要怀具信仰以赢得永生
“有信仰以致魂得保存活。”——希伯来书10:39，《新世》。
1．关于圣经使用“魂”一词的方式，一本天主教百科全书承认什么？
圣经从没有说人有个不死的魂，可以在身体死后继续在灵界永远活下去。甚至《新天主教百科全书》也承认说：“圣经并没有明确地表示人的魂在死后继续生存的观念。……旧约里的魂不是指人的一部分而是指整个人——作为一个活物的人。照样，在新约里这个字是指人的生命：一位个体的生命。”因此人并非有个 魂，人本身便是 魂。
2．（甲）灵魂不死的信仰起源于何处？（乙）关于人死后的情况，事实的真相如何？
2 正如上一篇文章指出，灵魂不死的信仰是个可以追溯到远古历史时代的异教观念。它的始创者便是那反驳上帝的恶者。上帝曾清楚宣布，人若忤逆就“必定死”。（创世记2:17）但上帝的反对者魔鬼撒但却说：“你一定不会死。”（创世记3:4，《新世》）这乃是谎言。（约翰福音8:44）后来，撒但大力提倡人类灵魂不死的道理。但是上帝所感示的话语在传道书9:5把人死后情形的真相显露出来，说：“死了的人毫无所知。”——也可参看罗马书5:12。
永生的希望
3．圣经对什么希望有颇多论述？
3 虽然圣经清楚表明人绝没有一个不死的灵魂，圣经却对于永生有颇多论述。享有无穷生命的希望乃是耶稣的基本教训之一。他说：“认识你——独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17:3）论到对上帝和基督怀具信仰的人，耶稣说：“我……赐给他们永生。”（约翰福音10:28）他怀着绝对的信心说：“信的人有永生，……就必永远活着。”（约翰福音6:47,51）他也宣布说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”——约翰福音3:16。
4．关于未来的希望，耶稣怎样说？
4 既然人死后并没有一个不死的灵魂继续生存，圣经的永生应许会怎样实现呢？耶稣在马大和马利亚的兄弟拉撒路死后探访她们时曾就这个问题提出更多资料。他对马大说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”他问马大说：“你信这话吗？”马大回答说：“主啊，是的，我信你是基督，是上帝的儿子。”——约翰福音11:25-27。
5,6．耶稣使拉撒路从死里复生一事证明什么？
5 耶稣既是上帝的儿子，为了表明他有能力使死者复活过来，他前往拉撒路的墓那里去。拉撒路已死了四天，身体已开始腐烂。可是“［耶稣］大声呼叫说：‘拉撒路出来！’那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，‘解开，叫他走！’”（约翰福音11:43,44）死去的拉撒路已活过来了！
6 耶稣并非把拉撒路从天上或灵界的某个地方带回来。拉撒路死时并没有到灵界去，而是毫无知觉地躺在坟墓里。所有死者都躺在那里。（诗篇146:4；约翰福音3:13；使徒行传2:34）我们若认为拉撒路的不死灵魂正在天上享福，但后来他的魂却从天上被带回到地上与他那不完美的身体结合，再次生活在一个充满痛苦、疾病和死亡的世界里，这样的想法合理吗？但既然拉撒路并不是在天上，他复活过来自然是一件受欢迎的事，因为这意味到他可以活多几年，与他的亲者同聚。最后他会再次死去。
7,8．（甲）耶稣曾在其他什么场合使死人复活？（乙）为什么耶稣要施行这些复活的奇迹？
7 耶稣将一个小女孩复活之后，女孩的父母“大大地惊［喜］”。（马可福音5:42）可是女孩最后也再次死去。耶稣使拿因城的寡妇那死去的儿子复活过来，“众人都惊奇，归荣耀与上帝。”（路加福音7:16）但那男子最后也死去。论到这些奇迹，《新编国际新约神学辞典》同意说：“耶稣在地上传道时所复活的人必须死去，因为他们复活时并没有获得不死的生命。”
8 为什么耶稣使这些人从死里复活过来呢？不是要当时就把永生赐给他们，而是要表明他便是弥赛亚，并且透露上帝已授权给他做些什么事。这可以加强人的信心，使人坚信未来在上帝属天的基督王国治下人有希望复活享永生。——马太福音6:9,10；约翰福音11:41,42。
9．马大和保罗对耶稣所提出的复活希望怎样具有正确的了解？
9 马大从她与耶稣的交往知道人有复活的希望，因为她在此之前已对耶稣论及拉撒路说：“我知道在末日 复活的时候，他必复活。”（约翰福音11:24）她知道复活不会在拉撒路的末日发生，而是在未来的“末日”——审判日——发生，当其时死者会在上帝的王国治下复活过来。使徒保罗也知道这件事，因为他说：“［上帝］已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下。”（使徒行传17:31）保罗也说：“义人和不义的人都要复活。”（使徒行传24:15，《新译》）他并没有说当时复活已发生了，而是说人“要”在未来——在王国统治之下——复活。
10．关于基督教国对复活的信仰与圣经的清晰教训之间的差别，一位法国教授作了什么评论？
10 法国基督新教教授卡尔曼(Oscar Cullmann)在《灵魂不死或死人复活？》一书中写道：“基督徒期望死人复活，希腊人则相信灵魂不死，在两者之间有极大的差别。……虽然基督教后来在这两种信仰之间建立起一项联系，今日普通的基督徒对两者却完全混淆不清；我认为没有理由把我和大部分学者视为真理的事实隐瞒起来。……新约的生活和思想完全受到对复活的信心所支配。……真正死去的整个人由上帝一项新的创造行动复活过来。”
复活——到什么地方去？
11,12．（甲）上帝对人类和地球所订的旨意是什么？（乙）耶稣怎样表明上帝对地球的旨意并没有改变？
11 上帝创造了人之后把地球赐给人作永远的居所，并且定意要使这个行星布满一族正义的人类。（创世记1:26-28；诗篇115:16）圣经把耶和华称为“制造成全大地的上帝，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。”——以赛亚书45:18。
12 人类自反叛上帝以来，经历到数千年的不完美和死亡，但上帝的旨意仍然是要使地球成为人类永远的居所：“义人必承受地土，永居其上。”（诗篇37:29）“温柔的人有福了！因为他们必承受地土。”（马太福音5:5）这样，当耶稣使死者复活时，他会在地上使他们复活，别人会立即认出他们是一度死去的人。这证实在王国治下死者会在地上复生而有机会永居其上。（启示录20:12,13）这会使上帝为人和地球所订的旨意得以辉煌实现。——以赛亚书46:9-11；55:11；提多书1:1,2。
13．基督教国的各教会面对什么进退两难的窘境？他们怎样试图解决这个难题？
13 可是，既然基督教国的各教会相信灵魂不死，这使他们陷于一个进退两难的窘境：既然耶稣表明“整个人”会复活，而各教会却相信人有个不死的灵魂已经在天上或地狱里，他们怎能调和这两种见解呢？《天主教百科全书》断言：“第四届拉特兰会议主张所有人，不论蒙召的抑或受摈弃的，‘均会带着他们现今所持有的身体活过来’。”该书补充说：“由于身体与灵魂携手犯罪，也一同表现德行，天主的公平看来要求身体分担灵魂的惩罚，也同享灵魂的奖赏。”根据这种信仰，身体会在天上或地狱里与灵魂再次结合。结合多久呢？以上的权威声称：“圣人和罪人复活的身体均会具有不死性。”
14．一位耶稣会作家怎样试图澄清基督教国对身体复活一事所怀的见解？
14 我们在耶稣会教士撒西亚(J. C. Sasia)所著的《未来的生命》一书中读到：“由于［身体与灵魂结合之后］感官更为敏锐，在天上的生活会充满乐趣。”论到在地狱里与灵魂结合的身体，同一本书声称：“在地狱里，［身体］复活之后，人体的每种感官会受到自己的个别惩罚。……触觉会特别受到折磨，因为恶人特别以肉体的罪恶得罪了天主。……灵魂与身体的结合会对他们成为进一步的折磨和痛苦的因由。”
15．为什么声称上帝使人在地狱里永远受苦是个亵渎上帝的主张？
15 这样，由于接受灵魂不死的异教观念，基督教国也连带接受了灵魂——甚至身体——在地狱里永远遭受痛苦折磨的异教观念。可是，论到古代将儿童活活烧死献给假神作祭物的习俗，耶和华说：“［他们］在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。”（耶利米书19:5）既然上帝的话语清楚表明怙恶不悛的犯过者会遭受毁灭而不复存在，人若声称上帝用苦刑永远折磨人，就是亵渎他了。“任何魂若不听从那位先知［耶稣］，就必从民中全然灭绝。”——使徒行传3:23，《新世》；也可参看马太福音10:28；路加福音17:27；约翰福音3:16；彼得后书2:12；犹大书5。
不死的生命
16．关于不死的生命，圣经的主张如何？
16 可是，圣经岂不是说人会被带到天上，在那里享有不死的生命吗？不错，圣经的确这样说。但这却与灵魂不死毫无关系。人之能够享有不死性是由于他复活成为灵体（像耶稣一样）而非由于他生来便有个不死的灵魂在死后继续活下去。上帝向若干与基督相若的忠信人士提出不死生命的未来奖赏。惟独当基督在天上开始执掌王权时，（不是紧接着基督在第一世纪升返天上之后，）忠信的基督徒才会获得这个奖赏。——诗篇110:1；哥林多前书15:53,54。
17．有多少人会获得不死的生命？他们在上帝对地球所订的旨意方面担任什么角色？
17 再者，上帝惟独向人类当中比较少数的人提出这个希望。耶稣将这些人称为“小群”。（路加福音12:32）这群数目共计14万4000的人复活得享属天的生命，成为不死的灵体以便与基督一同在他的属天王国里管理地球。（彼得后书3:13；启示录7:4；14:1,4；20:4）过了相当时候，他们所统治的地球会由进至完美地步的人类所居住，无疑数目达亿万之巨。这些人当中有许多会是在‘义人和不义的人复活’时在地上复生的人。（使徒行传24:15）可是，在新世界里除了从死里复活的人之外还会有别的人也赢得永生。这些其他的人是谁呢？
“永远不死”
18．除了死者复活的希望之外，耶稣还预言到什么令人惊喜的事？
18 虽然死者的稳确希望是复活，但我们的时代却有另一个奇妙的希望向人打开。这个希望与耶稣接着告诉马大的话有关。耶稣首先指出：“信我的人虽然死了，也必复活。”然后他补充说，“凡活着信我的人必永远不死。”（约翰福音11:25,26）耶稣的最后一句话预告一件令人惊讶的事：时候会来到，届时活着的人无须死去！但这会是什么时候呢？
19．（甲）永远不死的希望会在什么时期获得实现？（乙）圣经怎样描述那些有希望永远不死的人？
19 现今——我们的日子——便是耶稣的应许获得实现的时候！一切证据均表明我们已很接近这个邪恶世界的末日了。（马太福音24:3-14；提摩太后书3:1-5,13）这样，今日对上帝和他的儿子怀具信心的人享有令人兴奋的希望，能够渡过这个制度的末日而在上帝的新世界里继续活下去——永不用死亡！启示录7:9,14（《新译》）将这些人称为“一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的。……［他们］从大患难中出来的。”由于他们怀具信心，上帝会保全他们的性命。耶稣指出，目前这个邪恶制度将临的毁灭会是一场“大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”——马太福音24:21；也可参看箴言2:21,22；诗篇37:10,11,34。
20,21．今日怎样有数百万人对上帝和基督怀具信仰？他们当中有许多人会无须怎样？
20 在世界各地，有数百万属于大群人阶级而渴望在地上享永生的人已经对上帝的应许及对他授权作‘复活和生命’的耶稣基督怀具信仰了。他们已将自己呈献给上帝，并以受浸象征这项决心。（马太福音28:19,20）他们承认自己得救完全有赖于‘坐在宝座上的上帝和羔羊’耶稣基督。——启示录7:10。
21 属于大群阶级而得以活着渡过世界末日的人无须从死里复活，因为他们会“永远不死”！你正采取步骤置身于这些人之列吗？若然，有多么奇妙、独特的权利向你打开——能够活着渡过撒但的邪恶制度的末日，进入一个公义的新纪元里，届时你会在地上乐园里享有完美的健康和永远的生命！（路加福音23:43；启示录21:4,5）借着学习认识上帝的旨意，并且努力不懈地加以遵行，你可以表明自己“不是退缩以致受毁灭的那种人”。相反，你能够“有信仰以致魂得保存活”。——希伯来书10:39，《新世》；约翰一书2:15-17；启示录7:15。
温习的问题
□ 死者的真正希望是什么？
□ 为什么基督教国对身体复活一事所怀的信仰对上帝来说是个侮辱？
□ 关于不死的生命，圣经的主张如何？
□ 今日的人能够享有什么令人惊讶的希望？