教会承认罪过

“教宗让教会受审。”“设立异端裁判所，支持反犹太主义——天主教会准备认罪。”a“为纳粹大屠杀作自我批判。”“循道宗信徒向美国西部的印第安人道歉。”

你读过类似的头条新闻吗？看来，现在各教会频频为本身在多个世纪以来所犯的罪行承认罪责，表示歉意。传播媒体经常报道教宗最新发表的认罪言论。

教宗请求恕罪

梵蒂冈评论员路易吉·阿卡托利在所著的《教宗请求恕罪》一书中说，从1980年到1996年之间，教宗若望保禄二世“承认教会以往的罪过，向公众请求恕罪”至少达94次之多。据阿卡托利说，“在天主教会里，教宗是惟一有权为教会认罪的人”。他的自我批判触及天主教会史上一些最具争议性的问题，例如发动十字军、参与战争、支持独裁者、教会分门结党、支持反犹太主义、设立异端裁判所、纵容黑手党、煽动种族主义等。1994年，教宗若望保禄二世颁发一份短函（有些人把这份短函视为教宗最重要的文件）给各枢机主教，建议发起“一次全面性的千年认罪”。

已有好几位高级教士跟从教宗的榜样。1994年12月，意大利的《日报》报道：“许多美国主教纷纷在电视出现，公开请求恕罪。”他们所指的是什么罪？就是低估了恋童癖教士的危险性，以致令许多年轻人受害。1995年1月，《共和国报》报道“现代天主教史上一项史无前例之举”——追究教宗庇护十二世对纳粹大屠杀噤若寒蝉。1995年1月，同一份报章报道，德国主教团为了罗马天主教徒支持纳粹罪行的“许多罪过”请求恕罪。同样，各基督新教教派也纷纷进行自我批判。

为什么要请求恕罪？

圣经鼓励我们，犯了错就要请求宽恕。因此许多人对教会进行自我批判表示赞赏。（雅各书5:16）但各教会为什么要请求恕罪呢？我们对教会的看法，应当怎样受这件事所影响呢？

［脚注］