妻子呢？若然她便很可能忽略了自己的健康，甚至也忽略了自己仪表和灵性上的需要。一位富于爱心的丈夫不会仅因为妻子这样行对他有利就任由妻子继续手胼足胝。反之，他会分担妻子的辛劳，留意使妻子获得必需的休息以对其表现仁爱的关怀；同时他也会留意使妻子的仪容足以为他增光，并使妻子在灵性上的需要获得满足。当然，倘若丈夫过于辛劳的话，同样的原则也可以适用。

一位基督徒传道员的好妻子会对丈夫的演讲深感兴趣，因此在丈夫预备演讲时不加干扰，而且在丈夫作演讲时留心聆听。丈夫也应该对妻子的演讲感兴趣而给予有用的提议和必需的鼓励。双方都会因为对方讲得好而高兴。

毫无疑问地，不自私乃是成功婚姻的一个重要秘诀。正如一位婚姻顾问说：“一项成功的婚姻不是一件礼物而是一种成就。”对婚姻怀着自私的看法而只想自其得利的人多数会遭遇挫折和失败。但是顾全对方的幸福和健康、同时也使自己获益的人却大有成功的可能，因为我们不能避免的一条律则是“施比受更为有福。”——使徒行传20:35。