最后的审判

“你死去时，惟独你的灵魂会受到折磨；有地狱为他而设：但在审判日，你的身体会跟灵魂结合，你要忍受双重地狱之苦，你的灵魂要鲜血淌滴，你的身体会痛楚彻骨。”

十九世纪传教士C·H·斯珀吉翁这样描述教士们对审判日和被定罪的人所受痛苦的看法。意大利画家米开朗基罗也怀有类似的可怕信念，这从他在罗马西斯廷教堂墙上所绘的“最后审判”图足以见之（以上图片展示壁画的一部分）。《新大英百科全书》论及这幅壁画说：“坐在审判席上的基督是个大发雷霆的神而非基督徒的救世主，他关注判定人类的罪过于欢迎有福的人到天上去。”

基督教国的教义

过去多个世纪，审判日和地狱永火是讲道的热门话题。像C·H·斯珀吉翁一般，传教士在讲台上大声疾呼，生动迫真地描绘等候罪人的各种可怕折磨。今日，人已甚少听闻诸如此类的传道。不过，地狱永火和最后的审判仍然是大部分教会的官式教训。

大多数基督教国的宗教都或多或少赞同罗马天主教会的教义：上帝的审判会以两个阶段临到。首先，有一个“特别的审判”。人死时，他那所谓不死的灵魂会立刻受到审判，然后永远被置于地狱或天堂里。a然后最后的审判，亦即普遍的审判，会来到，当其时死者的身体会复活与自己的灵魂复合。

在这个审判日，天堂里的灵魂会继续留在天堂里，跟成为不朽的身体复合。在地狱里受苦的灵魂则继续留在地狱里，照样跟复活过来的不朽身体复合。据有些人说，这使他们的痛苦更为难耐。当时活着的人则不会死去。他们会活着受审，然后“身体与灵魂”一起到天堂或地狱里。

在地狱永火里忍受难以言喻的折磨一事使人对有关耶稣基督施行最后审判的问题谈虎色变。有鉴于此，你若获知上帝的审判其实时常是个喜乐的因由，你岂不感到意外吗？获知审判日是有史以来最快乐的时期之一令你大感惊奇吗？这怎么可能呢？

［脚注］

［第3页的图片鸣谢］

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